Флэшбеки или эмоциональная регрессия, как основной симп… — Transcript

Видео объясняет флэшбеки как ключевой симптом комплексного ПТСР по Питу Уокеру и их отличие от острых травматических флэшбеков.

Key Takeaways

Флэшбеки при КПТСР — это эмоциональная регрессия, а не воспоминания конкретных травм.
Эмоции из детства, не переработанные и не осмысленные, возвращаются во взрослой жизни в виде флэшбеков.
Триггеры флэшбеков часто неочевидны, что усложняет их прогнозирование и требует внимательного наблюдения.
КПТСР и его симптомы поддаются лечению при правильном понимании и подходах.
Детская игра может служить индикатором и способом переработки травматических эмоций.

Summary

КПТСР — это комплексное посттравматическое стрессовое расстройство, связанное с адаптацией психики к неблагоприятным условиям детства.
Флэшбеки — основной симптом КПТСР, часто ошибочно диагностируемый как тревожное, депрессивное расстройство или другие психические расстройства.
Флэшбеки при остром травматическом расстройстве связаны с конкретными воспоминаниями и событиями, а при КПТСР — с эмоциональными состояниями без конкретных образов.
Эмоциональные флэшбеки — это внезапные, неконтролируемые переживания детских чувств стыда, страха, одиночества и брошенности.
Эти состояния формируются в довербальный период развития и не интегрируются в сознание из-за отсутствия поддержки и переработки эмоций в детстве.
Дети часто отыгрывают травмирующие ситуации в играх, что является способом психики переработать эмоции.
Триггеры флэшбеков при КПТСР неочевидны и могут быть трудно предсказуемы, что требует внимательного самонаблюдения.
Понимание природы флэшбеков важно, так как симптомы КПТСР исправимы и поддаются терапии.
Пит Уокер предлагает 13 шагов самопомощи при флэшбеках, включая признание флэшбека и напоминание себе о взрослом возрасте.
Образ родителя с большой буквы может играть роль в терапии и поддержке при КПТСР.

Chapters

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

В ответ на недавнее видео про комплексный ПТСР я получила много комментариев о том, что люди обнаружили, что вот оказывается, что с ними происходит, получив многие клинические диагнозы, которые, казалось бы, неизлечимы или вообще не понимая, да, что же такое происходит со мной, при

Speaker A

изучении темы КПТСР, при понимании, что такое КПТСР, собственно, приходит и ответ на вопрос, что со мной, и главное, что с этим можно сделать, потому что КПТСР — это то, с чем что-то можно сделать. Напомню, что КПТСР — это

Speaker A

комплексное посттравматическое стрессовое расстройство. И последствия этого расстройства — это попытка психики адаптироваться к не очень оптимальным условиям развития в детстве. И вот сегодня я бы хотела углубить и продолжить тему КПТСР и поговорить о флешбеках. Флешбеки — это основной

Speaker A

феномен комплексных посттравматических стрессовых расстройств. И это то, что объясняет огромное количество симптомов, которые тревожат людей, которые мешают жить и которые, к сожалению, очень часто ошибочно диагностируются как тревожное расстройство или депрессивное расстройство. Они же могут давать симптомы СДВГ, они могут давать симптомы

Speaker A

ОКР, они могут давать симптомы пограничного расстройства личности и других форм расстройств личности. И очень не исключено, что флешбеки, свойственные для комплексного посттравматического стрессового расстройства, могут давать и тяжёлые психиатрические симптомы тоже. И опять же, почему важно это анализировать, об

Speaker A

этом говорить и это понимать? Потому что если мы видим, что всё-таки здесь есть динамика КПТСР, то все симптомы, которые человек испытывает, исправимы. Меня зовут Ольга Райнхалд. Я психолог. И сегодня мы поговорим про флешбэки, как основной симптом комплексного посттравматического стрессового

Speaker A

расстройства. Ну, люди, которые более или менее знакомы с этим словом флешбеки, обычно это слово ассоциируют с комбатантами, участниками военных действий, и которые уже в мирное время, услышав где-то глушитель автомобиля или там нечаянно упадёт сковородка на пол, какой-то грохот такой услышат, начинают

Speaker A

вести себя так, как будто бы они находятся вот в том самом сражении. В этом контексте понятие флешбеки, наверное, впервые было вынесено на публику и активно обсуждалось. Во многих фильмах это тоже описывается, но это примеры флешбеков при острых травматических расстройствах. То есть

Speaker A

когда человек, уже будучи сформированной личностью, уже будучи взрослым, попал в ситуацию, которая экстремально опасна для его жизни. И его сознание зафиксировало эту ситуацию. И какие-то стимулы могут напоминать ему об этой ситуации и погружать его в ощущения, как будто он сейчас в этой ситуации

Speaker A

находится. Там будут воспоминания, образы, места, события. Вот это свойственно флешбекам, которые развиваются при остром травматическом расстройстве. Сегодня мы поговорим про флешбеки, которые развиваются при комплексном травматическом расстройстве.

Speaker A

И мы будем продолжать использовать книгу Пита Уокера для того, чтобы все эти нюансы обсуждать, потому что этот автор создал максимально полный и максимально практичный разбор феномена КПТСР. И вот согласно Питу Уокеру, флешбеки при комплексном посттравматическом стрессовом расстройстве имеют совершенно

Speaker A

другой характер. Там нет конкретных воспоминаний, мест, людей, событий. Там нет каких-то конкретных действий. Это скорее внезапные, неконтролируемые эмоциональные состояния. Это когда под воздействием какого-то стимула, который даже распознать не так-то легко, человека как будто накрывают именно переживания из детства. Не образы, не

Speaker A

воспоминания. Он не возвращается ни в какую ситуацию, а накрывают именно ощущение, состояние. Как правило, это стыд, страх, паника, одиночество, чувство брошенности. И поскольку здесь нет какого-то острого стресса, который можно вспомнить, поскольку нет конкретных воспоминаний, событий, поскольку описать это всё очень сложно,

Speaker A

потому что эти реакции формируются, как правило, в довербальный период развития, когда мы ещё не можем описать то, что испытываем, и, соответственно, мы не можем это вот так вот запомнить.

Speaker A

фиксируются только эмоции, состояния. И вот поскольку эти эмоции, состояния описать невозможно, то и сам человек, и специалисты, которые с ним работают, могут считать, что эти эмоции возникают из ниоткуда, потому что поломан мозг, потому что есть нарушение в там

Speaker A

метаболизме нейромедиаторов или ещё что-то, поскольку кажется, что эти состояния приходят из ниоткуда, они просто сами по себе вот есть, ни с того ни с сего нули и всё. Нет, они не из ниоткуда приходят. Это выученные состояния из детства. Просто они

Speaker A

приходят не образами, не воспоминаниями, а именно состояниями. И, собственно, формируются они не столько потому, что ребёнок испытывал какие-то негативные эмоции. Испытывать негативные эмоции — это совершенно естественно, и мы не можем это избежать. И в детстве мы испытываем множество негативных эмоций:

Speaker A

расставания с мамой, и неполучение какой-то игрушки и поломанной игрушки, и обидеть нас кто-то может. Всю эту радугу эмоций мы испытываем, и совершенно необязательно она доставит нам потом такие сложности, как комплексное посттравматическое расстройство. А вот если у нас нет возможности переработать

Speaker A

боль, страх, унижение, беспомощность, брошенность, если у нас не было возможности получить помощь, коннирующую поддержку родителя, если у нас не было возможности вернуться в состояние безопасности, испытывая эти эмоции, вот тогда эти эмоции в нас застревают и возвращаются к нам и во взрослой жизни

Speaker A

вот такими ни с того ни с сего хлынувшими состояниями, которым нет описания, но которые очень болезненно ощущаются и могут очень негативно влиять на жизнь. И об этом мы тоже поговорим в этом видео чуть позже.

Speaker A

Так вот, если эти состояния происходили, но они были заперты в психике, они не интегрировались в сознании, ребёнку не помогли их осознать, осмыслить, может быть проговорить, проиграть как-то, оформить, понять, что с ним произошло.

Speaker A

Вот тогда эти состояния могут застрять в нас в виде эмоциональных флешбеков. Вот у детей есть такая интересная форма игры, когда они в игровом виде воспроизводят какую-то ситуацию, которая была для них эмоционально неприятна. Но вот, например, мой старший сын, у него

Speaker A

были проблемы с зубами, и какой-то период, когда он был ещё совсем маленький, мы много лечили ему зубы. И вот он прямо воспроизводил игру в стоматолога потом после этого опыта. А у младшего сына была эмоция на парикмахеров. Он очень не любил стричь

Speaker A

волосы. Для него это было очень драматичное событие. И он после этого также компульсивно отыгрывал роль парикмахера, но там с игрушками. Если вы слышали про детские травмы, детские травмы насилия, то наверняка вы в том же контексте слышали, что когда ребёнок

Speaker A

импульсивно отыгрывает какие-то странные сценарии, сценарии насилия, то имеет смысл присмотреться к его окружению, позадавать вопросы, понаблюдать, потому что дети очень часто в импульсивном отыгрывании воспроизводят травмирующие ситуации. Почему я это рассказываю?

Speaker A

Потому что это один из способов психики отработать ту эмоцию, которую она получила. И в детской психотерапии, в частности, очень много внимания уделяется тому, чтобы отрабатывать, осмысливать те эмоции, которые ребёнок получил в какой-то ситуации. Это делается за счёт песенок, картинок, игр,

Speaker A

подвижных игр, сюжетных игр и так далее. То есть психике, которая испытала какие-то неприятные, тяжёлые, опасные эмоции, очень важно иметь возможность эти эмоции осмыслить, отыграть и переработать. А если они не переработаны, они могут застрять и возвращаться флешбеками в течение, в

Speaker A

общем-то, всей жизни. Ну и, конечно, это происходит при столкновении с триггерами, с каким-то событием, которое запускает эту эмоцию. Но проблема в том, что поскольку это не какое-то конкретное воспоминание и логики здесь мало, что станет триггером, предсказать достаточно сложно. Поэтому это требует очень

Speaker A

внимательных наблюдений за собой. Но да, хотя триггеры эмоциональных флешбеков не очевидны, всё-таки флешбеки запускаются триггерами. И это тоже очень важно понимать с практической точки зрения.

Speaker A

Если вы хотите от этих флешбеков избавиться, а подробнее о том, как с ними работать, мы тоже поговорим в этом видео чуть позже. Ну и в целом Укер описывает флешбэки как психоэмоциональное возвращение в детство и конкретно в то состояние в детстве,

Speaker A

когда не было защиты, опоры и надёжной поддержки. И важно, что это не возвращение в детские воспоминания, а именно возвращение в детское состояние.

Speaker A

Ну, Питвокер называет флешбеки центральным симптомом КПТСР и тем, что, собственно, этот самый КПТСР по сути и создаёт. Всё остальное - это уже произвольно. Это результат повторяющихся в детстве неразрешённых травм, эмоциональных травм, которые очень часто и не распознаются, и не запоминаются как

Speaker A

травмы. То есть опять же не было какого-то конкретного травмирующего события, а было просто детство, в котором был какой-то дефицит, был хронический источник негативной эмоции.

Speaker A

Эту негативную эмоцию невозможно было как-то контейнировать, обработать, понять осознать проговорить прочувствовать. Ребёнок чувствовал, что он наедине с этой самой эмоцией. Он её не понимает. Ну и вот таким образом, собственно, КПТСР формируется. Ну и флешбеки сигнализируют о том, что

Speaker A

психика человека продолжает реагировать на ту обстановку, в которой он живёт сейчас, так как если бы он оставался вот этим беззащитным ребёнком, находящимся в условиях эмоциональной небезопасности. И понятно, что если это движет нашими реакциями, то наши реакции могут ощущаться как очень неадекватные

Speaker A

ситуации, как очень диспропорциональны. И они действительно такими со стороны и видятся. И поэтому КПТСР очень часто путают с пограничным расстройством личности. Но я думаю, что правильнее было сказать, что если уж мы хотим иметь диагноз пограничное расстройство личности, то важно понимать, что КПТСР и

Speaker A

флешбеки - это, собственно, корни, причина того расстройства личности, который мы наблюдаем. И вот эти неадекватные ситуации, завышенные эмоции, в основном, конечно же, негативные, которые свойственны людям с пограничными расстройствами личности, причина, по которой они возникают - это вот эти самые флешбеки, эмоциональные

Speaker A

флешбеки, связанные со всеми теми обстоятельствами психологическими, которые я выше описала. Но чем, собственно, флешбэки мешают жить, я скажу от себя, а потом мы перейдём, собственно, к концепциям самого Питакера. От себя я могу сказать, что сейчас в современной психологии, в том,

Speaker A

как обстоят дела в современной психологии, флешбеки, в частности, помимо всего прочего, очень мешают жить тем, что они приводят человека к клиническому психологу, к психиатру, иногда даже к терапевту, который быстренько ставит на них стигму диагноза. А в современной психологии,

Speaker A

психиатрии, к сожалению, есть такая тенденция, что раз на человеке однажды был поставлен диагноз, то уже всё, уже от этого не отмоешься. Следом идёт медикаментозное лечение. А если медикаментозное лечение не обращается к причине, то оно ничего не решает, а там

Speaker A

очень много побочного эффекта. И кто ещё знает, что там хуже для человека, эти флешбеки испытывать или испытывать те побочные эффекты, которые отдельные препараты могут давать, когда человеку эти флешбеки пытаются лечить, приняв их за какой-то химический дисбаланс в мозге. И вот таким образом по спирали

Speaker A

уже развивается патология. Но эта патология- это не то, с чем человек вот родился или как болезнь у него развилась. это проблема, которая была создана неправильным диагнозом и некорректным, ну, так сказать, лечением, вмешательством. Вот это один аспект, который реально переживают люди с

Speaker A

флешбками эмоциональными. Ну, теперь посмотрим, что об этом пишет, собственно, Пит Уокер. Но эмоциональные флешбеки могут и будут перекрывать доступ к логике, к рациональному мышлению и к рациональным действиям. Они делают человека излишне эмоциональным.

Speaker A

Они мешают здраво оценить ситуацию. Они мешают видеть те нюансы, детали, причинноследственные связи, которые необходимо видеть в ситуации, чтобы в ней эффективно ориентироваться, принимать правильные решения, взвешенные и получать необходимые для себя результаты. Действия становятся сумбурными, паническими, ну и, соответственно, результаты не очень. А

Speaker A

когда результаты не очень, они в свою очередь вызывают стресс, а это в свою очередь вызывает всё новые флешбеки и так далее. Но флешбеки погружают человека вот в это состояние паники, самообвинения, чувство я плохой, резкой тревоги, слезам, которые берутся,

Speaker A

казалось бы, ниоткуда, по непонятной причине, потому что триггер для флешбеков - это не всегда очевидный триггер, не всегда очевидное то, что может вызвать вот такие вот эмоции у человека. И поэтому человек кажется неадекватным и окружающим, и себе. И

Speaker A

опять же это ведёт к стигматизации, излишней патологизации и уже всем проблемам, которые логически следуют из этого. Но флешбэки могут заставить человека самоизолироваться, избегать общения, утрачивать социальные контакты, быть конфликтными, идти на конфликт.

Speaker A

Потому что человека же накрывает вот эта мощная негативная эмоция, и у него может складываться ощущение, что эта негативная эмоция связана вот с тем общением, в котором он сейчас находится, что это другой человек виноват в этой его эмоции. А если человек ничего не

Speaker A

делал, эмоции на самом деле накрыла из-за каких-то других неосознаваемых триггеров, естественно, там будет конфликт, естественно, там будет нарушение социальных связей, но трудно построить отношения и на работе, и в личной жизни. Естественно, это тоже уже в свою очередь влияет на состояние, ну,

Speaker A

и в целом не помогает жить лучше. Ну и также флешбеки могут восприниматься как лень прокрастинация излишняя раздражительность. Ну, потому что действительно, когда человека накрывают флешбеки, он не хочет делать какую-то конструктивную работу. Он действительно может быть излишне раздражительным по

Speaker A

отношению к близким, например. И вот эти все негативные черты человек и сам себе может приписывать, и другие могут ему приписывать. И это всё характеризует тебя, как, казалось бы, плохого человека, что тоже, в свою очередь, вызывает вот эти эмоциональные флешбеки,

Speaker A

погружения в эмоциональные состояния. Хотя истинная причина, мы её уже с вами проговорили, это сформированная в детстве, неотработанная в детстве негативная эмоция, которая застряла и продолжает накрывать уже во взрослом возрасте. Ну и как, собственно, понять, что это у вас флешбеки, как их

Speaker A

распознать? Ну, наверное, много из того, что мы уже проговорили, поможет их распознать. Но давайте по Питу Уокеру ещё пройдёмся по характерным симптомам, по которым флешбеки, собственно, можно узнать. Ну, это внезапная волна таких эмоций, как тревога, паника, отчаяние, вина, злость по непонятным причинам. Вот

Speaker A

внезапно такое нахлынуло. Изначально это же здоровые эмоции, которые помогают нам реагировать на соответствующие ситуации.

Speaker A

То есть, если что-то нам злит и что-то нас угрожает, мы чувствуем злость. Если мы оцениваем какие-то обстоятельства как небезопасные для нас, мы чувствуем тревогу. Если мы сделали что-то, что не надо было бы делать, то мы чувствуем стыд. То есть изначально эти все эмоции

Speaker A

помогают нам действительно ориентироваться в мире людей. А вот при эмоциональных флешбеках этот датчик как будто сбивается, и он начинает выдавать эмоцию, которая не помогает нам сориентироваться, потому что она не связана с тем, что происходит сейчас.

Speaker A

Также флешбеки ощущаются вот этим состоянием. Я маленький, брошенный, никому не нужный, чувством беспомощности. Ты можешь быть взрослым, состоятельным человеком и в какой-то момент вдруг ощущать, что ты беспомощный брошенный ребёнок один во всей вселенной. Ну и также они характеризуются желанием, собственно,

Speaker A

реализовывать защитные стратегии. Прятаться, избегать или, наоборот, нападать огрызаться извиняться агрессировать, защищать, опять же, безвидимый для этого угрозы. То есть, если кто-то агрессивно нападает на нас, то понятно, что мы будем агрессивно нападать в ответ. Это реакция на текущие обстоятельства, в общем-то, здоровое.

Speaker A

или если кто-то агрессивно на нас нападает, мы начинаем защищаться. Опять же, это реакция здоровая на реальные обстоятельства. А вот когда мы хотим огрызаться защищаться агрессировать или, наоборот, извиняться или испытываем панику, не как реакцию на текущие обстоятельства, а вдруг откуда не

Speaker A

возьмись по непонятным причинам. Это уже, конечно, совсем другое дело. И здесь мы говорим об эмоциональном флешбеке. И ещё что важно и почему, может быть, сложный эмоциональный флешбэк узнать. Наша психика устроена таким образом, что она не терпит когнитивного диссонанса. То есть она не

Speaker A

терпит вот этих вот расхождений. То, что я думаю, то, что я считываю, то, как я чувствую, желательно бы должны бы соответствовать друг другу. Как вы понимаете, эмоциональные флешбеки не соответствуют реальной обстановке. Они не дают нам сигналов о реальной

Speaker A

обстановке. не являются естественным ответом на реальную обстановку. Это эмоции, сформированные когда-то давно-давно, застрявшие в нас и возникающие в нас, ну, достаточно хаотично. Но помним, сознание не любит когнитивного диссонанса. Поэтому у нас есть такое качество, когда в нас появляется эмоция, а эмоция, как

Speaker A

правило, сильнее рациональной мысли, то мы начинаем эту эмоцию рационализировать. Мы начинаем создавать для себя истории о том, почему я себя так чувствую. И мы создаём внутреннюю реальность. И мы этой внутренней реальности укрепляем свои истории. Ну, например, если я чувствую

Speaker A

себя брошенным и беззащитным, ни с того ни с сего ничего такого не сделал, это флешбэк, эмоциональный флешбэк, то я могу начать объяснять это тем, что вот вот этот человек мне вот это сказал. А он имел в виду вот это, а он меня

Speaker A

предал. Я начинаю вспоминать всех тех людей, которые меня там когда-то предали, кинули, бросили по жизни, и делать вывод: "Меня все предают, меня все бросают и все кидают". При этом моё сознание, конечно же, будет отсекать те факты, которые противоречат этой

Speaker A

истории. Ну потому что зачем нам это вот противоречие? Нам надо создать полноценную картинку. Если я чувствую себя преданным, значит у меня история должна быть про то, как меня все предают. Тогда картинка становится полноценной. Но хорошо ли мне жить от

Speaker A

того, что я чувствую себя преданным и я закрепила это у себя в сознании истории, что меня все предают? Ну, конечно же, нет. Но вот очень часто так у нас мировоззрение и самовосприятие может складываться, когда эмоциональный флешбэк движет тем, как мы это

Speaker A

объясняем. рационализируем для себя, создавая вот такую нелогичную, не отражающую всю полную реальность историю, которая всё-таки соответствует эмоциям. И вот за этим нужно пристально следить, потому что нам может казаться иногда, что вот эти эмоции, ну, они действительно что-то отражают. Мы же

Speaker A

себе создали историю, что у меня вот так вот всё на самом деле и есть. И тут очень важно отследить, что всё-таки эмоция первична, а история уже под эту эмоцию подтягивается и что в жизни на самом деле всё не так плохо. Это историю

Speaker A

я создала, которая мои эмоции соответствуют. И этот механизм, конечно, важно понять и пересобрать, потому что ничего хорошего он нам в жизнь не приносит, хотя и устраняет когнитивный диссонанс. Ну и тело может реагировать.

Speaker A

То есть мы можем иметь учищённое сердцебиение поверхностное также учищённое дыхание, прилив крови, например, к голове, к лицу, к щекам, мурашки, оцепенение, дрож, напряжение в плечах, в спине, обычно в шее оно происходит напряжение в животе, которое может настолько быть сильным, что даже

Speaker A

вызывать спазмы или расстройства пищеварительной системы. Ну, собственно, если вегетативная нервная система очень реактивна, то флешбеки могут вызвать и панические атаки. Вот это состояние, в котором тяжело дышать, кажется, что умираешь, очень быстро бьётся сердце, темнеет в глазах, хотя при этом никаких

Speaker A

нарушений дыхания и работы сердца у тебя нет. Ну, паническая атака, флешбеки могут её вызывать. Ну и также возникает ощущение, вот опять я снова там, ощущение узнаваемости, ощущение возвращения, но опять же при этом нету образа воспоминаний, слов, которыми можно описать там это, где это куда ты

Speaker A

вернулся. Вот это просто ощущение. Оно может даже буквально не осознаваться, но это чувство возвращения. Ну и такое часто бывает во снах, да. Сны помогают нам вот это чувство возвращения поставить в какой-то контекст и, ну, немножечко более понятно это осознать.

Speaker A

Но флешбеки могут быть в разных формах. Прежде всего, это, конечно же, эмоциональные. Мы про это уже всё проговорили. Флешбеки могут быть и физические. То есть первично будет ощущение вот этого напряжения в теле, зажима, опять же, сердцебиения, панические атаки возникают, мы эмоцию не

Speaker A

отслеживаем, а реакция тела вдруг возникает. Они могут принимать поведенческую форму. То есть человек начинает вести себя отстранённо, избегающе, может излишне автоматически подчиняться кому-то чему-то, может показывать взрывы гнева. И здесь, опять же, первичным проявлением будет вот такое поведение, а не только сама

Speaker A

эмоция. Ну и когнитивны, это будут мысли. Всё бессмысленно. Я не справлюсь, меня все предают. Я против всех. И эти мысли уже будут порождать соответствующие эмоции, соответствующее поведение. В когнитивно-поведенческой терапии эти мысли называются автоматическими мыслями. Ну а вот по

Speaker A

Питу Уокеру такого рода мысли, идеи и внутренний голос - это тоже форма эмоциональных флешбеков. Вот внезапно приходит такая мысль: "Всё бессмысленно". А эмоция уже реакция на то, что мы действительно поверили, что всё бессмысленно. Ну и действия соответствующие. Ну и что же,

Speaker A

собственно, делать? Ну, в первую очередь понять. Я надеюсь, что всё, что мы проговорили, до сих пор поможет понять, разобраться, узнавать. И главное определиться с тем, что если это флешбэк от КПТСР, то это исправимо. Это не какая-то патология на всю жизнь, с

Speaker A

которой теперь придётся всю жизнь и, может быть, купировать это медикаментами в лучшем случае. Вовсе нет. Итак, что же делать? как справляться с подобными флешбеками. Ну, естественно, общая психотерапия КПТСР - это то, что помогает и с флешбками справляться тоже.

Speaker A

И, может быть, мы отдельную лекцию посвятим именно подробному описанию общей терапии КПТСР. Но вот сейчас 13 шагов от Пита Уокера для самопомощи при флешбеках. Ну, первое - это, собственно, признать флешбэк. Питвокер называет это эмоциональной регрессией, то есть эмоциональным возвращением в какие-то

Speaker A

предыдущие стадии развития. И вот называть вещи своими именами, называть свой опыт своими именами очень сильно помогает во многих случаях и в случаях флешбеков, в частности. То есть напомнить себе: "Я сейчас не в опасности. Моя жизнь не ужасна, я не

Speaker A

ужасен. Меня не все предали. У меня эмоциональный регресс. Вот это то, что происходит, и вот это то, как оно называется. То есть мы реориентируем себя в собственной жизни. Мы отсекаем ложные сигналы. Мы перестаём вестись на эти ложные сигналы. Мы перестаём

Speaker A

создавать историю вокруг своего эмоционального состояния, а признаём своё эмоциональное состояние как флешбэк или эмоциональную регрессию. Дальше необходимо успокоить нервную систему за счёт физических воздействий. глубокое дыхание, расслабление мышц, если оно доступно, но не всем доступно, но если тренировать расслабление мышц той же

Speaker A

самой йогой, то можно и в моменте научиться их расслаблять. Очень важно уметь заземляться, находить взглядом предметы вокруг. Я для заземления часто советую чувствовать, как ты сидишь, стоишь или лежишь на плотной поверхности, ощущать то, что сейчас чувствует кожа и так далее. То есть

Speaker A

сфокусироваться на своём сеюминутном физическом опыте здесь и сейчас. Ну и направить фокус на что-то простое, понятное, как, например, ну, вот поиск каких-то предметов или держать при себе какой-то предмет, который помогает вот этот вот фокус заземляющий иметь.

Speaker A

Кстати, дети поэтому так привязываются к определённым игрушкам, особенно в тревожных состояниях. Ну там, например, когда ребёнок начинает ходить в садик, ему это ещё некомфортно, он таскает за собой какую-то свою любимую игрушку, в частности, потому что это помогает заземлиться. И вот людям помогают

Speaker A

какие-то, ну, даже сувениры, обереги, браслетики и так далее. Вот эти предметы, которые помогают заземлиться.

Speaker A

Затем важно напомнить себе, что ты взрослый, ты уже не ребёнок. И что это значит? Когда мы во флешбеке говорим себе: "Ты взрослый", мы можем дать себе ложный сигнал. То есть взрослым не положена забота, безопасность, любовь, внимание и всё вот это вот, то, что мы

Speaker A

ищем. И быть взрослым - это значит не получить этого всего. Вот это не тот смысл ты взрослый, который мы хотим себе дать. Когда мы говорим себе: "Ты взрослый", мы напоминаем себе, что у нас есть ресурсы и возможности, которых у

Speaker A

ребёнка не было. Если я как ребёнок не дополучал любовь, то сейчас у меня есть возможность и ресурс эту любовь дополучить. Если я как ребёнок не дополучал чувство безопасности и надёжности, то сейчас я, как взрослый, имею возможности и ресурсы, чтобы себе

Speaker A

безопасность и надёжность обеспечить. И даже если я сейчас пока не знаю, как это сделать, у меня нет конкретного плана, всё-таки вот по факту того, что я взрослый, у меня уже больше возможностей, ресурсов, и значит больше возможностей, и значит пребывать в этом

Speaker A

состоянии совсем необязательно. Это не единственный мой вариант. Когда я был ребёнком, когда у меня не было возможностей и ресурсов, и родители мне не обеспечивали ту надёжность и безопасность, которая мне была нужна, испытывать эти эмоции было моим единственным возможным вариантом. Сейчас

Speaker A

у меня это не единственный возможный вариант. И даже если я не знаю точно конкретно, как мне дать себе безопасность и надёжность, я точно знаю, что испытывать такие эмоции - это не единственный мой вариант. У меня возможностей и ресурсов в любом случае

Speaker A

сейчас больше. Четвёртое. Поговори с собой по-доброму. Это вот то, про что я говорила в предыдущем пункте. Ты взрослый не значит соберись тряпка. Ты взрослый не значит, тебе не нужна вот эта эмоциональная опора и поддержка.

Speaker A

Наоборот, ты взрослый, это значит, ты можешь сам с собой поговорить не голосом привычного критика, не голосом привычного наказующего лица, а голосом внутреннего любящего родителя с большой буквы. Это не обязательно будет образ вашего реального родителя. Иногда да, ну, бывает такое, что и нет. Бывает

Speaker A

такое, что образ реального родителя как раз-таки никаких положительных эмоций не приносит. И тогда это образ родителя с большой буквы. Для кого-то это Бог, для кого-то это ещё какой-то образ, для кого-то это, например, бабушка-дедушка.

Speaker A

Такие случаи в моей практике были. Это образ человека или существа или философской концепции даже, которая несёт с собой вот эту вот заботу, успокоение, надёжность, защиту и которая с тобой может говорить голосом сочувствия любви принятия который может сказать: "Я рядом. Я не брошу

Speaker A

тебя. Всё будет хорошо с тобой всё будет хорошо. Ты ценный, ты любимый и так далее". Как у взрослого человека, у нас есть возможность и ресурс предложить себе на замену внутреннего критика вот такой диалог. Соответственно, мы переходим к пятому шагу - это

Speaker A

представление защиты. Я уже сказала, что образ, который может замещать внутреннего критика- это может быть вот такой защищающий образ, но это может быть и место. Это может быть, например, животное. Всё то, что для вас лично символизирует защиту и безопасность, это

Speaker A

опять же возможность заземлиться, возможность перевести своё тело и сознание в состояние безопасности. Следующее. Запиши то, что чувствуешь.

Speaker A

Ведение дневника очень помогает, потому что путём письма, вербализации своих состояний мы обрабатываем их для себя.

Speaker A

Это, кстати, то, что мы, как ребёнок, не могли сделать, проговорить свои состояния. И вот для этого формировать соответствующий словарь очень полезно.

Speaker A

Поэтому слушать подобные видео, читать психологические книги, работать с психологом, в частности, помогает тем, что мы формируем словарь, которым мы можем описать свои состояния. Но, кстати, художественная литература, поэзия, музыка - это тоже словарь, который помогает выразить свои состояния. И вот это выражение очень

Speaker A

важно. Но самое простое - это простыми словами записать и описать свои переживания, эмоции, как минимум. Также ведение дневника помогает распознать триггеры. Напомню, триггеры не всегда очевидны, но понимать их важно. Для того, чтобы предвидеть вспышку флешбэка, нужно же понимать, что это регрессия,

Speaker A

потому что вот он триггер, вот она регрессия произошла. Необходимо обратиться за поддержкой, почувствовать, что кто-то рядом, кому не всё равно, что ты ощущаешь. Очень важно иметь кого-то, с кем можно было бы поговорить. И соцсети при всей их токсичности всё-таки

Speaker A

имеют и вот эту положительную возможность найти людей, с которыми можно поговорить хотя бы вот так удалённо, хотя бы перепиской, но тем не менее это лучше, чем ничего. Ну и терапия помогает, в частности, вот этим самым. А, кстати, раз уж мы заговорили

Speaker A

про терапию, если вам нужна моя помощь индивидуальная посмотрите пожалуйста в описании к этому видео. Там есть ссылка на страницу, в которой подробно описано, как начать со мной работать. Ну и последнее, как я уже говорила, не нужно верить мыслям, которые пришли с

Speaker A

флешбэком. Вот эта попытка рационализировать и подвести какие-то основания под свои эмоции, они только закрепляют в нас негативный образ себя, негативный образ окружающего мира и, соответственно, укрепляют эту самую негативную эмоцию. пришедшая флешбеком эмоция может быстро стать нашей реальностью, потому что есть ещё такая

Speaker A

штука, как самосбывающееся пророчество. Очень часто, то есть, если мы почувствовали себя брошенным и нелюбимым, мы под это подвели историю, мысль: "Никто меня не любит, все меня предают, никто со мной быть не хочет, все меня бросают, и вот этот бросил, и

Speaker A

вот этот бросил, и вот этот не любит". Всё, мы сложили историю, мы из этого сформировали картину себя и мира. Ну, мы же ведём себя соответственно. Ну и, соответственно, если мы ведём себя так, то люди перестают хотеть с нами

Speaker A

общаться. Вот самосбывающееся пророчество исполнилось. Ну, на этом разговор о флешбеках можно заканчивать. Я надеюсь, что вам это было полезно и интересно. Мы продолжим разбирать различные аспекты КПТСР. Ну вот сейчас мы разобрали основной. Если вам интересно было, не забудьте поставить

Speaker A

лайк, пишите комментарии, если хотите что-то дальше обсудить. В описании к этому видео есть множество ссылок на мои другие ресурсы.

Topics:комплексный ПТСРфлэшбекиэмоциональная регрессияПит Уокерпсихология травмыдетские травмыпсихотерапиятриггерыэмоциисамопомощь

Frequently Asked Questions

Что такое флэшбеки при комплексном ПТСР?

Флэшбеки при КПТСР — это внезапные эмоциональные состояния, связанные с детскими переживаниями, которые не имеют конкретных воспоминаний или образов.

Чем флэшбеки при КПТСР отличаются от флэшбеков при остром травматическом расстройстве?

При остром травматическом расстройстве флэшбеки связаны с конкретными воспоминаниями и событиями, а при КПТСР — это эмоциональная регрессия без конкретных образов.

Почему флэшбеки при КПТСР сложно диагностировать и лечить?

Потому что флэшбеки не связаны с конкретными воспоминаниями, триггеры неочевидны, и симптомы часто ошибочно принимают за другие психические расстройства.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →