Speaker A
مصيبتنا الأولى والأخيرة في العلاقات هي الجهل. نقطة، إلى أي مدى مهم أن الإنسان يكون مستعدًا نفسيًا قبل أن يتزوج؟ أكثر مصايبنا في الزواج، شو هي الكلمة؟ والله ما كنت أعرف أنه هيك. هي هيك كانت تتصرف، بس كثير ناس شاطرة أنها تلبس أقنعة.
د. خليل الزيود يناقش أهمية الاستعداد النفسي للزواج وتأثير العادات والعلاقات على نجاح الزواج في المجتمع العربي.
Key Takeaways
- الاستعداد النفسي هو أساس نجاح الزواج ويجب أن يكون متكاملاً مع الاستعداد المادي.
- الكذب يؤدي إلى انهيار العلاقة الزوجية، والصدق هو مفتاح الاستقرار.
- العادات الشخصية تشكل شخصية الزوجين وتؤثر على جودة العلاقة.
- الاهتمام بكيفية استغلال وقت الفراغ يعكس نضج الشخص واستعداده للحياة الزوجية.
- الزواج من امرأة أكبر سنًا أو من ذوات الخبرة السابقة قد يكون أكثر نجاحًا.
What the video covers
- الجهل هو المشكلة الأساسية في العلاقات الزوجية، والاستعداد النفسي قبل الزواج ضروري لتجنب المفاجآت.
- الكذب هو السبب الرئيسي في انهيار العلاقات الزوجية، وهو مشكلة نفسية أكثر منها أخلاقية.
- العادات الشخصية تلعب دورًا كبيرًا في بناء النفس الإنسانية وتأثيرها على العلاقة الزوجية.
- الاهتمام بوقت الفراغ وكيفية استغلاله يعكس شخصية الإنسان وقدرته على بناء علاقة ناجحة.
- الزواج من امرأة أكبر سنًا من الرجل غالبًا ما يكون أنجح وأكثر استقرارًا.
- التواصل الصادق والشفاف بين الطرفين قبل الزواج يقلل من نسب الطلاق والخيبات.
- المجتمع العربي يواجه تحديات في تقبل بعض أنواع الزواج مثل الزواج من امرأة أكبر أو من ذوات الخبرة السابقة.
- الاستعداد النفسي لا يقل أهمية عن الاستعداد المادي في التحضير للزواج.
- القرآن الكريم يولي النفس أهمية كبيرة، مما يعكس ضرورة فهم النفس البشرية في العلاقات الزوجية.
- الخبرة والاستشارات الأسرية تساعد في تجنب الأخطاء الشائعة في الزواج.
Chapters
- 00:00مقدمة وأهمية الاستعداد النفسي للزواج
- 08:48تأمل الجمال وأثره على العلاقات الزوجية
- 16:30التعامل مع العادات وتأثيرها على النفس الإنسانية
- 24:20أهمية وقت الفراغ في بناء الشخصية الزوجية
- 29:40تجارب واستشارات حول الأخطاء الشائعة في الزواج
- 39:40تأثير الفروقات العمرية وأنواع الزواج الناجحة
- 47:57الاستعداد المادي والنفسي وأثره على الاستقرار الأسري
- 57:30خاتمة ونصائح عملية للزواج الناجح
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
ما هو كمان البنت أو الشاب بده يكون فتح، يعني اشتغل محقق، دكتور. آه، بدك تكوني مصحصة غلط مثلاً معها ويبكيزل دمعتين، فهي تقول لي يا دكتور، معقول الشاب إذا بكى كذاب؟ أحكي لها لا يكون كذابًا إلا إذا بكى. لا تسقط العلاقة إلا
Speaker A
بالكذب، لأن الكذب مشكلة نفسية وليست مشكلة أخلاقية. صفتين في الرجل خلاص، يعني يشطبوا عليه. أوعك تضلي مع واحد يتأكد من أخلاقك. أوعك. دائمًا البنات يشتكين أن شباب اليوم مو جادين في الموضوع عشان شي، يقولون إنهم مو جاهزين.
Speaker A
مو بس الشباب والبنات، مقابل إهمال الجاهزية في إفراط في الجاهزية، زي بحيث أن الشخص هذا يصل إلى منتصف العشرين ويقول أنا بعدني مو جاهز. أنت مو جاهز. إحنا نشكرك، خلك بعيد عن بنات الناس. شو فارق العمر المناسب أو الصحي اللي
Speaker A
تشوفه بين الرجل والمرأة أثناء الزواج؟ فيش رقم. لما تكون البنت أكبر من الشاب، الزواج أنجح وأنجع وأفضل. امرأة تتزوج واحد أصغر منها بعشر سنوات، لا المجتمع شوي يستغرب من هذا الموضوع. المجتمع لا يعجب إلا التخلف من أجمل أنواع
Speaker A
الزواج نوعين: الزواج من ذوات التجربة السابقة والزواج من الأكبر عمرًا. بعد كل هالخبرة اللي عندك في الاستشارات، من أكثر شخص دائمًا تشوفه هو الغلطان؟ يعني الرجل. راح تقولي لي دكتور، أنت عقدت الزواج؟ اللي كان حابب 5% يتزوج بعد لقائنا اليوم
Speaker A
والله عمره ما يدفع. طبعا، كيف الواحد يجهز عياله للزواج؟ هذا سؤال كبير. معك جت دكتور خليل الزيود. أهلاً وسهلاً وأخيرًا نفس، شكرًا، شرف لي والله، الله يرضى عليكم، سعيدين بوجودك وأنا كذلك، شكرًا. اليوم موضوعنا يعني وايد مهم، موضوع يخص
Speaker A
الاستقرار الأسري، الاستقرار في المجتمع، صحيح، اللي هو الزواج. صحيح، إحنا سوينا حلقات عن العلاقات، سوينا عن الطلاق، ما سوينا عن الزواج. فاليوم ما شاء الله عليك، أنت اليوم ويانا وإن شاء الله نتمنى من الكل أنه يستفيد. أتمنى قدم شيء يليق فيكم إن شاء الله. الله
Speaker A
يرضى عليك دكتور خليل. إحنا لما نستعد للزواج نشوف دائمًا التحضير عادة يكون مادي. آها، لكن التحضير النفسي غائب في مجتمعاتنا. صحيح. إلى أي مدى مهم أن الإنسان يكون مستعدًا نفسيًا قبل أن يتزوج؟ ممتاز. خليني في البداية أشرع وأخذ لفظة من
Speaker A
العنوان: الاستعداد النفسي. وإحنا في بودكاست نفس، تسمحي لي بس وأستأذنك أوقف عند هالمفردة شوي، لأنها هذه المفردة مرعبة عجيبة. هذه النفس، ليش الله لا يقسم إلا بشيء عظيم؟ تمامًا بالقرآن. القرآن ربنا أقسم، قال إيش؟ ونفس وما سواها. وهذه اللفظة هي آخر مرة ذكرت
Speaker A
فيها النفس في القرآن. قدش عددهم في القرآن؟ 295 مرة ذكرت النفس باشتقاقاتها. تبلش من أول سورة البقرة وتظلي تذكر تذكر تذكر. لما توقف عند هذا القسم: ونفس وما سواها، كان كل ألفاظ النفس الأولى كانت عبارة عن مقدمات ومهيئات عشان رب العالمين
Speaker A
تقول: شايفين كل هالنفس اللي أنا ذكرتها؟ أنا أقسم بها الآن، فديروا بالكم على إيش؟ على النفس. هذه الأولى ذكرت النفس عند المتنبي كم؟ 280 مرة، لأن بوابة القرآن الأدب العربي، وعلى رأس الأدب العربي أبو الطيب المتنبي 280 عنده ذكرت، وفي القرآن
Speaker A
ذكرت 295 مرة. نجي على لفظة النفس، قال ابن خلدون عبد الرحمن بن خلدون، صاحب المقدمة العظيمة التي كتب بها، وين؟ في قلعة بني سلامة في الجزائر، أربع سنوات أظن جلس يكتب في المسودة الأولى وأتم المسودة وعدل عليها في القاهرة المعز في مصر، الله يحفظها.
Speaker A
شو يقول النفس؟ ابنه مين؟ عوائدها؟ فاليوم نقول لكل شاب وبنت، إذا بدك تكتشف شخصية الآخر من وين تروح؟ تسأله واكتشف عوائده. الإنسان يبني عادات، لذلك إذا أردت أن تربي ابنًا زوجًا، ربي في عادات. إذا بدك تربي بنت زوجة، ربي فيها
Speaker A
العادات. إذا بدك تعدلي في خطيبك أو زوجك، تعدلي إيش؟ عاداته. إذا تعدلت، وأنا لا أظن. ونرجع لهذه بعدين. إذا النفس الإنسانية هي ابنة إيش؟ كما قال عبد الرحمن بن خلدون، ابنة إيش؟ عاداتها. لما نجي على هذه النفس، طيب كيف نبني عاداتها من بوابة العلاقات؟
Speaker A
يعني إذا بدك تبني نفس إنسانية زوجية، بدك تطلعي على هذه النفس، شو العادات التي بنتها خلال الأيام. وخليني أضرب أمثلة إذا سمحتي في البداية، لأنه كل ما تعرفنا إلى النفس أكثر، كل ما فهمنا الشخص اللي قبالي مين. لذلك أكثر مصايبنا في الزواج، شو هي
Speaker A
الكلمة؟ والله ما كنت أعرف أنه هيك. هي هيك كانت تتصرف. طيب قدش لكم خاطبين؟ ثلاث، أربع سنوات. وشو كاينين؟ تساوي أربع سنوات مع بعض؟ شو كاينين؟ تساووا تضحكوا على بعض، تكذبوا على بعض في أروقة الجامعة، تكذبوا على بعض
Speaker A
في الشغل، تكذبوا على بعض في جلساتكم. لما كنت تروح تشوف وتقعد وتسولف وتقول أنا خاطب، تكذبوا على بعض. لما تطلعوا على المول وتطشوا وتروحوا تقول أنا طالع مع خطيبتي. طب كيف كل أربع سنوات وثلاث سنوات وسنتين وما يعرفها، يتفاجأ في عاداتها متى بعد
Speaker A
الزواج؟ فيصير. لذلك لما تقرأي نسب الطلاق في العالم العربي، رح تلاقي إن دائمًا أكثر من الثلث في سنة أولى زواج أو ما قبل الدخول. ليه؟ لأنه صار الجد تمامًا. شو العادات؟ شو العادات هذه؟ اللي نرجع إذا بوابة بناء
Speaker A
النفس العادات، بوابة العادات بناء العلاقات. ناخذ أمثلة. هذه النفس الإنسانية تبنى وتجبط. اللهي قد ما هي عجيبة هذه النفس، ربنا ما يقسم بشيء عادي. لما قال ونفس وما سواها، اطلعي كيف، كيف سواها بالعلاقات؟ سواها كيف؟ خذي علاقاتها مع
Speaker A
الزمان. النابي، غضباني، ماذا قال؟ كليني لهم يا أميمة ناصبي وليل أقاسية بطيء الكواكب تطاول حتى قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعى النجوم بأبيبي. لما الواحد يكون مهموم، فنفسه تشعر أن الليل أبو 10، 12 ساعة، ولا ست ساعات، ولا كم؟ يشعره، يشعر أنه عبارة عن
Speaker A
أسبوع. هذا الليل ليه؟ لأنك أنت عم تراقب وتلاقي الكواكب صارت بطيئة في المشي. هذه إيش؟ العلاقة النفس الإنسانية بشو؟ بالزمان. طب علاقتها في المكان؟ تمامًا زي ما قال مين؟ مجنون ليلى. شو قال؟ افتش ذا الجدار، ذا الجدار، وذا الجدار،
Speaker A
وذا الجدار، وما حب الديار شغفن قلبي، ولكن حب من سكن كان الديار. هذه النفس الإنسانية في الحب وين؟ لما يتعلق المحبوب بايش؟ بالموجودات المكانية، في المكان تمامًا أيضًا في المكان. أمر القيس، ماذا قال؟ قال قفا نبك من أمرئ القيس الضليل، أعظم شاعر
Speaker A
من شعراء العربية بعد المتنبي طبعا. تمامًا، شو قال؟ قفى وقف واستوقف وبكى واستبكى بسطر واحد: قفا نبكي من ذكرى حبيب ومنزلي بسقط الطلوا بين الدخول فحوملي فتوضح فالمقرات لم يعفر اسمها، لما نسجتها من جنوب وشملي ترى بعر الآرامي في عرصاتها وقيعانها، كانه
Speaker A
حب فلفل إلى آخر الأبيات المعلقة. لا تخليني أفوتها. يقلب اللقاء هذا عن معلقة امرئ القيس، والمعلقات لا تقرأ إلا قراءة نفسية، مش مقت، مش موضوعنا الآن. إذا هذه النفس الإنسانية تبنى العلاقات من خلال المكان، لذلك أنا أقول دائمًا لكل بنت وكل
Speaker A
شاب، أي إنسان لا يتأمل الموجودات عنده مشكلة مع الجمال، سيكون عنده مشكلة في الزواج، الذي لا يتأمل الجمال، الذي ما يهتم بالتفاصيل. لذلك أنا دائمًا أقرأ الناس بسؤال واحد بس. لما أتعامل مع أي واحد، أي واحد، أنا أنا خليل، لما أتعامل مع أي واحد
Speaker A
عندي سؤال واحد، ولا أسأله بشكل مباشر، أسأله بطريقة غير مباشرة، أسأله عن وقت فراغه بس، ماذا تفعل في وقت فراغك؟ بس ما أسأله بشكل مباشر، لأنه حيصير يلف لك. أقرأ وأطالع وأجمع الطوابع، سيبك بس، وأنت تدردش معه. هذا اللي يرتفع ضغطه في العطل، ارتفع
Speaker A
ضغطك منه، وإياك ترافقه. ليش؟ لأن الناس النفس الإنسانية إذا ملت في الفراغ فهي تافهة وفارغة. إذا أهم شيء لكل بنت وشاب، إذا أردت أن تدخل زواجًا، بدك ترتبط بشاب أو بنت، وتكوني أنت على مستوى، مش كمان أنت يعني فارغة، لازم
Speaker A
تسأليه عن وقت فراغه، شو يعمل بوقت الفراغ. عشان هيك أنا الناس اللي عطلو الجمعة أو بأي أي وقت يكون عنده عطلة في الأسبوع، شو تساوي بهذا؟ هل يرتفع ضغطك؟ هل تطلع روحك في يوم العطلة؟ والله ما أعرف شو أسوي أو
Speaker A
لما يرن علي واحد يقول لي دكتور والله ماني عارف شو أسوي، تعال نطلع. والله يا إلهام لو أقدر أشتري من الناس أوقاتهم، لاشتري لو يومي 48 ساعة، لاشتريه من الناس. أوقات الفراغ مهمة في بناء النفس الإنسانية. هذه العلاقة بايش قلنا؟ في
Speaker A
المكان، والعلاقة في إيش؟ في الزمان. خذي علاقة في الحيوانات. أنت لما تبني حوار مع هذه الموجودات، هذه الأنفس، وما من شيء إلا يسبح بحمد الله، صحيح، ولكن لا تفقهون. وما من شيء إلا يسبح بحمده، ولكن لا تفقهون تسبيحه. علاقة بالمو، بالحيوانات. مين
Speaker A
المتنبي قال؟ شوفي، يتحدث مع خيله في المعركة. شوفي يا إلهام، المتنبي يبني علاقة إنسانية مع مين؟ مع الخيل، مع الحيوان اللي راكب. شو قال؟ قال وادبها، يعني رباها طول القتال، إيش؟ تعويد، بناء العادات؟ قال وادبها طول القتال، فطرفه يشير إليها من
Speaker A
بعيد، فتفهم الخيل، تفهم على المتنبي من وين؟ من الإشارة. قال وادبها طول القتال، فطرفه يشير إليها من بعيد. إيش؟ فتفهم، يجاوبها فعلاً، وما تعرف الوحى، ويسمعها لحظة، وما يتكلم. يا الهي يا إلهام، يا الهي يا إلهام، عندما شفت النفس
Speaker A
الإنسانية لما تتعود، لما تتعود على الأشياء الجميلة. ونفس المتنبي شو قال؟ إذا اعتاد الفتى خوض المنايا، فاهون ما يمر به الوحول. دكتور خليل، إنزين لما تقول لي إن السؤال ماذا تفعل في وقت فراغك هذا مهم، غير هذا السؤال شو المهم؟
Speaker A
هذا سؤال مهم. ليش؟ ما هو استني شويه، هلا راح أجي للأسئلة الثانية. بس تخيلي إنسان وقت فراغه فاضي. تخيلي إنسان ما عنده شيء يملا فيه ذاته. ما هو هذه يدك إن لم تملاها، إن لم تشغلها بالحق شغلتك في الباطل. ما هو؟ لما جاء واحد
Speaker A
عمر بن الخطاب لما عين أحدهم على ولاية، وقالوا تعال أنا موليك ولاية، شو بدك تساوي؟ لو أجاك واحد سارق، قال له قطعت يده. يا أمير المؤمنين قال له ممتاز. إذا أجاني من عندك من يجشكوش فقرا أو حاجة، قطعت يديك الاثنتين. ليش؟ قالوا لأنه هذه
Speaker A
الأيدي وجدت.
Speaker A
بكالوريوس في اي مجال وما قرا كتاب بحياته طب واحد عمره 25 ولا 30 سنه وهو ما ينج ينجز شيء ياكل ويشرب وينام يروح على الوظيفه وياخذ راتب بس على هالكلام دكتور اليوم يعني ما في وايد شباب يقراون كتب
Speaker A
مو ضروري تقرا ايش اللي مشغلك بحياتك بلاش ما عندي مشكله فليشغ بلاش القراءه والثقافه اذا غير هذا اذا خلينا بس واحده واحده هذا اذا هذا السؤال الاول اللي هو ايش ماذا تفعل في وقت فراغك هذا ماذا تفعل في وقت فراغك هذه
Speaker A
هي النفس الانسانيه اللي نحن وقفنا عندها تعال نيجي على رقم اثنين تماما من هذه المقدمات ان اللي نحن نحكي فيها عن كيف بدنا الاستعداد النفسي الشيء الثاني صناعه الانسان تماما انا خلال فتره التحضير لهذا اللقاء الجميل معكم عرفت ان دوله الامارات
Speaker A
العربيه المتحده قالت انه سنه 2026 هي سنه تمكين الاسره تماما قالت انه 2026 هي هذا العام هو عام تمكين الاسره فانا وانا اقلب في المواقع واشوف هذا يعني هذا الموضوع كيف تم تناوله من في دوله الامارات وجدت انه يقوم على اكثر من نقطه شو هم النقاط؟
Speaker A
اول واحده التواصل الايجابي والفعال اثنين بناء الهويه المشتركه الهويه بضم الهاء وليس بفتحها لانه اذا قلنا هويه من الهاويه بس اذا قلنا هويه بضم الهاء من الهوى اي الذات الانسانيه الثالثه وهي المهمه شو هي الانسان بناء الانسان بناء
Speaker A
الاوطان ليش لانه انا لما الاقي الانسان من الانس وليس من النسيان فهو يانس بالاخر اخرين والاخرون يانسوا به وهي رقم اثنين شو هو رقم اثنين هل تلاقي هذا الشخص في الجلسه ممتع هل عنده اصحاب يقدر يقعد معهم ويسولف هل يحافظ على علاقاته بالحياه هل
Speaker A
اهله يحبوه ولا مو طايقينه ولا بالعينه اهله [تنحنُح] هل اهله يقولوا بعدا بعدا هل كل ما يفوت عمل الناس تكرهه ولا تحب وجوده هل هو شخصيه منفره هل هي شخصيه منفره وما ينطبق على الذكر ينطبق على الانثى اذا اول
Speaker A
اوقات الفراغ تعرفي ليش هذه الاشياء دائما لو تقراي باي كتاب في العلاقات الاسريه او في اختيار شريك الحياه مستحيل تلاقيهم في الكتاب يعني ما واحد يقول لك اساليه ماذا يفعل في اوقات فراغه ما حدا حيسال هيك اساليه عن فلوسه اساليه عن بر الوالدين
Speaker A
اساليه عن بيت عنده اساليه عنده سياره اساليه عنده وظيفه صح هذا كله صح لكن هذه عباره عن ايش؟ عن نتائج تخيلي واحد معه فلوس ولكن نفسه مريضه بس كثير ناس شاطره انها تلبس اقنعه يعني ممكن علاقاتها مع الناس جيده والناس كلها
Speaker A
تشوف عنه او تمدحه لكن هو في الحقيقه لا يعني علاقته مع ناسه مع ذاته مع شريكه مو بزينه ممتاز عشان هيك احنا دائما نعتمد على ذكاء الطرف الثاني ما هو كمان البنت او الشاب بده يكون فتح يعني انا ما اقدر اليوم عبر
Speaker A
قناتكم الجميله وهذا اللقاء ما اقدر انا اجي واعطي كل واحد كتالوج او اروح اعيش مع كل واحد بده يخطب اقعد معه واصير افحص له الناس انت بدك تكون مصحصح يعني انا اليوم انا واياك عم نعطي الناس اشارات عامه لكن
Speaker A
انت لما تكوني جالسه معه ويصير يبكي يعني يكون مثلا سكر الخط بوجهك اسبوع كامل نضرب مثال سكر الخط بوجهها اسبوع سكر التليفون وتركها اسبوع ويضل يحط حالات بالعقل ويظل حالات تسميع حكي ويغاب عنها اسبوع كامل ولما رجع بعد اسبوع يحكي لها انا عشان
Speaker A
اربيك بتتحكي له خلص انا اسف وحقك علي والله ما رح اعيدها وانا اسفه وحق وتروح هي شو تعمل بدل ما تنتقل من امراه كانت مظلومه وتم اضطهادها لايش لمعتذره هالمشكله عندها ولا عنده عندها برافو ليش هي اللي سمحت
Speaker A
برافو انت لديك القابليه انه يتم الاستبداد فيك والضحك عليك كيف او اجاها يبكي غلط مثلا معها وعرفت انه هو لا هذا لا يصلح للزواج ولا يصلح للخطوبه وحكت له خلص حل عني تماما شو تعمل هي ايش تعمل شو
Speaker A
تعمل فتقول له لا ما بدي يجي ايه ويبكي نزل دمعتين فهي تقول لي يا دكتور معقول الشب اذا بكى كذاب احكي لها لا يكون كذابا الا اذا بكى اخوه يوسف جاؤوا اباهم عشاء ايش يبكون وهم شو عاملين رامين اخوهم في البئر
Speaker A
لا المتنبي يقول اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بك عاده يقولون يعني الحريم هم اللي دموع تماسيح عندهم ولا تردي ولا تردي شوفي الدموع عند الجهتين ليست دليلا يعني الدموع لم تكن دليلا على الصدق او الكذب يعني مو دليل
Speaker A
المتنبي يقول اذا اشتبكت دموع في خدود ويقال اذا اشتجرت دموع تبين من بكى ممن تباكى فاما من بكى فيذوب وجدا ويبدي بالهوى من قد تباكى عرفت عرفتي فانت بدك تكوني مصحصحه البنت ما هي تيجي تحكي لي والله يا دكتور اقسم على القران طيب شو
Speaker A
يعني ايش شو يعني اقسم على القران يا دكتور والله هذا الشاب عامل كل سنه عمره طيب شو يعني عمل كل سنه عمره عادي المنافقين بنوا مسجد ايام الرسول مسجد وربنا قال ايش لمحمد لا تقم فيه ابدا اخر سوره التوبه لا
Speaker A
تقم فيه ابدا ليش حتى ولو ولو صلى وصام هذه شوفي يعني اشتغل محقق دكتور اه بدك تكوني مصحصحه بيتك هذا لما الواحده يكون معها يكون راتبها مثلا 1000 درهم واخذت 500 درهم بدها تشتري فيهم فستان ولا جاكيت ولا ايش ما كان وهم ماخذه نص راتبها
Speaker A
تتوقعي قديش حتلف محل 10 قديش تلف مول 20 مول ليش لانه المبلغ اللي معها ايش غالي عليها صح مع انه بدها تشتري شيء يمكن لا قيمه له تلبسه مره مرتين طيب كيف انت بدك تبني بيت اسره علاقه قد تصل الى 20 و 30
Speaker A
انت بدك تبني بيت واذا رب العالمين قال واذا النفوس ايش؟ ز زو يا سلام تزويج النفوس هذا واخذنا منكم ايش؟ ميثاقا غليظا وانت تقولي لي والله اول ما اطل من الباب وافقت والله يا دكتور عشانه تعرف هذا يسافر ومعه
Speaker A
جواز كذا ومعه طيب شو يعني ومعه سي ومعه سيئه ومعه شهاده لا قيمه لها بدك ليش احكي لك شيء من الباب وبره كل هذول مهمات كلهن مهمات من الباب وجوا يختلف النقاش ماشي من الباب وجوا اه ليش لانه انا بدي اشوف بدي اعيش معك تحت
Speaker A
سقف واحد لما نسكر باب غرفه النوم علينا كل هذه الاشياء المهمه تسقط انا يهمني نفسك مين انت بس من بابه برا مهمه شهادته وكذا وسياره عنده كذا وافرض يجمع كل شيء وكان ذو نفس خبيثه وكان يعني سيء سيء وكان
Speaker A
مريض نفسي مريض نفسي زين دكتور لو نرجع لموضوع التحضير قبل [تنحنُح] الزواج ابغي اعرف هل التحضير النفسي مهم حتى لو الشخص او الطرفين كانوا بصحه نفسيه جيده الكل شايف حاله بصحه نفسيه كويسه الكل طيب حلو في هالحاله انا كيف اعرف اني انا مستعده للزواج او
Speaker A
الشخص هذا محضر نفسيا للزواج شوفي لا تسقط العلاقه الا بالكذب نقطه اخر السطر ح نقدر نتعايش مع انا اصلح اي علاقه يعني اي مشكله تصير بين الزوجين ايش ما كان شكلها ونوعها ولونها انا اجد نفس يعني لو عندهم 99% مشاكل وعندي 1% ايجابيه انا
Speaker A
اروحس شو اعمل بال1% اظلي انفش فيها وانفخ فيها لما تستهلك ال 99 وسهل واقدر وقد فعلت ذلك الا اذا اجاني واحد منهم كذاب انا ارفع ايدي من العلاقه اقول اطلقوا لا يمكن ليش؟ لان الكذب مشكله نفسيه وليست مشكله اخلاقيه لانه الكذاب ما يتعالج ولا
Speaker A
يتشافى ولا يتعامل معه ولا يسكن معه ولا يسافر معه ولا تكملي مع واحد كذاب ولا تكمل مع واحده تكذب ليه؟ لانه هذه بنيه نفسيه بنيه نفسيه الكذاب لازم يروح يتعالج يرضخ لطبيب نفسي او مصحه العقليه لكن اي مشكله
Speaker A
ثانيه نقدر نشتغل عليها عادي ادمان مصيبه لكن نقدر في مناطق وفي مرجعيات تقدر تعالج الادمان وينظف الانسان ويعيش فقر عادي ممكن يشتغل على حاله وربنا يرزقه وتمشي الامور اي مشكله يسكن عندها انا اتذكر دكتور ابوي كان يقول صفتين في
Speaker A
الرجل يعني كان ينصحنا احنا البنات في البيت صفتين في الرجل خلاص يعني شطبوا عليه الشك والبخل الله بالض ايوه خليني اخذ بدي اخذ اسمحي اعلق على نصيحه الوالد الفاضل هو موجود نعم الله يبارك في عمره وسلمي لي عليه سلام
Speaker A
خاص والله انه اختصر الدنيا لنا ما قال الشك والبخل ليش الشك لانه نتيجه الكذب والشك ترى عننا نوعين من الشك في عندي شك نفسي وشك معرفي شو يعني شك معرفيفي وبده يعرف عادي وين كنت والله كنت مع صاحبتي مين
Speaker A
صاحبتي فلانه شكرا خلص يعطيك العافيه شفتي عادي شك لكنه الشك الذي يسكن بالاجابه هذا احنا بدنا اياه تماما اه في عندي الشك الثاني هو شك ايش؟ نفسي شو يعني شك نفسي هذا اللي نبش شو يعني ينبش يعني دور يحكي لها وين كنت
Speaker A
والله كنت في الجامعه وين في الجامعه كان عندي محاضرات اشوف الجدول اه يوم الاحد عندها فراغ من التسعه للعشره طيب فيروح هو الاحد اللي بعده وين يدور عليها في الجامعه او يودي صاحبتها يتصل بصاحبتها يقول ما دون ما تحكي لفلانه شوفي لي اياها
Speaker A
شو تعمل من التسعه للعش مريض هذا اللي يجي عليك فجاه على الجامعه ولا على مكان الشغل عشان يتاكد من اخلاقك هذه تطولي تتاكدي انك تركتيه اوعك تضلي مع واحد يتاكد من اخلاقك اوعك لانه هو المشكله في اخلاقه وليس مشكلتك انتبهتي
Speaker A
انا وين عم طلعي كل شغلي على البنيه النفسيه طيب احكي عن الفلوس يا دكتور سهل نحكي في الفلوس عادي طيب احكي في اه نحكي حاضر كله هذا مهم وضروري الفلوس والسكن كله مهم بس ارجع ورا ارجع ورا شوف في هذه
Speaker A
الاشياء اشياء هذه الاشياء الدقيقه جوا لذلك طيب ما تاج ما تاج هذه الاشياء شو التاج الذي اركبه بدي ارجع احكي عن البخل ذكريني شو التاج اللي اركبه على راس هذه الفضائل كلها ايش هو التاج ايش الفكره اللي انا بدي اتوج فيها كل هذا الكلام
Speaker A
اللي احكيه انا واياك دائما لما نبني اي علاقه نفسيه مع الاخرين لازم نتاكد من المسافات الطويله لذلك الاسترخاء مع الوقت في الخطوبه وفي بناء العلاقات مهم الكل يكذب باول جلسه جلستين ممكن عادي عادي اول جلسه جلستين نطلع احسن ما لدينا لكن تعالي
Speaker A
على جلسه رقم 15 و20 لما ناخذ على بعض لما نتعود على بعض هذا كثير ضروري شو كيف صارت الاخلاق لما ياخذوا على بعض كيف صارت الاخلاق لذلك دائما اقول لهم الجلسه الاولى لا تعتمدوا عليها لذلك اكبر مشاكلنا وين يحكي لك الانطباع الاول اياك
Speaker A
والانطباع الاول في العلاقات اوعك من اول جلسه ما حبيته غلط مع انه في ناس تقول انه مثلا الانطباع الاول لا يكذب يعني اذا شفت شيء او حسيت شيء من اول مره يعني هو هذا الصح ما في دليل ما الدليل على هذا الكلام اعطيني
Speaker A
اعطيني دليل ما هو اول جلسه دائما نكون مرتبكين عادي اول جلسه دائما اكون انا مو عارف شو بدي اساوي طبعا هذا اللي ما عنده تجربه بس اللي ما شاء الله هذاك شيء ثاني هسه نحن نسولف عن الناس الطبيعيين نتكلم
Speaker A
عن الناس تتزوج بالضبط مو جيد برافو عليك اه نعم لكن الانطباع الاول لا عمره ما كان صح ليش لانه مليان قلق وخوف وتردد انت اصلا في في الجلسه الاولى ما تكون عارف مين هي ولا تكون هي عارفه مين هو العيله
Speaker A
كلها قاعده والكل يراقب فيها والكل يشوف كيف بدها تتصرف وستحى ولا ما استحى فاياكم اذا عملتوا ع جلسات هالجلسه الاولى وقعوها من حساباتكم نفس انسانيه تماما لذلك شوف التعبير القراني في سوره سوره الروم يا الله سوره الروم لما جاء التعبير القراني
Speaker A
شو قال رب العالمين وهو يعدد الايات قال ومن اياته ايش خلق لكم من انفسكم ازواجا وجعل بينكم ليش هناك قال خلق وهون جعل لان الخلق ايجاد من عدم وهي خصيصه رب العالمين بس لما حكى عن الموده والرحمه قال جعل
Speaker A
والجعل ايش؟ انتقال والجعل مراحل والجعل ت مقدمات ونتائج ماشي خلق لكم من انفسكم هذا شغل ربنا بس لما اج على الموده والرحمه مع قال خلق قال جعل لانه انا اشتغلها انا واياها يعني انا وانت مع بعض نبني الجعل فيصير في موده
Speaker A
ويصير في رحمه شفتي كيف نجي هون ارجع اعلق على البخل النقطه الثانيه من نقط والدك الفاضل الله يرضى عليه لما تحدث عن ايش قال ايش الشك وايش والبخل حتى البخل جواته تفاصيل مرات ما يكون بخيل مرات يكون حريص
Speaker A
مرات يكون موف وفر يعني واحد راح على دوله من هالدول واشتغل صح وبده يلم فلوس قعد 10 سنوات كيف كان عايش بالعشر سنوات اكيد بغرفه متواضعه الراتب ياخذه يقسمه الكهرباء مي كذا وهذا توفير فكيف ماذا بنى في العشر سنوات عادات صح اسمها عادات
Speaker A
ماليه هذه العادات الماليه ما عملت منه بخيل عملت منه شخص ايش حريص موفر طيب كيف بدي افرق بينهم اه يا كيف سافرق بين البخيل والموفر او الحريص؟ كيف سهله البخيل بخيل في كل شيء حتى في المشاعر ليش؟ لانها صارت صفه نفسيه فما
Speaker A
يقدر يكون كريم بالمشاعر وبخيل بالفلوس لا هو يكون يسالها كثير يناقشها في موضوع المطعم انه غالي رخيص المشوار اللبسه كذا لكن اذا اجى وقت الاهتمام والحب والعطاء والحنان والاهتمام والكل هذا والعنايه ايش يكون؟ عباره عن برافو عليك كريم جدا
Speaker A
ليه لانه هو تعود ايش تعود بنى عادات على انه يكون حريص فلوس بس عشر لا واجا يعطيك زياده اصلا تشعر انه من قد ما هو يدير باله عليها انه خلاص يا زلمه عوف خلاص ظلي تسال ظلي تهتم هل دائما البخيل في المشاعر هو نفسه بخيل
Speaker A
في الفلوس اسوا مرات يكون بخيل شوفي اذا كان كريم بالفلوس وبخيل في المشاعر هذا الشخص اما يكون عنده تصحر عاطفي يعني جفاف طلع من بيت لا يعرف المشاعر ولا الحب او يكون شخص مضطرب ماشي او يكون شخص عنده مشاكل نفسيه تماما
Speaker A
ماشي يكون فهذا هذا هذا على الجهتين بده علاج وبده شغل لازم نشتغل معه ونعوده طيب هل تعلم المشاعر يعني هل ممكن البنت تطلب الشب مشاعر يعني شبها يهتم او العكس هل الشب يطلب البنت مشاعر واهتمام ولا الاهتمام لا يطلب يا الهام شو رايك؟
Speaker A
ممكن ان يطلب طبعا يطلب طبعا ليش؟ لانه انا ما انت ما تعرفي البيئه اللي انا جيت منها من وين هذا الكلام غلط انا مرات اسمع لبعض الكرام ان يطلعوا على الشاشات لا الاهتمام لا يطلب حكاه اذا طلب يفقد قيمته بينحكى الهديه ما تطلب
Speaker A
لا تطلب طب ما انا واياك خاطبين عشان ايش عشان ابني انا وانت بيتنا طب اذا انت كيف طب لماذا سميت الخطوبه قال صلى الله عليه وسلم للرجل الذي خطب ولم يرى ز شو قال له ولم يرى البنت شو قال عسى ان يؤدم بينكما
Speaker A
روح شوفها مو شوفها بس اطلع شوف احكي وناقشها واحكي لها انا احب واحد اثنين ثلاث انا اكره واحد اثنين ثلاث افرض انها معتاده وهي متعوده انه اهلها باي وقت بدهم يجوا عليها يجوا هذه العلاقه قم نسبه التواصل بين هذه العائله كبير جدا يزوروا
Speaker A
بعض ويلتقوا عندهم كل خميس جمعه العيله الممتده ويروحوا يجوا هو جاي من بيت ما في حدا لا يروحوا ولا يجوا كل واحد بحاله فبس خطب ولا تزوج اوب انه كل يومين اهلها جايين كلهم يجوا يسهروا عندهم طيب انا استقبلكم اول مره بعدين انا تطلع
Speaker A
روحي فما يقدر يحكي لهم لا يتفشش في مين في زوجه طيب ليش تتفشش فيها لو من الخطوبه ترى نقول له احنا ترى احنا عننا عمامنا واخواننا وولاد العم طبيعتنا عائلات قويه فاذا سمحت احنا هيك او العكس او هو يكون
Speaker A
هيك فنوضح لبعض هي تحكي له شوف انا اعشق الهدايا لو جبت لي معك ورده بدينار او بدرهم او بريال لو جبت لي ورده ورده ورده معك عندي هذه الورده تسوى الدنيا بس ما تفوت علي وايدك فاضيه هو يقول لها والله
Speaker A
انا ما اجب بالي ما تعودت انا كل شهرين ماشي اعطيك طب انا اعطيك ال 100 كذا دينار ولا درهم ولا كذا وانت اشتري ورد زي تقولوا لا لا لا انا ما اشتري جيب لي معك فوت علي بورده ولا تفوت تحديه وديك فاضيه
Speaker A
هي تحب بس ما تحس ان هذا الطلب يفترض ما تحس انه ممكن في رجال يحسون ان هو تافه هذا الطلب يعني الحين هي معلقه العلاقه كلها عشان ما يبتلها ورده من شعر من شعر ان طلبها تافه هو التافه
Speaker A
الذي لا يفهم بلغه المشاعر عنده يروح يتعالج اللي فهم لما قالت له شوف لما تكون بدك مني شيء لا تبعث لي واتساب لاني انا احتمال وانا اقرا النص تبعك اقراه غلط يعني اختلفنا مع بعض انا وانت كويس اذا
Speaker A
سمحت اترجاك او هو يحكي لها اطلبك طلب صح معصبه مني بس ما تبعثي لي واتساب لاني انا احتمال اقراه بمزاجي انت تكوني تمزحي اوجد وانا اقراه بمزاجي النص اعمى يا الهام النص اعماء ممكن تبعثي لي النص انا اقراه انه شتايم
Speaker A
وانت باعثه تمزحي وتنكدي وتضحكي ممكن تبعث له وينك هو يقراها ايش وينك وهي تكون شو باعثه وينك تماما يعني معظم خلافات ال اللي في العلاقات من هذا الموضوع من موضوع المسجات تعرفي يا الهام لما اكون جالس في مكتب
Speaker A
الاستشارات ويجي تعرفي انا احدثك اليوم من قلب مكتب الاستشارات والله تعرفي مرات يجي تعرفي اني اقلب انا شرطي سير مرات في الجلسه كيف يعني شرطي سير انظم الحوار فقط انظم الحوار يعني انا جالس جالس اييه تحكي هيقول له ما تحكي اهو بده يهجم طبعا 20
Speaker A
مره بده يقاطعها احكي له بس اجيب له ورقه وقلم اقول له تفضل اكتب اكتب اللي حكته كله حتى لو غلط يقول لي تحكيه كذب اقول له مش مشكله اكتب الكذب فيكتب يكتب وهو يكون درجه حرارته 1000 ويكتب وانا اسكت فيه
Speaker A
احكي فتحكي هي تحكي تقريبا ساعه وهي تحكي وتفش قلبها وتحكي خلصتي خلصت يلا احكي روايتك او رد اه بدي ارد عليهم واحده واحده بعدين انقل الكلام لها وتوضح تعرفي في اخجلسات انت هيك كان قصدك انت لما حكيتي هيك كان اه ليش ليه لانه
Speaker A
اغلب مشاكلنا وخلافاتنا في التواصل وفي العلاقات هي ايش انا ما فهمت علي او في واحد مرات عنده قدره على التعبير واحد عنده مشاكل في الاستيعاب او مرات يكون واحد خبيث يعبر بطريقه مزعجه للطرف ثاني عرفتي فوين المشكله صارت في
Speaker A
التواصل بس في التواصل العميق في استخدام المفرده الانسان يا الهام كائن لغوي بضم اللام لغوي من اللغه وليس لغوي من اللغو لغوي انت مجموعه مفردات تمشي على قدمين انت عند ابوك وامك تربيت على مجموعه مفردات شكلت شخصيتك فانا لازم افك هي
Speaker A
المفردات احكي تحدث حتى اراك فولتير العظيم كان يقول اضبطوا مصطلحات كم تستقيم شؤونكم اضبطي المصطلح انت شو قصدك بهاي المفرده شو قصدك بهي الكلمه شو قصدك بهاي العباره بس في ناس تعودت تربت في بيوت ما يعني وجدت ان التعبير موضوع مو بسهل صعب جدا
Speaker A
يعني طيب ممكن يتعلموا الواحد ولا جينات ممكن اه صح عشان هيك قلت لك شو قلت لك قبل شوي قلت لك كل واحد نبى في بيئه فليش نحن بدنا فتره الخطوبه نحكي فيها كثير ونتواصل كثير ونتناقش كثير ليه؟ عشان نفهم مفردات بعض
Speaker A
عشان نفيض في الحكي عشان تقول له انا شو احب وشو اكره هو يحكي لها شو في انا لما اجي من الدوام اول ما اروح بدي طلب واحد ساعه لا تحكي معي بس ليش؟ لانه يكون دماغي مقلوب هي الاشياء كلها لازم تتوضح قبل الزواج
Speaker A
قطعا واجمل ما فيها تتوضح قبل الزواج عشان نجبرها قبل ما تنكسر تعرفي كيف نجبرها قبل ما تنكسر ما اخليها تنكسر اوضح اقول لها انا وضعي واحد اثين 3 اربعه فعشان هيك لما تروح عند اهلها وترن عليه ويسكر الخط شو يحكوا لها بالقعده ليش
Speaker A
سكروا الخط بوجهك تحكي لهم لا متفق انا وياه اذا ما قدر يرد يفصل وراح يرجع لي تخيلي لو هو مو فاهمين اللغه بينهم شو حيعملوا هذول العيله حواليها يسخنوها ليه ما رد علي اكيد مع وحده اكيد مو طايق يحكي
Speaker A
معك وليه طنشك والله مره جارتنا فلانه صار هيك هيك وما رد عليها وطلع يخ يخونها لا بس لانهم متفقين لانهم فاهمين على بعض تماما لانهم فاهمين فما فرقت معهم شفتي اذا النفوس زوجت بالتفاصيل دكتور متى فتره الخطوبه المناسبه اللي
Speaker A
لازم تكون بين شخصين عشان يتعرفون على بعض وتتوضح اللغه هذه عندهم جميله المده لا المده تختلف من شخص لشخص يعني اذا تزوج زوج اولاد عمي بنفس الحاره هذول بدهم سنتين خطوبه طيب اذا تزوجوا واحد كل واحد في دوله بدهم فتره طبعا
Speaker A
هل البعد او القرب هو اللي يحدد طبعا البعد والقرب يحدد العمر يحدد طبيعه الزواج الاول ولا الثاني يحدد طبيعه العلاقه يحدد قدش مره جلسوا مع بعض يحدد يعني مرات يجي عليها ينزل بالصيف على الدوله ويخطب بعدين يسافر صح ويقعدوا طول
Speaker A
السنه ايش يعملوا يتواصلوا عبر الفيديو كول قعد اسبوع اسبوع وخطبوا بعد وتزوجوا بعد سنه هذول كم مده زوائق خطوبتهم اسبوع كل الفيديو كول لا قيمه له كل تواصلهم اليومي لا قيمه له كل يوم تواصلوا غلط فيديو كول غلط لا
Speaker A
تواصل هذا ما اسمه خطبتوا سنه انتم خطبتوا اسبوع التواصل الحقيقي هو التواصل وجها لوجه غير ذلك كلام حصيده لا قيمه له سوالف هذا البناء لذلك لذلك لذلك تذكري لما قلنا ببدايه اللقاء عن النفس الانسانيه واحده منهم العلاقه مع الاخرين والنفس تعرف في
Speaker A
عيني محدثها ان كان من حبها او من اعاديها عيناك قد دلتا عيني منك على اشياء لولاهما ما كنت ادريها العيون مرات من قد ما حكوا مع بعض وسولفوا مع بعض خلاص صاروا يفهموا على بعض يتناقشوا تمام هذا مهم لذلك بدنا نعرف الشب من وين
Speaker A
طب واحد قعد لي 20 سنه في امريكا وبعدين اجى يخطب بنت مثلا من عرباننا كويس من العرب اجى يخطب وحده طب 20 سنه في امريكا واجا يخطبها بنت منطقه ولا قريه ولا شو ما كانت مدينه هل هذول الاثنين نفس المستوى
Speaker A
الثقافي من ناحيه كلتشر لا مختلف جدا ما ينفع ينزل اسبوع يتعرف عليها ويطلع ويخطب ويكتب كتاب غلط لانه انت مختلف تركت كل بنات امريكا وجاي تخطب واحده من اهل البلد تبعتك ليش شو يكون السبب ما نعرف بدنا ندور هي شفتيه بدي افوت
Speaker A
بالتفاصيل واسال مرات يكون صح وممتاز ونظيف وجزاك الله خيرا يا اخي ولكن مرات بدنا نقلب وشو ساوى بال 20 سنه في تلك الدوله عشان بعد هيك اجى يدور بنت من طين بلادك لطدك الله هسه بدك تلط خدادادك من
Speaker A
طين بلادك وشو كنت تساوي بال 20 سنه بدنا نفهم يمكن كان يدرس ياسس موافقين موافق وانا ماخذ على النيه الكويسه بس بدنا نعرف لانه هذا زواج ممتاز ويا ريت واحد قدم عمره 45 سنه للزواج هذا عمر مو سهل ليه تاخرت
Speaker A
بدنا نسال ليه تاخرت انت دكتور تقدم سوء النيه وقدم سوء النيه في قبل عشان تصير حسن النيه بعد ما هو الحلوه سوء النيه في البدايات عشان تقلب لحسن النيه بعدين تصير حسن نيه في الزواج نفهم على بعض بس خليني اعطي حسن
Speaker A
اليه في البدايات واقول صح ولا واحط له اعذار واتزوج واتطبل واتورط ما هي القوانين لن تشفع لي بعدين ما هو لما اكون حامل من اول سنه بواحد متعاطي ولا واحد مدمن ولا واحد مضطرب نفسيا طيب وشو اسوي بالجنين الذي في احشائي
Speaker A
لما اكتشفت بعد الزواج انه كاين هيك فاصبروا ر بطئ السرعه لا تتعجلوا ما هو بدنا نف التفاصيل مهمه يا الهام ليش دائما انا اقول عباره شككوا في البدايات وثقوا في النهايات شككي في الخطوبه عادي هذا شك جميل عشان
Speaker A
افهم مين انت ليش فصلت علي عشان افهم ليه فصلت علي مو عشان اقول لك قاعده احقق معك لا عموما يعني هو ولو ان بعدين بنرجع في موضوع ان كيف نتاكد او الاقنعه هذه اللي الناس تلبسها في ايام الخطوبهم
Speaker A
[أصوات شخير] ذكرت فارق ذكرت العمر موضوع العمر شو فارق العمر المناسب او الصحي اللي تشوفه بين الرجل والمراه اثناء الزواج فش رقم في متعلقات للرقم شو يعني؟ يعني واحد عمره 25 سنه جاهز للزواج نعم والبنت عمرها 15 سنه
Speaker A
طيب واحد عمره 30 وهي 20 كله صح 40 و30 صح طيب واحد عمره 50 وهي عمرها 20 يزبط اه يزبط الزواج يزبط الزواج شرعيا ما فيش حرام انا ما اسولف اليوم حلال وحرام انا اسولف نفسيا واحد عمره 50 واخذ واحده 20 ليش بدنا
Speaker A
نتاكد اذا العمر ليس رقم العمر رقم ومحتوياته يعني شو محتوى هذا ال يعني شو محتوى هذا الرقم واحد عمره مثلا بنت عمرها مثلا 45 وشب عمره 35 ينجح الزواج طبعا لما تكون البنت اكبر من الشب الزواج انجح [تنهّد]
Speaker A
وانجع وافضل وضح دكتور اوضح ما انا خايف [ضحك] طبعا وضح انا سيد من وضح وعجبني انك ضغطتي على حرف الحاء انا بقول لك [ضحك] ليش لانه كان في حوار ان المجتمع اليوم يتقبل ان الرجل في العمر يتزوج اصغر منه مثلا بعشر سنوات
Speaker A
لكن انه مراه تتزوج واحد اصغر منها بعشر سنوات لا المجتمع شوي يستغرب من هذا الموضوع المجتمع ما شوفي المجتمع ما يعاجب شيء والله المجتمع لا يعجب الا التخلف اطلعي انا واياك على قول رب العالمين وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله
Speaker A
ماشي فسيبك من المجتمع اصلا لماذا وجد عرب كاست ونفس ليش ليش لماذا وجد حرب على التقاليد المتخلفه في المجتمعات عشان نستبدل بها الافضل والاحسن صح طب طبيعي المجتمع مو عاجبه يعني المجتمع لا يعجب شيء لذلك لا يعنينا احنا اليوم يعنينا شيء واحد بس الصح الذي
Speaker A
لا يختلف عليه لا ديننا ولا عقلنا ابدا الجمله اللي اقولها اليوم هيني اقول امامك واتمنى ما تشيلوها في المونتاج اي جمله اقولها اليوم في هذا اللقاء تعارضت مع القران او السنه او المنطق العقلي فلا قيمه لها ارموا فيها العائط او الحائط او
Speaker A
وعلى طريقه استاذنا الكبير الدكتور عدنان ابراهيم لما قال هذا كلام لا خطم له ولا ازمه وفعلا اي كلمه تتعارض مع القران والسنه كلام لا خطم له ولا ازمه وانا عند كلمتي بس طبيعي تعالي اكبر منه وين المشكله تكون اكبر ايش الغلط تكون اكبر
Speaker A
منه ايش الغلط اذا هو موافق انه ياخذ واحده اكبر منه ويحبوا بعض ومتفقين على موضوع الانجاب ومتفقين على موضوع التحديات هذا الزواج ايش المشكله ايش المشكله فليكن اكبر منه ف بالعكس كميه الاحتواء عندها اكبر فائض العاطفه عندها اعلى قدرتها على
Speaker A
الحفاظ على هذا الشب وعلى البيت اكثر وبزياده كمان بالعكس من اجمل انواع الزواج نوعين الزواج من ذوات التجربه السابقه والزواج من الاكبر عمرا هذا نوعين من الزواج ما يفشل لذلك تعالي انا واياك نتطلع على ايش نتطلع على نسب الطلاق لا
Speaker A
يمكن تلاقي النسبه عاليه عند هذول الفئتين في نسبه طلاق طبعا نحن لا نب تقصد المطلقات المطلقات ذوات التجربه السابقه وبعدين تزود جوا او التي تزوجنا وهن اكبر سنا من ازواجهم هذول الثنتين لا يمكن تلاقي نسب في نسب طلاق لكنها الاقل من بين كل
Speaker A
الاحصائيات في الوطن العربي وانا واياكم نتبع يلا جيبي لي اي دوله وجيبي لي الاحصائيات وتعالي ندور لما نفصل جوا نسبه الطلاق ما رح تلاقي ليش لانه حجم النضج العاطفي والذكاء العاطفي والوعي العاطفي الثبات العاطفي التدبير تماما نعم شفتي هذا المنطق اليوم اللي نحن
Speaker A
لازم نشتغل عليه هذا المنطق اللي ندور عليه هذا المنطق بالعكس والواقع نحن نقول المنطق واذا يعارض هذا يعارض ايه لا يعارض حديث صحيح لا يعارض المنطق الانساني لا طيب ليش زعلانين المجتمع مشكلتنا المجتمع بس احنا في النهايه يعني كل شيء نسويه
Speaker A
اليوم مبني على افكار وعادات وتقاليد تعودنا عليها اوغر انغرست في داخلنا صح فلما تقول المجتمع خلك منه لا تفكرين فيه بس غصبا عننا احنا جزء من هذا المجتمع صح اللي ينتقد هذه الامور طبعا مطلقه ولا مجنونه مطلقه شكرا برافو [ضحك] عليك المجتمع بده اياها
Speaker A
مجنونه المجتمع يقول لها لا مش عندك جوز مش عندك اولاد مش تاكلي وتشربي وتنامي احمدي ربنا المجتمع شو يحكي لها ثلاث اشياء المجتمع يطلق فيها فتي فراشك ولقيتي واحده معه لا فات عليك بنص الليل سكران لا ضربك لا خلاص
Speaker A
مش تاكلي وتشربي وتنامي فهذا شوف المجتمع طيب الرسول ماذا فعل صلى الله على محمد اللي اجت تطلبه ان يتفرق بينها وبين زوجها شو قالت له شو قالت للرسول شو قالت للرسول صلى الله عليه وسلم شو حكت له قالت يا رسول الله والله لا اعيب عليه
Speaker A
شيئا يعني هو ايش كامل ولكني لا احبه اذا شو كان سبب رفضها له ايش الحب ما تحبه بس حب بس الحب تخيلي واحده اجت اليوم على ابوها وقالت له انا ما بدي فلان بابا يا يا ابوي جوزي لويش يا بنت ما بدك اياه ما
Speaker A
احبه طيب ماذا قال النبي حب تتهبلي شو هالحكي هذا انت وين عائشه حب احمدي ربنا لقينا لك جوز لا قال خلص وردي له الحديقه وطلقها تطليقه انتهينا بس بالحب نعم طل فرق النبي بين المراه وزوجها بايش؟ بعدم وجود الحب رابط الحب بس
Speaker A
لانه نبي نبي قلوب صلى الله على محمد في الجاهليه كان يقال ايش لما يعرفوا واحد يحب واحده مستحيل يزوجوه وياها مستحيل في الجاهليه ها في الجاهليه لما اجا الاسلام ماذا قال محمد وضع شعار قال ما رايت للمتحابين الا النكاح
Speaker A
فانت اختار المجتمع خله يختار يا طريق محمد صلى الله عليه وسلم يا طريق الجاهليه اختار انها تختار ما بين الجنه والنار هون اليوم هذا بدنا نشتغل عليه اليوم انا واياك لذلك لما نيجي نقول لك المطعم لما اقول الزواج من
Speaker A
المطلقه في طبعا كله مزايا الزواج من المطلقه الوعي والنضج والاهتمام والذكاء والحب وال كل الميزات الجميله موجوده في المطلقات ذوات التجربه السابقه في مشاكل فيهم طبعا لكن انا اقول بالصوره العامه موجوده عن ذوات طبعا هذا كثير مهم ان نوقف
Speaker A
عنده ونعيد انتاجه من جديد لانه هذا حيبني المجتمعات نعم طيب دكتور الحين احنا كنا عشان نسكر حوار التحضير تكلمت انت عن العوامل او الاسئله اللي مهمه في موضوع التحضير النفسي بين الاثنين بس عشان نختصرهم مره ثانيه تقول لي النقاط الاساسيه يلا بدنا نحكي النقاط
Speaker A
الاساسيه اول شيء طيب شوفي في قاعده في في التحضير النفسي اللي تخاف منه بلش فيه تماما هذا هذه القاعده اللي تخاف منه في العلاقه دائما ابدا فيه سؤال العزله سؤال الاوقات الفراغ ماذا تفعل فيه السؤال الثاني سؤال التفاصيل ماذا تفعل في حياتك
Speaker A
السؤال الثاني ما تعامل مع الاشخاص والموجودات وبناء العلاقات القضيه الثالثه او الرابعه وقضيه جدا مهمه ماذا انجز وماذا انتج في حياته 25 ولا 27 اللي عاشهم شوف كيف الطريقه التي يدير فيها حياته القضيه الرابعه او الخامسه في قضيه
Speaker A
التحضير النفسي كيف يتعامل مع مشكلاته هل هو يهرب من المشكله في مشكله كيف يتعامل مع هذه المشكلات الملف المالي كيف يدير مشاكله الماليه يعني في واحد كيف يدير مشاكله الماليه كيف يروح على البنك ياخذ قرض ما يقدر يسد بدل ما يروح يجتهد ويشتغل
Speaker A
عشان يسد شو يعمل يروح يعمل اتفاق مع البنك بالجدوله طولوا المده وايش تعملوا ونزلوا لي القصد ويلا وارفعوا الفائده فاذا كان ماخذ 1000 شو يصير عليه بعد 20 سنه بعد خمس سنوات وان عليه 20,000 هذا كيف عالج الكارثه بكارثه هذه مشكله بنظام
Speaker A
التشغيل انا القضيه ليست المشكله يا الهام هنا ليست مشكله ماليه لا لا انا مو مشكلتي هون فلوس انا مشكلتي هو كيف يفكر كيف يدير واقعه ينفع هذا ترتبطي فيه لا ما ترتبطي فيه الذي يعالج مشكله في مشكله لا ترتبطي
Speaker A
بالشخص الذي يكذب لا ترتبطي بالشخص البخيل بالمشاعر شفتي هذول كلهم ادوات نفسيه في التعامل مع بناء العلاقات نعم وفي غيرهم الكثير مقابل اهمال الجاهزيه في افراط في الجاهزيه بحيث ان الشخص هذا يصل الى منتصف ال ويقول انا بعدني مو
Speaker A
بجاهز فشو اللي يخلي هذا الشخص يفكر انه هو بعده مو بجاهز لا ماديا لا نفسيا شكرا له الله يرضى عليك اذا ما انت عن جد جاهز لا كويس بس لا تجهز فجاه يعني انت مو جاهز نحن نشكرك خلك بعيد عن
Speaker A
بنات الناس ولكن مو تصحى على حالك فجاه على 36 الحجه تقول لك والله انا ماني عارفه يما اكمل سنتي ولا ما اكملها بدي اشوف عيالك يما فماذا يفعل يهجم بده يتزوج الان صار جاهز لا تجهز فجاه اذا ما انت جاهز بلش اعطي
Speaker A
حالك وقت ماذا اريد ايش بدي بالضبط مين يزبط معي مين ما يزبط معي واياك تتزوج بعيون الوالده ارجوك ودير بالك واحذر وانتبه وحذاري وعلى الله ودير بالك تروح تقول لا يما شويها عجبتك اخذها لا الوالده على راسنا والله ان مستعدين نغسل
Speaker A
رجليها ونتحمم فيهم شكرا لكن هذا شيء وعلاقتك في الزواج وبناء بيت يخصك انت وياها بس دكتور انت بتزعل كل الوالدات لا والله بالعكس الوالدات اللي فهم شوفي في والدات فاضلات والله اني التقي فيهم في الاسواق وفي المولات وفي الطيران وفي كل
Speaker A
مكان يقولوا لي والله كلامك صح بالعكس تعرفي مين اللي تزعل مني هذه المسيطره اللي بدها ايش تقبض على انفاس ابنها لا انت زوجتي قولي لهم مبروك لما يجي ابنك يقول لك شو رايك لا يما انا مو شغلي والله انا اوجه للامت الفاضلات
Speaker A
الكريمات الرائعات الجميلات امهاتنا اترجاك ما تدخلي بس في اولاد هم يبون الام هي اللي تختار لهم لذلك اختاري من بعيد قولي له يما اه والله انا شايف انها كويسه لكن يما مو انا اتزوجهاد تتزوجها انت قولي له هيك قولي اه
Speaker A
والله ادعي لك يا رب انها تطلع بنت ناس كويسه وكذا وتدير بالها عليك وعلينا لكن لكن لا يمه انا من خبرتي انها ما تزبط معكذا لكن اذا قبلها ادعي له وباركي له بس اوعك تربطي عقوقه بفلانه اوعك بالعكس انت حافظي على يعني ايتها
Speaker A
الامه الفاضله حافظي على انه هو مبسوط انت شو بدك انبساطه بس بس ديري بالك تقولي له لا والله غضب عليك اذا تاخذها وتصيري تدوري انت تنقبي بالمايكروسكوب على اخطائها يعني خطبها فتروحي انت اول زياره اه تبلشي هي العيله الفلانيه نحن ما نتزوج
Speaker A
منها لانه في واحده صاحبه لي تزوجت من العيله الفلانيه وتطلقوا معقول يا امنا الفاضله تحكي هيك وعمره كان اصلا عمره كان عمره كان في حكم على الزواج والطلاق من العائلات ما انت تلاقي بطن في توام ولد يطلع زي
Speaker A
العسل وواحد زي السم الهاري وهم ايش ولدوا من بطن واحد لا تحكمي على الناس روحي دوري على النقاط الايجابيه الجميله خلص وحلوه مو حلوه ما لك علاقه ليش لان الزواج هو عين الرائي لا ذات المرء يعني مو انت اللي بدك تتزوجي فما ينفع تحكمي
Speaker A
على الجمال حلوه وم حلوه ما لك علاقه انت تحكمي بشكل عام والله كويسين اكرمونا داروا بالهم علينا وبس بس اوعك تطلعي من باب البيت وانت معه في سياره تشتغلي عليه هو مبسوط ومكيف عليها ه البنت وشايفها مره مرتين
Speaker A
قبل وانت تقولي تعال استلمك والله ما ارتحت لهم يا يما طب ليش ما ارتحتي ما في جواب والله يا يما شايفين حالهم لا هم مو شايفين حالهم هم عيله نظيفه هم عيله مرتبه هم عيله متعلمه جدا عيله مثقفه عيله قريبه
Speaker A
من القلب يا يما طول ما احنا قاعدين والبنت تحكي اكثر من امها وين المشكله هم معطينها المجال تحكي وتعبر لانه هي ب تتزوج وين المشكله؟ ويا يما حسيت امها تحكي اكثر من ابوها وين المشكله؟ الام هي تعرف التفاصيل في البيت اكثر من الاب فيصيروا
Speaker A
يطلعوا لنا هذول البعيد عنك مرضى يصير يقول لك اذا جلست وفت البيت وشفت المراه تحكي اكثر من الزلمه دير بالك لا ليش بالعكس وين المشكله؟ الذي سار في زواج زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم من عاص بن ابي الربيع
Speaker A
خديجه خالتها الخاله الخاله الخاله خال خالته خالته العاص هي ايش؟ خالتها هي التي ساعدت في الزواج وين المشكله؟ امها هي التي دلت على العاص على زينب وضبطت الزواج زعل الرسول صلى الله عليه وسلم وقال ما في زواج بالعكس كان من اجمل انواع الزواج زواج
Speaker A
الزينب من العاص قصه حب يضرب فيها المثل شفتي فنقول الامهات الفاضلات نقبل ايديكم اترجاك ادعي لهم وتركيهم بحالهم يبنوا بيتهم عادي لهم تجربتهم ولو جا شكاله يقول لا يما ما عليك دور اوعك تفوتي على البيت وتنبشي من اول يومين
Speaker A
مين نظيفه طيب ما عندها دوام للساعه 2ثين ثلاث وين المشكله اتصال الساعه 10 11 وين المشكله ما هي ما عندها ما تشتغل مش هم متفقين انت ما تدخلي ولكن الحب وما تزعلوا من كلمه ما يعني كلمه ما تدخلي ليست اساءه
Speaker A
تعرفي عشان تضلي الام المحترمه المهيبه حاولي تكوني ما تعرفي كثير عنهم واذا طلبوك استشاره اعطيهم بالحد الادنى الليلم البيت ما قدرتي حوليهم على المختصين ما تتدخلي بس يقول لك احساس الام ما يخطا في اشياء الام تحس احنا ما نعرف ليش احساس الام بس بالكوارث
Speaker A
[ضحك] يعني نفسنا نفسنا هالمثل يصير احساس الام بالاشياء الجميله والله يما قلبي ارتاح لها ما في والله يما ما ارتاح لها ليه ليه دائما احساس الام والحاسه السادسه ما يشتغلوا الا بالزلازل والبراكين ليه ما يشتغلوا بالحدائق ليه ليه مو غلط هذا
Speaker A
الحكي غلط ما تردي على هذا الكلام ما تردي ابدا احساس الام على راسنا بس خلي احساسك فيك مش انت نجحت بزو اصلا اصلا اذا ابنك اختار شيء غلط تربايتك يعني اذا هو راح يختار المنخنقه والموقوذه والمترديه والنطيحه من البنات فلا تنسي
Speaker A
انه هذا الولد 25 سنه انت ربيتيه تي ولا تلوموهم ولوموا انفسكم اذا بدنا نحكي هيك ما بدنا نحكي هيك بس الحين انت ذكرت موضوع مهم دكتور شو علاقه علاقه الشخص بوالديه باختياراته في موضوع الزواج يستشيرهم ياخذ كلام عام منهم بس التفاصيل
Speaker A
ما لا قصدي هل علاقته يعني انت قلت الحين اثر الام يعني ما هي اللي هي اللي ربتها فهو اختار غلط مثلا اي فعلاقه الشخص بامه وابوه ممكن ايضا تاثر على اختيار الشخص للشريك طبعا طبعا ليش لانه مرات يكون فقد حنان
Speaker A
الام فيدور بالبنت على ام عانى مع امه كثير وانطحن كثير فيريد ان يبحث بالبنت عن ايش؟ عن ام طيب هذا صح ولا غلط خلينا نفكر فيها انا واياك يعني لو شب اراد هي البنت لانه يجد فيها حنان الام اللي فقده عند امه
Speaker A
لا غلط لانه عقب يحملها مسؤوليه الامومه التربيه والاهتمام يعز علي اقول لك غلطانه لكن هذا الجواب صح وغلط اذا كان يدور على الام في زوجته صح اذا كانت هي واعيه لذلك يعني اذا كانت فاهمه انه هو عن جد عنده
Speaker A
مشاكل مع والدته ففقد حنانها فهو يبحث عن التعويض في زوجته صح اذا متفقين واضحين وطالبها انا بدي اهتمام مبالغ فيه لانه انا عندي مشاكل في عواطفي انا محتاجك اذا واضحين واشتغلوا تحت الضوء عسل شكرا لك شكرا لكما انكم واضحين مع بعض وين المشكله
Speaker A
و واضحين معقوله في رجل يقول انا احتاج ما بدنا نفقد بالضبط او صح ولكن نحن ما بدنا ننخاطب الدنيا انتم موضوع انتم برنامجكم يشاهدوا الكوكب وبالتالي نحن ما بدنا نسلب الناس يعني هذا الصدق والاخلاص نقول موجودين واذا مو موجود نقول اصدق القول بس
Speaker A
يا رجل كن صادقا معها يجي عليها يقول لها اسمعي انا محتاج ان نشتري بيت على راتبك صح بس بشرط اسجله باسمي طيب ليش هل غلط انها تساهم ماديا؟ لا مو غلط بس اذا ساهمتي ماديا يكون باسمك او ساهمي
Speaker A
ماديا بشرطين الاول ما توثقي على حالك في الدوله شكات وكمبيالات او شيء عشان ما تتورطي بكره في السجن والاشيء الثاني اللي هو ضروري جدا لازم شو هو ما تساعدي الا لما يكون هو استنفذ كل قدرته الماليه يعني ما ينفع ويحوش ويصرف على حاله ويطش
Speaker A
وانت نازله تصرفي على البيت انتبهتي لكلامي اذا انا وين اطلعي انا من اول لقائنا اليوم للان العب على الوضوح اشتغل على الوضوح اتعامل مع الوضوح حتى لو كان المجتمع رافض قال تعالى انا وجدنا ابائنا على امه لا مو مرات يكونوا صح شفت الوضوح طيب مرات
Speaker A
خلينا نرجع للعلاقه مع الام اذا سمحتي اوقف عندها مرات العلاقه مع الام تكون علاقه سيطره ماشي فهو بده يتحرر من سلطان الام فيتمر رد على الزوجه ماشي فصار ايش بالعكس يعني امه سيطرت عليه كانت راكبته ركوب كانت يعني ما فطمته يعني
Speaker A
لم يفطم منها في عننا ثلاث انواع من الفطام هذا الفطام الثالث من فطم منها كويس فمرا على زوجته فبده يتمرد ما قدر يتمرد على امه فيتمرد على مين؟ على زوجته طيب هذا يبين طبعا يبين وين في الخطوبه متى اذا كانت الزوجه او البنت لماحه ما
Speaker A
كان عندها عطش عاطفي وتدور اي زواج او ما طلعت من بيت مضطه فيه نفسيا فدورت على اي واحد يمر مع الشارع عشان تاخذه انتبهتي طيب شفتي انا عم اقدم الزواج على انه شيء معقد لا انا اقدمه على انه شيء
Speaker A
يحتاج الى تفاصيل واسترخاء مع الوقت وتفكير بس انت تكلمت الحين عن علاقه الرجل بامه اللي ممكن تاثر عليه من نواحي عديده لكن ماذا عن الاب نفس شيء انا بس الام لانه ضربنا مثال بالام نفس الشيء مرات يكون علاقته مع اب
Speaker A
علاقه سيئه جدا مطحنه وطاحنه وطاهده فهو طلع عشان شو يعمل نفس الشيء يعتقد او يكون علاقه ابوه بامه سيئه يعني يكون ابوه من الذين اضطهدوا لامه فهو لا يقرا المراه الا من هذه البوابه ابوي كان يخبط على امي
Speaker A
وتروح تجيب له العشاء ودمعتها بعينها [ضحك] غلط غلط بدنا نكسر الحاجز بدنا نكسر القاعده لا بالعكس بدنا نرجع نحن المعيار عننا محمد ص ما اكرمهن وما اهانهن عندك هذا المعيار ما اكرمهن الا كريم اهنه الا لئيم عندك وماذا عن الزوجه اذا عندها مشاكل مع الام
Speaker A
او الاب نفس الشيء طبعا اللي متعوده واحده طالعه من بيت كله مشاكل نفسيه وكله اضطهاد وكله ضرب وكله اهانه وكله حرمان وكله خوف وكله خطط كل واحد يخطط ضد الثاني طبعا هذا زواج مشكله بس اذا كان الشب فاهم يقدر يتعامل
Speaker A
يقدر يس يساعد بس ما يقدر يعالج الزواج مؤسسه للايش مؤزسه لمين للصحيحين نفسيا وليست للمرضى عشان ليست مصحه نفسيه الزواج للجاهزين مو عشان يجهزك الزواج يساعد الناس الجاهزين للزواج لانه الضريبه جوا الزواج كبيره كبيره جدا تخيلي واحد ما يعرف انه المراه مثلا لما
Speaker A
يكون عندها مجموعه ايام شرعيه خلال الشهر وعندها هرموناتها تتخربط هو مو فاهم هيك ما يعرف ما يعرف هذا الشيء طيب بدك تعرفه وتتعلمه عادي انا مرات لما اجي اتناقش مع بعض الازواج اتناقش بهذا الموضوع جد دكتور احكي له اه يحكي شو دخل احكي له شو شو دخل
Speaker A
عادي [ضحك] بس اشرح له علميا واحد اثنين اه بس انتهينا مرات تعرفي مصيبتنا الاولى والاخيره في العلاقات الجهل نقطه ويقولون زوج عشان يعقل ايوه يهبلها وتهبلوا وينهبلوا مع بعض ويصيروا كلهم عيله هبايل يخلفونا مجموعه ايضا من المر والله شفتي زوجوه يعقل اعوذ
Speaker A
بالله لذلك نرجع لسؤالك الاول انا مو جاهز بارك الله فيك لا تجهز خليك شكرا لك انك مو جاهز لكن اوعك تجهز فجاه اوعك تصحى فجاه وتقول لا بدي عروس لا فتت ال 40 شو يعني ارجوك ابدا فوت ال 40 ولا تتزوج لكن
Speaker A
لما تجي بدك تتزوج تعرف انه مشروع مو مشروع عشان تلحق حالك بلكي لحقت لي ولد يساعدني بمكبري صح مضبوط لكن ليس وحده كيف الشخص يعرف انه جاهز ما في سؤال ما في جواب يعني ما في جمله في جاهزيه شغل بدك كيف نعرف انه هذا الست
Speaker A
جاهز تقدري تجاوبيني بجمله شو او ممكن تقولي لي يقول المخرج ان جاهزين ولكن تحت هي الجمله قدش في شغل كثير كاميرات وكراسي وارض ارضيه ومي واشياء وتصوير وكاميرات وزاويه واضاءه وتجهيز وكذا في في ورشه كبيره عشان نقول انا واياك يلا تفضلي بدنا
Speaker A
نقدم لهالناس هذه الماده ورا هذا اللقاء في جهد جبار من مجموعه من الكرام خرف الكاميرات هذا الجهد الجبار هو اللي طلع اللقاء بيني وبينك وهذا هو الجهد الجبار اللي يلتقي فيه الرجل والمراه كلمه جاهز كانت بدها ورشه واحنا تصويرنا ساعتين ثلاث
Speaker A
طب كيف انت بدك تبني حياه لما بدك تستاجر بيت غير لما بدك تشتري صح لما بدك تستاجر اي شيء لاني قاعدين في سنه ست شهور وراعين ولكن لما تكون بدك تشتري بيت بتعب 30 سنه تروح تطق تنزل وطق على البلاطات طقه طق
Speaker A
على البلاط بدك تتاكد والبلاط اصلي ولا خربان تفوت تفتح وتطلع تحت المغسله ليش تحط فيه تعب يا دكتور هذا تعب سنوات شكرا والزواج تعب سنوات سنوات ليش؟ لانه يكلف الزواج الفاشل الحياه عمرها 20 سنه 25 تزوجت حملت من اول شهرين
Speaker A
بعدين الزوج طلع فاشل الزواج طلع فاشل خلاص ما في حتى لو اطلقتي حيضلي ابوه لذلك اوعك تقولي انا المرض النفسي اصبر عليه اوعى تقولي المدمن اعالجه واساعده اوعى تقولي بدي ادخل في الصبر عليه الجنه غلط غلط بتشديد الطاء
Speaker A
لا والله يجيها مدمن طيب تعالجي من الادمان اه تاكدتي لا طب اجاى ياخذ ادويه نفسيه رحتي على الطبيب اللي اعطاه الادويه النفسيه لا ليش ما رحتي روحي اقعدي مع الطبيب وشوفي الطبيب صاحبه ولا مو صاحبه ليكونوا يالفوا عليك اوعك
Speaker A
الموضوع م بعض الامراض النفسيه لو شوفيها منها انسان يرجع له بعد فتره اذا اهمل حاله مدمن وتعالج شو يعني تعالج وكم نسبه الادمان وعلى ايش كان مدمن وكم سنه بدنا نعرف طيب دكتور انت والله مع عقد الموضوع عدم الزواج افضل من زواج فاشل
Speaker A
اهلا وسهلا بعدم الزواج ولا اسميها عنوسه اهلا وسهلا بعدم الزواج ولا افوت زواج فاشل زين للموضوع الجاهزيه دكتور عذر الجاهزيه عند الرجل اكثر من المراه ودائما البنات يشتكون انه شباب اليوم مو بجادين في الموضوع عشان يقولون ان هم مو بجاهزين فهل
Speaker A
هذا الموضوع صحيح صح ليش؟ لانه الدنيا المفتوحه جعلت الخيارات كثيره فلما تصبح الخيارات كثيره طبعا انتبهي مو بس الشباب والبنات يعني مو بس البنات يقولوا والشباب يقولوا نفس الشيء ليه؟ لان الدنيا صارت مفتوحه ولما تكث لما الدنيا تنفتح فتصبح الخيارات
Speaker A
كثيره ولما لما تصبح الخيرات كثيره يزهد الانسان طيب ما كله متوفر ليه اتزوج طب ما هو في ارخص ليش اروح اتزوج طب ما في احسن ليه اروح اتزوج انتبهتي فالسوشال ميديا والدنيا المفتوحه وغياب الوازع الاخلاقي عن القيمه العليا
Speaker A
تماما مشكله تماما فلذلك اطلعي انا من اول ما بلشت شو قلت لك عادات النفس الانسانيه هي التي تضبط الايقاع في التعامل مع مع الشريك نعم لانه انفتاح هذا العالم المنفتح بلا ضوابط هذه الدنيا الصوره الان الصوره انت الان خلال دقيقه لو اعد دقيقه
Speaker A
وتمسكي انت تلفونك على اي تطبيق من التطبيقات اللي فيها فيديوهات سريعه واقول لك يلا قلبي كم حت قلبي في الدقيقه فيديو 100 فيديو تك تك تك تك تك تك تك اطلعي قديش الكميه الماده البصريه الذاكره البصريه قديش تعبت فهذا التزاحم في الدماغ
Speaker A
الذاكره البصريه لما تزدحم عليها الصور والفيديو تصبح خياراته في الواقع كثيره واللي يختاره قليل ليش؟ لانه المقارنه صارت كبيره جدا كبيره جدا المقارنات وهذه المقارنات لما تكون كارثيه فكيف بدك تشتغل كيف بد طبعا الكلام هذا دقيق 100% لذلك شو كيف بدنا نحلها بدنا نرجع نضبط
Speaker A
الوازع الاخلاقي لنضبط ونرفع من قيمه الجاهزيه نضبط ونتحدث عن قيمه الاسره واهميه الزواج نتحدث عن رفع الكفاءه النفسيه وتقليل الكفاءه الماديه كل ما رفعنا الكفاءه النفسيه زاد معها الكفاءه الاخلاقيه كل ما رفعنا هذول ونقلل القيمه الماديه ليش؟ لان
Speaker A
الماديه تاتي لانه يصيروا لو كانت الماديه قليله شو نعمل؟ الكفاءه النفسيه تشوفها كبيره كبيره يشوفوها عندهم سياره وخمس سنوات ما غيروها عادي اوقات الرجل ياخر الزواج لانه هو مو بجاهز ماديا مع ان البنت تقول انا ما يهمني وضع
Speaker A
المادي انا اللي يهمني انه هو يكون رجل بمعنى الكلمه ما هو بارك الله فيها فهي تقول لكن هل الكل عم يقول هل هي تملك را رايها اصلا هل الكل رح لو اجاها لو اجاى طق الباب وقالوا لهم نعم
Speaker A
انا عم اشكل بحالي وبدنا نتساعد قدش واحد حيقول اه ولا يهمك ما احنا طبعا مرات انت بدك تتعاملي مع الواقع انت تقول انا رجل وما عندك قدره ماديه بس الواقع يفرض عليك حاجه ماديه يعني لو انت امورك الماديه م جاهزه وفي كل
Speaker A
الصفه طيب بس الواقع يحتاج نحتاج لفلوس بدنا ناكل ونشرب ونروح ونجي ونتعامل مع الواقع فقدرتك الماديه لازم تكون جيده اقلها جيده بس مو لدرجه انك انت عشان هيك كلمه جيده مطاطه بالنسبه لمين جيده وتتعامل مع مين كلمه جيده
Speaker A
يعني مرات تكون امورك الماديه جيده بس ممكن تكون ممتازه بس لانك هامل ما وصلتها ممتازه عرفتي مرات الشب تكون اموره جيده بس ممكن يرفع من كفاءته ويصير ممتاز ماديا ايش المشكله؟ بس هاي الشروط والتوقعات العاليه ايضا يعني عائق كبير من
Speaker A
شو يعني توقعات عاليه من انه يعني الشخص يتزوج يعني ايش يعني توقعات عاليه خبرني شو متى الشخص يحس ان اللي قدامه قاعد يتوقع توقعات عاليه لما يصير يطلب اشياء بدون تفكير بدون ادله لما تكون تطلب اشياء مقارنه بس المقارن لا
Speaker A
يشبع اذا طلبتك لانه انت تقدر وهي حابه شكرا شو حتى لو طلبت شيء غالي يعني حاطه لو طلبت شيء عالي شكرا ما في مشكله يعني مو مشكله بس اذا طلبت مقارنه بصاحباتها واخواتها مصيبه وانت بخستها مقارنه مع اخواتك كارثه شفتي
Speaker A
ولكن اذا هي طلبت اشياء عاليه لانك انت تقدر وهي تقدر هيك تعودت يعني واحده تعودت عند ابوها وامها في شغالتين في البيت صح طيب هذه تزوجت واحد لا هو بده واحد بده هي نفسها تيجي تشطف وتجلي في البيت ينفع لا
Speaker A
ما ينفع طيب هي شايفه حالها؟ لا هي هيك تعودت 25 سنه وفي شغاله في البيت تجيب وتطبخ وتنظف وتساوي هل ينفع اتزوجها ولا انت بدك تشتغلي في بيتك؟ لا غلط هذا الشيء حتى لو هي قالت انا راضيه في البدايه
Speaker A
هذا مو موافقين استني بس انتبهي هل انت راضيه لانك عن جد فاهمه تبعات هذه الكلمه ما هو مرات مرات الرضا يكون هروب من الواقع ماشي مرات تقول انا راضيه عشان هو راح يسفرني ونخلص من العيله كلها بس انت ما
Speaker A
تعودتي هيك كلمه راضيه انا احت لذلك كلمه التفاصيل هي اهم كلمه نقولها اليوم في بلقانا مرات كلمه راضيه في تحتها عدم رضا ماشي مرات يقولها انا ادرسك ابشري والله لا ادرسك البكالوريوسيوس والماجستير درسها البكالوريوس وانه مو قادر يكمل قال
Speaker A
لها والله بطلت طب انت قلت انا عندي اه وكان صادق بس ما كان يعرف انه التبعات بهالصعوبه ام يعني مرات التبعات للكلمه المفرده مرات المفرده مرات فيها حموله نفسيه ثقيله طبعا ف شفتي فانت كلمه تقولي انا راضيه انا موافق انك راضيه بس انت تعرفي شو يعني
Speaker A
راضيه طيب انا اقول مرات وكثير انصح لا تسكنوا عند اهاليكم اول الزواج يعني اذا انت ابوك معمر لك لا تسكن ابعد واستاجر واذا تقدر تعمر بعيد احسن ليش حس البعد تبني بيتك بهدوء تب تتعرفوا على طباع بعض عم تبني بيتك تجنبوا شغلتين اول
Speaker A
الزواج واتفقوا عليهم في الخطوبه السكن البعيد وتاجيل الحمل ليش لما تسكن عند اهلك او اهلها بشرط في تدخلات يعني اذا ما في تدخلات وضامن في خصوصيه لبيتك اسكن ما في مشكله اذا ضامن ها انتبه لمفرداتي اذا ضامن ما في تدخل اسكن بس اذا في تدخلات
Speaker A
وكل حدا شوي يتدخل وهو يصير معتمد على مطبخ العيله وهو معتمد يطش عند اصحابه لانك انت قاعده عند امي واخواتي فليش اروع على الدار اقعد معك فصار يتخلص من واجبه لانه في حدا ايش شال عنه واجبه انتبهتي فلا اسكن بعيد طيب وتاجيل الحمل
Speaker A
لما نربي بعض طب افرضوا نحن ما اتفقنا باول سنه وتطلقنا خلص كل واحد يروع عاته ماشي بس اذا في حمل فصار في في جنين الان بده ابويه فيصير الاخت فممكن يصبر على الضيم والاذى لانه في طفل قديش سمعنا والله لولا ما عندي اولاد طلقت
Speaker A
بس الشرطين هذلا اللي ذكرتهم في مجتمعاتنا احنا خاصه الخليجيه مو موجوده مثلا اسالي عن نسب الطلاق صح اسالي عن نسب الطلاق راسي من فوق كلامك واتفق احنا جايين اليوم نصلح ننظف ليش نسب الطلاق في هذه المجتمعات مرتفعه ليه لانه نحن دخلنا
Speaker A
بالخوف لانه الكل يتدخل لانه هي تزوجت وبدها تبني بيت هي وياه يوميا عندهم وقت نوعي لازم يقعدوا مع بعض يتعشوا مع بعض هذا متعود طول عمره يتعشى عند الوالده الوالده على راسنا طب انت عندك خوا بناتك اذا كانت وحيده لا انا اذا كانت وحيده
Speaker A
غصبت عنكم اثنين تنزلوا تاكلوا معها على راسنا شفتي اذا كانت مريضه كل يوم تروح عندها بس هي استثناءات ماشي بس اذا كانت وحيده او مريضه ينفع انها تتدخل في بيت ابنها لا ام ينفع ت ليش ما نزلتوا عندي اليوم طيب ما
Speaker A
انت عندك بناتك طيب وا قعدنا عندك شوي روحنا ونا ننام ما عندي مشكله شفتي فلصله انا اقول اترجاك كل يوم زورها يعني زور والدتك كل يوم واقعد عندها كل يوم لكن بيتك ما حدا يتدخل فيه هل تشوف في عمر معين لازم الاهالي ما
Speaker A
يزوجون عيالهم قبل ذلك لا في الناحيه النفسيه لا يوجد ابدا فيه جاهزيه نفسيه من فريق يعني لو بنت تزوجت على 18 سنه ونجح زواجها ينفع اجي اقول الزواج على 18 صح لا ينفع اقول الزواج على 18 غلط لا انتبهي ها انا ما احكي شرعيا
Speaker A
شرعيا هذه فتوى لها اهلها لكن انا اقول الجاهزيه النفسيه هو فريق يتدخل طيب مرات في شب عمره 30 سنه وغلط يتزوج بعد ولد 30 تخيلي 30 سنه ولو تقدم راح ترفض تقول لا ما تزوجوه 30 الرقم ليس مشكله مرات بنت
Speaker A
عمرها 22 سنه افضل من واحده عمرها 40 ما صح ممكن طيب اذا صفت مشكلتي بالرقم لا مو مشكلتي بالرقم انا مشكلتي بالجاهزيه جوا الرقم تماما لذلك انت شوفي في بيئات تتزوج في اعمار صغيره وينجح الزواج ليش طبيعه البيئه
Speaker A
تتحمل ذلك فشكرا لكم طيب ينفع استنسخ تجربتهم علينا لا يعني اذا في بيئه فيها الزواج على 18 سنه وينجح الف مبروك طيب اذا في بيئه ثانيه اجي اقول والله ما هو نجح لا الله يرضى عليك غلط لذلك انا دائما اتحدث اقول دائما هنالك
Speaker A
الزواج يجب ان ينتقل الى مؤسسه يعني التزويج مؤسسات اكثر من فكره التزويج فرد ياخذ قرار يعني اذا اجا اب بده يزوج بنته 16 سنه صح ولا غلط ما اعرف برافو علي ليش لانه لنجيب فريق متعدد التخصصات ويدرس افرضي هذا الاب بده يزوج
Speaker A
عشان بده فلوس فيضحي ببنته عشان ياخذ مصاري كارثه وافرضي هذا الاب بده يزوج لانه عن جد بنته جاهزه للزواج يا ريته الف مبروك ودوا لي كرت انقطبه فانا لا العب مع الرقم لانه انا مرات يجيني واحد اه عن جد عمرها 25 سنه لا تصلح
Speaker A
للزواج مرات يجيك عمره والله خمسه والله انا التقيت مره في اشخاص فوق ال 40 واقول الحمد لله ما تزوج هذا لو تزوج راح يجيب لنا ذريه من المرضى هذا راح يجيب لنا مجموعه من المضطربين نفسيا راح يجيب لنا مجموعه من النرجسيين ينشرهم
Speaker A
بالمجتمع عمره 40 اه 40 تاخرت هاي الجاهزيه شو ثمن التاخير في الزواج لا انه ما الناس انه احنا ما نربي اولادنا ازواج يعني احنا ما نربيه على تحمل المسؤوليه ما نربيها على انها تكون صاحبه قرار وتاخذ شورها من راسها ما نربي الشب يكون زلمه
Speaker A
وقد حاله ما عم نحط في ابنائنا قيم عليا قيم العربيه القديمه ترى مهمه ما كيف الواحد يجهز عياله للزواج؟ هذا سؤال كبير معك وقت اذا معك وقت احنا نروح لهذا هو السؤال وايد مهم لانه اليوم كاهالي يبون يتاكدون انهم
Speaker A
شريكين في هالمسؤوليه وانهم ادوا اللي عليهم في موضوع انهم يجهزون عيالهم للمستقبل انهم يكونون ازواج جيدين تجهيز الابناء والبنات للازواج من اهم مقصد من مقاصد التربيه اعد رجلا كيف اعد رجل وكيف اعد امراه تمسك بيت ورجل يمسك بيت اول شيء واهم شيء اعلمه على انه
Speaker A
قلع شوك بايدك تحمل مسؤوليه قرارك لو انا او انت او اي واحد من اللي يسمعونا ضربت ابنه بطرف الطاوله وابنه عمره اربع سنوات شو يعمل؟ يضرب الطاوله شو يقول؟ ضده يا طاوله ضده يا طاوله فالولد يضحك انه اخذ انتقم الاب من مين؟ من الطاوله
Speaker A
اللي ضربت رجل ابنه صح غلط والله ما هو صح انت الطاوله ثابته مين المتحرك انت الطاوله ما لها عيون مين اللي له عيون الطاوله ما تحس مين اللي حس انت فانت اللي لازم انتبهته انت ماشي لانه في طاوله شو
Speaker A
دخل الطاوله في الموضوع نحن مثبتين الطاوله وممتازه وها خمس سنوات ما حد ما زعلت حدا فلما انت ضربت في انا شفتي من هون انا اعلم اولادي تحمل المسؤوليه لما عمره كم اربع سنوات جهاز السمعي يتشكل عند الجنين لما كان عمره سبع شهور في بطن امه
Speaker A
تخيلي واحن نقول بعدهم صغار الولد كذاب ما هو صغير الولد نصاب ما هو صغير تف على ما هو صغير يتعامل ما هو صغير مع انه السنوات السته الاولى هي سنوات البناء ناء النفسي للابناء السنوات اللي لازم الاب والام يتشاركوا
Speaker A
بتفاصيل اولادهم بالسنوات السته الاولى لازم بنسبه 99% بنسبه 90 قبل 12 سنه يعني اول 10 سنوات 11 سنه في تربيه اولادنا لازم الوالدين يتشاركوا فيها بنسبه 200% ضروري ليش؟ لانه الولد الان عم يعبي الذاكره الصوريه في اب وامه وعنده نموذجين
Speaker A
الاب والام طيب شو راس تربايه اولادنا عشان يصيروا ازواج ناجحين التنسيق بين الوالدين يصنع ابناء عندهم صحه نفسيه عظيمه شو يعني تنسيق بين الوالدين؟ يعني المفردات متشابهه مشتركه تخيل المصور بده راي والمخرج بده شيء وتبع الاضاءه بده شيء
Speaker A
وتبعت المكياج بدها شيء تفضلي كيف يطلع اللقاء اليوم؟ ما في لقاء بس لما يكونوا منسقين مع بعض منسقين مع بعض لما يقولوا مثلا ضبط الكاميرا ولا ضبط المايك ولاضبط الاضاءه هذاك ما ياخذها شخصي وليش تامرني [ضحك] ليش تحكي معي هيك تخيلي هل رح يزبط
Speaker A
لقاء اليوم لا وهذا نفس الشيء لما امهم لما الزوجه تحكي لك انا حرمته من الموبايل اليوم لانه عمل واحد اثنين ثلاث ما ينفع تروح تقول له خذ الموبايل ترد على امك او العكس طبعا اذا انا شو عم اغرس فيه في السنوات
Speaker A
السته الاولى تحمل المسؤوليه لانه اغلب الذين فشلوا زوج زواجهم شو مالهم ما في تحمل مسؤوليه مشكله البنات قبل شوي ما في تحمل مسؤوليه مشكله الشباب مع البنات ما في تحمل مسؤوليه شو يعني كلمه تحمل مسؤوليه لخصها القران بجمله قل هو من عند انفسكم
Speaker A
انتم الغلط والرسول معهم في احد صلى الله على محمد نعم معهم في معركه احد والقران يقول لهم انتم خسرتوا لانه من عن لما قلت لكم لا تنزلوا عن الجبل نزلتوا فرح تخسروا مصيبه سماها صاروا يسالوا شو في لازم نعلم
Speaker A
اولادنا انت الغلطان لما ابنك جاب 14 من 20 في الاملاء ها تحطي الحق انت على مين؟ على المس تحطي الحق على المنهاج على التدريس اون لاين ولكن ولا مره حطيت الحق على مين؟ على جهدك وعلى جهد ابنك ابنك ما درس
Speaker A
ليش الصف في خمسه في الصف جابوا فلما مارك ولا ابنك ما جاب لماذا جابوا علامه كامله ليه؟ لانه ابنك ما اجتهد ولا درس. شفتي تحمل المسؤوليه انا اقول دائما للناس شغلتين. علم اولادك والله العظيم احنا راح نطلع اولاد يكون الزواج سكر على تحت
Speaker A
شفاههم اللي هم ايش؟ تحمل المسؤوليه والصدق طلع اولاد صادقين وطلع ابن يتحمل المسؤوليه وانا اتحدى اعالج اكبر كارثه سلوكيه عندهم انا اتحدى لو كان الولد عامل السبعه وذمتها والثمانيه وبنت خالتها وهو صادق ويتحمل المسؤوليه الا اعدل سلوكه والله لو
Speaker A
كان قاعد في السجن لاشتغل معه واعد واطلعه من احسن ما يكون بس يكون صادق ويتحمل المسؤوليه ليش ليش انا اذا طلعت اولاد زي هيك يطلع عندي مرب يطلع عندي ازواج ناجحين ليش لان الصدق وتحمل المسؤوليه هما الركنان الذي يبنى عليهما ايش التقوى
Speaker A
والتقوى بالمصطلح القراني هو الوازع الداخلي شو يعني وازع داخلي شو يعني كلمه وازع داخلي يعني يعمل الغلط وما يكون مبسوط ولا يبرره يا سلام اللي عندهم ولد او بنت يعمل ابنك الغلط وتكتشف من عيونه اليوم تاخذ هديه لابنك انت نجحت في تربايتهم انا
Speaker A
ابلغك الان عبر هذه المنصه العظيمه انت نجحت في تربايه اولادك اذا اولادك ما يعرف يكذب ويخبي اذا ما يسرق ويعرف يخبي يا شو مصيبه اذا الولد كذاب محترف [أصوات شخير] اسف ف والله نحكي هيك اعتذر والله منك لكن
Speaker A
تحك مصي عادي انه يكذب طبعا يكذب ولكن في كذاب يبين من عيونه وفي ولد يكذب وما تكتشف الا بعد سنتين في ولد يسرق بس ما يعرف يخبي شكرا شكرا ليه اذا تحمل المسؤوليه والصدق اذا ربيت اولادي عليهم فانا ربيت زوج ايش عظيم
Speaker A
ورائع في مقوله تقول ان ربي تقول للام او الاب ان ربي بنتك حتى تطلع زوجه سعيده وصالحه مش بس صالحه اوكي صحيح لا لا ما هي لن تكون سعيده ما لم تكن صالحه ولن تكون صالحه ما لم تكن
Speaker A
سعيده ما شو قيمه الصلاح بلا سعاده هذه عبوديه عبوديه عبوديه لذلك دائما يدرسونا للاسف يخطبوا على المنابر بكلام يعني لا خطم له ولا ازمه كما قال حبيبنا الدكتور عدنان ابراهيم لما يكون الكلام متهافت يقول كلام لا خطم له ولا ازمه المراه اليمنيه
Speaker A
اللي ربت بنتها شو هي قالت لها كوني له امه لما بدها توصيها ليله زواجها كوني له امه يمكنها يمنيه ولا ما ادري من من اي دوله كانت تماما قال كوني له امه يكن لك عبدا هذا صح لا انا بدي منطقه العبوديه لا ما بدي منطق
Speaker A
العبوديه لا تكوني له امه يكن لك عبدا ابدا لو كان كذلك لامر فيه النبي صلى الله عليه وسلم هل يوم من الايام الرسول طلب من احدى البنات او اوصى نساء المسلمين انها تكون امه تكون عبده لا طلب من ابناء
Speaker A
المسلمين هيك ابدا هذه ليست وصاياه ولا نصائحه شو قال النبي استوصوا بالنساء خيرا بس ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف قمه المساواه بين الرجل والمراه في الزواج ما اعطاه درجه وللرجال عليهن درجه اه درجه المسؤوليه يعني انت محاسب على هذه الدرجه باحتوائها
Speaker A
والحفاظ عليها والاهتمام فيها فاذا قصرت تحاسبت لذلك شوفي ما اعظم الايه قوامون على النساء شو اول الايه انت حافظيتها الرجال قوامون الرجال نحن موافقين ترى المراه تحب تكون الرجل قوام عليها يحب انه يكون مسؤول عنها بس بشرط ايش يكون رجل
Speaker A
بس ولد وقوام لا ما يطلع لك يعني ولد وقوام عايش على راتبها وبطاقتها الفيزا وقوام طب كيف وبما انفقوا طب ما انت ما هو من قوامتك انك تنفق انت عايش على بطاقه هالفي تقول لاني قوام عليك يعطيني بطاقتك
Speaker A
الفيزا نصاب ولست قوام هؤلاء نصابون وليسوا قوامون طيب شو الاشياء اللي لازم الشخص يعرفها عن الشريك وهي تعتبر خطوط حمراء را او مثل ما يسمونها ريد فلاز هلا انا حكيت انا وياك مجموعه اشياء تفصيل حاضر حاضر بس انا بدي اقول لك في
Speaker A
اشياء عامه كذب كذا اشياء مريض نفسي اي طيب لكن في اشياء تتعلق بالشخص شو يعني تتعلق بالشخص يعني في اشياء انا اقبلها بس غيري ما يقبلها في اشياء بالنسبه لفلان خط احمر وبالنسبه لواحد ثاني ليست خط احمر في بالنسبه لبنت هذا بالنسبه لها لا يمكن
Speaker A
تقبل الزواج منه في واحده ثانيه بالنسبه لها ما هو خط احمر امتياز عند الاخرى طيب مين الغلطانه؟ يعني هي معايير شخصيه جدا عشان هيك انا حكيت بالمعايير العامه الكذب وكذا وهي الاشياء كلها طيب الوضع المادي ما الوضع المادي الذي يقبل فيه
Speaker A
الزواج ما نعرف ليش لانه في واحده بالنسبه لها الوضع المادي غير بالنسبه لها تقول انا مقتدره ماديا ومستعده اساعدك ونتزوج غلط لا يعني تقول له انا مستعد تعال تزوجني وانا مستعد اقوم بتكاليف العرسي كله بس بشرط ها انتبهي بشرط واحد تكوني
Speaker A
ماخذه زلمه لا يعايرك بكره يقول لك ما انت دفعتي عشان اتزوجك طب هل المشكله انها دفعت لا هل المشكله انها راتبها اعلى من راتبه لا انها اغنى منه لا المشكله انه هو جا هو مو زلمه انت اخذتي ولد
Speaker A
انتبهتي ام ها لا تاخذ واحده راتبها اعلى من راتبك لا بس خذ واحده راتبها اعلى من راتبك لا تعيرك ولا تعيرها لانه هذه طبيعه الحياه تماما مفهوم الشريك المناسب مفهوم جدلي يعني في ناس تقول انه اذا لقيت اشياء مشتركه
Speaker A
فانتم بتتوافقون مع بعض وفي ناس تقول لا اذا لقيت اشياء مختلفه انتم بتتوافقون مع بعض لانكم بتكملون بعض ايوه وين الشخص يتوافق وين الشخص يكمل الثاني اول شيء وايهما اصح كليهما انت تشوف احنا بايش مختلفين عشان نتكيف وين احنا متفقين عشان ننبسط ونستمتع ونعيش
Speaker A
تماما يعني نضرب مثال زواج الجنسيات صح ممكن مرات يصير زواج جنسيات شو اهم شيء بزواج الجنسيات لما واحد يتزوج واحده مثلا من دوله اخرى، واحد عربي يتزوج واحده من دوله اجنبيه تماما شو اول شيء واهم شيء لازم يشتغل
Speaker A
عليه على شان يتزوج واحده مختلفه عنه بكل شيء شو يعمل؟ يتعلم ايش؟ اللغه انتبهتي ما تتعلم القوانين ولا تروح تحب يعني ما تروح تبني علاقات اوعك تعلم اللغه لان اللغه هي مفتاح بناء العلاقه بعدين تروح على قوانين البلد والعادات
Speaker A
والتقاليد والم اذا اللغه اذا انا في الاختلاف لازم اعرف اللغه في الاختلاف لازم اشوف شو الاشياء اللي بالنسبه لي تربت عليها وع عادات نرجع لاول لقائنا العادات التي بنتها لانه العادات اللي هي بنتها هي التي يقام عليها ايش الاخذ والعطاء والصح والغلط
Speaker A
انتبهتي لمفرداتي انا وين موديك بالحوار اليوم انا موديك بالحوار انه نحن بدنا ندرس حالتنا عشان نعرف نتصرف طيب هل الشه هذا جانب مهم في الاختلاف والاتفاق الشهاده الدرجه العلميه هي دكتوره وهو بكالوريوس هي عامله مديره وهو موظف عادي
Speaker A
هي موظفه عاليه وتسافر وتروح وتجي وتنجز وهو وظيفته بسيطه ومتواضعه هذا الزواج ممكن ينجح اه اذا متفقين وعارفين تحدياته الكبيره والكثيره والصعبه طيب لو تزوجوا اثنين نفس الدرجه العلميه وهو بده يكمل دراسات عليا وينجز وينجح وهي مو حابه صح بشرط
Speaker A
مع الايام خاصه اذا تزوجوا وهم صغار حيصير يطلع عليها انها لا تملا عليه حياته لانه بده تليق بهذا الانسان المتميز فيحسها ايش اقل عايشت مع الاطفال ربت وخلفت وانجبت فيصير يقول لا انا بدي واحده تليق بطموحي وباسمي يصير يستحي منها امام
Speaker A
الناس اذا نحن جاهزين لهذا التحديات زواج ناجح صحتين وهنا وبركه لانه في ناس تزوجوا هيك ونجح زواجهم واضح في ناس تزوجوا ونجح زواجهم ويا ريته الف مبروك وفي ناس تزوجوا هيك وما نجح في يكونوا بنفس المستوى ونفس الليفل ونفس
Speaker A
الراتب ونفس المنصب ونفس وفشل زواجهم ليش؟ لانه في مشاكل في النفس الانسانيه في التعامل والتعاطي مرات يكونوا بنفس هذا المستوى وينجح زواجهم اضرب لك مثال تسبحي زواج الفنانين والفنانات ناجح ولا فاشل؟ فاشل لا ليش [ضحك] ليش دائما نسمع اخبار الطلاق
Speaker A
شكرا نحن ما نسمع الا اخبار الطلاق غلط ابدا مو فاشل الميديا تبحث عن الاثاره هل الميديا تبحث عن اثنين عايشين مبسوطين لا شو بدها فيهم هي تروح تدور اثنين اختلفوا وتطلقوا ونعمل لقاءات وتصوير وتقارير ليش؟ لان الميديا تبحث عن الاثاره فاحن شو
Speaker A
نفكر؟ انه حياه الم الفنانين ايش؟ جحيم غلط قدش في عننا من الفنانين والفنانات في عالمنا العربي بمئات الالاف قدش سمعنا عن حاله الطلاق بينهم 10ره بس شو عمل الاعلام ترك ال 100,000 وقعد عند مين وكبر العشره فشو فكرنا احنا عالم عالمهم ايش عالم فاشل
Speaker A
ابدا حتى سموها متلازمه فلان من كثر ما هذه رجعت حق زوجها 1000 مره شفت برافو هذا غلط لانه هي هي تجربتها فشلت بس الاعلام يبحث عن الترند الاعلام يبحث عن اللايكات عن الشهره هي اني انا واياك نسولف ساعه ونص وممكن نكمل على
Speaker A
ساعتين وممكن اقل طيب الناس حيتركوا هذا الحكي كله اللي انا قاعد محضره ومجهزه انا واياك ويدوروا وين في خمس ثواني انا انفهمت فيهم غلط طيب شو يعملوا ياخذوها وتصير ترند ماذا يقول ضيف عرب كاست ماذا يقول طب هل انا هيك لا انا زلت معي كلمه رفعت
Speaker A
منصوب بالجلسه بس رفعت كان لازم احط فتحه حطيت ضمه وقلتها فياخذوها يا اخي جيبوا لنا واحد يعرف يحكي يا عرب كاستز ولا عليكم طب انا مالي ساعتين وانا اسولف صح هذا ابدا لذلك شفتي دائما اسال عن زواج الفنانين زواج ناجح جدا وزواج مميز جدا
Speaker A
اكثر ناس يفهمون في الحياه اثنين اللي درسوا العلوم الشرعيه واللي درسوا العلوم الفنيه يه لانهم الاخبر بالنفس الانسانيه وبالحياه طيب ليش لما شيخ يطلق يهجم الكاميرات الشيخ الفلاني اللي وجع راسنا بالفتاوى طلق طيب طلق ما هو بني ادم زيك
Speaker A
زيه طب ما انت انسان ان ترى انسان عادي طب في اطهر من محمد صلى الله عليه وسلم ما في وربنا شو قال باول سوره التحريم عسى ربه ان طلقكن خلاف اسري في بيت النبوه يقعد 29 يوم هل هذا دليل على انه هذا الزواج فاشل؟ لا
Speaker A
هذا الدليل على انه هذا الزواج طبيعي عشان يكون اسوه لنا صلى الله عليه وسلم اضرب لك مثال من حياته وارجع اكمل مالك تسمحي لي اكيد مره كان الرسول صلى الله عليه وسلم تعرفي يا الهام في القران وفي السيره معين ثر منجم لم
Speaker A
يكتشف في العلاقات الاجتماعيه والانسانيه انا عملت بحث عن سوره الطلاق سوره الطلاق 12 ايه عملت بحث اسمه عن الاثر النفسي لاحكام سوره الطلاق في المجتمع والله يا الهام لو منظمات الدوليه كلها اجتمعت عشان تعطي للمراه حقوق ما استطاعت ان تصل ربع
Speaker A
ما اعطاه الاسلام للمراه بس احنا ما نقرا وما نشتغل ولا نفتش ولا ننبش نبش ترى كلمه فصيحه قال الشاعر الاخضر وهو الذي عاصر الاحوص والفرزدق ماذا قال؟ مهلا بني عمنا مهلا اخينا مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان
Speaker A
مدفونا فكلمه النبش هي كلمه فصيحه نرجع فكان الرسول صلى الله عليه وسلم مختلف مع عائشه اسمعي بالله عليك هي الكلمه ورفعت صوتها عليه ايش اختلف الرسول مع عائش رضي الله عنها وصلى الله على محمد وهم عم يتناقشوا رفعت
Speaker A
عائش صوتها عليه فمر من مين؟ ابو بكر الصديق ابو عائشه مر من جنب الدار فسمع صوتها طلع تخيلي واحده رافعه صوتها لدرجه انه برا سمعه هلك رفعته شوي ولا كثير صح فدخل ابو بكر استاذن و بده يفوت شو في
Speaker A
فطوالي هجم على عائشه قالها يا بنت ام رومان نسبها لامها ما قالها يا بنت ابو بكر قد ما كان معصب عليها ترفعي صوتك على الرسول فراحت شو عمره عائش تخبت ورا مين؟ صلى الله على محمد فراحت تخبت ورا الرسول صلى الله عليه وسلم ماشي
Speaker A
والرسول يمنعها وابو بكر تماما بعدين تركهم وطلع ابو بكر فطلع الرسول عليها وقال لها شفتي وانا احميك منه شفتي وانا احميك من ابوك وصاروا يضحكوا فرجع ابو بكر فقال ادخلوني بسلميكما كما ادخلتموني في حربيكما يا الهي عائشه ترفع صوتها على الرسول اه واحنا
Speaker A
يطلع لنا هسه اطفال يجيني على المكتب رفعت صوتها علي يا دكتور انا الرجل طبروك وانت رجل اكثر من محمد عليه السلام اسكت يا زلمه ورفعت صوتها عليك شو مالك روق فاهمه انت فاهمه ولم يعيرها النبي ولا تمسخر عليها ولا خب لها اياها يطلع له
Speaker A
اياها لا صلى الله على محمد ما دراسه كامله في العلاقات ولكننا للاسف ما قرانا السيره قراءه نفسيه يجب ان تقرا السيره النبويه قرا قراءه نفسيه في السيره النبويه كما القران يجب ان يقرا قراءه نفسيه عشان نتعلم منه بالضبط هذا هو ال يعني بهذ الطريقه نحن
Speaker A
نقدر نبني علاقاتنا موضوع ان الاختلافات مهمه عشان الشخصين يكملون بعض الاختلافات النفسيه او الاختلافات اللي السلوكيه نقول مثلا هذا عصبي والثانيه هاي مو عصبيه يعني شو يعني عصبي؟ ها؟ شفتي؟ ممتاز يا سلام مثال عظيم شكرا يا الهام شو يعني كلمه
Speaker A
عصبي؟ انفعالي شو يعني انفعالي؟ يعني على اقل الاشياء ممكن يعصب شو يعني يعصب شو يعمل تعالي هون السؤال ليش انا سالتك؟ لانه مرات كلمه انفعالي انا لما ازعل احب تتركيني جزاك الله شكرا وارجع لك بعد نص ساعه رايق الله يسعدها ه
Speaker A
العصبيه شكرا بس اذا عصب ايده قدامه اذا عصب لازم ينزل لنا بروازي زين ثلاثه على الارض اذا عصب يشوت اي شيء قدامه هذا عصبي وهذا عصبي مين منهم المريض بالضبط ما هو كلمه عصبي كلمه عصبي كلمه حمالت اوجه يعني مليان فيها حموله نفسيه
Speaker A
عشان هيك لما يجوا علي يقولي دكتوره هو حكى لي في الخطوبه انه انا عصبي تحمليني قلت له ماشي غلطانه شو يعني كلمه عصبي عصبي مغيرين اربع ريموتات في البيت كل ما يزعل يمسك الريموت ويسفقه في الحيط عندهم اربع ريموتات
Speaker A
واحد رابطته بتلفونه عشان اذا عصب يخسر ما قدر يكسرها شفتي عصب يكسر طاوله التلفزيون على راسها عصب يضرب ابنها قدامها طب هذا عصبي وفي واحد يقول لها انا اذا ازعل خلاص انزعج اتركيني ايش ايش اتركيني شكرا اه نقول لها اتركيه
Speaker A
هذه النوع من البنات نقول لها تحمليه ليش لانه عصبيته طبيب طبيعيه لا تخرج عن حدود الادب بس واحد عصبي ما يخلي شتيمه تعرفي وين المصيبه يا الهام اذا كان يفعل ذلك بالخطوبه وظلت معه اذا كان يفعل ذلك في فتره الخطوبه او
Speaker A
الملكه تسموها هنا صحيح اذا يفعل ذلك في الملكه وظلت معه مصيبه كيف ظليتي والله يا دكتور كان هيك من ايام الخطوبه كيف طيب كيف ضليتي معه استخرت غلط انت تستخير في امرين زي بعض حرت بينهما بس ما تستخيري في الاهانه ما تستخيري بال
Speaker A
بالمريض زيه واضح انا وين انت عارفه وين انا ماخذك في الحوار انا ماخذك التفاصيل عشان هيك لما قلتي لي واحد عصبي وواحد لا هذا مو اختلاف لا لا لا هذا كارثه في عصبي عادي عصبي يزعل يزعل عصبي يزعل بس
Speaker A
عصبي ويعمل كارثه لا بخيل شو يعني بخيل ما في كلمنا او اسالها تقولي دكتور لا عادي بس لا مو عادي يصطرف على اخوه بالجامعه وتاركها هي ميته من الجوع يبدل هو سياره كل سنه وهي على المواصلات تتشعبط ها
Speaker A
هذا هني مو ببخيل هني هو ما قاعد هو بخيل جدا هذا بخيل ومريض لا اذا يصرف على غيرها وما يصرف عليها هذا اسوا من بخيل اسوا من بخيل يعني ليش الشخص او هذا الزوج به ليست اولويته لذلك من اهم القضايا اللي نناقشها
Speaker A
في الخطوبه اولويه ولا ما انت اولويه لما تحكي له لا نحن بدنا نتدخل مع بعض من راتبي وراتبك بلكي بالمستقبل اشترينا بيت خاص لنا في مكان معين حاضر هي تدخر وهو يصرف على حاله شو الاسئله ايوه المهمه او اللي هي تكون مصيريه في اني انا
Speaker A
افهم اللي قدامي يصلح للزواج او لا كلها كل الاسئله مصيريه وكلها مهمه مه ليش؟ اضرب لك مثال من المكتب قبل 15 سنه لما بلشت في الاستشارات الاسريه انا شخص لا يتابع كره القدم ولا اهتم بكره القدم ولا احب كره القدم وما اعرف العب كره قدم
Speaker A
ولا اصلح حتى لحيطات يعني شفتي هذا اللي يوقف على طرف الخط لما تطلع كره يعطيهم انا لا اصلح لهذا الشخص ايضا ولا افهم بالكره القدم نهائيا وكنت اظن كل الدنيا مثلي وكنت اظن كل واحد يتابع كره القدم هو ايش
Speaker A
تافه كوي شفتي عشان افرجيك لما تدخل عالم الاستشارات وعالم النفوس تختلف الرؤيا لديك بالالف الممدوده وليس بالتاء المربوطه تخيلي انا اجتني استشارات على مكتبي لاشخاص مدمنين كره قدم اه شو يعني يحضر ضربهي استديو التحليلي قبل المباراه وبين الشوطين وبعد المباراه
Speaker A
ويحضر الدوري الافريقي والدوري الاوروبي الدوري الخليجي دوري الاردني والدوري والدوري والدوري هذا كيف السنه عنده كيف شكل السنه كارثه ليش ابدا ومتزوجه جديد قالت لي يا دكتور قال لي انا احب كره القدم قلت له طيب قالت له انا ما احب كره القدم وخلص
Speaker A
وصح لكن هي ما كانت فاهمه اني احب كره قدم عنده مو زي احب كره قدم عند خليل اذا انا قاعد عند الطبيب واجت مباراه اتفرج عليها وخلص لكن هو يحضر انت ما تحبي كره القدم فانا ما اعرف اقعد
Speaker A
معك بدي اقعد مع اصحابي قديش غيب عن البيت شكرا ثلاثه هذا ما يحضر دوري لا لا هذا دوريات والدوريات على طول السنه شغاله وما يحضر عادي لا يحضر ويركز شكرا طيب عدد الاوقات اللي يقضيها مع اصحابه يحضروا مباريات لانهم يشبهوه
Speaker A
طيب هذا هل هذا الز هل هذه سؤال كره القدم سؤال الهوايات هذا سؤال تافه ولا مهم ومصيري بعد انا ما شرحت لك هذا سؤال تافه ولا مصيري في [أصوات شخير] هالحاله دكتور يعني مدمن الكره لازم ياخذ واحده مدمنه كره
Speaker A
لا لازم يتعالج بس هذا سؤال مهم لما تجي لما نسال اسئله اللي نحن بالنسبه لنا عشان هيك انا كنت ارجع لسؤالك ما الاسئله كل شيء نسال لانه قد يكون بالنسبه لها السؤال تافه يكون بالنسبه للعلاقه سؤال ايش مصيري
Speaker A
ومركزي عشان هيك غلط تحكي لا لا تسالي ولك عن كره القدم لا تسالي عن طلعاته مع اصحابه انت بدك تخنقيه فهي ما تساله يحكي لها والله انا عندي طلعه الخميس مقدسه هذه طلعه مساء خميس مع الشباب على البر او على المقهى هذه
Speaker A
بالنسبه تقول له ولا يهمك انا اصلا ما بدي اضغط عليك وانا احب اروح عند اهلي اصلا مثلا خميس او يكون عندي تنظيف للبيت اه استني شويه بس اصبري خذي نفس هو يشتغل من الاحد او من السبت للخميس مثلا الخميس يسهر مع اصحابه للساعه 3:
Speaker A
الصبح بده يجي يوم الجمعه ينام لاي ساعه 12/ اثنتين بعدين بده يروح عند اهله لانه بده يصلهم فصفيتي انت وين على الهامش هذا عشان سهره مين الخميس اذا مين اولى احد بسهره الخميس في هذا الظرف انت سؤال سهره الخميس سؤال تافه معقول بدك
Speaker A
تكبتي على انفاسه هي تقول له انا اعشق المول احب اطش اروح على المول قول لها والله كويس تغيري جو وانا اغير جو مو وانا اروح مع اصحابي لا هي روحت المول عندها كم ساعه هي ما تروح على المول بدون ما تشتري
Speaker A
واضح ها فاهمه انا وين بدي اوديك بدي اوديك انه طبيعه الاشياء اللي نحن عليها التافهه من بره هي في جوا الموضوع هي تفاصيل مرعبه هي تفاصيل اشكاليه هي تفاصيل عليها علامات استفهام هي تعتمد ايضا على الاولويات دكتور طبعا اوه طبعا الاولوي بس ما هو مرات
Speaker A
الاولويات عندها غير عنده هي تقول له مثلا هو بالنسبه له البسي ما بدك خلص مش نحن طالعينه مش مستور اه مستور بس لا هي بالنسبه لها مستور بس بالنسبه لاهلك مو مستور وهو ابن الماما هو اذا الماما حكت له لبسها هذا لا يجوز
Speaker A
واحنا ما نقبله عننا وما بصير تلبسه صارت ايش كارثه طب ما انت قلت لها عادي لا سؤاله قال لما قال لك عادي لا هو نسي انه الماما بكره راح تحاسبك على لبسك لانه هو يتغذى بالاسئله من وين؟ من عند الماما. راح
Speaker A
تقولي لي دكتور انت عقدت الزواج اللي كان حابب 5% يتزوج بعد لقائنا اليوم والله عمره ما يدفع طبعا ليه نسب الطلاق عاليه عشان هيك لما يستضيفوني عن الطلاق اقول لهم لا تناقشوا الطلاق ناقشوا الزواج لانه مين ودانا للطلاق لو للزواج ما هو
Speaker A
الزواج الفاشل هو اللي ودانا للطلاق بس في هالحاله مستحيل الشخص يحصل شخص 100% على مزاجه مين طلب 100% طلبنا الصدق والوضوح بس انا اليوم بلقائي معك كامل شو طلبت؟ شرط واحد الصدق كن واضحا وكون شعورك من راسك بس انت
Speaker A
اللي بدك تتزوج وشعورك من راسك بس وصادق انا اضرب لك مثال شب سال البنت سالته كم راتبك حكى لها 10000 5000 1000 بغض النظر تماما هل هو صادق معها وفعلا هو راتبه 10000 هل هو صادق معها اه اذا صادق بالرقم ايه صادق
Speaker A
ليش؟ لانه مرات راتبه صح 5000 ولا 1000 لكن نصه قروض يعني هو قال لها انا راتبي مثلا 500 درهم او 500 دينار كويس هو عنده 300 درهم او 300 دينار ايش؟ قروض لمده خمس سنوات القروض عشان تخلص فهو راتبه فعليا كم؟ 200
Speaker A
طب هو صادق لما قال 500 لا طب ما جاب لها الكشف كذاب لانه لما سالتك كم الراتب؟ هي قصدها الراتب الفعلي الراتب اللي انا واياك رح نصرف فيه انتبهتي؟ ليش قصدي هيك؟ قصدي مرات التفاصيل مهمه عشان نفوت جوا هذا السؤال ضروري فلما قال
Speaker A
انا ما كذبت على ما تزوجوا وانه ياخذ 200 قلت له كيف طب ما انت قلت لي 500 قال اه فعلا انا راتبي 500 بس لا انت لخمس سنوات وانت يخصوا منه 300 وبالتالي انا خمس سنوات حعيش على 200 اذا انت مو صادق انت
Speaker A
كذاب وان كان ظاهرك ايش؟ الصدق كاب او كاخ لما يجون يخطبون مثلا بنتهم او اختهم من الاسئله او الطريقه اللي هم يروحون يفتشون من ورا انه هل هو يروح يصلي في المسجد هل في وظيفته انسان ملتزم ولا لا
Speaker A
وهذا مهم خبرني شو الاشياء المهمه اللي لازم الواحد لاخذ المثال تبعك هل صلاته مهمه اه بس بشرط اثر صلاته يعني هل يصلي في المسجد هذا مهم طبعا طيب شو المهم بالسؤال يعني هل ابنك يصلي اه طيب شو المهم هل اثر الصلاه مبين عليه ولا
Speaker A
لا بالضبط يعني ها شفتي يعني موضوع ال شكرا الصلاه ياما ناس تروح تبين انها ملتزمه او تبين انها ملتزمه في وظيفتها طبعا لذلك لحيته ودشداشته القصيره وحفظه للقران لا يزوج عمره خمس مرات لا يزوج رايح على الحج 200
Speaker A
مرتين بالسنه لا يزوج ما في حدا يروح على الحج مرتين في السنه بس لو راح مرتين لا يزوج انتبهتي هذا لا يزوج ذقنه لهون خطيب جمعه مسج امام مسجد لا يعنيينا ليش انا يعنيني اثر ذلك على ارض الواقع
Speaker A
لذلك هم يروحوا يسالوا في مسجد الحاره شكرا هذا سؤال كويس يعني عشان ما يزعلوا الناس انت معتبر انه الصلاه لا قيمه لها لا انا ما اعتبرت ذلك بس انا قلت لكم في لقاء اليوم المنافقين ايام الرسول بنوا مسجد
Speaker A
فانا بدي اثر ذلك طب من نقابها مهم اه شكرا انك منقبه وان شاء الله الله يجزيك الخير وان شاء الله تكوني لابسته لله وتاخذي اجر شكرا لك لكن هل نقابك يا ابني بيت لا واحده كاشفه شعرها هل كاشفه شعرها معناتها
Speaker A
انها ممتازه للبيت ولا مو ممتازه لا هذا ولا ذاك كشف شعرها وغطاء شعرها هذا علاقتها هي الشخصيه مع حالها ومع ربها المهم اثر ذلك على بيتها انتبهتي انا وين عم اروح بالحوار انا عم اروح بالحوار للسلوك الذي يبني البيت
Speaker A
انتبهتي بالضبط طب افرضي انه متدين ومريض ما شاء الله حافظ للقران الله يكرمه ونسال الله ان يجازيه بكل حرف يقراه 1000 حسنه ان شاء شاء الله لكن هل هذا يبني بيت؟ لا لا يبني بيت حفظك للقران لا يبني بيت حفظك
Speaker A
على زوجتك من خلال حفظ القران شكرا لك يا ابني بيت طيب حافظ القران وفاهم انه هو قوام عليها يخبط عليها طيب شو استفدنا منك ومن القران اللي حافظه وانت لا تفهم مقاصد العليا شفتي فانت حافظ للقران انتم ترفضوا حافظ
Speaker A
لكتاب الله اه تعرفي ليش طلقت اللي قبلك؟ تعرفي ليش انا طلقتها اللي قبلك؟ لانها ما تصلي قالت له لا انا محافظه على الصلاه وعمره واموري تمام لا افهمي شو اللي خلاها ما تصلي افهمي لماذا طلقها هذه الصلاه قشور مرات
Speaker A
يكون من الداخل لانك انت كرهتها في الصلاه انت خليتها تكره الدين كله اصلا قال صلى الله عليه وسلم وان منكم منفرين شفتي فانا انا انا انا مهمه عندي صلاتها وكذا كويس لكن جوا بدنا ندور جوا جوا بدنا ندور جوا انا يا دكتور اخذتها لانها ايش
Speaker A
منقبه في الجامعه ولانهاش اه منقبه في الجامعه لكن لا تصلح زوجه يعني ما له علاقه احيانا بعض العوائل مثلا ترفض الشخص اللي متقدم لبنتهم او العكس يعني بسبب صفات معينه او سلوكيات معينه وتقوم البنت تحارب اهلها عشانه او هو
Speaker A
يتصادم مع اهله عشانها فشو رايك في الفكره هذه بشكل عام يعني يستحق بس هذا الجواب يستحق تجاره رابحه ولا خسرانه انت كنت بدك تنتحري عشان تاخذي عبود طب عبود يستاهل قلت لهم والله لانتحر اذا ما وافقت على حموده يستاهل
Speaker A
هل تجارتك رابحه ولا بكره تقول ريتني انتحرت وما خذيته واضح انت وقفت عشان حبك انا مع ذلك ترى انا احب الشب الذي يقاتل عشان البنت واقول هذا عاشق حقيقي الذي يعني يثبت على حبه وما كان يلعب فيها بس انتبهي هل هذا الذي
Speaker A
ثبت على حب يستاهلك ما هو مرات الحب جميل لان ما جر ربنا تفاصيله يعني هو يعرفها فقط في ايش؟ في مكياجها ولفه حجابها ووقفتها وشعراتها بس هو ما يعرف انه بس تحمل تعافك وتعافى الدار وتعافى التنفس معك اصلا
Speaker A
اه لانه زواج اصبح هو كان يشوفها باليوم ساعه او بالاسبوع ساعتين فيظل مشتاق ومتلهف الى لقائها ونقولوا شكرا وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك صح صح بس لما يشوفها كل يوم 24 ساعه سبع مرات سبع ايام في الاسبوع خلاص لذلك هل ينتهي الحب بعد
Speaker A
الزواج لا هو ياخذ شكلا اخر بالضبط هني السؤال ايوه بعد كل هالبحث وبعد كل ه الشروط وبعد كلها هالتحقيق اخر شيء يتزوجون انزين بعد الزواج يطلع شكل اخر من هذا الزوج طبيعي متوقعينه اه طبيعي تغير عقب الزواج رجع على حقيقته
Speaker A
لا ما رجع على حقيقته ولا تغير هو هيك الزواج هو هيك الحب ياخذ اشكال الحب ايام الخطوبه غير الحب اول سنه زواج غير لما يصير عندهم ثلاث اولاد غير لما يصير خلاص حتى العمر مرات يعني مفاهيم الحب تتغير
Speaker A
باختلاف العمر يعني مرات لما يكون عمرك 16 سنه تحب 20 تحب 30 40 كل مرحله لها ظروفها تكون انت فاهمها ما هو جزء من لقئنا اليوم هو هذا سايكولوجيا الحب حسب العمر الحب ياخذ اشكال وانواع والوان بس اسمه حب واسمه
Speaker A
مشاعر متدفقه يضل يحبها ما يكرهها النبي من شده حبه لخديجه صلى الله على محمد ورضي الله عن خديجه اطلعي بقي يحبها متى حتى بعد وفاتها لما حب ص كان يكرم صاحباتها اكراما لها فانت تظل تحب ولكن ياخذ الحب اشكال مختلفه
Speaker A
يا الله الله يرحم ايام الخطوبه لما كنت انام على صوتك وانت تشخوري صح مو غلط هذا مو غلط صح تلك الفتره كان في شهوه في انجذاب في مشاعر جياشه لانه كنا طالعين من بيئات فيها تصحر عاطفي صح كلامك طيب بعد
Speaker A
الزواج اه بده يتغير شكل الحب تصير حياه عاديه ويصير يشوفها 24 ساعه في البجامه نفسها وهي تشوفه وعايف حاله عادي وفي ديون ومصاري وشغل وترقيه وسفر وحياه طيب بس كيف الواحد يعني يعيش بطريقه انه ما يقتل الشغف اللي بينه وبين الشريك
Speaker A
الاحترام يا الهام يحافظ على الحب لو استمر 50 سنه اذا سقط الاحترام بين الزوجين سقطت العلاقه دفنت حيه دائما يسالوا كيف زواج يستمر 30 سنه الاحترام كيف زواج احترام بس يسقط الاحترام بينهم بس يترفع عن الاعتذار لما يغلط معها ساعه
Speaker A
هذا الزواج فاشل اعظم ما في الحب لما تغلط عادي بنا نغلط احنا بشر تعتذر انا اسف غلطت معك او غلطت معك طول ما الاعتذار موجود طول ما العلاقه ناجحه طول ما الاخطاء ما تتكرر طول ما العلاقه ناجحه طول ما انا اخاف على زعلتها طول ما
Speaker A
العلاقه ناجحه طول ما انا ما اتعمد ايذائها طول ما العلاقه ناجحه طول ما انا ادور على المفرده التي لا تجرحها طول ما العلاقه ناجحه طول ما انا اعاتبها بقلبي ما اعاتبها عشان اكسرها طول ما العلاقه ناجحه طول ما انا ارفع قيمتها امام اهلي
Speaker A
واهلها طول ما العلاقه ناجحه طول ما انا ما اتعمد اشوه صورتها وسمعتها قدام صاحباتها طول ما العلاقه ناجحه طول ما اجعلها اولويه اهم من اهلي واهلها طول ما العلاقه ناجحه ابدا لكن اذا سقط الاحترام دفن ت العلاقه اول ما ولدت
Speaker A
ما في زي الاحترام ما في زي شوف شوف شوف يا الهي شوف صلى الله على محمد انا اسف صح اظل والله انا مو شيخ لا بلعك وهل هناك لقاء اجمل من ذكر بس والله انا مو شيخ وفي ناس يقولوا لي انت
Speaker A
مو شيخ اقول لهم احنا مشكله تعرفي اكبر مشاكلنا في ديننا انه احتكر لمجموعه مع انه اجا كافه للناس وانا اشعر نفسي واحد من هالكافه شوفي ما اجمله فمره تذكر النبي صلى شاف وقف مع واحده في الشارع فيعني طول هو يحترمها ويسولف معها
Speaker A
فقالت له عائش من هذه؟ قال هذه صاحبه لخديجه قال له اوما زلت تذكر تلك العجوز فزعل النبي صلى الله قال والله فزعل النبي قال والله ما واساني احد كما واستني هي صدقتني اذ كذبني الناس وقفت معي اذ تخلى
Speaker A
عني الجميع الوفاء الوفاء الوفاء انتبهي لمفرداتي الوفاء قيم اعلى قمه لو سوينا الوفاء هرم راس ماله الاحترام طول ما الاحترام موجود طول ما نحن تجارتنا رابحه وناجحه بس يسقط الاحترام كل الباقي لا قيمه له عشان هيك لما يطلق قها عشان يربيها وما
Speaker A
احترمك فما ترجعي الطلقه الاولى والثانيه اذا اذا ما عرفتي سبب الطلقه لاترجعي اوعك والله ساعد شيطان غلط هذه ليست شيطان هي قالت تربايه هذه ليست شيطان هذا مرض نفسي اللي بس اختلفتي انت ويطالق فاقعد اقوله ليش طلقتها ندور سبب ما الاقي لذلك انا لما
Speaker A
تجيني شب وبنت يقول طلقنا طلقه اولى يجينا عندك اذا ما عرفنا سبب للطلقه الحلقه الاولى وعالجناها ما اخليها ترجع او اجتهد انها ما ترجع لانه مو بايدي لانها تقولي بكى يا دكتور شفتي انتبهتي انا وين بدي اوديك انا بدي
Speaker A
اوديك بالحوار انه التفاصيل مهمه في نسمع احنا حريم يقولون انه انا عندي طفلين وزوجي الثالث فشو اللي يخلي الرجل بعد الزواج يتحول الى طفل يعني تكون عنده هاي الطلبات بحيث ان الزوجه تشعر ان هذا طفل انا ما اتكلم في مشكله انا
Speaker A
اقولل شكرا [ضحك] شكرا انه زوجها طفلها وشكرا انه زوجتك طفلتك ماذا يحتاج الطفل؟ ثلاث اشياء التفهم تتفهم طلباته صح والصبر والدلال ايش بده زين الحرمه هي روحها تبغي دلال هي روحها تبغي حد يهتم فيها عندها ترى عيال وياسه تربيهم كويس نتناوب
Speaker A
نتناوب نتناوب مره انت طفلتي ومره انا طفل طفلك وتمشي الحياه قالت والله قال صلى الله عليه وسلم والله اني لاعلم متى تكوني غضبانه مني يا عائشه ومتى تكوني راضيه يعني اعرف متى تكوني زعلانه ومتى تكوني راضيه علي قالت له بابي
Speaker A
انت وامي يا رسول الله يعني يعني حست انه الموضوع جد قال لها لما تقول لما تكوني راضيه تقولي رب محمد ولما تكوني زعلانه تقولي ورب ابراهيم تعرف دكتور بالمقابل دائما الانثى تدور على اطمئنان يعني تحب ان زوجها يطمنها
Speaker A
شريكها يطمنها احترام قبل الاطمئنان احترام اذا احترمت اطمانت الاحترام الاطمئنان الاحترام الموده الاحترام هو الرحمه الاحترام هو الالفه الاحترام هو القرب الاحترام هو كل هذه الاشياء الجميله تسمح لي اوقف الوقفه الصغيره مع القران ايات الزواج وردت في اربع سور كلهن مكيات
Speaker A
اظنهن خلي اذا الذاكره تساعدني الروم والنحل والشورى والفرقان الروم والنحل والشورى كلهن مكيات مكيات تاسيس الحضاره الاسلاميه كان من اهم اركانها ايش؟ العلاقات الزوجيه وكل سوره ذكر الزواج فيها في منطقه معينه الروم اخذت الموده والرحمه الفرقان اخذت المناسبه والمصاهره نسبا
Speaker A
وصهرا النحل اخذت الثمار الفرقان اخذت الشورى اخذت ذكرانا واناثا التفاصيل هي التقلبات طيب السوره المكيه الوحيده السوره المدنيه الوحيده اللي تحدثت عن التعارف في سوره الحجرات ماشي جعلكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا سوره الاداب والاخلاق هذول خمس سور اربعه منهم
Speaker A
كانوا مكيات لتاسيس تاسيس الدوله الاسلاميه والحضاره الاسلاميه والامه الاسلاميه كانت وين في السور ايش ال مكيه اللي كانت تؤ تركز على العقيده وعلى اهميتها فجاءت الزواج في هذه السور الاربعه عجيب نرجع نقرا ونتدبر هذول راح نلاقي بتعرفي لو نقراهم قراءه نفسيه انا باخذ منك كمان
Speaker A
ودي ساعه ونص رح نوقف مع كل صوره سياقها وناخذ على سباقها ولحاقها وناخذ سياق الصور شيء عجيب ليش؟ لانه طول ما نحن نفكر بهذا المنطق انك انت تدخل الى الزواج لكي تبني حضاره انت جزء من الامه لذلك لما
Speaker A
دوله الامارات قالت 2026 هو هي عام الاسره ترى هذا الموضوع مو تسلايه ولا تعبايه وقت لا لا لا لانها تعرف عشان احمي بلد لازم ابلش من احمي اسره اذا بدي احمي الامارات فانا بدي اروح اتطلع على اهم نواه مين هي الاسره
Speaker A
فانا طول ما انا مشتغل على الاسره فما راح اقلق ولا اخاف لاني مشتغل على اهم لبنه فيها شفتي فعامل الاسره مو هيك فاللي قلت لك وانا اطلع واقلب وجدت انه الحديث عن الاسره في 2026 هو شيء مركزي وشيء ضروري
Speaker A
ان يشتغل عليه ولما تدخلي في تفاصيل في برامج وفي دورات وفي ورش عمل وفي لقاءات وفي في شغل ترى للعلم الناس تعتقد ان هذه عمل اسره غير صحيح الاهتمام بالاسره في الامارات هو اهتمام ترى طول العمر ترى دائما الاسره اولويه بس
Speaker A
هي المره عباره عن ايش؟ تركيز اعلامي فقط يعني انا اظهر الانجاز على بوابه الاعلام لا اكثر ولا اقل اليوم فكره كبل ثرابي ايوه لما شخصين يجون عندك اي اشرح لي اياها اكثر اول شيء انا اقول للناس دائما المستشار
Speaker A
الاسري مو شرط يكون شخص له اسم ومتخصص ودا دارس لا ليش هذا النوع هذا النوع من ال من ال من الاشياء التي نلجا لها ليست عباره عن تخصص اكثر مما هي مهارات شو يعني مهارات يعني اي شخص قريب في العيله في الاصدقاء
Speaker A
يمتلك صفتين فهو مستشاركم الاسري يسمع وما يحكم يسمع لك كويس وما يحكم عليك هذا خل هذا الحد الادنى من المستشار الاسري لازم يكون سميع سميع واثنين ما يحكم على الناس لا يصدر احكام لانه يتعامل مع حاله فيها تفاصيلها هذول اهم شرطين اذا بدنا نفوت
Speaker A
على فممكن يكون عم ولا خال ولا جد ولا جده ولا كبير في العيله ولا شخص في الكنيسه ولا شخص في المسجد قادر على ان يقوم بهذين الشرطين هو حدد الح نشتغل على الحد الادنى من الاستشاره الاسريه مشرف يظل اميل كاني
Speaker A
بدي يعني بدي اطلع عن ال عن المايك تماما ماشي هذا يحقق ايش الحد الادنى من المستشار الاسري اللي هو ايش الاصغاء وما يصدر احكام على الاخرين طيب ثلاث الصفه الثالثه او الشرط الثالث يغرق في التفاصيل شو يعني سميع قادر على ان يسمع بانتباه
Speaker A
يسمع بوعي وتعيه اذن واعيه كل كلمه ليش؟ لان الانسان كائن لغوي يمشي على قدمين فوتانت تحكي تحت مفرداتك يوجد المشكله مرات كثيره انت لا تجد المشكله في الكلام تجد الك المشكله وين؟ في اللا كلام يعني يجوا عندك في الجلسه 45 دقيقه 40 دقيقه
Speaker A
وهم يحكوا بتعرفي متى اكتشف المشكله؟ في الثلاث دقائق المتبقيه لما بلش اسال لهم ساعه يحكوا في منطقه مختلفه عن المشكله مرات اضرب مثال اذا سمحتي تبلش المشكله يعني يحكوا فيها تحكي عن الامور الماليه وهو بخيل وهو ما يعطيني وما ينفق علي ولا يعطيني وهذاك
Speaker A
يحكي ما انا ما معي وضع المادي صعب وهي تعرف وانا احول والله يا دكتور اكتشف المشكله لا هذا ولا ذاك المشكله في العلاقه الحميميه بينه يعني العلاقه الحميميه هي المشكله وال جاييني بمشكله ايش ماليه بس لما انا كنت اسمع
Speaker A
واقرا المفردات واقرا المشاعر واقرا الافكار واخذ احداث واقلبها واناقشها وانبشها وانكشها اه فعرفت ان المشكله ليست الفلوس عرض والعلاقه الحميميه المرض تماما مرات كثيره في منطقه ثانيه فاذا القضيه الثالثه ايش هي ايش قلنا التفاصيل الاصغاء والتفاصيل طيب القضيه الرابعه
Speaker A
المستشار الاسري الحقيقي الذي ايش ما يمسك العصاء من النص المستشار اللي يمسك العصاء من النص فاشل هذا اللي بده يدير باله عليها وعليه ما بده حدا يزعل فانت غلطانه وهو غلطان لا هذول فاشلين مسك العصاء من النص شو يعني
Speaker A
يمسك العصاء من النص هذا اللي يحب يطيب خاطر الكل فيوزع المشكله على الجميع هذا مو مستشار هذا شخص طيب لكن لا يصلح المستشار يمسك طرف العصاي ويؤشر على الغلطان يشيل الظلم وبعدين يحاسب ما ينفع جايينك هو ضاربها وتصير تحكي لها ما انت استفزتي
Speaker A
انت غلطتي لما استفزتيه وهو غلط لما ضربها غلط غلط ما هو صح ينفق على البيت بس برضه انت يعني بدك تديري ب انت واجبك تنفق على البيت لانه هي اساسيه اتسك العصاء من الوسط افشل صفه من صفات المستشار الاسري او اللي يشتغل في
Speaker A
العلاقات ما تمسك عصا من الوسط لازم الغلطان ينحكى له غلطان لذلك الصفه اللي بعديها هي ايش القدره على المواجهه انك تقدر تواجه الغلطان وتقول نعم انت غلطان بواحد اثنين ثلاث وبدك تشتغل على واحد اثنين ثلاث عشان تصلح علاقتك فيها على
Speaker A
المدى البعيد او القريب الصفه اللي بعديها الاسترخاء مع الوقت المستعجل ليس مستشارا مشكله لها 15 سنه ويقول لك ايش حل المشكلات الاسريه في ثلاث ساعات نصاب زي تعلم الشو اسمه في يومين نصب غلط بدك تسترخي مع الوقت بدك تسمع تفاصيل
Speaker A
مرات المشكله يكون لها تفاص سنوات من المشاكل مرات يكون 20 سنه لهم مشاكل ونجوك بدك تسمع لانه ق ليش مما تعلمته في العلاقات الاسريه ان اغلب المشكلات مكرره يعني مرات نفس المشكله هي الغضب ولكن كل مره تاخذ شكل معين مره غضب على الفلوس مره
Speaker A
غضب على العلاقه الخاصه مره غضب على تدخل الاقارب مره غضب على الاكل مره غضب على تنظيف البيت مره غضب على الشغل فهو الغضب سيمته الاساسيه ولكن كل مره تاخذ شكل فانت بدك تعالج الجذور لا تعالج النتائج لذلك الصفه اللي بعديها من اهم صفات المستشار
Speaker A
انه يركز على مضمون العلاقه لا على شكلها يعني هو يركز على شكل العلاقه انكم خلص روحوا مع بعض اقعدوا مع بعض دردشوا مع بعض يا دكتور انت هي زعلانه عند اهلها اقنعها ترجع وبعدين نصلح اقول له لا ما يحكم
Speaker A
فاحلامك انا ما ارجعها الا لما اتاكد انها قادره ترجع لمكان امن انت ارجعي على البيت والله لالتزم مع الدكتور لا ما هو ممكن الشيء اللي خلاها تترك البيت اخلاقك السيئه عدم امانها على نفسها فاروح انا اورطها بالرجعه انتبهتي تماما
Speaker A
وهل انتم ممكن تنصحون ان الشخص يرجع لبيته او لا طبعا انا انا شخصيا اقد طبعا لازم نطب لويش اسمك وانت مستشار العهد لويش بدك تقدم مشهور لا انا اللي اعرفه ان في حدود في انك ما تاخذ قرارات عن
Speaker A
انت ايش ايش ما تاخذ قرار لكن تنصح اوكي طيب يعني انا اوجه نصيحه انه هي ما يزبط ترجع لانه لس في خطر عليها طيب هو لس هو عنده اضطراب وما عم ياخذ ادويته يعني في طبي طبيب نفسي قال له خذ ادويتك وهو يقول
Speaker A
لي والله انا مش مقتنع بالدواء هيخليها ترجع وينحل طيب اسف هون اجي اقول لها والله انت حره لا طيب ما هو في خطر عليها انتبهي انا ما اخذ عنها قرار ولا عنه قرار لكن انا لازم اشير للمشكله واصلح طيب ما
Speaker A
نحن جايين ما نحن واثقين فيك انت قاعد تتفرج بس وتساوي العد مفهوم دكتور تنصحني ارجع للبيت ولا لا وهو ادويه ما ادويته ما عم ياخذ نومه متقلب على التعاطي مو راح يوقف ويقول لك خليها ترجع بعدين افكر اوقف تعاطي طب انا ما ينفع اخذ
Speaker A
عنها قرار لا لازم انصحها لا ما ينفع ما هي كيف بدها ترجع لك طيب ما هي امينه على حالها القضيه كمان المهمه جدا من صفات هذا المستشار يجب ان يكون مثقفا ما يكفي تكون دارس علم نفس او ارشاد بس غلط
Speaker A
[أصوات شخير] لازم تكون مثقف في العلوم الانسانيه والاجتماعيه ومثقف في في ال في العادات والتقاليد اللي فيها هي الاسره ليش؟ لانه مرات في عادات وتقاليد عندهم تغير لك معايير الكلام في ناس متعودين على نوع معين من ال من في في عرف معين عند هذه
Speaker A
الاسره ما ينفع يتجاوزوه فانت بدك تكون فاهم انك تتدخل باعراف الناس وتقاليدهم هم الوص مرات سب مرات الاعراف والتقاليد هي سبب المشكله تماما نحن عندنا عرف يا دكتور جلسه الخميس لازم تكون موجوده كل العيله لازم تجتمع بس جلسه الخميس هي مع انها هي هي مسخره
Speaker A
الجلسه وهي مع الايام صار عندها ضغط نفسي من هذه الجلسه فانا عشان اخدم العادات والتقاليد لازم اقول لها لا اقعدي في الجلسه حتى لو انت مسخره ينفع شفتي فانت لما تكون فاهم هذا العرف ف تعرف تتدخل تعرف متى تقول لهم لا هذا العرف ما
Speaker A
ينفع لا نحن نتحايل على هذا العرف لا نحن بدنا اياه العادات والتقاليد لانها مهمه وضروريه في عاداتنا وتقاليدنا هذه الكلمه ضروريه جدا ومتى ومرات بدك تكون جزء من ثقافتك المعرفه الدينيه ماشي مرات يقول لها مثلا قال النبي صلى الله عليه وسلم
Speaker A
يعني مره ما بده اياها تشتغل مثلا كويس هو ما بده اياها تشتغل فيروح يجيب لها الحديث قال صلى الله عليه وسلم ويقول لك انا يعني هذا واحد قال لي اياه بوجهي بوجهي قال لي دكتور انا ما بدي اياها تشتغل مو لاني ضد
Speaker A
عملها ابدا بس الرسول قال قلت له متى قال الرسول قال دخل الى فاطمه رضوان الله عليها وقال لها ما من هي افضل النساء او من خير النساء قالت التي لا يراها الرجال ولا ترى الرجال فاحتضنها النبي صلى الله
Speaker A
عليه وسلم اقرارا له بما قالت هذا حديث لم يصح ولم يرد عن محمد صلى الله عليه وسلم نهائيا يجي يقول ايش اذا دعا الرجل امراته للفراش ورفضت لعنتها الملائكه حتى تصبح الحديث صحيح نعم صحيح لكن هل النبي رح يقول
Speaker A
للمراه اطيعي هذا الزوج هو سيء بالاخلاق انت بخيل بالمشاعر وبخيل يل بالفلوس انت ايدك قدامك وتضرب انت تهين طب من اهم مقصد من مقاصد الاسلام التي جاء بها القران والسنه والسيره حفظ النفس الانسانيه طيب اذا انت ما حفظت على النفس الانسانيه رح
Speaker A
تلعنك الملائكه ما تلعنها لما تصبح فانت الملعون وليست هي انت تفكر القض الحديث بس هيك بدون سياق لا في لها سياق الاحاديث النبويه فلازم تكون عندك هي الثقافه الدينيه مش الاحكام مش انتبهي انت لا تفتي حلال وح حرام لكن بدك تكون فاهم
Speaker A
مرات توظيف النص يكون غلط عرفتي يعني مرات يجيب لك الايه تبعته اضربوهن ماشي والتي تخافون نشوزهن فعظوهن وهجرون واضربوهن ممتاز في ضرب في القران على راسي من فوق طيب تخيل انك انت سبب نشوز المراه طب اللي كان سبب النشوز يعني
Speaker A
هي نشزت لانه انت مثلا ايدك قدامك تضرب لانك عصبي او لانك مريض نفسي تروح تتعالج ولا تمد ايدك تضربها تروح تتعالج فلما تجفف منابع سبب نشوز المراه خلصت المشكله مرات انت السبب فانت مرات بدك تفهم السياق والسباق واللحاق للايات
Speaker A
والاحاديث عشان توظفها نفسيا مو شرعيا انتبهي انا لا اتحدث عن فتوى انا اتحدث عن معرفه وفهم لهذه الاشياء دكتور من بعد كل هالخبره اللي عندك في الاستشارات و ويونك هالازواج ويفتحون لك اسرارهم وبيوتهم من اكثر شخص من تشوفه هو
Speaker A
ال هو الغلطان يعني الرجل [ضحك] اي والله اي والله الرجل المجتمع معه القوانين معه التوظيف الديني الغلط معه اي كل شيء معه كل شيء معه شوف على مستوى انت الحين بيتهمونك الرجال وبيزعلون لو الرجال ما اتهمني يزعل يزعل يرد يرضى
Speaker A
ان شاء الله يجي يومين ثلاثه لما يروق على اعصابه ويستخدم دماغه حيعرف اني صادق اعطيني العادات والتقاليد معه التدين المغشوش والمغلوط معه التوظيف النصوص معه المرات الغلط العادات والتقاليد معه القوانين معه تاخذي مثال مستوى التعدد قصد الزواج ما بعد الطلاق هم اطلقوا ماشي مين
Speaker A
اللي سهل يتزوج هو ولا هي لو معهم ولد لو اجاى بده يتزوج يقول انا عندي ولد من زواج الماضي تقول اوه مرغوب به طب اذا هي مطلقه وبدها تتزوج ايه يطلع لك 70 ملف انك كيف تتزوج واحده مطلقه
Speaker A
شفتي نامت مع واحد قبلك طب هو نام مع واحده قبلها لا عادي ليش العادات والتقاليد والعرف والقوانين كلها معه كلها معه التنشئه والتربيه العربيه هذه كلها معه كلها تسنده من تجربتي في مكتب الاستشارات نسبه كبيره جدا من المصائب
Speaker A
والمشاكر من وراء الرجل واذا كانت المراه فهي بس رده فعل اكثر ما هي فعل طبعا في منهم عندهم مشاكل وتساوي مشاكل وصح لكن نسبتهم ضئيله جدا في حدود تجربه الشخصيه وانا ما اسولف عن دراسات علميه بس من تجربه الشخصيه وهذه المده الطويله اللي
Speaker A
قضيتها نعم العكس من شوفي جبلت المراه على السكن والسكينه لذلك انت تسكن اليها لانها مصدر السكن طب اذا بطلت مصدر سكن اسال حالك ليش ما هو هي الاصل فيها مصدر السكن كمان هذا الشيء يحمل المراه مسؤوليه لا مسؤوليه جميله بالعكس
Speaker A
يعني ان ان المراه هي مسؤوله عن السكن وهي مسؤوله عن الاستقرار او هي صحيح لا مو مسؤوله عن هذول نحن نقول هي المصدر يعني هي المصدر يعني انت بدك تسكني صح انت بدك السكون فهو اجاى خرب عليك هذا
Speaker A
السكون فانت توحشتي بسبه لا هم البيت مستقر بسبهما مش بسببها او سببه لكن انت تسكن اليها جميل رب العالمين خلق له حو لما سكنوا في الجنه ادم كويس وما يعني اسكن انت وزوجك الجنه كويس طيب ايوه فلما نجي فعصى مين
Speaker A
ادم مين اللي عصى ادم مش عصاياء لا ادم اللي عصى انت اللي خربت علينا الجنه احنا فايتين جنه نقعد وننبسط ونكيف وربنا اعطانا فيها كل ما نشاء رغدا حيث شئتما ولا تقربا التحذير لهم الاثنين صح مين اللي عصى هو هي ردت
Speaker A
يقولون هو سمع كلام حواء ولا تردي هذا كلام مغلوط هذا كلام ليس في الاسلام هذا هذا كلام زي ما قال استاذنا لا خطم له ولا ازمه ما ترديش على هذا الكلام رب القران يقول ها انتبه انتبه القران قال انه حواء هي اللي وسوست له لا
Speaker A
القران قال انه حواء تحولت لافعى وقالت له لا هذا كلام مغلوط فعصى ادم بعدين هو اللي هو اللي تاب انتبهي هو اللي تاب ما قال لها وزتيني لا فعصى ادم اللي طلعها من الجنه مين ادم فالان عم يطلعها
Speaker A
من جنه البيت ومن سكن البيت ومن انس البيت فاروق علينا بارك الله فيك يمكن عشان كذ نشوف حريم عندهم او النساء عندهم مرونه اكثر في انهم يلجؤون لمختص اسري اكثر من الرجال لانه ما في لها ملجا لانه الزلمه في الف
Speaker A
ملجا طلقها انا اطلقك اطلقك مع ان هذه الكلمه او يمكن لانها هي تدور على حلول في اصلاح البيت اكثر منه جايك جايك بس خليني امشي فيهم واحده واحده ما انت ما انت سالتي سؤال كبير كل اسئلتك كبيره يا الهام بدي اسال بدي اجاوبك بس
Speaker A
انت اصبري علي اول شيء اول شيء لانه لانه اول شيء واهم شيء لماذا هي تلجا قبل كل شيء لانه الرجل ما يحتاج يلجا قو قوام اسكتي خلاص انا قوام عليك لان الرجل يقول لك اتزوج غيرك تجيب غيرك اطلقك فالاسلحه
Speaker A
معه هي ما معها اسلحه فتلجا اثنين المراه دائما تقرا النقطه البيضاء في اللوحه السوداء الرجل العكس المراه تدور ايش في عنده امتيازات لذلك شوفي من اكثر ما يهزني في الجلسات من اكثر ما يهز والله يهزني لما تكون تحكي عني ما
Speaker A
جايه تشكي عليه صح فتحكي لي شو بنص الجلسه تحكي استنى يا دكتور دكتور والله انه كويس لا تاخذ عنه فكره سيئه يا دكتور والله انه منيح والله انه بس شويه ينرفز ايه شو مالك يا دكتور لا تاخذ عنه فكره سيئه لا هو
Speaker A
كويس بسهل شويه هالمشاكل هو يجي كويس اني متحملها تحمد ربنا اني ضابها شفتي انتبهتي والله انهن يجن وتقول تطحن طبعا تقول مزعوجه صح يا دكتور كسر ايدي بس هو عصبي ايه يعني قاعده تطلع له ايش اعذار يا سلام
Speaker A
طلع له اعذار قد ما هي نظيفه ولطيفه وظريفه وخفيفه ولكن هو ا يحكي معك بالانا المتضخمه فانت بدك تشتغل على الانا وتنفسها وتفككها تقول روق على حالك تعرفي مين اكثر البنات اللي يلجوا لي المربيات زياده عن اللزوم كل ما كانت مربيه زياده عن اللزوم كل ما
Speaker A
دورت على مستشار ليه بتحافظ على البيت مربيه ما بدهاش بدها تظلي دايره بالها على البيت تعرفي مين اقل عدد اللي ينقلوا حكي النسوان مش دائما يقول لك المراه هي اللي تحكي كثير ابدا هي تحكي معك جوا البيت هو
Speaker A
اللي ينقل حكي اول ما تصير مشكله اتصل بابوها تعال خذ بنتك ولكنهن محافظات على بيوته نسبه الرجال الذين ينقلون كلام البيت اسرار البيت برا البيت الزلام اكثر من النسوان تخيلي هذا عكس العرف صح وغريب طبعا غريب انا كمان اقول انا انا في
Speaker A
الاستشارات تعلمت والله اني اتعلم اكثر ما اعلم دائما هو يحكي هو يرفع التليفون هو يحكي هو يحكي هو يحكي هو يزعل هو يحرد هو ينا هو اللي يزعل تخيل هو اللي يزعل هو الهرموناته تضرب اكثر منها نعم طبعا نعم
Speaker A
وشو الحدود اللي لازم ما اسمح للمختص انه يتدخل فيها في العلاقه طبعا السريه وتاخذ قرار عنهم وتصدر احكام عليهم ما تصدر احكام اخلاقيه وغير اخلاقيه ما الك فيهم وما تحكم عليهم بالكفر والفسق وغير ذلك ما الك علاقه تمام انت مو مفتي
Speaker A
هذا شغل القاضي في الدوله يعني ما يصير يجيك اثنين شو ما كان عملوا يعني شو ما كان عمل شيء غلط فانت تتعامل مع الغلط على شكل سلوك انت ما تتعامل على شكل كافر وفاسق وكذا لا هذا شغل القاضي في الدوله والدوله هي التي
Speaker A
هذه مرجعيه الدوله تماما وما تصدر احكام عليهم ولا تقيمهم ما تقيم طبعا عشان بدك تحل مشكله بس ما تقيم اخلاقيا كويس ما انت كويس لا انت تقيم الاسره كيف تحافظ على حالها وما تحافظ على حالها بس والاسرار الاسرار لذلك انا مرات اكون اصلي في
Speaker A
المسجد ولا التقي في حدا في المول وكذا دكتور احنا اجيناك لو كنت اعرف عرف اتنكر لو هو قال لي لو قال لي انا جيتك جد متى على الاغلب انا ما اكون عارف لاني اصلا من قد ما يجيك ناس تكون اصلا ناسي مين انت
Speaker A
اصلا اللي جايني عرفتي كيف ولكن لو تذكرته تذكرت قضيته لا يمكن اقول له عرفتك لا يمكن لا يمكن الا اذا ما قدرت اهرب مثلا اتذكره يعني اذا كان شخص هيك لحاله بده يسال مثلا يجدد اه ولكن لا يمكن صاحب
Speaker A
الذاكره التغابي المستشار الحقيقي هو الذي يتمثل قول الشاعر ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي نعم ارجع ب ارجع شوي تسمحي لما حكيتي لي عن موضوع الرجل والمراه وكذا يا الله لما تيجي تستق لفظه الانسان في
Speaker A
القران رح تلاقيه انه في ثلاث خصائص للانسان في القران انه عاقل واخلاقي وفاعل عاقل واخلاقي وفاعل لما تروحي على القران تجديهن تمثلا فيه النساء الفاعليه عند مين؟ عند ام موسى قالت لاخته ايش؟ قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون
Speaker A
قالت هل ادلكم على اهل بيت ماشي تماما هذه ام موسى ما قعدت وحطت ايدها على وجهها لما حطت ابنها في التابوت وودته في البحر واخذوا فرعون شفتي كيف؟ فالفاعليه امراه اللي هي مين؟ ام موسى مع اخته فالام والاخت هم الانقذنه جزء من صناعه النبوه
Speaker A
كانت الام والاخت يقول لك عنهن المهم اذا هذه ايش؟ الفاعليه النوع الثاني ايش العقل مين المراه الملكه اللي كانت في سوره النمل عرفتي كيف اللي لقاها الهدهد اللي لما قالت ايش يا ايها الملا ما كنت قاطعه امرا فاستشارت الملا عندها تماما وهي ملكه
Speaker A
وحاكمه فهذه ايش؟ العقل العقلانيه عندهم والثالثه مين الاخلاقيه اللي هن بنات الرجل الصالح اللي تزوجهم سيدنا مو تزوج احداهن سيدنا موسى عليه السلام تماما لما ورد ما امن وجد عليه امه من الناس يسقون قال ما خطبكما قالت لا نسقي حتى يصدر
Speaker A
الرعاء وابونا شيخ كبير فسق لهما ثم تولى الى الظل بعدين جاءته احداهما على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزياك اجر ما سقيت لنا شفت كيف هذه ايش الاخلاقيه ما كان عندها مشكله تطلع مع الناس وتسقي وما كان عندها مشكله انه يساعدها شب وما كان عندها
Speaker A
مشكله ترجع لابوها وتواجه ابوها وما كان عندها مشكله انه ابوها يقول لها روحي ناديه انت اذا الفاعليه والاخلاقيه والعقلانيه وهو المصطلح الانساني في القران تمثلوا مين ثلاث نساء ولا واحده منهم ايش نبيه دكتور شو المعلومه اللي تحسها مغلوطه عن
Speaker A
الزواج ودك تغيرها بعد الثقافه الدينيه التي سيطرت عليها العادات والتقاليد في الزواج العادات والتقاليد سيطرت على الدين في احكام الزواج الدين باحكامه كلها نظف الزواج وساعد الزواج وجعله من اجمل ما يكون بس لم يترك له المجال سيطرت العادات
Speaker A
والتقاليد عليه فاصبح الدين ينظر بنظاره العادات والتقاليد الى مفهوم الزواج لانه الزواج عظيم بالمفاهيم الدينيه والنبويه السيره النبويه يه قدمت لنا الزواج كاجمل ما يكون العلاقات الانسانيه كاجمل ما تكون الثقافه العربيه القديمه تعرفي الثقافه العربيه الصحراويه اللي كانت ايام الجاهليه فيها من العلاقات
Speaker A
الانسانيه انظف من الوقت الحالي نعم دكتور خليل الزيود شكرا جزيلا على وجودك معانا واستمتعنا كثير معلومات جدا مفيده وانا ذلك تعلمت منك الكثير وانت ناجحه جدا جدا محاوره رايقه تعرف ماذا تقول تقلل الحز وتصيب المفصل يعطيك العافيه انت وهالشباب الموجودين خلف
Speaker A
الكاميرات الكل باسمه ولقبه يرضى عليك يا الهام وان شاء الله اكون قدمت شيء يليق فيكم وفي تعبكم معي اليوم اكيد شكرا يا مرحبا لا شكرا
Topics:الزواجالاستعداد النفسيالعلاقات الزوجيةالكذبالعاداتوقت الفراغالمجتمع العربيد. خليل الزيودالاستشارات الأسريةالطلاق
