Speaker A
Итак, дамы и господа, леди и джентльмены. Михаил Пожарский. Конкретно как минимум два первых видоса про женщин.
Анализ мужских движений и гендерных отношений в современном обществе с критикой и разбором ключевых фигур и идей.
Key Takeaways
- Мужские движения часто усугубляют проблемы гендерного неравенства, а не решают их.
- Виноваты во многих проблемах не феминистки, а комплекс социальных и культурных факторов.
- Положение мужчин в современном мире осложнено отсутствием адекватной психологической поддержки.
- Идеология маскулинизма часто сопровождается негативным отношением к женщинам.
- Гендерные стереотипы и социальные роли продолжают играть важную роль в отношениях полов.
What the video covers
- Видео рассматривает феномен мужских движений и их идеологию маскулинизма.
- Обсуждается влияние известных личностей, таких как Маркарян и Эндрю Тейт, на мужское движение.
- Автор критикует нигилистический и часто женоненавистнический подход в мужских движениях.
- Рассматривается роль женщин в судебной системе и влияние на гендерные отношения.
- Приводятся идеи политолога Уорена Фарола о положении мужчин и женщин в современном мире.
- Обсуждается эволюция взглядов Фарола от профеминизма к критике гендерных стереотипов.
- Видео затрагивает проблемы психологической помощи мужчинам и социальное давление.
- Проводится анализ культурных и социальных факторов, влияющих на гендерные роли и отношения.
- Автор указывает на негативные последствия мужских движений для решения реальных проблем.
- Видео содержит критику современных технологий и социальных сетей в контексте гендерных конфликтов.
Chapters
- 00:00 Введение и обзор мужских движений
- 06:44 Профиль Уорена Фарола и его взгляды
- 12:52 Исторический контекст и роль женщин в обществе
- 25:16 Современные проблемы гендерных отношений
- 37:40 Критика мужских движений и их идеологии
- 46:12 Психологическая помощь мужчинам и социальные вызовы
- 53:11 Заключение и выводы о гендерной войне
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Соответственно, либертарианская иконография, но либертарианец оказался просто леваком. Здравствуйте, с вами ваш. Это непередаваемая манера говорить и манеризмы, вот эти движения головой, которые сразу дают понять, что перед нами не просто человек, а интеллектуал, делающий видео иссбе.
Speaker A
Канал про отношения полов. Предыдущее видео про мужские движения вызвало большое ожито. Мужские движения. Так, може, что мы с него сразу и начнём? Это что, мы прыгаем-то сразу в котёл? Давайте мужские движения сразу идут. Кто?
Speaker A
Маркарян и Андрю Тейт. При чём это на самом деле не самый интересный в идейном плане представитель, прости, Господи, мужского движения.
Speaker A
Так-то, а как это правильно назвать? Адаптивная мезогения. В американском обществе она представлена и другими, иногда более интересными и даже чёрными деятелями. А так-то здесь перед нами два цыгана, один из которых разыскивается в половине западного мира за насилие над
Speaker A
женщинами. И, кстати, еба ебал Лорен Садерн. У неё, кстати, есть сестра, которая и старше её, и лучше буквально по всем параметрам. Да, это справа, а слева какой-то карлик и гном.
Speaker A
Ну о'кей. Мужские движения. Сколько ему лет? Да не думаю, что ему 40-то есть. Вау, сиськи.
Speaker A
Если вы много путешествуете по Ютубу и я не путешествую по Ютубу. Волшебные алгоритмы решили, что если вы путешествуете, поэтому, бля, я думал, мне сейчас начнут продавать какой-то отечественный сервис, какой-нибудь Ателела [ __ ] или как он назывался сейресует
Speaker A
чтобы переходя с канала на канал, вам не нужно было переключать VPN взаимоотношений по ещё что-то такое. Пожарский — это наш IдаS. Мм, он не так он не с такой высоты падал. Не в плане того, что Пожарский не был никогда настолько популярен, а в
Speaker A
плане, что там трансформации практически не было. И он не настолько соевый. То вы попали и наверняка столкнётесь с ними, с мужскими движениями, объединёнными.
Speaker A
Вот я шутки шутками, никогда вот с этой моносферой не сталкивался, иначе как в каком-то рофляном кличе, да, там когда на [откашливается] хате Эндрютейта смотрим, сколько у него золотых шахл оперативно забанил взломаны личный аккаунт Собянина.
Speaker A
Правильно, правильно. Так, [ __ ] спасибо, спасибо за день. Идеологии маскулинизма. А как это? А это так и называется идеология маскулинизма. Я маскулинист, гомосексуалист, анархист, либертарианец. Здравствуйте.
Speaker A
Там говорить трудно. Всё это разношёр. Кстати, последнее, что я видел из Маркарян, оно было на удивление адекватным, но это, видимо, вот из той последней, наверное, его части публичной деятельности перед посадкой, когда ему продюсер навал по шапке и сказал: "Ты, [ __ ] что, совсем
Speaker A
охуел, что ли? Ты про 14.1 больше не зарегайся, [ __ ] как я тебя буду отмывать от этой хуйни, сака? Возьми себя в руки, [ __ ] компания, где можно найти как вполне разумных борцов за эгалитарные права, так и настоящих жен.
Speaker A
Эгалитарные права — это, да, это тема на ненави [ __ ] праваников, а также любителей лихо монетизировать тему новой мужественности. Да, речь сегодня пойдёт о разных известных.
Speaker A
Не, монетизация новой мужественности — это продавать этот астроген. А так эти ребята, они скорее такой продают нигилистичный достаточно взгляд на мир, сочетающийся с принципиальным неуважением к женщинам.
Speaker A
В американских реалиях, кстати, это не то, чтобы было прямо сильно неоправдано. У них половые отношения, отношения между полами — это лютый рак и [ __ ]. Там буквально, если ты карлик меньше метра 90, то ты не человек.
Speaker A
Родатых и лысых. У мужских движений своя атмосфера. [откашливается] Кстати, про лысого Эндрю Тейта было так смешно. Эндрю Тейт всем рассказывал, что он лысый по выбору. Сейчас тут есть фотка-то с Эндрю Тейта? Нет фотки с Эндрю Тейта. Ну он лысый, короче.
Speaker A
Представьте себе лысого человека, лысого румына с афро, с африканскими губами. Он всем рассказывал, что он лысый, потому что это его выбор. На самом деле с волосами у него всё заебись. Но когда его арестовали в Румынии, у него начали
Speaker A
отросать волосы, резко стало видно, что у него залысина просто ебейша, и он таким образом просто пиздобол за эгалитарные права. Так и настоя новой мужественности. Да, речь сегодня пойдёт о разных известных персонажах, бородатых и лысых. У мужских движений своя
Speaker A
атмосфера и своя терминология. Иностранные рассуждают про красные, чёрные пилюли. Доморощенные обогащают язык оленями, РСП и тому подобным.
Speaker A
Да, [ __ ] моносфера придумала аббревиатуру РСП — разведённых с прицепом. Чего? И тут, по идее, надо разделять вот всякие там террористические мужские государства.
Speaker A
Просто бойцы за, борцы за мужские права, которые обычно бесконечно занимаются обсасыванием судебных кейсов, где там женщине досталось очень много чего, там проблемами бесправия мужчин при разводе и прочее такое поебение. А с третьей стороны есть просто, ну вот представление о половых отношениях. И,
Speaker A
по-моему, из этой категории аббревиатура РСП, да, там типа какой-нибудь потросянихи. Доморощенные обогащают язык оленями, да. Ну и, соответственно, олень — это вообще советская тема, если не раньше, и тому подобное. Откуда это всё берётся в современном мире, который якобы давно
Speaker A
добился гендерного равноправия и победил стереотипы? Да, появилось это всё не на пустом месте. Положение мужчин в современном мире их прямо незавидно. Как показывают политолог Уорен Фарол и философ Давид Бената. На первая фамилия что-то знакомая.
Speaker A
И работы я во многом буду опираться далее. Однако виноваты во всём вовсе не феминистки, как зачастую утверждают адепты мужских движений.
Speaker A
А кто же виноват-то? Сегодня мы разберёмся, кто виноват. Поговорим о тяжкой мужской доле, о том, почему же виновато засилие женщин в судейском аппарате. Так, женщины в современном мире левеют, а мужчины правеют. И о том, как мужские движения не только не решают эту
Speaker A
проблему, а, напротив, усугубляют её. Стадия один: несвобода. [ __ ] у меня очень плохое предчувствие.
Speaker A
За риторикой множества мужских движений, особенно западных, на самом деле стоит один конкретный человек. Его зовут Урен Фарол.
Speaker A
А, здравствуйте. Ему уже больше 80 лет, и он доктор политических наук. Фарел, впервые про него слышно, но фамилия почему-то знакомая.
Speaker A
Человек широкой. Ну, в плане я сход не могу даже придумать, что бы это был за человек, чем бы он занимался, но фамилию как будто слышал.
Speaker A
Адемическое специализации. В своей жизни он преподавал политическую теорию, социологию, психологию, а главное, gender studies и women studies. В шестидесятые-семидесятые годы Фарол был убеждённым профеминистом. Он продвигал феминизм в университетах, продвигал феминизм на телевидении. Во время выступлений он любил устраивать
Speaker A
всякие штуки в духе инверсии гендерных ролей. Например, в одном телешоу он провёл мужской конкурс красоты.
Speaker A
Несколько раз [ __ ] молодец был избран. Я буду профессиональным изучателем гендера и буду в рамках своей публичной деятельности отрицать его существование.
Speaker A
Окей, хорошо понимаю. Ну, типа, что такое гендер? Гендер — это особая специальная социальная роль, характерная для и определяемая биологическим полом.
Speaker A
Ну, просто по определению, потому что иначе гендер не будет отличаться от разных других социальных ролей, атомных наборов.
Speaker A
И когда вы занимаетесь конвертированием гендеров, вы занимаетесь, ну, соответственно, демонстрацией того, что якобы не должно быть разницы в отношении к другим людям в зависимости от того, какая у них социальная роль мужчины или женщины. И вы таким образом отрицаете эти самые
Speaker A
социальные роли, приравнивая их между собой. Американской национальной организации за права женщин. Феминистская публика Фарола знала и ценила, но, увы, в какой-то момент он начал сомневаться и впал в ересь.
Speaker A
Как пишет сам Фарол, будучи в руководстве крупнейшей феморганизации, он регулярно выступал на публике. Аудитория его была больше объясните мне, объясните, почему в руководстве самой крупной феминистической организации находится мужчина?
Speaker A
90% состояло из женщин. Он также заметил, что женщины приводят своих бойфрендов, чтобы в ходе лекции...
Speaker A
Ебаться хочешь? Слушай внимательно. Суже эксперт рассказывает, какой ты у меня [ __ ] После лекции восторженные женщины подходили к фаралу и говорили: "Какой он понимающий мужчина, как редко такие встречаются и что его стоило бы клонировать". [смех] Однако шли годы, и
Speaker A
Фарол заметил, что самые ярые его последовательницы оказались в разводе. Они стали несчастными, и их отличала всё большая ненависть к мужчинам, которых они винили во всех своих бедах. Фарел начал задумываться, а был ли его вклад в их жизнь действительно позитивным,
Speaker A
переслушивая записи своих, что если я навредил женщинам о майга. Вступлении он обнаружил, что его риторика всегда была заряжена в пользу женщин. Когда женщины критиковали мужчин, он называл это освобождением, самоуважением и независимостью, когда мужчины критиковали женщин. Фарол называл это сексизмом, шовинизмом.
Speaker A
Понимаю. Это называется ливачество. Буквально ливачество по дефолту так устроено, когда угнетают своих, это не свобода, это прыгнёт, это лишение права на свободу выражения мнения, позор западное общество и так далее. Когда выёбываются люди, назначенные условно правами, то выясняется, что это там
Speaker A
самооборона, наведение справедливости и вообще это всё морально срочно запретить, запретить, запретить. Оно так было всегда. Это не про феминизм, это про ливачество, рационализации. [музыка] Таким образом, он подталкивал женщин к тому, чтобы делиться своими чувствами, а мужчинам затыкал рты. Фарел решил иметь по одной
Speaker A
из его ранних работ стала книга "Освобождённый мужчина", где он писал, что мужчиной и в свою очередь, когда у вас концепция освобождения, она сводится к тому, чтобы отказаться от существующих ролей, да, социальных, потому что они тебе в каких-то конкретных ситуациях не
Speaker A
дают что-то сделать, игнорируя плюсы ограничений и остальные, значит, приколы этой роли. Это тоже ливачество чистейшей воды, просто направленное на размывание любых уставшихся социальных ролей, институтов.
Speaker A
Мужчины тоже страдают под гнётом гендерных стереотипов. Если женщина страдает погнём гендерных стереотипов - это любое требование, которое на тебя накладывает социальная роль. Вот, будучи мужчиной, ты с одной стороны имеешь право голосовать, да, это твоя привилегия, ты должен за неё покаяться,
Speaker A
а с другой стороны, тебе запрещают в юбке ходить и в очко долбиться, и это тебя угнетает, соответственно. Другое дело, что вообще любая социальная роль, любая идентика, любое разделение в совсем широком смысле, оно предполагает, что тебе что-то можно, что-то нельзя. И
Speaker A
таким образом это, на самом деле, просто частный случай борьбы с любым институтом, с любой традицией.
Speaker A
Вводят до роли сексуального объекта, то мужчину не зводят до роли этокого объекта успеха, чья ценность измеряется в социальном статусе. И ты не человек, ты просто объект. А ты объект, потому что тебя как-то оценивают твоё соответствие той или иной социальной
Speaker A
роли, как-то оценивают твой успех по какому-то набору критериев. Это опять же чисто ливадская штука, как доебаться до кого угодно и до чего угодно. Если есть какой-то механизм тебя оценить, его немедленно назовут способом угнетения, если он левакам не нравится. Если,
Speaker A
значит, это что-то, что ливакам нравится, то оно будет объявлено какой-то совсем-совсем базовой ценностью. и будет предполагаться, что до этого доебаться в принципе ну нельзя неправильно доёбываться.
Speaker A
Эквиваленте Фарол начал стараться представлять как женскую, так и мужскую точки зрения. В одночасе его популярность испарилась. Исчезли авации.
Speaker A
Его постепенно перестали звать в университеты и на телешоу. В итоге Фарол решил сосредоточиться именно на мужской перспективе. Результатом стал вышедший в начале девяностых бестсесселлер. Книга "Миф [музыка] о мужской власти". В этой книге Фарел вовсе и не воюет с
Speaker A
феминизмом, как это ныче модно. Ну и рож у него, [ __ ] Напротив, он первым делом признаёт успехи Фемдвижения, которому сам посвятил больше десятка лет своей жизни. Фарел приветствует равноправие для женщин, только предлагая двинуться дальше, добиться равноправие для мужчин. Но для
Speaker A
этого, оказывается, необходимо поставить под сомнение миф о безграничной власти мужчины и миф о патриархате. Вместо этого Фарл предлагает идею двух исторических стадий. Что такое стадия?
Speaker A
Это то, что можно назвать в традиционным аграрным обществом. На первый взгляд кажется, будто в таком обществе, [ __ ] [ __ ] марксис. Может мы сразу до пяти стадий доберёмся, да, и будем пятичленку пропагандировать? Мужчины обладали большим количеством прав, нежели
Speaker A
женщины. Однако, если присмотреться, можно обнаружить основ меряем, что оба пола были закобалены. Возможно, вы читали.
Speaker A
Ой, началось, [ __ ] и хендмейд сйл. Ой, [ __ ] какая раковая [ __ ] господи, тяжело реально. Вот [ __ ] корёжек. Мар говорят, это вот рассказ Жанки или хотя бы смотрели сериал, который испоганил эту без шуток отличную книгу. Так вот,
Speaker A
если я правильно понимаю, он сводится к тому, что женщин вынуждают заниматься сексом. Это ужасно. Это просто омерзи 100та наших российских властей.
Speaker A
Соединённые Штаты Америки развалились. И в одном из осколков также исполнилась мечта наших властей. Установился ретроградный патриархальный режим под названием Галаат. Происходило это всё на фоне экологического кризиса, когда женщины массово стали бесплодными.
Speaker A
Галаадом правили могущественные мужчины комадоры. И для продолжения рода они придумали институт служанок. Немногочисленные женщины, способные к деторождению, урожали от комадоров детей, которых затем отдавали на воспитание их бесплодным жёнам. И всё это, я не буду это комментировать, позировалось на истории из Ветхого
Speaker A
Завета. Рахиль, жена Иакова, третьего библейского патриарха, не могла родить ему сыновей. Доиндустриальные после. Так можно миллиардам разных способов общества делить, да, там общество до открытия косого паруса и после, до изобретения письменности и после, до там сельской революции и после до колумбового обмена
Speaker A
и после до ядерки и после. Предложила свою служанку. Фарел в своей книге излагает эту историю в более полном виде. Иаков жил со своим дядей Лаваном, а у того было две дочери: Лия и Рахиль. Иаков влюбился в красавицу Рахиль и хотел жениться, но дядя выкатил
Speaker A
условия: работать на него 7 лет. [музыка] Иаков честно отпахал срок и уже был обрадовался, но после брагосочетания обнаружил, что ему подсунули другую кузину.
Speaker A
Ах ты суха. Аван сообщил, что готов выдать за Иакова ещё и Рахиль, но опять должен тыкнуть. В чём проблема его деления? В том, что оно пока что не обосновано абсолютно никак.
Speaker A
Отпахать ещё 7 лет. Иаков согласился. Затем случилась вся эта история со служан Рохи. Вообще это по идее должно работать наоборот, когда тебе предлагают деление. Его изначально должны тебе обосновать, а не наоборот.
Speaker A
А после неё первая жена Лия потребовала, чтобы Иаков оплодотворил ещё и её служанку. Ну, чтобы никому не обидно было. В итоге получилось так. Иаков пахал почти полтора десятка лет на дядю, чтобы завоевать право кормить четырёх женщин, двух жён и двух служанок, одну
Speaker A
дочь и 12 сыновей. От них, кстати, произошли 12 кланов или колен Израиля. Фарел задаётся резонным вопросом: "Каким же образом мы можем сказать, что такая патриархальная модель была выгодна для мужчин?" Когда мы говорим о правах, совершенно необязательно, мы должны говорить о
Speaker A
выгоде. Это во-первых. Во-вторых, социальные роли, они как бы не исчерпываются одними такими казусами. То, как он сейчас это описывает, это звучит как абсолютно бредовая рационализация. То есть такая, знаете, на уровне не не очень дорогого ноучпопа для совсем-совсем дебилов. Но ведь если
Speaker A
мужчины служат в армии и там, не знаю, платят налогов в среднем больше, то как можно сказать, что они привилегированный класс?
Speaker A
Слово патриархат можно трактовать по-разному, если трактовать его не как власть мужчин как таковых, а как власть патриархов некоторых мужчин. А что такое власть, товарищ Пожарский? Давайте к самому базовому вопросу, потому что на практике власть - это те вещи, которые
Speaker A
исследователю нравятся и которые он хочет, чтобы были угнетённые группы. Ну и, соответственно, что хочется ФЕМКам?
Speaker A
Фемкам хочется политической власти и, в принципе, пребывания в мужском пространстве. Поэтому с их точки зрения реальной властью и привилегиями будет только то, что относится к традиционному обществу. А привилегии власть лидера или воспитания детей и контроля за потребительским рынком, который, ну, по
Speaker A
факту осуществляет женщины, потому что женщина - это основной потребитель. Это, естественно, игнорируется, потому что нахуй надо.На вполне подходит под описанием. В конце концов, дядя Лаван здесь получил основные выгоды. Однако я же не говорю о том, что это это сейчас
Speaker A
будет гигабэкпильный заход, что основная вообще эволюционно значимая власть, это власть, да, возможность эксклюзивная выбора полового партнёра в западном мире очень крепко закреплена за женщинами, настолько, что нарушение этого права - это отдельная особо презираемая категория преступлений. Положение мужчины в такой системе едва ли можно
Speaker A
назвать привлекательным. Для того, чтобы получить женщину, он должен был пахать всю жизнь и обеспечивать кучу голодных ртов. По фаролу мир на первой стадии не был миром, подчинённым патриархальной власти или, наоборот, матриархальной.
Speaker A
Это был мир, подчинённый одной простой цели: выживанию. При низком уровне развития технологий именно выживание, физическое воспроизводство популяции было тем, вокруг чего формировались законы и социальные нормы. Выживание диктовало свои жёсткие требования обоим полан. Женщина слабее физически, зато способна к деторождению. Отсюда и нормы,
Speaker A
загоняющие женщин в подчинённое положение собственность. Да, в общем-то, ещё не знаю. Энгелис, [ __ ] рассказывал, что в совсем примитивные времена, господи, нихуя себе, я зашёл, [ __ ] Да, Энгельс - это великий авторитет, куда деваться.
Speaker A
Ещё в, значит, в этой самой за сина сильно задолго до Фарала была концепция тоже довольно правдоподобная, да, на уровне такого вот базового пересказа, что времена первобытного коммунизма на самом деле особой разницы между мужчиной и женщиной не было, несмотря на
Speaker A
необходимость, а, несмотря на то, что казалось бы, женщины они слабее, несмотря на необходимость выживать, тем не менее отсутствие частной собственности на средства производства приводило к тому, что производительность мужчины и женщины была плюс-минус одинакова. Поэтому, собственно, и царило абсолютное равенство. Типа это там
Speaker A
рассуждение настолько же умозрительное, и оно вообще никак не уступает. Однако собственности тщательно оберегаемый, ведь именно от неё зависит воспроизводство сообщества. Мужчина сильнее физически, но не рожает детей.
Speaker A
Следовательно, для воспроизводства популяции не требуется много мужчин, поэтому мужчины, хотя и командуют в своих домах, представляются.
Speaker A
Это с одной стороны, с другой стороны, у каждого мужчины есть интерес размножиться. И это создаёт давление на увеличение количества мужчин, имеющих женщин собой то, что Фал называет disposable sex, расходный пол. Мужчинами можно жертвовать, и это не поставит под
Speaker A
угрозу выживания группы. Мужская роль - это роль, ну, это с точки зрения группы, это груп давление группы, а есть индивидуальное давление. Каждому может поебаться охота.
Speaker A
Бытчика и кормильца. Мужчина должен быть охотником или земледельцем, обеспечивать семью, пока его женщина или женщины заняты рождением и воспитанием детей.
Speaker A
Это не значит, что женщины не трудились вовсе. В традиционных обществах на плечах женщин было домохозяйство и тяжёлый домашний труд. В двадцать третьем году Нобелевскую премию, да, и сельскохозяйственный труд тоже.
Speaker A
Экономики вручили экономистки Клаудию Голдин как раз за исследование женского труда в дуиндустриальных обществах. Да, [ __ ] Marри Women in Work. Ого.
Speaker A
Однако это не отменяет того, что в силу физиологических отличий самые тяжёлые Я, кстати, понятия не имею, насколько Так это не отменяет того, что женского труда. Понят не имею, насколько это вообще актуальны график выглядит, честно говоря, как бушт [ __ ] но здесь
Speaker A
наглядно демонстрируется, что жена, домработница - это порождение капитализма до индустриальных обществах. Однако это не отменяет того, что в силу физиологических отличий самые тяжёлые и опасные формы труда всё равно доставались мужчинам.
Speaker A
Нет труда поне детаждения. Копания без мужчин едва ли было возможным. Ещё одна роль мужчины воин.
Speaker A
Мужчина обязан защищать женщин и детей. Дада. от других мужчин, но легче ему от этого не становится. А как известно, лучшая защита - это нападение. Фарел отмечает, что многие империи в истории создавались, в том числе и забороните.
Speaker A
И можно сказать, что это отражение того факта, что в истории мужчина агентивна, а женщины нет. И так-то потому, что мужчина сильнее. И, соответственно, мужская агентивность, она является вот отражением подавления подавления агентивности женщин. На чём мы там остановились? этого не становится. А как
Speaker A
известно, лучшая защита - это нападение. А, дадада. Одни вооружённые мужчины нужны для того, чтобы защищать женщин от других вооружённых мужчин. Чтоно это по факту не для не про защиту женщин таким образом, это про устойчивый контроль над женщинами, который нужен
Speaker A
самим женщинам. Потому что неустойчивый контроль над женщинами означает, что каждый раз приходит новый табор и начинают их [ __ ] по новой.
Speaker A
Империи в истории создавались, в том числе из оборонительных соображений. отодвинуть границы подальше, тогда уж никакой враг не придёт убивать ваших женщин и детей.
Speaker A
Не в этом идея. Просто есть территория, на которой врагу удобнее кучковаться и всё. Таким образом и зачистка там этих всякой степи лесостепи и гор от местных гордых народов делается именно из соображения безопасности в первую очередь.
Speaker A
Зом Фарол пишет, что если женщина в традиционном обществе была собственностью, то мужчина не мог претендовать даже на роль собственности.
Speaker A
От мужчины ожидалось, что ну как, если он крепостной, он пожертвует своей жизнью, прежде чем враг доберётся до самой собственности.
Speaker A
Ну, расходный материал, то есть как просто использование женщины как собственности прости Господи да её социальная роль просто не предполагала смерти как функции, как даже не как функции, а как естественного следствия эксплуатации, так сказать, в отличие от какого-нибудь боевого холопа, у которого
Speaker A
смерть- это как бы партен парл жизнью большой деревне, так сказать. Общество первой стадии было.
Speaker A
Ну, то есть это, [ __ ] тоже заход какой-то коренжовы. Мужчины были даже не собственностью. Ну если, [ __ ] ну если начали играть в эти игры, нет, можно выкрутить патриархальным и матриархальным одновременном. Оба пола были связаны жёсткими ограничениями, но оба пола
Speaker A
имели свои выгоды. Женщины не были расходным. Да. А потом, когда ослабло давление со стороны объективных эволюционных факторов, проклятые мужики разгулялись, [ __ ] и устроили угнетение. О, они были полом оберегаемым. Война доберётся до женщин лишь тогда, когда мужчины уже сложили свои головы на поле
Speaker A
боя. О пропитании женщин должен был беспокоиться мужчина. Долги домохозяйства тоже ложились обычно на мужчину. В долговую тюрьму отправлялся муж, а не жена. Ответственность за другие преступления тоже часто ложилась на мужские плечи. [музыка] Например, Фарол пишет, что даже Ну это мы говорим про все явления,
Speaker A
которые существуют в первую очередь в мужском поле. В XV веке в США действовал федеральный закон, согласно которому за преступление жены могли осудить и посадить.
Speaker A
агентивствиж мужчинами в первую очередь мужчины и женщины они, соответственно взаимодействуют между собой в совершенно отдельном поле, куда мужчинам тоже ходу нет. Но поскольку оно не отображается на уровне каких-то там писанных деклараций и прав и законов, оно как бы
Speaker A
игнорируется. Мужа. Предполагалось, что жена подчиняется мужу, но в остальном она была в своём доме хозяйкой. Она командовала детьми, а если речь шла об обеспеченной семье, командовала слугами или рабами в зависимости от времени эпохи. В тех культурах, где люди жили
Speaker A
расширенной семьёй, часто можно обнаружить, что самое тиранической фигурой в семье оказывался вовсе не муж, а свекровь. Можно вспомнить, к примеру, сюжет грозы Островского, где героиня, попав в старорежимный купеческий дом супруга, оказалась под властью его матери. Традиционные общества были
Speaker A
организованы так для того, чтобы добраться до женского тела, мужчина должен был вступить в брак, то есть принять на себя обязательства по заботе о женщине и потомстве. Нельзя было просто взять и заняться сексом для взаимного удовольствия или позовать.
Speaker A
Ну как вообще можно было тической любви? Просто это крайне не одобрялось, так сказать. В условиях недоступности контрацепции секс - это риск деторождения. У женщин были это никогда никого не останавливало. и братья, которые были вообще это отдельный важный элемент
Speaker A
феминистического нарратива западного, что изобретение зипил этой, господи, женского контрацептива, как он называется, гормонального контрацептива, у них это очень важная веха в истории развития там прав женщин, эгалитаризма и так далее.
Speaker A
А при этом, в общем-то, все те последствия, на причину которых указывают вот на эту самую пилюлю, да, на гормональный контрацептив, эти все те же самые процессы, они были и в Европе, и в России, да, как более узкой части
Speaker A
Европы, поэтому там такое заинтересованы в том, это может быть со стороны непонятно, если вы если вы не знакомы с дискурсом, чтобы выдать своих дочерей и сестёр замуж за тех мужчин, что будут их обеспечивать. Поэтому в обществах, построенных вокруг выживания, внебрачный
Speaker A
секс осуждался, а доступ к женскому телу был строго ограничен. Мужчина должен был доказать свою способность. Ну, в общем-то, даже в обществах, где, ну, кстати, если так подумать, я просто первым делом про Японию думаю. Япония в эпоху Эду жила весьма кучеряво, но
Speaker A
населения было много, а земли мало. Это означало, что на уровне там общества, на уровне государства были реализованы [фыркает] всякие смешные вещи, типа там ограничение дробления хозяйства через передачу только старшему сыну. И, соответственно, все остальные, они были вынуждены, по сути дела, оставаться
Speaker A
бездетными. И в связи с этим, э, получилось широкое распространение культура всяких там кртизанских развлечений проституции и интересных сексуальных тантрических практик. семью и порою не мог даже увидеть свою невесту до момента заключения брака. Ограничивать доступ к сексу требовалось, чтобы заставлять
Speaker A
мужчин брать на себя обязательства. Я не очень понимаю смысл этого утверждения, если честно. Фарел пишет, что даже такой институт, как многожёнство, казалось бы, пример, [ __ ] нет, есть конкурентный ресурс.
Speaker A
Доступ к этому конкурентному ресурсу контролируется семьёй. Семья выбивает себе приколы для того, чтобы, значит, выгодно дочку разменять, так сказать.
Speaker A
Ской власти над женщинами можно трактовать иначе, как институт социального страхования мужчинам. А, понимаю. Ну, то есть мы вместо того, чтобы называть вещи плохими именами, как свойственно ливакам, будем называть их хорошими именами. Это радикально переворачивает весь дискурс, куда деваться.
Speaker A
Могли брать лишь столько жён, сколько они были способны содержать. Женщины не могли выживать самостоятельно, а мужчин порою не хватало на всех. Будучи расходным полом, они гибли в воинах и на тяжёлых работах. Поэтому стать второй или третьей женой богатого как телега
Speaker A
про то, что у типичного современного представителя человеческого рода а два женских предкам приходится на одного мужского.
Speaker A
Мужчины это была форма велфера для женщин, которые иначе оставались без мужей перед лицом голодной смерти.
Speaker A
Фал. А точно ли это в ЛФР, а не какой-то социальный контракт, где одно балансирует другое? же предлагает забрать, потому что - это какая-то так или иначе благотворительность, да, жертва со стороны одного, безвозмездная в пользу другого. Либо безвозмедноя, либо ради
Speaker A
каких-то менее непосредственных социальных последствий, да, там более глобальных, второго-третьего порядка. А здесь точно ли это?
Speaker A
Главную теорию о том, почему во многих традиционных обществах с мужской гомосексуальностью боролись или хотя бы жёстко её ограничивали. Секс с женщиной дело опасное. В обмен на пару часов, да. Вот ебаться в очко, это куда девась?
Speaker A
Мужчина рискует тем, что его принудят жениться, то есть кабале на всю жизнь. Ну, вообще, как бы женщина, если это вскроется, она окажется не не этим неликвидом навсегда, и её могут как может своя собственность семья захуярить.
Speaker A
А вот секс с товарищем не несёт подобных рисков. Получается, гомосексуальность выглядела как этакий лайфхак, позволявший получать удовлетворение, не делая вклад в выживание группы. Поэтому ветхий Завет и требовал тут смертной казни. Осуждение [ __ ] Вообще исторически к гомосексуализмом было
Speaker A
самое разное отношение. И ветхозаветная концепция не везде в мире воспроизводилась, так сказать. Ци тоже можно объяснить также. Когда есть возможность получить секс за единоразовую плату, будет меньше желающих получать то же самое за пожизненные обязательства.
Speaker A
Теория Фарола с его библейскими. Не знаю, а детей ты тоже с проститутками заводить собираешься?
Speaker A
Ссылками напоминает мне кое-что ещё, а именно трактовку людского грехопадения, которую я вычитал неожиданно у христианских феминисток.
Speaker A
О. В нмском саду у Адама и Евы не было гендерных ролей. Однако они появились после изгнания из рая, когда Бог сообщил Еве, что отныне она будет рожать детей в муках, адаму, что он будет добывать хлеб насущный в поте лица.
Speaker A
Это очень мощная мысль, [ __ ] Христианские феминистки, да в райском саду жили все при коммунизме, [ __ ] в абсолютном равенстве. Не потому, что не было прописано в мифе более подробно, а потому, что объективно не было никаких
Speaker A
различий. llгда дебафы начали накладывать, вот вместе с обризовкой, обрисовкой того, на что накладывается дебаф, появилось это самое что-то, да, в данном случае труд идт рождения, [фыркает] а до этого ничего не было.
Speaker A
Ну, типа это заход из разряда, что у змея на самом деле были ноги, но потом бог у него отобрал эти ноги в качестве наказания.
Speaker A
Есть гендерные роли. Таким образом, гендерные роли. Ну хотение, кстати, вот это имеет больше смысла, потому что, ну, там Бог буквально говорит: "Ты змей, [ __ ] проклятый, теперь ты будешь ползать всю жизнь".
Speaker A
Есть что-то хорошее, а скорее проклятие, наложенное на людей как результат грехопадения. В этой истории легко заменить Бога на природу или нечто подобное. Эволюция сделала нас хорошими.
Speaker A
На природу можно райский сайт заменить на первобытный коммунизм существами. И всё резко станет понятно, что это за христианские феминистки такие. чьи дети нуждаются в длительной заботе. В условиях низкого уровня технологий выживание требовало огромного труда.
Speaker A
Одни общества выживали, а другие исчезали. Такая социальная эволюция и привела к распространению жёстких гендерных норм, которые лучше обеспечивали воспроизводство сообщества.
Speaker A
Здесь ещё можно добавить, что разные общества решали проблему выживания по-разному. Некоторые водили. Вообще относительно жёсткости гендерных ролей, неплохо бы сравнить, как это происходит в до сельскохозяйственных обществах. Насколько там жёсткая социальная роли, да, у всяких попуасов и у ранних сельскохозяйственных
Speaker A
тоталитарных империй, [ __ ] о то есть там, [ __ ] нет, там всё хитрее обстоит.
Speaker A
Ну христианская цивилизация пошла каким-нибудь, не знаю, африканским этим не негритянским аборигеном. И не думаю, что у них какие-то безумно жёсткие гендерные роли в сравнению с тем, что возможно в обществах с сельским хозяйством развито.
Speaker A
новому пути. Путим и ногами. Как известно, церковь запретила близкородственные браки, разводы и повторные браки. Церковь пыталась добиться того, чтобы брак заключался единожды и навсегда. У неё был свой интерес. Если некто умирал, не оставив наследников, имущество отходило церкви.
Speaker A
О, началось, блятьь. Парол также обращает внимание на то, что церковь создавала систему велфера для женщин.
Speaker A
Одинокие женщины в христианских обществах могли уйти в монастырь. Там они считались невестами Христа. Функцию защитника брала на себя церковь как организация. При этом монахиням было запрещено вступать в сексуальные отношения с мужчинами. Это тоже укладывается в описанную выше логику.
Speaker A
Лишние незамуженные женщины не должны были заниматься демпингом и рушить строгий рынок брачных отношений. Рынок брачных отношений это называется, да?
Speaker A
Так, если женщина - это настолько ценный ресурс, почему в принципе разрешается идти в монастыри, не использоваться для по назначению, так сказать?
Speaker A
Таким образом, жёсткие гендерные роли в прошлом - это не результат какого-то патриархального заговора. Короче, всё равно, [ __ ] насра, а всего лишь плод того, что общество с подобными нормами лучше справлялись с выживанием и воспроизводством.
Speaker A
Имаю новый эволюционный аргумент. Проблема в том, что существует много разных эволюционных стратегий. Некоторые из них не предполагают моногами, некоторые из них предполагают допустимость гомосексуализма. Тем же успехом можно было сказать, что так исторически сложилось.
Speaker A
Это тривиальное утверждение. Так было до тех пор, пока в мире не случился технологический скачок и не наступила стадия два.
Speaker A
Понимаю, который из Да, стадия два, стадия дожития. Вот это разделение на две стадии, оно, [ __ ] безумно примитивное и тупое.
Speaker A
[ __ ] Что такое стадия два по фарлу? Это примерно то, что экономисты называют великим обогащением, которое началось в Западной Европе. В новое время в европейских странах случился технологический прорыв, который привёл к промышленной революции. После чего по душевой ВВП в Западной Европе вырос на
Speaker A
3.000%. Вслед за Западной Европой потянулся и весь остальной мир. Сегодня в мирно, вместе с этим, в самом начале уровень жизни населения просел и осталось не так много мест, где люди Он Потом выправился, конечно, но это, во-первых, привело к изменению уклада.
Speaker A
Да, они люди стали богаче в другом смысле, нежели вот как люди были богатыми в более сельском обществе. И на это ушло там несколько десятилетий.
Speaker A
Вынуждены бороться за своё физическое выживание. Жителю развитой страны нужно очень сильно постараться, чтобы умереть с голодом. Даже если вы испытываете полное презрение к труду, то государство не даст умереть ни вам, ни Да, в общем-то, там, не знаю, в дикой
Speaker A
природе ты сдохнешь не от голода, от какой-нибудь болезни или от звея. шим капитализм и технологический прогрес избавили людей от проклятия, которое наложили на нас то ли природа, то ли ревнивый ветхозаветный бог. Выживание и воспроизводство больше не являются главными задачами, которым подчинена
Speaker A
жизнь. И, разумеется, этот экономический и технологический перелом не мог не вызвать пересмотра социальных норм.
Speaker A
Скажем, вся вековая борьба с мужской гомосексуальностью потеряла всякий смысл и, разумеется, подверглась пересмотру роль женщины. Труд во многом перестал.
Speaker A
Ну, то есть мы в, [ __ ] безумно примитивном марксистском ключе сейчас смотрим на развитие гендерных отношений через призму экономического базиса.
Speaker A
То есть дело не в том, что появилось весьма конкретное идеологическое течение либерализма, которое и накрутило вот все эти ваши, [ __ ] радужные флаги и феминизму, игалитаризму. Не-нене, пацаны, это всё [ __ ] Просто объективно исчезло ограничение, значит, вызывавшее
Speaker A
гомосексуализм, борьбу с гомосексуализмом в обществе. Поэтому получилось то, что получилось. Ну, это тоже [ __ ] Это тоже [ __ ] Грубой физической силы. Перестали быть требовательными и работы внутри домохозяйства. Сегодня пылесосы и посудомоечные, и спиральные машины им
Speaker A
сделали нашу. Бля, до сих пор эти бабы, [ __ ] мошнят. А ты попробуй позанимайся домашним трудом, [ __ ] Мы там и стираем, и моем, и убираем. О, су, куда проще.
Speaker A
Женщины получили возможность работать в большой экономике, поэтому сегодня женщины не нуждаются в мужчинах. Они и до этого имели эту возможность кормильцах. Вслед за экономическими возможностями женщины получили и политические права. Параллельно произошло сексуальное освобождение. Раз нет необходимости загонять людей в
Speaker A
пожизненные брачные союзы, нет и необходимости делать секс сдефицитом. В итоге женщины вышли из стадии один и оказались на стадии два.
Speaker A
Опять же, это попытка весьма ситуативные идеологические перемены. в Соединённых Штатах и отчасти в остальном западном мире вывести за неизбежное следствие развития экономических отношений. Это как буквально племянник марксизма.
Speaker A
Сейчас они могут сами прокормить себя и сами вольны выбирать, с кем им спать. Если в прошлом женщины, оставшиеся без кормильйца, могли уйти в монастыре и стать невестами Христа, то сегодня они могут стать невестами государства, причём безо всяких ограничений,
Speaker A
свойственных монашеству. Через систему пособий государство берёт на себя заботу как о самой женщине, так и о её детях.
Speaker A
Где-то эти пособия больше, где-то они меньше, однако они существуют во всех современных. Ну вот это уже какой-то негретянский дискурс пошёл в первую очередь. То есть кто основной получатель таких пособий?
Speaker A
[ __ ] латиносы и цыгане. Таким образом, женщины перешли на стадию два и стали свободны в своём выборе. Но что же мужчины? Фарел утверждает, что в этом-то и проблема. Мужчины во многом остались на Вообще, по хорошему делу, снятие
Speaker A
эволюционного давления и снятие давления значит ограниченности ресурсов, оно приводит не к тому, что социальные ограничения сбрасываются, оно приводит к тому, что становится возможным вообще любая конфигурация отношений, да, вот как при коммунизме.
Speaker A
Почему люди будут истинно свободны при коммунизме? Потому что не будет ограничения ресурсов, и можно будет заниматься вообще любой хуйнёй, и люди смогут проявить своё истинное я. Но это истинное я вообще никто не обязывает быть либеральным.
Speaker A
Стадии один. остались во власти старых гендерных норм. Возьмём для начала работу. Есть популярное мнение, будто существует, да, проклятая традиция, гендерный разрыв в зарплатах. В шестнадцатом году в США вышло большое исследование, которое проанализировало доходы американских семей за 60.
Speaker A
Да, и совсем коротко, на самом деле его не существует, да, мужчины и женщины на одних тех же работах получают буквально те же самые деньги. А другой вопрос, что женщины идут на миниоплачиваемой должности обычно и учатся там на всякую
Speaker A
гуманитарную [ __ ] Можно, конечно, сказать, что низкая оплачиваемость труда всяких гуманитарных специальностей - это отражение презрения общества к женщинам и к женскому труду. Но здесь уже сложнее ситуация начинается.
Speaker A
Ле, да, это изначальный аргумент жижи. И, э, значит, начинается заход из разряда. Учителей, учителя мало получают, потому что это женская профессия, и женщин презирают поэтому а не потому что женщины они там, не знаю, как группа или наоборот нет.
Speaker A
Женщины вот, например, как группа, они менее склонны к тому, чтобы выбивать себе зарплату лучше. Это, в свою очередь, следствие вот женской гендерной роли, как такой более подчиняющейся.
Speaker A
И таким образом во всём всё равно виноват патриархат. На 2014 год американские женщины, работающие полный день, зарабатывали на 20% меньше. Но при ближайшем рассмотрении мнимая несправедливость объясняется разницей в выборе профессии, а также тем, что в пересчёте на часы
Speaker A
женщины работают. Выбор профессии чем определяется, [ __ ] А необъяснимыми остаются лишь примерно 2-4% и скорее всего это плата за риск ухода в декрет. Исследование американское, ну я полагаю, что оно в целом отражает проблему. Более низкие зарплаты - это просто результат выбора
Speaker A
самих женщин. Но что это? понимаю, что заставляет их делать этот выбор. Это за выбор. Здесь уже Файл пишет, что есть восемь характеристик, по которым женщины выбирают работу.
Speaker A
При том, что на практике вот причина, по которой женщина оказывается в, ну, как традиционно женских менеоплачиваемых профессиях, она сводится буквально к биологии, к тому, что мужчины более соревновательны и у них больше [ __ ] горит найти себе высокооплачиваемую
Speaker A
работу, и они, в принципе, больше способны к тому, чтобы въёбывать. Но это уже харам. То есть хуже, чем это только раз вы реализ 90% работающих американских женщин сочетают себе хотя бы семь пунктов этого списка. Это возможно психологически отключаться от работы. Скажем, девушка
Speaker A
на ресепшене не приносит работу домой после окончания смены, а вот адвокат приносит физическая безопасность, чтобы это не значило. Ну, это типа про фиксированность, ограниченность рабочего дня.
Speaker A
Но это это буквально тупо отрасли зависит. И отрасль, в которой нужна охуительная вовлечённость, да, которую ты не можешь не принести домой, да, там психология всякая, там женщина дохерище, учителя какие-нибудь тоже.
Speaker A
В свою очередь работяги на заводе с минут пахали, забили хуй. Ладно, о'кей. Женщины предпочитают офис, а не пожарную службу. Работа внутри здесь.
Speaker A
Так, это же не столько про безопасность, сколько про физическое напряжение. Ну, физический труд, я имею в виду, потому что, будучи пожарным элементом, там помереть шансов может быть меньше, чем на какой-нибудь стройке или там ещё при каких-то смешных обстоятельствах. А,
Speaker A
хотя, с другой стороны, не этим измеряется уровень безопасности. На самом деле, так или иначе, тут вопрос есть.
Speaker A
Снова офис, а не работа на свежем воздухе, как у мусорщика. Низкий риск. Женщины ред.
Speaker A
Так, работы на свежем воздухе не то, чтобы их было много, кроме как работы руками, а это, в свою очередь, упирается в физический труд.
Speaker A
Идут венчурные инвесторы. Женщины также. Физическая безопасность, низкий риск, низкая ответственность, не низкий риск, низкая ответственность.
Speaker A
Сочитают работы с гибким графиком, не требующие переездов, требующие меньшей подготовки и подразумевающие частый контакт с людьми. Таким образом, получается, что профессии, подразумевающие риск переработки, частые переезды, одиночество и вред для здоровья, достаются мужчинам. Именно за эти риски пере Что значит достаются мужчинам?
Speaker A
вредные условия мужчины и получают дополнительную плату. Здесь можно сказать, что всё это давление состоится мужчина, мужчины их активно выбираютнившихся гендерных стереотипов.
Speaker A
Стоит женщине захотеть стать дальнобойщицей, общество скажет, что не бабское это дело. Во многих странах сохраняются списки запрещённых для женщин профессий, которые государство выводили из соображений заботы о женском здоровье. Это так. Но, как отмечает Фарул, стереотипы работают в обе
Speaker A
стороны. Мы можем задуматься, а почему мужчины чаще выбирают рискованные, вредные, сложные, но зато высокооплачиваемые занятия. Представим себе ситуацию, когда мужчина хочет быть, скажем, художником, разве не столкнётся он с социальным давлением? Друзья и родственники будут говорить ему, что прежде всего стоит думать об обеспечении
Speaker A
семьи, а для души всегда есть хобби. Девушки на свиданиях будут ожидать, что именно он оплатит ужин. В итоге многие мужчины, которые становятся инженерами и нефтянниками, делают это не потому, что им нравятся эти занятия. Они выбирают их, потому что общество требует от них
Speaker A
быть спонсорами и добыть. Проклят патриархат. [ __ ] никогда этого не прощучиками. Вместо того, чтобы заниматься хуйнёй и быть стримером, меня заставили быть говновозом. О.
Speaker A
Но по итогу мужчины получают не только самые престижные и высокооплачиваемые профессии. Почти 100% пожарных, лесоробов, дальнобойщиков, строителей и шахтёров мужчины. По статистике, в США и Канаде подавляющее большинство погибших на работе составляют мужчины. Некоторые профессии, вроде пожарных, дают дополнительный орело почёты.
Speaker A
Ну, справедливости ради то, что мужчины живут в меньше женщины чаще умирают. Это больше с мужским долбоебизмом, [ __ ] связано, если честно. [фыркает] Да. Вставьте любой мем из миллиарда.
Speaker A
Почему мужчины живут меньше, чем женщины. ЖP. Уважение. Но мужскими остаются и те занятия, где нет совсем ничего.
Speaker A
А нет ничего. кроме повышенных рисков, скажем, работа мусорщика, очевидным примером дискриминации мужчин является военная служба в большинстве стран.
Speaker A
А почему дискриминация - это плохо? Вот тут понять не могу. С военным призывом. И он касается только дискриминация - это база. Гендер буквально подразумевает дискриминацию.
Speaker A
Это социальная роль, основанная на поле, которое подразумевает, ну, разные социальные роли подразумевает разные отношения.
Speaker A
Социальная роль буквально это про дискриминацию мужчин. Мобилизация тоже проходится в основном по мужчинам. Здесь у нас есть актуальные примеры России и Украины. Но даже в Израиле, где призывают оба пола, женщины не обязаны участвовать в боевых действиях. Женщины в израильской армии
Speaker A
служат 2 года, мужчины три. Но на практике средний израильский мужчина служит 13 лет, а средняя женщина меньше двух. Мужчины должны ежегодно посещать двухмесячные сборы вплоть до 54 лет.
Speaker A
Женщин это практически не касается. Для них планка установлена в 24 года, а замужние женщины и матери вовсе освобождены от сборов. В армии США должности делятся на более Интересно, когда последний раз Островский был на сборах?
Speaker A
Опасный, менее опасный. Венное время женщин запрещено ставить на первой. В ходе американской операции в Панаме погибло 23 мужчины и ни одной женщины.
Speaker A
Буря в пустыне унесла жизни 375 мужчин и 15 женщин. На девять мужчин в армии США приходится однажить. Здесь можно задать риторический вопрос. А сколько чернокожих рабов погибло в американских войнах? О, следовательно, ри. Вообще воевать - это привилегия. У американских нигеров до
Speaker A
сих пор [ __ ] горит, что время Второй мировой их не пускали на передовую и они были вынуждены водить грузовички.
Speaker A
Три раза выше. Военный призыв в США не отменён, а лишь приостановлен. Каждый юноша обязан встать на учёт. В противном случае ему грозит штраф, тюрьма и запрет на госслужбу. Девушек это не касается.
Speaker A
Вместе с тем у женщин военных всегда есть гарантированный способ избежать отправки в горячую точку.
Speaker A
А вообще насчёт всеобщей воинской обязанности, это по идее республиканская тема. Оно у тебя должно идти в комплекте с правым голосом. А женщинам дали право голоса, но не навесили на них обязательство там работать в местной милиции пожарной значит добровольческой охране, да, гражданской.
Speaker A
Что там ещё из такого смешного? Ну, собственно, в армии служить только налоги платит. Переименность Фарел цитирует источники, где пишут, что как-то раз к этому способу прибегло сразу 40% женского персонала из Смин.
Speaker A
Сделай фотожабу, фотки сроска в Instagram Израили Bapes. Предложение начинается со слова сделай. Дальше не читалкаде. Также один врач утверждал, что многие девушки, забеременьшие, чтобы избежать отправки в рак, затем просто сделали аборт. Как говорится, моё тело, моё дело.
Speaker A
Ещё одним примером является неравенство перед законом. В девяностом году губернатор Агая помиловал и освободил.
Speaker A
Ну ещё раз, если спросите меня, проблема вот этого всего не в том, что ой к женщинам относятся не так же, как к мужчинам. На мой взгляд, проблема - это субъективное отсутствие баланса между правами и обязанностями женщин, осуждённых за убийство и
Speaker A
нанесение травм своим мужьям и партнёрам. Эти женщины при этом утверждали, что они были жертвами домашнего насилия. Хотя право голоса для женщин переоценено.
Speaker A
Право голоса, в принципе, да. Широта распространения полных гражданских прав сильно переоценена. Предоставляли всеобщее избирательное право было ошибки веских доказательств. Едва ли можно представить, чтобы мужчин помиловали на схожих основаниях. Помимо этого, женщины в США получают меньшие сроки за те же
Speaker A
самые преступления, что и мужчины. Разница варьируется от третьей до половины срока. Шансы выйти досрочно тоже выше. Условия содержания для женщин мягче. У нас в России и других постсоветских странах система тоже благоволит женщинам. Они получают меньшие сроки зано. Ещё раз, более
Speaker A
мягкое отношение со стороны системы не означает, что у тебя больше прав. Это вопрос того, буквально, чем мы мерием. С каких-нибудь петухов тоже мало где спрос есть, но это не делает их привилегированным сословиям. В свою очередь сословие мужиков. Его тоже привилегированным
Speaker A
назвать сложно, но спроса с них меньше, чем свора. Личные преступления. Женщин нельзя судить за пожизненное заключение. Надо переводить на знакомые сгэшному обывателю термины и явления. Давай про зону.
Speaker A
Я что зря смотрел зону Жая предназначены лишь для мужчин. И даже административные наказания различаются. Мать двоих детей нельзя отправить в спецприёмник, а вот отца двоих детей почему-то можно. Фарел пишет, что по обязательно войская обязанность бабы должны обязательно родить. Но войская
Speaker A
обязанность она на самом деле не про то, что ты мужик, она про то, что ты гражданин. Другое дело, что институт гражданства - это на самом деле тоже мужская тема. На самом деле гражданин - это мужчина.
Speaker A
Но не будем США. Домашнее насилие оба пола инициируют примерно в равной степени. [музыка] Философ Давид Бинотар в своей книге Второй сексизм говорит о том же, ссылаясь на исследования США и Канады, но делает интересное дополнение.
Speaker A
Когда насилие разделили на обычное, толчки, пощёчные, бросание предметов и серьёзное укусы удары применение предметов и оружия, оказалось, что в первом царит гендерное равенство, но ко второму чаще прибегают женщины. Так, presente.
Speaker A
Ну, кстати, то, что насилие со стороны женщин на него часто смотрит так более легко, особенно если это, ну, такое оче очень существенное насилие, вплоть там, не знаю, до тычка ножом. Женщинам это больше прощает. Ну, потому что женщины считаются вообще менее ответственными за
Speaker A
своё поведение, [ __ ] [ __ ] И, а, в принципе, сфера насилия по отношению к женщинам, женщины из неё как бы исключены в моральном смысле.
Speaker A
Девочек бить нехорошо. А в обратную сторону это не очень работает. То есть это односторонний мораторий, который в свою очередь основывается на том, что мальчик сильнее, как бы он лучше контролирует применение силы со своей стороны, и в его руках, в принципе,
Speaker A
больше силы, значит больше ответственности. Касается России, оценки того, как часто женщины в российских семьях инициируют насилие, мне найти не удалось. Кажется, этим вопросом попросту никто не задавался. Если взять статистику по насилию в отношении детей, то здесь пальму сомнительного первенства держат
Speaker A
женщины. Но, несмотря на это, в общественном сознании у домашнего домашнее насилие обычно считается, как рассматривается это в разрезе насилия мужчины по отношению к женщине, но по факту женщины пиздят детей только в путь. Собственно, я думаю, что основная причина, почему, э, насилие со
Speaker A
стороны мужчин больше, чем со стороны женщин, это потому, что женщины, э, заметно слабее, чем мужчины.
Speaker A
Вот как бы и всё. То есть малютки просто слабые, не могут дать [ __ ] У агрессора, как правило, мужское лицо, а у его жертвы женское. К чему это всё приводит? Скажем, к эпидемии мужских суицидов. Россия вперёд. Здесь мы
Speaker A
находимся на почётном третьем месте, выступая лишь Гане и почему-то Литве. Мужские самоубийства многократно опережают женские. Так, в России разница почти в пять раз. В Соединённых Штатах, дайте я саундтрек этого мужского движения поставлю.
Speaker A
Повратился тяночкою ты, и все двери сразу пред тобой открылись. Имот или сила [ __ ] так что даже моему отцу не снилось.
Speaker A
На заводе целый день пашет карлика колень. Но оттяночка сидит на ноготочках, а с мужского кошелька уменьшается деньга. Повцу метян берёт себе чулочки.
Speaker A
Так и гормональный фон в роли в соотношении насилия не играет. А видел папиру смешную про то, что когда женщинам давали тестостерон, если им просто говорили, что это тестостерон, но это было плацеба, они начинали вести себя агрессивнее. когда им реально
Speaker A
давали тестостеро, они становились наоборот менее агрессивными и более более вдумчивыми в своём поведении. Собственно, по меньшей мере по моему опыту, женщины куда более безответственны в том, что касается насилия. Просто потому, что они из этого мира исключены по большей части во время
Speaker A
своего воспитания и не чувствуют, что это значит быть [ __ ] и быть опиздюлиным.
Speaker A
[фыркает] Чуть более чем в три раза. Россия, США - это страны с высокой конкуренцией между мужчинами, где законы при этом благоволят женщинам. Фарол вообще называет мужчин суицидальным полом. Он пишет, что количество самоубийств примерно одинаково у мальчиков и девочек до пубертата. Да,
Speaker A
оказывается, бывает и такое. Но после достижения половой зрелости мальчики резко стартуют вверх. Почему? Потому что именно так мальчиков обрушиваются требования мужской гендерной роли, которая предписывает необходимость соревноваться.
Speaker A
Да, дело в мужской гендер. [ __ ] [ __ ] Да, дело именно в мужской гендерной роли. Вообще ещё вот ещё раз вот мне на ум идёт значительно более простое биологическое объяснение. Мужчины более резко чувствуют иерархию и своё
Speaker A
положение в ней. Собственно, поэтому они и стремятся по ней перемещаться, в отличие от женщин. Женщины тоже образуют иерархические структуры, и там напряжение между слами может быть просто ебейшее. А, но там не так чувствительно, а долговременное положение на высоком
Speaker A
или на высокой или нижней планке. Ну и, соответственно, если у тебя есть большой стимул оказаться наверху иерархии, у тебя есть большой стимул не находиться внизу иерархии. Когда ты с её низа не можешь выбраться, то можешь и офнуться нахуй. Вот как бы и всё. А здесь
Speaker A
оказывается, что суициды они обусловлены тем, что на человечкообщество давит. О'кей. Друг с другом и постоянно кому-то что-то доказывать. Ещё один момент.
Speaker A
Продолжительность жизни. Гендерная роль есть биология. Ну, я про это рассказывал. Ген гендерная роль чем отличается от других социальных ролей?
Speaker A
тем, что она повязана на биологический пол. В странах роди Кении, ЮАР или Зимбабве, мужская продолжительность жизни сопоставима с женской. В развитых странах разница сегодня составляет примерно от 6 до 10 лет. поль.
Speaker A
Ну да, потому что в развитых странах факторы питания, медицины, там заболеваемости и прочего, которые в одинаковой степени влияют на все пола, все полы, по идее, они исчезают и становятся более актуальными. Обычно менее значимые факторы, да, в частности, склонность
Speaker A
мужчин к спорам кто на спор прыгнет с пятидесятиметрового моста в вода. пользу женщин. [фыркает] В России разница составляет аж целых 12 лет. Интересно, что при этом пенсионный возраст для мужчин, как правило, выше. Ещё в начале XX века продолжительность жизни была
Speaker A
значительно ниже, но примерно равной. Так что едва ли эта разница объясняется исключительно генетическими различиями.
Speaker A
Зато хорошо объясняется тем, что мужчины работают в опасных сферах и на вредных производствах. Работа мужчина, в принципе, более склонны к иерархию её соблюдении.
Speaker A
Женщина более склонны к неформальным иерархиям. легче выбрать вожака, в том числе в отличие от женщины с уже пункт взаимодействия с женскими коллективами.
Speaker A
Там оно просто по-другому работает, не так прямолинейно и больше повязана на всякое вся всякое хитро выебанное сплетничество больше и получает больше стресса.
Speaker A
Современное государство больше заботится о женском здоровье, чем о мужском. К примеру, Минотар пишет, что от рака лёгких в США ежегодно погибает 93.000 мужчин и 56.000 женщин.
Speaker A
Подозреваю, что мужчины чаще курят. А от рака груди 40.000 женщин. Но на исследование рака груди правительство тратит больше денег. Хотя, казалось бы, исследование рака лёгких, вообще тут надо не на рак лёгких смотреть, а на рак простаты принесло бы больше пользы и женщинам, и
Speaker A
мужчинам. Вообще есть же прикол, что на изучение спида, которым болеют, ну, полтора [ __ ] и нигера, э пересчёте на душ населения гораздо больше денег тратится, чем на тот же самый рак простаты, хотя от последнего страдает значительно больше людей.
Speaker A
уж не потому, что несмотря на ос, но но спид он расхайпленный просто. Вот вы покупаете себе красный куб, а потом оказывается, что с него Тимку взял денег на изучение спида. Женщин общество продолжает воспринимать мужчин как расходный пол. Незводить женщину до роли
Speaker A
инкубатора и обслуги сегодня считается неприличным, но от мужчин всё ещё ждут, что они будут добытчиками и в случае чего пожертвуют жизнями. Во всём этом, опять же, нет никакого заговора, теперь уже матриархального. Дело скорее в том, что решать проблему выживания и
Speaker A
воспроизводства сегодня взялось государство, и оно пытается решать её при помощи экономии от масштаба. Государство забирает налоги у работающих мужчин, чтобы отдать их чужим женщинам и детям.
Speaker A
Причём здесь масштаб? Солдаты и пожарные жертвуют буквально это, [ __ ] сейчас два предложения были, не связанные между собой и с предыдущим спичом. Что это за бред, [ __ ] Ещё раз погоди.
Speaker A
в случае чего пожертвуют жизнями. Во всём этом, опять же, нет никакого заговора, теперь уже матриархального.
Speaker A
Дело скорее в том, что решать проблему выживания и воспроизводства сегодня взялось государство, и оно пытается решать её при помощи экономии от масштаба. Государство забирает налоги у работающих мужчин, чтобы отдать их чужим женщинам и детям. Солдаты и это просто [ __ ]
Speaker A
Жарные жертвы. А вообще телега про то, что государство - это папик для матерейодиночек. Это конкретно из американского дискурса и конкретно про негров.
Speaker A
Своими жизнями ради женщин и детей и всей страны. Государство может позволить себе освободить женщин от таков их гендерной роли. Однако мужчины оказываются слишком ценным расходным материалом. Но самое забавное, что такая политика в итоге лишь повредила выживанию и воспроизводству. Достаточно
Speaker A
посмотреть на уровень рождаемости в нынешних развитых странах. Перекос. Кто сказал, что именно это оказало ключевое влияние на уровень рождаемости разных странах?
Speaker A
Ай, [ __ ] это тоже какая-то рандомная хуетаности. Отозвался большим кризисом, поразившим отношения между полами.
Speaker A
Мужчина буквально эффективнее в суицида. Кстати, да, я совсем забыл про эту штуковину. Вот относительно того, как есть же успешные суициды, а есть попытки суицида. Попыток суицида, если я правильно помню, мужчины и женщины совершают одинаковое количество. Просто мужчины доводят дело до конца. А
Speaker A
средняя женщина в современных развитых странах работает на щадящей работе с гибки. Другой вопрос, что для женщины угроза суицида - это в том числе и перформативный процесс.
Speaker A
Графиком пускай получает она меньше мужчин, но может тратить деньги на себя. Дополнительные расходы на женщина - это в принципе типичный потребитель. У потребителя в экономике, [ __ ] женское лицо.
Speaker A
Семью покроет муж, который Да, как бы откуда женщина берёт деньги? свои деньги берёт из зарплаты, деньги на семью из тумбочки, а в тумбочке они откудат лишние часы в офисе для того, чтобы соответствовать своей роли кормильца. В былые времена сохранность
Speaker A
таких браков гарантировалась самым примитивным способом. Кстати, интересен рефрейминг, что человек да мужчина ну человек работает там дополнительные какие-то часы по сравнению с женщиной не для того, чтобы заработать больше денег и прокормить семью, а для того, чтобы соответствовать социальной роли
Speaker A
кормильца. что давление тут институциональное, слышь социальное.Ды были запрещены и не могла выжить в одиночку.
Speaker A
Но сегодня всё иначе. Получив новые возможности, женщины предъявляют. Да. Вот как будто бы, если бы нет социальное требования, то мужчина бы хуй забил и не работал бы эти лишние часы.
Speaker A
Но [ __ ] это проклятое общество. Требования к мужчинам, и было бы странно, если бы они их не предъявляли.
Speaker A
Но при этом старые требования остались. Мужчина всё ещё должен быть объектом успеха. Но к этому прибавилось ещё несколько новых должен. Мужчина должен быть любящим и чутким. Мужчина должен следить за собой, то есть не превращаться в пресловутого скуфа. Но на
Speaker A
деле все эти требования, может быть, нелегко совместить. Если мужчина пат, учитывая, сколько скуте, это требование, тут нужно различать требования, представление об идеале, представление о норме. Это очень разные вещи, да. А кем должен быть мужчина? Там Брэд Питом с
Speaker A
дедбодом, так называемым, зарабатывает там шестизначную сумму в американских долларах и, значит, там, не знаю, иметь бибус до колена, не будучи при этом карликом. Можно сказать, что это такая, о, социальная норма. Нет, это не социальная норма. Это такой довольно
Speaker A
вымученный идеал всяких там стесий и долбоёбок из Инстаграма. Реальная социальная норма, она определяется, ну, как тем, что вот ты рандомного человека берёшь и смотришь, кого он по факту выбрал себе в качестве партнёра, того за что он там презирает
Speaker A
других людей, да, там и любит своего партнёра в свою очередь. Как бы за социальную норму слишком часто выдают какую-то версию социального идеала или оптимума.
Speaker A
Ши 24 часа в сутки, чтобы оплатить детям престижный университет, у него остаётся мало эмоционального ресурса и мало времени на то, чтобы быть боссом качалки. Если мужчина работает на вредной или опасной работе, всё ещё хуже. Женщин это не устраивает, а при
Speaker A
разводе они мало что теряют. Суды, что американские, что российские, в большинстве случаев оставляют детей с женщиной, а мужчине достаются алимен.
Speaker A
Нет, правда, но не всегда может человек хотеть с детьми оставаться. Как пишет Бинотар, даже если второй родитель не оспаривает опеку детьми, шанс получить такую опеку для женщин гораздо выше. Но даже без элементов.
Speaker A
Социальное государство не бросит женщину с детьми. Недавно дочки албанского преступника Влада Савели воступнуло 16 лет. Жалко малютку.
Speaker A
В итоге большинство разводов в развитых странах инициирует женщины. И здесь мы зачастую тоже 70% что-то видим разные отношения общества. По крайней мере в прогрессивной городской среде. Если сорокалетняя женщина разводится, значит она наконец решила пожить для себя. Если сорокалетний мужчина - это кризис
Speaker A
среднего возраста, седена в бороду без в ребро. Что про первый, что про второй взгляд я слышу буквально впервые.
Speaker A
Буквально впервые. Что происходит, если разведённый мужчина хочет построить? Почему запаздывает чат? Понятия не имею, потому что машинка, которая его выводит, она западная и, видимо, с большой задержкой собирается ВК.
Speaker A
Он может искать женщину помоложе, но там будут материальные запросы. А отношение в той же прогрессивной среде к таким мезальянцам скорее осуждающее. Ну, прогрессивная среда - это среда пожилых фемок, которые просто в рамках внутриполового соревнования не дают молодым женщинам выходить за
Speaker A
сорокалетних скув. Он может искать женщину помоложе. Ну там будут, да. Ну и соответственно женщина помоложе. Женщина помоложе ввиду своей молодости сравнительной, она может быть не такая требовательная, как тридцатилетняя при лучших естественных преимуществах.
Speaker A
Материальные запросы, а отношения в той же прогрессивной среде к таким мезальянсам скорее осуждающие. Может встречаться с ровесницами. Ну, ровесница, скорее всего, тоже будет в разводе, и у неё тоже будут свои дети.
Speaker A
Она будет свои дети. Она не просто так в разводе. Обычно она часто оказывается лежалым товаром, да ещё и быушным.
Speaker A
Знать, что мужчина будет дарить её детям подарки, водить в кафе и тому подобное. Так, разведённый мужчина оказывается в ситуации, когда он должен обеспечивать детей от предыдущего брака, тратить деньги на новую женщину и её детей и желательно ещё обеспечивать свой
Speaker A
собственный товарный вид. Для многих мужчин с низкими и средними доходами это оказывается не посильные задачей. Так оказывается.
Speaker A
Ну ничего, Анк, ты просто это самое женись на РСПХе, [фыркает] а она тебя научит быть мужиком.
Speaker A
Что легко справиться с задачей могут лишь мужчины из высшей когорты доходом. Однако таких, по определению, немного.
Speaker A
Из-за них разворачивается война уже между самими женщинами. И вот к чему это приводит. Анализ американского Тиндера, опубликованный в журнале Business Инсайдеer показывает: "Ненене не. Тиндер - это не просто взаимодействие мужчины и женщин. Это взаимодействие в очень специфическом формате. И этот очень специфический
Speaker A
формат, он сдвигает фокус на буквально твою фотку, на набор признаков, которые в обычной жизни не имеют такого большого значения. И значит, из этого получа и и люди там сидят для того, чтобы поебаться один-два раза и всё. И, значит,
Speaker A
там, конечно, возникает проблема, что эта культура общения в онлайне через приложение, она ещё в л просачивается, но это другая проблема. [фыркает] А так или иначе, это не зеркало типовых отношений между мужчиной и женщиной. Это зеркало общения с конкретной целью на
Speaker A
весьма ограниченной по количеству признаков, которые ты можешь продемонстрировать платформе, да, потенциальному партнёру, который ты можешь продемонстрировать огромную асимметрию. Женщины получают ответы на сообщения в среднем в 17% случая. Тогда как Ну да, ну привести радио всяких там тиндерах значительно больше мужчин.
Speaker A
Мужчина лишь в четырёх. Исследование сервиса Опит показало, да. Ну и соответственно, да, вот эта вот [ __ ] пошла. Есть там ещё другие смешные графики, где вот показывается, как мужчины оценивают женщины там, ну, вполне себе кривая нормального распределения и как женщины оценивают
Speaker A
мужчину. То что женщины оценивают, это опять же, это на самом деле весьма специфическая коммунити людей. И даже люди, которые там, не знаю, к этому специфическому коммунити любителей поебаться за за бесплатно не относятся, то всё равно в приложениях и ВРЛ они
Speaker A
будут вести себя и оценивать людей очень по-разному. То есть здесь очень важна та рамка, рамка приложения, через которую люди смотрят друг на друга.
Speaker A
80% мужчин как ниже среднего. А вот мужчины, да, идите в церковь, находите сорокалетнюю. Будет такую оценку лишь половине женщи.
Speaker A
В другом исследовании авторы решили почитать индекс Джини для Тиндера. Это такой рейтинг, при помощи которого оценивают уровень экономического неравенства в разных странах. Здесь рассматривали лайки в качестве капитала и пришли к выводу, что в Тиндере больше неравенства, чем в 95% стран мира.
Speaker A
Нижние в плане привлекательности 80% мужчин соревнуются за внимание нижних 22% женщин, тогда как 78% женщин бьются за внимание 20.
Speaker A
Это опять же тоже довольно американская тема, где какая-нибудь э [ __ ] как бы я у меня просто на голове не не у меня на языке не крутится оскорбление против женщин. Короче, какое-нибудь уёбище, [ __ ] два из
Speaker A
десяти а в виду повсеместно завышенных стандартов, да, всеми женщинами. картельный сговор, так сказать, владельцев [ __ ] аэ, может претендовать на, значит, весьма и весьма уважаемых в физическом плане мужчин и, в общем-то, даже имеет возможность там выбирать. То есть там
Speaker A
огры, типа жены Воша может выбирать между восьмью вошами, а, возможно, даже претендовать на какого-нибудь этого, [ __ ] Хасана Файкера, процентов высших мужчин. Проще говоря, анализ Тиндера и прочих дейтинговых помоек показывает, что требования женщин к мужчинам там гораздо выше, нежели
Speaker A
требования мужчин к женщинам. Не то, что гораздо выше, а меньше критериев. Большинство мужчин готовы общаться с большинством женщин. Однако большинство женщин интересует лишь 1/5 мужчин.
Speaker A
Только самые богатые, успешные и привлекательные. И, кстати, можно сказать, что женщины ввиду того, что они больше настроены на то, чтобы найти такого, значит, как правильно сказать, готовы дольше искать, больше, значит, более разборчивы, наверное, в выборе мужчин может иметь смысл ограничивать выборку,
Speaker A
из которой женщины могут этих мужчин выбирать. То есть там можно сказать, что какой-нибудь Тиндер, он даёт возможность женщинам увидеть 100% мужчин в популяции. И поскольку они всё равно всегда целятся в этот самый 1%, они будут целиться в 1% всех мужчин на
Speaker A
планете. И этот 1% всех мужчин на планете, это будут, ну, весьма конкретные мужики, которые которые будут со всеми ебаться. А когда у женщины ограничена выборка, она будет вынуждена, значит, вот это вот топ-1%, там будут люди очень слабо друг от друга
Speaker A
отличающиеся, и по факту они будут составлять порядка 10% населения. Что я имею в виду? Вот представим, что у женщины выборка там, не знаю, из 100 мужчин. Там можно выбрать топ- один, это будет один чувак. А может быть, у него
Speaker A
выборка ограничена пятьюдесятью мужчинами, и тогда этот самый топ- один будет уже не один из 100, а один из пся. Ввиду того, что изначально выборка меньше. А хотя бы один мужчина должен в этой выборке быть, да, там топ- один.
Speaker A
Ну и как бы получается, что за счёт сокращения размера выборки для женщины, да, там меньше 100 человек, если интересует только топ-1%, увеличивается количество мужчин, которые интересуют женщин.
Speaker A
Вот и думаете, женщинам нельзя давать право выбора. Здесь есть искушение удариться в биологизаторство, сказав, что женщины от природы запрограммированы искать альфачей, а мужчины, наоборот, оплодотворять всё, что движется. Но что говорит на этот счёт наука? К примеру, есть теория антрополога Оуна Лавджа.
Speaker A
Это что, бики? А, нет, это это зубы окини. Тот утверждает, что наш вид сформировался благодаря появлению социальной моногами. Необходимость длительной заботы о потомстве некогда привела к тому, что самки начали выбирать не самых доминантных самцов, а самых заботливых. Наши предки лишились
Speaker A
острых клыков и формировали длительные моногамные союзы по принципу секс в обмен на продовольствие. Теория лавджи имеет своих критиков. Однако на людской монога понять не имею, что это за теория. Мне она не нравится на эту. Я, кстати, даже не уверен, почему конкретно
Speaker A
она мне не нравится. Просто, ну, её нахуивают и другие авторы. Скажем, антрополог Марина Бутовская пишет, что самой распространённой брачной стратегией хомо сапиенсов является моногами, хоть и не пожизненная, а лишь сериальная. Она также пишет, ссылаясь на этнографический атлас, что мужскую
Speaker A
полигаю сериальная моногамия - это великолепный век. Да. Допускали 84% из описанных там сообществ, но практиковали многожёнство лишь 10% самых богатых мужчин. В общем, большинство мужчин и женщин большую часть истории предпочитали создавать устойчивые пары. Стоит помнить, что у человека нет инстинкта в строгом смысле
Speaker A
этого слова. Мы больше полагаемся на выученные паттерны поведения. Но если нечто и положено нам от природы, то это, в первую очередь, моногамные союзы длиною хотя бы в несколько лет. Поэтому нынешний высоконкурентный перегретый рынок отношений скорее противоречит людской природе.
Speaker A
Что такой перегретый рынок отношений? Ситуация, где перегретый рынок как экономический термин, это, наверное, уж не то, что имеется в виду под дейтинговой культурой.
Speaker A
Большинство, [ __ ] просто женщин носятся за меньшинство мужчин сконструировано всей той социальной реальностью, о которой я говорил ранее.
Speaker A
А усугубляют дело современные технологии. Скажем, в предыдущей эпохе, лишённые популярных медий и социальных сетей, люди сравнивали себя с родственниками и соседями. Земледелец не сравнивал с более ограниченный выборл себя с графом.
Speaker A
Графа он мог видеть издалека пару раз за всю жизнь. Не, с графом. Граф-то он мог видеть постоянно, на парады ходить. Просто он себя чувствовал принципиально другой категории, нежели граф. Это другая история.
Speaker A
Крестье жёны не сравнивали себя с благородными. Сейчас это сейчас мы живём в элитарном обществе, где как бы ко всем набор требований одинаковый.
Speaker A
На сегодня всё иначе. Мужчины ориентируются на верхнюю когорту, сравнивают себя с кинозвёздами, политиками и миллиардерами и тратят последние деньги на глупые символы статуса. Женщина также звёздамиделями или жёнами олигархов стремятся стать теми женщинами, которых они видят рядом с самыми успешными мужчинами в мире.
Speaker A
Ведь сегодня те находятся в одном клике. Это сравнение себя с лучшими обогащает косметологов, пластических хирургов и прочих представителей разросшейся индустрии красоты.
Speaker A
Нет, это вообще не прото. Это не про сравнение с лучшими, это про более устойчивый э образго, который транслируется через большее количество медиумов. Да. Раньше откуда ты знал, как надо правильно одеваться?
Speaker A
Маман рассказала во дворе подруги в журнале почитал. А сейчас у тебя буквально вот любая медийка, там тебе из каждого у тебя рассказывает, как конкретно ты должен выглядеть. Ну и там начинается ещё соревнования, да, как бы кто больше этому идеалу соответствует.
Speaker A
Как это выглядит на практике? Есть такая социальная сеть Треadс, нечто вроде Твиттера, только безбелийского кринджа и политики.
Speaker A
Короче, оно несколько хитрее устроено. Не знаю, как устроены там алгоритмы, но всякий раз стоит мне зайти в этот соцсей, как для меня открывается окно в чудесный мир нормисов на 90% это посты про так называемы открываю киты плывут на вписку
Speaker A
в ЛСД вписку ВЛСД плывут на вписку с ЛСД не одобрят категорически плавать это для китов прямо прямо ходящие русские православные только ходят пешком а не на этих ваших автомобилях американских и немецких [фыркает] значит открываю я телегу и у
Speaker A
меня с вероятностью полпроцента случается среди дичный приступ от той книг, которые там пишет Пожарскиймые [фыркает] отношения. С одной стороны женщины, как правило, они описывают свидания, которые начались с матча в очередной дейтинговой помойки.
Speaker A
Далее следует рассуждение о том, что она, конечно, самостоятельная женщина и хорошо зарабатывает, но ужин в дорогом ресторане всё равно должен оплачивать он, ведь иначе она просто не сможет воспринимать его как мужчину. Если мужчина начинает заикаться про раздельный счёт, то следует вал
Speaker A
возмущения и пожелании возвращаться к мамке под юбку. В реплаях вон мужчине поддерживают солидарные представительницы женского пола. У многих био написано, что они тарологи, астрологи, психологи и тому подобное, что наводит на мысли о том, что, возможно, святая инквизиция в средние
Speaker A
века была не так уж и неправа. Зеркальным отражением этого является жестокость святой инквизиции переоценена. Посты мужчин, которые проклинают весь женский род разом.
Speaker A
Жалуются на хитрых тарелочниц и коварных разведённых с прицепом. мечтают найти старорежимную традвайв желательно лет шестнадцати отроду, чтобы была без запросов, без прицепов, без подруг и друзей. А лучше всего вообще сирота.
Speaker A
Господи боже, а что там нецелованная, да? А ведь все эти люди действительно, в общем-то, что первое, что второе - это архетипы с двоча так живут. И я не знаю, как назвать это иначе, как война полов. В этой войне
Speaker A
женщины оказываются вынуждены конкурировать за тех немногих мужчин, что отвечают завышенным стандартам. Большинство женщин в этой гонке, это не то, чтобы завышенном. Найти себе адекватного партнёра - это всегда проблема для всех.
Speaker A
Дума проигрывают. Но дело не в том, что даже у какие-то завышенные требования, а в том, что поиск людей в этом огромном, в огромной грибной яме человечества, о, это трудозатратный процесс. с успешной охотой зачастую не тут можно сказать, что современные
Speaker A
социальные медии, всякие те тиндеры, они на самом деле усложняют этот процесс, не приносят счастья, потому что критерии, по которым там отбираются люди, они не соответствут тем критериям, которые необходимы для выбора оптимального партнёра.
Speaker A
Ведь в условиях избытка женского внимания успешному мужчине легко стать законченной сволочью. Если к вам стоит очередь из голодных женщин, это значит, что вы можете с ними плохо обращаться.
Speaker A
Это значит, что ты кеба. Они осознают свою заменимость и вынуждены терпеть. Отсюда все эти истории многолетнего объюза, всплывающие отнюдь не в самых маргинальных семьях.
Speaker A
При этом большое количество мужчин попросту оказываются за бортом этого перегретого высоконкурентного рынка отношений. Если в древности лишние мужчины гибли в воинах и на вредных работах, то сегодня они в основном живы, испытывают фрустрацию и отчуждение и принимаются объединяться друг с другом.
Speaker A
Вот, [ __ ] началось. Лишние мужчины, объединяющиеся мужские движения. Буквально отбросы общества, не принятые бабами и поэтому ставшие инцелами.
Speaker A
В шестнадцатом году у феминистка Кесид Джей сняла фильм, посвящённый американскому движению за права мужчин. За это её объявили предательницы.
Speaker A
Американское движение за права мужчин, оно по факту про беспредел в этих самых судебных тяжбах по разводамского дела.
Speaker A
Фильм называется The Red Pill. Красная пелюля, когда судья с хорошим шансом женщина, значит, совершенно открыто имеет предубеждение против мужчин.
Speaker A
Там даже целая корпорации там адвокатов, хуё-моё, которые вот просто потому что ты женщина, сестра моя, сейчас я тебе помогу поставить этих мужиков на место.
Speaker A
Это метафора из фильма Матрица, которую используют представители мужских движений. Для них это значит открыть глаза на настоящую реальность, где суды, государство и общественное мнение оказываются на стороне женщин. В общем, всё то, о чём я рассказывал ранее. Герои этого фильма в основном говорят об
Speaker A
изменении несправедливых законов, но чаще мужская фрустрация находит иные формы выхода. Есть более мрачная версия пилюли, чёрная. Её предпочитают инцелы.
Speaker A
Это от словосочетания involuntary cbate. Недобровольное воздержание. Америка, а ведь они могли просто [ __ ] троллей.
Speaker A
Американские инцелы обожают, но они не хотят [ __ ] троллей, поэтому они не настоящие Нцелы.
Speaker A
Биологический детерминизм. Они убеждены, что нынешнее положение дел дано нам от природы. Такие уж мы животные, что 80% стейси бегают за 20% чадов.
Speaker A
Ух, этот детерминизм не имеет научной базы. Зато дают простую и понятную картину реальности. А так, ну как, мне такая концепция самому не нравится, [тяжело вздыхает] но то, что Пожарский в мейнстримных книжках американских евреев не нашёл пруфов этой концепции, это как бы его
Speaker A
проблема. Также простые рецепты. Скажем, на Редите есть сообщество, гделы делятся секретами, как измениться. Ой, бля, не не, это совсем другие.
Speaker A
Ненене не не другой коммунити. Инцелы, которые, значит, с концепцией 280 бегают про Стейси и гигачадов и про то, значит, если у тебя нету роста 180 см, то ты никогда сексом заниматься не можешь. А если ты это отрицаешь, что ты
Speaker A
пиздобол. А, да, есть у нас такой, значит, бегает тоже, всем доказывает, как это работает на самом деле.
Speaker A
Это вот это это вот одни ребята, да, это вот одна категория лиц, которые, ну, в общем-то, есть у них какие-то аргументы в пользу своей позиции. А вот эти ребята, это скорее луксмаксеры, которые смотрят на внешку довольно цинично и
Speaker A
такие: "Ну, бля, внешка хорошая даёт тебе преимущество. Давайте делать себе пиздатую внешку. Давайте выправлять себе челюсть, обсукивать себе [ __ ] колотушкой чтобы значит были микротравмы костей и там они наращивались, где надо. буду там, не знаю, качаться и стану сверхчеловеком.
Speaker A
Ну и визуально некоторые из них реально становятся сверхлюдьми. Чтобы боль Стеси - это западные натрашки. Ну типа того. Только натрашка она не не чувствуется вот само это слово по вкусу как что-то сексуально привлекательное. А Стесия - это вот такая там, не знаю,
Speaker A
семнадцатилетний черлидершаходить. Ну и там следующие 10 лет то, что с ней станет. Так индустрия.
Speaker A
А потом она превращается в роусти. И этимологию слова роусти лучше, [ __ ] не искать. и зарабатывает не только на женщинах. Но в целом чёрная пилюля - это тупик. Если ты родился омешкой, то омешкой и помрёшь, несмотря на все.
Speaker A
Ну ещё раз, как раз Луксмаксеры, они на это смотрят как на ээ как решаемую проблему. Да, люди ценят оценивают других людей в первую очередь по внешке.
Speaker A
Давайте внешку корректировать. Рени остаётся лишнее добровольное воздержание. Результат такой идеологии закономерен. Инцелы любят устраивать масшутинги. Ой, [ __ ] кому ты пиздишь, дед? Кому ты пизди? Ой, [ __ ] Да бегают сейлы, масшутинги устра Ой, [ __ ]
Speaker A
[фыркает] Во-первых, маншутинги устраивают [ __ ] Это Это первое. Второе, шутинги устраивают люди, неудовлетворённые обществом в самой разной степени.
Speaker A
И, значит, помимо этих инцелов, [ __ ] несчастных, это, как правило, всякие любители расового реализма.
Speaker A
Занудные манифесты. [фыркает] И те, кого заебали на на этой школе, на в школе, на работе ещё где.
Speaker A
Ненависти к человечеству, особенно к женской его части. Инцелы сообщество маргинальная, но поколение миллениалов и следующее за ним поколение зумеров вообще куда меньше интересуется сексом, чем их предшественники. К примеру, это, кстати, правда, и ещё значительно меньше бухают.
Speaker A
Один из восьми бри. Относительно того, что современная молодёжь не интересуется сексом, но вы меня извините, секс так анально огородили всякие пидерастые, фемки и радужные [ __ ] что им заниматься стало, [ __ ] опасно.
Speaker A
А то вот сейчас ты это самое, значит, потрахаешься, а через 10 лет скажешь, что это было изнасилование, ты без работы останешься. И это, в принципе, касается и гумосексуальных всяких приколов тоже, потому что там, ну, тоже до тебя доебаться могут. Короче, в
Speaker A
принципе, какая-то интимность и открытость с людьми, поскольку она становится предметом общественного наблюдения, требуется её коррекция через институт, там психиатров, психологов, э, и вообще, э, разнообразие сексуальных практик практически регламентировано.
Speaker A
Как-то вот не очень хочется всю эту залупу лезть. Танских миллениалов оставался девственником в тесь вне брака. Отне все смартфоны, это псуёб.
Speaker A
6 лет. Положите смартфон. Это всё, [ __ ] Стандартное объяснение. виртуального общения и падения интереса к пьянкам, гулянкам, сексу и прочим молоджным развлечениям прошлого. Но я предположу, что людям просто всё меньше хочется входить на этот нездоровый, высоконкурентный рынок отношений.
Speaker A
Да нет, он просто проклят именно в культурном плане. Это в первую очередь про американцев и европейцев.
Speaker A
И особенно [откашливается] не хочется туда. Значит, э либерализм американо-западного образца, да, англо-саксонский либерализм, он деструктивен вот для общения людей между собой.
Speaker A
И это я сейчас говорю в максимально широком смысле. Неожиданно оказалось, что ливадская практика деконструкции, дискредитации и разрушения прочего института взаимодействия между людьми приводит к тому, что люди перестают взаимодействовать друг с другом. Иначе как через рынок, который в свою очередь
Speaker A
тоже, значит, не очень хорошо себя чувствует. Кто бы, [ __ ] мог подумать. Мужчина, возможно, да, деконструкция привела не к свободе, а к изоляции. Удивительно.
Speaker A
Даже нынешний всплеск популярности гендерных переходов тоже связан с этим. Предполагая, что есть люди, которым это действительно необходимо. Ну, интересно, что в США популярность, едва ли это кому-то необходимо. Есть буквально доли процента людей, у которых генетические отклонения, которые не
Speaker A
вписываются в парадигму мужского женского пола из-за то, что у них буквально гены, [ __ ] не тя или там, не знаю, у них куска тела не хватает при рождении. И, значит, таких людей нужно корректировать в одинх из полов просто
Speaker A
тупо, чтобы облегчить им жизнь. И всё. Перехода из мужчин в женщины почти в два раза выше, чем перехода из женщин в мужчины. Ну да, потому что переход из женщину мужчину он как грозит значительно большим разочарованием. Мужчине тяжело живёт,
Speaker A
тяжелее живёт с тем же, чем женщина. И фмки, которые пытаются оформить такой транспереход э ну на уровне ларпа, да, просто под мужика поларпить, они внезапно обнаруживают, что им становится сложнее жить.
Speaker A
Возможно, что здесь есть процент мужчин, которым просто не нравится современная высоконкурентная мужская среда. И они, ну да, не без этого, но есть процент мужчин, которые тупо на на рофле это делают, типа сисястого трудовика. Была гипотеза интересная и, на мой взгляд,
Speaker A
правдивая, что сисяст трудовик легендарный, он просто таким образом жёстко троллит местную администрацию, потому что они же не могут ему сказать: "Нет, ты на самом деле не мужик, ты на самом деле не женщина и не можешь носить накладную игру. Ты просто нас
Speaker A
наёбываешь". Они вынуждены ему потокать. Ну и он как бы туту тупо по кайфу носит эти накладные сиськи и находят своеобразный выход выписаться [фыркает] в женщины. Всякие неминарные личности, расплодившиеся в последнее время, видимо, имеют примерно то же происхождение, и им хочется избежать
Speaker A
всего того давления и отчуждения, которое сегодня сопутствует мужской гендерной роли. Ну, им кажется, что по ту сторону забора трава зеленее. Вообще существенный вклад в это ваше трансвижение вносят аутогенофилия.
Speaker A
Мужики дрощеры, которым нравится представлять себя женщиной. Распространение порнографии также часто называют симптомом упадков. Но что на самом деле хуже, так это а веймомер веймор веймор популярность сервисов вроде вебкама или FS. Если бы речь шла лишь о сексуальной кто нынче сидит на вебкаме. Кстати, у
Speaker A
меня такое впечатление, что вебкам просто умер лет пять назад. Нахуй надо. Стимуляции, то сегодня для неё достаточно забить запрос в Google. На сервисы вроде онлифансом подписываются по другой причине. Там можно общаться с моделями. Таким образом, люди, ну, номинально. И то дело не столько в
Speaker A
общении, сколько в индивидуальности контента. Люди сублимируют, вовсе не тя. Да, вот люди, например, когда стрим смотрят, да, я говорю про тебя, спящий бизнесмен, человек может даже в чате не писать никогда. Общение непосредственно не происходит, но происходит ощущение присутствия. Парасоциалочка. Ё,
Speaker A
[фыркает] вот он лифанс работает примерно так же. Сексу, а тягу к отношениям, которые у них не складываются в реальной жизни. Да не тя, не, [ __ ] тягу к социальному взаимодействию, а не именно к отношениям. [ __ ] сидеть на онлике -
Speaker A
это не не рзаться отношений. При этом индустрия давно оседлала экономию от масштаба. Зачастую с подписчиками там общаются вовсе не модели, а специальные менеджеры.
Speaker A
Это не экономят масштабы, это разделение труда, [ __ ] Когда пишешь ты какой-нибудь норифон, отвечает тебе индус со ставкой 10 баксов в час.
Speaker A
Обученный психологическим уловком, предназначенным для удержания клиента. Вот уж поистине скодская индустрия, построенная на эксплуатации мужского отчуждения.
Speaker A
Скотская индустрия, она всегда так работала, медийка так устроена всегда. Но есть сегодня ещё один ответ на сложившуюся ситуацию. Мужские движения, которые ставят во главе угла нечто вроде превознесения мужественности и стремятся к возвращению старых добрых патриархальных норм.
Speaker A
Proudбойс, по-моему, не из этой когорты. Ну ладно, неважно. Кто вообще помнит про праудбойзов нынче? в 2кшем году с этими двумядвумя банками Редбула, [ __ ] боевой тактический Red Bullл, чтобы оформить залп и обоссаться.
Speaker A
А, [ __ ] [тяжело вздыхает] Э-э, э-э, значит, вот эта вот такая маскулинность, она больше про, а-а, нигилизм, хаслинг и, ээ, рассмотрение женщин как предмета, даже не как собственности, а вот как некой некой функции, да, без вот этой всей
Speaker A
межличностной белиберды, типа там отношений и любви, которая создана для того, чтобы тебя просто наёбывать и чтобы ты стабильно зарплатку домой приносил и траи оплачивал ноготочки.
Speaker A
Занятым примером может послужить американское движение Proud Boys. Когда-то вступление в эту группу начиналось с девиза: "Я западный шовинист и отказываюсь просить прощения за создание".
Speaker A
Посмотрите на этих супермускулинных гигачадовзации. Мы ещё удивляемся, что в России любят приписывать себе достижения дедов, победивших в войне. А тут бляху нет, это не ты лично воевал Великую Отечественную. Поэтому ты не можешь гордиться дедами, которые тебя воспитали и от которых ты премстность ведёшь. Нет,
Speaker A
[ __ ] это не твои достижения, безродный Иван. Иди на хуй. Приписали себе целую цивилизацию без лишней скромности.
Speaker A
Движение это было. Ну, они считают себя буквально преемниками этой цивилизации. Была она, вот есть мы, между нами связь. Мы как бы одно целое, мы мы их преемники, да, достойные сыны римского народа. Хотя и с женским клубом поддержки. Участие в
Speaker A
prудбойс предполагало соблюдение некоторых жёстких правил жизни. Например, у них был запрет на анонизм. Занимались они в основном тем, что качались приходи поэтому только голландский штурвал ли на митинги и дрались там сливаками.
Speaker A
Дрались, надо сказать, неплохо. На Ютубе хватает видео, где упитанные кабанчики фирменных чёрных полов Ред Пери в одну калитку выносят антифу. Но закончилось всё немного. Предска это было 10 лет назад. Господи, гордых пацанов объявили экстремистами, террористами и запретили. Не то они были
Speaker A
интересны в первую очередь не тем, что это какое-то гигаское движение. Fred Пеry Stoping Poш Boys это как если бы Stн Island перестали продавать свои патчи.
Speaker A
Даже компания Fred Пеry сняла с продаже те пола, что они так любили. В качестве вишенки на торте оказалось, что лидер Proudбой Enрике Тарио был информатором ФБР.
Speaker A
У меня, к сожалению, нет этого звукового сэмпла, который у графа данк такой пам, [ __ ] эти [ __ ] они светятся в темноте.
Speaker A
Так гордые пацаны обнаружили, что настоящая сила сегодня - это вовсе не накачанные банки и умение дать в морду.
Speaker A
Впрочем, у нас в России бы их всё равно не настоящая сила - это госфинансирование.
Speaker A
Дале на знамени у продбойс был изображён петух. Помимо таких тестостероновых политиков есть ещё тестостероновые лайф-коучи. Те, кто решил превратить мужественность в ходовой товар.
Speaker A
Амбассадором такого подхода в англоязычных интернетах является Эндрю Тейт, родившийся в США. Эндр Тейт - это [ __ ] хуйсос, [ __ ] и гнида и шахматист внезапно.
Speaker A
Нет, его рекорд в профессиональном кикбоксинге 86 боёв, 76 побед, из них 32 нокауты. После спорта Тейт решил заделаться интернет Google. Его hlers University заезжем. У него бать, по-моему, был шахматист, и он тоже по инерции.
Speaker A
Сичную подписку учат всему. Соответственно, там культ успеха похлеще, чем у каких-нибудь южных корейцев. Очень нигилистическое отношение, в принципе, ко всему вокруг, государству, к обществу всё на свете. И основное мерило твоей ценности по жизни - это то, какого цвета твой Lamborghini.
Speaker A
Ну, это, кстати, буквально по твит Эндрю Тейта. Какого цвета твои Lamborghini? Ну и на это был немедленно дан, [ __ ] ядерный ответ. Какого цвета твой батя?
Speaker A
Только можно торговле крипто, интернет-коммерции, правильному питанию. инвестиция, но главное, да, выйди из матрицы, [ __ ] Ну и, естественно, вот он качается, вот он, [ __ ] вокруг денег сидит. Инфациганщина просто [ __ ] И значит, это он не в
Speaker A
студии сидит, если что. То есть там, понятное дело, дорисовано, да, вот на фотографиях слева, верхней и нижней тут, понятное дело дорисовано графеном, но вообще у него буквально так хата выглядит. Она у него выглядит как порностудия.
Speaker A
Ту учит, как стать настоящим альфасамцом. Схема построена по классике сетевого маркетинга. приведи в секту друга и получишь бонус. Отечественным аналогом тейта является Арсен Маркарян.
Speaker A
Ну такой себе аналог, если честно. Маркарян он больше похо-первых, у нас есть Пизняков, да, которого мы не одобряем, а во-вторых, ну он не борцух, понятное дело, ни хрена. И там больше такая, знаете, философия Папича.
Speaker A
Это тот самый колоритный бородатый мужчина который это ещё раз тупи моркарян. Это по факту, да, это так едят из всех чарей на YouTube, как тей качок тестостеронова, а Маркарян он кавказский гуру, который приехал Руса очков жизни учить. О, и рассказывал про
Speaker A
то, как он ебал детей. А в твиттере получил прозвище Мизао Гимли за широту. Ну то есть буквально Сталин, [ __ ] у плечи и могучую фигуру. Маркарян тоже поставляет наставление на все случаи жизни по той же самой схеме. Приведи
Speaker A
друга в платный канал и получишь бонус. И надо сказать, навыки гипножабы у Маркаряна развиты лучше, чем у Тейта. Он тоже бывший спортсмен-единоборец, но его карьера завершилась после первого проигранного профессионального боя.
Speaker A
Впрочем, это ему тоже в плюс. Он быстрее тейта сообразил, что окучивать хомяков в интернете занятие более прибыльное, чем выступление в травмоопасном.
Speaker A
Да не просто этот самый у пендосов, наверное, ну, хотя не у пендосов не не сильно больше. У нет, нене не не. Я хотел сказать, что у пендосов лучше развиты ММА, но потом вспомнил про Кавказ, а потом вспомнил, что на Кавказе
Speaker A
живёт значительно меньше людей, чем в США. Поэтому, наверное, вот Тейт он изначально мог просто больше денег зарабатывать.
Speaker A
Пофиг. Тейт ничего не в сексуальном насилии. Помимо прочего, у него ещё была сеть Webcдии. Интересно, что бизнесйта был изначально. Послушайте, иметь вм студию - это вообще бизнес любого уважаемого кабанщика, начиная йгрексон, да, который белый царь и заканчивая богом Кузей,
Speaker A
строя на эксплуатации му самому завести, что ли? Ну пока что я единственный вебкам модель такого одиночества. Как раз в его вебкамди от лиса модели с клиентами и переписывались специальные люди.
Speaker A
Маркаряна нынче разоблачают каждый день 7 дней в неделю, чему тот самый рад. Но особенно разошлись его откровения о контактах с малолетними девочками. И что ж их всех таких-то в либертарианство тянет, ребята? Либертарианство оно не про это. Впрочем, все личные
Speaker A
разоблачения легко найти на других. Расскажи мне санный ливав про либертурианство. Алах меня больше интересует идеологическая составляющая. В ней трудно разобраться, ведь она представлена в куче стримов, рассыпанных по Ютубу и часто содержит противоречивые утверждения. Но в целом мужские гуру
Speaker A
берут на вооружение при России с обвинением на руках. Надеюсь, на связи благополучно села. Я напоминаю, что Тейт тоже отсидел в СИЗО в руынском.
Speaker A
И там обвинения были поинтереснее. В случае с Маркаряном там-то ещё была понятна его логика плюс-минус. Да, ему хотя бы кто-то пообещал.
Speaker A
Детерминизм это роднит их движением целов. Самцы заточены эволюцией на успешный успех и полигамию, а самки не это просто банальная декларация физиологической природы под гендерами.
Speaker A
Это само по себе неинтересно. Точно обхаживать успешных самцов. Однако чёрная пилюля в чистом виде слишком горькая и плохо продаётся. Поэтому гуру обещают, что вы можете стать тем самым доминантным самцом с кучей самочек.
Speaker A
Нужно только бесплатную подписку, привести друзей и закупить побольше разных падов. Такой подход нынче принято называть инфоциганством. Хотя цыган положено называть народом рома, но инфороманство звучит положено. Я хуй на это ложил на всё.
Speaker A
Странно подходит скорее для рекламы лекции по римскому праву. Что такое инфациганство? Настоящий успех обычно требует труда и многолетних усилий.
Speaker A
Причём, да, не обязательно, чтобы там прямо были какие-то безумные усилия или была корреляция между усилиями и успехом сфере, которая вас интересует. Ну а инфоцигане продают людям этакие шорткаты, быстрые пути к успеху, причём ещё и универсальные, якобы подходящие для всех сфер разум. Но
Speaker A
таких попросту не существует. Проблема даже не в том, что это короткий путь успеха. Короткие пути есть, просто о них знают полтора землекопа.
Speaker A
Если не верите, подписы. А инфоцигане они рассказывают: "Эй, тыпс, я знаю короткий путь к успеху".
Speaker A
Если, [ __ ] ты знаешь короткий путь к успеху, то, [ __ ] хули ты о нём рассказываешь вообще? Кому бы то ни было? Там в местах, где реально делают бабки, про них никто тебе не рассказывает в интернет.
Speaker A
Выйтись на мой буйский пареон, там уж точно собраны все секреты. То есть это это не даже не продажа секрета, это продажа секрета, который заведомо ну не работает, потому что если бы это был реально рабочий секрет, его бы никто не рекламировал.
Speaker A
Можно вспомнить, что ещё до уголовного дела Эндрю Тейта превратили в законченного магина. Секунду. В гойском добровольческом корпусе очередной скандал. Как оказалось, этнические евреи по совместительству, лидер группы Молот Гитлер Алексей Левкин украл как минимум четверть млн баксов, которые ему
Speaker A
задонатил какой-то [ __ ] из Европы. После жалоб и скандалов его видео начали блокировать, а платёжные системы отказались с ним работать. Тет повторил судьбу про Outбоys. Стоит задуматься, какому успеху вас могут научить.
Speaker A
Ну, в смысле, Андрю, Тейт до сих пор как бы активен и живой вполне себе деньги делает. Последний раз, когда я справлялся. Те, кого самого размазали по асфальту так называемые соевые активисты. И насколько сильными действительно являются те люди, которые
Speaker A
себя продвигают как таковых. Ну и размазывают, вы меня извините, не сами по себе соевые активисты, а те институты, которые были созданы ещё до них и которые они благополучно хайджекнули.
Speaker A
Я не вижу большой проблемы. В конце концов, торговцы воздухом существовали изпокон веков, как и их клиенты. Они даже приносят некоторую пользу обществу.
Speaker A
Ведь закупив партию пустоты в красивой обёртке, вы и впрямь можете кое-чему научиться. Просто совсем не тому, что вам обещали.
Speaker A
Но в чём я вижу проблему? Так это в то, что подход тестостероновы гуру лишь усугубляет положение мужского пола. Мы имеем перегретый рынок отношений, который предъявляют завышенные требования к мужчинам, порождая множество разочарованных мужчин. А тут к ним ещё приходят маскулинные гуру и
Speaker A
рассказывают, будто все завышенные требования - это вовсе не следствие современных законов и неформальных норм.
Speaker A
А неизбежно задуманная природой. Нет, не может быть такого, чтобы проблем современного общества в плане отношения полов могла быть биологическая подоплёка.
Speaker A
И продают, ну что за глупостей будут цепты, якобы позволяющие стать тем мужчиной, который легко справится со всеми требованиями. Несмотря на флёр радикальности и протеста против мира нормисов, в этом нет ничего революционного. Здесь предлагают просто подстроиться под сложившийся порядок
Speaker A
вещей. Это форма конформизма. Такой подход делает рынок отношений ещё более конкурентным и перегретым. В результате конфрозм бывает ещё кто хуже мужские гуру или ангелипанчицы. И те, и другие монетизируют мужское отчуждение и те, и другие только монетизируют мужское отчуждение. [ __ ]
Speaker A
[ __ ] супермаркет монетизирует твоё отчуждение от продуктов питания, [ __ ] от земли, бля.
Speaker A
Разница, но не дают ничего реального своим подписчикам, [ __ ] Радикальные мужские движения - это лишь наиболее выраженная часть феномена. Но помимо этого, опыт развитых стран показывает, что между молодыми мужчинами и женщинами происходит резкая поляризация политических взглядов.
Speaker A
К примеру, в США нынче 44% молодых женщин заявляют о своих либеральных возже. Причём происходит поляризация, это сильно сказано. Женщины левеют и только 25% мужчин. Аналогичные процессы можно видеть в Германии, Британии, даже в Южной Корее. Молодые, ну, Южной Кореи, у них там своя смешная
Speaker A
история. Женщины левеют. Вообще корейская политика проклята откровенно. Тогда как молодые мужчины правеют и тяготеют консерватизму. Перегретый рынок отношений делает женщин несчастными, заставляя их участвовать в погоне за немногими сверхуспешными мужчинами. Но, по всей видимости, женщины предпочитают винить во всём недобитый патриархат и
Speaker A
недостаток прогрессивной политики. Мужчины сталки по мере приближения гендерного равенства конфликт между гендерами нарастает. Отчуждением и одиночеством. Если не пополняют секты буру, то начинают голосовать за консерваторов.
Speaker A
Они, напротив, начинают идеализировать золотой век патриархата, когда их деды и Да, именно поэтому молодёжь голосует за консерваторы. Всё так адеды могли покупать дома, содержать семьи и чувствовать себя настоящими.
Speaker A
Там если в первой половине ещё было более-менее, то сейчас мы жёсткова врываемся в зоупокой, [ __ ] 20 фут под землю.
Speaker A
Но в настоящем патриархальном прошлом оба пола пахали в поте лица в своих домохозяйствах. Когда говорят о патриархальном прошлом, говорят обычно о XX веке.
Speaker A
Суровым правилам выживания. Вспоминая образйского Иакова, который пахал 15 лет на дядю и кормил кучу ртов, чтобы получить доступ к женскому телу, консервативным мужчинам стоит задуматься.
Speaker A
Не просто к женскому телу самому по себе, а к любимой женщине. Это две очень разные вещи. вернуться именно туда, потому что именно так в большинстве случаев и выглядел тот самый мнимый патриархальный золотой мир. Вы недовольны текущим эти самые эти текущим положением вещей.
Speaker A
Так, а ты возвращайся, [ __ ] в век динозавров, [ __ ] О, более того, прошлое оно на то и прошлое, что его невозможно вернуть назад.
Speaker A
Что это за бред, [ __ ] Технический [ __ ] бля, прогресс не стоит на месте. Большинство женщин уже никак не вернёшь. Мы живём в будущем и никогда не окажемся в прошлом.
Speaker A
Да охуенном домохозяйство примерно всё, что произошло, уже неоткатимо. Это прогрессу. Его волны несут нас неизбежно в будущее. Не надо ему сопротивляться.
Speaker A
Провочок. Как не вернёшь большинство мужчин к работе в поле. О чём действительно бы стоило задуматься, так это о формировании по-настоящемутарного общества, где законы и социальные нормы обеспечивали бы равенство и не благоволили ни одному из полов. Если в прошлом правила работали против женщин,
Speaker A
то сегодня сложилось так [ __ ] Ну когда правила не благоволят никому, никому не интересны такие правила, что они начали работать против мужчин.
Speaker A
Кто же виноват в таком положении дел? Можно сказать, что виновата бездушная государственная машина, которая устанавливает виноват капитализм носить.
Speaker A
Но во многом виноваты и сами мужчины. Ведь мужчины зачастую поддерживают такую политику. Почему? О, да [ __ ] бля.
Speaker A
Скажем, тот же Фарел ведёт группы психологической взаимопомощи, как для мужчин, так и для семейных пар. Но понятное дело, что всё это имеет меньшую популярность, чем проповеди тестостеро.
Speaker A
Ты плям виноват, что тебя ебал дядя Богдану инфоциган. Фарл пишет, что мужчинам в современном мире вообще трудно найти психологическую помощь. Индустрия психотерапии ориентирована прежде всего на женщин. На Да, в общем-то, та помощь, которую они получат, она часто будет им не в кассу.
Speaker A
политически мотивированная, вернее, не, извините, политически заряженная и с решениями, которые им не помогут на самом деле низкого качества, где им просто будут говорить: "Смирись и расслабься больше уважай женщин L..L на сотни государственных программ, предназначенных для помощи женщинам, приходится единицы, предназначенные для
Speaker A
мужчин. Но даже если мы вдруг представим, что за И вообще, что такое само по себе терапия? Терапия про то, чтобы ты изменил свой взгляд на жизнь, вместо того, чтобы менять саму эту жизнь.
Speaker A
И рассмотрение терапии как универсального решения всех проблем - это буквально просто смирись, бро. Сотни сервисов с бесплатной тера.
Speaker A
Что-то не нравится. Смирись, братан. Мужчины что будет? А ничего. [музыка] Мужчины туда просто не пойдут, потому что жаловаться на свои проблемы это не Ой, [ __ ] да. Ой, [ __ ] иди на хуй просто. Иди в пизду, [ __ ] Просто иди
Speaker A
на хуй. Здесь тебе даже скажу кое-что хорошее о тейх, маркарянах и прочих мужских гурух.
Speaker A
Порою они дают разумные советы. Полюбите себя. Обретите чувство собственного достоинства. Перестаньте терпеть, просто почини себя, бро.
Speaker A
Жени заливать стресс алкоголем. Но штука в том, что адекватные рекомендации вам может дать примерно любой психотерапевт, если он не женский коуч по гаданию на картах. Однако по [ __ ] И насколько часто это происходит?
Speaker A
Слушайте, обычно вот насколько легко найти человека, который тебе расскажет то же самое и чтобы он ту типа знал, куда тебе идти?
Speaker A
Того специалиста. Пока, [ __ ] есть же причины, по которой эти суперсоветы, [ __ ] ломающие получаются людьми от Тейта и Маркаряна, а не от квалифицированного специалиста, потому что квалифицированный специалист, они хуй найдут.
Speaker A
Какой-нибудь когнитивно-поведенческой терапии. А что чувак говорит? Бля, мы с тобой в одной лодке, братан, ты Инцел, я Инцел.
Speaker A
Мы как бы сейчас будем решать проблемы друг друга. Это не наш путь. Через жопу, конечно, но кто сказал, что будет легко. А то когда те же самые советы заворачивают в обёртку из альфасамцов, ПНД, особенно если ты в крупном городе
Speaker A
живёшь. Ну это какая мысль первая, какой нахуй ПНД, там, [ __ ] меня накачают что что чем, [ __ ] чем чем-нибудь смешным, да, галопередолом и скажут, что сам дурак. Ещё отдадут тебе бумажку, из-за которой ты больше никогда не
Speaker A
сможешь покупать алкоголь в Пятёрочке. Да, стопарик тебе будет закрыть навсегда. Подобная химия. Это уже твои загоны. Так, эти загоны определяют то, обращаются люди за помощью или нет. И они не про гендерный какой-то там вопрос, а про недоверие этой психиатрии
Speaker A
и непонимание того, как бы, а что делать вообще? О, чудо! Мужчины внезапно начинают слушать. Всё дело в том, что обычная терапия - это нечто, к чему обращаются в момент слабости. Вы признаёте, что вы не вывозите и вы обращаетесь за помощью к
Speaker A
посторонним людям. Зато у мужских гуру всё обладает ореолом силы. Всего за полсячи в месяц вы вступаете в элитный клуб аль-Самцов, которые научат вас, как прижать к ногтю всех этих вредных баб.
Speaker A
Но даже те, кому хватает ума не покупать подписку, могут поддерживать консерваторов и придаваться мечтаниям о золотом веке патриархата.
Speaker A
Ну, понимаю, одна [ __ ] [ __ ] просто иди на хуй, ливачок обосанный.
Speaker A
Именно эта парадигма силы является главной мужской ловушкой. В мире эманципированных женщин продолжать играть эту архаичную мужскую гендерную роль означает лишь взвалить на себя обязанности, не имея никаких прав.
Speaker A
Да. Нет, не обязательно. В общем-то, такой пересмотр э мужской социальной роли, он в том и состоит, чтобы выбивать себе больше привилегий при условно-традиционной при условно традиционных социальных обязанностях.
Speaker A
как бы какой-нибуд моркарян тебе, ну там очень условный. Он тебе не скажет: "Бля, вот ты мужик, будь мужиком, блядь".
Speaker A
Да потерпи, братан, пробу просто терпи. Этого вполне достаточно. Меня тебе будет сказано: "Ты мужик, ебашь, ебашь, ебашь". [ __ ] ну именно этим мужчины на поебал на оражают заниматься, бегают всем окружающим, как они сильные, как мощные хлопищи, как хорошо они исполняют свою
Speaker A
роль защитников и кормильцев. В этом заключается причина, почему женская борьба с То буквально бред.
Speaker A
Ограничениями гендерной роли оказалась успешнее, чем мужская. Почему женщины перешли с фароловской стадии один на Да, [ __ ] В борьбе женщин женщинам помогали мужчины. В борьбе мужчин им не помогает никто, даже сами мужчины.
Speaker A
Стадию два мужчины застряли где-то в промежутке между ними. Когда ваша гендерная рож эволюционируетель движдится на том, что вы лишены прав.
Speaker A
Бороться с этим проще именно в силу очевидности этой несправедливости. раб на плантациях не имеет сомнения.
Speaker A
Очевидно этой несправедливости, она в первую очередь продиктована концепцией этого эгалитаризма. Мы распростра, ну, распространявшиеся в тот момент. А сейчас, [ __ ] эти американские евреимарксисты, они таких верёвок навили из деологического вот эгалитарного дискурса, что с ума можно сойти, чем во
Speaker A
всём там разбираться. Не в том, что он рад. Вот его оковы, а вот надсмотрщик, который бьёт его палкой. Не откни окова, а надсмотрщик.
Speaker A
Он просто его поднимает по эволюционной лестнице. Это же тоже не очевидно, на самом деле.
Speaker A
Если такого раба, это очевидно с точки зрения вот современного представления обгалите, что рабство - это плохо понять.
Speaker A
Превращают солдата, ему вручают оружие, власть над жизнью и смертью, а заодно говорят, что погибнуть за правое дело - это доблесть. Хотя в обеих ситуациях он занимается одним и тем же. Испо Да куда деваться? Абсолютно никакой разницы.
Speaker A
Исполняют приказы. Что ты [фыркает] раб, что ты солдат, что ты гражданин. Ну, ты в любом случае раб, скажет тебе абсолютно не ливак Михаил Пожарский. Ну, это это буквально мы в анархизм вкатываемся сейчас.
Speaker A
Чем лучший способ закрепить рабство, это заставить раба думать, будто атрибуты его рабства - это на самом деле атрибуты силы, власти и достоинства.
Speaker A
Мужская гендерная социализация устроена именно так. Мужчина Ой, [ __ ] [ __ ] реально, как вот, начиная с последних 5 минут, каждый каждый тейк - это как удар по ебалу, [ __ ] Тебя погружают в кабалу. Тебе говорят, что быть сильным - это заебись,
Speaker A
но на самом деле тебя просто хотят эксплуатировать. Когда тебе говорят добива ставить себе цели амбициозные достигать их, это делают просто для того, чтобы собирать с тебя налоги и чтобы ты Наташкам оплачивал поездки в Турции.
Speaker A
Решает, что быть расходным полом - это круто. Жертвовать собой и терпеть, [ __ ] [ __ ] Разве может самопожертвование иметь ценность? Тебя наёбывают, [ __ ] лишение, невзгоды, этот и даже консервативные мечты мужских движений.
Speaker A
Быть терпеливым, да и способным превозмогать, это на самом деле просто повышает твою привлекательность. Для капиталиста он может выжимать из себя больше денег, [ __ ] Ние о возвращении патриархата выражение той же арабской ментальности, которая цементи.
Speaker A
Ты раб, [ __ ] ты просто раб, [ __ ] Если что-то не нравится, ты раб, [ __ ] Удирует нас в роли расходного пола. Так парадоксально. Мужской куль. Как [ __ ] просто про вот [ __ ] мы добрались мы
Speaker A
добрались до того момента когда когда вот кидается кубик на инсульт как же хочется обосать это [ __ ] вы вы вы себе не представляете к мужской слабости мир давно прошл ту стадию где преимущество физической силе имело значение [ __ ] как
Speaker A
ой бля [вздыхает] тебе не надо быть сильным Бро, ты раб, бро. Сила сегодня - это сила коллективного действия, сила социальных и политических институтов. Эта сила никак не связана с мускулатурой, тестостероном и умением драться. Никоим образом твои политические взгляды с тестостероном не
Speaker A
связаны. Твоё умение драться никак не повлияет на твою жизнь, братан. А потому мужчины сегодня такие же хрупкие существа, как и женщины. Да [ __ ] [смех] Ну это как раз, [ __ ] просто иди, [ __ ] как это такая
Speaker A
[ __ ] Это так насрано, [ __ ] У меня смутное подозрение, что ближе к концу начинаются попытки Пожарского в самостоятельный текст, да, в какие-то свои выводы. И в этот момент в комнату заходит Фариза сострапоном.
Speaker A
То мы боимся признать, раб готовцепиться в свои оковы, если на этих оковах написано нечто тещее его самолюбие.
Speaker A
Да, [ __ ] Главное всех на свет называть рабами. А всё, что им дорого, называть акувами. И и тогда тогда у тебя, безусловно, получится всех убедить брата. Но столкновение с несправедливостью законов и перегретым рынком отношений порождает множество заражённых ресентиментом
Speaker A
мужчин. Но вместо политического действия они предпочитают драки на митингах, вместо психотерапии. Да, [ __ ] Почему вместо того, чтобы просто взять и проголосовать в системе, которая изначально заточена против них, они начинают заниматься какой-то своей другой хуйнёй? Это же, [ __ ]
Speaker A
неправильно. Просто сходи и проголосуй, бро. Состроновых инфоциган. Вместо эголитарных требований безумные [музыка] мечты о возвращении патриархата. Хотя стоит просто задуматься. Если Просто задумайся, дурак, [ __ ] Просто по просто сядь и подумай, необразованное [ __ ] Сегодня обернулась слабостью. Быть
Speaker A
может, признание своей слабости может стать силой. Просто признайся, что ты [ __ ] Просто признайся. Сделай это тебе определённо поможет братан.
Speaker A
Вот 300%. Просто пойми, что ты [ __ ] [ __ ] [ __ ] Так, теперь смотрим второй видос хронологический. Как женщины стали паразитами?
Topics:
гендерная война
мужские движения
маскулинизм
гендерные отношения
феминизм
Уорен Фарол
Эндрю Тейт
социальные роли
психологическая помощь мужчинам
либертарианство
