История России с Алексеем ГОНЧАРОВЫМ. Лекция 1. Восточн… — Transcript

Лекция об истории России: от древних восточных славян до формирования первых государств на территории страны.

Key Takeaways

История — это наука, изучающая объективные факты и причины событий.
Развитие на территории России шло медленнее из-за климатических и географических условий.
Славяне играют ключевую роль в истории России, но на территории страны существовали и другие древние государства.
Исторический анализ требует рассмотрения разных точек зрения и трактовок.
Первые государства на территории России появились значительно позже, чем в южных регионах.

Summary

Начало цикла лекций по истории России, ориентированного на подготовку к ЕГЭ и всех интересующихся историей.
История рассматривается как наука, изучающая объективные факты и причины событий, а не просто даты и имена.
Особое внимание уделяется разным трактовкам исторических событий и необходимости объективного анализа.
История России тесно связана с историей славянского народа, с акцентом на формирование славянских государств.
Человечество появилось около 2-3 млн лет назад, первые стоянки на территории России датируются примерно 700 тыс. лет назад.
Первые государства в мире появились около 5000 лет назад в благоприятных климатических зонах, в России развитие шло медленнее из-за сурового климата.
На территории России в древности существовали греческие колонии, Боспорское царство и скифское государство.
История России включает влияние различных народов и культур, в том числе греков, римлян, византийцев, скифов и кочевников.
Постоянное давление кочевых народов с востока влияло на расселение и развитие славянских племен.
Славянские племена формировали свои общества, города и иерархии, что стало основой для будущих государственных образований.

Chapters

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

Добрый день, уважаемые зрители и слушатели. Этим роликом мы начинаем цикл лекций, посвящённой истории России. В течение достаточно продолжительного времени, шаг за шагом, мы с вами будем говорить об исторических событиях, которые происходили на территории нашей с вами родины. что называется, с древнейших

Speaker A

времён до самых наших дней или, как говорится, от Рюрика до Путина. Этот цикл лекций в первую очередь предназначен для тех, кто готовится к единому государственному экзамену по истории. Однако история - это слишком увлекательная штука, чтобы ограничивать себя исключительно рамками ЕГЭ. Поэтому

Speaker A

для тех, кто просто интересуется историей нашей страны, мы надеемся, что этот цикл лекций тоже будет интересен, познавателен и поучителен.

Speaker A

Предполагается, что этих лекций будет достаточно много, около двух сотен, но за меньшее количество разобраться во всех хитросплетениях нашей истории мы, наверное, не сможем. Так что надеемся на долгое и взаимовыгодное сотрудничество.

Speaker A

Как говорится, подписывайтесь на наш канал, жмите на колокольчик, ставьте палец вверх, оставляйте свои комментарии под нашими видео. Мы надеемся вас не разочаровать. И начинаем мы с вами сегодня с темы, с первой темы, которая звучит так: "Восточные славяне в

Speaker A

древности". Если начинать говорить о человеческой истории, то мы с вами должны помнить, что история - это, в первую очередь, наука.

Speaker A

не сборище каких-то мнений, не набор каких-то мифов, а именно наука, задачей которой является установление фактов человеческого прошлого, объективных, реально существовавших фактов. Однако просто зафиксировать некоторое событие, обозначить его дату, его участников недостаточно.

Speaker A

История - это современность, обращённая в прошлое. История - это процесс познания, который обязательно необходим тому, кто хочет разобраться в том, что происходит сегодня. Без знания истории мы не сможем адекватно оценить те процессы, которые проходят у нас с вами сейчас в нашей стране, во всём

Speaker A

мире. Да. Поэтому первый и самый главный момент, связанный с историей, это не изучение просто дат, событий, фактов, имён каких-то древних мужиков, которые давным-давно уже померли. Это, в первую очередь, исследование причин тех или иных событий и последствий, которые к

Speaker A

этим событиям привели. Поэтому не удивляйтесь, что в наших лекциях, кроме, собственно говоря, фактов, будет ещё и обязательно разговор о причинах тех или иных событий, о трактовках тех или иных событий, которые среди учёных историков очень разные. Мы не претендуем на

Speaker A

абсолютную истину, но мы считаем, что необходимо глядеть на одни и те же события с разных точек зрения, чтобы понимать, где эти точки зрения правы, а где, наоборот, не правы, да? Где те или иные трактовки исторических событий согласуются с

Speaker A

реально происходившими фактами, а где им напрямую противоречат. Поэтому мы будем не только говорить о событиях, но и говорить об их оценках, об их трактовках, об их истолкованиях, пытаясь посмотреть на это с объективной, непредвзятой точки зрения.

Speaker A

Начинается наш разговор об истории нашей страны. Наверное, вот с чего. Россия страна очень большая, страна очень многоциональная, но так уж складывается, что её история - это история, в первую очередь славянского народа, хотя и не славянского населения у нас в стране

Speaker A

более чем. И не только славянские государства возникали на территории нашей страны, но так уж выстроена наша школьная программа, в том числе и программа Киг, что основным, конечно, вопросом является вопрос о создании славянского государства. Поэтому именно на славянах мы и начинаем наш с вами

Speaker A

исторический экскурс. Но прежде нужно нужно сказать, что вообще история человечества начинается с того момента, когда человек, собственно говоря, появился. Согласно современным научным сведениям, человек Хомос появился в этом мире около 2-3 млн лет назад на территории Восточной Африки и оттуда уже

Speaker A

расселился по всей земле. Первые стоянки первобытных людей на территории нашей страны обнаружены на Северном Кавказе, на Кубани и датируются временем приблизительно 700.000 лет назад. Это была ещё эпоха каменного века, древнего каменного века, палеолита. И вот с древнего каменного века, с палеолита

Speaker A

через мезолит, средний каменный век, через неолит новый каменный век, люди проходили поколение за поколением, шаг за шагом, проживая на территории нашей с вами родины.

Speaker A

Первые государство в мире появились относительно недавно. Когда мы с вами говорим про историю, в первую очередь мы говорим, конечно, про историю государства. Так вот, первые государство появились около 5.000 лет назад, то есть где-то в конце четвёртого, в начале третьего

Speaker A

тысячелетия до нашей эры на тех территориях, где людям было жить наиболее благодатно. В тёплом южном климате по берегам больших крупных рек, которые своими разливами давали возможность тамошним земледельцам легко обрабатывать землю и получать большие урожаи. Именно вот там вот вдоль берегов

Speaker A

крупных рек, лежащих близко достаточно к Экватору, в Месопотамии, в Египте около 5.000 лет появляются первые государства.

Speaker A

У нас на территории России всё несколько сложнее, но не секрет, что наша страна - это страна, лежащая в северных широтах, с достаточно суровым климатом, с климатом резко континентальным по большей части.

Speaker A

с серьёзными перепадами температур в течение различных сезонов года. Часть нашей территории, значительная часть, около 1/3 вообще лежит в зоне вечной мерзлоты. И, конечно, с точки зрения географического расположения природных условий для проживания человека наша территория, территория России приспособлена была существенно

Speaker A

хуже, чем благодатные территории Египта, Месопотамии, Древней Индии или Древнего Китая. Неудивительно, что развитие людей на территории нашей страны шло гораздо медленнее. Им приходилось преодолевать гораздо большее количество препятствий.

Speaker A

И первые государства на нашей территории появляются гораздо позже, чем вообще, в принципе, в мире.

Speaker A

Где-то в районе века до нашей эры у нас на территории нашей страны, в северном Причерноморье, в Крыму, на Кавказском побережье Чёрного моря, появляются первые греческие колонии.

Speaker A

Греки, создавшие свою древнегреческую цивилизацию, ставшую, так сказать, основой цивилизации европейской, расселялись по берегам и Средиземного, и Чёрного морей. И вот здесь у нас появляются такие греческие колонии, как Басфор, Ольвия, ну и, пожалуй, самое известное - это Херсонез Таврический

Speaker A

древнегреческий город, который просуществовал более 2.000 лет на территории Крыма. Сегодня Херсонез находится на территории города Севастополя. Таким образом, мы с вами видим, что по сравнению с общемировыми тенденциями уже в самом начале наше российское развитие несколько отставало.

Speaker A

Я уже сказал, что история России - это не только история восточных славян, о которых мы будем говорить подробно. На территории нашей страны в разные периоды в древности возникали и другие государства.

Speaker A

О греческих колониях я уже упомянул. В дальнейшем эти греческие колонии, основанные выходцами из Малой Азии или с Балканского полуострова, попали сначала под влияние могучей Римской империи, а затем по наследству как бы перешли восточно-римской или византийской империи эпохи средневековья. И

Speaker A

просуществовали вот эти вот греческие колонии в том или ином формате, под той или иной властью, с VI века до нашей эры до XV века нашей эры на территории Крыма и северного Печеноморья, в Севастополе, в современном, в Судаке современном, в Евпатории, в Киерчи, в

Speaker A

Феодосии, в районе Анапы, везде можно найти следы вот этих греческих колоний. С V века до нашей эры до VI века нашей эры, то есть почти тыся лет, существовало на территории нашей страны там же, в Причерноморье, Баспорское царство, столицей которой был город Пантикопей.

Speaker A

Приблизительно в этот же период, с века до нашей эры появляется ещё одно государство на территории благодатного северного Причерноморья - это скифская держава, скифское царство, просуществовавшее в той или иной форме до II века нашей эры. А дальше начинается эпоха великого переселения

Speaker A

народов. И на территорию богатых степей Северного Причерноморья из глубин Азии приходят кочевые народы, гунны, которые создают огромную гунскую империю.

Speaker A

Создание этой империи связывается с великим гунским полководцем Акиллой, которого в Европе называли не иначе как бич божий. Так вот, этот самый бич божий Акилла создал могучую империю гуннов в - VI веках до нашей эры она существовала, но после смерти великого завоевателя

Speaker A

постепенно распадалась на отдельной части, приходила в упадок и вскоре исчезла без следа. Зато в V веке на эти же территории благодатных южных степей приходят новые народы из глубин Азии.

Speaker A

приходят тюрки. В- VII веках до нашей эры территория, а Южной России входила в состав крупного государства, которым являлся тюркский каганат, огромная степная империя, созданная кочевниками, тюрками.

Speaker A

Потом на территории нашей страны будут возникать другие неславянские государства. Та же самая известная Золотая Орда и её осколки различные ханства. возникали свои государственные образования у народов Дальнего Востока.

Speaker A

Частично территория нашей страны попадёт под влияние европейских держав. Однако, конечно же, и с точки зрения единого государственного экзамена, ну и вообще с точки зрения нашей российской государственности, она возникает в землях народа, которые принято называть восточными славянами. И вот об этом

Speaker A

самом народе, о восточных славянах мы далее и будем говорить более подробно. Историческая наука не базируется просто на каких-то предположениях, на каких-то версиях и гипотезах, которые выдвигают историки. Как любая наука, она должна иметь свои источники информации.

Speaker A

И когда мы с вами говорим об истории древнего русского государства, об истории восточных славян, у нас есть достаточно большой набор различных исторических источников, которые можно разделить на две большие группы. Первая группа - это источники археологические, то есть данные в виде материальной

Speaker A

культуры, которые сохранились до нашего времени, извлечены из земли нашими, а учёными археологами, каким-то образом интерпретированы.

Speaker A

Всевозможные остатки посуды, строений, предметов утвари, э, вооружения, доспехов. Всё это археологи извлекают из земли, датируют. И всё это при определённом истолковании может дать нам некую информацию. Но только на археологических источниках основываться, конечно, конечно, невозможно. И вот здесь на помощь приходят источники

Speaker A

письменные. Вторая группа источников по нашей истории - это письменные источники, среди которых мы можем выделить, во-первых, наши собственные русские летописи, то есть погодные записи тех или иных событий, которые создавались в основном в наших российских монастырях после принятия Русью христианства. С другой

Speaker A

стороны, восточные славяне, прародители русского народа, они же жили не в безвоздушном пространстве. Они же не были такими сферическими конями в вакууме, да и вообще конями не были. Их окружали разные другие народы, многие из которых опережали восточных славян по

Speaker A

уровню развития. И представители этих народов, византийской империи, арабских народов юга, западноевропейских народов оставили в своих письменных источниках скандинавских сагах, сочинениях арабских путешественников византийских западноевропейских хрониках те или иные упоминания о восточных славянах, о появлении у них государства, об их

Speaker A

образе жизни. И вот этот вот пласт источников тоже должен использоваться. Правда, здесь мы с вами сталкиваемся с одной очень серьёзной проблемой. Это проблема истолкования исторического источника. Любой исторический источник должен быть подвергнут определённой критике. Если мы достаём из земли

Speaker A

какой-нибудь наконечник стрелы, нам надо попытаться разобраться, что это была за стрела, кто её выпустил, при каких обстоятельствах и почему в этом направлении. Сама стрела нам этого не скажет. Что касается письменных источников, надо понимать, кто, когда, с какой целью и исходя из каких позиций

Speaker A

этот источник создавал. Ведь не секрет, что у каждого автора, который пишет всё, что угодно, начиная от древней русской летописи, заканчивая там каким-нибудь постом в социальной сети прямо здесь и сейчас, у него всегда есть цель, с которой он это пишет. Для чего, зачем и

Speaker A

почему. И это обязательно накладывает свой оттенок на сам созданный им текст. Таким образом, вот те тексты, которые мы имеем, и наши, собственно, славянского русского происхождения, и иностранные требуют сравнения, истолкования.

Speaker A

И вот здесь, конечно, очень серьёзной проблемой становится проблема достоверности. Учёные, которые изучают древнюю русскую историю, вынуждены всегда оговариваться, что те изложения фактов, которые они приводят - это некая реконструкция, которая обладает определённой долей истинности, но считать её истинной, абсолютной истинной в последней

Speaker A

инстанции ни в коем случае нельзя. Тем более, что в разных источниках существует большое количество самых разных расхождений. Поэтому, говоря об событиях древней Руси, мы всегда должны помнить, что это некая реконструкция, которая может быть пересмотрена в связи с появлением каких-то новых знаний, с

Speaker A

вводом в оборот новых научных источников и так далее. Конечно же, первый по значимости из источников по древней нашей истории, это та летопись, которая является старейшей из всех сохранившихся до нас. Это знаменитая ПВЛ, повесть временных лет.

Speaker A

Летописание на Руси появляется давно, и учёные пришли уже к выводу, что повесть временных лет не является самой древней русской летописью. Она основывалась на каких-то других, более ранних, но не дошедших до нас памятниках. Повесть временных лет - это самая старая из

Speaker A

сохранившихся до нашего времени летописных сказаний. Согласно мнению историков, создана она была где-то на рубеже X-X веков в Киеве, в Киево-Печёрском монастыре.

Speaker A

И сегодня исследователи приходят к такому единому мнению, что автором повести временных лет, древнейшей из сохранившихся русских летописей, является монах Киево-Печерской лавры Нестор, который в правлении великого князя Владимира Маномаха начал писать вот этот свой летописный свод, описывая историю славянского народа с библейских

Speaker A

времён, начиная буквально от Адама и заканчи правлением как раз Владимира Маномаха, то есть последние записи в Повести временных лет относятся где-то к 1117 году.

Speaker A

Конечно, этот источник не идеален, и монах Нестер при его создании опирался, не всегда удачно опирался на другие более ранние источники, в том числе и зарубежные. Но так или иначе, да, повесть временных лет - это именно тот источник, который нам в первую очередь

Speaker A

рассказывает о древних событиях славянской русской истории. Вопрос об этногенезе, как говорят умные учёные, или о происхождении славян, вопрос, который сегодня тщательно изучается и историками, и археологами, и филологами, и вопрос, который до сих пор является дискуссионным.

Speaker A

Большинство историков и учёных из других областей знаний уже, в общем-то, пришли к некому такому общему мнению, что славяне - это одна из ветвей большой языковой семьи, которую принято называть индоевропейцами. Индоевропейцы, крупная языковая и культурная общность людей, расселившаяся в пятом-четвёртом

Speaker A

тысячелетии до нашей эры по огромным просторам Азии и Европы. Ну, буквально начиная от Индии, заканчивая Франции. И вот где, откуда вышли эти самые индоевропейцы, существует большое количество разных версий. Кому интересно, можете в интернете с ними ознакомиться. По одной из этих версий

Speaker A

про родины индоевропейцев была территория как раз российская. Это территория Южной Руси. вот эти вот самые благодатные причерноморские, прикаспийские степи. И оттуда уже пошло расселение индоевропейцев. Однако есть и другие теории, но так или иначе славяне - это одна из ветвей индоевропейского

Speaker A

народа. О том, где находится прородина славян, тоже есть самые разные версии. Одни эти эту прородину относят к северным берегам Ледовитого океана, говоря о существовании там некой мифической Гипербореи. Другие пытаются отнести нахождение славян на Южный Урал.

Speaker A

Вот у нас тут неподалёку в Челябинской области есть такое место Аркаим, которые некоторые считают местом, откуда пошла, так сказать, славянская кровь по всему миру.

Speaker A

Однако большинство историков склоняется к мнению, что прородина славян находилась где-то на территории Восточной Европы.

Speaker A

Именно там сложился вот такой вот этнос, который принято называть праславяне, то есть предки славян в междуречьи рек Одера и Вислы. Некоторые продлевают вот эту вот линию до берегов реки Днепр.

Speaker A

Сложилось в первом, втором, точнее, во втором, первом тысячелетии до нашей эры некое такое прославянское ядро. А учёные археологи выделяют археологическую культуру, называют её лужецкая культура, и вот её-то исчетают как раз вот первой такой прославянской археологической культурой, которая породила все

Speaker A

славянские народы. В дальнейшем, в первом тысячелетии до нашей эры славяне окончательно обособляются от других индоевропейских народов, от балтов, от германцев. И первой собственно славянской археологической культурой учёные считают так называемую подклёшевую культуру. Я не буду об этих археологических нюансах

Speaker A

говорить, а отдельно, потому что это не входит в наши задачи, хотя тема на самом деле страшно интересная, об этом можно говорить долго и подробно. Вернёмся к этим самым нашим славянам.

Speaker A

В п- веках уже нашей эры славяне постепенно расселяются по окрестным территориям, занимая большую часть восточноевропейской равнины, двигаясь в направлении Балкан к границам Византийской империи, а заселяя территории Европы, откуда в эпоху великого переселения народов дальше на запад передвигались германские пле племена. В

Speaker A

результате в-ше веках славянские племена достаточно чётко разделяются на три большие группы. Первая группа - это западные славяне, те, которые стали прародителями чехов, поляков, словаков. Вторая группа славяне южные, прародители сербов, хорватов, славенцев, болгар. Ну и, наконец, третья группа славян расселяется по

Speaker A

восточноевропейской равнине, по великой русской равнине, и является предком трёх братских народов: русского, украинского и белорусского.

Speaker A

Славяне живут в условиях первобытного общества родовыми общинами, которые объединяются в племена. Однако уже с V века учёные фиксируют по источникам существования достаточно крупных племенных объединений или племенных союзов славян. С V различных истори источниках выделяется три крупных славянских племенных объединения.

Speaker A

Западно-славянские племена называются венедами. А объединение южно-славянских племён, живущих по реке Дунай, называется скловинами или скловенами. Ну и, наконец, в южнорусских степях, в среднем Поднепрое возникает племенное объединение Антов.

Speaker A

Вот эти вот славянские объединения, расширяя территорию своего обитания, свой ареал, постепенно оказывают давление на византийскую империю.

Speaker A

Византийцы считали славян варварами, и вместе с германцами славянские племена в эпоху великого переселения народов оказывают давление на границе вот этого осколка древней Рима, византийскую империю. С другой стороны, проживая, в общем-то, в лесопной зоне, что анты, что склавины, что венеды, то есть вот эти

Speaker A

вот первоначальные племенные союзы славян, постоянно находятся под внешним давлением через достаточно широкий степной коридор от южных отрогов Уральских гор до Каспийского моря в течение практически всей нашей древней истории, из глубин Азии на территорию южной России, на территорию Южной Украины, в

Speaker A

прикаспийские, причерноморские степи приходят одна за другой волны кочевых племён. И вот эти вот кочевники, один за другим, кочевой народ, обычно тюркского или монгольского происхождения, так или иначе вынуждены вступать в конфликты со славянами, конфликты за территорию. Славяне в основном были земледельцами,

Speaker A

пришельцы с востока были кочевниками, и славянским племенам постоянно приходилось жить в условиях вот этого вот давления со стороны всё новых и новых кочевых племён, приходящих с востока.

Speaker A

Славяне одерживали над кочевниками победы, славяне терпели поражение. Но так или иначе, вот эти вот первоначальные славянские союзы, анты, венеды и скловены, впоследствии распадаются, разделяются на более мелкие племена, одним из которых учёные, точнее, сначала средневековые наши хронисты, летописцы, тот же Нестор, а

Speaker A

затем учёные историки называют племенем полян. Племя полян, живущее в полях, как следует из названия, в среднем течении реки Днепр, где-то в - се веках уже нашей эры получает свою, так сказать, столицу, получает свой центр. Этим центром становится город Киев, один из первых и

Speaker A

древнейших древнерусских городов. Если верить легенде, которую нам описывает монах Нестор в повести временных лет, был Киев основан тремя братьями, которые были вождями или князьями различных э семей, родов внутри племени Полян. Звали этих братьев Кий, Щек и Хариф. И вот так вот на троих вместе со

Speaker A

своей сестрою именем Лыбедь, Кищек и Хариф основывают в VI веках. А приблизительно город Киев.

Speaker A

Вообще у нас официально ещё в советские времена, а теперь и в независимой Украине в качестве даты основания Киева считается дата 482 год. Однако археологические источники всё-таки сдвигают появление крупного городища в районе города Киева на или даже на VI век. Так или иначе, среди

Speaker A

племени полян возникает уже некий центр объединения, и многие считают Кия, именем которого и был назван город Киев.

Speaker A

Да, ну тут всё очень просто. Чей город? Кия, то есть Киев город. Так вот, Кий, который считается легендарным основателем Киева, считается одним из первых правителей в славянском государстве.

Speaker A

Надо сказать, что восточные славяне, расселившиеся по территории Восточной Европы, конечно же, жили не в изоляции.

Speaker A

Нас со всех сторон окружают разные другие народы не славянского происхождения. Если мы посмотрим на карту, то мы увидим, что, а, к югу славяне постепенно, шаг за шагом выходят к границам Византийской империи.

Speaker A

Византийская империя, вот этот осколок древнеримской империи, осколок античной цивилизации, очень долгое время представлял собой самое богатое и самое могущественное государство в мире. А его столица, город Константинополь, который славяне называли Царьград, считался центром мира своего рода.

Speaker A

К северо-востоку от расселения славянских племён расселяются многочисленные финноугорские народы, которые в русских летописях называются весь мордва э Пермь.

Speaker A

Это предки нынешних чувашей, комирмяков, мордовского народа и так далее, и так далее. Хантов, Мансий. К северо-западу от расселения славян в Прибалтике живут балтийские народы Ливы, эсты, зимгалы, жемайты, аукшайты. Да, с юга, точнее, с юго-востока приходят постоянно кочевые племена одни за другим. болгарсменяют

Speaker A

мадьяры, авары, потом приходят хазары, потом печенеги, потом половцы, потом татары, точнее монголы. А с северо-запада нашим важным соседом являются варяги.

Speaker A

Вот эти воряги сыграют очень большую роль в создании русского государства. И о роли ворягов, о том, кто такие варяги, мы с вами подробнее поговорим на следующей лекции. А пока что скажем о том, что славянским племенам, расселившимся на территории нынешней

Speaker A

Руси, точнее нынешней России, нынешней Белоруссии и нынешней Украины, постоянно приходится бороться с кочевыми нашествиями. В VI веке это нашествие болгар.

Speaker A

Болгары, вообще-то, не славянские. Болгары, вообще-то, тюркский народ, который, расселившись в славянских землях по Дунаю, в землю южных славян, смешался с тамошним славянским населением и передал им собственный этноним, да, своё национальное имя.

Speaker A

Сегодня болгары - это, в основном, конечно, славяне, но изначально болгары - это степники, кочевники тюркского происхождения. В том же VI веке, чуть позже через южно-славянские земли прокатилась волна аварского нашествия.

Speaker A

авары или, как их называли на Руси, обрышли через славянские земли в Европу, создали большие проблемы европейским государствам, великому европейскому правителю Карлу Великому пришлось с этими аварами всерьёз воевать. Авары создали там собственное государство, аварский каганат. В веке на место авар и снова из глубин

Speaker A

Азии приходит народ венгров или мадьяров или угров, как его по-разному называют. Да, не случайно сегодня в украинском языке Венгрия - это угорщина.

Speaker A

Так вот, венгры, угры тоже немало проблем доставляют европейцам. И вот их-то как раз в веке великий император западной Римской империи, империи франков Карл Великий на реке Лех разгромил. Следом за венграми, обосновавшимися в Европе и до сих пор имеющими там собственное государство

Speaker A

Венгрию, в степе при Каспийске и При Черноморске приходит следующий народ. В VI веке тут появляется народ хазаров.

Speaker A

Хазары тоже создают собственное государство, знаменитый хазарский кагонат. Одна проблема. Проблема в том, что славяне, постоянно, находясь под угрозой вот этих вот кочевых нашествий, так и не могут надолго покинуть, собственно, лесную зону. Из-за вот этих постоянных нашествий кочевых племён славян

Speaker A

постоянно вытесняют на север. Вот только-только славяне восточные выбираются из своих лесов, начинают осваивать благодатные степи Южной России, южной Украины, как приходят очередные кочевники, жгут поселения славянземледельцев и загоняют их обратно в лесные чащи. А в лесу в лесах жить, в общем-то, достаточно

Speaker A

тяжело. Поэтому неудивительно, что славяне достаточно медленно развиваются по сравнению с другими народами. Кроме того, обосновавшиеся в прикаспийских степях кочевники, хазары, очень быстро, создав собственное государство, хазарский каганат, часть славянских племён обкладывают данью, требуя достаточно больших выплат. этих хазарский каганат станет одним из

Speaker A

главных соперников молодого древнерусского государства. И мы об этом ещё с вами подробно поговорим. А пока что племена восточных славян, проживавшие на юге - это племена вятичей родимичей полян, северян. Вот они вынуждены платить дань.

Speaker A

И наша повесть временных лет говорит о том что хазары брали дань со славян в первую очередь оружием, прямыми мечами вместо кривых хазарских саблей.

Speaker A

Славянских племён, которые в конце VI, в начале VII века расстелились по территории современной России Украины Белоруссии достаточно много. Учёные сегодня говорят о существовании, по одним данным, двенадцати, по другим пцати различных крупных племенных союзов. И эти племенные союзы, конечно же, занимают

Speaker A

достаточно большую территорию, но при этом все происходят так или иначе из одного какого-то рода, да? А давайте мы пойдём, так сказать, с севера на юг и назовём основные славянские, древнеславянские племенные союзы, существовавшие на территории, где впоследствии возникнет древняя Русь.

Speaker A

Самое северные - это ильменские славени, живущие возле э озера Ильмень. Центром ильменских славен стал очень быстро, сначала это был город Ладога, затем город Новгород. Поэтому зачастую в наших летописях ильменских славен называют словенами новгородскими.

Speaker A

Они жили вокруг озера Ильмень, в бассейне реки Волхов, в бассейне реки Ловоть, то есть достаточно северных территориях. Чуть южнее находились племена кривичей, живших в верховьях Волги, Днепра и Западной Двины. Главным городом кривиче считался Смоленск. К востоку от Кривичей жили племена Вятичей

Speaker A

в междуречие Оки, Клязьми и Волги. Главным городом Вятиче считался город Ростов. Южнее Вятиче располагаются Родимичи по реке Сош. А между рекой Припятью и Березиной к западу от территории Кривичей живут на территории нынешней Белоруссии Дриговичи, да, с главным городом Туровым. Чуть южнее в, судя по

Speaker A

названию, в больших таких дремучих лесах живут древляне. По реке Припять их столицей считался город Искоростень. К востоку от древлян в среднем Поднепрое в благодатных землях живут поляне с центром, уже упомянутом мною Киеве, а ещё южнее уличи, тиверцы, палачане,

Speaker A

дулебы. Палачане жили, точнее, не южнее, а всё-таки западнее по реке Западная Двина со столицей в Полоцке. К востоку от полян на территории нынешних Черниговской области Украины и южных областей Руси жили племена северян, и столицей их был город Чернигов. Вот это вот основные

Speaker A

славянские народы, которые принято выделять в современной исторической науке. А, как я уже сказал, всего выделяется от 12 до 15 различных племенных восточно-славянских объединений, из которых вот я назвал 13.

Speaker A

Как же жили вот эти самые восточные славяне? Но изначально, конечно, в первобытном обществе все жили большими родовыми общинами. родовая община, которая включала в себя, ну, достаточно большое, до сотни, полутора сотен человек, так или иначе происходивших из одного рода. Вот эти вот самые родовые

Speaker A

общины совместно вели хозяйство, совместно обрабатывали землю, совместно снимались с этой земли урожай и делили его между всеми членами рода.

Speaker A

Родовая община действительно группа кровных родственников, которые объединены и коллективным трудом, и коллективным потреблением, и коллективным проживанием. Но вот в этот вот период расселения славянских племён в VI-8 веке, перемешиваясь с теми народами на территории, которые они приходили, славяне постепенно переходят

Speaker A

от родовой общины к новой форме, к общине, которую историки называют соседской. Соседская община у южных славян называется вервь. Вервь, то есть верёвка. У более северно, так сказать, ильменских славен кривичей, она называется мир. Так вот, соседская община - это группа людей, которые

Speaker A

уже не являются родственниками, но совместно проживают. Впрочем, у каждой из больших семей, составляющих семейную общину, мир или вервь, собственный дом, собственный глава. И несмотря на то, что все земельные угодья вот этой вот самой семейной соседской общине принадлежат целиком на правах коллективной

Speaker A

собственности, каждая семья использует свой отдельный надел. А это значит, что экономическое положение каждых отдельной семьи становится отличной, да, от положения других. Если всё это схематично изобразить, то мы увидим, что в родовой общине и леса, и реки, и пастбища, и поля это всё общее и

Speaker A

совместно обрабатывается. А вот в соседской общине земельные угодья, всей общине принадлежавшие, делятся на отдельные уже наделы, каждый из которых обрабатывает своя отдельная семья. При этом остальные пастбища, леса, реки, всё это остаётся в коллективной собственности. селились славяне в основном по берегам рек. И это

Speaker A

не случайно. Река давала славянским поселениям очень много различных выгод. Ну, во-первых, это, конечно, вода, которая для жизни необходима. Нет жизни без воды и для хозяйственной деятельности, для питья в реках брали воду. С другой стороны, речные земли, они достаточно удобны и для

Speaker A

ведения примитивного сельского хозяйства. за счёт тех же самых разливов рек. Да. С третьей стороны, река - это всегда дополнительный источник питания в виде рыбной ловли. Ну и, в-четвёртых, река - это главная, так сказать, инфраструктура того древнего славянского общества, главная транспортная артерия.

Speaker A

В лесной зоне, где жили славяне, по тамошним буйракам автобанов проложено не было. И по лесам можно было долго бродить от одного селения к другому селению, рискуя не так и не дойти, став жертвой какого-нибудь особо активного медведя или стаи волков. А вот по рекам, летом

Speaker A

на лодочках, зимой просто по льду, было легко добираться до ближайших поселений. Поэтому реки - это ещё и важные транспортные пути для славян. Именно по рекам осуществлялись основные, так сказать, и торговые операции, и просто сношения между различными славянскими посёлками. Поэтому неудивительно, что

Speaker A

древние славянские городища, они практически все по берегам рек. Чем же занимались вот эти самые восточные славяне? Основное их занятие - это земледелие.

Speaker A

Изначально славяне в основном использовали технику подсечно-огневого или переложного земледелия. Для того, чтобы засеять какие-то сельскохозяйственные культуры, нужно было освободить место под распашку. И если это был лес, использовалась подсечно-огневая система. Деревья, стоящие вертикально, подрубались в районе корней. С них снималась кора,

Speaker A

чтобы они подсохли. И через год приблизительно эти деревья валились. Всё, что осталось, пни, обрубленные ветки, хвоя, кустарник поджигалась.

Speaker A

Получался большой такой участок земли естественным образом за счёт вот этих вот сожжённых остатков деревьев, удобённый пеплом. В течение нескольких двут-четырх лет этот участок мог давать неплохие урожаи, а тем временем готовились новые участки. И вот так вот от одного участка к другому славяне

Speaker A

постепенно переходили. Переложное земледелие приблизительно то же самое, только в лесопной зоне, там где в основном сжигали траву и тоже участок забрасывали, когда он переставал естественным образом плодоносить. Однако со владением металлургией, со владением железа в VI-8 веках славяне переходят к пашенному

Speaker A

земледелию, когда землю пашут уже железными плугами, которые позволяли достаточно глубоко взрыхлять землю, а следовательно, использовать не только верхний плодородный слой, но и достаточно глубокие залежи. Другими занятиями славян были охота, рыболовство, осёдлое скотоводство.

Speaker A

Причём в основном разводили мелкий рогатый скот. Славяне, например, практически не разводили лошадей. Поэтому в древнерусском государстве с конницей изначально были серьёзные проблемы. Для разведения коней нужны были большие пространства. В лесах их не очень много. Ещё одним характерным занятием славян было бортничество.

Speaker A

Бортничество - это сбор мёда диких пчёл. Для диких пчёл специально прорубались такие борти, то есть дупла в деревьях, где пчёлы поселялись, а потом оттуда из известного места собирался их мёд. В этот же период в славянских племенах постепенно идёт выделение в отдельный

Speaker A

образ жизни, ремесла и торговли. Благодаря тому, что славяне находятся в очень богатой различными реками зоне, по этим рекам идёт различная местная торговля. А вскоре уже где-то в VI веке появляются крупные торговые пути общеевропейского значения. Выделение в отдельную область занятий ремесла с

Speaker A

появлением слоя ремесленников, которые жили в первую очередь за счёт того, что производили и потом продавали или обменивали какие-то а товары. С развитием торговли у славян появляются и города. города укреплённые городища славянские, такие как Смоленск, Киев, Ладога или Новгород, Чернигов,

Speaker A

Искоростень или Полоцк. Это в первую очередь были центры торговли, вокруг которых селились ремесленники. Заодно это были и центры отправления религиозного культа, и центры, в которых, а, население окрестное могло укрыться в случае войны.

Speaker A

В этот же период с переходом к соседской общине славяне постепенно переходят от первобытного коммунизма, первобытного равенства к неравенству. И вот это имущественное неравенство имело под собой вполне конкретные причины. Да, как я уже сказал, в соседской общине каждая из семей имела свой отдельный участок

Speaker A

земли и сама распоряжалась всем урожаем, который с этой земли получался. Поэтому часть земель, например, могли быть более плодородными, часть менее, а значит, какая-то семья получала больший урожай по сравнению со своими соседями и становилась несколько богаче. С другой стороны, в этот же

Speaker A

период происходит постепенное разделение труда на труд производящий, то есть, собственно говоря, тех, кто работает на земле, да, и труд управляющий, то есть тех, кто принимает решение, где когда пахать, что сеять, да? Третьим фактором, который приводил к возникновению имущественного неравенства - это

Speaker A

интенсивные военные конфликты. Славяне вообще были очень воинственными племенами. Это все источники отмечают. И неоднократно славяне воевали и между собой, и ходили походами на соседей. А война - это возможность отличиться наиболее храбрым, наиболее решительным и наиболее умным воином. Поэтому неудивительно, что вот

Speaker A

на основании вот этих вот явлений, да, перехода к соседской общине, разделение труда на управляющие и производящие, из-за интенсивных военных конфликтов в славянских племенах всерьёз усиливается социальная роль, роль в обществе военных вождей, князей, как их будут называть, а также гладо глав родов

Speaker A

и семей старейшин. И старейшины, и князья, поскольку они в обществе играют гораздо большую роль, чем ранее, да, они забирают себе большую часть произведённого продукта, возникает имущественное неравенство. К этому же времени, ко времени усиления роли князей и старейшин, относят и появление такого славянского

Speaker A

термина, который называется дружина. Дружина - это постоянный отряд воинов при военном вожде, при князе, которые кормятся в первую очередь не за счёт земледельческого труда, а за счёт военной добычи, составляя, с одной стороны, опору князя или старейшины, с другой стороны, главную военную силу

Speaker A

племени. Конечно, такие дружины были небольшими, там буквально 5, 7, 10, 20 редко человек, но тем не менее факт налицо. Да, опираясь на военную силу дружин, опираясь на большую часть военной добычи, которую они себе присваивали, опираясь на возможность распоряжаться с семейной или родовой

Speaker A

собственностью, наши старейшины и князья постепенно закрепляют вот это самое имущественное неравенство. Теперь лучшие земли в общине принадлежат уже не всей общине, а старейшине. Да, лучшая часть военной добычи идёт не на всю общину, а на князя и на дружину. Имущественное неравенство

Speaker A

приводит к первому расслоению внутри славянского общества, к появлению различных категорий населения. Если говорить об иерархии славянского общества в VII, в де веках, то можно представить его в виде вот такой пирамидки, где наверху был князь. Князь в первую очередь военный вождь, но всё

Speaker A

больше и больше он начинает играть роль и во внутриполитических делах, во внутренней жизни своей общины.

Speaker A

Тем более, что за его спиной стоят такие суровые бородатые мужики с мечами, княжеские дружинники. И вот это вот положение князя, который изначально выбирался, всё больше и больше устраивает. Он желает его передавать по наследству.

Speaker A

Постепенно в славянских племенах княжеская власть становится наследуемой. Второй категорией общества являются представители, так сказать, наиболее близкие к князю, старшая дружина, а также старейшины родов и семей, тех, кого позднее будут называть боярами.

Speaker A

Третья категория - это младшая дружина, так называемые отроки, то есть личная охрана князя. А дальше идут уже простые общинники, которых принято называть людьми. Люди или мужи - это лично свободные мужчины, составляющие большую часть населения того или иного славянского рода или племени. Женщины и

Speaker A

дети относились к неполноправной категории. Их называли челя. Иногда челюдью называли и рабов, да, зависимых от того или иного хозяина, общинников, потерявших личную свободу, впавших вот в эту самую, так сказать, зависимость от кого-то другого, могли тоже называть челедью или стали называть

Speaker A

термином холопы. Кроме того, у славян, в основном из числа военной добычи появлялись и вполне такие конкретные рабы, то есть своего рода имущества.

Speaker A

Другое дело, что рабство у славян было патриархальное, и славянские рабы - это, в первую очередь, скорее такие младшие члены семьи и рода, самые бесправные, самые угнетаемые, но всё-таки не вещи, как в классическом рабстве Древней Греции или древнего Рима.

Speaker A

В славянских племенах очень долгое время сохраняются традиции народного собрания. В работах историков, да и в летописях, можно найти часто употребление слова вече. Вече, народное собрание славянских племён, которое принимало основные главные решения. Веча - это, в первую очередь, собрание всех свободных людей,

Speaker A

то есть мужчин племени. Навечие обычно выбирался или утверждался князь. Однако, чем дальше нашло имущественное расслоение, чем больше обослаблялись князья и старейшины, вот эти самые бояри, тем меньше становилась роль ВЧА и всё больше становилась роль всевозможных советов старейшин или при княжеских

Speaker A

советах. Так или иначе, веча просуществует у славян достаточно долго, постепенно трансформируясь из такого элемента военной демократии в элемент боярских олигархических республик уже эпохи средневековья. Ну и заканчивая наш длинный разговор, нашу длинную вступительную лекцию о восточных славянах, пару слов надо сказать о

Speaker A

религии восточных славян. У нас очень мало данных, которые позволили бы религию славян реконструировать. Ссылки на всевозможные древние славянские Веды и руны, на Велисову книгу, пример очень яркий исторической фальсификации, различные обряды, ритуалы и символы, которые так любят сегодня, а наши новые

Speaker A

язычники, сторонники славянского язычества. Вот эти вот все ссылки грешат одним большим недостатком. Под ними нет реальных исторических источников, и реконструировать славянское язычество достаточно сложно. Одна из лучших и наиболее научных попыток реконструировать славянское язычество принадлежит замечательному нашему историку Рыбакову. И вот его книгу Религия

Speaker A

древних славян, точнее язычество древних славян, можно взять в качестве главной такой литературы по теме славянской религии. Но надо помнить, что всё-таки это историческая реконструкция.

Speaker A

Однако историки всё-таки сходятся во мнении, что славяне жили в условиях вот этого самого язычества.

Speaker A

Слово язычество происходит от славянского языцы, то есть народы. Язычество - это племенная религия. У каждого племени свой собственный Бог. А обожествляли славяне практически всё, что видели вокруг. Обожествляли силы природы, да, там всевозможные боги, племени отвечали за те или иные

Speaker A

природные силы. В лесах жили леши. в реках и озёрах водяные русалки, то есть обожествление сил природы мы с вами здесь видим. С другой стороны, у славян было и обожествление духов предков.

Speaker A

Всевозможные домовые, авинные, чуры, неупокоенные духи предков, упыри. Вот это всё тоже предмет славянских верований. Однако создать стройную систему славянского пантеона невозможно.

Speaker A

Это вообще характерная особенность политеизма. славянская религия, религия политеистическая, то есть имевшая много богов, многобожие, до сих пор полностью не реконструирована. И мы только можем предполагать, кто скрывается за именами таких славянских богов, как Род, Стребок, Мокаш, Дождьбог, Перун и так

Speaker A

далее с той или иной долей достоверности. Вот такой была жизнь восточных славян хотя бы в первом приближении. И, естественно, шаг за шагом развиваясь, славяне переходили от первобытности уже к государственному устройству и о возникновении древнеславянского, древнерусского государства, и об

Speaker A

исторических проблемах, с ним связанных, мы поговорим на следующей лекции. Большое спасибо за внимание. Всего доброго.

Speaker A

[музыка]

Topics:история Россиивосточные славянедревностьпервобытные людигреческие колонииБоспорское царствоскифыкочевые племенаформирование государствЕГЭ история

Frequently Asked Questions

Для кого предназначен этот цикл лекций?

Цикл лекций предназначен в первую очередь для тех, кто готовится к единому государственному экзамену по истории, а также для всех, кто интересуется историей России.

Почему развитие на территории России шло медленнее, чем в других регионах?

Из-за сурового климата, резко континентальных условий и значительной части территории в зоне вечной мерзлоты развитие людей на территории России происходило медленнее, чем в благоприятных южных регионах.

Какие древние государства существовали на территории России до славян?

На территории России существовали греческие колонии, Боспорское царство и скифское государство, а также влияние Римской и Византийской империй.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools