Видео разбирает заблуждения родноверов, возникшие из отрицания христианства: вера против ведания, молитва против славления, поклонение против почитания. Автор утверждает, что эти понятия сосуществуют.
Key Takeaways
- Вера и ведание, по мнению автора, не противоположны, а сосуществуют.
- Молитва и славление — оба исконные жанры славянской традиции.
- Поклонение и почитание — лишь разные названия одного обряда.
- Критика идеологизированного противопоставления родноверия христианству.
What the video covers
- Отрицание христианства может быть полезным для освобождения от навязанной веры, но порой становится всеобъемлющим и порождает заблуждения.
- Автор утверждает, что многие элементы христианства заимствованы из иудаизма и греко-римского многобожия, поэтому у родноверов часто ищут аналоги в язычестве.
- Первое заблуждение: родноверы противопоставляют веру ведению; автор считает, что вера и ведание сосуществуют, а знание приходит через личный опыт, например в осознанных снах.
- Автор приводит пример Лады/Велы и Ярилы, утверждая, что Вела относится к миру Нави, а не к солнечному богу.
- Второе заблуждение: противопоставление молитвы и славления. Автор утверждает, что в славянской традиции существовали оба жанра, и они иногда смешивались.
- Молитва описывается как обращение к божеству, когда человек не может справиться своими силами, и как часть ведовских способов словесного воздействия вместе со славлениями, призываниями и шёпотками.
- Третье заблуждение: противопоставление поклонения и почитания. Автор считает, что это один и тот же обряд: подношение жертвы, славление и просьба.
- Разница, по мнению автора, лишь в адресатах обрядов: христиане обращаются к Богу иудейской традиции, а родноверы — к родным богам.
- Автор критикует идеологическое противопоставление в духе «у нас правильно, а у других нет», предлагая технический подход.
- Текст транскрипции содержит множество неразборчивых и повторяющихся фрагментов, что снижает точность изложения.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
отрицание христианство само по себе суть явления хорошие, поскольку помогает славянам освобождаться от навязанного и на вере. Но иногда это отрицание становится настолько всеобъемлющим, что порождает заблуждения. Серии раз христиан так-то. У меня к другому так настраивают себя многие из тех, кто не знает, что христианство очень мало в своём них почти все заимствованы из иудаизма и греко-римского многобожия. Стало быть, если есть христианство, там непременно должно быть и нечто похожее на наше язычество.
Speaker A
знает что кристя очень мало в своего них почти все заимствованы из иудаизма и греко-римского многобожие стало быть если есть христианство thicc ты многобожие он там непременно должно быть и нечто похожее на наше язычество и так разберем забуждение родноверов возникшие
Speaker A
И так, разберём заблуждение родноверов, возникшее на волне отрицания христианства. Первое: они верят, а я веду. Верят в то, чего не знают. Ответы начинают тогда, когда узнали. Когда вам говорят, что Ярила — бог-солнце, вы можете верить в это или не верить, и это будет ваша вера или неверие. Но если вы столкнетесь с Велой или с кем-нибудь из них лицом к лицу, например, в осознанном сне, то убедитесь, что к солнечному богу он никакого отношения не имеет, поскольку относится к миру Нави. И это уже будет ваше ведание, ведь вы все увидели сами. Теперь вы обладаете личным опытом, и вам незачем полагаться на чужое мнение.
Speaker A
вы столкнетесь и вела или с кем-нибудь из и его своп лицом к лицу например в осознанном сне то убедитесь что к солнечным богом он никакого отношения не имеет поскольку относится ко мне боль и это уже будет ваша ведания
Speaker A
Таким образом, есть и сочувствие, веру и ведание, они сосуществуют. Второе: они молят, а я славлю. На самом деле, как и в предыдущем случае, славянам нам известно и то и другое. У них есть и славление, и молитва. Порой даже эти два жанра смешиваются, когда обращение начинается за славлением, а заканчивается молитвой. Сон, молитва, птица, своя, и она немного древнее. Христианство и его производные раньше использовались в народе даже с оттенками смысла. Слова-средства при ношении, например, мореный бык — это жертвенное животное, купленное в скотину. Молить богов о чём-либо — это не низкий поступок, а самый обыкновенный, поскольку это и есть обращение к божеству в том случае, когда человек не может справиться своими силами. Сабля не использовали, малет не использовали, но не такие длинные, напыщенные галки христиан, а чаще более короткие, почти как заклинания. И это является в ведовстве составной частью различных способов словесного воздействия, к которым относятся также славления, призывание, шёпотки и прочее. Таким образом, молитва — совершенно языческое обыкновение, и молитва, используя с вами, а нами, не менее часто, чем славление. Оба явления сосуществовали.
Speaker A
и то и другое у них есть и славление и молитву порой даже эти два жанра смешиваются когда обращение начинается за славление а заканчивается молитвы сон молитва птиц свою ская и она немного древние христианство она и его производные раньше
Speaker A
Третье: они поклоняются богу, а я почитаю упаков. На самом деле особой разницы нет, поскольку тут всего лишь разными словами названа богослужения. Назови его хоть поклонением, хоть почитанием, хоть ещё как-нибудь, суть от этого не изменится, ведь это один и тот же обряд: когда божеству подносят жертву, славят его и просят о чём-либо. Разница лишь в том, что христиане обращаются к еврейскому большинству и его подданным, а мы обращаемся к нашим родным богам. Можно, конечно, идеологически расписывать всё это как угодно, иначе в духе «у меня правильно, а у других нет», но технически всё выглядит очень просто, а именно так, как я сказала: соловьи рису.
Speaker A
человек не может справиться своими силами сабля не использовали маллет но не такие длинные напыщенные галку христиан а чаще более короткие почти как заклинания и это является в ведовстве составной частью различных способов словесного воздействия которому относятся также славления призывание шепотки и прочее таким
Speaker A
образом молитва совершенно языческое обыкновение и молитва используя с вами а нами не менее часто тем славление оба явления сосуществовали третье они поклоняются богу а я почитаю упаков на самом деле особой разницы нет поскольку тут всего лишь разными словами
Speaker A
названа богослужения назови его хоть поклонением хоть почитанием хоть ещё как-нибудь суть от этого не изменится ведь это один тот же обряд когда божеству подносят жертву славит его и профита желаем а разница лишь то что христиане обращаются к еврейскому большинству и его подданные
Speaker A
а мы обращаемся к нашим родным богам можно конечно идеологически расписывать все это как угодно иначе в духе у меня правильно а других нет но чисто технически все выглядит очень просто а именно так как я сказала соловьи рису [музыка]
Speaker A
[музыка] [музыка]
Topics:родновериеязычествославянехристианствоведаниеславлениемолитваЯрилаВелаНавь











