Speaker A
Вот этот бесконечный текст я почищу построчно, сохраняя все сегменты.
Юсуф Берхудар рассказывает о жизни Абу Бакра ас-Сиддика — лучшего из сподвижников пророка Мухаммада, его достоинствах, родословной и первенстве в принятии ислама.
Key Takeaways
- Абу Бакр ас-Сиддик занимает особое место среди сподвижников благодаря раннему принятию ислама и беззаветной преданности пророку.
- Его достоинства включали знание родословных, грамотность, щедрость и храбрость.
- Жизнеописание сподвижников помогает следовать их пути и понимать ислам.
What the video covers
- Введение: автор призывает к правильному пониманию и просит Аллаха о благодати, прощении и успехе.
- Имя и прозвища Абу Бакра: настоящее имя Абдуллах ибн Усман, куния Абу Бакр, прозвища ас-Сиддик и Атик.
- Абу Бакр был одним из двух, сопровождавших пророка в пещере, и первым халифом после него.
- Он был ровесником пророка и его другом с детства, а также отцом его супруги Аиши.
- Абу Бакр был первым мужчиной, принявшим ислам, и одним из самых грамотных курайшитов.
- Он хорошо знал родословные арабских племён и разбирался в толкованиях снов.
- Рассказывается о его внешности, щедрости, освобождении рабов и храбрости.
- Обсуждаются его халифат, сбор Корана и спорные вопросы о наследстве пророка.
- Подчёркивается его преданность пророку и участие во всех важных сражениях.
- Видео является первой частью серии о великих сподвижниках пророка.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Дорогие наши зрители, дорогие наши братья и сёстры, прошу Всевышнего Аллаха субханаху ва тааля, чтобы дал нам баракат, правильное понимание и успех, простил нам наши грехи и облегчил нам этот путь, на который мы вышли. На прошлой нашей беседы мы говорили, что мы
Speaker A
Дорогие наши зрители, дорогие наши братья и сёстры...
Speaker A
Ээ хотел бы внести такое краткое такое маленькое понимание о себе. Я перед тем, как взяться за какой-либо проект, я всегда берусь, подробно изучаю и именно даю ту информацию, которай я считаю полезной для общества в нынешнее время или же
Speaker A
местности, который ээ ко мне прислушивается. Поэтому я как бы подготовил то, что посчитал нужным Аллах алям. взял несколько источников, и, иншааллах, мы начинаем жизнеописание самого великолепного человека и лучшего из людей после пророка Мухаммада алейхи салату ва салям и после пророков. И все
Speaker A
из вас, наверное, понимают, что это кто? Абу Бакр ас-Сиддик радияллаху анху варадуа анх. Это один из величайших сподвижников пророка саллаллаху алейхи ва саллям. О нём можно говорить очень много. Ээ, я, когда начал собирать информацию, до этого, конечно, тоже у
Speaker A
нас были курсы, в которых мы рассказывали о жизни описания Абубара и уроки неоднократно. Я в год один раз обязательно рассказываю про жизньо писании ээ великих сподвижников, особенно 10 обрадованных рав. Почему?
Speaker A
Потому что я считаю, что это как бы помогает нам встать именно на тот путь, на котором они они были. и всегда удивлялся о том, что очень много информации есть. Очень много информации есть и можно писать тама книги. Абу Бакр
Speaker A
ас-Сиддик радияллаху анху, перед тем, как начать про полностью про него расска лучше было бы рассказать некоторые моменты о его достоинствах. Первое, мы не должны забывать, что Абу Бакр, его настоящее имя Абдулла ибн Усман.
Speaker A
Его настоящее имя - это Абдуллах. Абу Бакр - это его куния. прозвище. Прозвище у него Сидык. Также его звали Атик, тот, который освобождает. Он выкупал рабов и освобождал. И когда он принял ислам, освободил всех своих рабов. Абу Бакр
Speaker A
халифату Расулилля, одно из его этот халиф пророка Мухаммада алейхи салату ва салям. Один из двух. Один из двух, как это приводится в Коране, один из двух, это имеется в виду один из двух, когда они были в пешередере с пророком алейхи
Speaker A
салату вассалям. Один из двух, это имеется в виду, что после пророка салла але салм, который сразу стал халифом.
Speaker A
Один из двух - это тот, который что похоронен с пророком салла алей ва саллям в комнате. То есть один из двух.
Speaker A
То есть пророк саллаллаху алейхи ва саллям, что ээ похвалил Абу Бакрано. Очень много хадисов э есть про это. Абу Бакр радияллаху анху был почти ровесником пророка саллаллаху алейхи ва саллям. Абу Бакр радияллаху анху, как мы сказали, его настоящее имя
Speaker A
Абдуллах. Ну люди их времена почему-то называли Абу Бакра Абу Бакром, а не именем Абдулла. Также называли его отца не по имени. Его отца звали Усман, но назвали его Абу Кухафа.
Speaker A
И сам Абу Бакр радилла анху тоже себя так называл. Я халиф. пророка алейхи Абу Бакр, сын Абу Кухафы. Он, когда писал свои письма, он всегда так делал.
Speaker A
Его отца Усман Куня Абухафа, он был из племени Тайм. Племя Тайм, они среди курайшитов были одним из уважаемых племён курайшитов.
Speaker A
Курайшиты - это те, которые, большинство из них жили в Мекке, как мы ранее говорили на уроках сиры пророка салла, подробно разбирали, кто такие курайшиты.
Speaker A
Ээ, одно из племён курашитов - это тайм. Племя Тайм, как мы знаем, у каждого племени курайшитов было своё задание.
Speaker A
Они выполняли какое-то задание среди меканцев. И они выполняли вопросы родословности. Они знали очень хорошо родословность. Сам Абу Бакр радияллаху анху, он тоже очень хорошо знал родословность. И даже передаётся, что пророк салла але салм, когда выходил к арабским племенам, он всегда с собой
Speaker A
брал Алия, как своего родственника, признаник того, что его родственники его поддерживают. И брал Абу Бакра, потому что Абу Бакр радиллаху анху был ему предан больше всех. И ещё Абу Бакр радилла анху разбирался в племенах и в родословности. Даже передаётся, что
Speaker A
когда они приходили к какому-либо племени, Абу Бакр радияллаху анху что делал? Я расулла вождь племени. И его дедушка был таким, его отец был таким, его какой-то приток. Вот такое завоевание сделал. И пророк салла алейхи ва саллям, когда делал призыв, он у
Speaker A
указывал на эти достоинства этох племён. И очень многие племена принимали ислам. Даже передаётся, что однажды один из племени, э, вожд племени сказал: "О, Мухаммад, какой ты знающий, как ты разбираешься в этом?" То есть они удивились, что Абу Бакр радиллах так и
Speaker A
знал. Абу Бакр радияллаху анху также хорошо разбирался в толкованиях снах. Он хорошо разбирался. То есть из сподвижников пророка лучше всех, кто разбирался в снах, это был Абу Бакр радияллах анху.
Speaker A
Абу Бакр радияллаху анху родился после случае слона ээ через 2 года. То есть пророк салла алейхи ва салм родился в год слона, через 50 дней после случая слона. Случай слона - это календарь. Это календарь среди меканцев до ислама. Абу
Speaker A
Бакр радиллаху анху родился в 572. Некоторые источники говорит в 573, семьдесят втором, вот этих годах он родился по христианскому календарю, который существует. Был ээ среднего роста. В некоторых версах говорится, что чуть меньше был, то есть маленького роста. Но, однако, более достоверное
Speaker A
мнение, что он был ростом пророка алейхи салату вас салям. Был очень худой и чуть-чуть склонялся вот так его спина. И бороду всегда красил хной. То есть цвет хны у него борота была. Но съедины мало было. Даже некоторые перетют, что
Speaker A
два-три съедины было у него седина. Но, однако, передают некоторые источники, что когда он стал халифом радияллаху анху, за оди год он очень сильно постарел. То есть у него всё стало с еды, потому что ответственность и проблемы мусульман и борьба с
Speaker A
вероступниками, это было очень сложный период для Абу Бакр радияллаху анху. Абу Бакр радияллаху анху, его достоинствах, он был другом пророка салла алей салм первой. Он был другом его детства.
Speaker A
Передают, что Абу Бакр радиллаху анху с детства был с пророком салла ам. Они очень друг друга любили. Есть источники.
Speaker A
О их достоверности, конечно, есть разногласия. Ну, в общем, есть источники, что пророк салла алейхи ва саллям даже когда поехал в Шам с Абу Талибом, когда хотел, чтобы Абу Талиб его забрал в детстве, тогда Абу Бакр тоже с ним пошёл и их обоих вместе
Speaker A
вернули. И даже передают, что есть в определённых книгах христиане иудеев о писании, когда Бухайра увидел пророка салла алей ва саллям, сказал: "Это последний пророк, а это его товарищ. В наших книгах написано, что он садык. Они были маленькими, он увидел и
Speaker A
сразу это сказал". И мы знаем, что про великих сподвижников пророка салла алейхи ва саллям мы на следующей нашей беседе расскажем, как про Омара тоже есть в книгах Ахль-Ктаб людей писаний источники, потому что они знали про это.
Speaker A
И Абу Бакр радияллах анху, вы представьте себе, что про него рассказали. Абу Бакр радияллаху анху, значит, был товарищем, другом пророка салла а салм до ислама. Абу Бакр был отцом его супруги. Абу Бакр был отцом Аиши радияллаху анха. Абу Бакр
Speaker A
радияллаху анху был первым мужчиной, который принял ислам. Это все его достоинства, первым, кто принял ислам.
Speaker A
Поэтому пророк саллаллаху алейхи ва саллям говорил: "Кому бы я, кого бы не призывал к исламу", все начинались в какой-то момент чуть-чуть сомневаться или задумываться, даже которые сразу принимали. Абу Бакр без всякого раздумия сразу принял, потому что он хорошо узнал
Speaker A
пророка салла алейхи ва саллям. Он был преданный. Абу Бакр был одним из самых грамотных ээ курайшитов.
Speaker A
Очень интересно, что многие люди ээ не обращают внимания на то, что все сподвижники, около 100 сподвижников, которые приняли ислам сразу, э великие сподвижники, они все были очень грамотными.
Speaker A
Особенно двадцать первые сподвижники, которые приняли ислам, они были очень-очень грамотными, были торговцами, воинами. уважаемыми, э-э, и были теми людьми, которые разбирались в нынешнее время, в их время, которое творилась история, политика, они путешествовали.
Speaker A
И Абу Бакр радиллах анху был торговцем тоже. То есть радияллаху анхутешествовал в Шам путешествовал, и он много слушал об этом. И они все прекрасно понимали вот эти именно высокопоставленные уважаемые люди в обществе, которые знали, они понимали, что в Мекке что-то
Speaker A
не то. И даже передать, что Абу Бакр радиалла анху был не идолопоклонником. Его отец передают Абу Кохафа, однажды поставил его перед идолами и сказал, когда он был ребёнком.
Speaker A
Это говорит идолы, говорит, наши, которым мы, боги, которым мы поклоняемся и возвеличи их, говорит. И он обратился на своё отца, сказал: "Эти что ли могут мне что-то сделать". И ударил одного из идолов и сказал: "Видишь, говорит, ты даже не
Speaker A
можешь меня себя себя от меня защитить. Защити меня себя от меня". Абу Бакр радилла в детстве даже был что единобожником. То есть он не был из числа тех, которые поклонялся идолам.
Speaker A
Чтобы понимали, Абу Бакр, Хадиджа радияллаху анху, пророк салла алей валм и были некоторые сподвижники, которые даже до ислама они были кто? Не идлопоклонниками.
Speaker A
Пророк салла алей сам в достоверном хадисе сказал: "Если бы я брал бы друга Халиля, то есть имеется в виду самого близкого уровнем, который я очень сильно люблю кого-либо, кроме Всевышнего Аллаха, я бы взял бы Абу Бакра". То есть
Speaker A
имеется в виду здесь имеется в виду ашк, безграничная любовь, ээ, безграничное доверие, безграничная привязанность.
Speaker A
Если бы мне было бы дозволено кого-либо так это возвеличивать, я бы что из числа людей я бы сделал этого человека Абу Бакром. То есть до такой степени пророк салла алейхи ва саллям был привязан к Абу Бакру. Пророк салла алей ва саллям
Speaker A
говорил: "Всем из вас, которым мне что-либо делали, я оплатил, кроме как Абу Бакру. Я не смог ему сделать его, вернуть его этот долг". Да.
Speaker A
Есть один передача, где однажды пророк салла алей сам сидит с Аишей радиаллаху анха и говорит: "Видишь, говорит, на небе, говорит, есть звёзды, говорит, все эти звёзды, говорит, что дела Умара, а звёзд их же миллионы". Когда пророк сала авал
Speaker A
говорит, миллионы, миллиарды звёзд есть только в нашей галактике. А этих галактиков сколько? В первом небе очень много звёзд есть. И каждая из звёзд, мы знаем, что они могут быть в миллионы раз больше, чем наша планета Земля. И пророк
Speaker A
салам говорит: "Вот эти все звёзды, которые на небес, дела Омара вот такие, то есть огромные". Представляете? Дело Умара до такой степени, что много. Одна земля если как вот, скажем, как вот эта земля в тяжести э дела хорошие, благие есть, то
Speaker A
субханаллах дело Умара миллионы-миллионы раз миллиарды раз лучше, чем эта земля. И как Аиша очень удивилась, она понимала, о какой величине идёт речь. И она сказала: "Я расулла, а дела моего отца?" И пророк салла алейхи сказал: "Дела Абу Бакра в день столько
Speaker A
за один день вот столько величественных дел". То есть представьте, это какой человек был Абу Бакр радияллаху анху.
Speaker A
Его мнение очень удивительно, что всегда совпадало с пророком салляллаху алейхи ва саллям. Есть известный источник, когда в день Худайбии Омар радиаллаху анху очень сильно не понравилось, что они приняли именно тот пункт, в котором сказано, что если среди куращитов кто-то примет ислам,
Speaker A
мусульмане должны будут их вернуть. А если же мусульмане, кто-то из них отступится от веры и вернётся к куращитам, курашиты не будут возвращать их. И пророк салла алейхи ва саллям согласился на этот пункт. Почему? Потому что пророку салла а ва салм было выгодно
Speaker A
с арабами зайти в перемирие. Это одно из причин. И решить вопросы с Хайбаром и с яудами, которые там были, бано Исраиль.
Speaker A
И Умар радияллах анх, он не понимал эту мудрость. Для него было очень сложно, он очень сильно любил. И он пришёл к Абу Бакру и пришёл к пророку салла а сказал: "Почему, я Расулла? Ты же сказал, что мы пойдём как бы умру. Ты видел сон, что мы
Speaker A
в Мекке умру делаем?" И пророк сала але салм сказал: "Умар, разве я тебе сказал в этом году?" Я видел, ну не сказал же в этом году.
Speaker A
Иншаллах, ты будешь в их храме возле Кабых. То есть и Омар не смог убедить пророка салла алейхи ва саллям.
Speaker A
Вернулся, нашёл Абу Бакра. Он знает, что Абу Бакр очень как бы близко к пророку алейхи салату вас салям говорит. Абу Бакр начал ему говорить. Историки передают источники, что Абу Бакр повторил всё, что пророк сказал. И даже говорит, что как будто такое ощущение.
Speaker A
Шейх Усман Хамид говорит, как будто Абу Бакр записал его слова на диктофон, слова пророка. А разве пророк тебе сказал в этом году? Он вышел сразу, пришёл к Абу Бакру, и Абу Бакр ему повторил то, что пророк салла алейхи ва
Speaker A
саллям сказал. Это что за ээ великий человек? Аллах субхана ва тааля их не просто так выбрал этих людей.
Speaker A
Абу Бакр радиллаху анху человек, который был причиной того, что шесть из десяти обрадованных раев сподвижников, они приняли ислам из Абу Бакра.
Speaker A
Сразу, как Абу Бакр узнал о религии, сразу пошёл Усемана принёс, Сад ибн Аби Акаса принёс и привёз их всех ээ стал причиной того, что они приняли ислам.
Speaker A
Также в достоверном хадисе, который шейх Альбани сказал, что это достоверный хадис, в Мустад Ахмад ибн Хамбеля приходит, что Абу Бакр происходит, превосходит людей не своими делами какими-то этими, а верой в сердце. То есть имеется в виду, что его
Speaker A
привязанность, его вера, его стойкость, его доверия к пророку салла алейхи ва саллям до такой степени высока, что он превосходит вот именно этим всех других сподвижников. Степень Абу Бакра, чтобы понять, очень много хадисов есть. Ну, я расскажу то, что приблизительно
Speaker A
приходит мне в память. Во время Ухуда, когда мусульман загнали на гору, и Абу Суфьян с войском подошёл и начал кричать: "Мухаммад жив!" И пророк салла алей вал саллям сказал: "Не отвечайте ему". Среди вас есть Абу Бакр? Пророк саллаллаху алейхи ва саллям сказал: "Не
Speaker A
отвечайте ему". Умар есть? Не отвечайте ему. И потом он сказал: "Если, говорит, этих троих нету, то всё, как бы вы на мне опасны".
Speaker A
И Омар радилла ан не вытерпел, сказал: "Допусть унизит тебя Всевышний, что они все трое живы, они все трое живы, они все со мной". Я сказал: "Умар, поклонись Аллахом, что они живы". Омар поклонялся Аллахом. И Абу Суфьян сказал: "Для меня
Speaker A
твои слова более правдивы, чем те вести, которые до него тогда дошли". Что кто-то сказал? один из ээ таких каферов, что я убил пророка Мухаммада. И весть была. И Абу Суфьян думал, что пророк Мухаммад алейхи салату вас салям умер. Но сама
Speaker A
суть момента того, что мы должны понимать, что Абу Суфьян, смотрите, порядочность по порядке, как он ставит пророк салла алей ва саллям, Абу Бакр и Умар. И даже тогда, когда мушрики были, они понимали, что степень Абу Бакра - это что-то нечто. То есть это самая
Speaker A
лучшая степень. После пророка сразу Абу Бакр, после Абу Бакра сразу Умар радияллаху анхум. И Абу Бакр степень никто что не это не делал. Поэтому шейхуль- ислам рахимахуллах приводит одно тоске, говорит: "Не было ни одного ошибочного решения Абу Бакра
Speaker A
за всю период его жизни". И никто себе не позволял, кроме Абу Бакра, отвечать позе пророка саллаллаху алейхи ва саллям на религиозные вопросы.
Speaker A
Источники до такой степени, что он был знающим, он был понимающим. И его слова очень часто, его мишения и решения его эти совпадали, как мы сказали, с решением пророка саллаллаху алейхи ва саллям. Как пророк салла алеи ва саллям сказал, что Абу Бакр самый надёжный э из
Speaker A
моих сподвижников и бли близко к нему и самый близок, самый надёжный к нему - это Абу Бакр радияллаху анхум. Есть также хадис, что пророк салла алей говорит: "Нету никого, кроме как Абу Бакра, кто больше всего жертвовал и больше всего понимал и помогал мне". То
Speaker A
есть это все достоверные хадисы. Также из достоинства Абу Бакра радияллаху анху битве табук. Во время табука Абу Бакр привёз всё своё имущество. То есть если сподвижники приносили часть, кто-то там треть, Абу Бакр радилла анху принёс всё, что есть. Да, возможно, были
Speaker A
сподвижники, например, Усман радиаллаху анху дал больше, но, однако, он не дал всё. А Абу Бакр дал всё. Когда человек даёт всё, что у него есть, он побеждает все битвы. Он побеждает как бы в этом соревновании, да. То есть
Speaker A
также привязанность Абу Бакр радияллаху анху и его достоинство - это когда они попали в пещеру Саур. Само вообще ээ хидра Абу Бакра саллалла алейхи ва саллям, я думаю, что это является что?
Speaker A
Одним из самых достойных ээ ээ степени Абу Бакра радияллаху анху. Аиша радияллаху анха говорит, что пророк салла алейхи ва саллям не позволял Абу Бакру сделать хиджру. Когда хидру разрешилась, все делали хиджру, кроме Абу Бакра. Пророк сала а салм сказал:
Speaker A
"Абу Бакр, ты жди. Возможно, Всевышний Аллах выберет тебе товарища". Передают, что когда пророк салла алей ва саллям решился сделать хиджру и пришёл сказал: "Обу Бакр, выходи, я хочу что-то тебе сказать". И пророк Абу Бакр радиллах анху вышел, и пророк салла алей ва саллям сказал,
Speaker A
что Аллах выбрал тебя мне для меня спутником в пути хидр хиджры. И Аиша радилла говорит: "Я тогда первый раз в жизни увидела ээ что человек может от радости заплакать". Вот можете представить себе, что за человека назначили за его голову награду 100
Speaker A
красных верблюдов. и столько же за голову человека, который поможет ему. И он радуется, что он пророк именно алейхи салату ва салям, выбрал его. И забота Абу Бакр радияллаху анху пути. Когда Абу Бакр радияллаху анху в пути, что заботился о пророке саллаллаху алейхи ва
Speaker A
саллям, как передаётся начал слева, справа, сзади и спереди. Пророк салла алей валм говорил: "Абу Бакр, почему ты в пути вот так меняешь?" Он говорит: "Я расулла, я боюсь, вспоминаю", говорит, что кто-то может спереди прийти к тебе, выстрели, ну, стрелы пустив в тебя или
Speaker A
напасть. Потом вспоми, что слева, справа, сзади, говорит. Поэтому я крутился вокруг пророка салла алейхи ва саллям. Также передаётся, что э хадис, что пророк саллаллаху алейхи ва саллям, Абу Бакра, когда зашли в пещеру, Абу Бакр порвал всю свою одежду и ээ
Speaker A
заполнил вот эти все дырки, которые там существуют, которые от них могут прийти насекомые. Также Аллах в Коране сказал, что про этот случай инал мана, что Аллах с нами именно с пророком алейхи салату ва салям и с Абу Бакром. То, что Аллах с Абу
Speaker A
Бакром, это уже всё великое качество. Что ещё человек может ожидать, ээ, кроме вот этого как бы похвалы от Всевышнего Аллаха субхана ва тааля? Также сподвижники многие считали, что Абу Бакр является самым храбрым человеком, ээ, сподвижником. Когда у Али однажды
Speaker A
спросили: "Почему ты такой храбрый? Кто тебя вдохновляет вот храбрости?" Али радиаллаху анху сказал, что я храбрости научился у Абу Бакра радияллаху анху.
Speaker A
Абу Бакр был храбрым, несмотря на своё положение, своё вот это. Он был очень храбрым. И верующий человек должен быть храбрым. Поэтому, дорогие братья и сёстры, я хотел бы воспользоваться моментом, что никогда не призывайте двух типа людей первыми. Призывайте всех
Speaker A
к религии Аллаха. Вот этих двух типа людей, как бы оставляйте, можно сказать, напоследок. Это трусливые люди и жадные люди.
Speaker A
Храбрый и щедрый человек, всегда идите к нему в первую очередь, потому что храбрый человек будет защищать свои убеждения, а трусливый человек не сможет защищать свои убеждения. Он будет убегать от своего убеждения. И также щедрый человек будет жертвовать ради
Speaker A
своего убеждения, будет помогать, распространять, будет спасать ээ тех, которые вокруг него. И по этой причине Абу Бакр радиллах анну были оба качества. Он был человеком и храбрым, и щедрым.
Speaker A
И сподвижники пророка салла алеи ва саллям, у них были эти качества, они не были жадными, они были все щедрыми.
Speaker A
Посмотрите на их щедрость. Конечно, степени были, да, то есть были, которые были более щедрыми. Как говорил Омар радиллаху анху, когда в день присяги Абу Бакру дали, и он сказал: "Пусть лучше мне, говорит, голову отрубят, говорит, чем я буду тем, за кем Абу Бакр
Speaker A
последует". Для меня лучше будет, чтобы мне голову отрубили, чтобы я, чем я стану правителем Абу Бакра стану тем, за кем Абу Бакр будет намаз читать, потому что Абу Бакр лучше, знающий, более ближе к Аллаху. И пророк салла алей салм ему
Speaker A
говорил. И даже вот это насчёт присяги, да, Абу Бакру радияллаху анху. И насчёт этого же есть очень много моментов. Мы к этому ещё вернёмся, но само по себе то, что пророк салла алей ва салм после себя не сказал кого-либо,
Speaker A
а именно сказал Абу Бакр: "Прикажите Абу Бакру, чтобы он молился с людьми". Если человека назначили имамом, правителем в намазе, то правителем в других делах. Конечно, в первую очередь, если человек ведёт твой намаз, то что ты хочешь? Другие вопросы он в первую
Speaker A
очередь должен вести. Также пророк салла але салм, когда приказал, чтобы это Абу Бакру приказали, чтобы он намаз прочитал, было время, когда совпало, что Абу Бакра не было. И один из сподвижников приказал кому?
Speaker A
Умару. Потому что мы увидели, что Абу Бакра нету. Значит, самый лучший, кто достоин это сделать - это Умар. И Умар, когда начал намаз читать, и пророк салла алейхи ва саллям услышал голос Омара, сказал: "Аллах и его посланник недовольны этим. Я же вам приказал,
Speaker A
чтобы Абу Бакра почитал намаз. Достоинство. Абу Бакр является лучшим из людей после пророков. Однозначно, кто в этом сомневается, что он должен посмотреть свои проблемы. Сподвижники пророка в этом не сомневались. Также передаётся хадис, что пророк салла алейхи ва саллям однажды рассказал, что
Speaker A
у каждого двери, каждый врата рая будут звать какого-то человека по причине его каких-то дел. То есть кто много садака давал, его одна дверь. Кто много там постился, его одна дверь, да, будет ну вратарая звать.
Speaker A
И Абу Бакр сказал: "Я расулла, а есть ли человек, которого все врата рая будут звать? То есть все врата рая откроются и во всех вратах рая будут его звать, чтобы он зашёл именно в эту в эти в этот
Speaker A
рай?" И пророк салла алей саллям сказал: "Да, это ты один из них - это тыллаху а все врата рая будут звать его." То есть до такой степени он не оставил ни одного благое дела, которое бы он не совершил.
Speaker A
Сидк вот это прозвище Абу Бакру правдивый. Правдивый да. Правда она на самом деле огромная роскошь. Это великая роскошь, которую, к сожалению, мало кто может её себе позволить.
Speaker A
Правда, она может и причинить, и боль, и эту же боль загладит эту рану. Люди, когда видят, что кто-то подошёл и правду рассказал, даже если эта правда ему причиняет воль, этот человек может простить за то, что человек ему правду
Speaker A
сказал. Это что касается правды. И поэтому правдивость она тебя возвышает ээ на самую высшую степень, да, когда человек правдив, человек не является лжецом, да, и ещё преданный.
Speaker A
Абу Бакр радиллаху анху, чтобы вы понимали, когда случилась фитна среди сподвижников, первая фитна, когда пророк возвесился на небо, это иссрал аль-Мираж. Случай был, кому интересно, они могут поискать про это случай. И пророк сала а салм пришёл, сказал, что я
Speaker A
был в раю. Аллах мне показал рай и ад. Я был на небесах, я разговаривал со Всевышним. Я был в Кудсе, ээ читал намаз перед всеми пророками. И люди начали сомневаться, как это же невозможно, как это, то есть для них это было сложно. И
Speaker A
некоторые сподвижники пришли к Абу Бакру, сказать: "Твой товарищ вот так, вот так говорит". И даже говорит, что Абу Бакр ещё не пришёл и не спросил у пророка салла авалышав сразу сказал: "Если он так говорит, значит так есть".
Speaker A
Если пророк Мухаммад салла ам говорит, что он был на на небе и вот это всё случилось, значит это есть. Вы хотите меня удивить тем, что он так сказал? Я верю в то, что больше. Он что? Он говорит, что я получаю ээ с неба
Speaker A
откровение, что ангел Джибриль к нему приходит. Я верю в это. Я верю в то, что он получает откровение с небес от Аллаха. Что может быть выше этого? Как я могу в это не поверить? Если он сказал: "Он посланник Аллаха, он от себя ничего
Speaker A
не говорит". И сразу же пришёл, начал поддерживать пророка алейхи салату вас салям. Я Расулла, расскажи вот это, расскажи то, то есть, чтобы м успокоить. И сподвижники сразу успокоились, когда увидели вот эту преданность Абу Бакра. И здесь пророк саллаллаху алей ва саллям его сразу же
Speaker A
назвал Сидк. И даже, наверное, люди не знают настоящее имя. Много кто не знает, что Абу Бакра звали Абдулла.
Speaker A
Все его называют Абу Бакр ас-Сиддик, прозвищем который Аллах и его посланник наделили Абу Бакр радиллаху анху.
Speaker A
Поэтому преданность, преданность такой, как у Абу Бакра было, не было в истории ни у кого. И я не думаю, что будет.
Speaker A
Аллаху алям. Потому что Абу Бакр асдик радиаллаху анху это уверовавшиеся, что такой степени вышей Аллах субхана ва тааля, что после него я не думаю, что кто-то такой верой будет. Но мы все должны стремиться к этому. Мы должны стремиться и подражать этому. Теперь
Speaker A
перейдём к как бы его жизнеописанию, да, как мы уже рассказали, когда он родился, он был мекканцем, жил в Мекке.
Speaker A
Насчёт его внешности сказали, что он внешностью был чуть-чуть похоже на пророка сам. Был очень красивый. У него был очень красивый голос, был очень мудрым. К нему люди всегда обращались за тем, чтобы их помирили. Он очень быстро мог помирить людей, решить ситуацию и
Speaker A
был знающим до ислама даже. и передаётся из его личных качеств, там как бы хадьба, например. Он очень любил быстро ходить. Он очень любил быстро ходить и очень много помогал людям. И также очень много освобождал рабов. Поэтому его назвали Атик. Например, Биляля
Speaker A
радияллаху анху, как он освободил, это известно, да, которые что мучили Биляль и сказал: "О люди, поистине сегодня Биляляля я освобождаю. Он является что?
Speaker A
Моим братом в религии". Он был из племени БН Таймм, как мы сказали, родился в Мекке. Вырос. Вот когда пророку салла алей ва салм пришло нениз послания, Абу Бакру было 38 лет. Он принял ислам к трицами годам своей жизни
Speaker A
и умер тоже ээ в возрасте пророка алейхи салату вас салям. Чтобы мы понимали, большинство сподвижников пророка саллаллаху алей ва саллям умерли в его возрасте. Абу Бакр умер в 63, пророк алейхи салату ва салям умер в 63, Умар умер в 63, Али умер в 63, Аиша умерла в
Speaker A
63 и много других сподвижников, которые мне сейчас память не приходит. И даже пророк салла алей валм сказал в достоверном хадисе: "Большинство людей из моей уммы - это те, которые что будут жить от 60 до 70 лет". То есть средний
Speaker A
возраст жизни уммы пророка саллаллаху алейхи ва саллям будет так: отец Абу Бакра радияллаху анху мы сказали, что его звали Усман Аби Кухафа, да? Он был человеком, который тоже был уважаемым среди курайшитов и тоже был торговцем.
Speaker A
Ээ очень удивительно, что многие люди не знают, что Абу Бакр такое количество сподвижников его семье не было ни у кого. Например, отец Абу Бакр, Абу Кухафа принял ислам во время Фатхуль Макка, когда, то есть седьмой-восьмой год хиджре, он принял
Speaker A
ислам, и он был долгожителем тоже. Он умер после Абу Бакра через 2 года, ээ, некоторых вещаях года через год. То есть умер где-то в четырнадцатом году хиджерой. Вот. Абу Бакр умер в двенадцатом году хидре. Он в четырнадцатом году хиджре умер.
Speaker A
Абу Бакр отец сахаби. Абу Бакр сахаби. Его сын сахаби, его внук сахаби. То есть четыре поколения были сподвижниками радиаллаху анхура. Поэтому Абу Бакра семья, семейство Абу Бакра она была превосходной. Абу Бакр считался из ахлибайт, семейством пророка салла алейхи ва саллям. Почему? Потому что его
Speaker A
дочка была женой пророка алейхи салату вассалям. Мать Абу Бакра радияллаху анха, её звали Сальма бинт Сахар. Она была тоже уважаемой женщиной в обществе до ислама. Её звали Уммульхайр. Она тоже была щедрой, как Абу Бакр, что её назвали, что мать добра. До такой семьи
Speaker A
много добра делала. Она уверовала сразу же тоже как Абу Бакр радияллаху анху в первые годы ислама. То есть отец Абу Бакра уверовал только тогда, когда что мусульмане завоевали этот и даже передаётся, что когда отца Абу Бакраве к пророку салла алейхи ва
Speaker A
саллям, что он шахааду произнести и пророк сам стал салла алей валм стал со своего место, то есть ровестник его отца, получается, сказал: "Обу Бакр, пусть Аллах как бы простит тебя, почему ты сделал так, что он пришёл? Сказал бы,
Speaker A
мы бы пошли к нему". То есть таким образом показал уважение. И даже передаются в одном из источников передаётся, что пророк салла алейхи ва саллям тогда же красит хной. Это стало сунной. То есть пророк салла алейхи ва саллям, когда увидел отца Абу Бакра, что
Speaker A
у него седые волосы, белые всё, он сказал: "Поменяйте это хной". Да, то есть скройте эту седину. Можно вот так сделать. Ну, типа, чтобы человек себя почувствовал более молодым. Финансовое состояние Абу Бакра. Очень удивительные факты, о которых люди не знают. Абу Бакр
Speaker A
радияллаху анху, кроме того, что у него были десятки, тысячи там ээ хозяйства, то есть имеется верблюды, бараны, кони, да, несколько тысяч было и рабов было несколько десятки. Ээ также кроме этого прямо деньги, которые у него существовали, достоверность Аллаху
Speaker A
известна, ну, источники, которые придут, говорят, что 600.000 золотых монет до того, как он принимает ислам. То есть до того, как он принимает ислам, 600.000 золотых монет. Если в наше время один одна золотая монета стоит несколько тысячи долларов, 600.000 золотых монет -
Speaker A
это сколько? Это миллионы. Миллионы долларов в наше время. То есть это огромная сумма. Это кроме того, что у него есть дом, там имущество, земли, торговля, верблюды. То есть он занимался торговлей и кроме того, что у него есть зданий.
Speaker A
Но очень удивительно, что он эти деньги всё потратил на пути ислама. Вот представл всё потратил. Когда он сделал хиджру у него, когда он приехал в Медину, в хиджру сделал, приехал в Медину, у него осталось 6.000.
Speaker A
Из 600.000 осталось 6.000 золотых монет. А когда он умер, очень удивительно, ещё удивительнее - это то, что он в долг попал. Он умер, у него было 5.000 золотых монет долг. По некоторым версиям говорится, что Умар заплатил его радияллаху анху после его смерти из
Speaker A
Байтульмаль. Его долг, ну, халиф же. А по некоторым версиям говорят, что его сын Абдуррахман радияллаху анху, он тоже был сподвижником, он заплатил.
Speaker A
Абу Бакр радиаллаху анху это была его финансовая сторона. Когда он сделал хиджу, даже передаёт, что асма, дочка Абу Бакра радияллаху анха, жена Зубайр ибн Аввама и мать Абдуллы ибн Зубайра.
Speaker A
Мы будем говорить о них тоже, иншалла, о обоих будем говорить. Асма говорит, мой дедушка, то есть имеется в виду Абу Кахафа, отец Абу Бакра сказал: "Слушай, отец хиджр сделал, говорит, ушёл в миди". Она говорит: "Да, отец ушёл, говорит, а что он оставил нам?" Говорит:
Speaker A
"Я увидела, что он ничего нам не оставил, говорит, они же были богатыми людьми". Он говорит: "Э, он говорит, что оставил?" Он говорит: "Вот оставил нам", говорит, "Что оставил?" Золото оставил, говорит, сказал: "Да, где, говорит?" И говорит, он был слепом. Отец Абу Бакра
Speaker A
не мог видеть. Он говорит: "Поставь его". поставил его руку, видишь, что мешок с камнями стоит, говорит: "Вот это, это, говорит, а, ну всё, достаточно". То есть до такой степени он, ну, пророк саллаллаху алейхи ва саллям не злоублял ээ Абу Бакром.
Speaker A
Почему? Потому что пророк салла алейхи ва саллям, когда даже Абу Бакр купил верблюдо в путь, пророк салла а ва салм сказал: "Я с условием приму, что ты мне разрешишь потом заплатить". И пророк потом алейхи салату вас салям заплатил.
Speaker A
Ну, когда дела мусульман были, общество, они скидывались. Абу Бакр жертвовал, Умар жертвовал. радияллаху анху.
Speaker A
Его семейное положение. Сколько жён у Абу Бакраяллаху анху было, известно нам. Источники дали, что у него, ну, более достоверно, как бы более достоверно, ээ, что у него четыре жены было. Четыре, четыре женитбы были, в общем, которые известные были. Ээ первое - это была
Speaker A
Кутайля бинта Абдуль-Азза. Ээ Кутайля она умерла до ислама и умерла неверуюшей. То есть она была не мусульманкой. Она мать Абдуллы и Асмы.
Speaker A
Она умерла не мусульманкой, но она родила двоих детей. Абдулла, сподвижник известный, ибн Абу Бакр. И Асма, которую мы сказали только что. Она была матерью Абдулла ибну Зубайра, известная старшая сестра Аиши. Абдулла и Асма из детей Абу Бакра сразу же приняли ислам, как узнали
Speaker A
об этом. Источники передают. Вторая его супруга - это Уммурумман бинту Амир. Уммурумман бинту Амир. Она тоже сразу же приняла ислам. От неё у Абу Бакра детей. Это Абдуррахман и Аиша.
Speaker A
Абдуррахман он не сразу принял ислам. Он принял ислам после Бадра, когда попал в плен. Даже есть история, где он был, он очень хорошо стрел Абдуррахмана, и он натянил лук, увидел, хотел выстрелить в мусульман, он был против мусульмана, он
Speaker A
не был мусульманином при Бадре. И увидел отца своего, Абу Бакра, и он сразу передумал стрелять. И когда он попал в плен, уже потом увидел ахлаг мусульман и религия зашла ему в сердце, он принял ислам. Он сказал: "Отец, ты знаешь,
Speaker A
говорит, день Бадра, говорит, я тебя увидел, говорит, я натянул лук, говорит, хотел выстрелить, говорит, когда я увидел тебя, говорит, у меня сердце смогчилось, говорит, сразу я успокоился и убрал, говорит, Абу Бакр сказал: "Аллах смилуется над тобой", говорит: "Если бы я увидел бы тебя, я бы тебя
Speaker A
убил бы, я бы тебя не пожалел бы". То есть до такой степени: "Как ты мог прийти на войну, где есть твой брат, твой отец и ещё мусульмане? Ты воюешь против мусульман, ты воюешь против пророка, как я могу тебя пожалеть? Я бы
Speaker A
тебя не пожалел". Субханал, это уровень ээ веры, да. Также была супруга, ээ, третья супруга, которая передаёт, это была Асма бинт Умейс. Асма бинт Умейс.
Speaker A
Она была очень красивой, великой женщиной, великой сподвижницей. Она была женой Джафара ибн Аби Талиба.
Speaker A
Джаафар - это двоюродный брат пророка салла алейхи ва саллям, старший брат Алия радияллаху анху, который жил в Эфиопии, который стал причиной, что Наджаши принял ислам. И Джафар, когда умер в битве мута, когда против римляна они воевали, это битва с Халидбин
Speaker A
Валидом, когда они вышли. И тогда она осталась вдова. Это Асма бинту Умайс. Она осталась вдова иналась, как когда уже весь пришло, что её муж умер. Она выждала свою идду, и к ней посватался Абу Бакр, потому что понимали, что она очень мудрая, знающая,
Speaker A
она как бы женщина, и она была очень красивой женщиной, то есть и Абу Бакр женился на ней. Передают источники, что когда спрашивали у Аиши и у детей Абу Бакра, ээ, и сам Абу Бакр тоже есть источники, где говорил, что самое больше
Speaker A
всего из женщин, кого он любил, это была она. И даже до такой степени он сильно её любил, что он завещал, чтобы она его омыла. В истории сподвижников единственная женщина, которая омыла своего мужа, это была кто? Асма бинт Умайс. И передаётся, что эта
Speaker A
женщина, Аллах субхана ва тааля ей уготовил такую историческую судьбу. Когда Абу Бакр умер, после того, как её идда закончилась, она вышла замуж за Алия радияллаху анху и передаёт источники, что она Абу Бакру радияллаху анха родила сына.
Speaker A
То есть до того, как как бы Абу Бакр умира родила сына. Э, этот источники, хотя не слабые, но говорит, что сына назвали, что Мухаммад. Мухаммад бин Абу Бакр ибн Абу Бакр. Э она после того, как вышла за Алия, после смерти
Speaker A
Абу Бакра Али радияллаху анху, когда умер, стал шахидом, она некоторых источниках говорится, что она не вышла замуж и вот так и осталось. То есть у неё было много детей, она была очень знающей женщиной, сподвижницей.
Speaker A
Я бы посоветовал бы мусульманам изучать жизнь описание этой праведной сподвижницы радияллаху анхара. Следующая супруга Абу Бакр радияллаху анха, это была Хабиба. Хабиба бинту Харич. Это супруга была последней его супругой. И передают, что когда Абу Бакр радиллах анхумер, она была в положении
Speaker A
уже. И она родила э дочку, которую она сама же назвала Умму Кульсун. о её судьбе, ээ, информацию какую-то такую достоверную я не смог найти.
Speaker A
Ээ что приблизительно о его семейном положении. А его дети, как мы сказали, шестеро детей у Абу Бакра радияллаху анху было. Ээ сыновья Абдуррахман, Абдуллах, Мухаммад, а дочери что? Аиша, Асма, Умму, Кульцу. Это были ээ Абдуррахман умер в пятидесятом году
Speaker A
хиджры, сын Абу Бакра. Он был долгожителем тоже. Абдуллах умер год спустя после правления Абу Бакра. То есть Абу Бакр стал халифом. Через год его сын Абдуллах умер. Абдулла некоторые сказали: "Умер от болезни, некоторые сказали: "Умер при битвы". Ээ Мухаммад, сын Абу Бакра,
Speaker A
который родился от Асмы, и его судьбе тоже мало информации есть, я ничего достоверного не смог найти.
Speaker A
Аиша радияллах анха, мы знаем, что она умерла в 63 года. Она умерла -э в пятьдесят седьмом и пятьдесят восьмом году хиджре. Есть такое маленькое разногласие.
Speaker A
Асма радияллаху анха тоже. Она умерла после смерти своего сына Абдуллах ибн Зубайра. Она тоже была долгожительницей, дочко Абу Бакра Асма. Она была старшей сестрой Аишей ээ ээ радияллаху анха. Она даже передаётся, что Асма, когда её сын Абдуллах ибн Зубайр воевал с этим
Speaker A
хаджаджам, она одела его. Абдулла ибн Зубайр он был очень сильным сподвижником. Даже передаётся, что сильнее него не было, да, сподвижника здоровым был. И увидела, она была слепой, она увидела, что на нём есть доспех. Она говорит: "Куда ты идёшь
Speaker A
в доспехах?" Говорит: "Ты ещё боишься шахаады, говорит, как ты можешь, говорит, доспехами выходить?" Да. То есть до такой степени она как бы хотела, что чтобы вот сын был храбрым, ещё больше оставить историю. Асма радияллаху анху, она пережила смерть своего сына. К
Speaker A
сожалению, это одно из источников. Абу Бакр радияллаху анху, как мы сказали, после того, как приняли ислам, ээ подтвердил, да, свой сыдык по отношению к пророку салла алейхи ва саллям, когда Исраль мираж был, потом путешествие сделал с пророком саллаллаху алейхи ва
Speaker A
саллям. Потом, когда они в Медине были, Абу Бакр радилла анху участвовал большинство всех битвах. И при Бадре, какую поддержку он давал пророку саллаллаху алейхи ва саллям и при Ухуде, и при других битвах всегда был с пророком алейхи салату
Speaker A
вассалям. Ээ после того, как уже Мекка была завоёвана, уже пророк сам посл пошёл на свой последний хадж. И во время хаджа очень много кто не знает, последняя хутба, говорят же, что последняя хутба пророка салла алейхи ва саллям. На самом деле это последняя
Speaker A
хутба, более достоверное мнение, что она была в разных беседах. И во время этой хутбы Абу Бакр радилла сподвижник увидел, что пророк сам зачитывает аяты.
Speaker A
Сегодня ваша религия была вам завершена. Сегодня ваша религия вам была завершена. Когда Абу Бакр этот аят услышал, он заплакал.
Speaker A
В некоторых версиях говорится, что когда уже пророку салла алей вал саллям где-то неделя осталась, он пророк салла алей ва саллям вышел на мимбор, сказал: "Додному из рабов Аллаха был дан выбор, остаться ли в вечной жизни, либо же встретиться с Господом". И он выбрал
Speaker A
встречу с Господом. И Абу Бакр заплакал. И люди сказали, один из подвижников говорит: "Я очень удивился, Абу Бакр, почему плачет? Какое дело тебе за какого-то человека, который выбрал?" И говорит, потом говорит мы поняли, что пророк салла алей валял имел в виду
Speaker A
себя, что Аллах ему дал выбор и он выбрал смерть, а не жизнь. Да и пророк салла алейхи ва саллям, это значит, что Абу Бакр больше всех понимал пророка салла алейхи ва саллям. Когда Абу Бакр заплакал, то есть уже смерть пророка
Speaker A
салла алей ва саллям приблизилась, пророк саллаллаху алейхи ва саллям, как мы сказали, что приказал Абу Бакру совершать молитву. Пророк салла алейхи ва саллям очень тонкие намёки давал, ээ, чтобы были именно был Абу Бакр конкретно давал. Первое, пусть Абу Бакр читает
Speaker A
намаз. Ээ никто из вас пусть не обижает моего друга. Даже есть версия, где передаётся хадис, ээ, что пророк салла але салм говорил: "Абу Бакру: "Приведите мне, э, чтобы я написал, кто, да, то есть останется, чтобы после меня никто не сомневался в власти Абу
Speaker A
Бакра, то есть имеется в виду". Ну, до такой степени этот факт был известным, что самый лучший человек, который достоин правления после пророка салла а - это Абу Бакр, что никто из людей как бы не думал, да, что вот кто-то другой
Speaker A
может быть, кроме Абу Бакра после пророка салла алейхи ва саллям. Когда пророк салла алей ва сам дал последнюю свою хутбу перед ними намаз прочитал перед Абу Бакром Абу Бакр несколько дней не ходил к своей супруге которая была мать умукульсум Хабиба
Speaker A
которому сказали и он сказал я расулла моя супруга находится в хариж Медина за Мединой можно я навещу ей её и пророк салла але а сам сказал хорошо я хорошо себя чувствую он после фаджара вышел туда когда он пошёл к своей супруге
Speaker A
когда уже вернулся уже пророк салла алейхи ва саллям скончался и он пришёл зашёл уже уже фитна была на улице, все кричат, плачут уже там огромная, да, фитна существует. Все не могут понять, это же смерть пророка - это огромная
Speaker A
потери, так как они привыкли, что они живут насчёт того, что пророк салляллаху алейхи ва саллям их направляет на правильный путь. И среди арабов не было такого порядка. В мире не было порядка тогда. Был беспредел был. И тут человек
Speaker A
установил государство, закон, справедливость щедрость братство того, что не было никогда, нигде. И этот человек свою власть, свою империю, как которая строится, да, как это говорят, построилась на том, на чём Аллах узаконил, то есть это справедливости и любви. Они подчинялись пророку саллал
Speaker A
алейхи ва саллям не потому, что они его боялись, а потому, что любили. И нету сомнений, что никто из сподвижников из-за страха уверовал. Все сподвижники пророка салам, которые считаются сахаба, они любили пророка сала.
Speaker A
Так мы думаем о них, потому что пророк сам сказал: "Умар, ты не уверуваешь до тех пор, пока ты не будешь любить меня больше, чем всех". И Омар сказал: "Я расулла, я тебя люблю больше всех, кроме себя". сказа: "Нет, ты должен любить
Speaker A
меня больше, чем даже себя". Потому что любовь, когда ты любишь пророка Мухаммада саллаллаху алеи ва саллям больше, чем себя, значит, ты можешь отказаться от запретного в пользу пророка сам, в пользу власти, пользы этого. Это вот представьте себе как
Speaker A
закон, который существует. Если человек закон не любит и не подтверждает больше, чем себя, он будет его нарушать дома или будет нарушать где-то. А когда ты любишь и принимаешь закон Всевышнего Аллаха и часть закона Всевышнего Аллаха передана тебе через пророка Мухаммада алейхи
Speaker A
салату ва салям, ты тогда что делаешь? Ээ всё, да, уже тебе никто не может ничего как бы запретить или же заставить что-то сделать. Умар сказал: "Я расулла, тогда я тебя люблю даже сейчас больше, чем себя". До такой степени любовь к
Speaker A
сподвижников была к пророку салла алей саллям. И он умер алейхи салату вассалям. И фитна началась. Все начали плакать. Умар радилла анху вообще потерял себя. То есть он от этого, да, привязанности к пророка. Эмоциональный человек был, да? То есть у эмоции были,
Speaker A
и он не понимал, что происходит. И в это время Абу Бакр пришёл, зашёл внутрь, закрыл глаза пророка салам, поцеловал его в лоб и сказал: "Я расулула, поистине ты такой же прекрасный, ээ, когда ты мёртвый, так же, когда ты
Speaker A
был живым. И закрыл и вышел". вышел, начал кричать людям. И известно то, что его исторические слова, которые зашли в историю, несколько моментов есть, где зашли в историю. Первое, что он сказал: "О Омару, успокойся". Потом поднялся, сказал: "Поистине, кто из вас поклонялся
Speaker A
Мухаммаду, Мухаммад умер" алейхи салату вассалям. А кто из вас поклонялся Аллаху, Аллах живой, вечный и не умрёт.
Speaker A
Это о чём говорит? Это говорит о том, что если вы уверовали в Аллаха, то уверовали в посланника Аллаха, вы же уверовали в веру, в убеждений, в закон, а не в человека. Человек донёс свои мысли и ушёл.
Speaker A
И вы должны поклоняться Аллаху. Аллах живой. Ничего не изменилось от того, что пророк салла алейхи ва саллям умер, религия что ли остановилась?
Speaker A
Больше религии не будет, что ли? Он донёс до вас законы Аллаха, а дальше следовать им или нет, это вы уже сами вы будете перед Аллахом отвечать. Вот это что значит? Привожду привожу какой-то пример, чтобы было как бы более понятно,
Speaker A
да? Рисую картину, чтобы мы понимали, существует например скажем образно человек, который взял какую-то власть, построил какое-то государство, сделал закону, этот основатель этого государства умирает. Правители, которые после него приходят, они продолжают этот закон. А сколько это будет продолжаться, это другой вопрос. Именно то, что вот
Speaker A
эта ситуация и пророк Аллаха, он лучше сделал. Он передал власть Всевышнего Аллаха, законы Всевышнего Аллаха, порядок Всевышнего Аллаха, единобожие и убеждений. Этого нам достаточно, чтобы пророк салла алейхи ва саллям нам оставил. Абу Бакр радияллаху анху прочитал аят. Поистине, Мухаммад
Speaker A
посланник Аллаха. Если же он умрёт или же будет убить, а что вы отвернётесь? А кто отвернётся? Он не навредит Аллаху ничем, только себе. По этой причине, когда они, Абу Бакр этот аят прочитал, Умар говорит и некоторые другие сподвижники тоже передача есть, что мы
Speaker A
как будто первый раз этот аят услышали, говорит, сразу же, говорит, все успокоились. Смотрите, Абу Бакр и величество Абу Бакра одно маленькая фраза, несколько слов, минута, 2 минуты разговора, всё, фитна успокоилась. Все начали уже продолжать ту жизнь, которая была, вернулись, уже
Speaker A
начали, да? То есть, конечно, боль о потере пророка салла алей ва саллям не ушла, но само по себе, что фитна остановилась. Фитна остановилась. И даже передаёт, что Умар радияллах анху, когда уже после присяги поднялся на мимбор, что сказал? Произнёс свои слова. Я,
Speaker A
говорит, беру свои слова обратно. Что я сказал? Типа я убью любого человека, который что скажет, что пророк салла алей ва саллям умер. Когда Абу Бакр радиллаху анху успокоили людей, началась маленькая проблема. Это то, что они были заняты похоронами пророка саллаллау
Speaker A
алейхи ва саллям, потому что первый раз умер, что пророк. Они не они же не знают, как похоронить пророка салла алеи ва саллям. И тут Абу Бакр тоже показывает свои знания, что и ему говорят: "Как омывать будем пророка салла алейхи ва саллям? Абу Бакр
Speaker A
говорит, что я слышал, что пророк салла алей валм сказал, что пророков надо этот омывать в одежде. Ну, в некоторых источниках передаётся, что им какой-то голос сказал, что голос какого-то ангела это был. Омывайте его в одежде, то есть не снимайте с него одежды пророка саллал
Speaker A
алейхи ва саллям. Потом Абу Бакр радилла сказал, что я слышал от пророка алейхи салату вассалям, что нельзя пророков перетаскать. Где они умерли, там же их хоронить надо, то есть их тело нельзя куда-то узить. И началась джаназа пророка сала ам. Ну, однако
Speaker A
здесь ансары сразу же очнулись, да? То есть и они собрались в бани Сакифа, это место было сад был. И там они начали, что выбрали Саад ибн Убаду, сказали, что Мединец самый старейшина, самый такой более известный человек - это Саад ибн
Speaker A
Убада. Мы ему присягу дадим. Это весь дошло до Омара и Абу Убайда ибнжарами. Они оба что сделали? Позвали этого Абу Бакра Абу Бакр: "Фитна", говорит, сейчас начнётся, говорит, они выбирают не того человека.
Speaker A
Подём они трое пришли к бакифа и сказали: "Что вы собираетесь делать, наши братья?" И Омар говорит: "Валлахи, говорит, я тогда приготовил очень хорошую речь, говорит, я думал сейчас вот я то это скажу, это то скажу", говорит, мы пришли, говорит, когда я
Speaker A
хотел выступить, Омар Абу Бакр говорит, остановил меня, сказал: "Успокойся, Умар, я подожди". И Абу Бакр сказал: "О братья, поистине вы ансар, вы дали победу религии Аллаха". и начал очень много восхвалять ансаров. Поистине, вы, те первые, которые дали победу, не
Speaker A
будьте первыми, которые что, да, дадут поражение. Из-за того, что у вас великие качества есть, что Аллах и его посланник вас хвалили, это не значит, что в вас на вас стоит какое-либо правление. Говорит, править мусульманины могут что курайш им
Speaker A
есть. Даже не арабы, курайш, это асары же тоже арабы. Курайш, семья, семейство, родственники пророка или именно это серени. Почему? Потому что даже до того, как ээ до того, как курайшиты приняли ислам, курайшиты считались самыми уважаемыми людьми среди кого?
Speaker A
Среди арабов. И арабы всегда приходили курашитов. Они были какими-то, что не этими, да? То есть для них они были там потомки Исмаиля. алейхи салям. Потомки Ибрахима алейхи салям. Они были теми, которые жили возле Кабы. Весь аравийский полуостров идёт к ним, делает тавафы. И
Speaker A
это ээ Абу Бакр это пытался поднести им, что арабы не последуют за вами. Арабы последуют за ээ те, которые весь аравийский полуостров уверовал. Они последуют только за кем? За курайшитами.
Speaker A
И сказал Абу Бакр, Умар, говорит, он, говорит, произнёс эту речь и сразу же, говорит, взял, с одной стороны Абу Убайда стоял, с другой стороны говорит: "Я стал, поднял наши руки, сказал: "Я вам скажу, что вот эти два человека,
Speaker A
которыми пророк сала а сам умер и был доволен, говорит, кого-то из них выберите себе халифам, поднял наш". Вся его речь, говорит, мне понравилась, кроме вот этого места, говорит, да, вот то, что Абу Бакр сделал, говорит, и потом, говорит, они сказали: "Давайте
Speaker A
один амир от нас, один амир". Фитна опять началась. И Умар сказал: "Остановитесь". Кто из вас говорит, задаю один вопрос, кто из вас сможет что? Стать амиром для Абу Бакра, править в том обществе, где есть Абу Бакр? И все сразу задумались, вспомнили,
Speaker A
что здесь существует этот, да, чуть-чуть гафля, чуть-чуть этот, они отошли как бы от понимания, забыли. И здесь этот сподвижники радияллаху анху, пусть Аллах будет ими доволен, Абу Убайда и Умар, они начали что?
Speaker A
Восхвалять Абу Бакры и рассказывать о его достоинствах. И сподвижники как бы остановились на выборы при Абу Бакре и начали что?
Speaker A
Присягу давать. Абу Умар, Абу Убайда и все другие сподвижники сразу же присягу Сакифа дали Абу Бакру. И потом Абу Бакр пришёл в мечеть и начал давать что?
Speaker A
Присягу. э, брать присягу. И после того, как люди дали присягу, ээ, Абу Бакр сказал свою знаменитую речь: "Я поставлен над вами, но не являюсь лучше вас". Если же, говорит, я буду править книгой Аллаха и сунной пророка, то моё правление над вами
Speaker A
принимайте. А если же я, говорит, что отойду от этого, ээ, нету на вас обязанности подчиняться мне. Поистине говорит: "Слабый из вас сильный у меня, сильный у вас, слабый у меня, пока я что не решу проблему". То есть имеется в
Speaker A
виду, кто-то из вас кому-то зулюм сделал. Я не буду опираться, что несправедливость причине. Я не буду опираться на ээ как бы какого из них силу. Я буду опираться на справедливость из Корана и сунны. То есть субханаллах, эта его речь тоже зашла в историю.
Speaker A
Теперь есть моменты, которые что касаются вот этого вопроса, это то, что фитны, да, некоторые заблудчие тече говорят, что Али радияллаху анху обиделся, Али и Зубайр и Тальха, что они не давали присягу 6 месяцев. Есть такие источники. Учёные говорят, что эти учёны
Speaker A
источники они слабые, да? То есть есть источник даже, который передаётся от Аиши. Даже те, которые сказали, что это достоверно, что Али радиалла анху ээ несколько месяцев до 6 месяцев или 4 месяца где-то не давал присягу пророку салла алейхи ва саллям. Учёный говорит
Speaker A
первый. Во-первых, Аиша, у него была идда, что муж умер радияллаху анха, пророк салла алей салм умер. И женщинам, жёнам пророка, у них же муж умер, пророк салла алейхи ва саллям, им нельзя было выходить из дома. И Аиша не выходила из
Speaker A
дома всё это время. Откуда она могла знать, что Али пришёл или не пришёл? Это было её мнение.
Speaker A
Более достоверный хадис - это где что сразу же в течение дня или же в течение несколько дней Али радияллау анху пришёл с Зубайром и дали присягу Абу Бакру. Но Али радилла ан там произнёс одно слово, которое люди многие что думают, что это
Speaker A
так. Али сказал: "Если бы вы дали бы нам время, чтобы мы тоже что-то могли сказать, то есть участвовать в этой присяге". И Абу Бакр и Умар сразу же сказали: "Это произошло неожиданно". То есть мы должны были там принять решение
Speaker A
быстро, чтобы фитна не получилась. То есть разногласие не должно было получиться, потому что мусульмане не должны были оставаться не во главе. И они не пошли туда сразу. Ни Абу Бакр, ни Умар, ни Абу Убайда, они собрали людей туда. Там люди уже были собраны. Если бы
Speaker A
они не преуспели бы, ансары бы выбрали бы кого-то для себя, и потом была бы фитна, потом переубеждать, потом разногласие. А они пошли быстро это сделали, чтобы вот этот вопрос не было.
Speaker A
И Али радиаллаху анху не было вот этого вопроса, что там типа у них были разногласия с Абу Бакром, и он обиделся, 6 месяцев не давал присягу. Есть такие версии, но они слабые версии. А те, которые даже говорят, что эта версия,
Speaker A
она может быть достоверной, это из-за нескольких причин, что Фама радияллаху анха, некоторые говорят это, это недостоверно, была больна, то есть она болела. И ещё он заботился о Фатиме радиял анха, потому что мы знаем, что первый из кто умер после пророка салла
Speaker A
алей ва салмам, из его как бы семейство родственника, это была Фатима. Она умерла через 6 месяцев после смерти пророка саллаллаху алейхи ва саллям.
Speaker A
Второй момент - это был, что Али радиаллаху анху раздавал аманаты пророка. Все аманаты и долги пророка были у Али. И некоторые аманаты, они, как в некоторых версах говорится, что были за Мединой. И он путешествовал в это время. Ну, это одно из версий. Но
Speaker A
более достоверное мнение, что Али сразу же дал присягу э Абу Бакру, Али потом присягу дал Умару, Али присягу дал Усману. То есть, если были бы проблемы, Али бы возражал бы. Али был храбрым человеком, и мы знаем, что он один из
Speaker A
лучших сподвижников. Лучших. Да. И мы не сомневаемся, что по очередности он был четвёртым самым величайшим и лучшим сподвижником. Ээ по этой причине ээ Али радилла ан не было этих проблем. Также передают, что ложные передачи есть.
Speaker A
чтобы мусульмане не считали эти вещи. Говорят, типа, что Омар и Абу Бакр зашли, там открыли дверь, и эта дверь ударилась в Фатиму, и Фатима там потеряла ребёнка. Эти все ложные хадисы и ложные передачи, которых нету источников и в мусульманских книгах, и в
Speaker A
исламских книгах, исторических книгах, которые передают, нету ни одного достоверного источника насчёт этого. Потом передают, что Али и Фатима были обижены Абу Бакра, что он не дал наследство. Наследство пророка салла але ва саллям.
Speaker A
Это фак. Фадак - это была крепость, которая при Хайбаре осталась пророку салла алейхи ва саллям. И Фатима попросила это фак. И передают есть источники, где говорят, что Фатима радияллаху анха обидела, что Абу Бакр ей не дал ээ этот и и это
Speaker A
правда. Абу Бакр не дал ей наследство пророка, то есть не дал именно фадак. Почему не дал? Потому что хадис пророка саллаллау алейхи ва саллям есть удостоверение, что от пророков наследство нельзя давать. То есть от пророков наследство - это только что
Speaker A
знаний. Больше наследства нельзя. Наследство от пророков надо давать, что всё это байтульмаль остаётся, остаётся имущество мусульман.
Speaker A
И говорят типа из-за этого. Но в достоверных источниках, что когда Фатима потребовала, ей не дали, Абу Бакр с большими сподвижником пошли к Фатиме радияллаху ан и объяснили, что есть хадис, что это тебе нельзя. Это харам, как бы это не не твоё имущество, это
Speaker A
имущество посланника Аллаха, от посланников Аллаха не доходит. И потом у Фаты был свой этот, у него была зарплата от Абу Бакра, как бы, который приходила, и у него был муж. И никто из них как бы достоверных источниках не говорит, что
Speaker A
Фатима умерла обиженная. То есть это говорит, что когда Фатима услышала, сразу же приняла этот вопрос. Но, однако, она из-за горе смерти пророка салла алей ва салм долго не могла прожить это. То есть она очень сильно любила своего отца. И Аллах так
Speaker A
предопредилил, что Фатима тоже умерла молодой, то есть где-то 28 лет. Валла алям. если меня память не подводит. И Али радиллаху анху, он в достоверных источниках после этого что говорит? Что Абу Бакр является самым лучшим из людей.
Speaker A
Теперь, чтобы понимали, что этот фадак, вот именно это наследство, что Абу Бакр его не забрал себе, как они говорят, заблудчие секты, Абу Бакр его не дал, потому что это наследство не должно перейти ни к кому.
Speaker A
Если это наследство пророка, он сделал это чисто, чтобы отнять у Фатымы, тогда почему его дочка, его же дочка тоже жена пророка сам попадает под наследство?
Speaker A
Почему Умар после него тоже не дал из этого наследства своей дочке хафсы? Почему Усман не взял для себя, он же был женат на дочери пророка салла алей ва саллям. Почему, когда Али стал халифом, тоже это не взял свои наследствия?
Speaker A
Почему Хасан после Алия 6 месяцев был халифом? Почему он не взял? То есть эти и вот эти заблудшая секта, пусть Аллах отрежет им язык, который проклинают сподвижников. Эти заблудшие секты, они что делают? Наговаривают на сподвижников, очерняют сподвижников, чтобы уничтожить ислам. Ну, сподвижники,
Speaker A
как мы сказали, что это иммунитет. Это те, которые нам донесли знания и их уничтожит. Всё, какое знание у нас останется, ничего не останется здесь.
Speaker A
Ээ, как мы сказали, что фак это было имуществом Аллаха, его посланника, и она осталась вот эта. И из-за этого не было фитны. Абу Бакр радиллах анху, как мы сказали, в его время правления уже перейдём. В его правлении было сделано
Speaker A
некоторые вещи. Абу Бакр радиллаху анху, когда стал халифом, ээ случились несколько проблем. Ээ проблема одна - это была проблема веры отступников. То есть были люди, которые отступились от веры, были люди, которые отказались давать закат, и были люди, которые
Speaker A
объявили себя пророками. То есть три категории людей Абу Бакр радиллаху анху воевал. Значит, первый - это который восстании сделали из-за того, что они не хотели платить закат. Что такое закат?
Speaker A
Это имущество, которое ээ правитель мусульман может собрать для того, чтобы помогать бедным. Или либо люди должны платить закат. То есть и были люди, которые арабские племенян сказали: "Мы платили закат пророку алейхи салату вас ва салям. А тебе, Абу Бакр, и тем, кто
Speaker A
после тебя мы не будем платить". И Абу Бакр радиллау анху сказал: "А что, религия изменилась?" Нет, как вы не будете платить мне? Религия не изменилась. Вы должны платить. Если сейчас я допущу это, то это И очень многие люди, кроме Мекка, Медины и
Speaker A
Таифа, отошли от ислама. Некоторые, а некоторые вообще отказались и подняли восстание. И Абу Бакр радиллах анху перед смертью пророка салла алейхи ва саллям пророк салла алей ва саллям назначил усама бин зайд это был один из сподвижничиков которому было что 16 некоторые сказал 18
Speaker A
лет который пророк салла алей ва салм назначил главой войска около 15 и 16000 войск они пошли наказывать тех людей которые примутые убили сподвижников то есть была битва ээ Халид ибн Валид во главе был войска когда они выступили против римлян 3.000 человек против, что
Speaker A
100.000 человек, которые битва была примуты. Некоторые говорят 200.000, но более достоверно, что их ээ этот численность не доходила до 100.000. Ну это и то огромная, да, численность была.
Speaker A
И передаётся, что они пошли наказать, потому что они убили многих сподвижников там. И пророк салла алей валям хотел показать власть. И с Абу Бакром осталось очень мало количество воинов. И как раз начинается фитна. И пророк салла алейхи ва саллям, что как
Speaker A
бы отправил по приказу пророка сала Усама должен был воевать против римля. Были некоторые лжепророки. Это Тулейхаль Асади, Мусайлим Аль-Казаб и Саджа была одна из колдуней, которой что объявила женщина была тоже объявила себе пророком. И вот эти люди объявили себя
Speaker A
пророком. И Абу Бакр радилла анху назначил Халид ибну Валида этим ээ главой, командиром всего армии мусульман, то есть главный командующий армии мусульманам это был Халид ибн Валид. Ээ и этот сделал, сказал, чтобы пошли воевать против кого? Против э тех вероотступников и всех, которые
Speaker A
были лжи пророков. Те, которые отказались закат платить, все они очень быстро вернулись. Очень много сподвижников были, например, ээ, Акрима радияллаху анху, он пошёл воевать против Мусайлима Аль-Казаба. Ну, потом к нему присоединились, что Халид ибн Валид со своим войском. Халид пошёл против
Speaker A
Тулейха аль-Асади и победил его. И потом говорится, что Туляйха аль-Асади принял ислам, то есть он покаялся. И даже передаётся, что Туляйха, э, когда был жив, он очень это делал, да, стеснялся вернуться в Медину. Он говорит: "Я стесняюсь показаться Абу Бакру, как я
Speaker A
мог?" Они приняли ислам перед во время пророка салла алей ва саллям. Но потом страсть его взяла вверх, и он вот такое сказал. И во время Умара, когда он пришёл, Умар сказал Халид ибн Валиду, сказал что не принижай его достоинство, но в то же
Speaker A
время ему не давай место, работу, которая будет главнокомандующим, потому что он уже один раз ослушался и в его этот, если подчинению будет воискако, он может сделать какие-то проблемы. Но, однако, не принижай, да, его достоинства. И передаётся, что Туляхльсади сделал табу и умер на исламе
Speaker A
и воевал за ислам. И очень хороший, да, его конец жизни был. А валла алям. Абу Умайя, один из сподвижников, которого Абу Бакр отправил с войском против Хадрамаут, был один человек, которого звали Асват, тоже объявил себя лже пророком. Ээ Халид ибн Саид в сторону
Speaker A
Шама, который место, от которого мусульмане отказались, то есть восстании было. Потом Амр ибн Аса, Амр ибн Аса отправил в сторону Табука. Также Хузайфа ибн Хаджиб отправил в сторону Уммана воевать. Был сподвижник, которого зовут Турайфа ибн Хажиб. Отправил в сторону племени бану
Speaker A
Хавазим. И таким образом, когда всех победили, осталось только Мусайлим аль-Кадзаб. Мусайлим аль-кадзаб - это правил Яма. Это вожд племенибну Ханиф, лже пророк. Он женился на вот этой женщине саджа. Они объединили своё войско. И мусульмане это осталось последнее, да, в Аравийском полуострове
Speaker A
там, то что говорим всё было. Мусульмане объединили свой воз во главе Халид ибну Валида пришли это долгая история как это было они завоевали это ямама и убили Мусайлиму и мусульмане как бы полностью объединились потом Абу Бакр радиллах анху назначил своё войско в сторону э
Speaker A
Персии они начали уже война уже началась с Персией и с римлянами одновременно и арабы все как раз-таки стало причиной что объединились когда они начали против других империй воевать ээ Абу Бакр радилла ан после битвы ээ в Ямаме очень много великих сподвижников
Speaker A
умерло. Ээ некоторые говорят, что почти там несколько десятки хуфаз, сотни даже передаются, которые были ээ знали Коран наизусь, они умерли. А в Коран тогда был написан в определённых рукописях, то есть, но, однако, в книгу не был собран.
Speaker A
И Омар радилла анху и другим сподвижников пришли к Абу Бакру и сказали: "О Абу Бакр, нам нужно Коран собрать в книгу, чтобы осталось, да, как бы". И Абу Бакр радиллаху анху согласился это, хотя думал, истихара прочитал, то есть посоветовался со
Speaker A
сподвижниками и собрали аяты Корана в трёх экземплярах. Один из экземпляров был у кого? У Хафсы, дочки Омара, которая она считала среди мусульман, что она умеет очень сильно хранить аманаты радияллаху анху. Эти Кораны, они ээ сохранились. То есть, значит, джам
Speaker A
аль-Куран, то есть собрал Коран, аяты Корана. Это кто? Абу Бакр радиллаху анху сделал. Под конец своей жизни после себя оставил Умара. Он посоветовался со всеми сподвижниками сказал что я хочу оставить Омар. И все положительно высказались. Умар радияллах анху не хотел. Но, однако, Абу Бакр
Speaker A
радиллах анху его убедил. И мусульмане присягу дали его. То есть Абу Бакр не приказом назначил Омара, а что сделал?
Speaker A
Э, посоветовал мусульманам, сказал: "Если вы меня спрашиваете, то я после себя оставляю Омара". И сподвижники, что согласились с решением Абу Бакр радиллаху анху. Абу Бакр радиллау анху заболел, когда он заболел и заболел очень тяжёлой болезньй. Говорят, что это
Speaker A
была лихорадка. Некоторых источниках говорят, некоторые говорят, о простуда, да, что он сильно простудился. Но это была болезнь, которой было понятно, что человек уже переживает последние свои дни. И радияллаху анху посоветовал Абу Бакра. Абу Бакр посоветовал Умар радияллаху анху. И люди присягнули
Speaker A
Омару. Почему Абу Бакр это сделал? Потому что он понимал, что Омар является лучшим из кандидатов, которые существует. Потому что Умар, мы на следующей нашей беседе поговорим об этом, почему именно он. Тут ээ мусульмане уже возвеличивание мусульманской империи, да, мусульман идёт. И тут нужен человек,
Speaker A
который что? Защитит их от шубхатов по воле Аллаха, будет управлять их справедливостью и не даст им влюбиться в дунья. Да. И здесь Омар радиллаху анху взял на себя эту обязанность. И когда Абу Бакр радияллаху анху умер, его похоронили в ээ комнате пророка
Speaker A
саллаллау алейхи ва саллям по его завещанию. В комнате пророка саллаллаху алейхи ва саллям, комнате Аиша радилла анха. Аиша рассказывала, что ээ я, говорит, вот так сделала покрывало, где могила пророка была, потом могила моего отца была, и в другой части своей
Speaker A
комнаты она жила радияллаху анхарадуан анх. И это была краткая наша маленькая биография. Эбу Бакр радияллаху анху не входил в подробности, рассказал именно те источники, которые мусульмане должны изучать, узнавать. Это то, что я как бы посчитал и решил поделиться та
Speaker A
информацией, которая думаю, что иншалла будет важно для мусульман. Хотелось бы сделать такую маленькую просьбу, чтобы верующие мусульмане эчали. Сейчас, альхамдулилля, очень много разных источников есть. Хотелось бы, чтобы вы сделали конспекты, слушали лекции, делали конспекты разных источников, изучали жизни описаний кого?
Speaker A
Сподвижников. И эти свои конспекты там месяц раз перечитывали там определённые времена да там например в Рамадане было бы лучше изучать и слушать лекции о жизни, описании великих людей пророков сподвижников пророка алейхи салату ва сам, о его жёнах. Мы
Speaker A
должны знать об этом. Это как бы ключ к вам какой определённой маленькой информации. Прошу Аллах субхана тааля, чтобы принял, простил нам наши грехи, укрепил нас на веры религии Аллаха субхана ва тааля и наставил нас на истинный путь. Алламма. Аминь.
Speaker A
На этом наша сегодняшняя беседа подходит к концу. Следующая наша беседа будет о Умаре радиаллаху анху. Саляму алейкум варахматулла.
Topics:Абу Бакр ас-Сиддиксподвижники пророкаисламжизнеописаниесирахалифатПророк МухаммадЮсуф Берхудар
