Видео о «восстановлении» славянского пантеона: автор утверждает, что богов 576, и опровергает распространённые взгляды на Велеса, Дажьбога, Сварога и Переплута, опираясь на магию и вызовы божеств.
Key Takeaways
- Число славянских богов по версии автора — 576, выведенное через систему рун и оттенков.
- Автор считает, что только личный контакт с божеством даёт верное его описание.
- Утверждённые исправления («Велес не бог солнца», «Рюйвид — бог войны», «Сварог и Дажьбог — хтонические») не подкреплены академическими источниками.
- Аргументация опирается на аналогии с греческой и скандинавской мифологией и на магические практики, а не на проверяемые данные.
- Содержание носит эзотерический и конфессиональный характер и требует критического восприятия.
What the video covers
- Автор отвечает на вопрос, откуда у родноверов так много богов, при том что «Повесть временных лет» упоминает лишь несколько.
- Утверждается, что сбор сведений из летописей, фольклора, заговоров, былин и сказок даёт несколько сотен богов и духов.
- Вводится тезис о классификации богов через руны: 24 руны с оттенками дают 576 богов и крупных духов.
- Мелких духов и чтимых предков автор считает неисчислимыми и добавляет к счёту ещё сотни или тысячи.
- Описание божеств, по мнению автора, требует личного общения с ними через вызов или ясновидение, а не только письменных источников.
- Письменные описания и сравнение с иноземными богами названы лишь фундаментом, который может содержать неверные выводы.
- Утверждается, что Велес — не бог солнца, а Дажьбог — один из ликов бога войны Рюйвида, которому, по версии автора, принадлежит роль бога войны вместо Перуна.
- Дажьбог описывается как хтоническое божество, а не бог солнца (солнце — Хорс), со ссылкой на этрусков.
- Сварог трактуется как хтоническое божество по аналогии с Гефестом, а не небесный бог.
- Имя Переплут предлагается понимать через плутовство, аналогично Локи, а не как водяного.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Некоторые удивляются, откуда родноверы взяли так много богов. Ведь в «Повести временных лет» упоминаются всего несколько. То есть рядовой читатель вряд ли вспомнит ещё хоть кого-то, кто не вошёл в пантеон Владимира Отступника. Но если собрать известия изо всех летописей, и не только русских, а также из заговоров, былин, сказок и песен и другого фольклорного материала, тогда богов и духов станет известно не 10 и не 20, а несколько сотен. Это очень-очень много, особенно по сравнению с сохранившимися божествами да и, в общем-то, любого народа, особенно тех народов, где христианство было насильно учреждено. Это очень много, но если верно их классифицировать, то окажется меньше. Ведь под самыми разными именами довольно часто встречаются одни и те же боги.
Speaker A
русских а также из заговоров блинчик сказок и песен и другого фольклорного материала тогда богов и духов станет известно ни 10 не 20 а несколько сотен это очень-очень много особенно по сравнению с сохранившимися божествами да в общем-то любого народа особенно на
Speaker A
Сколько же всего богов у славян? Учитывая личную руну, всего венский рунум 24, и каждая из них может иметь оттенок любой другой руны, выражаемой корбо-пе-сьюзи, любви. А по оттенкам всё богов как раз и классифицируются. Умножьте 24 на 24, сколько будет? Будет 576. Именно столько, 576 богов и крупных духов имеется у славян. А мелких духов, которые выражены сочетанием более чем двух, их вообще неисчислимо много, нельзя считать. И это ещё без учёта чтимых волхвов и без учёта чтимых душ предков, вместе с которыми можно добавить ещё несколько сотен, а может быть, даже и тысяч. Вот, сколь огромен славянский пантеон.
Speaker A
венский хрум 24 и каждая из них может иметь оттенок любой другой руны выражаемой корбо пе сьюзи любви а на ком и по этим оттенком все боги как раз и классифицируются умножьте 24 на 24 сколько будет будет 576 именно столько 576 богов и крупных духов
Speaker A
Чтобы верно описать, какое божество за что отвечает, надо знать, как и с какой руной оно относится, и на каком именно оттенке общего смысла руны оно стоит. А чтобы это узнать, надо с божеством увидеться лично. Ведь одного лишь описания из доступных источников будет мало, тем более что в большинстве случаев, кроме имени, вообще больше ничего не сохранилось. Или же описание есть, но оно сделано человеком, который никогда не видел этого божества. Мало того, он, быть может, и рассказывает о божестве, которое видел, но никогда с ним не общался. Он делает выводы, исходя лишь из символизма, из логики или из каких-то данных, не о славянах, и на косвенных данных. То есть в общем-то он сам не знал, о чём рассказывает. На такое описание, тем не менее, довольно важно опираться, но важно лишь как фундамент, как истину до установления истины. В таких вопросах всегда надо действовать так: сначала надо собрать все доступные сведения о божестве, это необходимо как основа, от которой уже можно отталкиваться и думать дальше. Затем надо найти, с кем из иноземных божеств данное божество можно сравнить, соотнести, на кого оно больше всего похоже. Это сравнение особенно необходимо, если о божестве нашем известно мало, а о том, с кем мы можем его сравнить, известно несколько больше. То есть можно эти данные сопоставить. Далее логика и наука заканчиваются, и начинается магия. Ведь, несмотря на весь использованный анализ, может быть, даже хороший материал, выводы тем не менее вполне могут оказаться неверными, и даже наверняка где-то наполовину они всегда будут неверными. Допустим, если я никогда не видел слона, а только читал описание этого животного, то, когда я увижу его на самом деле, вполне может быть, что я его не узнаю. Вплоть до того, что решу, будто это вообще не слон, какой-нибудь муравьед. Хобот-то тоже есть, и довольно похожи. Верить можно лишь в том случае, если всё видел своими глазами. Так что далее следует по имени совершить вызов этого божества, или, используя ясновидение, разглядеть, кто находится за этим именем. И в том и в другом случае далее можно будет начать общение. Когда вы уже пообщаетесь с вызванным божеством, тогда уже и можно будет составить его верное описание. Естественно, сделать всё это верно могут лишь единицы, но так и должно быть, ведь это знание не для масс, а для избранных. Все остальные так и будут довольствоваться неправильными описаниями и спорами о том, сколько всего у богов и кто из них за что отвечает. Дальше этого люди не продвинутся, если не будут использовать ритуальную магию и сновидения, на этом у них всё и остановится.
Speaker A
тысяч вот сколь а огромен славянский бага строй чтобы верно описать какое а божество за что отвечает надо знать как и такой руни а но относятся и на каком именно оттенки общего смысла руны она стоит а чтобы это узнать
Speaker A
Из накопившихся неправильностей особо хочу выделить следующие, потому что люди постоянно это всё пишут, и уже откровенно надоело всем отвечать на одни и те же заблуждения. Так, Велес — это не бог солнца. Дажьбог — это один из трёх ликов бога войны, главным ликом которого является Рюйвид. Именно Рюйвид отвечает за войну, а не Перун. Разве кто-то читал, чтобы у греков богом войны был Арис, а не Зевс? Нет. Вот и у славян такого быть не могло и никогда не было. Ведь это не логично: если есть бог войны основной, то зачем делить его обязанности с кем-то ещё, до другому братья на себя его обязанности? Никто так не будет делать. Далее, даже Дажьбог — это не бог солнца, ведь бог солнца Хорс, а Дажьбог у этрусков назывался «первым коренным словом», так и описывался в виде седого младенца, явившегося из земли и в землю же ушедшего. То есть скорее хтоническое божество, чем небесное, хотя и весьма благое. Далее, Сварог не может быть небесным богом, ведь аналогичное божество у греков — это Гефест. Он тоже кузнец, но Гефест находится под землёй, а не в небесах. То же самое можно сказать о кузнецах в мифологии других народов: это всегда божества хтонические, а не небесные. Далее, Переплут. Его кем только не называют, сейчас ещё стало модно вообще его имя производить от слова «переплыть» и считать его якобы водяным. Давайте не будем искажать его. Если там стоит «у», то и ладно, пускай будет «у». Давайте отталкиваться от настоящего звучания и написания его имени. Если оно там действительно находится, значит, суть этого божества заключается в плутовстве, ну или даже не суть, а одна из наиболее ярких его черт. А кто же у других народов из богов имеет плутовской характер? У скандинавов это Локи. Так что и наш Переплут — плут, Огневич, это всего лишь одно из его многочисленных имён.
Speaker A
видел мало того божества [музыка] а к которым он рассказывать это или видел но никогда с ним не общался он делает выводы исходя лишь из символизма из логики или из каких-то данных не о славных и на косвенных данных то есть в общем то он
Speaker A
Опять же, я сейчас разобрал все эти ошибки всего лишь с точки зрения здравого рассуждения. А в идеале дальше надо со всеми божествами, но, естественно, не сразу, а постепенно, вызывать, увидеть и побеседовать с каждым. Но мы в нашей подруги помнить всё это давно уже сделали, так что уверяю вас: боги, если вы их вызовете или увидите, то они согласятся, и именно с этим описанием, которое я сейчас вам рассказал. Но если не верите, возьмите и проверьте.
Speaker A
это необходимо как основа от которой уже можно отталкиваться думать дальше затем надо найти с кем из инородных в божеств данное божество можно сравнить соотнести а на кого она больше всего похоже это сравнение особенно и необходимо если о божестве а нашему известно мало
Speaker A
о том с кем мы можем его сравнить известно несколько больше то есть можно вот эти данные сопоставить далее логика и наука заканчиваются и начинается магии ведь несмотря на весь использует с ванной может быть даже хороший материал выводы тем не менее вполне
Speaker A
могут оказаться неверными и даже наверняка где-то наполовину они всегда будут неверными а допустим если я никогда не видел слона а только читал описание этого животного то когда я увижу его на самом деле вполне может быть что я его не узнаю вас
Speaker A
быть я вообще решил что это не слон какой нибудь муравьи то допустим вот хобот же тоже есть и довольно похожи верить можно лишь в том случае если все видел своими глазами так что далее следует по имени совершить вызов этого
Speaker A
божества или используя а ясное видение разглядеть кто находится за этим именем и в том и в другом случае далее можно будет начать общение вот когда вы уже а пообщаетесь с вызванным божеством тогда уже и можно будет составить его
Speaker A
верно и описание естественно сделать все это верно могут лишь единицы но так и должно быть ведь это знание не для масс а для избранных все остальные так и будут довольствоваться неправильными описаниями и спорами о том сколько всего у богов и кто из них за что отвечает
Speaker A
дальше этого люди не продвинуться если не будут использовать ритуальную магию и и сновидении на этом у них все и остановится из накопившихся неправильности особы хочу выделить следующие потому что но люди постоянно вот это все пишут и уже откровенно а надоело всем отвечать
Speaker A
на одни и те же заблуждения и так верила и это не бог солнца дерила это один из трех ликов бога войны главным ликом которого является руи вид именно руи вид отвечает за войну а не пером разве кто-то читал чтобы у греков богом войны
Speaker A
был не oris а зевс нет вот и у славян такого быть не могло и никогда не было ведь это не логично если есть бог войны основной то зачем дели чего кому-то еще до другому братья на себя его обязанности никто так
Speaker A
не будет делать далее даже бог это не бог солнца ведь бог солнца horse а дажьбог у этрусков назывался назывался назвался 1 коренным словом так и описывался в виде седого младенца явившегося из земли и в землю же ушедшего то есть скорее tedx
Speaker A
тоническое божество чем небесная хотя и весьма благое далее сварок не может быть небесным богом ведь аналогичное божество у греков это кто гефест он тоже кузнец но гефест находятся под землёй они в небесах и то же самое можно сказать о кузнецах в
Speaker A
мифологии других народов это всегда божества хтонические они небесные далее я переплыву то кем только не называют сейчас еще стало модно вообще а производить его имя от слова переплыть и считать его якобы водяным давайте не будем искажать его и уж если там стоит у
Speaker A
они-то и ладно пускай будет у давайте отталкиваться от настоящего звучание и написание его имени если там оно там действительно находится значит суть этого божества заключается в google и павла плутовство ну или даже не суть а одна из наиболее ярких его черти
Speaker A
а кто же у других народов кто из богов имеет плутовской характер у скандинавов это локи а локи кто бог огня вот так что и наш опере плут это огневич это всего лишь одно из его многочисленных имен вот но опять же я
Speaker A
сейчас разобрал все эти ошибки всего лишь с точки зрения здравого рассуждения а в идеале дальше надо всех божеств но естественно не сразу а параллельности вызывать увидеть и побеседовать с каждым но мы в нашей подруги помнить все это давно уже сделали так что уверяю вас
Speaker A
боги если вы их вы язвите или увидите то они согласятся и именно с этим описанием который я сейчас вам рассказал но если не верите возьмите и проверьте
Topics:славянский пантеонродновериеславянская мифологияРюйвидДажьбогВелесСварогПереплутруныязычество











