Speaker A
성하의 시대, 여름이 무르익어 가고 있는 여름 밤 저녁입니다. 그래서 이런 날은 좀 두런두런 이야기하는 게 좋아요. 지난 시간에 내가 그 이야기를, 인트로를 좀 이야기를 했죠. 그래서 그 '필연적 혼자의 시대'라는 책 제목을 섬뜩하게 다르죠.
1인 가구 40% 시대를 다룬 책 '필연적 혼자의 시대'(김수영)를 소개. 신자유주의 흐름 속 고독과 혼자 살기의 사회 구조를 분석한다.
Key Takeaways
- 1인 가구 증가는 개인 선택이 아닌 사회 구조와 신자유주의의 산물이다.
- 현상을 '이게 뭐지?'라고 질문하는 태도가 본질 파악의 출발점이다.
- 필연적 혼자의 시대에 고독은 구조적으로 확산되고 있다.
- 연구의 개인적 계기가 사회적 문제를 바라보는 시각을 넓힌다.
What the video covers
- 박문호 TV 255회 줌 방송으로 '필연적 혼자의 시대' 책을 소개한다.
- 한 집 건너 1인 가구가 늘어난 현상을 역사적 관점에서 바라보며, 이를 질문하지 않는 현대인의 태도를 비판한다.
- 1인 가구 현상을 개인의 선택이 아닌 신자유주의라는 세계사적 흐름의 결과로 본다.
- 저자는 6년간 100명 이상을 인터뷰해 혼자 사는 삶의 의미를 분석했다.
- 책의 결론은 많은 사람이 가면을 쓰고 살며, 혼자 됨이 피할 수 없는 필연이라는 것이다.
- 저자의 사촌 동생이 고독사한 사건이 연구의 전환점이 되었음을 소개한다.
- '우리 지금 괜찮은 걸까?'라는 질문이 책 전체를 관통하는 물음이다.
- 진행자는 현상을 꿰뚫어 보는 질문 훈련이 공부의 핵심이라고 강조한다.
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Speaker A
'필연적 혼자의 시대', 그 제목을 이렇게 봤을 때 좀 느낌이 있었어요. 오케이. 그래서 이 책은 그냥 쭉 읽어 보시면 대부분 뭐, 동감할 거예요.
Speaker A
그래서 우리가 이 사회 현상이든 공부든 뭐든지 바라보는 어떤 관점, [콧방귀] 한번 생각해 보세요. 만약에 우리 할아버지 때나 우리 아버지 때, 지금부터 뭐 30년이나 한 50년 전, 그 전에 기점에서 만약 우리 할아버지가 "얘들아, 너희들 뭐 사는 게 그, 전부 다 혼자 산다면서? 반한이
Speaker A
대한민국 사람 반이 지금 혼자 살고 있다면서?"라고 하면, 우리는 많은 것들이 너무 자충적으로 일어나기 때문에 그 각각을 음미해 볼 틈도 없는, 너무나 흔한 이야기가 돼 버린 거예요. 내가 알고 있는 우리 아파트 저쪽에 있을 때도, 같은 통로에 3대가 살았는데, 모녀 두 모녀, 할머니하고 딸 둘이, 둘이
Speaker A
사는 집이 아파트 세 채 요렇게 있었어요. 청 장사 미사라 그래요. 한 집 건너 다 이런 이야기예요. 그런데 참으로 서픈 거는, 그런 현상은 어쩔 수, 어쩔 수 없이 그렇게 돼요. 상당히 50%, 45%가 그러니까. 그런데 이런 상황에 대해서 한번 주면, 그 속에 들어가지 말고 좀 차분하게
Speaker A
"이게 뭐지?"라고 물어봐야 되는데, 내가 오랫동안 관찰해 보니까 이걸 안 물어봐요. 사람들이 스마트폰을 그렇게 많이, 예외 없이 들고 다니는데, 그게 좋다 나쁘다는 그런 문제야.
Speaker A
내가 굉장히 답답하게 생각하는 거는, 왜 사람들은 이런 상황에 대해서, 이렇게 유익한 상황에 대해서 한번 좀 "이게 왜 이게 뭐지?"라고 안 물어본다는 거야.
Speaker A
그게 아마, 상당히 많은 사람하고 제가 다른 관점일까요? 저는 항상 그거에 관심 있어요. 제가 이제 뭐 이렇게 개괄하게, 비판도 하고 하는데, 그거는 그다음 차원이에요.
Speaker A
여러분들이 공부를 오랫동안 했는데 뭐가 실력이 안 늘었다 이러면, 바로 그 선상에서 뭐가 부족했던 거예요. 이런 훈련을 많이 하셔야 해요. 과학이든 뭐든, 브레인이든 세포든 생물이든, 딱 봤을 때 한 거를 탁 보면서 꿰뚫어 보면서 "바로 요거야. 이게 핵심이야."
Speaker A
이게 그동안 우리가 못 봤던 본질인데, 우리는 굳이 엉뚱한 걸 봤다. 이게 확 들어요. 이게 바로 공부의 요체예요. 이게 없으면 어떤 식으로 되느냐면요, 뭐 멘트를 하든지 이야기를 들어보면, 들어도 그만이고 뭐 안 들어도 그만인, 그만그만한 그런
Speaker A
이야기들, 잡담이라 그랬어. 그냥 뭐 어디 가서 강의를 들어봐도, 그냥 끼리끼리 모여 하는 이야기 들어보면, 그것에서 빠져나와 가지고 이 전체를 보는 이야기를 탁 던지는 사람을 참 만나기 어려워요.
Speaker A
따셨나요? 그래서 우리 박자서 회원들은, 내가 오랫동안 그걸 집요하게, 그런 이야기를 많이 했어요. 머리가 좋고 나쁘고 그런 게 아닙니다. 공부를 뭐, 책을 많이 보고 이런 게 아닙니다.
Speaker A
이런 질문을 던질 수 있어야 돼요. "도대체 이게 뭐야?" 아니, 한반도에서 인류가 살면서 고조선부터 지금까지, 혼자 사는 가구가 인구의 반을 차지한 현상이, 지난 우리 당군 할아버지 이래로 5천만 년, 5천 년 동안에 한 번이라도 그런 상황이 있었나요?
Speaker A
한 번도 없었어요. 30년 전까지도. 그런데 우리는 그것에 대해서 질문을 안 하고 있는 거예요. 아예 그게 얼마나 놀라운 사건인가를 안 보고 있는 거예요. 안 보는 게 아니라 못 보는 거예요. 왜 못 보느냐면, 봐도 근성으로 그, 뭐지, 뭐 그래, 뭐.
Speaker A
자, 그거는 더 큰 대한 강물 같은 흐름이 있었어요. 그 흐름이 도시 뭔지도 모른 거예요. 그 속에서 소적거리면서, 이 책에서 이야기합니다. 이른바 신자유주의라는 세계사적 흐름입니다.
Speaker A
그 신자유주의라는 흐름 속에서 이런 사건이 일어난 거예요. 우리나라만 그런 거 아닙니다. 그걸 서울대 교수가 정확하게 꼭 집어 낸 거예요. 이 책은 그 점에서, 내가 썼으면 그 책 내용의 반을 그쪽에 할 건데, 상당히 조금 부족하긴
Speaker A
한데, 그걸 좀 막 이렇게 이야기해 놨어요. 그럼 신자유주의가 뭐냐? 새로운 자유주의, 핵심 자유주의. 자유주의는 뭔가, 잘 됐어요?
Speaker A
간단해요. 자유주의는 뭐냐? 타인한테 간섭을 안 받는 거예요. 이 책은 혼자 산다는 게 뭔가, 이걸 본격적으로 6년간 프로젝트를 하면서, 100명 숫자를 거의 100명을, 이 서울대 교수가 6년 동안 국가 펀드를 갖고 인터뷰를 했어요. 20대부터 한 6, 70대까지 다양한 직업, 계층의
Speaker A
사람을 인터뷰했는데, 100명이 넘는 사람을 인터뷰한 그 결과를 이 사람이 분석한 거예요. 그 마지막 결론은 간단해요.
Speaker A
다 가면을 쓰고 이야기한다는 거예요. '필연적 혼자의 시대', 이 필연이라는 거예요. 자, 영어로 'the inevitable'─'inevitable'이란 말이 뭐냐면, 피할 수 없는, 야, 영어가 더 어울리네.
Speaker A
피할 수 없는 외로움의 시대라는 거예요. 정관사 붙였어요. 예. 오케이. 자, 이 여러분들이 책을 도입부로 한번 읽어 볼게요. 내가 음, 도입부를 한번 봅시다.
Speaker A
"연구자, 딸, 이모, 고모, 언니, 동생, 나를 서술하는 수많은 정체성이었다. 1인 가구는 맨 뒤였다. 아예 떠올리지 않았다고 해야 정확하다."
Speaker A
하지만 어쨌든 자기는 처음에 1인 가구에 대해서, 연구 테마가 제안이 들어왔을 때, 몇 년 전에는 "아, 그게 뭐 최우선일 가고" 해피를 했대요. 그런데 어쨌든 깊은 고민 끝에 1인 가구 연구에 뛰어들기로 했다. 1인 가구, 또는 우리가 흔히 볼 수 있지만, 그래,
Speaker A
1인 가구를 했는데, 20년 넘게 대학에서 20대, 30대 학생들을 보아 왔다. 당시 연구의 대부분은 개인주의 성향이나, 비혼주의, 결혼하지 않는 문화에 대해서, 이거는 개인의 선택일 뿐이라며 그 현상을 추동하는 사회 구조에는 주목하지 못했다. 이 책이 이제 돋보이는 거는 이 사회적 구조가 뭔가, 이걸 보는 거예요. 그래서 사회학자로서 그
Speaker A
지점이 계속 마음에 가서, 6년간 연구 프로젝트가 시작됐다. 예, 연구 프로젝트입니다. 그 연구 프로젝트 중에 가장 고통스럽던 순간은, 2023년 강남에서 수학 강사로 활동하던 40대 남성의 고독사 뉴스를 접했을 때다. 당시 안식년으로 네덜란드에 가 있던 나는, 이 기사를 보고, 본인은 대학교수니까, 안식년을
Speaker A
네덜란드를 갔대요. 그래서 네덜란드에서 이 기사를 봤대요. 코리아에서 난 기사를 보고 제자들에게 카카오톡으로 공유했다. 학력이나 소득과 관계없이, 보통의 1인 가구의 고독사 위험은 피할 수 없는 문제구나 하고 생각을 하고 있었다.
Speaker A
그러던 중, 나중에 이 기사의 주인공이 누군지를 알고, 나는 한동안 아무 일도 할 수 없었다. 바로 내 사촌 동생이었기 때문이다. 이 사건 이후로 나는 연구자로만 1인 가구를 볼 수 없게 되었다. 내 자신이었다는 거예요. 신체끼리도 존재처럼 꺼내지 않는 사촌 동생이 겪었던 고독에 대한 사회적 이름을 붙여
Speaker A
주고 싶다. 투명한 인터뷰들, 그리고 나와 사촌 동생의 이야기를 하나씩 모아 가면서 커다란 강줄기가 됐다. 해가 지날수록 이 강줄기가 현대 사회의 풍경을 그리고 있다는 걸 깨달았다. 인터뷰가 쌓일수록 훨씬 더 큰 구조적 힘이, 훨씬 큰 구조적 힘이 우리를 혼자로 밀어내고 있다는 감각이다.
Speaker A
그래서 혼자의 시대상을 담은 여러 편의 논문들이 완성되었다. 그 논문들이 바로 이 책의 각 챕터가 되었다. 나의 20대 제자들처럼 앞으로 혼자 살기를 고민하는 사람들에게, 나처럼 서울대 교수인 나처럼 지금까지 혼자 살아온 사람들에게, 그리고 김 부장처럼 누구와 함께 살아도 여전히 혼자라고
Speaker A
안부이자 질문이다. 우리 지금 괜찮은 걸까? 우리 지금 괜찮은 걸까?
Topics:필연적 혼자의 시대1인 가구김수영신자유주의고독사사회학혼자 살기박문호인터뷰 연구사회 구조
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