О пользе старых русских сект

в истории россии известно очень много сект. большинство из них в чистом виде христианские или около христианские, основанные на этой религии, которая сама по себе является разросшейся сектой. то есть весьма характерно, что из одной секты возникают новые секты. логично, большая часть известных старых русских сект возникла во времена раскола, то есть когда патриарх никон решил исправить написание и перевод некоторых слов в богослужебных обрядах и книгах. о соответствующих, хотя некоторые секты, в основном связанные с астрологией, зародились были известно гораздо раньше. это в основном жидовствующие и стригольники. они были известны уже во времена ивана грозного, а еще раньше, но несколько веков была секта богомилов, это болгарская гностическая секта. ну вот, она, пожалуй, ближе всего к язычеству, а точнее — окна во славу you, хотя тем не менее это все-таки христианская секта. это надо понимать.

известных старых русских сект возникла во времена раскола это то есть когда патриарх никон решил исправить написание и на перевод некоторых слов в богослужебных обрядов и книгах о соответствующих хотя некоторые секты в основном связанные с астрологией они зародились были известно на гораздо раньше это в

большая часть всех старых русских сект возникла во времена раскола. их можно разделить на несколько видов, и каждый вид еще на много-много подгрупп. а выделим основные. значит, основное направление в расколе — это старообрядцы. ну, сейчас уже их сектами никто не считает, потому что это, скажем так, более широкое, разросшееся явление. они себя считают настоящими版本ами русского вида христианства. то есть они себя считают все-таки не сектой, а религией. в общем-то по сути это тоже самое христианство, которое мы и сейчас считаем обычным. хотя было бы верным его называть с этой точки зрения никонианством. ну, разница в некоторых символах, в некоторых обрядах, в некоторых словах и вещах, используемых при богослужении. ну и, естественно, менталитет. менталитет у старообрядцев такой, что можно сказать, что это люди с более сильным характером, нежели обычные христиане. и в общем-то именно старообрядцы, если так уж взглянуть вглубь веков, являются теми людьми, которые в свое время гнали язычников. вот только в те времена строго так не назывались. они были, скажем так, обычными христианами. то есть то, что сейчас, являясь отклонением в традиционном качестве, для всех несколько в диковинку, то это явление до раскола было обычным христианством для руси.

хотя тем не менее это все таки христианская секта это надо понимать большая часть всех старых русских возникла во времена раскола их можно разделить на несколько видов и каждый вид еще на много много подгрупп а выделим основные значит основное направление

другая группа сект, возникших во времена раскола, в общем-то поддерживает старообрядцев, но, тем не менее, создает свои собственные учения, и из-за этого их называют не старообрядцами, а раскольниками. с этой точки зрения слово «раскольник» означает «сектант» вообще. сначала, когда только начался раскол, в официальных документах раскольниками назвали и старообрядцев, и сектантов, всех совершенно без разбора. а уже потом, с течением времени, выделились из общей массы. за ними закрепилось название старообрядцев, или же «древлеправославных», а за сектантами закрепилось название «раскольники». ну и действительно, так удобнее их разграничивать. раскольники изобретают свои новые учения. в общем-то интересного не так много для нас, потому что большая часть всех этих учений держится на библии. то есть они собрались и начали толковать, а как ты понимаешь, что здесь написано? вот они различные места из библии выбрали и растолковывали. ну и в итоге, кто с чьим мнением согласился, те и образовали отдельную секту. именно в основном основа — на том, что написано в библии и в некоторых апокрифах. книгой них, например. а еще было такое направление среди раскольников, которые читали: «мол, о нет, в книгах никонианцев одно написано, у старообрядцев несколько иначе написано», ну и в итоге: что это такое? везде все по-разному, а раз это так, значит, она и там, и там нигде не правильно. ну и, размышляя таким образом, они решили свое учение на книгах вообще не основывать. они решили, что это все неправильно, что где-то кем-то написано когда-то. а чтобы иметь учение верное, им нужно новое откровение.

по сути это тоже самое христианство которое , мамы и сейчас обычным и хотя было бы верным его называть с этой точки зрения ник не омске ну разница в некоторые символики в некоторых обрядах в некоторых словах и вещах используемых

вот кстати, с этой точки зрения у очень интересно. я однажды беседовал с иеговистом, достаточно умным человеком, образованным, и я задал ему вопрос: «я говорю, а вот в библии там упоминаются какие-то обряды, какие-то проводились, какие-то пророки были, то есть какая-то практика была религиозная кроме той, которая в церкви, кого-то почему этого сейчас нет?» а он мне на это ответил так: «он говорит, да, это все действительно написано, это так, все и было, но это было в те времена, когда людям не хватало откровений, то есть когда им не хватало знаний обо всем том, что им необходимо для нужд их веры. а сейчас вот уже и якобы есть откровения обо всем, о чем только можно мечтать, и раз это так, значит, о пророках уже и не нужны, а все те знания, которые они могли бы добыть, можно узнать из книг». вот он так решил. и, кстати, действительно многие так думают.

время гнали язычников вот но только в те времена строятся так не назывались они бывшие но скажем так обычными христианами вот то есть то что сейчас являясь отца в трап качеством и что для всех х несколько в диковинку то это

но язычество тем и отличается от авраамических религий, что авраамические религии относятся, по классификации ученых, к религиям веры. то есть там даются постулаты, догматы, в которые нужно верить, а убедиться, на самом деле верно ли это, никак нельзя, средств для этого никаких не дается. вот эти качества славянского язычества относятся, по классификации ученых, к так называемым религиям опыта, где написанное и откровение имеют место, но они совершенно не обязательны, потому что на первое место ставится личный опыт, и даются средства для переживания этого опыта. то есть это медитации, обряды, зелья, ну еще различных средств очень-очень много.

точки зрения слова раскольник означает сектант вообще сначала когда только она начался раскол то в документах официальных раскольниками назвали из таро обрядов и сектантов всех совершенно без разбора а уже потом с течением времени с тр абляции выделились из общей массы за ними

вот, раз уж я начала рассказывать о христианских сектах, эти люди среди раскольников, которые решили, что им необходимы новые откровения, то они как раз пошли путем, которым в общем-то не свойственно христианство. а потому что христианство относится к религиям веры, они решили двигаться путем религий опыта, и в этом заключается их главное разногласие с официальной религией. на тот момент для нас это значит, что хотя эти люди называли себя духовными христианами, тем не менее они использовали методы, которые не являются христианскими даже по самой своей сути, потому что это методы религии опыта, а христианство относится к религии веры. и вот кстати, из-за этого в свое время очень многие исследователи, которые пытались классифицировать и как-то внятно по-научному описать учения хлыстов, их обряды, так вот эти исследователи и ученые склонялись к мнению, что ритуал у хлыстов языческий. хотя, конечно, они никогда не обращались к языческим божествам и ничего подобного не вызывали. то есть они, например, тогда проводили радения, до заклинания, там читалась вот, точнее, песня, даже ее содержание совершенно языческое, потому что они там руки к небу воздевают и обращаются к определенному божеству или к его духу и взывают: «мол, ты вот опусти нам на землю вседержителя, посланника, чтобы он вселился в кого-то одного из взывающих или же во всех разом». такого содержания пели песню. эта песня называется в начале «молитва», и ее очень много версий, можно их найти, наверняка больше десяти. потому что хлыстовских сект было не неимоверно много, и кроме того, их методики использовали некоторые эффекты, которые у хлыстов не называли экстазом.

держатся на библии то есть они как делали вот они собрались и начали толковать а как ты понимаешь что здесь написано здесь а здесь вот они различные места из библии выбор нашли растолковывать ну и в итоге кто с чьим мнением согласился те и образовали

все это значит, что если мы сейчас с временами насти обратимся к наследию хлыстовских сект и вообще любых русских сект, которые идут путем религий опыта, то в методиках и иногда в терминологии всех этих направлений можно найти отголоски язычества. то есть весь этот сомнительный с точки зрения язычества замусоренный материал можно использовать в некоторой, конечно, мере для восстановления язычества. в частности, для чего именно: большей частью это все годится для восстановления экстатических практик. например, хлыстовское радение очень хорошо изучено и описано, около девяти или восьми его видов, и начальная молитва, которая там использовалась, записана во множестве вариантов. ничто не мешает сравнить эти варианты, выбрать лучшие места и сделать из них один нормальный хороший текст, естественно заменив имена на соответствующие языческие, и там, естественно, подкорректировать это все по смыслу: слова некоторые убрать, некоторые добавить. вот кстати, в язычестве чем хорошо, что можно вот та

несколько иначе написано ну и в итоге что это такое везде все по-разному а раз это так в значит она и там и там нигде не правильно ну и размышляя таким образом они решили свое учение на книгах вообще не основывать они решили что это

все неправильно что где-то кем-то написано когда-то а чтобы иметь учение верное им нужно новое откровение вот кстати с этой точки зрения у очень интересно я однажды беседовал с иеговистов достаточно умным человеком образованным и я задал а вопросам ямы говорю а вот в библии там

упоминаются что обряды какие-то проводились что а пророки были ну то есть какая-то практика была религиозная кроме той которая в церковь кого то почему этого сейчас нет а он мне на это ответил так он говорит да а говорит это все все это действительно

написано это так все и было но это было в те времена когда людям не хватало откровений то есть когда им не хватало знаний обо всем том что им необходимо для нужд их не веры а щас вот уже и якобы есть

откровения обо всем о чем только можно мечтать и раз это так значит о пророке уже и не нужны а все те знания которые они могли бы добыть а можно узнать из книг а вот он так решил и кстати кстати

действительно многие так думают но язычество тем и отличается от авраамических любых религий тем что авраамические религии относятся по классификации ученых к религиям веры то есть там даются какие это постулаты догматы в которой нужно верить а убедиться на самом деле верно ли это

никак нельзя средств для этого никаких не дается вот эти качества славянское относится по классификации ученых как так называемым религиям опыта где написано и откровения имеет место но она совершенно не обязательно потому что на первое место ставится личный опыт и даются средство

от для переживания этого опыта то есть это медитации обряды зелья ну еще еще различных средств очень очень много это есть раз уж и сейчас она начала рассказывать о христианских сект охта а вот эти вот люди среди раскольников ран которые решили что им необходимы

новые откровения то они как раз пошли путем которая в общем то не свойственно от христианства вот а потому что христианство относятся к религиям веры они решили двигаться путем религий опыта и в этом заключается их главное разногласия с официальной религией

а на тот момент для нас же это значит что хотя эти люди называли себя духовными христианами но тем не менее они использовали методы которые не являются христианскими даже по самой своей сути потому что это методы религии опыта а христианство относятся к религии

и веры и вот кстати из-за этого в свое время очень многие исследователи которые те пытались классифицировать и как-то внятно по-научному описать учения хлыстов их не обряды так вот эти исследователи и ученые склонялись к мнению что ритуал это у хлыстов языческий хотя конечно не где

они там к божествам и языческим никогда не вызывали ничего подобного вот то то есть они например тогда проводили радение до заклинания там читалось вот точнее песня даже ее содержание совершенно языческая потому что они там руки к небу и задевают вот обращаются к

определенному божеству или к его духом и взывать вот мол ты вот опусти нам на землю вспотела посланника чтобы он вселился в кого-то одного из взывающих или же во всех разом это такого содержания пели песню эта песня называется в начале на тему

начале я молитва и есть ее очень много версий можешь на их найти наверняка больше десяти вот ну потому что хлыстов ских сект было не неимоверно много и кроме того их ники методики использовали некоторые эффекты которые игроках хлыстов скими

хлыстов скими не называли вход это всё значит что если мы сейчас с вре мен насти обратимся к наследию хлыстов ских сект и вообще любых русских сект которые идут а путем религий опыта то в методиках и иногда в терминологии даже всех этих

направлений можно найти отголоски язычество то есть весь этот вот сомнительный и с точки зрения язычество замусоренных материал можно использовать в некоторой в некоторой конечно мере для восстановления язычество ну в частности для чего именно большей частью это все годится для

восстановления экстатических а практиках ну вот например хлыстов ска и радение она очень хорошо изучена и описана около 9 или 8 его видов и а молитва начальная которая там использовалась записано а во множестве вариантов ничто не мешает сравнить эти варианты выбрать лучше

видите места и сделайте из них один нормальный хороший текст естественно заменив имена на соответствующие физические ну и там естественно подкорректировать это все по смыслу слова некоторые убрать некоторые добавить вот кстати в язычестве чем хорошо что можно вот таким образом

работать с любыми текстами потому что в данном случае мы всего лишь возьмем чей-то текст за основу а далее мы будем типу подбивать под нужные нам направление исходя из нужного нам символизма потому что если мы попадем точными словами в соответствии этому

по символизму то тогда то что мы напишем будет действительно работать как хорошее заклинание естественно чтобы заклинание работали есть и другие способы например можно написать все текст и затем запитать его искусственно то есть вселить в эти слова духа или зарядить

его реже как и заряжайте потому лет и или ничего с ним не делать она самого себя накачать рожей то есть здесь уже работать будет не из за того что верно составлена а из-за того что сильный человек это используется

что еще хотелось бы рассказать о сектах а ну вот само определение секта она латинская а на латыни это слово означает школа а также имеет значение учения вот например в научной литературе когда описываются разновидность эти буддизма то его направление в некоторых

книгах называют школами а в некоторых называют сектами это есть в этом значении слова секта ничего негативного на себе не несёт хотя вообще-то именовать сектами те учения которые не основаны на христианстве это неправильно потому что в негативном значении слова

секта стали использовать именно христиане и из-за этого слово эффекта стало означать не просто какую-то школу и не просто какое-то учение а именно такое учение которая с христианством в чем-либо не совпадает хотя на нем основана на является его ответвление

то есть если верно употреблять слова то словом секта будет верно называть только христианские секты любого толка но только христианский это значит что например когда мы ведем разговор о языческих общинах даже у таких фанатиках как например и хиневич инглис ты там разная то их

нельзя назвать сектами потому что это не христианские учений их значит надо как-то по-другому называть надо изобрести какое-то еще слово а я предлагаю использовать древнерусское слово а клок а что и имеет различные значения но в основном означает эту ошибку

вот то есть можно вести понятия как acl очное а молода язычество и называть им все течения где используются инглиизм и ведизм ведрусс и и там еще вся вот эта чушь а молодые язычеством она потому будет называться потому что так она называется

любой вид язычество а где нету линия передачи вот ну то есть новая линия передачи может быть там и есть или она еще сформируется но мы имеем ввиду что там нет древний линии передачи то есть то учение которые они рассказывают и и двигают в

массы она не исходит из древности она и именно новое сочиненное чуть ли не сегодня ну и в конце разговора о сектах хочу сказать еще две вещи во-первых о старых русских сектах написано очень много книг и отдельных более мелких

работ и кстати говоря это очень интересные книги откуда можно почерпнуть немало редких слов которые можно использовать для пополнения языческой терминология а в отношении духовности и можно оттуда почерпнуть некоторые моменты для восполнения дыр в истории некоторых физических учений в частности

когда мы восстанавливаем или смотрим на анкаке ибо древние языческие учения многие из них можно довольно точно сравнить с некоторыми учениями раскольников ну естественно это учение разные но устремления там они могут быть несколько похожими но чтобы это было ясно давайте расскажу на примере

а вот у раскольников был а течение такое которая называется без поповцы это люди которые утверждали что когда начался раскол христианская церковь она потеряла святость из-за этого со священников настоящих нету и поставлять новых священников в сан никому а раз это все так значит обряды может

а проводить уже не священника любой кто в них разбирается и они у себя вот эти без попов финские общины священников у себя не имеют обряды и разговоры на духовные темы с людьми у них по проводят старосты вот это те кто хорошо писание

знает и по ним умеет все растолковать а вот а среди язычников такое явление тоже была она упоминается в некоторых древних поучениях против язычества там рассказывается что некоторые женщины когда была нужда в этом призывали к себе в дома неких мужчин на которые

назывались и дала мальцами что это означает а вот и как это все выглядело это уже тема для отдельного разговора она суть в том что вот эти идолам улице не были ни жрецами не волхвами то есть они же свечи ские

обязанности взяли на себя только потому что их попросили вот это есть с этим эти явления можно в какой-то мере сравнить раскольников и небес поповцев можно провести аналогию вот точно также уже не такие тонкие более заметные аналогии можно заметить и

в других мистических учениях ну естественно не везде потому что каким бы разнообразным бы ни был раскол и этикете язычество все равно намного шире потому что она древнее и естественно язычества в себе содержит намного больше учение чем можно найти в

расколе вот те да я не договорил значит книгах где исследуются раскольники там всегда описываются христианские секты почему-то почти ничего не говорится о том что сами церковники называли не православными верными а ведь среди вот этих вот не провал неправославных вверх на

территории россии и на территорию российской империи тоже существовал они мало ответвлений и различного рода учений и общин а причем я имею в виду не только там каких-нибудь у графинов или еще какие то мало эти народы у которых это

естественно было и и продержалась намного дольше и где это легче изучать нет я веду разговор конкретно о славянах у славян такие учения тоже были но о них а почему то исследователи этого вопроса умалчивают лично я когда этой темой занимался

я насчитал 12 чисто славянских направлений в 1 кор и которых можно условно назвать языческими почему условно ну потому что они не всегда были основаны язычниками некоторые из этих направлений были основаны даже монахами христианскими ну и естественно это может быть 1 стриги

были там или кто то еще но все равно изначально имели отношение к церкви и каждая из этих 12 направлений имел то еще несколько разновидностей где-то 4 где то больше то есть это довольно масштабное явление просто на него видимо

из-за того исследователи они обращают внимание потому что они это все называют обобщенно тайными и малочисленными сектами то есть то так вот назвали удобненько тайны и и малочисленны и все и из давайте дальше не надо не надо описывать это между прочим довольно интересно

течение они относятся в основном к двоеверия то есть это где и сами верования и практика на них основанная является смесью христианства с и gente веществам но из-за чего это не описывается а потому что неудобно не вписывается в официальную версию потому что там не

только обряды сами по себе языческие но и эти существа в которых там веровали и к которым взывали это все эти зачистки и боги и упоминаются они там под своими именами а не под какими нибудь заменами как это обычно в драйвере бывает вот то есть я

хочу сказать что если уж исследовались старые русские эффекты то надо исследовать этот вопрос намного более масштабно потому что самая интересная откроется как раз в таких мало исследованных малочисленных и тайных объединениях и весь вот этот материал который касается условно говоря

языческого направления в расколе или можем его назвать более верным как направлением религий опыта да а в этом направлении содержится довольно много того что можно использовать для восстановления язычество если конечно за это восстановление возьмется грамотный человек который знает каким образом это

все раз разобрана на винтики и что куда надо поставить чтобы это все правильно работала но и наверное закончим на этот обзор она и там обзор мы закончим надеюсь вам было интересно