Speaker A
Здравствуйте, мои дорогие слушатели. Это курс "Как жить, если нет времени, нет сил и нет смысла".
Четвёртая часть курса о жизни без времени, сил и смысла: как поддерживать контакт между душой и телом для жизнелюбия и внутренней гармонии.
Key Takeaways
- Жизнелюбие — ключ к выживанию и гармонии в сложных жизненных обстоятельствах.
- Прямой контакт между душой и телом необходим для внутреннего баланса и интуитивного понимания.
- Чужие советы важны, но должны соотноситься с личным опытом и внутренним знанием.
- Энергетические оболочки (ментальное и астральное тела) влияют на восприятие и контакт с душой.
- Чистота мировоззрения и эмоций способствует духовному рождению и жизненной ясности.
Summary
- Курс направлен на помощь в ощущении тотальной живости и жизнелюбия в сложные времена.
- Жизнетворящая сила возникает при одновременном контакте с материальным и тонким мирами.
- Между душой и телом формируются тонкие тела — ментальное и астральное, влияющие на внутренний контакт.
- Нарушение контакта между душой и телом приводит к потере интуиции и внутреннего понимания своих потребностей.
- Влияние чужих советов и мнений становится проблемой без прямого контакта с собой.
- Важно избавиться от «скафандров» — энергетических оболочек, которые мешают чистоте восприятия и контакту с душой.
- Душа приходит в тело, идеально подходящее под её задачи и жизненный опыт.
- Мировоззрение и эмоции должны быть чистыми и соответствовать душевным законам для гармонии.
- Контакт между душой и телом обеспечивает ясность сознания и помогает принимать правильные решения.
- Последовательное изучение всех частей курса необходимо для полного понимания материала.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Четвёртая часть. Этот курс был создан с единственной задачей — как помочь каждому из нас чувствовать себя тотально живым.
Speaker A
Что бы ни происходило, в какой бы жизненной истории мы ни оказались, какие бы обстоятельства ни складывались вокруг нас, а мы живём в очень непростое для многих время тотальных изменений, как чувствовать, что жизнь течёт сквозь нас.
Speaker A
Эта жизнетворящая сила позволяет нам быть доброжелательными, позволяет нам быть щедрыми, позволяет нам быть вдохновлёнными, одухотворёнными, помогает нам быть честными с собой и с другими.
Speaker A
Поток жизнетворной силы обеспечивается нам, если нам удаётся контактировать одномоментно, это очень важно — одномоментно с миром материальным, с миром проявленным,
Speaker A
и с миром тонким, миром непроявленным, миром Бога, мироздания, космического разума. Каждый будет называть его своими словами. И у меня абсолютно нет задачи, чтобы вы выработали единый со мной язык.
Speaker A
Мне кажется, самым полезным для нас будет, если каждый выработает для себя те слова, те понятия, которые будут ему в помощь.
Speaker A
Мы не будем искать правильные, неправильные, точные или неточные. Нужно внутри себя поймать ощущение, которое разливается в нас, что хорошо, что я живой. Хорошо, что я живой, что во мне есть движение, чтобы продолжать жить. То есть основное переживание, к
Speaker A
которому мы должны подойти, — это жизнелюбие. Потому что именно жизнелюбие будет держать нас на плаву в самых сложных житейских ситуациях.
Speaker A
У меня большая просьба. Если это видео попалось вам случайно и вам кажется, что быть живым — это важно и бесценно, не начинайте слушать с этой части. Обратитесь, пожалуйста, к части номер один и к моему разговору про время.
Speaker A
Курс построен логически. Одно задание вытекает из другого. Вся теория опирается на какие-то, ну, базовые фундаментальные понятия.
Speaker A
И будьте по отношению к материалам честными, в первую очередь по отношению к себе. Будьте последовательными, никуда не спешите. Смотрите в том порядке, в котором части выходят: первая, вторая, третья и сегодня четвёртая.
Speaker A
Я хочу напомнить вам тот разговор, который у нас был, что однажды душа оделась в тело.
Speaker A
И тело всегда обеспечивает нам контакт с проявленным миром, материальным миром. Душа обеспечивает контакт с высшим сознанием, обеспечивает нам контакт с тонким миром, с непроявленным миром, и между душой, которая древняя, которая вечная, которая часть Бога, и телом, которое мы
Speaker A
получили в дар на эту конкретную жизнь, формируются так называемые тонкие тела, прорастают связи, которые описываются в эзотерической литературе семью тонкими оболочками.
Speaker A
Не буду считать, ну, условно 1, 2, 3, 4, 5. Ну и, собственно, здесь внутри неё, как правило, это пятая, шестая, седьмая.
Speaker A
А я подробно в предыдущих видео объяснила, как это работает, что между ними происходит, что такое духовное рождение. Но мне кажется, что сегодня есть какой-то очень важный параметр, о котором я хочу поговорить. Между душой, как я уже сказала, и телом формируются
Speaker A
и простраивается по мере времени, по мере взросления, по мере роста тонкие тела. И мы уже с вами хорошо знаем по предыдущим лекциям, что здесь есть ментальная оболочка, которая находится вот здесь.
Speaker A
И у нас, безусловно, есть та оболочка, на которой формируются, оседают эмоции. Это так называемое астральное тело, ментальное тело и астральное тело. И в предыдущих лекциях я рассказала вам, как формируются два скафандра,
Speaker A
которые замыкают душу фактически в плотное кольцо. Я даже не знаю, как это вот перевести в слово, но в плотное кольцо таких энергетических жёстких конструкций, что между телом и душой нарушается прямой контакт.
Speaker A
Если быть, если переводить это в очень простые слова, я душой перестаю слышать своё тело и телом перестаю слышать душу, у меня уходит интуитивное понимание, что мне нужно в сей минутный момент.
Speaker A
Если вот этого понимания у меня нет и нет прямого контакта, от меня уходит внутреннее знание, что вы все правы, но мне нужно так. Нужно понимать, что из проявленного мира, из материального мира приходит огромное количество чужих мнений.
Speaker A
Мама, папа, бабушка, социум, культура, родственники, советчики, коучи, тренеры, психологи. Каждый из них на базе своего собственного жизненного опыта точно знает, как лучше мне.
Speaker A
Пользоваться чужими советами — не хорошо, не плохо. Люди могут обладать колоссальнейшим жизненным опытом. У них тоже есть тело, и внутри этого тела может оказаться древняя, огромная, знающая душа. И другой человек может быть внутри тела, и у него при этом может быть очень юная
Speaker A
душа, и он будет давать вам другой совет. И нам всё время приходится выбирать, если у нас есть прямой контакт между тонкими телами нашей души и телом.
Speaker A
Тогда чужой совет мною соотносится с моим личным житейским пониманием. Что такое житейское понимание? Это опыт души плюс текущая жизнь. Если я себя не слышу, то я начинаю путаться и пугаться, потому что этих советов могут быть тысячи, и они все разные. Одни говорят,
Speaker A
что надо выходить замуж, другие говорят, что нужно вставать самостоятельно на ноги. Одни говорят, что нужно рожать детей, женское предназначение — носить юбку, ходить в церковь и стоять на кухне. Другие говорят, что у нас, не знаю, XXI век на улице, женщина
Speaker A
свободна, не должна носить там, не знаю, платье в пол или хиджаб. Как выбрать, как решиться?
Speaker A
Если прямой контакт между этими телами есть, я знаю, что мне соразмерно, в чём моя потребность. Может быть, мне в этой жизни очень важно научиться быть дома, готовить еду, заботиться о близких. А может быть, этот опыт у меня уже есть, и
Speaker A
я могу вырваться совершенно в другое движение и заниматься совершенно другими вещами. Таким образом, прямой контакт между моей душой и моим телом принципиально важен. Для того чтобы этот контакт случился, нам нужно избавиться от двух скафандров. И вот здесь часто в комментариях я видела
Speaker A
такое упоминание: "Вот вы, Екатерина Александровна, говорите, что дети чисты, но ребёнок нечист. Душа древняя могла прийти с опытом, ошибками, накопленными знаниями, могла прийти, ну, не знаю, с прошлыми жизнями, да, но я имею в виду совершенно не это." Картинка, которую я
Speaker A
вам рисовала, она касалась не души, она касалась проницаемости ментального и астрального тела. Она касалась наших тех разовых, которые на эту жизнь формируются тел тонких, которые обеспечивают либо сохранение кристальной прозрачности, и мы говорим о ясности сознания тогда, либо вызывают внутреннее тёмное облако.
Speaker A
Пожалуйста, прислушайтесь к моим словам. Душа может нести ошибки прошлых жизней. Она может нести выводы, она может нести опыт. И, может быть, вообще я пришла в эту жизнь, чтобы принести совершенно другой опыт, может быть, вообще только позитивный.
Speaker A
Я пришла, оделась в это тело, и я могу генерировать свою собственную судьбу. Между душой и телом тело имеет определённые генетические особенности, определённые способности. Оно может быть очень выносливым или очень тонко чувствительным. Душа имеет свои собственные задачи, и для меня это
Speaker A
гениальное сочетание. Душа, согласно её жизненным задачам, всегда приходит в идеально подходящее под эти задачи тело.
Speaker A
Никогда душа, которая выбрала быть и исследовать свои собственные пределы воли, свои собственные пределы выносливости, никогда не придёт в тело, которое не обладает вводными, идеально подходящими под эту историю. Понимаете? Но ментальная и астральные оболочки должны быть кристально чисты. Это
Speaker A
значит, что мировоззрение должно быть божественным, а эмоции должны быть душевными. То есть вот эти оболочки, по большому счёту, должны подвергаться влиянию души.
Speaker A
То есть мировоззрение, ментальная оболочка, должно соответствовать душевным законам. А эмоции, которые генерируются, должны генерироваться из этого мировоззрения, и тогда этот контакт будет прямым.
Speaker A
Понимаете, все советы психологической сферы, как тебе относиться к маме, как тебе относиться к папе, как тебе относиться к культурному пласту, как тебе относиться к советам твоих преподавателей,
Speaker A
они не имеют большого смысла до того...
Speaker A
Соответственно, наша с вами задача для начала эти скафандры выявить и потом почистить. Причём первое иногда является более долгим, более сложным и более длительным процессом.
Speaker A
Потому что какие-то вещи для нас настолько очевидны, мы к ним настолько привыкли, у нас настолько замылился глаз, что мы не считаем их своей проблемой.
Speaker A
Упражнение прочасти позволяет вам проявить эмоциональный скафандр. Очень многие, наверное, заметили, что как только мы позволяем быть, как только мы начинаем раскладывать, мы берём любую ситуацию и начинаем раскладывать, какие части при этом присутствуют, то выясняется, что этих частей очень
Speaker A
много. очень много эмоций, очень много переживаний, очень много выводов, потому что там могут быть не только те части, которые чувствуют, например, я злая, я в гневе, я беспомощная, я потерявшая веру, я, которая всё ещё надеется. Ну вот то, что я вам
Speaker A
рассказывала, там могут быть части, которые сделали и абсолютно уверены в своих выводах. Вас предал друг, у вас выросла часть, которая говорит: "Никому нельзя доверять". Все мужики, ну там у каждого своё слово, да?
Speaker A
То есть делаются выводы. Или у меня, ну, помните служебный роман, у меня больше нет подруг. Та часть, которая считает, что женской дружбы не бывает. Та часть, которая считает, что между мужчиной и женщиной не может быть честных отношений.
Speaker A
Та часть, которая считает, что все мужики гуляют. И каждая из этих частей простраивает тот эмоциональный скафандр, который будет разрывать прямую связь моей души и моего сегодняшнего тела.
Speaker A
Упражнение с частями, а оно будет длиться, оно будет длящееся весь марафон. вы будете применять его к совершенно разным ситуациям для того, чтобы позволить максимально проявить эмоциональный скафандр.
Speaker A
Как правило, позитивные древние устойчивые части нашей психики, те, которые должны и должны жить на этом пласте, они находятся вот в этой вот под этой м под этой тонной наработанных эмоций.
Speaker A
которые мы накопили за всю свою жизнь. И наша первичная задача разрешить им за этим круглым столом, за счёт признания, за счёт выделения места в своей, обратите пожалуйста внимание душе.
Speaker A
Я признаю и даю тебе место в своей душе, не в теле, в душе. То есть я открываю границы своей души, этим переживанием предаю и даю им место.
Speaker A
И по мере того, как этот эмоциональный скафандр, почему скафандр? Потому что я заполнена чувствами, которые имеют их не просто так назвали низкочастотными, их не просто так назвали тёмными, их не просто так назвали разъедающими, они скорей закрывают от меня вот то
Speaker A
самое виденье, вот это окошко, внутреннее окошко между душой и телом. Соответственно, наш дальнейший марафон пойдёт по очень логичной схеме.
Speaker A
Если мы признаём, что у нас два этих скафандра есть, то в дальнейшем марафоне курсе должна быть определённая логика.
Speaker A
Первый шаг после того, как мы опознали, нам нужно перестать генерировать и уплотнять вот этот скафандр. Тогда нужно разобраться, как он работает, откуда он берётся.
Speaker A
Как же это сделать? Для того, чтобы он стал очевиден, очевиден, нам нужно посмотреть на него одновременно с двух точек. Вот если одним, условно, да, одним глазом я вот здесь, а одним здесь, то я начинаю вот как двумя. Если я буду
Speaker A
вот чуть-чуть сведу свои глаза увижу кончик носа. Если я одноментно буду смотреть в своё тело и в то, что происходит в нём, и смотреть в свою душу, а как же, как в тело понятно, как в душу непонятно, то я начну видеть вот как я
Speaker A
замечаю кончик носа, что происходит между ними. Я не могу придумать вам другую метафору. Я не знаю, как. Я понимаю, что нам нужно одномоментно посмотреть сюда и сюда. И тогда мы между ними заметим. Потому что если я буду смотреть в тело, меня будет уволакивать
Speaker A
в телесные переживания. Если я буду смотреть только сюда, в духовность, меня будет засасывать в духовные переживания, а мне нужно поймать, что находится между ними.
Speaker A
И упражнение, казалось бы, будет очень простым. Чтобы смотреть в тело, нужно наблюдать в теле за единственным процессом.
Speaker A
Процессом, который гарантированно в теле знаком каждому. Это процесс напряжения, расслабления. Упражнение про альфаритм, которое было вам выдано в предыдущих частях, позволяет нам научиться смотреть в тело и просто отслеживать, где и в какие моменты моё тело расслабляется. Помните четыре точки?
Speaker A
Одна рука, вторая рука, спина, нога. И моё внимание направлено на четыре точки. В этот момент моё тело переходит на альфа-частоту.
Speaker A
И альфа-частота, если вы продолжите наблюдать за своим телом, покажет вам, где у вас зоны напряжения, расслабления.
Speaker A
То есть, если в тот момент, когда вы вышли в альфаритм, то есть просто смотрите в четыре точки, вы продолжите наблюдать за телом, то я вот даже сейчас, да, вот я активировала свои четыре точки и тут же замечаю, какое большое напряжение у меня висит
Speaker A
между лопатками. И я просто наблюдаю, я ничего с ним не делаю. Я просто наблюдаю, куда внимание, туда энергия. за этим напряжением. И понятно, что мне хочется поменять позу, понятно, что мне хочется как-то более плотно опереться на спинку.
Speaker A
Понятно, что я могу туда подышать. То есть, если я буду наблюдать за зонами напряжения и расслабления в своём теле, я буду видеть своё тело. Это взгляд номер один.
Speaker A
Понятно, что когда вы учитесь, когда вы проходите этот курс, когда вы изучаете упражнения, многие пишут: "У меня не получается, я могу две точки, ну, третью с трудом".
Speaker A
Ну да, так бывает. А мы, когда учимся читать или писать, у нас вообще ничего не получается с первого раза.
Speaker A
Иногда нам нужно просто уделить больше времени. Но, как правило, как правило, те, кто не может направить своё внимание на четыре точки, может сразу расписываться в одном единственном моменте. У вас очень высокий уровень внутреннего напряжения. То есть, если вся система стоит в симпатическом
Speaker A
напряжении, мы на это имеем право. Это может с нами случиться. Нам крайне сложно увидеть эти четыре точки.
Speaker A
Нас выбивает уже на третий. Почему? Потому что как только мы увидим четыре точки, мы увидим, что мы внутри физически, пока только физически, практически заморожены.
Speaker A
Я рассказывала вам про то, что когда мы вставляемся в материальный мир, когда два вот этих скафандра очень жёстко выражены, и мы вставились в материю, потеряв вот этот контакт, предыдущие, да, занятия, то фазы вставленности в проявленный мир могут быть очень
Speaker A
разными. Очень. У нас вот эти скафандры могут быть полупрозрачные. Они нарушают, ну, они нарушают эту связь, но энергия ещё чуть-чуть проходит.
Speaker A
А могут быть как бетонные, там, не знаю, как как будто ядерные отходы забетонированы, и вставленность в проявленный мир будет очень жёсткая, уровень материальности очень жёсткий. И помните, я говорила, кто-то находится на уровне мотивации, кто-то находится на уровне эмоционального выгорания, а кто-то уже
Speaker A
провалился в депрессию, в беспомощность и в отчаяние. Фазы вставленности могут быть разные. И, соответственно, поскольку эти фазы разные, то подойти к расслабленному состоянию нам понадобится разное количество времени.
Speaker A
Я когда-то купила на Озоне чудесную надпись, покрасила её в красивый цвет и повесила её перед входом в этот дом. Открываешь дверь входную. Первое, что ты видишь, написано в коридоре под часами. Возможно всё.
Speaker A
Просто на невозможное требуется больше времени. В этом очень много правды. Может быть, не сегодня, может быть, даже не завтра, может быть, даже не в этой жизни.
Speaker A
Но под часами дома у меня висит именно эта фраза, которая внутри воспитывает, ну, наверное, глобальное терпение. Так вот, а вот эта внутренняя жёсткость, вы могли настолько к себе привыкнуть, что вы уже даже не опознаёте это как напряжение. Четыре точки являются
Speaker A
мощнейшим индикатором, как на самом деле идут дела. По большому счёту, вот эти оболочки отвечают за симпатическую нервную систему, вот эти за парасимпатическую, вот эти за расслабление, согласие, текучесть, вот эти за умение действовать. И вы же понимаете, что нам
Speaker A
нужна и симпатика, и парасимпатика, что нам нужна и активность умения расслабляться. Наши потребности в том и гармония как раз находится в том, что мы оказываемся одномоментно и здесь, и там. И поэтому вот это упражнение про четыре точки, просто дайте себе больше времени. И в
Speaker A
какой-то момент, когда ваше сознание начнёт выхватывать, просто расслабляться и и держать эти четыре точки, оно вдруг увидит картинку, которую описала одна из моих пациенток. Она сказала: "Я вижу себя замороженным куском мяса, у которого по краешкам, по самымсамымсамым краешкам пошло лёгкое
Speaker A
движение. Оказывается, это я была настолько напряжена. И вот это оттаивание тела, которое остеопаты и биодинамисты начинают называют первичным дыхательным механизмом, когда начинается вот это движение сюда-сюда, сюда-сюда. Это движение и есть внутренняя интуиция, это и есть внутреннее осознание, это и есть
Speaker A
внутреннее понимание. В тот момент, когда ты вот эти четыре точки отслеживаешь, ты вдруг видишь уровень внутренней зажатости.
Speaker A
И тогда становится понятно, что если я вот так не слышу, я начинаю вставленность в окружающий мир я начинаю слышать сюда. Одним из параметров уровня ваших скафандров является зависимость от чужого мнения или то, насколько на вас легко повлиять чужим мнением.
Speaker A
То есть, если вы болезненно реагируете на чужие советы, чужие впечатления, чужое представление о вас, я вас поздравляю. С этим абсолютно бесполезно разбираться. Разбираться нужно с вот этим, потому что если я внутри знаю, что я красивая, ну какая мне разница, если
Speaker A
кто-то сказал: "Ну и страшилище пошла". Если я внутри осознаю свой возраст, то какая мне разница, что мне сказали: старуха или молодуха?
Speaker A
Если я внутри понимаю про себя, то про меня думать может кто угодно и что угодно, потому что внутри есть вот этот резонанс.
Speaker A
И вот эти четыре точки позволяют мне наблюдать за расслаблением. В одном из марафонов отдельным заданием шло задание действовать из расслабления.
Speaker A
У нас с расслаблением вообще очень сложные отношения, потому что когда встают скафандры, скафандры, а схема напряжения, расслабления - это схема, ну, как бы я здесь, я здесь, я здесь, я здесь. Вдох-выдох. Ну, по большому счёту, моё тело предлагает вот так, ага,
Speaker A
душа вот так. Моё тело предлагает вот так, душа вот так. Это вечное движение между двумя фундаментальнейшими сутевыми явлениями: материальным телом, великим наследием материи и моей душой. Но если скафандры перекрыли, то тогда напряжение, расслабление начинает реализовываться внутри тела.
Speaker A
И тогда внутри тела это выглядит так. Я когда что-то делаю, я напряжена. А я, когда расслабляюсь, я ничего не делаю, ложусь на диван и засыпаю.
Speaker A
Я тогда, когда что-то делаю, я снова напрягаюсь, эта симпатика. А как только расслабляюсь, это опять ничего не делает. Это в корне неверно. Потому что правильным является делание из расслабления. Что такое делание из расслабления?
Speaker A
Это когда мир предлагает мне действия, они кажутся логичными. А душа даёт импульс, что именно нужно сделать. И тогда я из вот этого движения внутреннего, вот этого расслабленного выбираю то действие, которое делается из расслабления.
Speaker A
Мы тогда начинаем про это по-другому понимать. Очень многие люди вообще не умеют действовать из расслабления. И тогда получается, а мы начали, что нам нужно, чтобы засечь вот эту серединку, нам нужно научиться двигаться между двух полюсов. И первый полюс - это наблюдение
Speaker A
за расслаблением тела. Что же является вторым полюсом? Вот одним глазом сюда, одним сюда. И тогда мы заловим, что между ними.
Speaker A
Смотреть в душу. Смотреть в душу, это смотреть всего в три явления. В три. Мы сегодня начнём с первого, но я обозначу все три. Три хода.
Speaker A
Значит, для того, чтобы посмотреть сюда, нужно посмотреть либо в законы души, либо в своё состояние достоинства.
Speaker A
Ну, в общем, достоинство не влезло у меня. И третье, либо в другой язык метафорический.
Speaker A
И в ближайшую, соответственно, части нашего курса я отдельно расскажу вам про каждый доступ суда.
Speaker A
Я начну с законов, начну с самого простого, с того, что позволит залавливать нам то, что находится между этими слоями. Вот прямо поймать. Вы прекрасно. Слушайте, это напоминает, не, не знаю, как это называется, э, охоту. Ну, пусть это будет охота на
Speaker A
тараканов. Если у вас только одна часть, то он бежит и убегает. Ну, то есть надо поймать с двух сторон, и это очень важно. Вторая сторона, законы души. И главным для того, чтобы мы оказались с вами здесь, является, конечно, закон, который звучит:
Speaker A
"Я только гость". Вообще в предыдущих марафонах мы разбирали три закона души. Внутри данного марафона, наверное, актуальнее всего конкретный из трёх, потому что у нас, ну, немножко другая задача, поэтому я остановлюсь только на нём сегодня.
Speaker A
Просто для того, чтобы удержать ваше внимание. И что же это такой закон? Я только гость.
Speaker A
Этот закон говорит, что в этой жизни нет ничего моего, кроме знаний, навыков и умений.
Speaker A
Для того, чтобы смотреть в душу, надо вспомнить, что душа вечная. Вечная душа пришла и оделась в моё тело, но она подчиняется законам души. А значит, она пришла сюда с определённой миссией, с определённой задачей, с определённой целью. Душа пришла учиться
Speaker A
и проявляться. Проявить то, что она умеет, и научиться чему-то новому, что она проявит, вероятнее всего, в следующей жизни.
Speaker A
Понимаете, в чём дело? Именно навыки души позволяют нам зарабатывать деньги. позволяют нам обретать связи, строить отношения, позволяют нам реализовывать какие-то истории в нашем теле, навыки, знания и умения. И в тот момент, когда между нами есть контакт, мы точно
Speaker A
понимаем, что я учусь. Я учусь и проявляюсь. Я попробую перевести это на это нечёткое слово, но точность образа. Если я душа и пришла в эту жизнь, вот в это конкретное тело, я пришла с конкретной задачей. И эта задача,
Speaker A
она может быть разная. Нарастить свою силу, обрести определённые знания, добиться определённого понимания. И в тот момент, когда моё тело и эта история закончится, я с этим уйду.
Speaker A
Тогда этот закон звучит следующим образом. Для души вот это всё, что происходит в проявленном мире - это задачи.
Speaker A
Задачи либо, чтобы проявить свои способности, либо чтобы чему-то научиться и обрести новые навыки и знания.
Speaker A
Тогда жизнь по-хорошему - это урок, хоть слово и испорчено. Это квест. Это среда, в которой я задаю себе вопрос: что я сейчас могу проявить и чему я сейчас могу научиться? Два главных вопроса, которые в текущей жизненной ситуации каждый человек должен себе задавать. Вы
Speaker A
могли оказаться в зоне боевых действий, вы могли оказаться в больнице, когда рядом с вами тяжело больные люди. Вы могли быть преданными.
Speaker A
Вы могли выйти замуж за очень любимого человека. Вы могли выйти замуж за очень нелюбимого человека по расчёту.
Speaker A
Но для того, чтобы посмотреть вот сюда, вам надо задать себе всего два вопроса. В чём я сейчас могу проявиться и чему я сейчас могу научиться?
Speaker A
Жизнь может предъявить очень тяжёлую задачу. Очень. Многие пишут: "Я в такой сложной жизненной ситуации, у меня, например, погиб ребёнок.
Speaker A
Погиб ребёнок, взрослый ребёнок. Я не хочу жить". И по-человечески, если вот смотреть отсюда, я прямо разделяю ваши переживания. Я я разделяю эти переживания, но точно понимаю, что я, как правило, задаю один вопрос.
Speaker A
Я много-много лет работаю психотерапевтом. И, поверьте, ко мне приходят люди в разных житейских обстоятельствах. И, как правило, это не свадьбы на любимых мужчинах, это жизненные трагедии.
Speaker A
И всё, что люди чувствуют - это правда. обиду гнев ненависть к Богу, проклятие этой жизни.
Speaker A
Они приносят такое количество частей, это всё правда. Но я обычно задаю всего один вопрос.
Speaker A
Скажите мне, пожалуйста, мы остаёмся в этом или мы вылезаем? Вот всё, что вы рассказываете, что вы сомневаетесь в том, что Бог есть, и не знаю, вы ненавидите эту жизнь, у вас нет смысла жить. Я вот с теми житейскими
Speaker A
историями проявленного мира, которые с вами произошли, я подпишусь под каждым вашим словом. Я выслушаю каждую вашу боль.
Speaker A
Но давайте определяться, всё-таки мы в этом остаёмся или мы из этого вылезаем. Если вы оказались в очень сложных житейских историях, то вы задаёте себе только один вопрос: всё, что я чувствую, так и есть.
Speaker A
Всё, что я думаю, так и есть. Просто я хочу в этом остаться. Или я, пожалуй, за этого выберусь.
Speaker A
У меня есть люди с очень тяжёлой инвалидностью, очень тяжёлой. Люди, которые до этого были успешными, красивыми свободными.
Speaker A
И вдруг вот так произошло. Потеря частей тела и потеря близких, брошенность жёнами, а внутренняя ярость, ненависть, бессмысленность.
Speaker A
Я могу только с ними это разделить. Но в конце задаю только один вопрос: мы в этом остаёмся или мы вылезаем? И вы знаете, на пятый, шестой, восьмой, иногда на пятнадцатый раз, вылив все части, мы к ним ещё вернёмся.
Speaker A
Человек говорит: "Попробуем вылезти". Если попробовать вылезти, то урок номер один прост. Что я здесь могу проявить и чему я здесь могу научиться?
Speaker A
Это взгляд в душу. Я могу научиться терпению или жизнелюбию или подниматься с самого дна. Вот с самогосамогосамого дна я могу научиться вылезать из боли.
Speaker A
Я не знаю. получится ли у меня, что я могу проявить? Могу проявить свою мстительность, могу проявить свою ненависть.
Speaker A
У меня много частей. Могу проявить доброжелательность. Могу проявить попытку найти надежду прямо списком, что могу проявить и чему могу научиться.
Speaker A
Потому что когда эта история закончится, а нет ни одного человека, у которых у которого бы история не заканчивалась, потому что мы смертные.
Speaker A
Я уйду только с тем, что я проявил и только с тем, чему я научился.
Speaker A
Вы знаете, в моей жизни было много достаточно жестоких историй, и эти два вопроса удержали меня на плаву в самых сложных житейских историях, потому что это взгляд в душу.
Speaker A
А дальше, когда вы ответили на эти два вопроса, да, второй момент, да, второй пункт, что я могу проявить здесь и сейчас, и чему я могу научиться?
Speaker A
Если вам повезло выработать у себя ту жизненную позицию, которую я предлагала в предыдущем видео, которая называлась О, как м то дальше должны следовать два вопроса: что я могу проявить и чему я могу научиться. И это будет ваш взгляд в
Speaker A
душу. И что бы в моей жизни не происходило, если я начинаю понимать, что проявленный мир это только школа, это только задача, это только задание, в котором есть место двум двум этим вопросам, эта часть внутри начнёт крепнуть.
Speaker A
Понимаете, в чём дело? Для того, чтобы начал растворяться первый скафандр, первый, мне нужно избавиться от пропитки, мировоззренческой пропитки словом моё.
Speaker A
мои дети, моя работа, моя машина, моя квартира, моё платье и взять на на внутреннее воодушевление.
Speaker A
Мировоззренческая история сказала: "Взять бы на внутреннее вооружение". Нет, на внутреннее воодушевление фразу: "Нет ничего моего, дети не мои".
Speaker A
Бог дал. Мы его там не очень много. Материя, генетика дала тело, Бог дал душу.
Speaker A
Но что я могу проявить и чему я могу научиться? И у меня будет очень много бонусов.
Speaker A
Радость материнства, удивление тому, что они считают меня своей. Но тогда я буду точно понимать, как мне действовать.
Speaker A
В тот момент, когда вы будете задавать эти два вопроса, что я могу проявить и чему я могу научиться. И при этом будете стараться держать расслабление в теле, вы вдруг начнёте замечать мысли и переживания, которые в этот момент происходят.
Speaker A
Ну например а почему это случилось со мной? Ну, потому что мы все равны для Бога.
Speaker A
Никто не избранный. Да и у слова избранный есть [музыка] глубокое философское значение. Это вышедший из брани. Знаете, как говорят: званных много, избранных мало.
Speaker A
Но это когда жизнь предложила задачу, а мы пошли её решать. Мы пошли её решать, не обижаясь, не расстраиваясь, понимая, что мир предъявил мне задачу, и я пробую остаться в этих двух вопросах.
Speaker A
Домашнее задание, домашнее задание четвёртой части будет предельно простым. Если вы жили внутри вот этих двух скафандров, вам надо напитать энергией вот эту часть. Прямо напитать её энергией.
Speaker A
Помните, куда внимание, туда энергия. Внимание в эту часть мы отправляем пока по первому каналу. Первый канал.
Speaker A
Мы берём всего один закон. Я гость в этом теле, в этой жизни. Я пришёл сюда.
Speaker A
чтобы проявиться и научиться. У меня, может быть, забрали дом, меня, может быть, предал друг, меня, может быть, обидели очень сильно, но и я замечаю злость, мстительность, обиду. Я начинаю видеть эмоциональный скафандр. И ваша задача попробовать вынимать свою энергию в пользу этих двух
Speaker A
вопросов. Сказать: "Так, так, я вижу, я вижу обиду. Я вижу обиду на жизнь. Я вижу злость. Я вижу гневливость. Я вижу апатию, вижу беспомощность. Но так, давай, дыши, Катенька, дыши. Это такой разговор с самим собой. Что я здесь могу
Speaker A
проявить?" и она вдруг начнёт оживать эта структура, потому что это единственно правильный для неё вопрос. Потому что в ситуации, когда ты ничего не можешь сделать, у тебя очень много возможностей проявить свои качества.
Speaker A
И чему я могу научиться. Понимаете, в чём дело? А если у нас этих двух вопросов в психике нет и мы им не научились, мы их не впитали с молоком матери, помните, как Высоцкий пел, что вот красные флажки волк впитывает с молоком матери. Если мы
Speaker A
не пропитаны этими двумя мировоззренческими вопросами, тогда жизнь воспринимается не как среда для изучения познания обучения, а как среда, в которой я живу.
Speaker A
То есть, если вот влияние материального идёт на этот пласт, то тогда понятно, что я хочу хорошей, стабильной жизни.
Speaker A
Понимаете, душа хочет обретать силу и учиться, тело хочет комфортно прожить свою жизнь, а баланс находится между Тогда появляется моя собственная доза, сколько я учусь, где я проявляюсь, и всё-таки я нахожусь на грани комфорта.
Speaker A
То есть я одноментно и в комфорте, и в росте. То есть я нахожу тот самый единственно мне подходящий баланс. Для кого-то в этом балансе больше комфорта и меньше роста. Для кого-то много-много роста и чуть-чуть комфорта. Этот баланс обязательно должен появиться. Ну просто
Speaker A
потому, что я могу удерживаться вот в этом, что я могу проявить и чему я могу научиться. Только если, не знаю, если у меня есть кровь над головой и простая еда, я не знаю, как я буду вести себя. Поси, господь, кого-нибудь. Я не
Speaker A
знаю, как я буду себя вести в патологическом голоде или если будут умирать от голода мои дети. Я не знаю, справлюсь ли я. И я не хочу об этом узнать.
Speaker A
Я верю в то, что если мы находимся в контакте, то мы найдём какое-то решение. То решение, которое будет единственно верным для нас. Никого никогда не осуждай.
Speaker A
И правило здесь такое, что если если у нас нет пропитки этими двумя вопросами, мы ими не проросли внутрь.
Speaker A
Мы не знаем, много-много дней назад не читали их на своём холодильнике. Наша мама не задавала нам эти вопросы, то тогда, если вот этой пропитки нет, что я здесь только гость, здесь нет ничего моего, я пришёл проявляться и учиться. Если у нас этой пропитки нет,
Speaker A
тогда мы замещаем её желанием хорошей жизни. То есть у нас есть либо вот эта пропитка, либо проросшее сюда желание хорошей жизни. И тогда любая сложная задача вызывает негативную реакцию. Она вызывает наращивание вот этого скафандра.
Speaker A
То есть, если у меня нет вот этой жизненной позиции, а это жизненная позиция, ЖП, да, жизненная позиция, новое значение этой аббревиатуры. Если у меня нет этой жизненной позиции, тогда у меня нарастают эмоциональные истории. Тогда я живу внутри плохо или хорошо. Вот это
Speaker A
случилось - это плохо. Вот это случилось - это отвратительно. Вот это меня жизнь обидела. Это меня Бог обидел. И тогда я начинаю закрываться от жизни.
Speaker A
Понимаете, в первом классе даются одни жизненные истории: пережить развод родителей. Во втором классе даются другие жизненные истории.
Speaker A
Справиться с потерей близкого друга. Все, если в первой истории все живы и со всеми можно простроить отношения, то во второй кто-то умер.
Speaker A
Дальше могут быть более сложные жизненные истории: "А как ты будешь жить, если у тебя нет руки?
Speaker A
А как ты будешь дружить? И дальше могут быть ещё более сложные истории. Это как в школе. Жизнь большая школа. Задачи с возрастом души и тела меняются и растут.
Speaker A
И если эти два вопроса есть, они создают эмоциональный и энергетический фундамент, чтобы остаться на плаву, сохранить любопытство, сохранить интерес, сохранить контакт. Потому что если я воспринимаю житейские истории как задачи, то это только увеличивает площадь контакта отсюда. Тогда мне нужно искать
Speaker A
решение. А если у меня этих двух вопросов нет, то я житейские задачи воспринимаю как нападение жизни на меня и закрываюсь.
Speaker A
По отношению к жизни позиция может быть открытая. Я учусь и проявляюсь, ничего не оцениваю и закрытое.
Speaker A
Я хочу от этой жизни убежать. Эти два вопроса, когда я смотрю в свою душу, как я могу сейчас проявиться и чему я могу сейчас научиться, позволяют мне потихонечку начать открываться жизни.
Speaker A
Дада. Когда приходят жизненные истории, мы имеем право вот в этом контакте вот сюда попросить сил, попросить знаний, попросить друзей, попросить возможностей и сказать: "Блин, я хочу с этим справляться легко". Потому что говорят, что если Бог, что не по силам Бог не
Speaker A
даёт, даст Бог детей, даст и на детей, даёт жизненные испытания, даёт по силам силы. Пришлите, пожалуйста, пришлите, пожалуйста, силы, возможности. Так присылают. Просто мы закрываемся эмоциональным скафандром.
Speaker A
Вот это внутреннее признание, что жизнь - это большая школа, это большая задача, а я пришёл сюда проявляться и учиться.
Speaker A
Если вы внутри себя простроите эту жизненную позицию, то вы избавитесь от ЖП. Поменяете одно ЖП, когда вы говорите: "Жопа!" На то, что нет, у меня жизненная позиция. Всё, что Бог прислал, он прислал мне для того, чтобы я справилась. И я хочу справляться легко.
Speaker A
Домашнее задание непростое. Непростое, потому что мы по мере прохождения частей, а, подходим к тому, что нам нужно применять те знания, которые мы получили.
Speaker A
Вы уже знаете про четыре точки, вы уже знаете про расслабление, вы уже знаете про альфачастоту.
Speaker A
Может быть, вам надо остановиться на этом упражнении на месяц, два-три. Может быть, может быть, уровень вашей вставленности, напряжения такой огромный, что вам вообще не надо вот даже сейчас сюда. Вам надо просто четыре точки, пять раз в день дышать и потихоньку
Speaker A
отмораживаться. Отмораживаться, чтобы появилось внутреннее движение. Внутреннее движение. И когда вы можете уже действовать с расслаблением, вы смотрите сюда и начинаете задавать себе, себе родной два вопроса: как я могу проявиться и чему я могу научиться. Но будут точно те, кто уже
Speaker A
может сделать это сегодня. альфа состояние и эти два вопроса. То есть, в принципе, просто мы выходим в альфасостояние через четыре точки и начинаем задавать себе два вопроса: как я могу сейчас проявиться и чему я сейчас могу научиться до того, как мы начнём
Speaker A
действовать в проявленном мире. Вы пришли домой, дети всё разбросали. Угу. Альфасостояние. Так, четыре точки.
Speaker A
как я сейчас могу проявиться. И у меня по ходу богатый выбор. И чему я сейчас могу научиться?
Speaker A
Вот я точно по жизни научилась убираться за 15 минут. Вообще, мне кажется, я могу отмыть, разложить по местам. Ну и вообще много бытовых женских секретов появилось, потому как рулить домом, чтобы было чисто, красиво, спокойно.
Speaker A
чтобы попробовать это успевать. В следующих частях я расскажу вам про то, как проходить сюда через достоинство и через метафорический язык, которым является символическое переключение.
Speaker A
Это позволит эту часть напитать энергией и сделать точкой, где будет целиком помещаться ваше сознание.
Speaker A
Ну, то есть вы будете считать себя душой, которая пришла проявляться и учиться в данном конкретном теле.
Speaker A
Понимаете, если я душа и пришла учиться и проявляться, я буду очень беречь своё тело, потому что научиться вот этому и проявить вот это я могу только в нём.
Speaker A
Знаете, если бы я рассказывала вам сказку, я рассказала бы вам очень интересную сказку про то, что а определённая генетика даёт нам определённые возможности научиться удивительным вещам и проявить определённые вещи.
Speaker A
И если мы в этой жизни просто хотели прожить хорошую жизнь, нам было абсолютно, мы совершенно не собирались ничему учиться. Мы совершенно не собирались ни в чём проявляться. Мы контролировали жизнь. Нашим другом был контроль. Когда что-то происходила, наша глобальная задача, мы занимались не
Speaker A
собой, мы занимались проявленным миром. У нас всегда есть в жизни всего два движения. Либо заниматься жизнью, ну, напрячься, взять всю свою жизненную энергию, сделать так, как нам надо, либо заниматься с собой.
Speaker A
Моя любимая подруга, друг Наталья Васильевна Никитина всегда говорила фразу: "Если человек не занимается собой, он обязательно занимается тобой".
Speaker A
Запомните эту фразу, запишите её на дверях. Если человек не занимается собой, он обязательно занимается тобой.
Speaker A
Рассказывает, каким тебе надо быть, что тебе надо делать, куда тебе надо пойти, как тебе нужно навести порядок, как себя вести. Это тобой может быть кто угодно.
Speaker A
Это может быть государство. Я буду счастливым, если будет вот так, так и так. Это может быть, не знаю, финансовая система банковская, это может быть система здравоохранения, родственники, мужья друзья.
Speaker A
Но это проигрышный путь, который рисовала в прошлый раз. Заниматься и контролировать окружающий мир ни у кого не хватит сил. Вы точно сломаетесь, точно сначала сгорите, а потом впадёте в депрессию и в апатию, потому что жизнь такая, какая есть. Самое лучшее, потому
Speaker A
что другое у нас нет. На данный текущий момент то, что нас окружает - это единственно возможная реальность. другой нету. Но вы можете развернуться и начать заниматься собой. Что я могу проявить и чему я могу сейчас научиться?
Speaker A
Я душа, одетая в это тело. И в этом теле я оказалась на данный момент здесь, в России. Я про себя, да.
Speaker A
в такое конкретное время, при таких вводных, при таком государстве, при таких историях, что я могу проявить и чему я могу научиться, почему это важно, по какой причине это важно? задавать вопросы внутрь, потому что в этот момент, в этот момент,
Speaker A
когда будет усиливаться эта история, по мере того, как я буду понимать, что я проявляю и чему я учусь, я начну, как непарадоксально растворять вот этот скафандр эмоциональный, что жизнь мне не подходит. Она не такая, как я хочу. Она
Speaker A
вообще не соответствует моим стандартам. Если я начну растворять вот этот скафандр, потихонечку я начну слышать своё тело, и придёт бережное отношение к нему. Так вот, очень многие люди из жизни в жизнь не учатся, а контролируют жизнь. Они не
Speaker A
учатся. Они занимаются тем, что они жизнь переделывают. И вы знаете, я человек, который всё-таки верит в прошлое жизни, в реинкарнации. Очень многие из них замкнуты в генетику.
Speaker A
Знаете, что такое замкнутость в генетику? Это день сурка внутри одного рода. Мне, чтобы научиться определённых вещам, нужно прийти в конкретную родовую линию, в конкретную генетическую историю. Конкретный папа, конкретная мама.
Speaker A
И я пришёл, ничему не учился, всем объяснял, кому каким надо быть, чтобы я был счастливым, переделывал всех, чтобы мне было хорошо. умер в состоянии, что все недостаточно хорошие люди, и вернулся в эту же систему.
Speaker A
И так из раза в раз, из жизни в жизнь. И приходят дети, которые изначально имеют огромное количество претензий к своим родителям. Дети, которые не любят, дети, которые хотят вырваться и не собираются учиться. Это с каждой жизнью нарастает.
Speaker A
И мы появля у нас появляются нерешаемые конфликты. Всё время опираешься в папу с мамой. Всё время пираешься в папу с мамой. Эти два вопроса могут рассосать эту историю. Я пришла в этот род, чтобы проявиться и научиться. Я максимально
Speaker A
проявлюсь. Это то, что я отдам ему. Может быть, я буду решать задачи не так, как он решал. Может быть, я буду проявлять качества, которых здесь никогда не было. Не знаю, здесь была немецкая пунктуальность. Я буду проявлять какую-то вот
Speaker A
хаотичную славянскость, и этот род обогатится. Но я научусь при этом пунктуальности. Этому я буду учиться у них. Это я буду отдавать. И если моя история будет завершена, внутренняя свобода- это когда в следующую жизнь я пойду туда, где буду
Speaker A
учиться следующим вещам. Вообще неважно, есть прошлая жизнь или нет. И тем более неважно, есть будущее или нет, потому что хорошо прожить надо эту жизнь, эту сегодняшнюю конкретную в текущих обстоятельствах, в текущем состоянии.
Speaker A
Первый универсальный растворитель скафандров. Это когда из альфасостояния, отслеживая, я одновременно задаю себе два этих вопроса и говорю: "Блин, ну ведь вот в этой сложной жизни, на изгибе времени, на смене сезонов, на смене циклов, но ведь это же такая школа жизни, я так
Speaker A
много могу проявить, ведь сейчас цены самые простые истории". Я так много могу дать своей доброжелательностью человечностью спокойствием.
Speaker A
Я так многому могу научиться. И ты вдруг начинаешь говорить: "Время, да ты идеальная, жизнь, да, ты для меня фантастическая".
Speaker A
И тогда вот это синяя начинает расползаться. Помните духовное рождение? И только телу нужно оставить. Время на сон, время на воду, время на еду, на простые человеческие радости.
Speaker A
Одни тапки, одно платье и простая еда и вода, чтобы понимать, что этого для понимания хорошей жизни достаточно. И тогда к нам будет возвращаться умеренность.
Speaker A
Умеренность как важная житейская ценность. Эти два вопроса, чем сильнее они пропитают мои энергоструктуры, тем больше вернут мне согласие с текущим моментом. Оно растёт именно отсюда.
Speaker A
Потому что когда я уверую, вы можете быть настолько пропитаны обидой на жизнь, обидой на Бога, обидой на обстоятельства. Вы можете настолько быть ранены, что вам напитать вот этот внутреннюю пульсирующую звезду потребуется много времени. И понятно, что мы будем питать
Speaker A
её не этими вопросами, а достоинствами, метафорическим языком. Про это будут наши следующие занятия. Но прописывать эти истории нужно уже сегодня.
Speaker A
Вы берёте чудесные белые листочки, яркие цветные фломастеры. И задаёте себе вопрос: "Мы остаёмся в то, что в том, что есть или вылезаем?" Всё правда. Жизнь вытворила с нами, возможно, ужасную штуку. И близкие люди даже поучаствовали, и страна даже
Speaker A
поучаствовала. О'кей, мы остаёмся или вылезаем? И вот с утра на этом листочке под этим вопросом в тот момент, когда вы созрели вылезать, пишите: "Я вылезаю, я вылезаю". Прямо берите ручку и подписывайте: "Я вылезаю".
Speaker A
Всё правда. Но я вижу за столом ту часть, которая робка говорит: "Да может, всё-таки вылезем?" И пусть у вас за вашим круглым столом появится та часть, которая хочет вывести, вылезти в состояние благости. Я вылезаю.
Speaker A
Следующий листочек, который вы пишите, и расклеиваете по всем возможным местам, что я сейчас могу проявить. И чему я сейчас могу научиться?
Speaker A
Пусть это будут маленькие листочки и маленький шрифт. Пусть это будут большие листы ватмана и мелкий шрифт.
Speaker A
Подписывайте, что вы можете проявить и чему вы можете научиться. Месяц попишите под этими тремя вопросами. Остаёмся или вылезаем, что я могу проявить и чему я могу научиться.
Speaker A
Ваши приходящие ответы. И мы посмотрим, что будет происходить с внутренними скафандрами. А для того, чтобы двигаться, вылезать, учиться и проявляться, нам нужны силы, которые мы возьмём из следующих занятий, тогда, когда вы эту структуру для себя уже усвоите и пропишите.
Speaker A
Я понимаю, что я даю много теории, но с учётом сложности житейского контекста, а по-русски жизнь предъявляет задачи не из первого, ни из второго, ни из пятого класса. Задачи из высшей математики. Количество здесь же, ну, как бы не только события, здесь новости,
Speaker A
угрозы, неопределённые. Здесь очень много всего. И желание замкнуться закрыться поддерживаемый многочисленными советниками. Не слушайте новости, не читайте перед обедом советских газет, ээ там, не знаю, отключите соцсети, уйдите в деревню и и будете жить хорошо.
Speaker A
Будете жить хорошо, но замкнуто. Так не работает. Так работает на короткое время, но в какой-то момент внутренняя тревога прорвётся. Наша задача уподобиться детям.
Speaker A
А дети, они не закрываются от жизни, они учатся жить в том, что есть. И поэтому наша глобальная задача сделать позицию по отношению к жизни открытой.
Speaker A
Я верю, что Бог даст мне силы на каждую задачу, которая пришла, и мне этих сил хватит. А раз сил хватит, значит, я буду справляться легко. Господи, что бы ни приходило, помоги мне справляться легко с ответом, что я могу проявить и чему я
Speaker A
могу научиться. И тогда будет нарастать внутренняя благость и внутреннее умиротворение. И любое действие я начинаю делать из расслабления.
Speaker A
И может быть на расслабление тела у вас уйдут в месяц и на прорастание этой жизненной позиции тоже месяцы.
Speaker A
Но результаты очень вас порадуют. Давайте занимаем позицию, где бы мы ни были, что бы ни случилось, как бы не было сложно, мы остаёмся или вылезаем?
Speaker A
Вылезаем. Тогда эти два вопроса. Ну и я жду вас через неделю. Работаю для вас с верой в чудеса, с верой, что в самые сложные времена, при самых сложных жизненных задачах, при большом количестве горя и потерь, при большом количестве страхов и
Speaker A
неверия, при большом количестве атеизма можно продраться. к своей сути и снова стать живым, доброжелательным, одухотворённым любящим.
Speaker A
Искренне желаю, чтобы это чудо с вами случилось. Работаю для вас. Вот
Topics:жизнелюбиедуша и телотонкие теламентальное телоастральное теловнутренний контактэзотерикадуховное рождениеинтуициясамопознание
