أول خطوة إلى مقام الولاية | وصية الشيخ عبدالقادر الجيلاني

شرح وصية الشيخ عبدالقادر الجيلاني حول الزهد والتقوى وأهمية القرب من الله في الدنيا والآخرة.

Key Takeaways

الزهد والتقوى هما مفتاح القرب من الله.
التفقه في الدين شرط أساسي قبل الانعزال والعبادة.
الصبر والابتعاد عن الدنيا ضروريان لتحقيق السعادة الحقيقية.
تنقية القلب من الرياء والنفاق أهم من العبادات الظاهرة.
الاعتماد على الله والثقة به تعزز قوة المؤمن في مواجهة الحياة.

What the video covers

الزهد في الخلق هو أساس صحة الرغبة والتقرب إلى الله.
القلب والسّر يتنحّيان عن طبائع البشر عند تحقّق القرب الإلهي.
الانعزال مع الجهل مرفوض، ويجب التفقه قبل الاعتزال.
الابتعاد عن التعلق بالدنيا والآخرة والتركيز على الحق عز وجل.
الامتحان في الإخلاص والصفات كالكرم والحلم ضروري للكشف عن الحقيقة.
الصبر على هموم الدنيا يؤدي إلى فرح الآخرة.
المؤمن الحقيقي لا يهتم برزقه ويعتمد على الله.
تنقية القلب من الرياء والنفاق أهم من كثرة العبادات الظاهرة.
النفس تحتاج إلى تربية صارمة حتى لا تقود الإنسان للضلال.
أكل الحلال والصبر على محاربة النفس والشيطان من شروط التقوى.

Chapters

ما هو الزهد الحقيقي كما يشرح الشيخ عبدالقادر الجيلاني؟

الزهد الحقيقي هو زهد القلب في الخلق وزهد السر في كل ما عدا الله عز وجل، بحيث يكون القرب من الله هو الهدف والغاية.

لماذا يحذر الشيخ من الانعزال مع الجهل؟

لأن الانعزال مع الجهل يؤدي إلى فساد كلي، لذلك يجب التفقه أولا ثم الاعتزال لتحقيق الفائدة الروحية.

كيف يمكن للمؤمن أن ينقي قلبه من الرياء والنفاق؟

ينقي المؤمن قلبه بالابتعاد عن التظاهر والرياء، والمواظبة على الطاعات بنية خالصة لله، مع محاربة النفس وشهواتها.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، المبعوث رحمةً للعالمين بشيراً ونذيراً. قال الإمام العارف بالله الشيخ عبد القادر الجيلاني، روح الله روحاً: من صح زهده في الخلق صحت رغبتهم فيه وانتفعوا بكلامه وبالنظر إليه.

Speaker A

إذا صح زهد القلب في الخلق وزهد السر في جميع ما عدا الحق عز وجل سوى القرب منه، كان القرب في الدنيا خليله وفي الآخرة أنيسه. إذا علمت الخلق بعلم الله وعرفتهم بمعرفته، غابت عنك صفاتهم، ينعدم عندك الجن والإنس والملك.

Speaker A

يوصف قلبك بصفة أخرى، وكذلك سرك يتنحى عن قشرة وجودك. قشرة عادة بني آدم عليه السلام. يأتي الحكم فيصير قميصاً عليك، فتكون في الأرض متلبساً بأمر نفسك وخلق ربك عز وجل وأمره. ويأتي العلم الرباني الإلهي فيصير قميصاً على قلبك وسرك.

Speaker A

لا تنعزل في صومعتك مع الجهل، فإن الانعزال مع الجهل فساد كلي. ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: تفقه ثم اعتزل. لا ينبغي لك أن تقعد في صومعة وعلى وجه الأرض شيء تخافه وترجوه. لا ينبغي لك سوى مخوف واحد،

Speaker A

وهو عز وجل العبادة بترك العادة. لا كانت العادة حتى تصير موضع العبادة. لا تطلب التعلق بالدنيا والآخرة والخلق، وتعلقوا بالحق عز وجل. لا تبهرجوا، فإن الناقد بصير، ما يأخذ منكم إلا بمحك البهرج الذي معكم. ارموا به، لا تعدوه شيئاً.

Speaker A

ما يأخذ منكم إلا ما يدخل الكير ويصفو من الدغل. فلا تحسبوا أن الأمر سهل. الأكثر منكم يدعون الإخلاص وهم منافقون.

Speaker A

لولا الامتحان لكثرت الدعاوى. من ادعى الحلم نمتحنه بالأغضاب، ومن ادعى الكرم نمتحنه بالطلب منه، وكل من ادعى شيئاً

Speaker A

امتحناه بضده. إذا ترك العبد الدنيا والآخرة وخرج مما سوى الله عز وجل ووصل صل قلبه في دار قربه ومنته ولطفه، لا يكلفه تحصيل الطعام والشراب واللباس أو شيء من مصالحه. ينزه قلبه عن الاشتغال بذلك ويهكم. تريدون شيئاً بلا شيء؟

Speaker A

ما يقع بأيديكم، أدوا الثمن وخذوا المثمن. من تعنى تهنى. احتملوا حزن الدنيا وهمها حتى يحصل لكم فرح الآخرة. كان نبيكم محمد صلى الله عليه وآله وسلم طويل الحزن دائم التفكر، كان كثير العبادة وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

Speaker A

كان يتفكر تارة في الخلق وتارة في الخالق. كان يتفكر فيما يتم على أمته من بعده. كان الحسن البصري رحمه الله تعالى عليه إذا خرج من بيته كأنه قد نبش من قبره، وأثر الحزن والكآبة على وجهه. الحزن دأب المؤمن في جميع أحواله

Speaker A

حتى يلقى ربه عز وجل. القوم لا يزالون على قدم الخرس إلى أن يأتيهم الإذن بالنطق على الخلق، يجمع بينهم وبين المريدين الصالحين فينطقون عليهم ويدلوهم على مرادهم. يصير لهم نطقا كليا. فإذا مالت قلوبهم إلى الخلق، جاءتهم يد الغيرة بالقبض واللجام،

Speaker A

يغلق الباب من دونهم حتى يعتذروا ويتوبوا. فإذا تحققت توبتهم فتح لهم الباب وقربت قلوبهم. يا موتى، القلوب ما قعودكم عندي يا عبيد الدنيا والسلاطين، يا عباد الأغنياء، يا عبيد الغلاء والرخص! ويحكم لو بلغ ثمن حبه من الحنطة ديناراً لا أبالي.

Speaker A

المؤمن لا يهتم لرزقه لقوة يقينه واتكاله على ربه عز وجل. لا تعد نفسك مع المؤمنين، انعزل عنهم. سبحان من أوقفني بينكم! كلما طال جناحي جاءت يد القدرة وقصتها، وكلما طال جناح العلم قصه مقراض الحكم. أقبلوا قولي ونصحي عليكم

Speaker A

بدلالات التوحيد والاصغاء إلى كلمات الصديقين والأولياء. هي كالوحي من الله عز وجل ينطقون عنه. أنت هوس تؤف كلامك من الكتب وتتكلم به. إن ضاع كتابك، ما تصنع؟ أو وقع الحريق في كتبك؟ أو انطفأ مصباحك الذي تبصر به؟ أو انكسرت جرتك

Speaker A

فتبدد الماء الذي فيها؟ أين مقحتك وكبريتك ومعينك من تعلم وعمل وأخلص؟ صارت المقدحة والمعين في قلبه. يصير في قلبه نور من نور الله عز وجل يستضيء به هو وغيره. تنحوا يا أبناء القلقة، يا أبناء الصحف المؤلفة بأيدي النفوس

Speaker A

والأهواء. ويلكم! كونوا مسلمين ومسلمين. أما سمعتم قوله عز وجل: الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين؟ حقيقة الإسلام الاستسلام. القوم استطرحوا بين يدي ربهم عز وجل ونسوا لم وكيف وافعل ولا تفعل. يعملون أنواع الطاعات وهم وقوف على قدم

Speaker A

الخوف. ولهذا وصفهم الحق عز وجل فقال: يؤتون ما أوتوا وقلوبهم وجلة، يمتثلون أوامري وينتهون عن مناهي، ويصبرون على بلائي، ويشكرون على عطائي، ويسلمون أنفسهم وأموالهم وأولادهم وأعراضهم إلى يد سابقتي. وقلوبهم وجلة خائفة مني. يا مغترا بدنيا هو صفاؤه

Speaker A

عن قريب ينقلب صفاؤك درا، وغناك فقرا، وسعتك ضيقا. لا تغتر بما أنت فيه. عليك بالمواظبة على مجالس الذكر وحسن الظن بالشيوخ العاملين بالعلم والاستماع منهم بما يقولون. إذا صحت صحبة المريد للشيخ لقمة وزقة من في قلبه طعام المعرفة وشرابها.

Speaker A

يا مريدين، فرغوا قلوبكم من الخلق وقد رأيتم العجب. غداً يقال لأهل الجنة: ادخلوا الجنة. واليوم إذا اطلع عز وجل على قلوب خاصة من عباده فراها فارغة من الدنيا والجنة وما سواها، فيقول لهم: ادخلوا جنة قربي عاجلاً وآجلاً. ويلكم!

Speaker A

لا توافق فقوا نفوسكم على مخاصمة ربكم عز وجل. أعداء عدوكم أنفسكم التي بين جنوبكم. كلما أشبعتموها وأرويتموها وسمنتموها أكلتكم، تصير سبعاً ضارية. اقطعوا عنها حظوظها وشهواتها، ووفوها حقوقها، وهي ما لا بد منه لها: كسر لسد الجوع، وخرق لستر العورة.

Speaker A

وذلك شرط طاعة الله عز وجل. قل لها: لا أعطيك حقك حتى تطيعين الله عز وجل وتصومين وتصليين وتفعلين جميع ما أمرتك به من الطاعات. ناظرها مناظرة. فإذا دمت على هذا مات شرها وبقي خيرها. أطعمها الحلال وقد اطمأنت.

Speaker A

لا تأمنها، فالنفاق دأبها ولذاتها. تصلي وتصوم وتحمل المشاق حتى تسمع مدحها من الخلق والذكر لها في المحافل. تعلموا، فإنه من لا يرى المفلح لا يفلح. إذا طهر قلب العبد المؤمن من نجاسة الرياء والنفاق كانت ركعتان منه خيراً من ألف ركعة

Speaker A

ممن لم يطهر قلبه منها. يا منافق، كل نفاقك من نفسك. اقطع مواد نفسك وقد زلت لخلقتها. وقد انقطع شرها. النفس تريد تربية وصنعة حتى تصلح وتحمل ما تحمل كمهره اشتريتها وهي صغيرة لا تقدر أن تحملك ولا تحمل رحلك.

Speaker A

ألست تربيها وتدرجها من شيء إلى شيء حتى تطمئن وتحمل متاعك وتمشي تحتك في الفيافي؟ أنت عاشق لنفسك لا تقدر أن تخالفها. تقودك إلى حيث تريد يوماً بعد يوم. وقد جاءك حتفك وقد جعلت طاعتك في التسويف تقول: اليوم أتوب،

Speaker A

وغداً أتوب، وسوف أتفرغ لطاعة ربي عز وجل. سوف أقضي ما في ذمتي من الديون والمظالم. سوف أفعل كذا وكذا. فبينما أنت كذلك في غمرات اغترارك، إذ جاءك الموت يأخذك ويأتيك بغتة فلا تقدر أن تتخلص منه وتبقى ذنوبك وديونك ومعاصيك.

Speaker A

معباه عليك ويحك! تجمع ديناراً فوق دينار وليس لجمعك منتهى. كل ذلك عقارب عليك وحيات تلسعك. الدينار دار نار، والدراهم دار هم الدنيا. اشتغال الآخرة أهوال، والعبد بينهما إلى أن يستقر به القرار، فإما إلى جنة أو إلى نار. يا غلام،

Speaker A

لا تأكل ما لا تعلم أصله وفرعه. أكل الحرام يسود القلب. كل من لا صبر له كيف يأكل الحلال؟ فإن أكل الحلال من له صبر على محاربة النفس والهوى والشيطان المحارب. الصابر يأكل الحلال. اللهم ارزقنا الحلال وباعد بيننا وبين الحرام،

Speaker A

وارزقنا من فضلك وخيرك وقربك. ارزق قلوبنا وأسرارنا وجوارحنا. القوم عقلاء بالإضافة إلى الآخرة ومجانين بالإضافة إلى الدنيا. عقلاء مع القلوب ومجانين مع النفوس. لا تحقرواهم ولا تؤذوهم ولا تظلموهم، فإن لهم من ينصر ضرهم. المؤمن نصرته مؤخرة، لا يموت حتى يشتفي من ظالمه

Speaker A

وينصر عليه. يرى جنازته ونهب أمواله وانتقال ما كان فيه إلى عدوه. يرى استباحة حريمه. عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: إذا ظلم من لا ناصر له إلا الله عز وجل، يقول الله عز وجل: وعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين.

Speaker A

إذا وجدت الحق عز وجل رأيت الأشياء. لا يبقى لك عدو، ولا يبقى لك عند أحد حق. تستغني بالله عز وجل عن طلب الحقوق. يتجوهر قلبك ويصفو سرك من عمل لله عز وجل وطاعه ووحده أغناه عن العمل في الأسباب والتعلق بها،

Topics:الشيخ عبدالقادر الجيلانيالزهدالتقوىالقرب من اللهالإخلاصالصبرالعبادةالروحانيةالإسلامالنفوس

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools