Speaker A
[Música] Oramos en tu nombre porque creemos que tú eres el dador y retenedor a la vez, aquella cosa por la cual estamos. Nosotros oramos en tu nombre porque reconocemos que es por tus méritos que nosotros, sus hijos, somos bendecidos.
Pastor Miguel Núñez explica cómo vivir en el Espíritu, destacando la libertad cristiana y la transformación por el Espíritu Santo según Romanos 8.
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Key Takeaways
- La verdadera libertad cristiana se encuentra en vivir por el Espíritu y no por la carne.
- El Espíritu Santo es quien transforma al creyente a la imagen de Cristo.
- La perseverancia y la vida nueva del cristiano dependen de la fidelidad de Dios y la morada del Espíritu.
- No existen estados intermedios espirituales, solo estar en la carne o en el Espíritu.
- La mente puesta en el Espíritu produce vida y paz, mientras que la mente en la carne lleva a la muerte.
What the video covers
- El mensaje se centra en la oración y la petición para que el Espíritu Santo moldee la imagen de Cristo en los creyentes.
- Se analiza el capítulo 8 de Romanos como un texto teológicamente rico que describe cuatro libertades del cristiano: del juicio, del fracaso, del desánimo y del temor.
- Se enfatiza que la perseverancia del cristiano depende de la fidelidad de Dios y la morada del Espíritu Santo en el creyente.
- Se explica la diferencia entre vivir en la carne y vivir en el Espíritu, caracterizando a los no creyentes y creyentes respectivamente.
- El Espíritu Santo transforma la mente y la vida del creyente, haciendo posible una nueva forma de pensar y vivir conforme a la imagen de Cristo.
- Se subraya que no hay un tercer grupo espiritual, solo los que están en la carne y los que están en el Espíritu.
- Se invita a leer y meditar en Romanos 8:6-14 para entender la vida en el Espíritu y la muerte en la carne.
- Se recalca que la mente puesta en la carne es enemistad con Dios y que solo el Espíritu puede producir vida y paz.
- El mensaje destaca la importancia de la obra interna del Espíritu en el creyente para reflejar las virtudes de Cristo.
- Finalmente, se menciona que la transformación es un proceso continuo y santo, guiado por el Espíritu Santo.
Chapters
- 00:00Oración y preparación espiritual
- 05:34Proclamación de la libertad en Romanos 8
- 09:09Diferencia entre vivir en la carne y en el Espíritu
- 12:38Características de la mente puesta en la carne
- 16:39Imposibilidad de agradar a Dios sin el Espíritu
- 23:30La obra interna del Espíritu Santo
- 31:50Cómo vivir y andar en el Espíritu
- 38:03Conclusiones sobre la transformación espiritual
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Speaker A
Nosotros oramos en turno porque sea tu imagen que Dios nos está formando. Señor, yo quiero pedirte en el día de hoy que aquellos de nosotros que hemos sido regenerados y aquellos de nosotros en quienes tú estás tallando la imagen de Cristo,
Speaker A
podamos ser tallados aún más y que haya cosas que puedan caerse en la medida en que la palabra es expuesta y abiertas áreas oscuras de nuestro caminar en nuestras vidas que sean iluminadas, amarras que sean quebradas, que haya liberación
Speaker A
de vidas que hayan estado presas del pecado o presas de la incredulidad o presas en la dureza del corazón o presa de insensibilidad. Señor, permite que el Espíritu de Dios que mora en nosotros pueda iluminar el texto, iluminar la mente de quien predica,
Speaker A
de quien escucha, y yo te pido a título personal que yo sea el primero en ser tallado en la porque cuando eres tú quien hace el trabajo es un trabajo que en nuestro lenguaje pudiéramos llamar fino, pero con el lenguaje del reino de los cielos
Speaker A
llamamos santo. Parece con el predicador de una manera y quizás él no lo pueda ni siquiera imaginar para que el trabajo que tú hagas cuando haya la predicación de tu palabra divino y no con nosotros decían de ahora Dios.
Speaker A
Señor, tu trabajo no comienza cuando la palabra comienza a ser expuesta, tu trabajo comienza desde que entramos a este lugar diciendo: Señor, obra, Padre, obra en mí. Desnuda delante de tu presencia, Dios, escudriña mi corazón, el corazón de cada uno de nosotros, y
Speaker A
mira si hay algún elemento de iniquidad en nosotros para que tú lo puedas remover y pueda verdaderamente reflejar las virtudes de tanta oscuridad en el nombre de Cristo, de Cristian, y en el poder del Espíritu oramos. Sí, su
Speaker A
pueblo dice bueno, les invito a abrir una vez más la carta de Pablo a los Romanos. Estamos haciendo una miniserie que surgió porque nuestra mano, Jairo, decidió predicarles un par de domingos atrás un mensaje de los versículos 15 al 17 de
Speaker A
este capítulo y [Música] viendo la riqueza arqueológica del mismo aumentó el entusiasmo a predicar un segundo mensaje el domingo pasado llamado No condenación. Pero habiendo terminado dicho mensaje y no habiéndome propuesto hasta ese momento continuar en Romanos 8, surgió la idea que ese era un
Speaker A
capítulo demasiado denso teológicamente y demasiado rico en no solamente de bendiciones y teología, pero en entendimiento de quiénes somos, dónde estamos, cómo debemos, cómo debemos caminar, como que no debíamos dejarlo allí y esa es la razón por la que esta
Speaker A
mañana estoy continuando en este texto de la palabra de Dios, quizás el capítulo más rico teológicamente en toda la palabra. Quizás ustedes recordarán en la semana anterior yo mencioné Our World Green Works VI y decía que en su comentario él habla de
Speaker A
que si hay una proclamación de la libertad en toda la Biblia es aquí que está. Y entonces él en su comentario de nuevo divide el texto y habla de cuatro libertades que el cristiano pudiera encontrar descritas en el
Speaker A
capítulo 8 de Romanos y estas son una vez más: libertad del juicio, versículos 1 al 4; libertad de posibles derrotas o fracasos, del versículo 5 al 17; libertad del desánimo, versículos 18 al 30; y libertad del temor, versículos 31 al 39.
Speaker A
Yo decía el domingo pasado y le recuerdo que cuando Worksbe habla de que el cristiano está libre de posibles fracasos no está refiriéndose al hecho de que el cristiano está libre de caídas o de tropiezos o de consecuencias o
Speaker A
desaciertos o de malas decisiones, no se está refiriendo a eso. Él está refiriéndose al hecho de que el cristiano sí está libre, sí verdaderamente la morada del Espíritu está en él, de un fracaso último final eterno donde él no vaya a llegar a la
Speaker A
presencia de Dios porque lo cierto es que la fidelidad de Dios está al que él garantiza nuestra perseverancia. La perseverancia del cristiano se debe a la fidelidad de Dios que ha hecho posible que su Espíritu pueda morar en
Speaker A
mí para ayudarnos a vivir una vida distinta a la vida anterior que tú y yo vivimos. Yo quiero subrayar, darle color a esa última frase una vez más: la razón por la que el Espíritu de Dios viene a morar en mí es para moldear una
Speaker A
imagen que fue dañada y descrita en el libro del Génesis, capítulo 3. Esa es la imagen de Dios, la imagen del Hijo, la imagen de Cristo. Y entonces ahora Dios en su fidelidad ha continuado trabajando en mí, pero en la medida en
Speaker A
que él redime esa imagen se espera, él espera que nuestra vida nueva, ahora que todas las cosas han sido hechas nuevas, nuestra vida nueva luzca diferente a la vida anterior. Y la única forma como eso es posible es por la morada del Espíritu
Speaker A
Santo en nosotros y por eso yo he titulado el mensaje de hoy: Viviendo en el Espíritu, viviendo por el poder del Espíritu, algo que solamente es posible para el cristiano porque solamente en él mora la tercera persona de la Trinidad.
Speaker A
Yo decía, ¿verdad?, que la población mundial pudiera ser dividida en dos grupos, no más: creyentes y no creyentes. El apóstol Pablo nos ayuda en este ciclo, en este capítulo 8 de Romanos, nos ayuda a ver cómo lucen esos dos
Speaker A
grupos. Los no creyentes, caracterizados en este texto como que están en la carne, pudieran ser descritos de esa forma. Sí, ellos están en la carne del ciclo 8 y 9, ellos tienen la mente puesta en la carne, versículos 5 y 7 al 7, y ellos viven de
Speaker A
acuerdo a la carne, versículos 4 y 5. Este es un grupo. El otro grupo es un grupo que está en el Espíritu, versículos 8 y 9, descrito en los mismos versículos, tienen la mente puesta en el Espíritu y
Speaker A
ellos viven por el Espíritu, conforme al Espíritu, versículos 4 y 5. No hay un tercer grupo atrás. Yo quiero recordar que todos nosotros pertenecíamos o estábamos en la carne antes de encontrarnos con Cristo, reconocer nuestra condición de pecador,
Speaker A
haber sido perdonados por la sangre derramada, el sacrificio ofrecido, habiendo reconocido a Cristo como nuestro Señor y Salvador, y entonces habiendo recibido el Espíritu de Dios para habitar en nosotros. Hasta ese momento nosotros todos estábamos en la carne, pero una vez el Espíritu viene y
Speaker A
regenera el alma, ahora se supone que todas las cosas viejas pasaron, todas fueron hechas nuevas. Yo soy una nueva criatura y la nueva criatura debe tener una nueva forma de pensar, una nueva forma de vivir, debe tener un nuevo
Speaker A
estilo de vida. Esa es la obra del Espíritu de Dios en nosotros, ese es el testimonio de los hijos de Dios que han sido adoptados como parte de la familia de Dios, de la que hablaba Jairo en su mensaje hace dos
Speaker A
domingos atrás. Y con eso entonces yo quiero invitarte a que leas conmigo a partir del versículo 6. Es posible que su boletín diga del versículo 7, pero vamos a leer a partir del versículo 6 para conectar mejor con el
Speaker A
mensaje del domingo anterior y vamos a leer hasta el 14 porque la mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espíritu es vida y paz. La mente puesta en la carne es enemiga de Dios porque no se sujeta a la ley de
Speaker A
Dios, pues ni siquiera puede hacerlo. Y lo que está en la carne no puede agradar a Dios. Sin embargo, usted no está en la carne sino en el Espíritu, sí, en verdad el Espíritu de Dios habita en ustedes. Pero
Speaker A
si alguien no tiene el Espíritu de Cristo, es el mismo Espíritu Santo, el Espíritu de Dios, el Espíritu de Cristo, el Espíritu Santo, el Espíritu eterno, el Espíritu de gracia, diferentes nombres para el mismo Espíritu. Si alguien no tiene el Espíritu de
Speaker A
Cristo, el tal no es de él. Y si Cristo está en ustedes, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, sin embargo el Espíritu está vivo a causa de la justicia. Pero si el Espíritu de aquel que
Speaker A
resucitó a Jesús de entre los muertos habita entre ustedes, el mismo que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos también dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su Espíritu que habita en ustedes. Así que, hermanos, somos deudores, pero no
Speaker A
a la carne para vivir conforme a la carne porque si ustedes viven conforme a...
Speaker A
carne vivirán porque todos los que son guiados por el espíritu de dios los tales son hijos de dios esa es la exposición del apóstol pablo acerca de la condición de aquellos que están en la carne aquello que están en
Speaker A
el espíritu yo quisiera tomar ambos grupos por separados y caracterizarlos la característica número uno de la mente puesta en la carne es que esa mente está en enemistad con dios versículo 7 primera parte la mente puesto en la
Speaker A
carne es enemiga de dios en el versículo anterior se nos dice que esa mente está muerta como está muerta esa mente no entiende no desea y no es estimulada por la verdad de dios no puede porque el muerto no puede
Speaker A
responder esa es la mente del no creyente para él la revelación de dios parece un tanto aburrida de hecho pablo le dice a los corintios que para esos que están todavía en el estado de incredulidad la predicación de la palabra es necedad o
Speaker A
locura dice el apóstol para bueno la mente puesta en la carne como es enemiga de dios siento un rechazo hacia lo que dios ha revelado y claro porque ella no solo es enemigo de dios pero ya tiene una guerra ella
Speaker A
mantiene una guerra contra las cosas de dios la palabra traducida ahí como enemiga en el griego es extra del vocablo electros qué significa hostil y puede poner la mente puesta en la carne de la muerte de la mente del incrédulo es hostil es
Speaker A
antagónica es agresiva y es opuesta a dios por eso yo decía que esa mente mantiene una guerra permanente contra dios aún cuando no lo sepa o aún cuando ella lo niegue porque es hostil es antagónica agresiva la primera característica de la mente
Speaker A
puesta en la carne la segunda característica es que esa mente no se sujeta a la ley de dios no solamente es enemiga pero ni su quien ni siquiera se somete a la ley de dios es como el fruto de la enemistad es la falta de
Speaker A
sumisión y quizás para nosotros poder entender un poco mejor más ampliamente de lo que la carne es capaz quizás debiéramos considerar a rumiar un poco las palabras del pastor rey statement cuando escribió acerca de la carne yo sé
Speaker A
que en algún momento en algún lugar de nuestro tiempo aquí en ibi hemos leído esto pero la repetición es la clave del aprendizaje y en segundo lugar el olvido es la característica del ser humano de manera que presta atención a lo que
Speaker A
la carne es capaz de hacer la carne es abiertamente arrogante abiertamente arrogante autoritaria jactanciosa lujuriosa cínica y orgullosa así la vemos descrita en el precio 5 pero cuando es llamada contra una esquina por el poder del espíritu puede
Speaker A
asumir un poder de rectitud un porte de rectitud y convertirse en piadosa religiosa escrupulosa de la moral se nos a por el trabajo de la iglesia e indignada por lo mal hecho tornándose provocadoramente evangélica la rectitud de la carne es siempre una
Speaker A
rectitud falsa la rectitud de la carne siempre una rectitud falsa está centrada en el yo y por lo tanto no será más que auto justicia la carne se puede memorizar la escritura la carne puede impartir clases en la
Speaker A
escuela dominical la carne puede distribuir tratados dar grandes sumas de dinero ofrecer un testimonio conmovedor dar una clase bíblica cantar solos o predicar un sermón puede inclusive pedir excusas de cierta manera y arrepentirse hasta cierto grado o sufrir con aire de mártir
Speaker A
trae algo que la carne nunca podrá hacer hará todo lo posible por sobrevivir pero no se verá terreno nunca se entregará ni cambiará nunca se rendirá nunca esto es valiosa y evasiva y cuando se ve acorralada simplemente adopta otro
Speaker A
disfraz y reaparece de otra forma pero sigue siendo la misma vieja fatal y malvada carne cuando se ve acorralada prefiere destrozar tu vida antes que rendirse cuando se ve acorralada la carne prefiero destrozar tu vida antes que rendirse
Speaker A
pregunta externa has podido comprobar la velocidad de esto así se comporta la mente puesta en la carne por eso es que román 8 se dice que esa mente es muerte steadman describe una mente rebelde que siempre tiene su propia opinión y su
Speaker A
opinión es la única verdadera y valedera es una mente argumentativa que prefiere sufrir las consecuencias de las malas decisiones antes que someterse a la voluntad de dios es una mente que prefiere perder sin someterse que ganar en su misión en el
Speaker A
secreto otra vez una mente que prefiere perder sin someterse que ganar en su misión es la mente que escucha la verdad de dios pero entiende que las cosas en la biblia no son exactamente así y las reinterpreta solamente revele
Speaker A
uno de los diccionarios consultados dice que la palabra define la palabra rebelde como alguien difícil de educar dirigir o controlar porque no obedece a lo que se le manda entonces así es la carne puesta perdón así es la mente puesta en la carne en
Speaker A
primer lugar está en enemistad con dios en segundo lugar no se somete a la ley de dios y te acabamos de leer de este plan como él la pudo personificar y látex tercera característica de esa carne es que tiene una incapacidad para
Speaker A
someterse a la ley de dios es enemiga no se somete pero ni siquiera puede hacerlo dice el versículo 7 de romanos 8 que nosotros leímos cuando adán pecó andan sumergió hundió a la raza humana de una manera tan profunda quien no sólo la
Speaker A
dejó en una condición de rebelión o de oscuridad sino que también la dejó en una condición de inhabilidad adam sumergió a la raza humana no solamente en una condición de oscuridad sino también en una condición de inhabilidad y por tanto la mente puesta
Speaker A
en la carne ni siquiera puede someterse a la revelación de dios aun si quisiera aunque nunca quiere esa mente no puede si tenemos tres características de la mente puesta en la carne en un solo ciclo el ciclo 7 es enemiga de dios no
Speaker A
se somete a dios y ni siquiera puede hacerlo característica número 4 de esa mente puesta en la carne o de aquellos que viven según la carne es su incapacidad para agradar a dios por ciclo 8 y los que están en la carne no
Speaker A
pueden agradar a dios no es difícil es imposible esta persona puede venir a la iglesia pero cuando viene a la iglesia él no agrada a dios porque él viene por las razones equivocadas esa persona puede leer la biblia pero
Speaker A
cuando lee la biblia frecuentemente no agrada a dios porque no tiene que ver nada con conocer a dios sino muchas veces encontrar textos que permitan justificar su estilo de vida esta persona puede orar pero cuando ahora no agrada a dios porque pide con
Speaker A
las razones o por razones equivocadas tú puedes ver entonces que ciertamente esa mente no puede agradar a dios de hecho el autor de breves nos ayuda a entender un poco más de dónde viene esa incapacidad esa incapacidad porque
Speaker A
hebreos 11 6 nos dice que sin fe es imposible agradar a dios bueno resulta que la mente puesta en la carne es la mente del incrédulo y la mente del incrédulo no cree y si sin fe es imposible agradar a dios pues obviamente
Speaker A
el incrédulo en su falta de fe no tiene la capacidad para agradar a dicho dios el requisito número uno para agradar dioses que yo haya creído y luego entonces para agradar a dios habiendo puesto mi fe en él yo necesito
Speaker A
vivir para la gloria de dios cuando hablo cuando sirvo cuando vendo cuando compro cuando trabajo cuando te diviertes cuando vacaciones cuando ves televisión cuando está en la intimidad de tu alcoba todo para la gloria de dios elin converso no puede hacer tantos
Speaker A
pues ahí tenemos cuatro características de la mente puesta en la carne del apóstol pablo ahora hacer un giro y nos va a ayudar a ver tres o cuatro características de la mente puesta en el espíritu a partir del versículo 9
Speaker A
su característica número uno de aquello que está en el espíritu es que en ellos mora el espíritu de dios por ciclo 9 sin embargo ustedes los romanos pablo asume que esta gente se ha convertido de nuevo ha tenido un nuevo nacimiento no están
Speaker A
en la carne sino estoy en la carne donde estoy sino en el espíritu tú puedes ver que hay dos estadios básicamente donde la gente puede estar puesta en la carne está en el espíritu si en verdad el espíritu de dios habita
Speaker A
en ustedes pero si alguien no tiene el espíritu de cristo el tal no es de él bueno pablo dice aquí algo de dos maneras una positiva y una negativa él dice que al afirmar que estamos en la carne que no estamos en la carne me está
Speaker A
diciendo estoy entonces en el espíritu que mora en nosotros pero luego me dice que si ese espíritu no mora en mí el espíritu de cristo entonces no soy de él lo que me dice de una forma positiva me lo reafirma de una
Speaker A
manera negativa de manera que en este solo versículo pablo me deja ver que la característica distintiva del creyente no es que el ahora no es que viene a la iglesia no es que él ha sido bautizado no es que él tiene un pastor no es que
Speaker A
él tiene un grupo pequeño es que en él mora el espíritu santo ahora obviamente tú no puedes ver la morada del espíritu santo tú no puedes decirle a alguien como yo ilustraba esta mañana hola mi nombre es miguel cuál es
Speaker A
tu nombre jose gracias jose oye qué bueno que en ti mora el espíritu santo y yo lo puedo ver no tú no lo puedes ver pero tú puedes ver su fruto aquellos de nosotros que no sabemos mucho de árboles posiblemente bien vemos
Speaker A
un árbol de mango de manzana o de pera o algo que no sea muy familiar y difícilmente podamos decir agua mira si no hay frutos en el árbol es un árbol de aguacate pero una vez los aguacates son vistos
Speaker A
los mangos han visto cualquier otra fruta nosotros podemos ver el fruto y por el fruto de identificar el árbol de esa misma manera el apóstol pablo nos ayuda en gálatas 5 22 23 a reconocer el cristiano por el fruto
Speaker A
y el fruto del espíritu la palabra fruto ahí en el original tiene que ver con el origen de la procedencia de algo de tal manera que estas características proceden del espíritu es amor gozo y paz paciencia benignidad bondad fidelidad al hombre dominio
Speaker A
propio nota que el fruto del espíritu no dice que es venir a la iglesia aunque yo creo que tú debes venir a la iglesia no dice que es estar en un grupo pequeño aunque yo creo que eso debiera de ser
Speaker A
casi mandatorio está en un grupo pequeño no dice que tú debes leer la biblia aunque yo entiendo que todos nosotros viéramos leer la biblia el fruto del espíritu tiene que ver con cualidades del carácter del carácter que dios está formando y
Speaker A
que otros pueden ver esta es la manera como yo marco arturo lo define y él dice el fruto del espíritu es el indicador externo de la salvación no veo el espíritu veo su fruto y ese es el indicador externo de la salvación
Speaker A
quizás yo pudiera ilustrarlo de esta forma nosotros somos la tierra la palabra de dios es la semilla que se siembra el espíritu santo es el jardinero que cultiva el árbol las circunstancias de la vida no importa cuáles son las buenas y las malas las no
Speaker A
tan buenas y las no tan malas son el abono para la tierra para que el fruto del espíritu pueda florecer o crecer y mi obediencia es la rendición de mi mente de mi corazón y de mi voluntad al espíritu de dios
Speaker A
cuando nosotros cedemos el control al espíritu nosotros comenzamos a crecer en la fructificación y la obediencia contribuye al desarrollo del espíritu del fruto del espíritu pero al mismo tiempo la obediencia en sí mismo es un fruto de ese espíritu
Speaker A
ahora la manera como el espíritu de dios opera en nosotros es a través de una transformación que ocurre de adentro hacia afuera mucha gente quisiera que las cosas que hacen afuera en términos ministeriales terminen transformando su vida pero eso
Speaker A
no va a ocurrir así la manera como el espíritu de dios ópera es de adentro hacia afuera el entrenador no está afuera de nosotros el entrenador está adentro de nosotros y la forma como él comienza a cambiarnos él comienza a
Speaker A
cambiar nuestra forma de pensar tras ser transformados por medio de que de la renovación de vuestra mente cuando yo comienzo a cambiar mis formas de pensar cuando el espíritu de dios comienza a cambiar mi forma de pensar yo
Speaker A
comienzo a cambiar mi forma de hablar yo comienzo a cambiar mi forma de actuar yo comienzo a cambiar la forma de valorar a las personas ya las circunstancias yo comienzo a cambiar la forma de respetar y de cuidar al otro
Speaker A
yo comienzo a cambiar mi forma de ver la vida yo comienzo a cambiar mi forma de exigir a no exigir de demandar a no demandar deber que ciertamente nosotros estamos mejores de lo que merecemos yo comienzo a cambiar mi forma de perdonar y de
Speaker A
pedir perdón yo comienzo a cambiar mi forma de sumisión y todo eso se traduce entonces en un estilo de vida que comenzó con una transformación de la mente que hace que yo lleve a esa mente a rendirse todavía más a la acción del
Speaker A
espíritu y que yo lleve mi corazón para que mis emociones pueden rendirse también al control del espíritu yo llevé también mi voluntad a rendirse a la acción del espíritu y cuando eso ocurre eso es la definición de la llenura del
Speaker A
espíritu no hay ahí no hay nada a místico acerca la llenura del espíritu es completamente ordinario o más bien práctico esa es la palabra la llenura del espíritu es simplemente el control que el espíritu ejerce sobre nosotros en
Speaker A
la medida en que nosotros rendimos y áreas de nuestras vidas de hecho cuando pablo le dice a los efesios ser llenos del espíritu se lo dice en el mismo versículo donde les dice que no se emborracha que no estén bajo el control
Speaker A
por hacer el silo del alcohol sino que en vez de estar bajo el control del alcohol deberán estar bajo el control del espíritu eso es exactamente en qué consiste la llenura se lleno del espíritu es esta sed bajo el control o
Speaker A
está bajo el control del espíritu de dios en esa misma carta a los gálatas cuando le dicen 516 andar por el espíritu la palabra traducida y como andar esférico y esa palabra está en un tiempo imperativo y presente
Speaker A
bueno cuál es la utilidad de saber algo de del tiempo gramatical de ese verbo bueno es que el imperativo implica que esto no es una opción que yo tengo esto no es una sugerencia esto no es una buena idea que usted debiera considerar
Speaker A
para poner en práctica no nos dice esto es una obligación que tú tienes y la forma presente del imperativo me dice y esto no es para el día de hoy ni para el día de mañana esto es para todos los
Speaker A
días de manera que pablo está diciendo andar en el espíritu andad por el espíritu la pregunta es como yo hago eso bueno el apóstol pablo está tratando de ayudarme a entender a través de este texto de romanos 8 y otros textos que estamos
Speaker A
usando como complementarios de cómo es que eso luce y cómo es que eso se logra ahora escuché la segunda característica de la mente puesta en el espíritu y no en la carne es que él está vivo en su espíritu
Speaker A
pero al mismo tiempo él tiene un cuerpo de muerte él tiene un cuerpo de muerte todavía versículo 10 y si cristo está en ustedes aunque el cuerpo esté muerto ahí está pero cristo está en mí aunque el cuerpo
Speaker A
esté muerto a causa del pecado sin embargo el espíritu está vivo a causa de la justicia que es lo que pablo está ayudando a entender bueno está ayudándome entender que mi alma mi espíritu fue regenerado pero mi cuerpo
Speaker A
todavía tiene deseos caídos deseos pecaminosos y en ese sentido mi espíritu ha sido avivado está ha regenerado está listo para entrar a la presencia de dios pero en mi cuerpo en la condición que ésta no ha sido regenerado no ha sido
Speaker A
avivado él permanece muerto porque él permanece con deseo por las obras de la carne y obras caídas por eso es que pablo dice romanos 7 yo veo esta calle con tommy a esta lucha mi hombre interior yo me deleito en la ley de dios
Speaker A
pero yo veo al mismo tiempo otra ley la ley del pecado recuerden que hablamos la semana pasada que para pablo la ley del pecado es en esencia el poder o la autoridad que el pecado ejerce sobre nosotros y yo beso disipado en los miembros de mi
Speaker A
cuerpo que batallan contra los deseos de mi alma de mi mente hace guerra contra la ley del espíritu en mi mente la ley del espíritu es el poder autoridad que el espíritu ejerce sobre nosotros pero trata de explicar eso en un
Speaker A
versículo que yo he usado aquí múltiples veces lo voy a usar una vez más porque de nuevo la repetición es la clave del aprendizaje y porque la conclusión de este versículo es vital que yo la pueda recordar es que la estás 517 cuando nos
Speaker A
dice que el deseo de la carne es contra el espíritu y el del espíritu es contra la carne pues estos se oponen al uno al otro la carne tiene deseos del espíritu de dios tiene deseos él mora en mí la
Speaker A
carne se opone a los deseos del espíritu santo el espíritu santo tiene deseos para conmigo y se opone a los deseos de la carne y escucha ahora de manera que queda conclusión ustedes no pueden hacer lo que desean
Speaker A
tú quiere entender por qué no puede hacer lo que desea es que tiene una carne demasiado poderosa todavía que se opone al poder del espíritu ahora recuerda el poder del espíritu es infinito no puede ser que la carne termine
Speaker A
venciendo al poder del espíritu pastor y para donde usted va para allá vamos como el paso debo decirte primero cuál es el problema de la carne la carne no puede ser cambiada de este lado de la gloria el apóstol palo me dice que cuando yo
Speaker A
muero el cuerpo que yo tengo es enterrado en corrupción pero se levanta en in corrupción se entierra un cuerpo corruptible se levanta uno que se sentía en un cuerpo corruptible se levanta uno incorruptible ya tú comen saber cuando
Speaker A
que el cuerpo va a cambiar que ese cuerpo es enterrado en debilidad pero se levanta uno en poder que ese cuerpo es enterrado como mortal por se levanta un cuerpo espiritual es ahí cuando el cuerpo va a comenzar a
Speaker A
cambiar mientras tanto la carne o puede ser cambiado número 2 la carne no puede ser regenerada el espíritu sí número 3 la carne no puede ser enseñada a complacer a dios porque la carne obedece a impulsos a impulsos que incluso tienen que ver
Speaker A
muchas veces con hormonas y neurotransmisores y una serie de cosas tú puedes curar a un hombre de lujuria y eso es un pecado y voy a usar una palabra métrica de manera que no se ruboricen si tú lo castra tu locura en su lujuria
Speaker A
tú puedes ver que nuestra vida de pecado y la ley del pecado que mueren nuestros miembros está atada a este cuerpo caído la carne no puede ser regenerada la carne no puede ser enseñada porque responde a impulsos entonces que yo hago
Speaker A
con la carne porque no puede ser que no haya esperanza bueno el apóstol pablo yo decía esta mañana lo bueno de la palabra es que la pregunta que surge en un libro la contestan en otro en una carta me la
Speaker A
contestan en otra el apóstol pablo de una manera muy clara nos deja ver que él hizo con la carne cuando él escribió a los corrientes primero 49-27 él dice yo golpeó mi cuerpo y lo hago mi esclavo no sea que habiendo
Speaker A
predicado a otros yo mismo se ha descalificado una vez más tú no te imaginas al apóstol parado dándose latigazo en la mañana 39 la tía son todos los días no entonces de que este palo está hablando para estar diciendo yo estoy
Speaker A
disciplinando mi carne ya la golpeó y la hago mi esclava en otras palabras la carne no me va a decir a mí lo que yo voy a hacer yo le voy a decir a la carne lo que ella tiene que
Speaker A
hacer es lo que está diciendo pero para lo dice sabe porque yo he llegado a esa conclusión y porque le estoy haciendo porque puede ser que habiéndole predicado a otro yo terminé siendo descalificado y yo no puedo permitir que la carne me destituya
Speaker A
de la posición que dios me dio lo ilustraba así esta mañana la carne puede querer dormir 12 horas al día pero él puede permitir a la carne que desperdicie 12 horas al día de esa forma factor 12 mucho pero día no es tanto
Speaker A
en serio y 8 ya no estamos acercando pero recuerde que situarnos 8 horas al día cuando tú tengas 60 años la tercera parte de tela para estado durmiendo o no desde la carne yo no puedo disciplinar la y yo puedo restringir la yo no puedo
Speaker A
hacer otra cosa el ayuno que tanto se dice que como es que contribuye que para qué sirve uno de los beneficios del ayuno es que contribuye a disciplinar la carne e indisciplinado pero hay otros tipos de ayunos que
Speaker A
también contribuyen a decirle a la carne no vas a tener todos los deseos que tú quieres yo puedo ayunar de las redes sociales yo puedo ayunar de páginas de internet yo puedo ayunar de de fiesta yo puedo ayunar de su yo puedo ayunar de
Speaker A
televisión yo puedo ayunar de película todas las cuales pudieran estar alimentando mi carne y si yo no ayudo a la carne pues la carne se va a empoderar hasta el punto que parecería como que es más más poderosa que el espíritu que mora en
Speaker A
nosotros cuando tú tienes esa lucha tú entiendes mejor entonces porque en la lista del fruto del espíritu es tan esencial el dominio propio porque es el dominio propio que le dice la carne y no lo va a tener
Speaker A
y eso es un fruto del espíritu hermano la carne no tiene principios morales la moralidad la tiene tu mente tu corazón tu alma tu espíritu de manera que en la carne yo no puedo confiar en el artículo 11 el apóstol pablo
Speaker A
nos ayuda a ver qué va a llegar un tiempo donde ese cuerpo será distinto el ciclo 11 pero si el espíritu de aquel que resucitó a jesús de entre los muertos habiten usted es el mismo que resucitó a cristo de entre los muertos
Speaker A
también dará vida a sus cuerpos mortales no está como para no le llaman cuerpos mortales eso lo que yo tengo ahora por medio de su espíritu que habita en ustedes el espíritu que me di que le dio vida a
Speaker A
mi espíritu cuando estaba muerto en delitos y pecados es el mismo espíritu que le va a dar vida a mi cuerpo cuando haya sido enterrado y esté muerto él le dará vida y entonces ese cuerpo mortal se resucitará en uno espiritual que ya
Speaker A
no tendrá los deseos caídos que mi cuerpo si tienes si tiene hoy en día característica número 3 de la persona que vive en el espíritu él es un deudor él les debe algo a alguien no es le debe mucho a alguien
Speaker A
pero escuché como pablo lo dice el versículo 12 así que hermanos somos deudores somos deudores claramente oye lo que para utilice ahora pero no a la carne para vivir conforme a la carne la inferencia es dado todo lo anterior
Speaker A
que hemos dicho y lo que sigue es que somos deudores pero del espíritu al espíritu es a quien yo le debo que cuando ya estaba muerto en delitos y pecados él me llevará me sacará de la mortandad me llevará a la vida
Speaker A
al espíritu es que yo le debo el hecho que una vez que yo era que no me podía someter a la ley de dios y era enemigo de dios y que ahora yo pueda amar la ley de dios y que ahora yo pueda obedecer la
Speaker A
ley de dios yo le dé hueso al espíritu al espíritu y yo le debo el hecho de que ahora yo puedo agradar a dios cuando antes yo ni siquiera podía agradar a dios el espíritu fue que creó fe en mí
Speaker A
para creer a ese mismo espíritu yo le debo el hecho de que hoy yo puedo lucir más como cristo y menos como el miguel que yo era años atrás entonces pablo dice nosotros somos deudores pero no a la carne como para
Speaker A
que para que nosotros vivamos conforme a la carne en otras palabras como como como están deleites como como decides deleitar a la carne como si tú le debiera de algo a la carne no tú no eres deudor de la carne tórax deudor del
Speaker A
espíritu y la razón por la que nos hemos deudor de la carne que es la carne nunca ha hecho nada bueno por ti sabes que lo único que la carne ha hecho es malo por ti moralmente hablando y dónde está es en romanos
Speaker A
capítulo 7 en el siglo 18 porque yo sé que en mí es decir en mi carne no habita nada bueno o sea lo que significa la palabra nada y nada absolutamente nada bueno ahí en mi casa yo estoy diciendo con esto que el cuerpo
Speaker A
es malo yo solo creo lo que estoy diciendo es que los deseos remanentes de un cuerpo no glorificado permanecen allí y son capaces de tumbar al más grande de los hijos de dios incluso para lo dice en romanos 7 18
Speaker A
porque el querer está presente en mí por el hacer el bien no en otras palabras yo no tengo en mí mismo en lo que pablo es por sí solo la habilidad de hacer el bien la habilidad de hacer bien es externa o si tú quieres
Speaker A
no usar la palabra externa independiente de mí entonces dónde está la habilidad para hacer el bien está en el espíritu que mora en mí pero no en mí por eso es que para lo dice la vida que yo vivo en
Speaker A
el amigo yo sino cristo en mí y como la vida de cristian y a través del espíritu que mueren es una habilidad que yo no tengo por eso para lo dice un orden autor deudor para la carne por favor
Speaker A
considera que en que tú le debe favores por así decirlo agradecimiento rendición adoración ya quien le debe el espíritu de cristo si te vas a rendir frente al espíritu pero no a la carne versículo 3 este versículo es interesante porque
Speaker A
tengo el ciclo presenta dos muertes escuché porque si ustedes viven conforme a la carne habrán de morir sí claro porque si mismo conforme a la carne eso implica que yo no soy creyente si yo no soy creyente voy a morir físicamente y
Speaker A
voy a morir en la condenación eterna por tanto si vivo conforme a la carne yo voy a morir pablo firmara de hecho en 86 pablo dice que la mente puesta en la carne es muerte la mente está muerta no responde a la
Speaker A
la ley de dios a los deseos diosa la revelación de dios no le interesa ahora pablo me dice por otro lado me presenta a otro tipo de muerte en el mismo versículo me dice pero si viven por el espíritu
Speaker A
hacen morir las obras de la carne estará otra muerte en lo que se va a morir las obras de la carne cómo se va a morir no se van a morir las obras de la carne por el espíritu si viven por el espíritu el
Speaker A
espíritu termina sofocando las obras de la carne porque el espíritu va tomando tal control de tu vida que va a ir rechazando aquellas cosas que empoderaron a la carne y ahora las va a ayunar la carne hasta sofocar la
Speaker A
ahora el espíritu hace esa parte pero sabes que hay una responsabilidad que es enteramente mía de yo poder empoderar me o hacer uso del empoderamiento que el espíritu me ha dado para yo poder obedecer y someterme y colaborar en mi
Speaker A
proceso de santificación yo tengo que hacer uso del poder que el espíritu me da yo tengo que hacer uso de la iluminación que el espíritu me that para entender las escrituras de manera que puedan transformarme todavía más yo
Speaker A
tengo que hacer uso de él lo que dios pone en mí que crea el querer como el hacer [Música] para yo poder entonces hacer aquellas cosas que anteriormente no hacía yo lo ilustraba de esta mañana yo decía que a
Speaker A
todos nosotros tenemos una necesidad de ejercitarnos pero por diferentes condiciones yo entiendo que yo tengo todavía más necesidad que muchos de ustedes en ejercitarme pero sabes que a mí no me gusta el ejercicio yo siempre tengo una razón para no
Speaker A
hacerlo entonces hay días que yo digo yo quisiera hacer ejercicio del querer entonces parece que el querer está en mí pero ahora tengo que hacerlo y digo y vamos a poner a eso ahora pero mira la caminadora y está en mi
Speaker A
habitación yo tengo el querer yo dije yo yo quiero hacer y de aquí yo tengo el hacer porque tengo la caminadora está en mi propia habitación que lo que yo no tengo yo no tengo la disposición teniendo el querer y teniendo la ser yo
Speaker A
no tengo la disposición para poner en marcha el querer y el hacer y a veces yo me digo tú no lo hace por bajo por lo menos en ejercicio muchos de nosotros dios pone el creer y el hacer y no lo hacemos porque somos
Speaker A
vagos espiritualmente esa es la realidad no sé mira cómo es que mira mira pablo dice que si vives por el espíritu el espíritu hace morir las obras de la carne entonces ama ilustrar todo eso con la palabra de dios en gálatas 520
Speaker A
pablo dice categóricamente nos da una lista de obras de la carne las obras de la carne son hablando de eso la semana pasada pero déjame usar el texto de otra manera ahora entonces en esta lista de las obras de la carne está la ira por
Speaker A
ejemplo pero en gálatas 523 se me habla de que el fruto del espíritu es la mansedumbre en la medida en que el espíritu toma control de mí y produce el fruto de mansedumbre en esa misma medida la mansedumbre hace ahogar la ira que es el
Speaker A
fruto de la carne me entendieron déjame seguir ilustrando para lo que no me han entendido todavía en gálatas 520 se nos dice que la división la división entre yo y mi hermano es una obra de la carne claro que uno piensa
Speaker A
que eso es una obra del espíritu pero en efesios 443 se me habla de la unidad del espíritu de manera que el fruto del espíritu en mí causa una unidad que destruye la obra de la carne llamada división
Speaker A
en gálatas 520 se me dice que los pleitos son una obra de la carne yo creo que eso está claro nadie se le ocurriría decir no no los pleitos vienen del espíritu santo no son una obra de la carne son 520 pero
Speaker A
en gálatas 522 se me dice que la paciencia la paciencia para que es lenta para la ira que nos incomoda que que evita los pleitos es un fruto del espíritu de manera que el fruto del espíritu desarrolla paciencia en mí y la
Speaker A
paciencia termina ayunando y ahogando los pleitos en gálatas 520 se me dice que las rivalidades son fruto de la carne venga la tos 522 me dicen que el fruto del espíritu es amor gozo paz pues la paz que el fruto producen y
Speaker A
evita mis rivalidades en gálatas 520 se nos dice que la inmoralidad la sensualidad la borrachera las son frutos de la carne son como obvias pero luego en 522 se me dice que el fruto del espíritu es dominio propio y
Speaker A
es el dominio propio que le pone freno a la inmoralidad a la sensualidad a las borracheras y a las tu puedes ver porque pablo dice que el fruto de si tú vives por el espíritu por el espíritu tú
Speaker A
haces morir las obras de la carne es que el uno sofoca el otro y las obras de la carne van creciendo ahora esta es la conclusión de pablo versículo 14 y en esa misma medida comenzamos a abocarnos a nuestra
Speaker A
conclusión porque todos los que son guiados por el espíritu de dios los tales son hijos de dios vamos decirlo al revés ahora los que son hijos de dios son guiados por el espíritu de dios cuantos quienes todos ok entonces vamos a asumir que todo el
Speaker A
que está aquí esta mañana el siglo de dios posiblemente no pero vamos asumirlo eso implica que aquí no hay una sola persona que no esté siendo guiada por el espíritu y sin embargo yo creo que si entrevistamos cada persona nosotros
Speaker A
podemos escuchar en privado a mucho es decir yo cuando yo hice esto ya sea ayer la semana pasada anoche el viernes en la noche yo no yo no estaba siendo guiado por el espíritu dios dice eso no es
Speaker A
verdad claro que estaba siendo guiado por el espíritu porque el espíritu no entra y sale de ti y el espíritu no es algo que se duerme cuando está cansado y deja de guiar él te guía todo el tiempo
Speaker A
entonces qué fue lo que pasó qué es lo que nos ha pasado cuando eso ha ocurrido bueno yo he ignorado la guía del espíritu yo he ignorado los impulsos del espíritu yo he ignorado los frenos del espíritu yo he ignorado la sabiduría del espíritu
Speaker A
yo he ignorado los recordatorios del espíritu en manos de en medio de tu pecado no me digas que no porque yo no creo que yo soy extraterrestre el espíritu nos recuerda en ocasiones esto está mal esto no es de mí esto no es
Speaker A
algo que debiéramos hacer esto no es algo que corresponde a lo que es la santidad mía ignoramos las advertencias del espíritu el espíritu no nos trae a la memoria consecuencias que son parte de sus advertencias y las ignoramos
Speaker A
también y terminamos negando el poder del espíritu en nosotros todos los hijos de dios son guiados por el espíritu con la razón porque dios quiere la imagen de él limpia y todo lo que la caída causó fue en un manchar la imagen y todo lo que el
Speaker A
espíritu está tratando de hacer es quitarle cada mancha a la imagen de dios y literalmente el proceso de santificación no es otra cosa que limpiar la imagen que adán y eva' en su tierra para que lo que quede sea la imagen que
Speaker A
adam tenía cuando dios lo creó con la diferencia que al ser glorificado habrá una imagen todavía mejorada porque esa imagen no querrá pecar ni desear a pecar ni idea a pecar ahora déjame cerrar con esta cita para que puedas entender mejor por qué
Speaker A
nosotros somos deudores no de la carne sino del espíritu nosotros somos deudores del espíritu nosotros tenemos que vivir agradecido de dios por su gracia escucha esta cita de oswalt chambers tiene que escucharla con detenimiento porque al principio quizás no la vaya
Speaker A
entendiendo pero quizás al final pueda comprender un poco mejor escucha él está pensando en alguien que es un converso en quien dios ha comenzado a trabajar una vez que la conciencia comienza a ser despertada es despertar a cada vez más
Speaker A
hasta que produce la convicción terrible de que soy responsable ante dios por quebrantar su ley yo sé que dios no puede perdonarme y seguir siendo dios pasarlo por alto simplemente sin requisito alguno si él lo hiciera yo tendría un sentido de
Speaker A
justicia superior a él no hay nada en mi espíritu que me pueda liberar del pecado no tengo poder yo estoy vendido al pecado la convicción de pecado lleva a este hombre a una condición de desesperanza y de impotencia
Speaker A
hasta que llegue allí la cruz de cristo no tiene sentido para él es por la misericordia de dios que un hombre escucha esta parte es por la misericordia de dios que un hombre no tiene convicción de pecado hasta que no
Speaker A
nace de nuevo la convicción del pecado llega después que el espíritu me ha regenerado y ya yo nací de nuevo somos convencidos de pecado para poder nacer de nuevo entonces el espíritu santo nos convence de pecado si dios nos diera convicción de pecado
Speaker A
separado del conocimiento de su redención no volveríamos locos eso es exactamente la experiencia de martín lutero martín lutero tenía una conciencia hipersensible hacia el pecado no podía estar tranquilo recuerden aquella famosa frase cuando alguien le preguntó martín tú amas a dios él dice
Speaker A
amo cada mes a dios a veces yo le odio porque él veía a dios como un juez continuo acusándolo porque porque martín lutero tenía convicción de pecado separado del conocimiento de la redención de dios por gracia en la cruz
Speaker A
en cristo jesús cuando la convicción de lo que realmente es el pecado para dios es sentida el lenguaje no puede describir su enormidad cuando la convicción del pecado de lo que yo he hecho lo grande que eso es
Speaker A
para dio cuando ese sentido tú no tiene palabras para describir la enormidad de tal cosa la única palabra que lo expresa el calvario porque la enormidad de mi pecado es lo que lleva a la enormidad de la crueldad de la cruz de cristo
Speaker A
si veo el pecado separado de la cruz el suicidio sería la única manera estúpida de escape si veo el pecado en toda su dimensión y no cruz lo único que tendría sentido es el suicidio pero sería un escape
Speaker A
estúpido esa es la razón por la que el apóstol pablo entendiendo esta lucha del cuerpo y del cuerpo caído y este cuerpo de muerte él dice en romanos 7 24 quien me librará de este cuerpo de muerte este
Speaker A
cuerpo que tiene todos estos deseos todavía pero inmediatamente después el exclama gracias a dios por jesucristo señor nuestro gracias por su sacrificio sustitutivo gracias por su sangre que me lavó de pecado gracias por la gracia que me invita a venir a él gracias por el
Speaker A
espíritu que él y el padre enviaron para venir a morar a mí y permitirme ser nacido de nuevo vivir una nueva vida y ser una nueva criatura y poder vivir para la gloria de dios y dejar de ser
Speaker A
enemigo de dios de dejar de vivir en rebelión contra dios y poder ahora someterme a dios sin poder alabar a dios y agradar a dios y adorar a dios y seguir años y gracias a dios que todo esto procede de
Speaker A
que dios estaba en cristo reconciliando al mundo consigo mismo y por eso dios no contó contra nosotros nuestras transgresiones sino que nos perdonó y nos dio reconciliación y ahora nos haga nosotros la palabra de la reconciliación para que nosotros podamos contribuir a
Speaker A
reconciliar a enemigos de dios con el dios por medio de la misma palabra y el mismo sacrificio con el que tú y yo fuimos reconciliados gracias a nuestro dios por su enorme grasa porque sin él ni tú ni yo tuviéramos
Speaker A
esperanza pero no dio su espíritu de poder infinito para hacer morir las obras de la carne y nos dio su palabra y él espera que con el poder que él me ha dado y la sabiduría de su palabra yo
Speaker A
puedo hacer morir las obras de la carne para que yo pueda ser un deudor del espíritu y no de la carne como en efecto lo soy pero pueda vivir en consonancia con esa deuda que yo tengo con la gracia
Speaker A
del espíritu padre gracias porque tú sabiendo la enormidad de la lucha y aquello que hemos sido redimido contra la carne contra el mundo y contra satanás sino simplemente no diste mucho poder para vencer la lucha increíble es que tú nos diste tu poder
Speaker A
infinito y lo pusiste dentro de nosotros para que yo pueda vencer toda oposición toda resistencia toda tentación señor gracias por capacitarlos de tal manera gracias por entrenarnos y cambiarnos desde adentro hacia afuera gracias porque ciertamente tú no solamente hiciste lo que hiciste sino
Speaker A
que revelaste de manera clara en tu palabra en qué consiste toda esta lucha para que yo sepa cómo librar la gracias por cristo jesús quien por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz señor ayúdame a recordar que yo soy
Speaker A
deudor de tu espíritu gracias cristo por justificarme en la cruz y gracias espíritu santo por santificar me aquí en la tierra todo esto es de ti y para ti gracias por tu gracia que es más grande más grande que todo pecado más poderosa
Speaker A
que toda debilidad en mí ayúdame a cantar y a celebrar ya mostrar ya vivir por dicha gracia en el nombre de cristo te lo pedimos en su pueblo dice
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