ПОВЕДЬ размышляет о будущем родноверия как официальной религии: почему догматизм неизбежен и как искателю истины ориентироваться на внутреннее, а не внешнее учение.
Key Takeaways
- Государственная религия неизбежно порождает догматизм и преследование инакомыслия.
- Внешняя форма любой веры несовершенна и подвержена искажениям.
- Искателям истины следует опираться на внутреннее, эзотерическое учение.
- Родноверие, по мнению автора, в целом адекватнее альтернатив, но не свободно от тех же проблем.
What the video covers
- Автор вспоминает размышления о том, что стало бы со страной, если бы официальной религией стал инглиизм: бунты, погромы, скинхеды и национальные конфликты.
- Он задаётся вопросом, будет ли лучше, если официальной религией станет родноверие, и приходит к выводу, что в целом да, но не без проблем.
- По мнению автора, для духовно устремлённых людей и искателей истины ситуация не улучшится: государственная религия неизбежно порождает догматы.
- Любое признанное вероучение отвергает инакомыслие, объявляя несогласных еретиками, и родноверие не станет исключением.
- Автор критикует подход учёных-книжников, которые отвергают мнения без письменных источников, и показывает, как ошибочные трактовки могут стать догмой.
- Каждая религия делится на внешнюю и внутреннюю части; примеры: христианство (церковь и гностицизм/исихазм), ислам (ислам и суфизм).
- В язычестве такое деление тоже есть, но оно сложнее из-за множества культов, и часть из них полностью внутренние.
- Внешняя часть любой веры, включая родноверие, подвержена искажениям, недопониманию и даже откровенному вранью.
- Совет автора: искателям истины следует ориентироваться на внутреннее учение, а не на внешний круг.
- Если родноверие станет государственной религией, доступ во внутренний круг может стать легче, но не исчезнут проблемы внешней формы.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
могу лет назад однажды я размышлял о том, а что будет в стране, если официальной религией вдруг станет инглиизм? И хотя на тот момент я довольно мало знал о славянстве и видел в инглиизм и даже некоторые привлекательные черты, я понял, когда поразмышлял, что ничего хорошего в стране не будет вообще: будут бунты, восстания, погромы, обязательно движение скинхедов и различные конфликты на почве национализма и прочие. Проще сейчас я снова вернулся к этому размышлению и подумал: а будет ли лучше, если официальной религией станет родноверие?
Speaker A
поразмышлял что ничего хорошего в стране не будет вообще будут бунты восстания погромы обязательно движение скинхедов и различные конфликты на почве национализма и прочие проще сейчас я снова вернулся к этому размышлению и подумал а будет ли лучше если официальной религией станет родноверие
Speaker A
И хотя сейчас связанная намного больше, мне понятно, что клизмы так ловко, родноверие все-таки в большинстве своем лучше и адекватнее, хотя тоже не подарок. В общем, я понимаю, что да, будет лучше, чем сейчас, но, знаете ли, для людей духовно устремленных и жаждущих докопаться до истины и лучше не будет. Особенно для вторых, для тех, кто духовности ищет, может быть, будет легче только в том плане, что будет доступно больше учителей и мест для занятий и для поклонения. А вот для тех, кто ищет истины, и для тех, кто любит докопаться до сути, будет все намного хуже, чем сейчас. А знаете почему? Потому что давайте взглянем на любую так называемую официально признанную религию: у них имеются догматы, четко установленные. Если кто-то их отрицает, он всего лишь еретик, нехороший человек, анафема ему и так далее. Что вы думаете, если родноверие станет официальной религией, то такого не будет? Обязательно будет. А почему нет? Идет все это везде так, и почему здесь это должно быть не так? Даже если такого не будет сразу, то постепенно, постепенно, с годами священнослужители все равно придут к этому. Может быть, это, конечно, будет несколько мягче, чем у прочих, но все равно это будет обязательно, потому что это есть везде, и не может быть, чтобы его не было бы хоть где-то, хоть в какой-то форме и в какой-либо мере. И догматы: да, вот если посмотреть на людей, которые сейчас [музыка] отстаивают различие адекватного подхода к восстановлению традиции ото всего остального, нота в частности, даже взять нас, что мы пытаемся разграничить, где а клок а, где нет, да, это тоже относится к этому. А есть люди, которые делают это больше, основываясь на подходе ученых книжников: дает, если они чем-то в книгах о подтверждении найти не могут, то все, они это не признают настоящим, и таким образом, если нет источников письменного или он есть, но неправильно понят, а затем это неправильное мнение поддержано толпой, толпой ученых, то все, оно становится догмой. Там и тот, кто будет утверждать, что это мнение неправильное, будет объявлен, ели кивком, может быть, будет записан на помощь иваки даже или что-то еще, но в любом случае доверие к этому человеку уже не будет.
Speaker A
и жаждущих докопаться до истины и лучше не будет особенно для вторых для тех кто духовности ищет может быть будет легче только в том плане что будет доступно больше учителей и мест для занятий и для поклонения а вот для
Speaker A
И тут еще важно понимать такую вещь: любая религия делится на несколько частей. Наиболее очевидное — разделение на две части, но, хотя на самом деле их несколько больше. Так вот, эти две части — это внешнее и внутреннее. Для сравнения, что это такое? Вот в христианстве это разделение на обычную церковь и на гностицизм, или же по-другому, разделение на обычную церковь и иные, всех разные. Вот исихазм и гностицизм являются внутренними направлениями, обычная церковь, обычное христианство — внешним направлением. Или в исламе, допустим, ислам — это внешнее направление, а внутренние направления у них — суфизм. Язычество такое разделение тоже есть, но с ним сложнее, потому что в язычестве очень много культов, и некоторые из них чисто внутренние, но большинство все же делится точно так же: имеется внешняя часть, имеется внутренняя часть, и иногда имеются еще некоторые части гораздо более тайной. Так вот, для людей, жаждущих истины и для духовно устремленных, всегда интересно попадание во внутреннюю часть, мы по возможности уже продвижение дальше именно в ней. Если в будущем так удачно сложится, что официальной религией в государстве — ну, я не думаю, что именно в России, но, может быть, в какой-то более маленькой славянской стране это будет возможно, — вот если все-таки станет официальной религией родноверие, язычество, то возможность попадания именно во внутренний круг станет, конечно, чуть более облегчена, чем сейчас. Но вот совет на будущее: искателем истины и духовно устремленным людям всегда нужно держать умеет разделение на две части и всегда ориентироваться именно на внутреннюю часть религии, потому что внешняя часть любой веры, даже наших с вами родной веры, внешняя часть всегда не лишена идиотизма, различного недопонимания, различных искажений, наслоений, иногда даже откровенного вранья, и наша с вами вера в этом отношении ничем не лучше любой иной веры. Достаточно посмотреть на идеологов современного родноверия, достаточно побеседовать с ними, чтобы убедиться в этом. Поэтому, друзья мои, я в основном обращаюсь именно к людям духовно устремленным, к искателям истины: [музыка] нацеливайтесь на внутреннее, а не на внешний круг.
Speaker A
их отрицает всего еретик нехороший человек анафема ему и так далее что вы думаете если родноверие станет официальной религии то такого не будет обязательно будет а почему нет идти все это везде так и почему здесь это должно быть не так даже если такого
Speaker A
не будет сразу то постепенно постепенно с годами священнослужители все равно придут к этому может быть это конечно будет несколько мягче чем у прочих но все равно это будет обязательно потому что это есть везде и не может быть чтобы
Speaker A
его не было бы хоть где-то хоть в какой-то форму и в какой-либо мере и догматы да вот если посмотреть на людей которые сейчас [музыка] отстаивают различие адекватного подхода к восстановлению традиции ото всего остального нота в частности даже взять нас что мы пытаемся
Speaker A
разграничить где а клок а где нет да это тоже относится к этому а есть люди которые делают это больше основывался на подходе ученых книжников дает если они чем-то в книгах о подтверждении найти не могут то все они это не признают настоящему и
Speaker A
таким образом если нет источников письменного или он есть но неправильно понял а затем это неправильное мнение поддержана толпой толпой ученых то все но становится дагмара там и тот кто будет утверждать что это мнение неправильная будет объявлен ели кивком
Speaker A
может быть будет записан на помощь иваки даже или что то еще но в любом случае доверие к этому человеку уже не будет и тут еще важно понимать такую вещь любая религия делится на несколько частей наиболее очевидное и разделение на две
Speaker A
части но хотя на самом деле их несколько больше так вот эти две части это внешнее и внутреннее для сравнения что это такое вот в христианстве это разделение на обычную церковь и на гностицизм или же по другому разделение на обычную церковь
Speaker A
иные всех разные вот исихазм и гностицизм являются внутренними направлениями обычная церковь обычное христианство внешним направлении или в исламе допустим ислам это внешнее направлении а внутренние направлении у них суфизм язычестве такое разделение тоже есть но с ним сложнее потому что в язычестве
Speaker A
очень много культов и некоторые из них чисто внутренние но большинство все же делится точно также имеется внешнюю часть имеется внутренняя часть и иногда имеются еще некоторые части гораздо более тайной и так вот для людей жаждущих истины и для духовного
Speaker A
устремленных всегда интересно попадание во внутреннюю часть мы по возможности уже продвижение дальше именно в ней если в будущем так удачно сложится что официальной религии в государстве ну я не думаю что именно в россии но может быть в какой-то более маленькой
Speaker A
славянской стране это будет возможно вот если все-таки станет официальной религией родноверие язычество то возможность попадания именно во внутренний круг станет конечно чуть более облегчи на чем сейчас но вот совет на будущее искателем истины и духовным устремленным людям всегда нужно держать
Speaker A
умеет разделение на две части и всегда ориентироваться именно на внутреннюю часть религии потому что внешняя часть любой веры даже наши с вами родной веры внешняя часть всегда не лишена идиотизма различного недопонимания различных искажений наслоений иногда даже откровенного вранья и наш с вами вера в этом
Speaker A
отношении ничем не лучше любой иной веры достаточно посмотреть на идеологов современного родноверия достаточно побеседовать с ними чтобы убедиться в этом поэтому друзья мои а я в основном обращаюсь именно к людям духовно устремленный к искателем истины [музыка] нацеливаетесь на внутренней они на внешний круг
Topics:родновериеязычествовнешнее и внутреннее в религиидогматизмгностицизмсуфизмдуховные поискиславянская религияПОВЕДЬ











