Тракелі, Воранаўскі раён, Гродзенская вобласць — Transcript

Докладний огляд історії села Тракелі у Воранаўському районі, його культурної спадщини та впливу Великого князівства Литовського.

Key Takeaways

Тракелі мають глибоке історичне коріння, пов’язане з Великим князівством Литовським.
Назва села походить від балтійського слова, що описує вирубане місце в лісі.
Валеріан Протасевич був важливою фігурою у захисті білоруської ідентичності та католицької церкви.
Костел у Тракелях неодноразово руйнувався і відновлювався, залишаючись центром релігійного життя.
Місцева громада активно зберігала свою культуру і віру, незважаючи на зовнішні загрози.

Summary

Історія села Тракелі, розташованого у Воранаўському районі Гродненської області Білорусі.
Походження назви Тракелі від балтійського слова, що означає вирубане місце у лісі.
Роль Великого князівства Литовського у формуванні регіону та передачі земель панам.
Будівництво першого костелу у Тракелях у 1380-х роках або на початку 1500-х.
Життя та діяльність Валеріана Протасевича, впливового католицького діяча та захисника прав білорусів.
Війни 17 століття, руйнування та відновлення костелу єзуїтами.
Релігійне значення образу Матері Божої Тракельської, який пережив пожежі та репресії.
Збереження культурної спадщини та релігійних традицій попри радянські репресії.
Участь місцевих мешканців у повстанні 1863 року та боротьбі за свободу.
Життя громади Тракель у 19-20 століттях, включно з війнами та змінами влади.

Chapters

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

[музика] До речі у нас на Білорусі вёсок з такою назовой ракелі аж три одна знаходиться у брацлавском районе другая находится у островецком районе А гетерокере знаходятся у вороновский в районе гроднецкой в области белое Великое князство литовское а сьодня Республика

Speaker A

Беларусь Ну что доразовы тракери то назово поважали панства чиста балтская походження і знав цитопоники кажуть что на зоопа ходит от балтского тракас а трака з Гете значится вужче вирубленное такое место Ну вызваленное от лессу Ну вот и просит это такая прорубаная А у

Speaker A

лісі лосинается тракос Ну А чули почта на золото ракели Ну ты что хотел для знайомиться с этой виски трахели на перед [музика] спокою Я хочу його приніс лівий подман я пойду колебаки через за тобою стороною для шляху Баку яма

Speaker A

для тебе а зорі показало день народження буде дощ неба зорі показало видно дощ хмари Зоряна чи ні [музика] захоче Хай ніхто мені шукає нічих Я не возьму с собой розумію что не готова причекається [музика] море Зоряна Чилі буде дощ неба зорі

Speaker A

показало Эта ночь хмари Зоряна ширить бути дощ [музика] [оплески] [музика] най-най-на-на-на за тобою І нічого не хочуть ні вечер пропонує свойства неба зорь показало недавно ж хмари Зоряна Чилі буде дощ неба зорі показали хмар Зоряна [музика] ай-ай [музика]

Speaker A

[оплески] [музика] -ай -ай [музика] веска ведь мы ведь мы старожитная и улети песоку згадувати цей ще аж у 15 инстаграмчик А справа тим що в 14330 годі наш з вами Великий князь великодняйство литовского жигемот кейс тута вид запас луги перед айчиной

Speaker A

возьмите я земле это моём так увесь а подарував в винницкому воеводе Яну гастольду Ну але на той час на той час Гре ти майорк а значить все звався новий двор А справа три бажане панство що тут вже восьмий далёко наша конечное столица

Speaker A

вилья и тут землю Вот все Это великокняски были и тут у Великих князёв було шмат разных двору дени відпочивали старые дворы просто тварин новые дворі возять один таки новый двор а значит все ж таки Мот и подаровал А чтольду ну а

Speaker A

что он Брехт значит це а йон узяв и когда к земле вот этого майонка новый двор подоровав своему служебнику донину старому і ось кажуть Гете донін старий своих людей строков переселил вот сюди у этое место и назвав это место ракели Что

Speaker A

означает малые троки Ну и позднее уже они казали на в одном двор оказали двор тракельский а тут у ракелях збудовали перший костюм ось траккельский Ну по одной из версии это было у 1380-х годах Ну вот под конец 15-го года а по-другой версии как тут

Speaker A

костюм збудовал вот ракельов у 1500-ом годен а віденські Воєвода мартинга штольт ну после гостольдел и дониных а тут у ладарилини чи блажеві чи Ну а в 1563 годі А от ракелі і знову стали уже великокняским уладание воздержавной уласностью и на той час ракели вже була

Speaker A

вініздные такое поселище на той час ракели а вот были уже А центром католицкой парафии А так само центрам войтовства геронёнского староста Ну и я пожены панство хочу сказать а що такая чудовая местина як траккели долго державной не было

Speaker A

ракели хутенько дарук прибрали Хто б Ви думали 1577 году а мікалай а родился рота а в ось ракели это моём так продає бескупу валерьяну протасевичу історична довідка протасевич Валеріан народився коли 1509 года у моенку Шишкова колявиовский крайск лавойского

Speaker A

района помёр 31 снежня 1579 года діяч католицької церкви великодняк волитовска с боярского роду ербадравица з 1532 года писар великопняской канцелярии у 1544 года становится писарем великодняство литовского и секретаром Великая князя жигемонта августа удильник черегу соймов великодняйство литовска займався

Speaker A

дипломатичними справами у 1544 года протосевич валерьян а свячены убийскупы и призначений піску пам Луцьке з 1555 года бійку Віденський один сголовных инициаторов открытця у 1570 году єзуїтська колегіума позней академія рабилах Вероні на будівництво костеллов и католицких научальных установ

Speaker A

Валеріан протасеять кожен геть та бив такі саправний Литвин ну кажуть що сьогоднішньої мови белорус район такие белорус и по плоти и по духу його народився в Ось на меньшене недалеко от лагойского и за всеоды отстоивал А ось правый Литвинов белорусов его отстоился

Speaker A

незалежность великодняство литовского И протасея что он выступал супракс ось об'єднання с поляками и у 1569 году протосеевич не подписал люблінскую унию Ось яка привела ось нашою країну до повної паланізації і протосеевич её за всюди выступал за ровные правы в Ось як

Speaker A

католицька шляхти так і ні катовидський шляхти хотя сам пригати був каталістським військупом это був вельми таки щири рік я вам хочу сказать И он виступав за поширені католицтва і юного от смугусть перроконать радивилов які были туди протестантами акати перейшли у

Speaker A

католицтва а з протестанства ну ещё грошики у його кишені трошки водій если Протасевича и он купляв майонківський як траккері і Гете майотки юндаровав католицькому костюлу диквуш Валер'ян протасевич позже не панство А набивши возьги ти майон тактракерів у радивило сиротки одразу

Speaker A

подарував його віллінським єзуїтам але воші у 1654 годе почалася война это была одна самый страшных воинов войсь на нашей земли а на нас напалат один Москва А ну и восем войск этого Московского тарабатюшки руйна вали и нищили всё на

Speaker A

своим шляху і тоді б різні ще не трахелі целкам і тоді згорив в Усть європейські костел Ну але айци єзуїти після війни узялися за працю і костьол був отбудовани Ну а там знову почалася черговою війна з тим же ворогом а якась

Speaker A

тут знову згорів Але єзуїти знову аббудували в этой костюм А утрокелях значится ну и костюл ты а-а и он был оселеченый угодарствевання найсветейший пане Марії і возити частини з Москви поважана панства не привілі его сюда а з пустошение и до спятнения ось наших

Speaker A

земель и это привело всё а да трьох поделов речі посполитой а-а ну и мы потрапили целкам в Ось у кіпці этого двухголового орла под уладом Москвы Ну и изувитов стратегія оцю вигнали конечно ну тут розмір господарі мінялися Ну а на

Speaker A

початку 19-го года тут уладарылося новоградській подкомор и Стефан не забытоустский ди когось ю н у 1809 годен А на колишнім сторожитном месте сбудовал новенький костёл и только стёл тоже на палец то есть заховався і до наших Ден але має могутную силу з давніх часов або

Speaker A

сюди убити костюм ідуть шмат ліки паломники 1968 году большевики закрыли это костюм и хотели из нищить а не люди стали на оборону свою святине и недозволили большевикам это зробить его сейчас за советским часом люди сами тут на святах

Speaker A

збиралися молилися А ну а коли прошлите страшные ходили халетя то 1988 году костел и знов почав деяничать [музика] благутний Божа була дарсу світу залізних сонцем і серце смалить над белогруся втіха і краси праві мне свах вели [музика] цей

Speaker A

утьона найширай на хлеб что дюб народний край [музика] павах і біля [музика] у нашу правду [музика] прийшлась да матвійки вірніки ідуть образа мати Божої образ от ракели був привезен у 1595 годов з вільні а й самі єзуїтами і

Speaker A

вузьколи у 1655 году московские войски спалили костюм а то люди коли пришли на погорылали то знайшли образні крануты огнём пазликові ширкостюм горів а то образити і знову ж Огнем был не кранутый и у часи большевицького панування возити сатаністи і ви так само образити кранать

Speaker A

побоялись говори ты образ Матір Божа тракинской бо намальований у 16 100 год невідомим мастаком А ось виява Святого каземіра а Влада малявана уже у 17 стоготті А отсюди ось тут Коляда образа а почали отбываться у 18 стокгольте а

Speaker A

тут люди а тримливали отцеления от тяжких хворобов а тут водить вони всі люди от страшных ворог алкоголизму і тут коллеги та образа люди отримували допомогу утяжки справах и суды отбиваються тут і пасьонешні день Сюди йдуть у ракелі шмат ліки паломники

Speaker A

[музика] уся Божа мило сті а й мне очень свет война яснежный сяє свободу И всем небедевы Но ведь тебе вечным Божа на дні будь ласка біжимо [музика] твоїх майдана за все люди и меня Раздельной негати на суднай убожаємо

Speaker A

ці знак любові згоди і не раздельно и Одинокий [музика] убожай босих [музика] на ключ на початку 19-го частку тракитского районка а тримав у пожиттюве використання президент перших департамента городенской губернии А кипріян шукевич его шукевич збудували каплицю поховали своего рода і

Speaker A

возьми така плічка какая костьолов это каплица поховання роду шукевича [музика] майон Ракель він був великий майорк Ну і одночасно тут Розум і ковалками землі а керували розміри тут значить це болі такі пословские наркевичи александровичи вольские шляхетних родов хвалилось тут ли костюла

Speaker A

накрытых костюльных могилках якраз знаходяться на супер костела [музика] [музика] [музика] [музика] учасниці повстання 1863 года ось тут на вороновщині шмат хто узявся в усяк та шляхти так і селян за зброю та змагаться за нашу і вашу свободу Ну і пошля порази

Speaker A

повстання А у шляхти малюнки по отбирали и я не стали налировать э-э российской держали российской казни э-э Ну и российская держава Гете шляхетський моенки выставила на продаж ликвозити моем так тракели за невеликие гроші пропонували на быть керамнику штаба Винницкой военной округи

Speaker A

генерал-майор никитину від генерал-майор Никитин тоже напался думаєш Ти ніколи не тут ракелять и не был как бы пьяница любил гулять у карти бігати малюнок ракелі проиграл у карти інжиніру константину михайловському Ну а ви хайлоски у 1877 годят ракели продає марилі язиковой

Speaker A

Ну а коли да и её мужа да николае языково Николай язика поховавши свою жонку значит це стал тут жить один у этой хате своей ну одному знаете жену Не верь мне добра жить де і кажуть боявся один начавать у

Speaker A

хаті самю ну картину запросил сюда до себе а свою не буде значно молодшую сестру Юлю воронец Ну я ноутбук веселей конечно а у такою на двор Якщо я вам скажу таке шиї тяплей ну короче я не пожарились его з Юлей воронец пожанили

Speaker A

все стали жить уже в двух и э-э Николай язиков переписал это моё так тракелию весь а она свою жёнку новую на Юлю значит це ну а сам покинули її а покинули її тому що був запрошений паном Богом на розмову

Speaker A

одна пані Юля ну у самих трофеек туди проживали всього такі 77 человек але это був центр траккейской парафии а парафія навішувала борщ за 3,000 человек восьма вже напалится так что на свято у неделю тут народу шмат было ракеля і тут уже

Speaker A

день ничего не одна а диви как мы А так само стояла две лавки ещё утро Киев была це гельня абровар стайня ну з господарче побудови заховались это только вот где-то є дві А кажуть що тут ось була ненавита панская

Speaker A

стайня [музика] ш [музика] стайні а пані Юля брала коней і ездила в гості по сусідів смуток свой значит гаври ездила тому что другі мужее был грузин действия на зиму познайомилася а її Это был у Владимир парцеладзе Ну я не

Speaker A

поженилися але жили тут недолго и он завчасно помёр и Юля уже парцеладзе засталася знову одна тут на господарці Я навіть пережила двух мужу двери эволюции 1905-1917 года где войны першої сусветную Советской польскую и помёрну уже за польским часом у

Speaker A

1923 годем это быть Ракель выходили у жирнундскую гнину лицкая повету панський дом стояв якраз ось тут нагрітим грудях этой гори А дому пригожий друг-поверховий ну на сьогоднішній день заховалися на вот подмурков а сюди я вела Липова олія пригожая Ну а у Ніндзя

Speaker A

був розбитий парк а згодной системи Ну а дощової частини тут заховалися ще дві саджалки [музика] чого ти лосяча [музика] на землі прилягав [музика] їж та я малі приляга й а чи ти лося діти дітки [музика] джану зиму [музика]

Speaker A

кожен год летом у липині месяцы ось тут УТ ракелях збираються тисячі лірників з розвитку Білорусі сюди йдуть пілігримки і всі йдуть даматі Божий тракельської Щодра квітніє на міла-сир настью вечной і дорить щира свою допомогусь народним слабим у їх діях

Speaker A

Хай маті Божа допомагає нам усім Успіху вам що саме надіявся да побачення [музика]

Topics:ТракеліВоранаўський районГродненська областьВелике князівство ЛитовськеВалеріан Протасевичісторія Білорусікатолицька церкваєзуїтиповстання 1863культурна спадщина

Frequently Asked Questions

Яке походження назви села Тракелі?

Назва Тракелі походить від балтійського слова 'тракас', що означає вирубане або очищене від лісу місце.

Хто такий Валеріан Протасевич і яку роль він відігравав у історії Тракелі?

Валеріан Протасевич був католицьким діячем Великого князівства Литовського, який захищав права білоруського народу та сприяв розвитку католицької церкви в регіоні.

Як костел у Тракелях пережив історичні війни та радянські репресії?

Костел неодноразово руйнувався під час воєн, зокрема московських нападів, але єзуїти його відновлювали. У радянський період місцеві мешканці захищали святиню від знищення, що дозволило зберегти її до наших днів.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →