Видео о том, как относиться к новоделам в язычестве и магии: их можно использовать как источник, если уметь отделять традиционное от выдуманного, и советы авторам новоделов.
Key Takeaways
- Новоделы низкого качества, но могут служить источником информации для тех, кто знает традицию.
- Работа с новоделами требует знания традиции и символизма для отделения достоверного от выдуманного.
- Живая традиция неизбежно опирается на современные источники, поэтому отказ от них неоправдан.
- Авторам новоделов стоит выбирать менее изученные темы, где качественное исследование принесёт больше пользы.
What the video covers
- Слово «новодел» часто воспринимается как ругательное, и в большинстве случаев это справедливо: новоделы пишут люди, слабо разбирающиеся в магии.
- Ошибки в новоделах могут заметить только специалисты, а широкая публика слепо им верит и пытается следовать описанным практикам.
- Для специалиста новоделы могут представлять ограниченную ценность как источник новых терминов, идей и взглядов, но не как инструкция к действию.
- Ключевой навык при работе с новоделами — знание традиции и символизма, позволяющее отделить совпадающее с традицией от несовпадающего.
- Подходящие фрагменты можно исправить или дополнить, а несоответствующее традиции, по мнению автора, стоит отбросить, зачастую почти полностью.
- Аргумент: традиция язычества живая, поэтому современные источники неизбежны и закономерны, как и в любой развивающейся традиции.
- Автор признаёт, что полезного в новоделах находит очень мало, но считает, что это лучше, чем ничего.
- Автор призывает авторов новоделов писать на редкие темы (физические медитации, отшельничество, славянские представления об энергетике), где фальшь труднее распознать.
- Такие тексты, по мнению автора, могут приносить пользу традиции и сохраняться в веках, а не только обогащать их авторов.
- Видео обращено как к практикующим, так и к авторам новоделов, с акцентом на критический подход к источникам.
Chapters
- 00:00Что такое новодел и почему к нему относятся негативно
- 01:43Роль специалиста в работе с новоделами
- 03:13Знание традиции и символизма как критерий отбора
- 04:56Живая традиция и неизбежность современных источников
- 06:49Личное отношение к новоделам и их ценность
- 08:48Обращение к авторам новоделов: какие темы стоит раскрывать
- 11:33Заключение: польза новоделов для традиции
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
слово «новодел» сейчас многие чуть ли не ругательным считают. Стоит обозвать отделом что-нибудь, и все сразу бегут в сторону, как от дерьма какого-то. В большинстве случаев, кстати, это справедливо. Ведь новоделы обычно сочиняют люди, которые в магии не очень хорошо разбираются, может быть, и не разбираются вовсе. Поэтому в основном и пишут они, естественно, чушь. Но эту чушь могут заметить только специалисты. Все остальные слепо верят и даже пытаются делать то, что в этих новоделах описано. С точки зрения одурманивания публики новодел — это несомненное зло. От него надо избавляться, от неё надо бежать, надо стараться вообще никогда их не читать, чтобы не замутнять себе мозги.
Speaker A
разбираются вовсе и потому в основном и они естественно пишут чушь но эту чушь могут заметить только специалисты все остальные слепо верят киева ты даже пытаются делать то что в этих нова делах описано с точки зрения одурманивания публике новодел это
Speaker A
Но для специалистов, которые занимаются возрождением традиции или её развитием, новоделы могут иметь некоторую ценность, весьма незначительную, но всё же. Поскольку специалист может с легкостью определить, что в новоделах истина, а что ложно, то для специалиста работа с такими источниками не опасна. Специалист не будет делать всю ту чушь, которая там советуется, которая там описана. Для профанов специалист будет искать в новоделах не то, за что можно сразу схватиться и начать делать. Специалист не для этого читает новоделы. Специалист будет искать в новоделах новые веяния, новые идеи, новое видение чего-то старого.
Speaker A
незначительную но все же и поскольку специалист может с легкостью определить что в наводили истина а что ложно то для специалиста работа с такими источниками не опасно специалист снегурок он не будет делать всю ту чушь от которая там советуется которая там
Speaker A
Я с большим интересом отношусь к современным новоделам на тему язычества и иврита. Нечества их сейчас особенно много. В основном я нахожу там новые термины и больше ничего, но я не теряю надежды, потому что иногда всё-таки попадаются там заклинания или обряды, которые можно исправить, или взять и доделать, чтобы они работали как надо, и чтобы они не выбивались из традиции, соответствовали бы ей в полной мере, чтобы там не было никаких ляпов и нарушений. И согласитесь, что если вы хотите написать что-то новое для традиции, то гораздо удобнее взять что-то за основу, чем с нуля сочинять. Если грамотно относиться к новоделам, то в очень редких случаях хорошую основу можно найти именно там, если вы, конечно, её там видите и можете грамотно ею воспользоваться, чтобы не написать такую же чушь, которая там уже написана. Вот из-за этого я и говорю, что этим должен заниматься специалист, а не тот, кто денежку заплатил. Дайте мне камни попрактиковать, размер, хрень. Вот.
Speaker A
я с большим интересом отношусь к современным новоделом на тему язычество и иврит не чество их сейчас особенно много в основном я нахожу там новые термины и больше ничего но я не теряю надежды потому что иногда все-таки попадаются там за клина
Speaker A
Любой новодел сам по себе, это, естественно, вещь сугубо некачественная, но всё же это своего рода источник информации, ведь в нём тоже речь идёт о той же теме, которую мы хотим изучить. В работе с таким источником самое важное — это знать традицию и знать символизм. Тогда мы можем определить, что в новоделе совпадает с традицией и символизмом, а что нет. И вот что совпадает, именно то и можно рассмотреть более тщательно, чтобы что-то оттуда взять, что-то с этим сделать, то есть исправить там что-то или же дописать, чтобы было нормально. Ну а всё остальное, естественно, что не подходит, это нужно выкинуть. В большинстве случаев, кстати, приходится выкидывать вообще всё. Ну что поделать.
Speaker A
написать что-то новое для традиции то гораздо удобнее взять что-то за основу чем с нуля сочинять если грамотно относиться к новоделом то очень очень редких случаях хорошую основу можно найти именно там если вы конечно ее там видите и можете грамотно ею
Speaker A
А если бы язычество было чисто музейным видением, кабинетной наукой, если бы оно было мёртвой традицией, тогда были бы для знаний о нём ни в коем случае нельзя было бы использовать, она водила, ведь тогда бы они не согласовывались с традицией, ведь подсказали бы. Мы тогда язычеству кончились, о гогу как давно. А этот новодел написан вчера вечером, и как же какой-то современный, никому не известный обалдуй может что-то истинное в нём написать о столь древнем, давным-давно закончившемся явлении? Тем более если сам автор ничего на эту тему не читал и вряд ли вообще знаком с какой-либо наукой на эту тему. Это верно.
Speaker A
естественно вещь сугубо некачественная но все же это своего рода источник информации ведь в нем тоже речь идет о той же теме которую мы хотим изучить в работе с таким источником самое важное это знать традицию и знать символизм и
Speaker A
Но посмотрите: а что, если традиция не мёртвая? Тем более что именно так она и есть. Сиси чество существует сегодня, вот оно, здесь и сейчас. А если тут традиция живая, то ясно, что мы должны, мы обязаны и мы неизбежно будем использовать не только древние, но и современные источники. И в конце концов любая, совершенно любая восстановленная или развивающаяся традиция всегда будет использовать больше именно современных источников, чем древних. Это неизбежно, ведь время-то идёт, одно сменяется другим, это жизнь, и так устроено.
Speaker A
нормально ну а все остальное естественно чего не подходит это нужно выкинуть в большинстве случаев кстати приходится выкидывать вообще все ну что поделать а если бы язычество было чисто музейным видением кабинетной наукой если бы она была мертвой традицией а тогда были
Speaker A
Лично я к новоделам отношусь с искренним интересом. На данный момент они, в почти не оправдывают себя: чего-то действительно нужного, хорошего, дельного я нашёл в них очень мало, крайне мало. Но это всё-таки лучше, чем совсем ничего, согласитесь. Главное, чтобы вы уяснили, что в новоделах есть традиционное, а что там нет. Тогда вы сможете взять оттуда нужное и отбросить всё остальное. Не нужно, если вы именно так взглянете на новоделы с точки зрения соответствия и несоответствия традиции, то некоторые из них могут оказаться для вас действительно ценным источником, естественно, ценным лишь в некоторой мере.
Speaker A
как же какой-то современный никому не известный обалдуи может что-то истинно в нем написать о столь древним давным-давно закончившихся явление тем более если сам автор ничего на эту тему не читал и вряд ли вообще знакомому с какой-либо наукой на эту тему это верно
Speaker A
Но всё-таки я хотел бы обратиться к тем уважаемым авторам, кто всё это сочиняет. Товарищи, послушайте: начните наконец-то сочинять свою лепнину на более редкие темы. Почему бы вам не написать что-нибудь, например, о физических медитациях, о язычниках-отшельниках и каких-то практиках, которыми они занимались? Почему бы не описать славянский подход к описанию энергетики человека? И почему вы постоянно сочиняете исключительно заклинания и обряды? Почему ничего больше нет? Это всё уже мало кому интересно, мало кого это действительно мистифицирует, тут ваше лекарство уже более-менее научились нормально распознавать. Так вот, я вам искренне советую начать сочинять на такие темы в славянстве, где распознать фейк или перст будет сложнее. Напишите о том, что мало кому известно. Напишите о том, что вообще никому не известно, найдите такую уход на тему и напишите. Очень здорово будет для вас: громкая слава, для культурологов это кусочек современного фольклора, а для специалистов — майки, это попытка осветить редкие темы. В общем, выгода очевидна для всех. Если вы не хотите или не умеете написать что-то о магии, действительно качественно, исторически достоверное, если вам для этого не хватает желания или образования, знаний — тогда пишите на здоровье свои новоделы. Но почему бы не писать их именно так, чтобы они не только обогащали вас, но и приносили традиции некоторую пользу, пусть малую, но всё-таки приносили? Задумайтесь: ведь только так ваше стена сохранится в веках, иначе не бывает. Всё в мире устроено именно так, это очевидно. Задумайтесь.
Speaker A
мы неизбежно будем использовать не только древние но и современные источники и в конце концов любая совершенно любая восстановленная или развивающаяся традиция всегда будет использовать больше именно современных источников чем древних это неизбежно так ведь время-то идет одно сменяется другим эта жизнь
Speaker A
и так что лично я так новоделом отношусь с искренним интересом на данный момент они в почти не оправдывают чего-то действительно нужного хорошего дельного я нашел в них очень мало крайне мало но это все таки лучше чем совсем ничего
Speaker A
согласитесь главное чтобы вы уяснили что в nova делах есть традиционного а чё там нет и тогда вы сможете взять оттуда нужное и отбросить все остальное не нужно если вы именно так взгляните на новоделы с точки зрения соответствия и не
Speaker A
соответствия традиции то некоторые из них из новоделов могут оказаться для вас действительно ценным источником естественно ценным лишь в некоторой мере но все-таки еще я хотел бы обратиться к тем уважаемым ликером кто все это сочиняет туда товарищи послушайте начните наконец то сочинять свою лепнину
Speaker A
на более редкие темы но почему бы вам не написать что-нибудь о например а и физических медитациях о язычниках отшельников и какими-то практиками они занимались почему бы не описать славянский подход и к описанию энергетики человека и почему вы постоянно сочиняете исключительно
Speaker A
заклинания и обряды почему ничего больше нет это все уже мало кому интересно мало кого это действительно мистифицировать тут в ваше лекарство уже более-менее научились нормально распознавать так вот я вам искренне советую начать сочиняет на такие темы в славянстве
Speaker A
где распознать fh или перст будет сложнее напишите о том что мало кому известно напишите о том что вообще никому неизвестно найдите такую уход и на тему и напишите очень здорово будет для вас это громкая слава для культурологов это кусочек современного фольклора а для
Speaker A
специалистов майки это а попытка осветить редкие темы в общем выгода очевидна для всех если вы не хотите или не уметь эти написать что то о магии действительно качественно исторически достоверное если вам для этого не хватает желания или образование
Speaker A
знаний таиладна пишите на здоровье свои новоделы но почему бы не писать их именно так чтобы они не только обогащали вас но и для традиции а приносили бы некоторую пользу пусть малую но все-таки приносили задумайтесь ведь только так вашей стене
Speaker A
и сохраняться в веках иначе не бывает все в мире устроена именно так это очевидно задумайтесь
Topics:новоделязычествославянская магиятрадициясимволизмкритический подходреконструкциязаклинания и обрядыэзотерикафольклор











