رحلة شاملة في الجنة | من الطابق 1 إلى 100

مبروك، لقد وصلت هذه الجنة، هذه حياتك القادمة. انتهى كل شيء كنت تخاف منه، لا موت بعد اليوم، ولا مرض، ولا جهنم. وانظر من هناك، أهلك وكل من فقدته من أصدقائك [موسيقى] وغيرهم، كلهم هنا واقفون ينتظرونك. لكن انتظر، من أي باب ستدخل؟ [موسيقى] لأن للجنة ثمانية أبواب، ولكل باب أهله. [موسيقى] أهل الصلاة يدخلون من باب الصلاة، وأهل الجهاد من باب الجهاد، وأهل الصدقة من باب الصدقة، وأهل الصائمون [موسيقى] فلهم باب وحدهم اسمه الريان، لا يدخل منه غيرهم يا حبيبي، ولا يوجد واسطة. والباب الذي أمامك الآن لا يشبه [موسيقى] أبواب الدنيا، فما بين دفتيه وحده كما بين مكة وهجر مسيرة [موسيقى] أيام بالقافلة، وهو مفتوح أمامك منذ أن وصلت، والحرس يقولون لك: سلام عليكم، طِبتم فادخلوها خالدين. طِبتم، أين ضفتم؟ لم يبق فيكم شيء. وإن كنت تظن أنك تعرف الجنة فلا.

يا حبيبي، هي ليست فقط أنهاراً وبحاراً من لبن وعسل، الموضوع أكبر بكثير مما تتخيل. قال النبي: موضع صوت في الجنة خير من الدنيا وما فيها. موضع صوت، أي مساحة عصاص صغيره توضع على الأرض. [موسيقى] هذه المساحة وحدها أغلى من الدنيا كلها بما فيها. سنمشي خطوة خطوة فيما ثبت في القرآن والسنة، ونقف عند الإشاعات. [موسيقى] لأن نصف ما يقال عن الجنة في المجالس لا أصل له، مثل أنك تدخل الجنة بعملك. قال النبي: لن يدخل أحدكم الجنة بعمله. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا. لكن قبل أن ندخل، إن كنت تسمعني في الصباح فقم واصنع لنفسك كوب شاي على [موسيقى] كيف كيفك. وأما أنت يا من تسمعني في الليل فلا تتحمس كثيراً في الشاي، كافيين، ويا ويلك من الكافيين في الليل. لكن انتظر، الجنة طوابق يا حبيبي. قال النبي: إن في الجنة 100 درجة، 100 طابق، وما بين الطابق والطابق كما بين السماء والأرض. ليس سلم كل من تصعده في دقيقة، ولا طابقاً فوق طابق كما في عمارة أبو فوزي، بل بين كل طابقين سماء كاملة. واليوم سنصعدها معاً طابقاً بعد طابق حتى الفردوس الأعلى. وفي الطريق ستعرف شيئاً لم يخبرك به أحد، أن أولادك [موسيقى] يرفعون إلى طابقك، ولو لم يبلغوه بأعمالهم. لكن يبقى السؤال الأهم، في أي طابق ستكون أنت الآن؟ ادخل، وأول شيء يحدث لك لن تشعر به أصلاً. قال الله تعالى: "ونزعنا ما في صدورهم من غل، إخواناً على سرر متقابلين".

نزعنا يعني سحب من صدرك ورمي الرجل الذي ظلمك، وما اعتذر، الذي أخذ حقك ونام مرتاحاً هو هنا، وأنت تنظر إليه الآن ولا تجد في صدرك شيئاً. ليست مسامحة [موسيقى] بجهد، ولا ابتلاعاً للغيظ كما كنت تفعل في الدنيا، الشعور نفسه نُزع ورُمي. [موسيقى] 30 سنة وأنت تحمل هذا الحقد، وانتهى في ثانية. ولذلك قال: إخواناً على سرر متقابلين، وجوهاً لوجوه، لا أحد ظهره لأحد. وأول جملة تخرج من فمك هنا يحكيها القرآن: "وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن". [موسيقى] الحزن ليس التعب، ولا الفقر، ولا المرض. الحزن الشيء الوحيد الذي حملته طوال عمرك ولم تنتبه أنك تحمله. ثم يقدم لك أول طعام، وتعرف [موسيقى] ما هو؟ زيادة كبد الحوت.

قطعة زائدة من كبد حوت عظيم. هذا أول ما يؤكل في الجنة. لا أعرف لماذا الكبد بالذات، ولا أنا سألت، المهم. والآن انظر تحت قدميك. قال النبي [موسيقى] في وصف بنائها: لبنة من ذهب، ولبنة من فضة. لبنة يعني الطوبة التي يبنى [موسيقى] بها الحائط، طوبة من ذهب وطوبة من فضة، والذي يلصقهما ببعضهما مسك أذفار. يعني الأسمنت الذي بين الحجر والحجر مسك، وحصاها لؤلؤ وياقوت، وتربتها [موسيقى] زعفران. أنت تمشي على الزعفران يا حبيبي.

الذي كان الغرام منه في الدنيا أغلى من الذهب، هنا هو التراب. وارفع عينيك أمامك أربعة أنهار. قال الله تعالى: فيها أنهار من ماء غير آسن، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفّى. ماء لا يآسن ولا يتعفن مهما بقي، ولبن لا يتغير غير طعمه، لا يحمض ولا يحتاج ثلاجة، وخمر لذة للشاربين، كل لذة الشراب بلا أذى، وعسل مصفى بلا شمع ولا نحل ولا شيء. وهذه الأنهار لا تجري في حفر ولا بين ضفاف كأنهار الدنيا، بل تجري على وجه الأرض مكشوفة. وهناك حوض اسمه الكوثر. قال النبي: ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزان عدد [موسيقى] نجوم السماء. من شرب منه شربة واحدة لا يعطش أبداً أبداً. [موسيقى] يعني آخر مرة شعرت فيها بالعطش كانت في الدنيا. لكن انتظر، ارفع رأسك الآن فوق شجرة. قال النبي: إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها 100 عام لا يقطعها 100 [موسيقى] سنة، وأنت تسير على ظهر الفرس وما زلت في الظل. شجرة واحدة، وأنت في الدنيا كنت تلف بالسيارة [موسيقى] ربع ساعة لتجد موقفاً تحت شجرة.

والآن شيء يظنه الناس ولا أصل له، يظنون أن الجنة راحة فقط، تنام وتأكل وتستلقي إلى الأبد. قال الله تعالى: إن أصحاب الجنة اليوم في شغل، فاكهون. في شغل يعني مشغولون. أهل الجنة عندهم ما يفعلونه، وعندهم صباح ومساء، ولهم مواعيد ينتظرونها. وستعرف بعد قليل ماذا يفعلون بالضبط، وفيها شيء لم تسمع به من قبل. لكن قبل ذلك تعال نذهب إلى بيتك. هذا بيتك. قال الله تعالى [موسيقى]: "لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري [موسيقى] من تحتها الأنهار". غرف من فوقها غرف، انتبه لهذه الآية، فهي أول مرة تظهر فيها الطوابق أمامك. أنت في بيت، وفوق بيتك بيت، وفوقه بيت آخر، والأنهار تجري تحتك. أنت ساكن فوق الماء، وفي الجنة بيت من نوع آخر، ولا أظنك سمعت به من قبل.

قال النبي: في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها 60 ميلاً. خيمة من لؤلؤة واحدة، لؤلؤة منحوتة من الداخل، وسكن فيها، وعرضها 60 ميلاً، أي 100 تقريباً، 100 متر زاوية إلى زاوية، أطول من الطريق بين مدينتين في بلدك. وأكمل: للمؤمن فيها أهل كل زاوية، لا يرى بعضهم بعضاً. يطوف عليهم المؤمن، يطوف عليهم يعني يزورهم واحداً واحداً، ويقضي عند كل واحد ما شاء، وبين الزيارة والزيارة 100. أنت في الدنيا كنت تحسب القسط [موسيقى] الشهري على الورقة قبل أن تنام، هنا لا يوجد قسط ولا إيجار، ولا صاحب بيت يتصل بك في أول الشهر. وأحب أن أعرفك على بيت واحد بالذات، بيت خديجة رضي الله عنها. قال النبي: بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب. وهنا يظن كثير من الناس أن القصب هو نبات القصب الذي نعرفه، لا، القصب هنا هو اللؤلؤ المجوف. بيت منحوت من لؤلؤة واحدة، ولا صخب فيه ولا نصب، يعني لا ضجيج ولا تعب، بيت بلا صوت عالٍ. أليس هذا وحده حلماً في الدنيا؟ والآن ادخل بيتك، الفرش التي فيه. قال الله عنها [موسيقى]: "متكئين على فرش بطائنها من استبرق". بطائنها يعني بطانتها، الوجه الداخل، شيء لا يراه أحد، بطانتها من أفخر الحرير الذي عرفه العرب. فإذا كانت البطانة هكذا، فما بالك بالوجه الذي تراه الله؟ لم يذكر، تركه لخيالك. ومن يخدموك؟ قال الله تعالى: "يطوف عليهم ولدٌ مخلدون بكؤوس وأباريق وكأس من معين". ولدٌ مخلدون، غلمان لا يكبرون ولا يتغيرون، يدورون بالكؤوس والأباريق. وقال الله عنهم في آية أخرى: "إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤاً منثوراً". لؤلؤاً منثوراً، أي لؤلؤاً متفرقاً على الأرض يلمع. هذا وصف الخدم يا حبيبي. فتخيل صاحب البيت. وحتى الآن نحن نتكلم عن المكان فقط، لكن هناك شيء لم تنتبه له منذ أن دخلت. انظر إلى يديك، هذا ليس الجسد الذي كنت فيه. قال النبي: يدخل أهل الجنة الجنة جرداً [موسيقى] مرداً، أبناء 33، 33 سنة عمرك من الآن فصاعداً، 33 لا يزيد ولا ينقص. الشيب الذي كنت تخفيه ذهب، والظهر الذي كان يؤلمك كل صباح لم يعد [موسيقى] موجوداً، والركبة التي كانت تصوت حين تقوم انتهت، وطولك [موسيقى] قال النبي: يدخلون الجنة على صورة أبيهم آدم، 60 ذراعاً في السماء. [موسيقى] 60 ذراعاً، أي نحو 30 متراً، 30 متراً يا حبيبي، أنت الآن بطول بناية من عشرة طوابق. ولهذا كانت الخيمة 100 متر. فأنت لست بالحجم الذي كنت عليه. وأما شكلك، فقال أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم على أشد كوكب دري إضاءة. وجوه تضيء، لا تعكس الضوء بل تصدره. وهنا تفصيل يضحك منه الناس حين [موسيقى] يسمعون، وهو في الحديث الصحيح. قال النبي عن أهل الجنة: لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون، يعني لا حمام في الجنة أبداً. فسألوه: فما بال الطعام الذي يأكلونه؟ قال: جشاء ورشح كرشح المسك. جشا يعني تجشأ، ورشح يعني عرق. تأكل كل ما تشتهي، فيخرج منك عرق رائحته مسك، وأمشاطهم الذهب، وهم أصلاً لا يحتاجون مشطاً. ثم قال كلمة تستحق أن تقف عندها: يلهمون التسبيح [موسيقى] والحمد كما يلهمون النفس. كما يلهمون النفس. أنت الآن تتنفس ولا تفكر [أصوات شخير] فيه. لا أحد يذكرك أن تشهق، هناك ذكر الله يخرج منك بهذه الطريقة بلا جهد ولا نية ولا تذكر، كالنفس. ولباسك قال الله تعالى: "عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق، وحلوا أساور من فضة، وسقاهم ربهم شراباً طهوراً". سندس واستبرق، الحرير الرقيق والحرير السميك. قال الله عن كل هذا: لا يمسنا فيها نصب، ولا يمسنا فيها لغوب. نصب ولا لغوب يعني لا تعب ولا إرهاق. الشعور الذي تعرفه في آخر يوم عمل طويل [موسيقى] لن تشعر به مرة أخرى في حياتك كلها. ثم يأتي منادٍ. قال النبي: إنه ينادي في أهل الجنة بأربع جمل: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبداً. أربع جمل، خذ كل خوف حملته في حياتك، الخوف من المرض، ومن الموت، ومن الشيخوخة، ومن الفقر. أربع جمل محاها كلها، وحتى الآن أنت وحدك. تعال نذهب إلى أهلك. وهنا الشيء الذي وعدتك به في البداية، آية. قال الله تعالى: "والذين آمنوا واتبعهم [موسيقى] ذريتهم بإيمان الحقنا بهم". ذريتهم، وما أتناهم من عملهم من شيء. اقرأها معي مرة ثانية: الحقنا بهم ذريتهم. أنت في طابق عالٍ، وابنك [موسيقى] عمله أقل منك، فطابقه أدنى. فماذا يحدث؟ يرفع إليك، يؤخذ من طابقه ويوضع في طابقك لتبقى عائلة واحدة. والآن الجزء [موسيقى] الذي لا ينتبه له أحد: وما أتناهم من عملهم من شيء، أي لم ننقص من عملك شيئاً، لم يخصم منك ثمن رفعه، لم تنزل أنت درجة ليصعد هو، رفع مجاناً، وأنت في مكانك. [موس

يخبرك به احد ان اولادك [موسيقى] يرفعون الى طابقك ولو لم يبلغوه باعمالهم لكن يبقى السؤال الاهم في اي طابق ستكون انت الان ادخل واول شيء يحدث لك لن تشعر به اصلا قال الله تعالى ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين

نزعنا يعني سحب من صدرك ورمي الرجل الذي ظلمك وما اعتذر الذي اخذ حقك ونام مرتاحا هو هنا وانت تنظر اليه الان ولا تجد في صدرك شيئا ليست ليست مسامحه [موسيقى] بجهد ولا ابتلاعا للغيظ كما كنت تفعل في الدنيا الشعور نفسه نزع ورومي [موسيقى] 30

سنه وانت تحمل هذا الحقد وانتهى في ثانيه ولذلك قال اخوانا على سرر متقابلين وجوها لوجوه لا احد ظهره لاحد واول جمله تخرج من فمك هنا يحكيها القران وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن [موسيقى] الحزن ليس التعب ولا الفقر ولا المرض. الحزن

الشيء الوحيد الذي حملته طوال عمرك ولم تنتبه انك تحمله. ثم يقدم لك اول طعام وتعرف [موسيقى] ما هو زياده كبد الحوت.

قطعه زائده من كبد حوت عظيم. هذا اول ما يؤكل في الجنه. لا اعرف لماذا الكبد بالذات ولا انا سالت المهم. والان انظر تحت قدميك. قال النبي [موسيقى] في وصف بنائها لبنه من ذهب ولبنه من فضه. لبنه يعني الطوبه التي يبنى [موسيقى] بها

الحائط طوبه من ذهب وطوبه من فضه والذي يلصقهما ببعضهما مسك اذفار. يعني الاسمنت الذي بين الحجر والحجر مسك وحصاها لؤلؤ وياقوت وتربتها [موسيقى] زعفران انت تمشي على الزعفران يا حبيبي.

الذي كان الغرام منه في الدنيا اغلى من الذهب هنا هو التراب وارفع عينيك امامك اربعه انهار قال الله تعالى فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذه للشاربين وانهار من عسل

مصفنه ماء لا ياسن ولا يتعفن مهما بقي ولبن لا يتغير غير طعمه لا يحمض ولا يحتاج ثلاجه وخمر لذه للشاربين كل لذه الشراب بلا اذاه وعسل مصفى بلا شمع ولا نحل ولا شيء وهذه الانهار لا تجري في حفر ولا بين

ضفاف كانهار الدنيا بل تجري على وجه الارض مكشوفه وهناك حوض اسمه الكوثر قال النبي ماؤه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزان عدد [موسيقى] نجوم السماء من شرب منه شربه واحده لا يعطش ابدا ابدا [موسيقى] يعني اخر مره شعرت فيها بالعطش

كانت في الدنيا لكن انتظر ارفع راسك الان فوق شجره قال النبي ان في الجنه لشجره يسير الراكب في ظلها 100 عام لا يقطعها 100 [موسيقى] سنه وانت تسير على ظهر الفرس وما زلت في الظل شجره واحده وانت في

الدنيا كنت تلف بالسياره [موسيقى] ربع ساعه لتجد موقفا تحت شجره والان شيء يظنه الناس ولا اصل له يظنون ان الجنه راحه فقط تنام وتاكل وتستلقي الى الابد قال الله تعالى ان اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون في شغل يعني مشغولون اهل الجنه عندهم ما

يفعلونه وعندهم صباح ومساء ولهم مواعيد ينتظرونها وستعرف بعد قليل ماذا يفعلون بالضبط وفيها شيء لم تسمع به من قبل لكن قبل ذلك تعال نذهب الى بيتك هذا بيتك قال الله تعالى [موسيقى] لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف

مبنيه تجري [موسيقى] من تحتها الانهار غرف من فوقها غراف انتبه لهذه الايه فهي هي اول مره تظهر فيها الطوابق امامك انت في بيت وفوق بيتك بيت وفوقه بيت اخر والانهار تجري تحتك انت ساكن فوق الماء وفي الجنه بيت من نوع اخر ولا اظنك سمعت به من قبل

قال النبي في الجنه خيمه من لؤلؤه مجوفه عرضها 60 ميلا خيمه من لؤلؤه واحده لؤلؤه منحوته من الداخل وسكن فيها وعرضها 60 ميلا اي 100 تقريبا 100 م زاويه الى زاويه اطول من الطريق بين مدينتين في بلدك واكمل

للمؤمن فيها اهل كل زاويه لا يرى بعضهم بعضا يطوف عليهم المؤمن يطوف عليهم يعني يزورهم واحدا واحدا ويقضي عند كل واحد ما شاء وبين الزياره والزياره 100 انت في الدنيا كنت تحسب القسط [موسيقى] الشهريه على الورقه قبل ان تنام هنا لا

يوجد قسط ولا ايجار ولا صاحب بيتصل بك في اول الشهر واحب ان اعرفك على بيت واحد بالذات بيت خديجه رضي الله عنها قال النبي بشر خديجه ببيت في الجنه من قصب لا صخب فيه ولا نصب وهنا يظن كثير من الناس ان

القصب هو نبات القصب الذي نعرفه لا القصب هنا هو اللؤلؤ المجوف بيت منحوت من لؤلؤه واحده ولا صخب فيه ولا نصب يعني لا ضجيج ولا تعب بيت بلا صوت عال اليس هذا وحده حلما في الدنيا والان ادخل بيتك الفرش

التي فيه قال الله عنها [موسيقى] متكئين على فرش بطائنها من استبرق بطائنها يعني بطانتها الوجه الداخل خي الذي لا يراه احد بطانتها من افخر الحرير الذي عرفه العرب فاذا كانت البطانه هكذا فما بالك بالوجه الذي تراه الله لم يذكر تركه لخياليك ومن

يخدموك قال الله تعالى يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين ولدان مخلدون غلمان لا يكبرون ولا يتغيرون يدور ون بالكؤوس والاباريق وقال الله عنهم في ايه اخرى اذا رايتهم حسبتهم لؤلؤا منثور لؤلؤا منثورا اي لؤلؤا متفرقا على الارض

يلمع هذا وصف الخدم يا حبيبي فتخيل صاحب البيت وحتى الان نحن نتكلم عن المكان فقط لكن هناك شيء لم تنتبه له منذ ان دخلت انظر الى يديك هذا ليس الجسد الذي كنت فيه. قال النبي يدخل اهل الجنه الجنه جردا

[موسيقى] مردا ابناء 33 33 سنه عمرك من الان فصاعدا 33 لا يزيد ولا ينقص الشيب الذي كنت تخفيه ذهب والظهر الذي كان يؤلمك كل صباح لم يعد [موسيقى] موجودا والركبه التي كانت تصوت حين تقوم انتهت وطولك [موسيقى] قال النبي

يدخلون الجنه على صوره ابيهم ادم 60 ذراعا في السماء [موسيقى] 60 ذراعا اي نحو 30 مترا 30 مترا يا حبيبي انت الان بطول بنايه من عشره طوابق ولهذا كانت الخيمه 100 م فانت لست بالحجم الذي كنت عليه واما شكلك فقال اول زمره تدخل

الجنه على صوره القمر ليله البدر والذين يلونهم على اشد كوكب دري اضاءه وجوه تضيء لا تعكس الضوء بل تصدره وهنا تفصيل يضحك منه الناس حين [موسيقى] يسمعون وهو في الحديث الصحيح قال النبي عن اهل الجنه لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا

يمتخطون يعني لا حمام في الجن ابدا فسالوه فما بال الطعام الذي ياكلونه قال جشاء ورشح كرشح المسك جشا يعني تجش ورشح يعني عرق تاكل كل ما تشتهي فيخرج منك عرق رائحته مسك وامشاطهم الذهب وهم اصلا لا يحتاجون مشطا ثم قال كلمه تستحق ان تقف

عندها يلهمون التسبيح [موسيقى] والحمد كما يلهمون النفس كما يلهمون النفس انت الان تتنفس ولا تفكر [أصوات شخير] فيه لا احد يذكرك ان تشهق هناك ذكر الله يخرج منك بهذه الطريقه بلا جهد ولا نيه ولا تذكر كالنفس ولباسك قال الله تعالى عاليهم ثياب

سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضه وسقاهم ربهم شرابا طهورا سندس واستبرق الحرير الرقيق والحرير السميك قال الله عن كل هذا لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب نصب ولا لغوب يعني لا تعب ولا ارهاق الشعور الذي تعرفه في اخر يوم عمل طويل

[موسيقى] لن تشعر به مره اخرى في حياتك كلها ثم ياتي مناد قال النبي انه ينادي في اهل الجنه باربع جمل ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا

وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا اربع جمل خذ كل خوف حملته في حياتك الخوف من المرض ومن الموت ومن الشيخوخه ومن الفقر اربع جمل محتها كلها وحتى الان انت وحدك تعال نذهب الى اهلك وهنا الشيء الذي وعدتك

به في البدايه ايه قال الله تعالى والذين امنوا واتبعتهم [موسيقى] ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء اقراها معي مره ثانيه الحقنا بهم ذريتهم انت في طابق عال وابنك [موسيقى] عمله اقل منك فطابقه ادنى فماذا يحدث يرفع

اليك يؤخذ من طابقه ويوضع في طابقك لتبقى عائله واحده والان الجزء [موسيقى] الذي لا ينتبه له احد وما التناهم من عملهم من شيء اي لم ننقص من عملك شيئا لم يخصم منك ثمن رفعه لم تنزل انت درجه ليصعد هو رفع مجانا

وانت في مكانك [موسيقى] كما انت هذا الذي كنت تخاف منه طوال عمرك كنت تقول في نفسك وماذا [موسيقى] لو دخلت ولم يدخلوا؟ ماذا لو كنت هناك وهم في مكان اخر انتهى هذا الخوف وزوجتك قال الله تعالى هم وازواجهم

في ظلال على الارائك متكئون هم وازواجهم المراه التي مشت معك في الدنيا تمشي معك هنا التي سهرت معك في الليالي الصعبه وصبرت على الشهور التي لم يكن فيها شيء هي معك وقال الله عنها وازواج مطهره مطهره من كل شيء ولا [موسيقى] بد ان نقف هنا عند

اشهر اشاعه في الدنيا عن الجنه الرقم الاثنت كل الناس يعرفونه وكل الناس يرددونه وقليل جدا من يعرف من اين جاء الرقم ورد في حديث واحد عند الترمذي والترمذي نفسه قال عنه حسن غريب والعلماء اخت اختلفوا فيه لكن الاهم من كل هذا شيء اخر الحديث

لم يكن يتكلم عن كل رجل يدخل الجن كان يتكلم عن الشهيد عن خصال الشهيد بالذات فالرقم الذي بنى عليه الناس صوره الجنه كامله لم يكن عن الجنه عموما اصلا المهم واما الحور العين فهن في القران بلا رقم قال الله تعالى وحور عين كامثال اللؤلؤ

المكن اللؤلؤ المكنون اي المحفوظ في صدفته الذي لم تمسه يد غبار وقال حور مقصورات في الخيام هذا كل ما ذكر بلا ارقام واشاعه ثانيه يجب ان تنتهي الان يظن بعض الناس ان الجنه مكافاه للرجال فقط وان المراه ليس

لها فيها نصيب وهذا كلام لا اصل له في دين دين الله قال الله تعالى ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا من ذكر او انثى الايه تقولها بلفظها وقال وفيها ما

تشتهيه الانفس وتلذ الاعين الانفس كل نفس لم يخصص احدا وشيء اخير عن اهل الجنه قد يكون اجمل ما فيهم قال الله تعالى لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما لا لغو ولا تاثيم لا كلمه [موسيقى]

جارحه لا سوء فهم لا احد يرفع صوته عليك لا كلام خلف ظهرك ولا مجلس تخرج منه وانت منقبض الصدر سلاما سلاما هذا كل ما يقال هناك تخيل حياه كامله بلا كلمه واحده سيئه والان لحظه اذا اعجبك المحتوى لا تنسى ان

تشترك في القناه حتى نلتقي مره اخرى والان انت عرفت الارض وبيتك وجسدك [موسيقى] واهلك [تنحنُح] بقي سؤال واحد لم يجب عنه احد من قبل ماذا ستفعل هناك يعني بعد اول سنه بعد اول 1000 سنه ماذا يفعل اهل الجنه

[تنحنُح] طوال اليوم؟ قال الله تعالى: "ان اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون في شغل مشغولون واول ما يجب ان تعرفه الوقت هناك موجود قال الله تعالى ولهم رزقهم فيها بكره وعشيا بكره وعشيا اي صباحا ومساء هناك صباح في الجنه وهناك مساء مع انه لا

شمس فيها ولا ليل يظلم لكن اليوم له اول واخر يعني انت لن تعيش في لحظه واحده متجمده الى الابد عندك ايام وطعامك قال الله تعالى وفاكهه كثيره لا مقطوعه ولا ممنوعه لا مقطوعه يعني لا موسم لها لا شيء

ينتهي في الشتاء ويعود في الصيف ولا [موسيقى] ممنوعه لا احد يقول لك هذا يكفي وقال ولحم طير مما يشتهون مما يشتهون اي انت تشتهي فياتيك وهنا تفصيل عجيب في الثمار قال الله تعالى كلما رزقوا منها من ثمره رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل

واتوا به متشابها تاخذ الثمره فتقول هذه هي التي اكلتها البارحه الشكل نفسه اللون نفسه ثم تذوقها فاذا هي شيء لم تذقه في حياتك كل ثمره تشبه التي قبلها ولا تشبهها في شيء يعني لن تمل ابدا الملل نفسه غير

ممكن هناك لكن انتظر افضل ما في يومك لم اقله بعد في الجنه سوق قال النبي ان في الجنه لسوقا ياتونها كل جمعه سوق يا حبيبي وفي يوم محدد كل جمعه يعني عندهم اسبوع وعندهم يوم ينتظرون [موسيقى] وليس فيه بيع

ولا شراء لا نقود ولا اسعار ولا احد يساومك فماذا يحدث في هذا السوق؟ قال فتهب ريح الشمال فتحث في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا ريح تهب عليهم فيزدادون جمالا شيء يشترون الريح وحدها هي الهدي ثم تاتي اجمل لحظه في الحديث كله قال

فيرجعون الى اهليم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا توقف هنا معي هو رجع من السوق اجمل فقالت له زوجته لقد ازددت جمالا فرد رد عليها وانت ايضا

ازددت جمالا وهي لم تذهب الى السوق اصلا هذا يوم الجمعه في الجنه تذهب فتعود اجمل وتجد من في بيتك قد صار اجمل ايضا وفوق هذا كله قال الله تعالى لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد لهم ما يشاؤون اي شيء ثم

قال ولدينا مزيد عندنا زياده اي ان فوق كل ما تتمناه شيئا لم يخطر لك ان تتمناه احفظ هذه الكلمه المزيد سنعود اليها في اخر هذه الرحله وستكون اخر ما تسمعه مني والان رايت الارض والانهار والشجره التي لا ينتهي ظلها ورايت بيتك وجسدك واهلك ويومك

وانا اعرف ما تشعر به الان ان هذا اكثر مما [موسيقى] يحتمله عقلك لكن قبل ان نكمل تعال احكي لك عن رجل واحد رجل دخل الجنه [موسيقى] اخر الناس كلهم قال النبي اني لاعلم اخر اهل النار خروجا [موسيقى] منها واخر اهل

الجنه دخولا اليها رجل يخرج من النار زحفا لم يخرج ماشيا خرج يزحف على الارض فيقول الله له اذهب فادخل الجن فيذهب ثم يرجع ع ويقول يا رب [موسيقى] وجدتها ملاه لم اجد فيها مكانا لي فيقول الله له مره ثانيه

اذهب فادخل [موسيقى] الجنه فيذهب ثم يرجع ويقول يا رب وجدتها ملاه تخيل هذا الرجل خرج من النار للتو ويقال له ادخل [موسيقى] الجن فيقف على الباب ويظن انه لا مكان له لانه لا يتخيل ان فيها مكانا لمثلي فيقول

الله له في المره الاخيره اذهب فادخل [موسيقى] الجن فان لك مثل الدنيا وعشره امثالها قف عند هذه الجمله مثل الدنيا اي كل الارض بما فيها كل بحر وكل جبل وكل مدينه بنيت منذ اول انسان وعشره امثالها عشره عوالم كامله ملك له

وحده [موسيقى] فماذا قال الرجل قال اتسخر بي وانت الملك [موسيقى] لم يصدق ظن ان الله يمزح معها رجل خرج من النار زحفا ولم يتحمل [موسيقى] عقله ان يعطى كل هذا ثم ياتي اجمل ما في الحديث قال الراوي فلقد رايت رسول الله ضحك حتى

بدت نواجذه النبي ضحك وهو يحكي هذا المشهد ضحك حتى ظهرت اضراسه ضحك من فرحي لا من الرجل ثم قال الجمله التي من اجلها حكيت لك كل هذا ادنى اهل الجن منزلا اقراها معي مره ثانيه ادنى اهل الجنه منزلا هذا الرجل الذي اعطي

الدنيا وعشره امثالها هو الاخير هو الاقل نصيبا في المكان كله لا يوجد احد تحته والان اسمعني جيدا [موسيقى] كل ما رايته منذ ان دخلنا من الباب الارض التي تربتها زعفران والانهار الاربعه والشجره التي تسير في ظلها 100 عام وبيتك وخيمتك التي

عرضها 100 وجسدك الذي لا يمرض ولا يهرم واهلك الذين رفعوا اليك وسوق الجمعه الذي تعود منه اجمل مما ذهبت كل هذا هو الطابق الاول لم نصعد بعد ولا خطوه واحده وانا قلت لك في البدايه ان الجنه طوابق لكنك لم

تفهم ماذا كنت اقصد قال النبي ان في الجنه 100 درجه ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ليس بين بلتي فوقها مباشره وانت الان في الاولى وفوقك 99 ارفع راسك ماذا ترى فوق قال النبي ان اهل

الجنه ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب الكوكب الدري الغابر في الافق يعني ذلك النجم البعيد جدا الذي تراه في اخر السماء عند الفجر فتظنه نقطه ضوء صغيره هكذا ترى الذين فوقك لا تراهم

اشخاصا ترى نقطه ضوء في الافق وهذا هو بيت رجل يسكن في الطابق الذي فوقك والصحابه حين سمعوا هذا فهموا ما فهمته انت الان بالضبط قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم يعني قالوا هذه ليست لنا هذه للانبياء نحن نعرف

حجمنا يا رسول الله فماذا اجابهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين اقسم النبي اقسم لهم والذي نفسي بيديه لماذا يقسم؟ لانه راى في وجوههم انهم لن يصدقوا ثم انظر ماذا قال عنهم بالضبط لم [موسيقى] يقل علماء ولم يقل من

حفظ القران كله ولم يقل من قام الليل 30 [موسيقى] سنه قال رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين رجال كلمه واحده ناس عاديون تمر بجانب احدهم في الشارع ولا تلتفت اليه امن بالله وصدق ما جاء به الرسل فسكن [موسيقى] حيث ظن الناس انه لا يسكن الا

نبي فمن هم الذين في الاعلى قال الله تعالى ومن يطع الله والرسول [موسيقى] فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اربع طبقات النبيون ثم الصديقون ثم الشهداء ثم الصالحون وانتبه لاخر كلمه في

الايه رفيقا لم يقل تراهم من بعيد قال معهم رفقاء والان السؤال الذي يدور في راسك منذ بدايه هذا الفيديو ما الذي يرفع طابقه الجواب لن يعجب من يبحث عن شيء كبير قال النبي حفت الجنه بالمكار حفت اي احيطت

[موسيقى] من كل جهه والمكاري اي الاشياء التي تكرهها نفسك الصلاه في البرد حين يكون الفراش ادفى الصدق حين يكون الكذب اسهل المال الحلال القليل حين يكون الحرام امامك على الطاوله كل مره اخترت فيها الاصعب وانت تقدر على الاسهل [موسيقى] كنت

تصعد درجه وانت لا تشعر لكن انتظر لم نصل بعد فوق هذه الغرف كلها وفوق كل ما رايت يوجد طابق واحد اخير الطابق الذي امرنا النبي ان نسال الله اياه بالاسم [موسيقى] قال النبي فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط

الجنه واعلى الجنه انتبه لهذا الامر النبي لم يقل [موسيقى] اسالوا الله الجنه قال اسالوه الفردوس بالاسم لان الذي يسال الجنه [موسيقى] قد يعطى ادناها والذي يسال الفردوس يسال القمه ثم اكمل جمله [موسيقى] تغير كل ما رايته في هذا الفيديو قال ومنه

تفجر انهار الجن منه من الفردوس الاعلى تذكر الانهار الاربعه التي وقفت عندها في الطابق الاول نهر الماء ونهر اللبن ونهر الخمر ونهر العسل كلها تبدا من هنا انت كنت تقف عند نهايه النهر عند الماء الذي فاض ونزل والمنبع كان فوق طوال الوقت ب 99

درجه وفي روايه اخرى قال وفوقه عرش الرحمن يعني اعلى نقطه في الجنه وما فوقها الا عرش الله سبحانه لا يوجد سقف اخر هذا اخر الطوابيق وهناك تفصيل صغير في القران يكشف الفرق بين الطوابق كله واكثر الناس يقراه ولا ينتبه قال الله تعالى عن شراب اهل

الجنه ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون مزاجه اي ما يخلط به فاهل الجنه يشربون شرابا مخلوطا بقطرات من عين التسنين وام المقربون فيشربون من العين نفسها صافيه بلا خلط نفس الماء لكن الذي في الاعلى يشربه خالصا والذي تحته يشرب

منه نصيبا هكذا تعمل الطوابق في كل شيء وفي الفردوس منزله واحده لا ينالها الا رجل واحد قال النبي سلوا الله لي الوسيله فانها منزله في الجنه لا تنبغي الا لعبد من عباد الله ثم قال وارجو ان اكون انا هو

قف هنا لحظه النبي وهو سيد الخلق يقول عن اعلى منزله في الجن ارجو لم يقل هي لي قال ارجو فاذا كان هو يقول ارجو فباي لسان نتكلم نحن لكن يبقى في صدرك شيء واحد شيء لم اجب عنه حتى الان وانت تفكر فيه منذ ان

دخلنا كل هذا جميل لكن الى متى هذا سؤال انسان عاش عموره كله وهو يفقد الاشياء فقدت الصحه فقدت اناسا احببتهم فقدت بيوتا سكنتها وما عدت تدخلها تعلمت في الدنيا درسا واحدا لا ينسى كل شيء جميل ينتهي فانت تقف الان في اجمل مكان خلق وفي قلبك

خوف صغير متى ينتهي هذا؟ قال الله تعالى لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين وما هم منها بمخرجين لن يطلب منك ان تخرج لن ياتي احد ويقول لك انتهى وقتك وقال في ايه اخرى عطاء غير مجذوذ مجذوذ اي [موسيقى] مقطوع عطاء لا ينقطع لا

يقل ولا يتوقف ولا ينتهي موسمه لكن الله لم يكتفي بان يخبرهم اراد ان يروا ذلك باعينهم مشهدا واحدا ينهي السؤال الى الابد وهذا المشهد هو اغرب ما ستراه في الجنه كلها قال النبي يؤتى بالموت كهيئه كبش املح الموت يؤتى به الشيء الذي اخذ

منك امك واباك الذي كنت تخاف منه وانت صغير ثم اعتدت عليه وانت كبير الذي انهى كل قصه في تاريخ البشر كله يؤتى به في صوره كبش حيوان صغير يساق الى مكان ما ثم ينادي [موسيقى] مناد يا اهل الجنه قال

فيشرابون وينظرون يشرابون ان يمدون اعناقهم ويرفعون رؤوسهم [موسيقى] ليروا مثل ما تفعل انت حين يحدث شيء في الشارع فتقف على اطراف قدميك لتنظر فيقال لهم هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت ثم يقول النبي جمله صغيره لا ينتبه

لها احد وكلهم قد را كلهم بلا استثناء لانه لا يوجد في هذا المكان انسان واحد لم يقابل الموت كل من حولك مر بما مررت به عرفه كما عرفته [موسيقى] ولذلك عرفوه من اول نظره ثم يذبح هكذا [موسيقى] بلا معركه ولا مقاومه الشيء الذي

هزم كل انسان خلق منذ ادم يذبح امام اعينهم كما يذبح الخروف ثم ينادى يا اهل الجن خلود فلا موت قف عند هذه الجمله فهي اثقل جمله في هذا الفيديو خلود فلا موت ليس عمرا طويلا ولا ازمنه كثيره لا موت الكلمه نفسها لم يعد

لها معنى هنا وانا اعرف ان عقلك لا يستوعب هذا لانه لم يصمم ليستوعبه فتعال نجرب معا تخيل انك عشت في الجنه 1000 سنه الف سنه كامله في بيتك ومع مع اهلك ثم مليون سنه [موسيقى] ثم الف مليون سنه ثم اضرب هذا

الرقم في نفسه 1000 مره وبعد كل ذلك لم يبدا شيء بعد لم ينقص من عمرك يوم واحد ولا اقتربت من النهايه خطوه لانه لا توجد نهايه تقترب منها هذا هو الفرق بين الطويل وبين الابدي الطويل ينتهي [موسيقى] والابدي لا يبدا في الانتهاء اصلا وهنا

يذهب اخر خوف [موسيقى] كان في صدرك في الدنيا كنت لا تستمتع بشيء استمتاعا كاملا في اسعد لحظاتك كان في راسك صوت صغير [موسيقى] يقول لك هذه اللحظه ستمر في يوم زواجك في الليله التي ولد فيها ابنك وانت تقبل راس امك وهي حيه كنت تعرف في قراره

نفسك ان هذا كله مؤقت ذلك الصوت ذبح الان وقال الله تعالى ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود بسلام اي بامان لان الجمال بلا امان ليس جمالا بل انتظار للحظه التي ينتهي فيها ثم يحدث شيء اخر قال النبي ان الله يقول لاهل الجنه يا اهل الجنه

فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول لهم [موسيقى] هل رضيتم الله سبحانه يس اسالهم هل رضيتم فيقولون [موسيقى] وما لنا لا نرضى يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك انظر الى جوابهم يقولون كيف لا نرضى ماذا بقي اصلا لنطلبه الارض

من زعفران والانهار والبيت لؤلؤه والاهل كلهم هنا والموت ذبح انتهت القائمه لم يبقى شيء يطلب فيقول الله لهم انا اعطيكم افضل من ذلك توقف هنا معي لحظه هم قالوا لم يبقى شيء وهو سبحانه يقول لهم بل بقي شيء وهو افضل من كل ما اخذتم فقالوا

الجمله التي تقولها انت الان في نفسك بالضبط يا رب واي شيء افضل من ذلك فاجابهم بجمله واحده قال الله لهم احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا رضوان ان يرضى الله عنك رضا لا غضب بعده ابدا وهذا وحده قال الله عنه انه افضل من الجنه

كلها ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم اكبر من كل ما رايته في هذا الفيديو لكن القصه لم تنتهي بعد فهناك روايه اخرى لهذا المشهد وفيها ما هو اعظم من ذلك قال النبي اذا دخل اهل الجنه الجنه

يقول الله [موسيقى] تعالى تريدون شيئا ازيدكم ازيدكم تذكر حين قلت لك في الطابق الاول احفظ كلمه المزيد وسنعود اليها في اخر الرحله هذه هي فيقولون يا رب الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنه وتنجينا من النار يعني ماذا بقي ماذا يمكن ان يزاد على هذا

قال النبي فيكشف الحجاب فينظرون الى وجه الله سبحانه وتعالى الشيء الذي لم ترا عين منذ ان خلقت العيون الذي ساله موسى عليه السلام في الدنيا فلم يعطه يراه اهل الجنه باعينهم ثم قال النبي الجمله التي هي خلاصه هذا الفيديو كله فما اعطوا شيئا احب

اليهم من النظر الى ربهم اقراها معي مره اخيره فما اعطوا شيئا احب اليهم يعني كل ما رايناه اليوم الارض من زعفران والانهار الاربعه والشجره التي تسير في ظلها 100 عام وخيمتك التي عرضها 100 وجسدك الذي لا يهرم واهلك الذين رفعوا اليك ومئه الطوابق

والفردوس الاعلى والخلود الذي لا ينتهي كل ذلك لم يكن احب اليهم من لحظه واحده نظروا فيها الى وجه الله وقال الله تعالى للذين احسنوا الحسنى والزياده الحسنى هي الجن والزياده هي النظر الى وجهه وقال وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره ناظره ثم

ناظره كلمتان بحرف واحد بينهما الوجوه تنظر اي يعلوها النور والبهاء لانها تنظر وقال النبي انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليله البدر لا تضامون في رؤيته لا تضامون اي لا تزدحمون ولا يحجب احدكم عن احد كما تنظر الى القمر الان من نافذتك

وينظر اليه مليون انسان في نفس اللحظه وكل يراه كاملا هذا هو الطابق الذي لا رقم له وهذا هو الجواب عن السؤال الذي بدانا به قبل ساعه الان ارجع ارجع معي افتح عينيك انت في سريرك وانا اكلمك والوقت ما زال

ليلا كل ما سمعته اليوم لم يحدث بعد لكنه سيحدث ويبقى السؤال الذي سالتك اياه في البدايه والذي وعدتك ان اجيب عنه في اي طابق ستكون انت وانا لا اعرف [موسيقى] الجواب ولا انت تعرفه لكن النبي ترك لنا الطريق واضحا قال فاذا سالتم الله فاسالوه

[موسيقى] الفردوس اسال بلسانك انت وقال من سال الله الجنه ثلاث مرات قالت الجنه اللهم ادخله الجنه الجنه نفسها تدعو لك ثلاث مرات فقط وتذكر ما قلته لك في اول الفيديو لانه يبدو الان متناقضا قلت لك ان النبي قال لن يدخل

احدكم الجنه عمله وقضينا ساعه كامله نتكلم [موسيقى] عن الاعمال التي ترفع الطوابق فايهما الصحيح كلاهما الدخول رحمه والطابق عمل انت لا تشتري الجنه بصلاتك فلا ثمن يكفي الله يدخلك برحمته لكن حين تدخل عملك هو الذي يحدد في اي طابق تسكن الرحمه تفتح

الباب والعمل يصعد بك الدراج وراي الشخصي اقوله لك بصدق كصديق يكلم صديقه انا اعتقد ان اكثر ما يمنعنا عن هذا المكان ليس الذنوب الكبيره بل اننا نسيناه ببساطه نعيش 50 سنه ونحن نخطط لاشياء تنتهي ولا نخطط للمكان الذي لا ينتهي فان كان هذا

الفيديو قد فعل شيئا واحدا فاتمنى ان يكون قد ذكرك اللهم انا نسالك الفردوس الاعلى اللهم انا نسالك الفردوس الاعلى اللهم انا نسالك الفردوس الاعلى ثلاثا كما امرنا النبي وان احببت ان نلتقي في رحله اخرى اشترك في قناه