Skip to content
Get App

О будущем родноверия

ПОВЕДЬ размышляет о будущем родноверия как официальной религии: почему догматизм неизбежен и как искателю истины ориентироваться на внутреннее, а не внешнее учение.

Key Takeaways

  • Государственная религия неизбежно порождает догматизм и преследование инакомыслия.
  • Внешняя форма любой веры несовершенна и подвержена искажениям.
  • Искателям истины следует опираться на внутреннее, эзотерическое учение.
  • Родноверие, по мнению автора, в целом адекватнее альтернатив, но не свободно от тех же проблем.

What the video covers

  • Автор вспоминает размышления о том, что стало бы со страной, если бы официальной религией стал инглиизм: бунты, погромы, скинхеды и национальные конфликты.
  • Он задаётся вопросом, будет ли лучше, если официальной религией станет родноверие, и приходит к выводу, что в целом да, но не без проблем.
  • По мнению автора, для духовно устремлённых людей и искателей истины ситуация не улучшится: государственная религия неизбежно порождает догматы.
  • Любое признанное вероучение отвергает инакомыслие, объявляя несогласных еретиками, и родноверие не станет исключением.
  • Автор критикует подход учёных-книжников, которые отвергают мнения без письменных источников, и показывает, как ошибочные трактовки могут стать догмой.
  • Каждая религия делится на внешнюю и внутреннюю части; примеры: христианство (церковь и гностицизм/исихазм), ислам (ислам и суфизм).
  • В язычестве такое деление тоже есть, но оно сложнее из-за множества культов, и часть из них полностью внутренние.
  • Внешняя часть любой веры, включая родноверие, подвержена искажениям, недопониманию и даже откровенному вранью.
  • Совет автора: искателям истины следует ориентироваться на внутреннее учение, а не на внешний круг.
  • Если родноверие станет государственной религией, доступ во внутренний круг может стать легче, но не исчезнут проблемы внешней формы.

Answers

Questions about this video

Почему автор считает, что родноверие как государственная религия приведёт к догматам?

Автор утверждает, что любая официально признанная религия вырабатывает догмы и объявляет несогласных еретиками. Он считает, что это закономерность, которая проявится и в родноверии, пусть и в более мягкой форме.

Что автор понимает под внешним и внутренним кругом религии?

Внешний круг — это общедоступная официальная форма веры, а внутренний — эзотерическое учение для духовно устремлённых. Он приводит в пример обычную церковь и гностицизм в христианстве, ислам и суфизм.

Какой совет даёт автор искателям истины?

Автор советует ориентироваться на внутреннюю часть религии, поскольку внешняя часть любой веры подвержена идиотизму, искажениям и даже вранью. По его мнению, это касается и родноверия.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:15
Speaker A
могу лет назад однажды я размышлял о том, а что будет в стране, если официальной религией вдруг станет инглиизм? И хотя на тот момент я довольно мало знал о славянстве и видел в инглиизм и даже некоторые привлекательные черты, я понял, когда поразмышлял, что ничего хорошего в стране не будет вообще: будут бунты, восстания, погромы, обязательно движение скинхедов и различные конфликты на почве национализма и прочие. Проще сейчас я снова вернулся к этому размышлению и подумал: а будет ли лучше, если официальной религией станет родноверие?
00:55
Speaker A
поразмышлял что ничего хорошего в стране не будет вообще будут бунты восстания погромы обязательно движение скинхедов и различные конфликты на почве национализма и прочие проще сейчас я снова вернулся к этому размышлению и подумал а будет ли лучше если официальной религией станет родноверие
01:46
Speaker A
И хотя сейчас связанная намного больше, мне понятно, что клизмы так ловко, родноверие все-таки в большинстве своем лучше и адекватнее, хотя тоже не подарок. В общем, я понимаю, что да, будет лучше, чем сейчас, но, знаете ли, для людей духовно устремленных и жаждущих докопаться до истины и лучше не будет. Особенно для вторых, для тех, кто духовности ищет, может быть, будет легче только в том плане, что будет доступно больше учителей и мест для занятий и для поклонения. А вот для тех, кто ищет истины, и для тех, кто любит докопаться до сути, будет все намного хуже, чем сейчас. А знаете почему? Потому что давайте взглянем на любую так называемую официально признанную религию: у них имеются догматы, четко установленные. Если кто-то их отрицает, он всего лишь еретик, нехороший человек, анафема ему и так далее. Что вы думаете, если родноверие станет официальной религией, то такого не будет? Обязательно будет. А почему нет? Идет все это везде так, и почему здесь это должно быть не так? Даже если такого не будет сразу, то постепенно, постепенно, с годами священнослужители все равно придут к этому. Может быть, это, конечно, будет несколько мягче, чем у прочих, но все равно это будет обязательно, потому что это есть везде, и не может быть, чтобы его не было бы хоть где-то, хоть в какой-то форме и в какой-либо мере. И догматы: да, вот если посмотреть на людей, которые сейчас [музыка] отстаивают различие адекватного подхода к восстановлению традиции ото всего остального, нота в частности, даже взять нас, что мы пытаемся разграничить, где а клок а, где нет, да, это тоже относится к этому. А есть люди, которые делают это больше, основываясь на подходе ученых книжников: дает, если они чем-то в книгах о подтверждении найти не могут, то все, они это не признают настоящим, и таким образом, если нет источников письменного или он есть, но неправильно понят, а затем это неправильное мнение поддержано толпой, толпой ученых, то все, оно становится догмой. Там и тот, кто будет утверждать, что это мнение неправильное, будет объявлен, ели кивком, может быть, будет записан на помощь иваки даже или что-то еще, но в любом случае доверие к этому человеку уже не будет.
02:29
Speaker A
и жаждущих докопаться до истины и лучше не будет особенно для вторых для тех кто духовности ищет может быть будет легче только в том плане что будет доступно больше учителей и мест для занятий и для поклонения а вот для
03:03
Speaker A
И тут еще важно понимать такую вещь: любая религия делится на несколько частей. Наиболее очевидное — разделение на две части, но, хотя на самом деле их несколько больше. Так вот, эти две части — это внешнее и внутреннее. Для сравнения, что это такое? Вот в христианстве это разделение на обычную церковь и на гностицизм, или же по-другому, разделение на обычную церковь и иные, всех разные. Вот исихазм и гностицизм являются внутренними направлениями, обычная церковь, обычное христианство — внешним направлением. Или в исламе, допустим, ислам — это внешнее направление, а внутренние направления у них — суфизм. Язычество такое разделение тоже есть, но с ним сложнее, потому что в язычестве очень много культов, и некоторые из них чисто внутренние, но большинство все же делится точно так же: имеется внешняя часть, имеется внутренняя часть, и иногда имеются еще некоторые части гораздо более тайной. Так вот, для людей, жаждущих истины и для духовно устремленных, всегда интересно попадание во внутреннюю часть, мы по возможности уже продвижение дальше именно в ней. Если в будущем так удачно сложится, что официальной религией в государстве — ну, я не думаю, что именно в России, но, может быть, в какой-то более маленькой славянской стране это будет возможно, — вот если все-таки станет официальной религией родноверие, язычество, то возможность попадания именно во внутренний круг станет, конечно, чуть более облегчена, чем сейчас. Но вот совет на будущее: искателем истины и духовно устремленным людям всегда нужно держать умеет разделение на две части и всегда ориентироваться именно на внутреннюю часть религии, потому что внешняя часть любой веры, даже наших с вами родной веры, внешняя часть всегда не лишена идиотизма, различного недопонимания, различных искажений, наслоений, иногда даже откровенного вранья, и наша с вами вера в этом отношении ничем не лучше любой иной веры. Достаточно посмотреть на идеологов современного родноверия, достаточно побеседовать с ними, чтобы убедиться в этом. Поэтому, друзья мои, я в основном обращаюсь именно к людям духовно устремленным, к искателям истины: [музыка] нацеливайтесь на внутреннее, а не на внешний круг.
03:34
Speaker A
их отрицает всего еретик нехороший человек анафема ему и так далее что вы думаете если родноверие станет официальной религии то такого не будет обязательно будет а почему нет идти все это везде так и почему здесь это должно быть не так даже если такого
03:59
Speaker A
не будет сразу то постепенно постепенно с годами священнослужители все равно придут к этому может быть это конечно будет несколько мягче чем у прочих но все равно это будет обязательно потому что это есть везде и не может быть чтобы
04:23
Speaker A
его не было бы хоть где-то хоть в какой-то форму и в какой-либо мере и догматы да вот если посмотреть на людей которые сейчас [музыка] отстаивают различие адекватного подхода к восстановлению традиции ото всего остального нота в частности даже взять нас что мы пытаемся
04:58
Speaker A
разграничить где а клок а где нет да это тоже относится к этому а есть люди которые делают это больше основывался на подходе ученых книжников дает если они чем-то в книгах о подтверждении найти не могут то все они это не признают настоящему и
05:28
Speaker A
таким образом если нет источников письменного или он есть но неправильно понял а затем это неправильное мнение поддержана толпой толпой ученых то все но становится дагмара там и тот кто будет утверждать что это мнение неправильная будет объявлен ели кивком
06:03
Speaker A
может быть будет записан на помощь иваки даже или что то еще но в любом случае доверие к этому человеку уже не будет и тут еще важно понимать такую вещь любая религия делится на несколько частей наиболее очевидное и разделение на две
06:34
Speaker A
части но хотя на самом деле их несколько больше так вот эти две части это внешнее и внутреннее для сравнения что это такое вот в христианстве это разделение на обычную церковь и на гностицизм или же по другому разделение на обычную церковь
06:59
Speaker A
иные всех разные вот исихазм и гностицизм являются внутренними направлениями обычная церковь обычное христианство внешним направлении или в исламе допустим ислам это внешнее направлении а внутренние направлении у них суфизм язычестве такое разделение тоже есть но с ним сложнее потому что в язычестве
07:31
Speaker A
очень много культов и некоторые из них чисто внутренние но большинство все же делится точно также имеется внешнюю часть имеется внутренняя часть и иногда имеются еще некоторые части гораздо более тайной и так вот для людей жаждущих истины и для духовного
08:05
Speaker A
устремленных всегда интересно попадание во внутреннюю часть мы по возможности уже продвижение дальше именно в ней если в будущем так удачно сложится что официальной религии в государстве ну я не думаю что именно в россии но может быть в какой-то более маленькой
08:35
Speaker A
славянской стране это будет возможно вот если все-таки станет официальной религией родноверие язычество то возможность попадания именно во внутренний круг станет конечно чуть более облегчи на чем сейчас но вот совет на будущее искателем истины и духовным устремленным людям всегда нужно держать
09:13
Speaker A
умеет разделение на две части и всегда ориентироваться именно на внутреннюю часть религии потому что внешняя часть любой веры даже наши с вами родной веры внешняя часть всегда не лишена идиотизма различного недопонимания различных искажений наслоений иногда даже откровенного вранья и наш с вами вера в этом
09:57
Speaker A
отношении ничем не лучше любой иной веры достаточно посмотреть на идеологов современного родноверия достаточно побеседовать с ними чтобы убедиться в этом поэтому друзья мои а я в основном обращаюсь именно к людям духовно устремленный к искателем истины [музыка] нацеливаетесь на внутренней они на внешний круг
Topics:родновериеязычествовнешнее и внутреннее в религиидогматизмгностицизмсуфизмдуховные поискиславянская религияПОВЕДЬ

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

Or transcribe another YouTube video here →