Speaker A
Ранним утром, вероломно, без объявления войны, одним не самым признанным художником было развязано беспрецедентное противостояние.
Видео анализирует конфликт вокруг образа Бэтмена в массовой культуре и его восприятие левыми и правыми.
Key Takeaways
- Бэтмен традиционно ассоциируется с правыми взглядами из-за архетипа богатого гения-миллиардера.
- Левые пытаются переосмыслить образ Бэтмена, используя его в политических и социальных дискуссиях.
- Готэм как мрачный город усиливает образ Бэтмена как борца с коррупцией и преступностью.
- Интеллект и капитал — ключевые элементы образа Бэтмена, что вызывает критику с точки зрения социальной справедливости.
- Интернет-драмы вокруг Бэтмена отражают более широкие политические и культурные конфликты.
What the video covers
- Начинается с интернет-конфликта между левыми и правыми вокруг изображения Бэтмена в комиксах и артах.
- Обсуждается, почему Бэтмен традиционно считается правым персонажем и как левые пытаются переосмыслить его образ.
- Рассматривается архетип гения-миллиардера, который Бэтмен олицетворяет, и его связь с финансовой и политической элитой.
- Отмечается уникальность локации Готэм как мрачного и коррумпированного города в отличие от идеализированного Нью-Йорка.
- Анализируется, как Бэтмен отражает страхи левых, связанные с классом, расой и социальной несправедливостью.
- Подчеркивается роль интеллекта и капитала как главных суперсил персонажа.
- Обсуждается цикличность интернет-драм и мемов вокруг Бэтмена и политических движений.
- Видео не фокусируется на конкретных фильмах или комиксах, а рассматривает собирательный образ Бэтмена в массовой культуре.
- Автор критикует попытки левых использовать Бэтмена для продвижения своих идей и показывает сложность восприятия персонажа.
- В целом, видео предлагает консервативный взгляд на популярную культуру через призму политических и социальных конфликтов.
Chapters
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Это был комикс автора средней руки Дэнила Уррена Джонса, который в ответ на, на самом деле, далеко не новую политику миграционных властей США нарисовал боевую картинку, где абсолютный Бэтмен душит сотрудника Айс.
Speaker A
Ну да, [ __ ] Бэтмен такой: "Этому городу нужен герой.
Speaker A
Нужно, нужно остановить этих фашистов, [ __ ] Нужно защитить детские садики и помочь сомалийским эмигрантам.
Speaker A
Казалось бы, очередной акт их борьбы в Твиттере, но на дворе уже далеко не ламповый 2К16. Twitter уже даже не Агенты Айс убили моих родителей.
Speaker A
А, да, его аудитория совсем иная. А поэтому правая общественность, справедливости ради, состоящая в основном из пакистанцев.
Speaker A
Так, подождите секундочку. Я, кажется, начинаю что-то вспоминать. А великий — это же не то, о ком я думаю.
Speaker A
Подождите, подождите. Это же не то, о ком я думаю, который рассказывал охуительные истории про... Сейчас, секунду, подожди, подожди, подожди, подожди.
Speaker A
У Глебы стрим со смотром. Сейчас, подождите секундочку. Вот с великим сверхчеловеком, который-то всё рассказывал про то, как Рашка, порашка устроена.
Speaker A
Это он. Но это здесь у него видос, а так-то у него ещё стримы есть.
Speaker A
И индусов, выдающих себя за белых правых американцев, ответила на подобный жест малоносным, циничнейшим и бескомпромиссным актом Перефорса, почти один в один перерисовав боевую картинку, но уже с антифой вместо сотрудника Айс.
Speaker A
Это о'кей. Этот конфликт так бы и остался на задворках Нижнего Твиттера, если бы настоящая глыба в лице Чака Диксона не ворвалась бы в этот конфликт с двух.
Speaker A
А почему всё дёргается вверх и вниз на стороне? Как какая-то мастурбация в интернет-аутизме.
Speaker A
Такая вот, знаете, монтаж. Будучи полвека одним из ведущих авторов комиксов про Бэтмена, Чак нанёс ответный удар, запостив уже отдельный арт, где всё тот же абсолютный Бэтмен ловит парочку джокеров из всё той же крайне левой движухи. И знаете, стоит
Speaker A
действительно отдать должное: на восьмом десятке он ведёт собственный крестовый поход против антифы, практикуя правый пост в объёмах, который не каждый зумер или миллениал потянет. Да, так основательно, что именно участие Диксона в этом конфликте...
Speaker A
Тогда я всё пытаюсь вспомнить содержимое того стрима великого. Я могу вспомнить только, что я защищал снежную локацию в S Days Today, пока слушал этот видос, ну, видосообзор Глебыча.
Speaker A
Но там было что-то прямо очень-очень мощное, вот именно относительно истории России, но я не могу вспомнить, что конкретно. Я помню то, что это было больно. К тебя расширила его до таких масштабов, что даже самая, точно не конторская
Speaker A
либертарианская СМИ его осветила. Конечно. О, нене, конторский. Конторский. Стоит сказать, что антифа точно так же развернули свои орудия Перефорса, перерисовав уже новое изображение, тем самым замкнув цикл интернет-аутизма, который мог вечно повторяться бесконечное число раз.
Speaker A
Я не уверен, насколько здесь правильно вообще говорить о Перефорсе. Такая интернет-война, начавшаяся с поднятия тёмного рыцаря на знамя левых, вдвойне странная, учитывая, по-моему, Перефорс предполагает какую-то более сложную концепцию для разворота. То есть как бы
Speaker A
это не твоих душит Бэтмен? Нет, это твоих душит Бэтмен. Это как бы ладно. Это как где-то зеркалочка. Вот концепция: Бэтмен там, не знаю, он борется за порядок и здравый смысл, поэтому он за нас. И нет, он борется за порядок,
Speaker A
здравый смысл, поэтому он за нас. Бэтмен традиционно что-то не так, короче, воспринимается скорее как правый персонаж. Но, знаете, на этом канале мы не отбираем хлеб у профессиональных пересказчиков твиттерной драмы, а смотрим на явление популярной культуры через призму консервативных и
Speaker A
понимающих. Вот это список популярных персонажей. Куда деваться? Ещё раз. Твиттерной драмы. А, смотрим на явление популярной культуры.
Speaker A
Ага. Да. [ __ ] Призмурвативных. Ага. А главное, консервативных тут просто куда деваться? Ложкой живу.
Speaker A
В целом правых взглядах. Да. Да. Да. [ __ ] Буквально через одного дегенерат захохол, дегенерат захохол. Гнида [ __ ] А правые где?
Speaker A
А где здесь правые-то, [ __ ] А, нестеров право. Точно. Извините, я сразу не сообразил.
Speaker A
Мы попробуем ответить на накопившиеся вопросы. Почему Бэтмен конвенционально считается правым? Почему некоторые левые пытаются сделать...
Speaker A
Я говорю, понятия не имею, считается ли он кем-то правым. Мне всегда было абсолютно насрать. Типа, [ __ ] это мужик в трико и в трусах поверх этого трико. Вы что?
Speaker A
На самом деле в их лагере. И главное, как Бэтмен олицетворяет страхи левых. А я думаю, что Бэтмен бы по вступил во зло в массовой культуре.
Speaker A
Давайте разбираться. Говорю сразу, сегодня мы будем рассматривать, наверное, не с конкретного фильма или комикса, а скорее как собирательный образ, существующий в современной массовой культуре. Поначалу всё выглядит более чем очевидно, но кто такой Бэтмен?
Speaker A
Богатый белый мужик, применяющий свой гениальный интеллект и капитал ради того, чтобы по ночам избивать всяких люмпинов по подворотням, которые, судя по склонности к криминалу, понятно какого этнорасового состава.
Speaker A
Ну там по-разному вообще. Ну, допустим, настоящее бинго угнетение. Страшный сон развало своего человека из Твиттера.
Speaker A
Или погоди, или идея не просто в том, что они преступники и чёрные, а что они преступники и поэтому чёрные. Я правильно понял мысль? Подожди.
Speaker A
Интеллект и капитал ради того, чтобы по ночам избивать всяких люмпинов по подворотням, которые, судя по склонности к криминалу, понятно какого этнорасового состава.
Speaker A
Понимаю, он пиздит преступников, значит он пиздит чёрных. О'кей, хорошо. Настоящее бинго угнетение. Страшный сон развало своего человека из Твиттера, но давайте всмотримся в его образ глубже.
Speaker A
Сразу бросается в глаза, что он принадлежит к определённому архетипу персонажа. Ну, знаете, гений, миллиардер, плейбой, филантроп. Этот персонаж входит в финансовую или даже политическую элиту общества. Он обладает огромным влиянием и финансовыми ресурсами.
Speaker A
Да, великая сцена, между прочим. А какая твоя суперсила? Пошёл на хуй. Однако же главная его суперсила — это, конечно, интеллект. Тони Старк и мистер Фантастик, гениальные изобретатели, приумножившие свои состояния с помощью высоких технологий. Сам Бэтмен — буквально величайший в мире детектив. Или, к
Speaker A
примеру, Азимандий из Хранителей. Умнейший человек на Земле. Кстати, у меня уже было Азимандий же в итоге [ __ ] был, не уже видео. Ладно, Рошиха из тех же Хранителей, где мы в том числе разбирали образ Азиманди.
Speaker A
Посмотрите его, если вам интересна эта тема. Из очевидного для прогрессивной части общества такой архетипический образ, как сказал бы классик, не о'кей, так как нормализует, легитимизует или даже продвигает финансовое, а значит, и классовое неравенство, оправдывая его через образ героя-миллиардера. Мало
Speaker A
того, такой образ ещё и проводит логическую связь между выдающимися интеллектуальными способностями и... секунду... ещё и проводит логическую связь между выдающими...
Speaker A
Хохол не может не насрать. Хохол не может остановиться от того, чтобы вот вернуть, [ __ ] чтобы вот, [ __ ] это на уровне фемок в развлекательной индустрии примерно вот эта [ __ ] интеллектуальными способностями и не менее выдающимся
Speaker A
финансовым успехом. А, как мы знаем, мать счастья, такой уровень благополучия вызван исключительно эксплуатацией и угнетением, а никак не добродетелью в виде интеллекта. Однако же вы могли заметить, что что-то выделяет Бэтмена на фоне прочих представителей этого типа персонажа. Во-первых, это, конечно же,
Speaker A
локация. В отличие от иных гениев-миллиардеров, которые находятся в Нью-Йорке, для Бэтмена был придуман отдельный город Готэм. И так, это же по факту есть Нью-Йорк. В отличие от Большого Яблока, которое часто показано в идеализированном виде, этот город куда более депрессивный и
Speaker A
неблагополучный. Да, это Либерти Сити. Да, это Libбер Сити. Пацаны, за маской крупного богатого центра этот город скрывает коррупцию, моральное разложение, настоящую эпидемию всяких нехороших веществ, высочай...
Speaker A
Жать в более благополучные места, но важно даже не это. Слушайте, подождите, мне нужна какая-нибудь потужная музыка?
Speaker A
Да. Перенос действия и персонажа в отдельный для него город нужен для подчёркивания локальности историй, в которых он участвует. противовес историям и персонажам из Большого Яблока. Нью-Йорк - это, пожалуй, настоящий символ глобальности. Если есть в мире город, который можно назвать
Speaker A
самым главным, то это именно он, настоящий Вавилон или даже Рим современности. А поэтому, если что-то происходит в Нью-Йорке, Нью-Йорк переоценён, Москва лучше, то это, считай, происходит.
Speaker A
А вообще здесь нужно показывать виды Киева. Какой какой, нахуй, Нью-Йорк? Нью-Йорк - это это [ __ ] из-под коня.
Speaker A
Вот Киев был основан там в бородатом году. Его древние [ __ ] откопали ложками. Вот это я понимаю цивилизационный центр во всём мире. В то же время события в Готеме, который олицетворяет крупный, но далеко не самый главный город в мире,
Speaker A
пускай и важны для его жителей всегда локально ограничены. И такое противопоставление имеет под собой реальное обоснование, когда даже Уолстт, [ __ ] вот бы Бэтмен боролся с Аль-Кайдойла в 1929 после того, как башня Готемцы разъебалась дережаблем там ну или в 2008
Speaker A
годах это на себе ощутил весь мир. В то же время, скажем, последствия дефолта девяносто восьмого года, пускай и важная история, но локально ограничена по своим последствиям. Когда террористы взрывают башни, приплёл, молодец.
Speaker A
Чего, [ __ ] Что это за рандомная [ __ ] Отзывается войной против терроризма по всему миру. Но когда ФСБ взрывала дома в Москве, эта история так, типа это настолько это настолько бессмысленно [ __ ] [ __ ]
Speaker A
То есть тут даже без это настолько рандомная [ __ ] [ __ ] Да дело даже не в том, что верит про дома и ФСБ, а про то что [ __ ] готом, [ __ ] с его преступностью и
Speaker A
чурсами. Это, [ __ ] это, ну, как Москва, [ __ ] с этой ручнёй ебаной, [ __ ] И вообще, когда когда взорвали многоэтажки в Нью-Йорке, ну, это дало эффекты по всему миру.
Speaker A
А когда взрывали дома в Рязани, никто не почесался. Сейчас я ещё чесака покажу молоха, [ __ ] Рдкпшник. Я я просто не понимаю, на чём кроме такого очень странного конкретно так въевшегося ресентимента это можно было придумать?
Speaker A
Это же просто бред. Ну то есть без относительно того, там против кого он направлен, да, это это бред просто.
Speaker A
Это какая-то абсолютно рандомная [ __ ] которая, ну, не связана нигде, ничем и никак. И для того, чтобы это придумать, нужно находиться в состоянии бесконечно горящей жопы. Причём горящей, но не настолько, чтобы это перекрывало вообще всё. То есть это как такое, знаете,
Speaker A
умеренное горение где-то вот на четыре из дети, но постоянное, знаете, что человек там, не знаю, просыпается утром и первым делом думает, значит, ну, первым делом, он евественно думает про то, как у нас, значит, у Мисти хорошо. А вторая мысль, она обязательно должна
Speaker A
быть у Проклятая [ __ ] но она мелькает на долю секунды. Достаточно, чтобы отметиться в сознании, но недостаточно, чтобы, значит, возгореться там на пять или на шесть.
Speaker A
Нет, на четвёрочку. Вот бесконечно чуть-чуть прикипает. И вот это вот кипение, оно создаёт давление. Оно увеличит вот температуру в анусе давления. И и вот когда происходит разрядка, она происходит по чуть-чуть, но происходит она как-то рандомно и, ну, без какой-то видимой причины.
Speaker A
Вот это вот оно. Причём оно так умеренно выражено и осталось локальной. И этот же принцип глобальности. Я могу только одно сказать по этому поводу. Чему не державную?
Speaker A
Хлопец мы видим в массовой культуре и кино. В частности, если инопланетяне попытаются захватить Землю, то нам покажут именно Нью-Йорк, даже если это будет параллельно происходить и в других городах и стран.
Speaker A
Понимаю. Ну, вообще Лондон обычно показывает, да, если мы вспоминаем доктора кто точно там завоевание вселенной всегда начинается с Лондона, потому что эта помойка должна быть уничтожена первым делом. также зомби-апокалипсисом, глобальными климатическими катастрофами и так далее. Так что помещение Бэтмена
Speaker A
специальный отдельный город нужен как раз, чтобы подчеркнуть локальность его сюжета противовес распространённым комиксным сюжетам о спасении мира в небе над глобальным Нью-Йорком. Эта деталь не только позволяет в первый раз отделить Бэтмена от других гениев миллиардеров, но также подталкивает его и его сюжеты
Speaker A
вправо на идеологическом спектре. И вот что я имею в виду на этом канале. Мы часто говорили о разнице между левыми и правыми, и сейчас настало время добавить ещё одну линзу, через которую можно смотреть на их различия, а именно через
Speaker A
противопоставление глобального и локального генезиса тех или иных проблем, вызовов или в целом природы вещей. В том смысле, что левые очень часто считают, что у тех или иных свойств общества, человека или мира вообще существуют универсальные источники. Речь идёт про всем вам
Speaker A
известные привычные обвинения капитализма, патриархата мирового еврейства или злостных англосаксов во всех мировых. Это же не универсальные глобальные причины, которые перекрывают всё остальное, потому что так, как оно сформулировано сейчас, это человек жалуется на это самое универсализм в описании явлений.
Speaker A
Тем же успехом можно жаловаться на законы физики. [ __ ] оттуда же типа законы физики они предполагают, что все предметы подчиняющ подчиняются одним и тем же законам. Это какое-то ебаное ливачество, [ __ ] потому что там, не знаю, гравитация в Китае, она не такая
Speaker A
же, как гравитация в в Африке. Вы видели, как они живут по-разному? Они не могут жить по одним и тем же законам.
Speaker A
Что это за глупость, [ __ ] Интенции принижать значимость или же даже вовсе игнорировать конкретные локальные явления. К примеру, от левых очень часто можно услышать тезисы: "Вроде нет смысла". И это при то, что я напоминаю для этих, [ __ ] разумистов
Speaker A
правые - это, ну, любители расовой теории, там, которые неронично затирают про какое-то универсальное превосходство белых, в том числе словорот с коррупцией.
Speaker A
Как бы расизм - это тоже универсализирующая концепция и причём достаточно примитивная в том смысле, что она берёт, очевидно, очень широко.
Speaker A
Пока существует классовое неравенство, особенно если мы говорим там про примитивные разновидности с X века.
Speaker A
Кто-то вроде все войны развязаны капиталом, так что нет резона выяснять. Белых как Пустины и Левкин. А, извините, да. Белых, как вот эти вот, значит, украинские националисты, которые через одного на узбеков похожи и виноват в той или иной конкретной
Speaker A
войне, пока существует частная собственность. Свою Подождите, извините, я потерял мысль ещё раз. Я я задумался про Гори.
Speaker A
Туда же и интенции принижать значимость или же даже вовсе игнорировать конкретные локальные явления. К примеру, от левых очень часто можно услышать тезисы вроде: "Нет смысла бороться с коррупцией, пока существует классовое неравенство". Или даже нет смысла бороться с коррупцией, пока
Speaker A
страна не является белым этностейтом. [ __ ] какой смысл бороться с коррупцией в России, если там ещё эти самые?
Speaker A
Серьёзно, братан, что-то вроде. Серьёзно, братан. Все войны развязаны капиталом, так что нет резона выяснять, кто прав или виноват в той или иной конкретной войне, пока существуют частная собственность, в свою очередь правые, которые им свой куда деваться?
Speaker A
СТН часто отвергать универсалистский подход. О, э, эти правы дегенераты, [ __ ] и [ __ ] Каждого, [ __ ] на арматурину каждого [ __ ] локальных институтах. Они могут рассматривать те же проблемы через призму выбора и локальных условий. К
Speaker A
примеру, бедность - это следствие недостатка трудовой дисциплины, образования генетических. А недостаток трудовой дисциплины определяется генетически, да? Года факторов и популяционной принадлежности.
Speaker A
Эливаки, мне не нравятся ваши это самое универсализующие признаки. У меня свои есть.Рак идите нахуй.
Speaker A
Зловещее капитализма. А поэтому решение правых чаще локальное и прагматичное, направлены на стимулы для индивидуальной ответственности, частной инициативы минимизации вмешательст.
Speaker A
Не то чтобы на свете были люди прагматичнее коммунисты в вопросах захвата власть. Ну ладно, окейство государства. И когда мы смотрим на как раз поменять принципы, не отменяя их там какой-то глобальности, универсальности, но тем не менее как-то вот их подрихтовывать это коммунисты
Speaker A
очень хорошо умеют. Истории Бэтмена намеренно вынесены в Готым ради приданиям эффекта локальности в противовес глобальным историям тех же А.
Speaker A
Это тоже какая-то. О, локализм - это провизна. О, команди, нет, ты бредишь Железного человека или мистера Фантастики, то начинаем понимать, что он не совсем вписывается в стандартный образ глобального героя миллиардера. И на самом деле различия проявляются и далее, особенно если обратить внимание
Speaker A
на Origin Story Тёмного рыцаря. Когда мы говорим о супергероях, то можем заметить некоторый паттерн. В каждой истории становления героя мы видим события, которое делит его жизнь на две части. На обычную жизнь до и на супергеройскую после. Укус радиоактивного паука,
Speaker A
облучение неведомой энергией, потеря близкого человека и так далее. Не то чтобы это было характерно только для комиксов. Это частый троп и в литературе в целом. Но именно в них фактор переломного события гипертрофирован и зачастую играет решающую роль. И если мы
Speaker A
посмотрим на Ну да, потому что это переломны Ладно, неважно про историю Бэтмена, то она также не вписывается в один ряд с историями других подобных персонажей. На их фоне становление Бэтмена через потерю семьи из-за уличной преступности на самом деле выглядит куда более
Speaker A
приземлённо и реалистично. А главное, оно на самом деле никак не затрагивает и не сочетается с его принадлежностью к архетипу глобального героямирдера, ибо последняя вообще какая-то [ __ ] горелки стаканчик. Первое, да, тут дело даже не в каком-то ивенте, а в том, что
Speaker A
Бэтмен он типа по умолчанию, да, вот на уровне концепта герой, который там со сверхъестественным, да, там сверхнаучным особенно не связан.
Speaker A
Соответственно, каким бы ни был переломный момент, переломных моментов так может быть много, он, ну, чисто по техническим причинам не может быть, э менее тривиальным, не может быть более тривиальным, чем там укус радиоактивного паука.
Speaker A
Это, [ __ ] какая-то это какая-то прямо совсем [ __ ] Это какая-то прям совсем [ __ ] Его представителей. Их становление неразрывно связано с их интеллектуальным и финансовым превосходством. Так, например, переломный момент Унистарка, гениального инженера из предпринимателя
Speaker A
в сфере торговли оружием, происходит, когда тот попадает в плен к врагам. В оригинале это были вьетнамцы, а в более поздних вариантав афганцы. Он получает ранения, сбегает из плена и впоследствии становится Железным человеком. Мистер Фантастика, будучи гениальным учёным, создаёт космический корабль. Во время
Speaker A
полёта он с командой облучается космическими лучами, из-за чего и получает силы. А Азиимандия и вовсе добровольно расстаётся со своими богатствами, чтобы с нуля разбогатить вновь и, как сам он это называет, повторить путь Александра Македонского.
Speaker A
Орижин Бэтмена, в свою очередь скорее напоминает историю таких персонажей, как Каратель, Сорви Голова или уже упомянутый в более раннем видео Рорших.
Speaker A
В том смысле, что в отличие от прочих гениев миллиардеров, его переломный момент - это столкновение с немативированным гипертрофированным насилием в максимально приземлённой форме, порождающей тягу к месте в буквальном, а затем и в метафорическом смысле. Фрэнк Касл, бывший морской
Speaker A
пехотинец, становится карателем после того, как его жена и дети были убиты в перестрелке между мафией и полицией.
Speaker A
Поглощённой жаждоместе, Фрэнк решает действовать самостоятельно войну против преступного мира. Сорви голова точно также мстит преступному миру за убийство отца. А вот для Роршиха переломный момент наступает, когда, расследуя исчезновение девочки, он выясняет, что ту скормили собакам. Именно это событие
Speaker A
превращает его из обычного мстителя в маске того бескомпромиссного морального абсолютиста, которого мы все знаем. Этот ролик по сути является продолжением видео о самом Ршихе, так что советую его посмотреть в следующее. То есть это не про Бэтмена, а, если вам интересно подобные разборы и
Speaker A
история переломного момента Бэтмена. [ __ ] не сильно плотно следил, но Роршах - это же не [ __ ] дегенерат, который дорвался до Мачетани.
Speaker A
Архетипически схоже именно с этими персонажами. Давайте назовём такой тип персонажа вигилантом и зафикси. А вигилант, [ __ ] куда? Да вот тисак Вигелантом был просто. Куда деласьруем? Что в его становлении важен именно этот момент столкновения с немотивированной неоправданной
Speaker A
жестокостью, побуждающий персонажа действовать и навсегда предопределяя его жизненный путь. Вы помните, может быть, в России несколько лет назад, кстати, да, обращая внимание, нельзя не насрать. Взорвали два дома на улице Гурьянова. Копит интонацию нестер не кажется.
Speaker A
На улице Гурьянова у меня жила девушка в этом доме. Она погибла в этом взрыве. Я тогда был уверен, что это сделай, которого бы мы не заслужили.
Speaker A
Ченсы просто их дико всех возненавидел, хотел их убивать, идти. Вышел на улицу просто злой, дико. С ножом зачем-то вышел. Маленький был тогда. Вот увидел, что идут ребята, куча народа с арматурами идут такие: "О, пойдём с нами, короче, хочей валить". Но это
Speaker A
скинхеды оказались. Я с ними что-то прошёлся, мы одного хача избили. Я понял, что это то, что мне нужно.
Speaker A
Так что да, несмотря на то, что на первый взгляд Бэтмен относится к типажу гения миллиардера, в реальности же он принадлежит к архетипу Вигиланта. Но кто такие вигиланты и почему они важны для нашего нарратива противопоставления левых и правых? Вигилант - это, пожалуй,
Speaker A
один из самых мощных и устойчивых образов в кино и массовой культуре в целом. Этот персонаж берёт пра Ну, при остром желании, поскольку у супергероев редко бывает корочка по лица или чекиста, их всех можно вегелантами на Ну ладно. О'кей.
Speaker A
Посудя в свои руки, часто действуют вне закона ради восстановления справедливости и порядка. Вигелан считает, что государственные институты, полиция, суды, политики вововово всё началось.
Speaker A
Или даже напрямую не хотят защищать невинных и наказывать. Да, понимаем. Для этого существует концепция революционного правосудия.
Speaker A
Нахуя тебе нужны какие-то институты? Порядок. В пизду. Просто иди хуярь. Просто иди хуярь. Несмотря на то, что иногда всё же герои Вигиланты могут участвовать в глобальных историях, в них они являются частью команды с другими самостоятельными героями. Например, Бэтмен как часть Лиги
Speaker A
справедливости или Рших как часть хранителей. Бэтмен сдаёт бандит ментам. Не си на шаре, если так-то смешно. Истории, в которых участвует Вигелант, приземлённые и локальные.
Speaker A
Обращаю ваше внимание, что хоть арки тех же сорви головы и карателя происходят в Нью-Йорке, сценаристы всё равно вносят их в отдельный район, адскую кухню, чтобы как раз подчеркнуть локальность и отдельность от глобального нартива.
Speaker A
Определённо можно сказать, что герой Вигилан - это некоторое наследие эпохи романтизма, потому что проявленное нам в современной массовой культуре.
Speaker A
Что [ __ ] [ __ ] [ __ ] эта [ __ ] реально выжи какого в пизду романтизма, [ __ ] Ты что сказать-то, нахуй, хотел? Поху [ __ ] его в сраку. Романтиз, бля.
Speaker A
Вигелант - это [ __ ] которая существует со средних веков минимума, скорее всего, ещё раньше, потому что я, [ __ ] просто не знаю, какая эпоха романтизма, [ __ ] Это это это вечная [ __ ] В том смысле, что романтики часто
Speaker A
фокусируются. Локальность там просто указано ран, потому что у нас локальность теперь - это признак провизны, поэтому мы будем её искать везде, где надо, который противопоставлен обществу, его нормам и устоям. Для таких героев был характерен сложный внутренний конфликт между долгом и чувствами, где в отличие
Speaker A
от персонажа классического периода он выбирает последний про эту дихотомию персонаж. Классический период это у нас вихнги, даже и эпох классику и романтизм. Я уже рассказывал в своём видео про гадкую сестру. Можете посмотреть его позже, чтобы я сейчас не вдавался в тонкости
Speaker A
периодизации европейской культуры. Однако же Виланд - это уже не совсем романтический герой на смеду видом приро. представить как там насраноды и готическим замком приходит мрачная урбанистическая или даже нуарно-индуриальная пространстве регион средневекопы был бардак без госмонополии насилия но даже там в принципе в был сюжет когда
Speaker A
вот есть чувачок которого не попускают и вот его очень-очень надо попустить где раньше конфликт был нарисовывается значит интересный товарищ с дубиной который решает вопрос вокруг мог не вы [ __ ] уверен в принципе в античных всяких золопах можно что-нибудь такое
Speaker A
найтиться в конкретные действия Типа, [ __ ] это это же это же буквально вечная история. Есть вот некий товарищ, который либо по протекции властей, либо по их попустительству э его не настигает рука правосудия. Да, даже не обязательно в лице государства, просто в широком
Speaker A
смысле ходит, [ __ ] это самое, всех убивает, грабит, трахает, ещё там что-нибудь. И находится вот товарищ, который, значит, рискуя своей шкурой, через то, что его-то, в принципе, в случае чего-тобуха местная, да, средневековые заберёт, но он всё равно
Speaker A
идёт и, значит, прягается. Е, сейчас, секундочку. Ограничится молчаливым страданием, философствованием и созерцанием дождя за окном, теперь его сменяет перманентное действие. Если в романтизме, в центре внимания стоит именно внутренний конфликт и переживание героя, то теперь к нему добавляется ещё и активный
Speaker A
внешний конфликт, артикулированный и сюжетно оформленный. Так что предлагаю назвать такого персонажа неоромантическим и определить героя Виланта как его разновидность. Пока и классический, и романтический персонаж находится в мире, который в целом в порядке в том смысле, что находится в
Speaker A
своём естественном состоянии. Пускай Романтик и находится с ним в конфликте. Герой неоромантический живёт в мире, который отравлен, сломан каким-то пороком. Например, в случае с Вигилантом это может быть коррупция, преступность или даже диктатура. Неоромантический персонаж наследует тот самый конфликт
Speaker A
между чувствами и долгом, но делает это по-своему. Причём из того, что конкретно нам интересно для левых и правых.
Speaker A
О, нужно насрать обязательно. Пошёл нахуй, [ __ ] Каждому азовцу веселиться. Охрен разный взгляд.
Speaker A
Каждому, [ __ ] от штурмовика до повара. Этот конфликт. В уже упомянутом видео по гадкой сестре мы выяснили, что классическую историю и её героя можно словно правоконсервативным, так как герой, являясь образцом моральных стандартов, подчиняется общественным нормам, традициям иерархии и, как
Speaker A
следствие, да, [ __ ] пошёл в пизду, бля, бля, со своими пидерастами. Герой же романтический, отдаёт предпочтение чувствам, апонирует окружающему миру его устоям и правилам.
Speaker A
бунтуя против них, тем самым может быть определён скорее как левый прогрессивист или же даже Да, [ __ ] Ненене, не не, сейчас, секундочку. У нас противопоставление, [ __ ] одно, а хут не другое.
Speaker A
То есть образцом моральных стандартов подчиняется общественным нормам, традициям иерархии. Да. Ну, во-первых, естественно, традиция евреев, уехавших в Германию, а, пиздить ебальники, лишаться шенгена, уезжать в Россию, в России заниматься шалманами, получить в России [ __ ] и убежать на
Speaker A
Украину, где греть гоев, на то, чтобы они деньги давали на совершенно точно точно русский национализм, да, борьбу за великую Россию. Традиционного просто куда деваться, вот прямо стекает, стекает по штане дим иерархии. И как следствие, значит, иерархия, прочее.
Speaker A
А когда мы говорим о левизне или провезне, ну, то есть вы про этих додиков, [ __ ] я вообще ничего не говорю. А когда мы говорим о том, насколько правым является сохраняющая традицию, и насколько левым является желающие её реформировать, ну, это
Speaker A
буквально логика не взорова, когда он говорит, что рижские омоновцы были белыми. Существует например принципиально левые традиции.
Speaker A
Существует перестройка общества в какое-то более правое состояние. Следование каким-то общественным нормам, по-моему, само по себе просто конформизм. Он и не правый и не левый.
Speaker A
То есть тут просто насрано. И насрано, в общем-то, по понятной причине. Есть какие-то вещи, которые человек одобряет, которые мы категорически не одобряем, потому что это [ __ ] [ __ ] гниды и вообще, [ __ ] их всех нужно свалить в
Speaker A
один большой котёл, сварить из него очень хороший плов и сбагрить его куда-нибудь в Таджикистан. А значит, все хорошие вещи, они сваливаются в провочки вот туда, куда нам надо, да, и сверху на это клеится вот, значит, это самое [ __ ] неодобряемых людей. Ну и,
Speaker A
соответственно, всё плохое мы скидываем куда-нибудь в левое. Ну, это просто неинтересно, б. Это совсем примитивщина уж какая-то.
Speaker A
Выбирая долг. Герой же романтический. Я его против традиций, потому что традиции мешают им изменять общество.
Speaker A
Ну, смотри какие традиции. Понимаешь, в чём дело? Отдаёт предпочтение чувствам. Есть вот, например, традиция коллективизма на Руси. Вот её левые не то что не ей не мешали, они её наоборот усиливали.
Speaker A
Окружающему миру его устоя. Это если мы говорим про до марксистских и правилам, бунтуя против них, тем самым может быть определён скорее как левый прогрессивист или же даже революционер.
Speaker A
Я же не говорю о том, что стремление к изменению строя, оно совершенно необязательно про идеи прогресса. То есть там я даже правильно сравнить, как бы когда реформируется левое общество условно в правильное направление. Ну и надо тоже понимать будет что-то
Speaker A
революционно. Либо здесь нужно придумать какую-то хуйню, что вот у нас есть шкала, там движение к свету, движение к калу. И движение к свету, оно всегда будет правым, а движение к калу всегда будет левым. И в неоромантизме этот конфликт продолжается в том смысле, что
Speaker A
для левых конфликт долго против чувств сохраняется, продолжая романтическую линию и в итоге чувства побеждаю. Для правых же этот конфликт полностью или частично снимается, и неороматический герой следует долгу, так как если бы он был классическим. Это происходит именно из-за фактора свойств мира, в котором
Speaker A
находится персонаж. Для левых изначальное естественное состояние мира, в котором был герой, как классический, так и романтический. само по себе несправедливо, так как заставляет их выбирать между чувством и долгом. А поэтому сломанный мир неоромантизма, ставящий перед персонажем тот же выбор,
Speaker A
получает и тот же ответ в виде примата чувств над долгом. Например, Нео из Матрицы отличный образец неоромантического персонажа. Он избран.
Speaker A
Ну да, потому что его зовут Нео, противопоставленный не только мрачному миру вокруг, отравленному диктату машин, но и другим, высшим из симуляции людям.
Speaker A
При этом в конфликте долга и чувств, когда перед ним стоит выбор спасти Тринити Иллион, он выбирает Тринити, то есть поступает как персонаж романтический, отвергая долг спасителя человечества.
Speaker A
Подождите секундочку, я правильно понимаю, у романтического персонажа он избранный, противопоставленный не только мрачному миру вокруг.
Speaker A
Подождите секундочку. Что вы видите на этом изображении, на этом стопкадре? Мы видим холодную машину, действующую по весьма конкретным правилам.
Speaker A
и хорошо организованные капсулы с людьми, которые вырабатывают в них электроэнергию. Мы видим здесь порядок отравленному диктату машин, но и другим вышем из А здесь мы видим толпу ебаных пезанов без иерархии, без ничего, которые только курят траву, [ __ ] едят кашу
Speaker A
протеиновую трахаются. По-моему, мы где вернули не туда. Ну то есть я не очень высокого мнения об этом говноеде, но я с трудом могу себе представить, чтобы он там такой: "Да, правильно, [ __ ] диктатура машин, нахуй, уху так этих всех, [ __ ] эту
Speaker A
русню ебаную всех в батарейки загнать, блядь". Только нужно, чтобы они жили не в каком-то параллельном альтернативном мире в этом само, господи, в в матрице.
Speaker A
Нужно, чтобы матрица вона была другой, чтобы матрица она была вот как те потужные видосы про орка Аркадия, короче, нейросетевые. Сейчас, погодите секундочку. Я смогу сейчас быстро найти, да. Оркадий. Оркадий.
Speaker A
Вовово. Вот так вот матрица, короче, должна выглядеть. перебою народився скору збирав ляшки парканом яйка дурень дурный життя вот это будет потужно оркбанк причём почему почему-то люди на фоне не знаю украинская делегация приехала наверно стимуляции людям при этом в конфликте
Speaker A
долго и чувст Когда перед ним стоит выбор спасти Тринити или Зион, он выбирает Тринити.
Speaker A
Да, ну, кстати, буквально долг революционера, между прочим, поступает как персонаж романтический, отвергая долг спасителя человечества.
Speaker A
Это, в том числе, отражает глубинно левые нарративы матрицы. Кстати, а напишите в в комментариях, если хотите увидеть её разбор. В то же время для розумили левизна в том, что в Матрице там всякая transнкодеed тема, не которая традиционно считывается именно
Speaker A
как правый персонаж. Противоречие между чувством и долгом снимается, так как он восстаёт не против. Роршиха считают заправос. Ну, потому что он типа католик, что там этот самый недостаточно прогрессивный повод для Рампаги естественного порядка, а против уже сломанного, отравленного ложью,
Speaker A
коррупцией и прочими пороками мира. А поэтому его чувство недовольства этим миром не вступают в конфликт с его долгом по очищению этого мира от поро, а наоборот, они только подкрепляют друг друга. И подобный нарратив характерен и для остальных героев-вигелантов. И
Speaker A
знаете, у массовой культуры, как у неизбежно левого явления, очень большие проблемы с вегилантами. Это может быть не очевидно, так как образ бунтаря, что берёт решение разных вопросов в свои руки, часто используется левыми и нравится воспринимать себя эдакими Робингудами, забирающими деньги у
Speaker A
богатых и раздающими их бедным или же даже одинокими предцами системы, как тот же Ви из Ви, значит, виндетта, что весьма иронично, учитывая взгляды Гая Фокса, реального прообраза для маски.
Speaker A
Кстати, о нём, господи, про Гая Фокса никто, [ __ ] не в курсе, кто это по факту был такой.
Speaker A
Маску знают все про самого Гая Фокса. Нихуя. Подожди, тут, [ __ ] опять какой-то предятин навален.
Speaker A
Не вступают в конфликт с его долгом по очущению этого мира от порока, а наоборот, они только подкрепляют друг друга. И подобный нарратив характерен и для остальных героев-вигелантов. И знаете, у массовой культуры, как у неизбежно левого явления, очень большие
Speaker A
Почему оно неизбежно левый? Хуй знает. Видимо, там, не знаю, американские евреи, они намер переформатировали вот всю ткань общества, все базовые категории.
Speaker A
И проблемы с вегилантами. Это может быть не очевидно, так как образ бунтаря, что берёт решение разных вопросов в свои руки, часто используется левыми и нравится воспринимать.
Speaker A
Ну, так его можно назвать принципиально левым, потому что это человек, выступающий против традиций, против норм, который даже не хочет их пересматривать. Ему просто виднее. И он ебашит, ебашит, ебашит. И здесь малютки, в общем-то, он себя достаточно крепко загнал чтобы значит появилась
Speaker A
необходимость бесконечно доказывать, почему несогласный с режимом не является левым. Мать себя эдакими Робингудами, забирающими деньги у богатых и раздающими их бедным или же даже одинокимицами системы, как тот же Ви из Ви, значит, что весьма иронично, учитывая взгляды Гая Фокса, реального
Speaker A
прообраза для маскиви. Кстати, о нём типа малютка хочет найти лизну или провизну в форме. По факту её там нету.
Speaker A
И в общем-то критерий у него [ __ ] В своё время маска Гая Фокса была популяризирована выше упомянутым фильмом и стала настоящим символом протеста в Нью-Йорке. Окупай Уолстрит. Мы уже выяснили, что если что-то происходит в Большом Яблоке, то это происходит и по
Speaker A
всему миру. А, да куда деваться? Этих окупаев вот в Москве было просто куда деваться.
Speaker A
Поэтому и тут, и там начали появляться различные протесты и целые движения со словом окупай в названии, что приводит нас уже к другому вигилу. Покупай педофиляй. Да нахуй нту и замыкает.
Speaker A
Да просто куда деваться, братан? Эту кровлющую нору. Возвращаясь к киногероям, вы могли заметить, что массовая культура часто недолюбливает образ Вигеланта. Она старается показать его как минимум неоднозначным антигероем, как тот же каратель, или вовсе представить Вегиланта социально опасным шезом, вроде таксиста Мартина
Speaker A
Скарсеза. И давайте обратим своё внимание на последнего, ведь это отличный пример вигиланта за пределами комиксов. Таксист - это явно неоромантический персонаж, незаурядная личность, противопоставленная миру вокруг. Этот мир- неблагополучные районы ночного Нью-Йорка, пропитанные пороком и преступностью. И власть не спешит
Speaker A
что-либо с этим делать. Разлагающийся мир окружающий. Так, погодите, а если в Нью-Йорке полно негров? Я правильно понимаю, что в остальном мире тоже полно негров?
Speaker A
Полного героя внезапно и вокруг одни сплошные [ __ ] до [ __ ] Смысл, когда тот случайно встречается с героиней Джуди Фостер, он давно считал, взгляд дал набор, который написал: "Хранителей ва". Значит, конечно, погоди. Хранители ивент написал один
Speaker A
тоже человек, что ли? Ну, в плане первоисточника. Если так, то ну о чём мы говорим вообще?
Speaker A
Ему нужно сделать в этой жизни что-то значимое, что-то великое, и он находит это что-то в спасении ребёнка. В этот момент таксист меняется, приобрета Что велик это сразу? Значит, черты Вигиланта. Казалось бы, персонаж с большой буквы Т с Эракезом на голове,
Speaker A
пытающийся спасти ребёнка от эксплуатации дядями Эдуардами для любого здорового человека должен выглядеть исключительно как положительный персонаж. Однако же фильм всю дорогу пытается выставить главного героя в максимально неоднозначных или даже негативных тонах. Скарцеза, [ __ ] действительно, а что там
Speaker A
изображать? Не понимаю. Отличный же мужик, будущий весьма. Он просто хочет, чтобы меньше ебали детей. Левым автором явно не одобряет таксиста. Наше внимание.
Speaker A
Эти левые авторы акцентируют на его психологическом кризисе, неустроенности личной жизни в проблемах с эмпатией и способностями понимать людей вокруг. Ну, знаете, вот эти попытки в символизм, когда персонаж возмущён грязью мира вокруг, но не может убраться даже в собственном доме. В
Speaker A
общем, очень символично и очень по-заграничному. А вот что на самом деле символично, так это дальнейшая история этого сюжета. По прошествию полувека у таксиста появился почти что ремейк в виде фильма Джокер 2019 года. Для понимаю вот очевидно это, но уверен,
Speaker A
многие слышат о связи этих фильмов первый раз. Так что давайте разбираться. Каквис Бикл в таксисте, так и Артур Флег в Джокере - это недооценённые и очуждённые фигуры, страдающие от психологических проблем и обострённого чувства социальной изоляции. Оба персонажа переживают труд, короче.
Speaker A
архетипические провоки из интернетаности, связанные с их взаимоотношениями с обществом. И оба приходят к радикальному выводу, что путь решения их проблем лежит через насилие. В обоих фильмах место действия крупный город, поглощённый мраком и упадком, полной насилия, коррупцией и отчуждения. В
Speaker A
таксисте это был символ краха американской мечты и социальных иску. Бля, надо было свашек смотреть реально.
Speaker A
1970 годов в Джокере. Его общество также показано как угрюмое и очуждённое, в котором нарастает социальное напряжение.
Speaker A
Бедность безработица становится катализаторами для появления персонажей в роде Джокера, что на самом деле проливает свет на весьма левые мотивы авторов. В особенности, когда нам напрямую указывают на связь обострения психологического состояния Артура и отмены бюджетного финансирования социальных медицинских программ.
Speaker A
Серьёзно? Ой, [ __ ] город сократи. Если не давать людям деньги на таблетки, они будут принимать меньше таблеток. Это очень левая мысль.
Speaker A
Силфинанси, [ __ ] Ну я всё понимаю, но это что за хуйнярование по всем направлениям и соцслужбам в том числе. Это наша последняя встреча.
Speaker A
Ясно. Им наплевать на таких людей, как вы, Артур. И тем более им наплевать на таких, как я.
Speaker A
Как я теперь буду получать лекарства? А у кого? Оба персонажа начинают с отчаяния одиночества и оба приходят к насилию как способу самоутверждения борьбы с обществом. Оба персонажа, несмотря на то, что действуют с положительными намерениями и считают, что их действия оправданы, становятся
Speaker A
символами восстания против системы. Но в искажённой почти что, ну, есть такие ребята, которые, значит, думают, что делают правое дело, а потом убивают сотни тысяч людей.
Speaker A
про значит русский добровольчей корпус пидорасов, который значит логотипчих из их здесь висел. Я это, [ __ ] дальше буду игнорировать, потому что ну это это какая-то прямо совсем уже потужесть.
Speaker A
Это, [ __ ] просто смешно. В прощённой форме в таксисте Травис пытается действовать как герой, очищая город от порока, но его методами становятся насилие и самосуд, что в конечном итоге не приводит к очищению, а лишь к дальнейшему разложению. По
Speaker A
крайней мере, так видит итог Голливуд. В Джокере ситуация похожа. Джокер понимаю были такие ребята, которые пытались через насилие и террор сделать мир лучше.
Speaker A
Кто каких политических взглядов были эти люди? Я понятия не имею. Становится символом для невписанных в общество, что уже само по себе есть критикой подобного протеста и не выглядит как героическое восстание. Ну ладно, скажите вы мне, эти фильмы действительно похожи и структурно, и
Speaker A
тонально. А камаодонира, сыгравшего таксиста, только укрепляет эту связь. Но как это связано с нашим нарративом об отношении массовой культуры к героям Вигелантам и, в частности, к Бэтмену?
Speaker A
Во-первых, это, конечно же, смещение тона. Если раньше скоростпуска и пытался выставить вигиланта как общественно-аопасного шиза, критиковал неконтролируемый оборот оружия и отсутствие социальных механизмов, выявления и способов обезопасить общество от подобных субъектов, он всё же признавал, что сердце таксиста находится на правильном месте, что когда
Speaker A
он брал правосудие в свои руки, то пускай и поступал безрассудно и противозаконно, в конечном итоге Травес помогал обществу. А ну мотивы-то у него были хорошие. Джокер Тода Филипса, в свою очередь уже скорее пародирует этот сюжет, окончательно превращая Вигеланта в откровенного
Speaker A
психа, который пускай и оправдывает себя неблагополучной средой и обстоятельствами, на деле является лишь городским сумасшедшим. Если герой Скарсеза лишь временами теряется между реальностью и фантазиями, к примеру, когда пишут письмо родителям, где выдают фантазии о работе на правительство и
Speaker A
скорой женитьбе за реальные события. Джокер Филипса буквально живёт в романтическом выдуманном мире. Если Аскарсеза оставляет нам пространство для интерпретации, где нам самим дают решать, что в фильме действительно произошло, а что фантазия главного героя, как, например, Опилок, то Philips
Speaker A
однозначно директивно указывает нам, какие сцены реальные, а какие произошли лишь фантазия Хартура. Однако я считаю, что в свете культурных войн важно проговорить, что многие разоблачители, ну, мы смотрели, как он называется, Blue и Мезис, где было непонятно, где сон
Speaker A
собаки, а где нет. Это сильно мешало воспринять пословестки вообще не поняли левую природу этого фильма. Они увидели сцены, где Джокер якобы возглавляет протест или даже революцию, но вообще не помню.
Speaker A
Я вижу твою природу. Я вижу, что ты любак бля. Или что это всё происходит лишь у него в голове. Не в том смысле, что он их выдумал, а в том смысле, что он их возглавил или даже спровоцировал. Нет,
Speaker A
это обычные беспорядки по типу тех Амаш на которые мы могли видеть в Разрушителе или втором хищнике. Их наличие в фильме А так в фильме Разрушитель это быломаш на бунты негров. Там немнож как бы это бунты специфически, там другая немножко
Speaker A
история. действительно часть левого посыла. Но то, что их возглавил Джокер - это как раз часть его извращённых фантазий о признании и самореализация.
Speaker A
Кстати, напишите в комментариях, хотите ли вы увидеть видео по самому этому фильму. В конечном видимо утверждение ходит, что сырного ебанули.
Speaker A
В итоге разоблачители повестки не поняли, что фильм не героизирует персонажа Джокера, а наоборот пытается свести и приравнять тему вегелантизма именно к действиям городского сумасшедшего. Я, [ __ ] не знаю, он к чему приравнивал. Джокер он, [ __ ]
Speaker A
злодей по умолчанию. Это история становления злодея. Я же ничего, [ __ ] не путаю.
Speaker A
Чего не получилось до конца сделать таксисту карсеза. Это, в том числе, раскрывает природу левизны Голливуда, нарративы которого, в отличие от радикально левых или даже революционных представителей этого лагеря, имеют скорее эволюционную, более системную природу. И, конечно, напишите в комментариях, если хотите, чтобы я в
Speaker A
будущем видео рассказал свой бы двадцать второго года. Ну, не знаю, вот лично у меня всё сейчас происходящее вызывает скорее вопрос: "А на а правда надо было ждать, правда надо было ждать вот такого вот специфического пересечения, прости, Господи, красной линии?
Speaker A
Почему только сейчас, [ __ ] Голливуд всегда был красный? Ведь если бы он был нейтраль, это правда, но вот эти вот [ __ ] они как бы тоже лички через одного, да. Вот те, кого тут, кто тут был вставлен
Speaker A
дополнительно и тем более склонился в право. Тоже такая особенная дилюзия. Во-первых, что помимо левых существуют какие-то прямо ярко выраженные правые. Это, ну, прямо скажем, спорно. И второе, что вот эти вот все любители украинского национализма, белого расизма, там просто
Speaker A
там, не знаю, какого-то всратого взгляда на расовую теорию, там, не знаю, ещё добавь что-нибудь, да, постсоветских национальных государств, что это оказывается каким-то образом правые, [ __ ] Ну, кого вы обманываете?
Speaker A
Ну, себя в первую очередь, конечно. Комиксный ремейк таксиста, как, пожалуй, самого знаменитого Вигеланта Голливуда, был бы основан на ком-то вроде Бэтмена или карателя. И то, что выбыл пал на Джокера. как центрального антагониста Бэтмена, самого популярного вегланта уже из комиксов, как раз очень символично
Speaker A
показывает М Голливуд хочет нам представить героя Вигиланта. Но тогда почему бы напрямую не сделать это с Бэтменом? Вон в экранизации двадцать второго года его и вовсе сделали любителем группы Нирвана. Сильнее надругаться над персонажем уже не получилось бы.
Speaker A
О, нет, в любом случае он любит группу Нирвана. И мне кажется, что причина, по которой массовая культура и Галид, в частности, не может напрямую демонизировать вигилантский аспект Бэтмена, состоит в том, что он им на самом деле не принадлежит. И вот что я имею в виду.
Speaker A
Ещё раз завигландский аспект, в принципе, можно выдать там, не знаю, революционеров русских, которые бомбы в царе кидают или там, не знаю, даже в городовых.
Speaker A
Это это изначально, [ __ ] такая [ __ ] Это, [ __ ] замес из говна мочей смазанный хуйнёй. Персонаж Бэтмена наряду с Суперменом или Капитаном Америкой появились во времена, когда культура США всё ещё не была эквивалентом культуры глобальной. В те
Speaker A
дни державы старого света всё ещё до конца не влились в то бескомпромиссное соревнование по ранянию мыла, каким они занимались по итогу весь XX век, а поэтому могли конкурировать со Штатами в создании мирового культурного продукта.
Speaker A
Следовательно, можно ожидать, что я сейчас пытаюсь перекинуть, какой мировой культурный продукт был сделан в Европе после Второй мировой войны, который мог бы прямо жёстко конкурировать с американским.
Speaker A
Правда, мне сильно мешает то, что я не сильно разбираюсь в массовой культурой на самом деле, особенно в в штучных вещах, так сказать.
Speaker A
Ранние герои комикса, не знаю, comedди сфинас. Так, куда лучше отражают аутентичные локальные традиционные американские ценности, чем более поздние герои? что участенсь с прицелом на глобальный рынок и отражали за пай просы уже куда более массовой аудитории такое историческое отступ а массовое
Speaker A
надо понимать значит слевая автоматически да пление не только вновь возвращает нас к дихотомии глобального и локального но и открывает возможность подметить что те самые традиционные американские ценности подозрительно похожи на то что собой пускай и весьма гротескно репрезентуют вигиланты сами посудите шаг их страна
Speaker A
образовалась в результате недоверия колоний к центру в Лондоне. Никаких налогов. Да не то, что недоверие, вообще, если я правильно помню, как это работало, местная элита просто охуела.
Speaker A
Несмотря на то, что в принципе с британцами они могли договориться, они захотели пановать сами, строить свою, значит, новую масонскую страну, да, там по этим по шахматным правилам жить, так сказать. И по ходу основная причина, по которой они, в принципе, свою войну за
Speaker A
независимость выиграли, где там основные потери были от того, что континентальная армия не снабжалась нихуя, потому что там брат, свад, зять стоял во главе английского экспедиционного корпуса этого, родственник Вашингтона, короче, какой-то.
Speaker A
Поэтому, в принципе, американцам и дали как-то более-менее собраться. То есть не то чтобы американская революция прости возникла прямо совсем из ничего, но конфликт между колониями и митрополитом был натянутый.
Speaker A
Страна образовалась в результате недоверия колоний к центру в Лондоне. Никаких налогов без представительства. Знаменитый лозунг претензия, высказанный колонистами, стал настоящим символом американской революции. И в Да, куда деваться? Американская революция, если что, это не была массовая революция. Это была революция
Speaker A
очень узкой прослойки элит. Вражданском сознании молодой американской нации. Это закрепилось в виде традиции недоверия к власти, особенно федеральной, центральной власти. Недоверие к федеральным властям фильмах такого типа, это больше про то, что ой приехали, [ __ ] эти самые
Speaker A
обосанные интеллектуалы из города, начинают нам что-то рассказывать, как бы, а это наша территория, [ __ ] нам здесь виднее, [ __ ] а вы пришли, [ __ ] своими грязными лапами, неотмытыми от Латеу. Довольно банальное разделение между там городским и региональным. То
Speaker A
есть это не обязательно про недоверие к властям. Во-вторых, прикол-то американского сойти, в том числе в том, как организовывается власть. То есть дело не в том, что любая власть, она, [ __ ] от сатаны, и мы ей по умолчанию
Speaker A
не доверяем, а в том, что вот локальная власть, мы её выбрали там там за за шерифов же, [ __ ] голосуют. А большая представительность, короче, была так или иначе власти её институтам и представителям.
Speaker A
Что уж говорить о глобальных институциях. Недоверие конститутам власти, оно вообще как бы подразумевает, что люди там, не знаю, не очень надо было на выборах голосуют, потому что ну что-то плохо голосовать, и все всё равно наебут. Ну не знаю, не доверие к
Speaker A
судебной системе, потому что ну как бы о какой юстиции может идти речь? О доверия юстиции, если тем тебя всё равно наебут.
Speaker A
А вы знаете, зато кто изначально не доверяет властям? Категорически ёбаные ливаки, которые считают, что все суды куплены, что всё работает в интересах буржуазии, что нужно брать, значит, всё в свои руки и так далее, и так далее.
Speaker A
Это всё к чему? На самом деле здесь нормальную дихтомию левых и правых по признаку там доверия, недоверия в класте, ну, ну просто нельзя. Просто глупость какая-то обосанная. Но нам очень надо, поэтому мы будем, [ __ ] жрать кактус
Speaker A
в международном праве или организациях их консервативной америка. Американской гражданской не было. Это миф. Так, есть американская гражданская, есть американская война за независимость. Это две разные вещи. Если американская гражданская война, ну там слишком много было следов, которые до наших дней как-то дошли, её
Speaker A
отрицать как-то странно, то с войны за независимость там ещё можно как-то жопу повелеть. Видит и вовсе не иначе, как изобретением сатаны. Одновременно при этом.
Speaker A
Кстати, да, я напоминаю, что американцы в итоге кинули французов, которые им очень жёстко помогли во время войны за независимость, сказав, что мы с королём договаривались, а не с вами. Пошли на хуй.
Speaker A
У этой медали есть и обратная сторона в виде симпатии к Лока. ватный шиз это хохол институция, причём, ну, такой заряженный порядком и властям. И в комиксных вигилантах вроде Бэтмена мы видим гротескное отображение подобного консервативного запроса.
Speaker A
Это не ватный шез, это вышеватный шез. Да, такие герои не верят в правосудие со стороны судов правоохранителей или тем более федералов или суд просто так.
Speaker A
Ну, кстати, Линкольн по факту был диктатор, но это совсем другая история. В их историях прощайтеся в чате. Акей.
Speaker A
Оказывается, что власть коррумпирована, находится в сговоре или вовсе состоит из плохих парней, с которыми и сражается Вегеланд. Если кому герой вроде Бэтмена и может довериться, то это именно локальные предста. А, кстати, это Вигилан, если кому слушайте местами, конечно,
Speaker A
вроде Бэтмена и может довериться, то это именно локальные представители власти, вроде того же комиссара Гордона, а отдельные сюжеты вроде превращения проку локальный представитель власти вроде комиссара Гордона в локальном сеттинге, где выше него как бы о чём много кто
Speaker A
есть. Рора Готемов суперзлодея двуликова и вовсе являются неприкрытой метафорой того, как консервативный американец видит превращение честного локального политика в двуличного политикана, когда карьера того переходит.
Speaker A
Мистер Смит едет в Вашингтон хоть с локального на федеральный уровень. Это же наследие становления молодой американской нации. Мы видим и в ценностях первых двух поправок: о свободе слова и праве на оружие, важнейших опорах американского консервативного мировоззрения. И знаете,
Speaker A
многие даже внутри американского дискурса не до конца понимают, зачем они нужны, не говоря уже о европейском или тем более постсоветском дискурсах.
Speaker A
Слабые умы, понимаю, лагают эти слабые умы. Не то чтобы Роберт Рейдби стал интеллектом, но не этому чуваку рассказывать, что свобода слова. Это что-то про самовыражение или даже про безответственность в высказываниях, а право на владение оружием, про самооборону и наследие войн индейцев и
Speaker A
ковбою. Чего, [ __ ] Ладно. И несмотря на долю истинности в таких суждениях, в реальности же первые две поправки это часть всё той же доктрины борьбы с собственным правительством.
Speaker A
Первые колонисты часто бежали из Евро. Если им так хочется бороться с правительством, зачем они его создали, [ __ ] заново?
Speaker A
Попы от регуляций, преследований, цензуры и репрессии. В Новой Англии они пытались построить общество, где человек мог открыто выражать убеждения. Ну, даже там они часто у Тарквия было смешно про свободу слова в Америке, что писать-то ты можешь, конечно, всё, что угодно, но
Speaker A
если у тебя нет своего печатного станка, это могут просто не напечатать, потому что иначе этот печатный станок разберут нахуй, а само здание сожгут. Либо если у тебя есть свой печатный станок, то вот ты напечатаешь что-нибудь нехорошее, а потом к тебе придут всем селом и сожгут
Speaker A
всё нахуй. А местные представители власти, они поэтожмут плечами и скажут: "Ну, [ __ ] ну сгорело и сгорело. Ну и хуй с ним".
Speaker A
были ограничены в высказываниях имперским центром. Или всегда была раздовощем потрёх всем, [ __ ] и привело всё в итоге пишут те, кто пишут. В случае с Америкой это были победители, которые нарисовали охуительный американский миф.
Speaker A
Формированию американской идеи, утверждающей, что без критики власти тирания неизбежна, а право на оружие с её точки зрения и вовсе центральный маркер свободного человека. Это максимально понимаю, что с точки зрения первая поправка, она для того, чтобы государство критиковать, следует за Штатами напрямую от Римской
Speaker A
республики где Ой, [ __ ] да ладно. Одним из ключевых маркеров отличия свободного человека от раба было именно право иметь оружие. Да [ __ ] Во-первых, ларп под Римскую империю не означает, что вы ведёте идею прямо оттуда. Как бы преемственность
Speaker A
идей - это более сложная штука. Во-вторых, чел, ты серьёзно? Не, ну я понимаю, что нужно это всё утянуть там в какой-то криндж про общий индоевропейский дирскурс, в котором вот как бы мужчина, владеющие оружием - это абсолютная база, там основа и так далее.
Speaker A
Братан, как ты рассказы кому ты рассказываешь? не только символически, но и вполне себе практически оспаривает государственную монополию на насилие самим своим существованием, закрепляя право на востанополию наноси. Монополию насели гопники, [ __ ] оспаривают в подворотне, когда там, не знаю, тебя пиздили.
Speaker A
Они против собственного правительства. Ай, здравствуйте, мои маленькие любители экстремизма. Сегодня я дам вам ещё один урок. Если вы хотите уничтожить лагерь цыган, пост ментов, лагерь цыган должны разгонять, собственно, менты, как вот в фильме Бремя цыган для уничтожения.
Speaker A
И герои гиланты воплощают себе эти ценности. Так, погодите, вот это, [ __ ] уничтожение, вот это, [ __ ] героигеланты.
Speaker A
Один значит пиявка на господрядок. Второй, ну, в первую очередь шиз. Во второю, там сейчас какая-то смешная схема с евреями и с мимкоми. Глан воплощают в себе эти ценности. Они не брезгают использовать силу или даже целые арсеналы не только против плохих
Speaker A
парней на улицах, но и в том числе против нечестных на руку представителей государства или даже диктаторов. Они, ну, то есть борются с системой, да.
Speaker A
Часто изобличают пороки власти, сговоры правоохранителей с преступностью или даже целые правительственные заговоры. Эти черты свойствены не только вигилантам, но и в целом любым консервативным персонажам. американской.
Speaker A
Да, [ __ ] то, что было, то что описано, свойство любым революционерам, [ __ ] Культуры, к примеру, уже выше упомянутый ну раз уже взялся разводить. Ну, разведи нормально.
Speaker A
Капитан Америка пускай и не является вегелантом в классическом смысле, но в той же гражданской войне он напрямую, это буквально цепной пёс лугарежима встаёт против излишнего контроля супергероев со стороны федерального правительства и международного сообщества.
Speaker A
Если подпишем, выбирать нам уже не придётся. Что если нас отправят куда-то против нашей воли? Или жене пошлют туда, где мы нужны? Пусть мы несовершенны, но надёжнее нас нет никого.
Speaker A
Символизируя тем самым консервативное американское недоверие к подобным институтам в противовес более левому глобальному герою Тони Старку.
Speaker A
Понимаю. Выступающему за контроль в любом виде и вмешательство со стороны правительства. Нам необходимы вощи. Я за контроль в любом виде. Да, давайте это развернём немножко. С одной стороны, у нас есть люди, возомнившие себя дирижаблями, которые считают, что как им виднее, так
Speaker A
и надо. Мы сейчас пойдём исправлять вселенную. А с другой стороны, есть вот этот вот товарищ, да, маленький любитель чекистского сапога, который понимает, что есть иерархия, что есть структура, что есть традиция государственного управления и просто так поперёк неё.
Speaker A
Просто потому что ты решил, что ты самый охуенный, выступать нельзя. Тут нет нормального разведения, потому что, [ __ ] автор [ __ ] Без ограничений мы не управляем, а значит, ничем не лучше врагов.
Speaker A
И у меня уже было видео с разбором гражданской войны, где я не только углубился в природу происхождения американского консерватизма из идеалов древнего Рима, наследие которого [ __ ] братан, м а идеалы древнего Рима. Прости, Господи.
Speaker A
проявляется даже в современном американском дискурсе. Американцы пытались буквально ларпить к историческому Риму. Там они отношения имеют довольно весьма посредованны.
Speaker A
Ну и в он числе объяснил, почему те же жители Постсовка не могут понять, что потревово про посовок опять пошло.
Speaker A
Извините, я выключил, надо было не выключатьм, любовь к своей стране и нации никак не противоречит, а даже наоборот сопутствует в вооружённой борьбе с собственным правительством.
Speaker A
категорически тему республиканского наследия можно продолжить тем, что вооружённые люди пускай и становятся свободными, но вообще на фоне совсем, когда это было 4 месяца, вот на фоне сравнительно недавних, но уже долгое время всё громче звучащих новостей о том, как в хохластан
Speaker A
пытаются индусов понапихать, у меня есть речный вопрос, когда ээ когда Имярёк возьмёт в руки свою гарантированной первоамериканской поправкой, значит, какой-нибудь АКМ или что у него там может быть, не знаю, какой у Хохов аналог сайги, неважно, Светлана. И пойдёт, значит, бороться за
Speaker A
мононациональную краину. Гражданское общество их превращает именно умение объединяться как раз в таких самоорганизованных. Да, я напоминаю, что гражданское общество с точки зрения этих дегенератов, оно про азив. То вот когда люди собираются и бьют ебальники тем, кто им не нравится, это гражданское
Speaker A
общество. Это наверняка ещё какая-то древняя индоевропейская традиция. То есть у молёт представление об обществе и о том, как оно должно быть устроено, находится, ну вот на уровне подзаборной гопоты.
Speaker A
Ну в принципе верные наследники Козацкого строят. Тут как бы не дать нельзя. В ячейках вооружённых и неравнодушных граждан отцыоснователи и видели идеал молодой американской нации, гражданина ополченца. И в комиксах про героев вигилантов мы гражданизм не владелец. Мы нередко видим, возможно, гротескное или
Speaker A
даже гиперболизированное, но воплощение именно этих идеалов. В тёмном рыцаре Нолана мы видим, как Бэтмен вдохновляет простых людей самим переодеваться летучей мышью, борясь с пороками общества. Конечно, сам фильм не особо одобряет такое гражданское рвение, но само его наличие явно показано.
Speaker A
ЦК сверхлюдины, рядовые ххлы, рабы. Ну, по факту, да, у тебя есть казаки, у тебя есть хедняки. Есть вот уважаемые люди, которые, собственно, являют собой украинскую политическую нацию, которую знают, кому что важнее.
Speaker A
А есть вот скот, который вот можно как Пизанов додать им, значит, в руки копьё и вперёд.
Speaker A
Как персонаж Бэтмена связан с культурными кодами Америки и её консервативной идеей. А в арках вроде давайте инстан минутка. Что нужно сделать с автоми прочими завцамишниками?
Speaker A
Так, подождите секундочку. Подожди. Штормфронт была права во всм. [ __ ] Даже я видел эту сцену смешную, где Штурмфронт такая: "Блядь, хомлендер, ты всё то, о чём мы мечтали?
Speaker A
Самовлюблнный дегенерат. Ай люблю. Так, смерть третьего Гитлера. geschrieben. Ich werde welkommen. Wow. Was zum Teufel? Winkelst du mich jetzt an? Man doch nicht auf jeder. Hör auf.
Speaker A
Nein, hör auf mit dem Pinkel. Ich schck so salzig. H auf damit du dreckig.
Speaker A
Du pl du hast nicht zu len. Ich bin nicht [ __ ] наверное, [ __ ] игра. Фу, не уважаю.
Speaker A
Но Гитлер идёт нахуй. Брюс Вейн и вовсе создаёт сеть боевых ячеек сторонников Бэтмена сначала по всей стране, а затем и всему миру.
Speaker A
Своего рода реструк, [ __ ] И знаете, я думаю, если в каждом пер Так, это же локальная история была.
Speaker A
В первом фильме у нас есть бетмобиль и бетвин, а мир спокойно пережил экранизацию даже БТ сосков и беткредитки. Нам явно не хватает фильма про БТреструкт. Это явно не Я же пошутил, [ __ ] фильм, который мы заслуживаем, но тот, в котором
Speaker A
нуждаемся. Кстати, об этом в своём видео про Рошиха я уже назвал Седьмую кавалерию из сериала 2019 года по хранителям местной версии той.
Speaker A
Вы знаете, есть как горящий бесконечно горящие жопы, жопе на четыре из дети. Здесь добавляется ещё одна проблема.
Speaker A
Какая-то вот странная абсолютизация весьма тривиальных, в сущности явлений. Постоянно лезу. Где РДКП? Где Тисак, [ __ ] где Азиф?
Speaker A
Это же, ну, очень не то, что нищевое, это нишевое, это нищее просто вещи. Какая-то абсолютно рандомная [ __ ] [ __ ] как который придавать такой вес. Да, да, [ __ ] да, даже если ты украинский нациск, всё равно как-то странно.
Speaker A
Слушайте, не знаю, может быть, малютка получил в дест кирпичом. То ли реструкта, то ли формата 18.
Speaker A
Это тупестосина. Нет, это не тупеясина здесь. Это нет, но это как это как-то, ну вот бывают душевно больные со странной фиксацией на рандомных вещах, там, на поездах.
Speaker A
И это не просто так. Возвращаясь к графическому роману Алана Мура, важно отметить, что все местные супергерои в самой Укране понятия не имею.
Speaker A
Если не вообще пародии на популярных персонажей комиксов, на первый взгляд, пародия на Бэтмена тут является ночная сова. Это не только визуальное сходство костюмов, это ещё и выбор совы как символа ночной жизни в пару клитущей мыши и, конечно, обилие гаджетов от
Speaker A
всяких мелочей до собственного летательного аппарата. Однако, если отбросить визуальное сходство и обратить внимание на идейное наполнение, то пародия на Бэтмена тут, конечно же, является РШ и принадлежность к неоромантическому.
Speaker A
Зареган находится канал. Да не то чтобы это много чего решало. Где? Где это написано?
Speaker A
Дату вижу, места не вижу. Кому типу персонажа с нотками Нуара и выдающимися детективными способностями.
Speaker A
Это лишь вершина айсберга. Оба персонажа, без сомнения являются моральными абсолютистами и контиансами. В том смысле, ладно, Светлана, что для них в первую очередь имеют смысл именно поступки и их интенции, а не последствия. Они верят в объекти.
Speaker A
Я Я понял, что во мне вызывает такой странный диссонанс. То, что это формат и подача соевого видео эссес про кинематограф типа Ануара, но постоянно прерывается вот это вот это вот хрюканье.
Speaker A
Вот Пятачок прямо активно лезет с экрана. Активность моральных категорий добра и зла. Часть разрешения их неоромантического внутреннего конфликта - это как раз момент совпадения их долга по борьбе с пороками разлагающегося мира вокруг и чувством утверждения объективности добра и зла. Но там, где
Speaker A
мораль Бэтмена, пускай и абсолютистска, она всё же имеет гибкость, как скорее у реального человека. Мораль Жародшиха максималистично чёрно-белая. Там, где антология Бэтмена выражается в его принципе не убивать преступников, у Ршиха она выражена в отказе от компромиссов, даже перед лицом
Speaker A
Армагедона. Там, где Бэтмен внушает страх уличной преступности загадочностью и образом летучей мыши, РОрших напрямую запугивает дворовых люмпинов насилием и пытками. Где Бэтмен - это лучший в мире детектив, Рших патологически расследует всё, даже когда не просят. Видит заговоры правительства даже там, где их
Speaker A
нет. Параноидалин на грани с городским сумасшедшим. Тем самым коммунист Аланмур через доведение до абсурда образа героя Вигеланта Роршего критикуют консервативно-Вгелантские черты Бэтмена, отсылающие нас к традиционным ценностям Америки.
Speaker A
Что стало с американской мечтой? Что стало с американской мечтой? Она стала явью. Разуй глаза.
Speaker A
И это даже не моя проводская сова, натянутая на глобус псевдоинтеллектуальности. Алан Мур даже назвал первое объединение супергероев во Вселенной Хранителей минитмемнами, что отсылает нас к слову, которым в колониях Новой Англии и ранее США назвали объединение вот таких граждан ополченцев, на которых и стояло
Speaker A
молодое гражданское общество штатов. Нет, не на них. К слову, братан. В последний раз митмены собирались в шестидесятых годах, как раз, чтобы ловить коммунистов и предотвратить ожидающуюся ими красную революцию. Так что понятно, почему Мур с его левыми взглядами так на них ополчился. А сами
Speaker A
же бдительные граждане, что всё это организовали, были связаны с одной правой аналитической организацией Liberty лобби, чей лозунг к слову буквально Internal Vigilance, что отсылает нас к вечной формуле, приписываемой то ли известному эволюционисту Уандел.
Speaker A
Я напоминаю, что гора Рошмор со всех ракурсов, кроме этого, выглядит как [ __ ] липсу, то автору американской конституции, отцу, основателю и третьему президенту США Томасу Джефферсону, Eternal Vigilance is a price of Liberty.
Speaker A
То есть вечная бдительность - это цена свободы. А вот само Liberty лобби просуществовало ещё долго, но при поддержке антидеформационной лиги оно скоро постижено. Профиль трампни.
Speaker A
Нет, Рампы не будет тесно на горе Рошмора на какой-нибудь какой-нибудь другой горе свой профиль высечет где-нибудь в гранканьоне было засужено и искусственно обанкрочено к концу лета 2001 года видимо что-то произошло ном вскрывать эту кроличу нору раньше времени и вот именно
Speaker A
мы не одобряем антисемитизм подобную линию критики американских ценностей через гротеск на пародийное отображение вигилантов продолжает тот самый сериал денаго года. Знаете, в общественном дискурсе с этим сериалом произошло то же, что и с Джокером того же девятнадцатого года. Разоблачители
Speaker A
левой повестки зацепились за какие-то внешние поверхностные сигналы. Да, да, но ты другой приятель. Ты видишь глубже. Ты чувствуешь того, что плохие парни тут показаны ультраправыми расистами. Доктора Манхэттена сделали чёрным, а в команде хороших парней и вовсе есть буквальный
Speaker A
капитан коммунизм. В действительности же главный левый посыл сериала Антивгелантский антиоружейный направленный против независимых от правительства объединений вооружённых граждан.
Speaker A
Как же он не чувствует, [ __ ] Как же он, [ __ ] не чувствует, [ __ ] Ох уж эти правые объединения вооружённых граждан Вигелантов, боевые группы там стремление защитить своё общество от преступности и производстка бля властей
Speaker A
создатели сериала смешного можно такого придумать б к банальному расизму сельских жителей а местную отмену второй поправки показывают как невероятно прогрессивную меру что позволило обществу избавиться от злобных расистов хотя признаться глаге дайну своей личности красит лицо чрной же краской всю дорогу вплоть до
Speaker A
братан чёрный красится чёрным но зачем последних серий заставляла меня думать что я всё это время смотрю на какую-то постметаю зачем чёрному балаклавнию над жанром современных повесточковых сериалов со стримингплатформ Но, к сожалению, это не так. На протяжении всего сериала мы наблюдаем,
Speaker A
как протагонисты в лице представителей тайной полиции и спецслужб пытаются вскрыть ячейку местного реструкта, для чего используют в том числе пытки. А всё это действие подаётся зрителю, пускай и не как идеальное, но всё же торжество правосудия, как победа мультикультурных
Speaker A
спецслужб над белыми людьми и что смеют отстаивать свою гражданскую автономию, вооружаясь и самоорганизовываясь. И знаете, хорошо ведь, что это всего лишь нелепые фантазии сценаристов HBO.
Speaker A
[ __ ] к слову, нелепость - это такая предельно нелепая [ __ ] [ __ ] Сейчас уже сколько? Уж на сорок первой минуту это так тяжело, бля.
Speaker A
Не то, чем в реальности и занимаются спецслужбы на деньги налогоплательщиков. Правда ведь? А знаете, что ещё хорошо?
Speaker A
Когда зрители так долго смотревшие это видео ставят лайки. Ненене. Пошёл нахуй, [ __ ] [ __ ] Канал, в общем-то, иди к остальным азивцам, [ __ ] и делятся своим мнением в комментариях.
Speaker A
Ну, в принципе, не не погодите. В принципе-то там можно и разнооб всё-таки военных преступников. У них один модус.
Speaker A
А для других дегенератов есть другой. А если вам нравится моё творчество и вы не нравится, братн, пошёл нахуй.
Speaker A
О, персонажи вроде Бэтмена, карателя или Роршиха, то есть Вигеланты, неравнодушные вооружённые граждане, сильно не нравятся левому мейнстриму. Но неравнодушные вооружённые граждане, [ __ ] прежде того, как Неравнодушные вооружённые граждане.
Speaker A
Неравнодушные вооружённые граждане. Переходить к первопричинам такое неприязни. Стоит проявить академическую щедрость и сказать, что многие левые, да и некоторые правые тоже, поспорили бы с такой привязкой второй поправки, образом вооружённого гражданина ополченца и децентрализованных групп сопротивления правительству как с однозначно
Speaker A
правоконсервативной ценностью. И я уже слышал, я напоминаю, что сопротивление правительству однозначно право консервативная ценность, [ __ ] куда деваться. Это он про азовцев, [ __ ] и про Тисака. Вообще, по-хорошему, это нужно где-то закрепить. пишет, что у многие левые теоретики от утопических
Speaker A
коммунистов и ранних анархистов до более системных мыслителей вроде Маркса. А, кстати, о правильно оружие, да, надо вспомнить про то, что Маркс был за это.
Speaker A
И Лока на самом деле тоже поддерживали вторую поправку. И несмотря на то, что не существует работ, где тот же Марк.
Speaker A
Ну, если он об этом знает, то он буквально в шаге от того, чтобы само себя обоссать.
Speaker A
Или другие левые классики высказывали бы своё непосредственное одобрение идеям второй поправки. Понятно, откуда в массовом сознании такое заблуждение. В конце концов, центральным местом у подобных идеологов в деле установления прекрасного светлого будущего занимала классовая борьба, а она, понятное дело,
Speaker A
без оружия невозможно. Оно предназначалось бы средством вооружённой революционной борьбы в руках угнетённых групп и социальных классов, в частности пролетариата. А в будущем вы мне извините, а вооружённые граждане, они разве не угнетённая группа, когда им приходится брать в руки оружие против
Speaker A
правительства? У многих крайне левых теоретиков вооружённый народ, организованный снизу, и вовсе замещал государственную армию в полицию, так как те Ну то есть милиция и выборная выбраны полицейские органы, братантся, братан институтами буржуазного отмирающего порядка. И в этом как раз и
Speaker A
состоит разница. Там, где для левых вооружённость народа - это средство слома существующего общественного устройства, но и поддержание этого нового строя.
Speaker A
Почему, [ __ ] милиция в савдепе называлась милицией? Кого себе представляла изначально до мобилизации Красная гвардия? Не армия, а гвардия, [ __ ] Что такое рабочая милиция?
Speaker A
[ __ ] тупой, [ __ ] для отцов-основателей наоборот механизм защиты, стабилизации общества, предотвращение революции и диктатур. где левые видят вооружённый народ как неизбежную замену буржуазным институтом армии полиции спецслужб республиканисты рассматрива чего [ __ ] его как буквально чего
Speaker A
скорее продолжение системы сдержек и противовесов где по аналогии с разными витвями власти что уравновешивают друг друга вооружённое общество уравновешивает сам государственный аппарат это отличает от основателей ещё и от классика либерализма вроде Джона Лока, для которого право на оружие было скорее
Speaker A
инструментом защиты естественного права человека на жизнь, а не одним из ключевых гражданских прав. Причём, хочу обратить ваше внимание, республиканские, если это одно из ключевых гражданских прав, почему оно не вписано непосредственно в конституцию? Идея о гражданском обществе, что стоит на
Speaker A
фундаменте свободных вооружённых граждан, это не просто локальная политическая традиция, характерная для США, пускай и унаследованная от древнего Рима. Можно вспомнить северогерманские тинги и алкинги, греки и даже нашу с вами восточноевропейскую, вашу с вами восточноевропейскую пиратскую республику дегенератов, казачью милитократию. Так что
Speaker A
А вот как это называется у нас, да? Ой, хорош. Союзы свободных вооружённых людей. Да свободных вооружённых людей, их холопов и их польских панов.
Speaker A
Важное, [ __ ] если не вообще центральное свойство западной политической традиции, когда мы говорим республиканизм, погж это западная политическая традиция, республиканизм просто куда деваться.
Speaker A
А поэтому герои дела, там у казаков триколор. Да ладно, это что, срада? Это важное, если не вообще центральное свойство западной политической традиции.
Speaker A
Ну ещё раз западная традиция, [ __ ] республиканская у казаков, казаки, это по факту, ну, пиратская республика это, ну, сложно звучит, да, непонятно.
Speaker A
По факту казахская республика - это республика воров. Это то, как выглядит демократия или меритократия на зоне буквально. Это буквально оно.
Speaker A
греческие аппелы это вот механизм организации хаты, растянутый вот на большую территорию. Даже нашу с вами восточноевропейскующую мелетократию.
Speaker A
Это не триколор, это болгарский флаг, [ __ ] Так что союзы свободных вооружённых людей, это важное, если не вообще центральное свойство.
Speaker A
Казаки были не токо хло так это не только их касается западной политической традиции. Если мы говорим про Запорожскую Сечь, это вот буквально тюремная демократия.
Speaker A
Когда мы говорим о республиканизме, а поэтому герои Вигеланты, олицетворяющие собой вторую поправку, которая в свою очередь есть воплоще даже в том виде, в котором он озвучил Вигиланты это не про вторую поправку.
Speaker A
Вторая пов поправка она вот как криваки, кстати, рассказывают постоянно, она про возможность создания вооружённого ополчения. Собственно, базовая причина, не исчерпывающая, но типа главная мотивировка, она там так и написана.
Speaker A
Значит, с целью возможности создания и поддержания вооружённого ополчения правомношения на оружие не должно быть ограничено.
Speaker A
И воке это доводит до того, что оно вот это всё существует исключительно для того, чтобы была возможность создать ополчение, а значит, всё за пределами этого не считается. То есть волын ты берёшь только, когда тебя, не знаю, губернатор зовёт на защиту родного
Speaker A
штата. Это по факту не так. этой традиции уже в современном модернистском дискурсе очень не нравится левым, ибо на практике левые как раз и представляют собой ту гипотетическую централизованную диктатуру, от которой и пытались уберечь будущее поколения отцыоснователи. Ведь стремление к эголитаризму, всяким там
Speaker A
перераспределениям невозможны без централизации экономики и усилении центрального Да куда деваться, братанного правительства? Что ещё расскаже, братишка? Какая [ __ ] Прости, Господи.
Speaker A
Вдумайтесь ещё раз. Без централизации власти и глитаризации общества невозможно. Вы знали об этом? Я тоже не знал.
Speaker A
Оно оказывается вот оно и разнопрямую отобрать у населения оружие пока не получается. По крайней мере, массовая культура, как неизбежно левое явление, стремится показать таких вооружённых неравнодушных граждан в максимально нет. Насчёт того, что массовая культура неизбежно левая, я бы
Speaker A
понял, если бы это было сказано только относительно последних там дву-трёх столетий, потому что есть причины, по которым массовая культура левая, и дело не просто в массовости этой культуры.
Speaker A
Вместо этого мы в чём-то притворяемся, что дело именно в том, что она массовая, назначном или вовсе в демонизированном виде, как кавалерию из сериала девятнадцатого года. Однако же вот эта линия с автономностью гражданина от правительства воплощается в Бэтмене далеко не только через его Вегелантский
Speaker A
аспект. Вообще, когда мы занимаемся такими вот разборами образов супергероев, поисками смыслов и символов, то часто можем наткнуться на некие рассуждения о природе сосуществования гражданской личности и супергеройского альтего. Ну, знаете, все эти многозначительные рассуждения о том, где герой настоящий, а где его личность
Speaker A
ширма. Тут можно подвязать многие идеи от Юнга до Лакана. И зачастую первого и второго в очку засждение симпатичен скорее женской половине аудитории. Но в конечном итоге вывод предсказуем. В подобных текстах авторы часто пафосно подводят к тому, что герой является
Speaker A
настоящим именно в своём супергеройском образе, а его гражданская личность и реальное имя - это и есть его Альте Эго.
Speaker A
И не то, чтобы такой анализ и вовсе был бы совсем уж банальным и вторичным, с тем же вышеупомянутым Ршихом, который прямым текстом называет своим настоящим лицом именно чёрно-белую маску и требует у полиции вернуть её. Это действительно имеет смысл. И я уверен, на Ютубе можно
Speaker A
найти не одно такое видео с подобными рассуждениями и о Бэтмене. И знаете что? Нам с вами сегодня также будет интересна вот эта динамика гражданская и супергеройской личности Тёмного рыцаря.
Speaker A
[ __ ] [ __ ] решил ещё сильнее с душить. Да что ж, на в другом контексте вы когда-нибудь задумывались о том, какую особенную роль приватность и тайна личности отыгрывает для Бэтмена? Да, я понимаю, что в контексте супергероев говорить о тайне
Speaker A
личности - это почти что тривиально. Ведь для доброй половины комикс героев и даже злодеев линия с сокрытием своей потайной жизни или тем более с её опубличиванием часто является важной чуть ли не центральной. Но мы уже выяснили, что Бэтмен не обычный мститель
Speaker A
в маске, а представитель архитипогения миллиардера, пускай и в очень отличающейся от прочих его представителей форме. А так как остальные более прогрессивные глобальные герои нами были условно обозначены как левые, то нам в очередной раз интересны именно их контрастные отличия от Бэтмена
Speaker A
и отношение к приватности и тайне личности одно из них. Вы могли заметить, что таких персонажей, как Железный человек, Азимандия и мистер Фантастик, объединяет ещё кое-что. Их супергеройская я полностью публично.
Speaker A
Ливати проклятые, [ __ ] занимаются супергеройствами и даже наоборот делает эту часть своей жизни важным элементом своего бизнес-имиджа и личного бренда, что отлично дополняет их типаж гения миллиардера. Причём эту параллельность Бэтмена и других гениев миллиардеров, их динамику приватного
Speaker A
против публичного, в том числе хорошо чувствуют и голливудские сценаристы. Иначе как ещё объяснить то невероятное совпадение, когда в 2008 году на заре эпохи захвата Голливуда масками и плащами с разницей всего в несколько месяцев вышли такие структурно и сюжетно
Speaker A
схожие, но такие идеологически разные: Железный человек и Тёмный рыцарь. Центральным местом в обеих картинах, кроме само собой разумеющейся архетипической схожести главных героев публич своё завали.
Speaker A
Вопрос о сохранении тайны личности загадочного мстителя в маске. Оба фильма исследуют эту тему анонимного правосудия и моральной дилеммы, стоящий за решением человека, который уже и так сам по себе влиятельный самостоятельно индивидуально, напрямую вмешиваться в те или иные социальные процессы. И это не
Speaker A
только знакомая по другим комиксам история про великую силу и великую ответственность. Архетипическая принадлежность героя к образу гения миллиардера значительно расширяет её. И по сути супергероевская альтер эго тут рассматривается как метафора на закулисное, непубличное влияние таких сверхбогатых персон на различные
Speaker A
события. Мало того, вот этот тематический переход от Вигелантского мстителя в маске до супергероя, как метафоры на серого Кардинала, подчиняется тем же принципам, озвученным в начале. Ведь Железный человек, в отличие от Бэтмена самых своих первых супергеройских похождений, вовлечён в
Speaker A
глобальные конфликты, судьбу военных столкновений целых стран и народов. Неудивительно, что по итогу нулевак дилемма публичности и приватности для них также разрешается диаметрально противоположным образом. Там, где личность Бэтмена остаётся в тайне от широкой общественности. Что такой злой?
Speaker A
Да это, [ __ ] мало того, что [ __ ] тупает, тут ещё и автор Гигл хоху, что даёт ему возможность быть независимым как от государства в правовом, так и от общественного мнения в этическом смысле, то есть опираться
Speaker A
исключительно на свой внутренний специфический моральный компас. Там же Тони Старк признаёт себя Железным человеком, накладывая на себя внешние ограничения общества и государства.
Speaker A
Очевидно, такой элемент публичность представителей этого архетипа. Почему тут постоянно мелькает Максим Галкин? Бля, Максим Галкин что, тоже супергерой, ебатель мамок, что ли?
Speaker A
Некоторого общественного запроса на контроль за сверхбогатыми. При этом по условиям задачи свои капиталы они подняли на высоких технологиях, что в каком-то смысле умножает силу их денег.
Speaker A
А в конкретном случае Сони Старков, дайте угадаю. Техническая продвину это тоже левое число. Это ещё и стремление контролировать распространение оружия и лобизм в этой сфере. Крупные оружейные корпорации напрямую тут показаны теми, кто будут продавать оружие обеим сторонам, что на
Speaker A
самом деле проливает свет на то, как эту индустрию видит более прогрессивная часть общественности, которой и принадлежат голливудские сценаристы.
Speaker A
Подобная критика иногда даже позволяет сделать вид, что этот запрос на публичность и контроль вызваны ещё чем-то, кроме ресентимента низов и естественного желания государства раскулачить корпорации, а возможно даже встать в моральную позу.
Speaker A
Я правильно понимаю, что желание знать, кто потенциально будет променять против тебя силу, это ресентимент?
Speaker A
кабанчик. В чём проблема концепции никаких налогов без представительства? В том, что пока ты не имеешь права голоса в том, будут с тебя силы драть налоги или нет силы, если ты вдруг не захочешь их платить, как бы нежно такое, что ты деньги
Speaker A
платишь, но при этом ты не решаешь, никуда они идут, не платишь ли ты их вообще или что-то ещё. Я правильно пою, что это чистый ресентимент был.
Speaker A
Это же, [ __ ] настолько глупо, братан. Ой, бля. Возмутившись тому, что там такого делают эти богачи с подозрительными фамилиями на своих частных островах, а главное, почему нас к себе не зовут. В то же время для Бэтмена приватность его ночной
Speaker A
альтернативной жизни- один из важнейших элементов, вокруг которого строятся многие его сюжеты. В отличие от более прогрессивной части общественности, те, чьи социально-культурные запросы, да, [ __ ] пошёл на хуй, олицетворяет Бэтмен, не испытывая три ресентимента его высокому иерархическому положению в обществе, а даже наоборот,
Speaker A
они признают, что его анонимность, финансовая самостоятельность и ресурсное изобилие как раз сопутствуют тому, чтобы он мог совершать правосудие независимо от внешних стимулов. Кстати говоря, реальный мир и тут, который раз, бесцеремонно пародирует искусство. В современном медийном дискурсе мы всё
Speaker A
чаще можем наблюдать личностей, что сколотили капитал в, скажем так, традиционных сферах бизнеса, а позже, уже достигнув финансового успеха, превратились в настоящих селебрити, находящихся на одном поле со звёздами спорта, музыки или кино. Без шуток, тот же Маск буквально бесплатно отдавал
Speaker A
создателям второго Железного человека футуристично выглядящее производство линии SpaceX для съёмок. Лишь бы ему дали камео на пару фраз в фильме.
Speaker A
Мистер Маск, потрясающе. Здравствуйте. Поздравляю сщем он выглядит так пососно. Ну это он ещё после пересадки, да, тут большое спасибо. Спасибо, Илон, как ты?
Speaker A
Привет. Твой Мерлин прекрасный движок. О, спасибо. Как ты смотришь на Электроджет? Серьёзно? Да. Мы сделаем его так сильно. Он хотел выстроить свой имидж Тони Старка в реальной жизни. И ему это почти удавалось, пока судьба Илон Маск, [ __ ] походу тупо наёбщик. У
Speaker A
него ещё раз вот третьего дня, когда это было вчера, по-моему, ну, уже позавчера так, у него была, значит, заявка на IPO, не помню, как называется, документ, где он совершенно неиронично говорит: "Бля, ну, короче, я стою 1,9 триллиона, а мы в основном будем работать в
Speaker A
отраслях, в которых мы сейчас вообще не работаем, а потом будем зарабатывать деньги. Строй колонии на Марсе добыва строит да?
Speaker A
Это такая потешная, [ __ ] [ __ ] А не слила его с другим миллиардером, что также любит публичность и Да, да, [ __ ] И теперь те два миллионера на двоих пилят американский бюджет. Заебись.
Speaker A
Ваше возражение, что эти двое считываются массами как скорее правые деятели. А архетип правые деятели куда деваться?
Speaker A
Бличного миллиардера нами определён как скорее левый. И, мол, да как так-то? На самом деле они это яркий пример того, как общественность, ну, вообще, по-хорошему миллиардеры-то это такие прямо совсем левые деятели в публичном восприятии. Насколько это именно новый феномен? Потому что я
Speaker A
сейчас пытаюсь прикинуть. Берёшь каких-нибудь прямо первых американских миллионеров какие-нибудь там дербильты до Рокфелера их ливаками, но язык назвать не повернётся.
Speaker A
Я сейчас пытаюсь вспомнить там ещё кого-нибудь такого смешного. А после Второго мировой войны они не были леваками. через одного социальный дискурс ФРД. Ну, Форда, кстати, можно назвать леваком, но это нужно прям быть очень интересным человеком.
Speaker A
Пос влево за последние десятилетия. У меня уже было об этом видео про Разрушителя состалона, где мы, в том числе Разрушитель - хороший фильм выяснили, что многие современные мейнстримные правые деятели вроде Трампа или Маска ещё пару-тройку десятилетий назад так-то открыто находились в
Speaker A
либеральных рядах демпартии. А не скрывают, потому что тогда м партия она была значительно правеелись в Аргентине как, ну неважно кто эту же дилемму публичности против приватности.
Speaker A
В смысле неважно кто. То есть четыре циферки мы [ __ ] будем, а про нацистов ничего не скажем. Да, ну уже новейшие сверхсовременные герои и франшизы, вроде тех же пацанов, где сценаристы обладающие очевидно весьма левыми предвзятостями, деконструируют вот эти образы публичных героев вроде
Speaker A
Железного человека, доводя их до абсурда, возводя супергероев в ранг селебрити. Не, ну раз-то абсурд, то ладно, не считается. Формируя бренды из их альтего. Ну то есть, конечно, пацаны критикуют, пародируют и деконструируют очень многие вещи от корпоративной культуры и до политики. И мы можем
Speaker A
обсудить все эти слои в отдельном видео. Да, кстати, вот эти вот все товарищи, они просто безумно завидуют Хумлендеру и поэтому требуют, чтобы его поставили под контроль. А он на самом деле сверхчеловек, настоящий вооружённый гражданин и Белокуры Арииц с голубыми
Speaker A
глазами и до политики. И мы можем обсудить все эти слои в отдельном видео. Но сейчас нам интересны именно вот эти нюансы супергеройской публичности.
Speaker A
Бросает в глаза, что пацаны продолжают дело хранителей в том смысле, что мы опять видим, как участники супергеройской команды здесь, эта семёрка, являются пародиями на устоявшиеся комиксные образы, в первую очередь на Лигу справедливости.
Speaker A
Homeленer - это Супермен, поезд А - это Флэш, королева Мей - Чудоженщина, а подводный - это Аквамен. И вот только для киборга пародии не нашлось.
Speaker A
Возможно, это как-то связано с приземлённостью-фатемы в сериале. А возможно, это потому, что не в полном смысле человек, а на вторую половину и вовсе машина. Но на всякий случай предлагаю обвинить сценаристов сериала в расизме. Так или иначе, не замечаете ли вы некоторую
Speaker A
непоследовательность в подборе обмечаем героев для такой пуш команды? Я о том, что если в какой-то команде супергероев есть коммерциализация выстраивание супергеройского бренда или тем более публичность реальных людей, скрывающихся за масками супергероев, то это, конечно же, Мстители, а не Лига справедливости.
Speaker A
Так просил глужения без присо считаю, что нельзя решить проблему миграции в этом завоз мигрант если ещё не считаю, что все правительства, кроме монархии рестчики республик левый, мне кажется, типа по жопе даст при встрече такое спасибо за полтинник не я на текущий
Speaker A
момент вот своей значит идеологической эволюции я не считаю что существуют правые в той же степени, в которой существуют левые. То есть в классическом составе которой и воще, значит, налогообложение без представительства я вообще никак не выразил своё отношение, по-моему, к этой
Speaker A
идее. Все анонимны для широких масс. Мало того, даже сами авторы Marvel часто высмеивают в собственных же сюжетах эту коммерциализацию и нарочитую публичность своих героев.
Speaker A
Мы дали клятву беречь этот камень. То есть левый, если нет право. Ну вот какой-то набор, значит этих, [ __ ] Извините, просто мы уже как на девятый час сейчас пойдём стрима. Э, там всё равно есть какое-то идеологическое ядро,
Speaker A
да, там как минимум есть весьма фанатичное лите какое-то, значит, стремление к, значит, использованию государственных институтов для ограничения, для создания желательного распределения успехов в обществе. Наверное, даже да, наверное, даже игалите идёт нахуй. использование силового принуждения для создания необходимой необходимого распределения успехов в
Speaker A
обществе. Можно было бы сказать, что раз существуют левые, значит обязательно существуют правые. Просто те, кого мы считаем левыми, нам понять проще, чем выделить тех, кого мы называем правыми.
Speaker A
То есть вот тыкнуть человека и сказать: "Он ливак". В общем-то, про него всё становится понятно в этот момент. Тыкашь человека, говоришь, что он правый. И кто это знает? Кто кто это такой, [ __ ] Хуй его знает. Буквально непонятно. Ну и
Speaker A
получается, что левые как бы есть, а правых как бы нет. Зницу, а я сесть на диету. Но Бен и Джерри назвали мороженое в мою часть.
Speaker A
Старколадный миндаль. Ничего. Какие государст хотят захватить анархисты? Они хотят в принципе предотвратить их появление. Считаю, что это обеспечит, значит, какой-то правильный этот самый, господи, правильное распределение результатов.
Speaker A
[ __ ] время позднее, [ __ ] Стрим идёт уже 8 часов, [ __ ] Сейчас на девятый пойдём. Сейчас тебя, [ __ ] возьму, вынуда положу. Халка Пламбир с фисташками. Вот это вещь. И такой есть.
Speaker A
Я к тому, что Эй, время не подскажете? Ну скажите. А я этого не говорил никогда.
Speaker A
Время кружить. Это в мультике было. Простите, мистер Халк. Да. Можно с вами сфоткаться? Конечно, можно. О чём разговор? Скажите крушить.
Speaker A
Крушить. Крушить. Но почему тогда именно лига, а не Мстители стали объектом критики пацанов через семёрку? И на самом деле обе команды можно рассматривать как некоторые продолжения своих главных членов, гениев миллиардеров и их, скажем так, идеологического вайба. И это не
Speaker A
только про то, что Лига наследует анонимность Бэтмена, а Мстители, публичность Старка. Такую связь, я надеюсь, вы уже провели и сами.
Speaker A
Принципиальным в первую очередь для американского дискурса тут является скорее генезис этих команд. Создатели той же какая диалект тебя бомбит видосв просто бомбят до сих пор. Но мне нужно это на аутсорс было отдать сразу. Да.
Speaker A
Графическая вселенная ма. Что это я тут? Пускай ВКС РФ работал. С первых же фильмов вроде уже вышеупомянутого железного.
Speaker A
Секунду. У Москвы есть предложение к плану США по Украине для следующей встречи. Российские эксперты готовых предоставить сообщил Алексей Полищук.
Speaker A
Человека не просто тут и там расставляют предпосылки. и развешивают чеховские ружья для будущего формирования Мстителей. Нет, они прямым текстом через персонажи вроде никофь Юрия и прочих агентов спецслужбы Щит заявляют о планах создания такой группы для разрешения потенциальных глобальных кризисов в
Speaker A
будущем. Эта команда с самого начала неформально, а затем после событий вроде гражданской войны вполне себе официально была как минимум под влиянием, если не под прямым управлением спецслужб и федерального правительства. Так что да, ребятки, мстители всё это время были
Speaker A
конторскими, а Лига справедливости в своём генезисе - это как раз полная противоположность мстителем, организованная и финансируемая Брюсом Уэйном в частном порядке. Она собирается скорее по реакционным мотивам, когда глобальные вызовы уже на пороге. А поэтому левый мейнстрим в лице сценаристов-пацанов
Speaker A
видит в лиге символ как раз вот этих неподконтрольных и неподочётных финансово и материально независимых групп людей. Это вызывает у них страх перед сама финансово материально независимая группу людей. А кто финансировал американскую революцию, дамы и господа? Американскую революцию финансировали, насколько мне
Speaker A
известно, два источника: французы и печатный станок. А континентальные доллары. В общем, вот по этой причине у американской армии, тогда у континентальной армии всё было очень и очень плохо.
Speaker A
Организация недовольных этим же самым мейнстримом граждан. Поэтому именно лига и становится не просто удобной, а идеологически оправданной целью для подобной критики и пародирования. Но неужели всё дело в банальных социально-общественных триггерах? Ну, кстати, да, почему нас так интересует Тисак, но не интересует Пригожин.
Speaker A
Вот Пригожин- это [ __ ] ну и соответственно вогнора, группа вооружённых людей торном отторжении ле с отделениями по всему миру авторами темы оружия, серых зон легальности, гражданской автономии и самоорганизации.
Speaker A
Как так получилось, что прогрессивные слои, что исторически позиционировали себя как бы пыть супервернуть его? Я, [ __ ] понять не имею. свободу ислом иерархии обратились охранителями централизации, усиления власти федерального правительства и спецслужб. Это симптом всего того же сдвига общественного дискурса влево или
Speaker A
прогрессивные идеи и нужны были для централизации власти и подавления гражданских прав. И история в Гелантах, вроде Бэтмена, в том числе способны нам ответить и на этот вопрос. Раз уж сегодня речь неоднократно заходила о сдвиге мейнстримного дискурса влево моторо тоже вооружён сверхлиге идущей
Speaker A
проси системы завали бала вспомнить историю и персонажа это големы кремля который пускай и не является вигелантом в чистом виде но как тот же рошк с таксистом был создан для критики консервативных бля что-то так сре захотелось тенций в американской культуре а в итоге
Speaker A
стал иконой для правых конечно я говорю о разрушителе девяносто третьего года уже упомянутом сегодня фильме который, очевидно, во многом опередил своё время и сейчас смотрится куда актуальнее. Без шуток, сцена, где героиня. Ну, фильм-то действительно хороший, но провоков и ливаков тут оно
Speaker A
что-то мимо кассы. Андрбулок говорит Сталона, что правительство, раздув моральную панику вокруг пандемии, ограничило граждан в правах и свободах, оправдывая это их же безопасностью. Сейчас смотрится как пророчество. Вы что, не знаете, к чему приводит прямой контакт? Обмен с жидкими
Speaker A
веществами стал одной из главных причин деградации общества. Сначала СПИ, затем НРН, затем ОБТ, и первый указ запретил обмен жидкостями при сексуальных контактах.
Speaker A
Джон Спартан, главный герой. Это [ __ ] ебаться стыдно. Фильма отлично подходит под обозначенный в начале типаж неоромантического персонажа. Не за уврядность его личности, а обусловлена хотя бы тем, что он буквально вырван из своего времени в мир будущего, враждебность которого
Speaker A
сначала показывается через доведённую до абсурда политкорректность, отсутствие привычных для него вещей, от туалетной бумаги до свободы слова и оружия, а затем и вовсе через тут свобода слова про то, что материться нельзя, что ли? Вот это его свободу слова решили.
Speaker A
А это же это же просто ответственность за базар в начале упомянута. А что ты рассказываешь?
Speaker A
Через скрывшуюся диктатуру. И несмотря на то, что как и прочие разобранные сегодня персонажи Спар логотипы мы все не одобряем, но их тут так много, что уже просто глаз замылился. создан ради деконструкции условно-консервативных черт американского общества, выраженный через образ стереотипичного героябоевика из
Speaker A
восьмидесятых, вроде мускулиности, тенденции решать проблемы через силу и любви к оружию. Создатели всё же, будучи на несколько ступеней посвящения ниже в плане ливачества, чем их современные коллеги, оставили в персонажа и сюжеты консервативное звено. Оно выражено в уже знакомом скепсисе к отказу от свободы в
Speaker A
обмен на стабильность в критике, но это неправильно переведённая фраза. Любое общество, поступающееся капле насущной свободы ради капли временной стабильности.
Speaker A
И это критически важная часть, [ __ ] отсутствие неформальных социальных связей, в том числе и традиционных, что помогли бы людям объединяться и оппонировать попыткам государства вмешиваться в их жизнь в критике отношения к насилию, читая оружию и соответствующей поправки.
Speaker A
Не насчёт там всяких неодобряемых цифр, да, там восьмёрочек и единичек и четвёрочек и неодобряемых организаций, [ __ ] на которые малютка дрочит в присядку.
Speaker A
Это как бы уже ко второму часу уже просто хуй забейте, как чему-то однозначно плохому. А главное, фильм прямым текстом демонстрируют как политкорректность, показная мягкость и безопасность всего вокруг. Либерализм гражданина по отношению к самому себе используется государством как инструмент
Speaker A
подавления населения и установления диктатуры. фильм показывает, как Ну, кстати, я сейчас просто пытаюсь вспомнить.
Speaker A
Я же правильно помню, что в Разрушителе вот есть два мира. Один верхний, где всё вылезно до предела, и один нижний, где мамкин бунт по факту происходит.
Speaker A
Я же правильно помню, что если бы из заморозки не достали, [ __ ] хотел сказать тупока. Если если бы заморозки не достали Усли Снайпса, то всё бы как было, так и было бы, и всем было бы по кайфу.
Speaker A
То есть вот этой бабени, в принципе, вот всему соевому обществу, им по кайфу, им заебись. Единственные причины, по которой они в принципе зашевелились, это потому что местный глав злодей, он решил вызвать этого гомасатанусли Снайпса.
Speaker A
Ладно, окей. Государство использует кризисы, а иногда и искусственно создаёт их. Что, бля? Если бы на виопы реально пытались вот что-то такое-то такого, чтобы построить, к ним было бы значительно меньше претензий.
Speaker A
Государство использует кризисы, а иногда и искусственно создаёт их, чтобы продавать этатизм и силовой контроль населению как лекарство от всех болезней.
Speaker A
[ __ ] здравствуйте. Ещё не спишь? Подними, пожалуйста, ёжика лисичке нара. Ну, очень хочу спать. Поднял. Спасибо большое, но это мы уже во вторник, если получится. Спасибо большое за деньгу.
Speaker A
Это, по сути, является не только ещё одним вариантом в вегеланской максимы о том, чтобы решать проблемы своими силами, а почти что кристаллизация республиканской консервати.Гелантизм не про то, чтобы решать проблемы своими силами. это решать проблемы в обход закона, в обход
Speaker A
уже существующей процедуры, поперёг института, дающего тебе, э, значит, легитимизирующее твоё насилие, поверх института, который мог бы легитимизировать твоё насилие, что ты не ишь одобрений в институт, ты, наоборот, хуй забел на иерархию, идёшь решать вопрос. Когда иерархия не существует, это сложно назвать
Speaker A
фиглантизмом идеи о необходимости союзов вооружнных неравнодушных граждан. Её можно двигать ещё правее, подключив сюда вопрос.
Speaker A
Напоминаю, что с точки зрения этого петуча вооружёны неравнодушные граждане. Это, [ __ ] бригада Дениски Капустина и Азиграции этнорасового разнообразия и мультикультурализма. И, как вы понимаете, это темы не для Ютуба, но полная расширенная.
Speaker A
Дадада. Пошёл нахуй. Попутно через Сталоновский стёп над президентством Шварценегера, который, очевидно, символизирует кого-то вроде Рейгана, то есть медийную фигуру. в частности, актёра, получившему власть с помощью популярности среди широких масс.
Speaker A
Фильм скрывает Властно-медийный урабос, где государство через армию пиарщиков и медийщиков сращивается с популярные медиа, вроде кино или телевидении.
Speaker A
В смысле, свободные люди, что где уже непонятно, кто кого контролирует, как создаёт смыслы. Там рождается то, что уже лет как 10 называется прогрессивной повесткой. А разрушителям предсказано ещё в начале девяностых. Ну и, конечно, разрушитель показывает через образы людей, живущих
Speaker A
подземном городе, как государство через общественное мнение и медиа маргинализуют и демонизуют тех, кто не готов жертвовать свободой в обмен на стабильность.
Speaker A
Так, в смысле? Подземные люди - это буквально орда дегенератов, которые хотят бунтовать мамки на зло.
Speaker A
Ладно, окей. Возвращаясь к Бэтмену, его персонаж объединяет в себе все те правоконсервативные запросы, наблюдать которые мы могли во всех тех фильмах и художественных образах, что сегодня обсудили. В этом смысле Тёмный рыцарь своей правой универсальностью похож на Дракулу, но в более
Speaker A
окей в модернистских условиях. Опять же, у меня уже было видео о Дракуле, советую его посмотреть.
Speaker A
Понимаю. Вот конкретно вот этот фильм имел сомнительное удовольствие его посмотреть. Это фильм, где Кукол с чубом едет через всю Европу для того, чтобы сексом потрахаться.
Speaker A
Посмотреть. Бэтмен - это не только про винтовку рождающую, буквально раб [ __ ] которую эта [ __ ] в итоге убивает.
Speaker A
Власть, вигилантизм и первые две поправки. Это ещё про ресурсную автономию от государства и выстраивание независимых от него же иерархических структур. Левые в своей пропаганде и политическом позиционировании часто опираются на незащищённые или даже угнетённые прослойки населения. И тут даже неважно, существует ли это
Speaker A
угнетение в реальности или это просто плод фантазии рабской морали. Важно тут то, что эти прослойки не автономные, находятся в зависимом положении.
Speaker A
Пролетарий занимает рабочее место. Тут муж горячий ужный парень, который поехал к Наташке. Ну как он, значит, терпел этого мужа, получается, огромное количество времени и потом, значит, случайно об этом вспомнил и такой: "Бля, пойду ебаться".
Speaker A
Которое для него уже кто-то создал до этого за станком. И потом началось: "Дай писка, [ __ ] мне дашь писка, [ __ ] я ещё людей убью". А потом ещё людей убью.
Speaker A
А потом Даш даёт писку. [ __ ] он скарай. На его деньги в большей части мира такой человек даже не знает сумму налогов, которые он теряет зарплаты. Так и другие угнетённые группы не владеют своей жизнью до конца. Подобный контингент, не
Speaker A
знающие цены свободы. Ну, то, что муж в итоге кукчем оказался, но это по факту, кстати, да, потому что в итоге, чтобы спасти город, принято решение отдать её Чубатум, чтобы они вместе сдохли на рассвете. даже того, что это на самом деле такое, идеальный
Speaker A
кандидат для вот этой сделки с дьяволом, где безопасность, стабильность покупаются за свободу. И по классике клиент теряет и первое, и второе. Для этого государству и нужна та самая риторика про обиженных и угнетённых, которых нужно защищать с помощью отказа
Speaker A
от прав и свобод. Бэтмен же - это человек, который принадлежит сам себе в максимальном смысле. Независимым от государства и общества его делают не только деньги, но и приватность. В сочетании с небоязнью использовать силу и оружие он превращается в идеальный
Speaker A
страх для массового Айх. Боюсь, боюсь, да. Левого нарратива по тем же причинам. Левый оружие смертельное оружие, неуправляемая ракета, находящаяся уже за пределами кино и в целом развлекательных медиа. в лице, например, либеральных прогрессивных журналистов и общественных деятелей не может просто так слезть с темы критики
Speaker A
или даже демонизации вот таких вооружённых, независимых от правительства, вегеланствующих граждан. Даже когда суд признаёт тебя невиновным, правомерно воспользовавшимся смертельной силой для защиты себя и окружающих, либеральный мейнстрим всё равно не оставит тебя в покое. И это характерно не только для западного полушария. такие
Speaker A
незарядные неоромантики. Да, неоромантик, куда деваться, бореться, неравнодушный гражданин с ружом. Да, вегеланты из реальной жизни настолько застрют в горле либерально-спецского дискурса, что даже спустя годы после их гибели мастера конторского слова не могут успокоиться. [ __ ] су. Я
Speaker A
последний раз протисака слышал от не маленьких любителей экстремизма. Да никогда, [ __ ] я не слышал ни от кого, кроме них. Не то, чтобы у меня был прямо суперширокий медийный кругозор.
Speaker A
Свою борьбу против оппонента только 4 года назад, 3 недели назад. Ну вот у Ходра сделали что-то свежее.
Speaker A
Уже не способного выйти на поле битвы. Даже когда сами граждане чекисты, которым на самом деле и подчиняются прогрессивные или даже оппозиционные журналисты, признают одно ваше интересное видео из 2007 года постановочным, архитекторы смыслов всё равно будут снимать целые разоблачительные
Speaker A
документальные полнометражки с естественно высочайшим уровнем конторской экспертизы. Символику явно используют. Ну, [ __ ] ёбаные конторские, [ __ ] на нашего на любимого на тисачка, [ __ ] Сукальные правые, потому что даже пятнадцатилетних правых символка покупная, а здесь она самодельная. Что уж говорить
Speaker A
о реакции этого же мейнстрима на кейсы, когда вчерашние уличные вигиланты становятся полноценными политическими субъектами. Вигеланты, куда деваться?
Speaker A
Буквально клоуны на подсосе у пидорасов, обретая свободу, выковывая её в планера. Выковывая её в пламени. Да, окей. Там максимум в пламении хочка выковывается легендарный батплак, который им будет засовывать и дёргать туда-сюда какой-нибудь вильный казан.
Speaker A
Смотрите расширенную режиссёрскую версию на Патреоне. Расшире тебе очко будет. Лайки, подписывайтесь на канал, делитесь своим мнением в комментариях, а также переходите в Telegram, там много контента, который мы осуждаем.
Speaker A
йкуме горелки стаканчик бігаем по полюсело кабанчик
Topics:
Бэтмен
комиксы
политика
левые
правые
Готэм
интернет-драма
массовая культура
архетип
социальная справедливость
