Разбор опроса о «несуществовавших» языческих жрецах: видео оценивает Орфена, Акуниса Примуница и Богумира, опираясь на «Велесову книгу», «Виду Словена» и магическую практику вызова душ.
Key Takeaways
- Выводы ведущего о существовании жрецов основаны на «Виде Словена», «Велесовой книге» и надписях, чья подлинность и трактовка спорны.
- Ведущий отвергает научные методы в пользу «магического» подхода, включая вызов душ, что не является верифицируемым способом установления истории.
- Утверждения о славянском характере этрусков и связи с русскими не подтверждены научно и содержат признаки этнической идеализации.
What the video covers
- Видео посвящено разбору опроса «На кого из языческих жрецов, чьи имена вы видите, никогда не существовало?» с 10 вариантами ответа.
- Первый разобранный персонаж — Орфен (Орфей), упоминаемый в «Виде Словена»; ведущий считает сомнения в его существовании необоснованными.
- Второй персонаж — Акунис Примуниц, упомянутый в этрусской надписи; ведущий утверждает, что надпись нужно читать с учётом сокращений и что этруски были многонациональны.
- В ходе разбора делаются спорные утверждения о связи этрусков с русскими и славянами, а также о славянском происхождении местной власти без научных доказательств.
- Третий персонаж — Богумир, упоминаемый в «Виде Словена» и «Велесовой книге»; ведущий отвергает отождествление с персонажем «Авесты» Ямахом Сайтой.
- Ведущий ссылается на книги жанра «альтернативная лингвистика» и на переводы эпиграфики, не приводя проверяемых научных источников.
- Значительная часть содержания построена на утверждениях, которые не подтверждены археологией, филологией или историографией.
- Ведущий предлагает вызывать души умерших через ритуалы и «общение», называя это «магией» и методом получения знаний.
- Мнения аудитории опроса разделились: за Орфена проголосовал 1 из 24, за Акуниса — 3 из 24, за Богумира — 1 из 24.
- Видео также касается достоверности источников и дискуссии о подлинности «Велесовой книги».
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
всем здравствуйте. Не так давно в наших так называемых темах провели несколько опросов, и теперь по их результатам мы выложим несколько роликов, где будут, во-первых, верные ответы на опросы, затем обсуждения тем важных, которые там затронуты. Начнем мы с самого последнего на данный момент опроса. Он назывался «На кого из языческих жрецов а чьи имена вы видите, никогда не существовало?» Было предложено 10 вариантов ответа, и было написано, что лишь один из них является верным. В комментариях написали нам, что верный ответ очевиден, а поскольку в скобках дана подсказка, но на самом деле не все люди настолько внимательны, чтобы ее заметить, вот из-за этого необходимо разъяснить. Итак, давайте по всему списку, по всем вариантам ответа мы пройдемся сейчас.
Speaker A
данный момент опроса он назывался на кого из языческих жрецов а чьи имена вы видите никогда не существовало было предложено 10 вариантов ответа и было написано что лишь один из них является верным в комментариях написали нам что верный ответ очевиден а поскольку в скобках
Speaker A
Итак, в списке первый у нас Арсен. Написано, что он упоминается в виде Словена. Вот, и всего один человек из 24 опрошенных проголосовал за то, что этого человека Арфе на и никогда не существовало. Ну, на самом деле, что могло вызвать такое мнение? Вероятнее всего, то, что источником тут указано Вида Словена, поскольку она признается не всеми. Но стоило бы задуматься: Орфен — это же Орфей, это всемирно известный человек, чего бы тут сомневаться? И если бы источник был указан другой, допустим, сделанных бы на греков каких-нибудь, сомнений наверняка ни у кого бы не возникло. Поэтому нужно думать не только о подлинности или же по отдельности источника, но нужно думать еще и о том, что в них написано. Если там упоминается реально существовавшая личность, то какие сомнения могут быть? Сомнения могут быть в описании деяний этого человека, которое приводится там, но никоим образом не в том, существовал ли этот человек на самом деле. Так что первый ответ: что Орфен все-таки существовал.
Speaker A
он упоминается в виде словена вот и всего один человек из 24 опрошенных проголосовал за то что этого человека арфе на и никогда не существовало ну на самом деле что могло вызвать такое мнения вероятнее всего то что источником тут указано вида словена поскольку она
Speaker A
Следующий вариант ответа: Акунис Примуниц. У меня написано, что источник, из которого известен этот человек, это этрусская надпись, которая выглядит как «adsense». Как читать эту надпись? Где-то добавлять слоги, где-то менять буквы местами, еще что-то, чтобы это знать, нужно хорошо разбираться в русском языке, потому что этруски писали так, чтобы их надписи читались только этрусками, то есть людьми, знающими их языки. Если вы не знаете их, читать по законам один в один, как это написано, вы ошибетесь. Это точно так же, как в древнерусском имелись такие сокращения. Допустим, написано «костин», отчитается «Константин», так со многими именами, со многими словами. Такие сокращения будете вы точно так же и здесь. Вот написано aka.ms, или же adsense, он начинается, как читается, как Акунис. Исходя из своих знаний этрусского языка и исходя из своего личного опыта общения с душами этрусков и взаимодействия с их артефактами, я могу сказать так: Этрурия, к большому сожалению, была страной многонациональной. Нельзя сказать, что в Этрурии жили одни только этруски, не только славяне. И я не сторонник мнения, что это название «этруски» означает «русский», нет, совершенно необязательно, чтобы это утверждать. Надо знать не русский язык, не древнерусский, а надо знать конкретно этрусский язык. И тем более на этрусском это слово встречается и в других формах, например, в форме «и тросе», тогда связь именно со словом «русский» не очень-то угадывается. Другое дело, само название: их «не рассеяны» или же «Rus» на рассеяно. Собственно, до сих пор на Западе англичане, в частности американцы, называют русских «раши» или же «Rus». Еще можно соотнести: есть аж славянский народ, называется «русь». Иной вот, вам «русь» и «русины». Почему бы русины не являлись бы потомками вот этих вот «грустно»? Но опять же, это все надо доказывать, заниматься наукой. Это, конечно, все здорово, и надо на такие знания держать ориентир, но все-таки мы занимаемся тут не наукой, я совершенно другими вещами мы занимаемся: магией. Наши средства — это не только научные средства, но и магические. Мы должны общаться с душами, вызывать их и узнавать нужные нам сведения конкретно от них. Вот здесь, за то что Акунис Примуниц, уважаемого не существовало, проголосовало 3 человека из 24. Чем это может быть вызвано? Во-первых, опять же недоверием к источнику. Но здесь недоверие какого рода? Всем ясно, что вот эта надпись, на которую мы ссылаемся, на действительно есть. Но сомнения возникают у людей: являются ли этрусские славянами? И из-за этого уже создается такое мнение, что, может быть, Акунис существовал, но он не славянин, и из-за этого люди проголосовали против. Нет, этруски, конечно, не все славяне, и ситуация здесь такая же, как в современной России: есть россияне, и есть русские. Но точно так же у этрусков есть этруски, а есть расина. То есть этрусками могли назвать всех граждан Этрурии, точно так же как мы россиянами называем всех граждан России. Ведь среди граждан России далеко не все русские, потому что гражданство получить может любой желающий. Точно так же и в Этрурии там жили греки, эфруски, еще различный народ, но власти все-таки большей частью находились у славян. Это очень хорошо видно и по языку надписей на погребальных урнах, и по изображениям, оставленным этрусками. Люди, которые там нарисованы, ну, не все, конечно, но большей частью это люди белой расы, и у многих видно черты лица, такие, там нос картошкой и так далее. То есть черты лица большей частью славянские. Вот таким образом этот человек, Акунис Примуниц, действительно существовал, действительно был славянином, в том, что он и являлся жрецом. Но надо просто законтачить с ним, можно вот через эту надпись, которая здесь приведена. Пожалуйста, вызывайте, общайтесь, узнавайте.
Speaker A
возникло поэтому нужно думать не только о подлинности или же по отдельности источника но нужно думать еще и о том что в них написано если там упоминается реально существовавшее личность то какие сомнения могут быть сомнения могут быть в описании деяний этого человека который
Speaker A
Следующий вариант ответа: 3. Богумир. Источники, где он упоминается, это Вида Словена и Велесова книга. В Виде Словена он упоминается под именем «Мы» и «Ввели» в своей книге, упоминаются под именами «Ми» и «Ити». Еще «Богумил» им. А в общем-то, это киммерийская имя, хотя похоже на персидская, многие так думают, потому что отождествляют его с персонажем из «Авеста» по имени Ямах Сайта. Возможно, возможно, это связано и персонажи, но все-таки Богумир жил несколько позже, им их Сайт, и поэтому, если чем-то они и похожи, то своей культурой и культурной ролью для общества, но не более того. Это не один и тот же человек, и события, в которых они участвовали, тоже довольно различные, и жили они в разное время. Вот здесь, опять же, источники вида Словена и Велесова книга, сомнения могут вызывать они. Вот из-за этого против Богумера проголосовал 1 человек из 24 опрошенных. Ну, то есть один человек усомнился в источниках, из-за этого усомнился в самой личности Богумира. Но, кстати говоря, на счет источников: уже существуют довольно много книг в жанре «альтернативная лингвистика», и некоторые из них не такие уж и бредовые, и там переводятся различные источники в жанре эпиграфики, например, [музыка]. Я упомянул бы товарища Ю. Мы Денисова и И. Охрана, без верного довольно много переводов делали они, и в этих текстах, им которые они рассматривают, упоминаются довольно многие личности, в частности, упоминается Богумир. То есть можно сказать, что не только в этих двух источниках он упомянут, просто надо интересоваться темой более широко, чтобы хорошо ориентироваться в источниках. Ну и затем, саму имя Богумир, раз имеется это имя, почему бы через от имени призвать а душу этого человека и не пообщаться просто? Если его никогда не существовало, то к вам никто и не придет, никто не откликнется на этот зов, или вы увидите всякую чушь. Вот, то есть все эти знания довольно таки проверяем, и если владеть соответствующими методами, и так, Богумир существовал.
Speaker A
этрусская надпись которая выглядит как adsense мы при умность каким образом читать эту надпись где-то добавлять слоги где то менять буквы местами еще что то чтобы это знать и нужно хорошо разбираться в русском языке потому что этруски писали так
Speaker A
Следующий вариант ответа: 4. Вот это «Передоз Лав Из Сказав Захари» he против его подлинности проголосовало 2 человека из 24. Но здесь, вероятно, сыграли роль, во-первых, опять же, недоверие к источнику, а во-вторых, ним небольшая известность этого источника. Собственно, все наверняка читали рассказы Захарика и только. А в пересказе Гнатюк of, который называется «До Велесова книга», в оригинале наверняка почти никто не читал. Собственно, а в интернет оригинал «Сказав Захари he» первым выложил. Я выложил их после того, когда не полное собрание сочинений А. Миролюбова отовсюду из интернета удалили. Но даже если кто-то читал оригинал, все равно, конечно же, доверие не у всех имеется к этому, и
Speaker A
допустим написано костин отчитается константин так со многими именами со многими словами такие сокращения будет вы точно так же и здесь вот написано aka.ms или же adsense он начинается как читается как а кунис исходя из своих знаний этрусского языка и исходя из своего
Speaker A
личного опыта общения с душами этрусков и взаимодействия с их артефактами я сказать могу так что этрурия большому сожалению была страной многонациональной это есть нельзя сказать что вы трус что в этрурии жили одни только этруски от обижать не только
Speaker A
славяне и я не сторонник мнение что с что этот название этруски означает это русский нет совершенно необязательно чтобы это утверждать надо знать не русский языки не древний русский а надо знать не конкретно от русский язык и тем более на этрусском это слово встречается
Speaker A
и в других формах например форме и тросе тогда связь именно со словом русский не очень-то угадывается другое дело само название их не рассеяны или же rus на рассеяно собственно до сих пор на западе англичане в частности американцы называют русских раши или же
Speaker A
всем еще можно соотнести есть атакой славянский народ называется русь иной вот вам русь на русины почему бы русины не являлись бы потомками вот этих вот грустно вот но опять же это все надо доказывать заниматься наукой это конечно все
Speaker A
здорово и надо на такие знания держать ориентир но все-таки мы занимаемся тут они наука я совершенно другими вещами мы занимаемся магией наши средства это не только научное средства но и магические мы должны общаться с душами вызывать их и узнавать
Speaker A
нужные нам сведения конкретно от них он так вот здесь за то что окунется при умница уважаемого не существовало проголосовало 3 человека из 24 чем это может быть вызвано во-первых опять же недоверием к источнику но здесь недоверие какого рода всем ясно что вот эта
Speaker A
надпись на которую мы ссылаемся на действительно есть но сомнения возникают у людей являются ли этрусские славянами но и из-за этого уже создается такое мнение что может быть а куницы существовал но он не славянин и из-за этого люди проголосовали против
Speaker A
нет этруски конечно не все славян и ситуация здесь такая же как в современной россии есть россияне и и есть русские но точно также у этрусков есть этруски а есть расина а то есть этрусками могли назвать всех граждан этрурии точно так же как мы
Speaker A
россиянами названием всех граждан россии но ведь вас среди граждан россии далеко не все русские потому что гражданство получить может любой желающий точно так же и в этрурии там жили греки эффекты еще различный народ но власти все-таки большей частью находились славяне это
Speaker A
очень хорошо видно и по языку надписей на погребальных урнах и по изображениям оставленным этрусками люди которые там нарисованы ну не все конечно но большей частью это люди белой расы и у многих видно черты лица такие там нос и
Speaker A
картошкой там и так далее то есть черты лица большей частью славянские вот таким образом этот человек окунется при умница действительно существовал действительно был славянином в том что он и являлся жрецом но надо просто а за контачить с ним можно вот через эту
Speaker A
надпись которая здесь а приведена но и пожалуйста вызываете общайтесь узнавайте следующий вариант ответа 3 оба бумер источники и где он упоминается это видов словена и велесова книга в виде словена он упоминается под именем и мы ввели своей книге упоминаются под
Speaker A
именами и мо и ити еще богумил им а в общем то это киммерийская имя хотя похоже на персидская многие так думают потому что отождествляют его с персонажем из а вес ты по имени ямах сайта возможно возможно это связанно и персонажи но все-таки багу
Speaker A
мир жил несколько позже им их сайт и поэтому если чем-то они и похожи то своей культуры и культурной ролью для общества но не более того это не один и тот же человек и и события в которых они участвовали тоже довольно различные и
Speaker A
жили они в разное время вот здесь опять же источники вида словена и велесова книга сомнение могут вызывать они вот из-за этого против могу мер по проголосовал 1 человек из 24 опрошенных ну то есть и человек усомнился в источниках из-за
Speaker A
этого усомнился в самой личности багу мира но кстати говоря на счет источников час уже существуют довольно много книг в жанре альтернативная лингвистика и некоторые из них не такие уж и бредовые и там переводятся различные источники в жанре эпиграфики
Speaker A
например [музыка] я упомянул бы товарища у много денисова и и охрана без верного довольно много переводов делали они и в этих текстах им которые они рассматривают упоминаются довольно многие личности в частности упоминается богу мир а то есть можно сказать что не
Speaker A
только в этих двух источниках он упомянут просто надо интересоваться темой более широко чтобы хорошо ориентироваться в источниках ну и затем саму имя багу мир раз имеется это имя почему бы через от имени призвать а душу этого человека и и
Speaker A
и не пообщаться просто если его не когда не существовало то к вам никто и не придет никто не откликнется на этот зов или вы увидите всякую чушь вот то есть все эти знания довольно таки проверяем и если владеть соответствующими методами и
Speaker A
так багу мир существовал следующий вариант ответа 4 вот это передоз love is сказав захари he против его подлинности проголосовало 2 человека из 24 но здесь вероятно сыграли роль во первых опять же недоверие к источнику а во-вторых ним небольшая известность
Speaker A
этого источника собственно все наверняка читали рассказы захарик и только а пересказе гнатюк of который называется до велесова книга в оригинале наверняка почти никто не читал собственно а в интернет оригинал сказав захари he первым выложил я выложил я их после того когда не полное
Speaker A
собрание сочинений а миролюбова отовсюду из интернета удалили но даже если кто-то читал оригинал все равно конечно же доверие не у всех имеется к этому источнику ну тут опять живут дано вам имя передоз love да значит читайте то что о нем написано в сказах захари he
Speaker A
настраивайтесь и через это описание затем вызываете этого человека имя давно и это самое главное и так этот человек существовал следующий вариант ответа 5 и the costs эй этот человек упоминается стратагема опалена там его имя естественно извращено на иностранный
Speaker A
манер написано kasing итак против существование этого человека пара голосовал основу двое из 24 здесь недоверие к источнику я думаю возникнуть и не могло но люди могли подумать если они читали читали полено то там написано что кастинг фракиец да вот из-за этого они могли
Speaker A
подумать что фракийцы может быть это не славяне вот из-за этого а проголосовать как против но фракийцы на самом деле это предки болгар именно не бугор и их а предки а фракийцы ну естественно булгары тоже внесли свою лепту формирование болгарского
Speaker A
этноса но основные предки и идти от кого болгары заимствовали свою языческую культуру это не бугры а это фракийцы траки собственно в современной болгарии существует области которая называется траки ракету бишь вот и всем известный орфей вот уже упоминавшийся как орфен он
Speaker A
фракиец а то есть а славянин но тут опять же еще могут люди засомневаться и сказать да фракийский языка действительно похож на древний славянский но возьмут и назовут фракийцев не славянами ap-pro славянами а вот эта приставка про довольно удобно и и постоянно используют
Speaker A
чтобы уменьшить это число предков славных наших ну что ж кому это нравится следуете этому она здоровье но эти люди к которым эта приставка про добавляется они никуда не уйдут из за того что вы неправильно о них думаете еще из-за чего могло возникнуть сомнения
Speaker A
вот у пулей она написана косенко у нас написано costs и а на самом деле сомнение возникать и не должно потому что to poland кто такой на каком языке написано ведь его сочинения даже сейчас допустим на русском языке написано
Speaker A
иван да а если это напишет англичанин это будет считаться как а иван и [музыка] все остальные имена точно так же вот например на русском написано лев толстой да а в английском переводе написано полая о толстой естественно когда славянские имена и все остальные слова
Speaker A
записываются не свойственными для них буквами и записываются для носителей другого языка то их звучание будет искажено под плюс к тому она искажается еще и на слух и искажается из-за особенностей говора от того кто записывает то есть иностранцы особенно в древности
Speaker A
постоянно искажали славянские слова и имена так чтобы ему во первых легче было вы говорить о вас во вторых чтобы на слух им это воспринималось как что-то ну более-менее понятные вот точно также записывались любить иностранные имена и слова не только славянские и все это
Speaker A
называлось варварским [музыка] вот и так этот человек овцы и существовал следующий вариант ответа это зело упомянутый в индии вергилия как хлора и но тут можно ничего и не пояснять потому что против этой кандидатуры не проголосовала ни одного человека из 24 он то есть все считают
Speaker A
что он реально был дар спорить с этим я и не собираюсь она правда у меня закрадывается такое мнение что и найду читали не все потому что там ведь написано что хворей по национальности сырая ниц а это опять же спорный вопрос
Speaker A
считать ли троянцев славянами так считать как считали и в древности и имена троянский многие они лишь окажутся не славянскими потому что известно он и большей частью из сочинений гомера а он лишь некоторые из них записывал на слух о большей частью
Speaker A
переводил на греческий и то есть надо знать как это имя переводится что оно означает на греческом лишь тогда можно будет найти подходящее имя на славянских языках вот они которые записаны на слух и например борислав вот у гомера упоминается как в парис это современная
Speaker A
форма этого имени борислав уже не говорят говорят борис вот но ладно на этом разъяснения по хвораю закончу следующий вариант ответа это не гном он упомянут в источнике который называется [музыка] праздники бабы не эллы о бобик баснях это источник на
Speaker A
болгарском это довольно редкое получение против язычества но кстати в россии она публиковалось и если вы это название вопреки в google и начнете искать сайты где размещены отсканированные старые книги 18 го начала двадцатого веков вот за этот период то вы найдете эту книгу ну или
Speaker A
может быть найдете даже на болгарских сайтах вот она есть ну естественно она называется не так но там среди прочего данное сочинение есть ты google его видит так что кому интересно ищите от против от товарища мегана проголосовал 1 человек с 24 но вероятно
Speaker A
из-за того что никогда не читал упомянутый источник вообще этот источник должен восприниматься на таком же уровне как давно уже проанализированы все остальные получения против язычества просто источник написан на болгарском и мало известен но он есть и в его подлинность
Speaker A
с засомневаться повода нет следующий персонаж это богумил в соловей и упоминается он в ипатьевской летописи и против него снова один человек из 24 но довольно странно сомневаться сведения из ипатьевской летописи но видимо засомневался какой-то искушенный человека который много читал трудов
Speaker A
исторических и в частности мультики и существование и против скай и летописи подвергается сомнению где пишут что да нет этого то радищев ее выдумал айфоне радищев а татищев до в думал ее ну знаете если вам нравится так думать то думаете на здоровье она
Speaker A
вообще-то это летопись дополняет красок ко всем остальным многие события описывает более развернуто и более четко а если не нравится личность богумил соловья то известна она же имя вызываете общаетесь кстати насчет источников вот здесь мы правда не дописали он упоминается на самом деле не только в
Speaker A
ипатьевской летописи он упоминается еще в ростовском летописцы александра артынова и в некоторых более мелких и мало известных источниках так что тут знание источников у того-то засомневался о существовании этого человека хромает несколько далее предпоследний вариант это ягайло gun источник где он упомянут на
Speaker A
самом деле отсутствует отсутствует да потому что этого человека выдумал александр асов и и совершенно верно проголосовали те 10 человек из 24 кто с чем именно играя логана никогда не существовавшим до все действительно верно откуда же образована это имя но ягайло это имя известная
Speaker A
у поляков и литовцев [музыка] а князь был такой асов увидел осколки надписей на некоторых табличках велесовой книги прорисованных миролюбова и эти осколки показались ему похожими на имя яги по которая известна из сочинений с флаг отзывам и вот но там написано яги
Speaker A
по не я била и уж тем более не и гайла gun это тоже из осколков то есть взял из ничего склеил это имя и и более того написал что это жрец выдумал этим у даже до той жизни описал даже какие-то события к нему
Speaker A
относящиеся ну то есть с потолка этого человека взял в общем то вот так что икигай логана действительно никогда не существовало а все кто именно так считал я проголосовал так вы совершенно правы [музыка] ну и наконец последний вариант ответа
Speaker A
это брюс then известный из в русской мифологии а против него имеется три голоса из 24 честно говоря не знаю что вызвало у этих людей сомнения видимо не с русской мифологией и не знакомы и не умеют пользоваться гуглом или же это люди
Speaker A
настолько же начитанные как те кто критикует ипатьевской летописи на самом деле мнение довольно странное но опять же что могу посоветовать имя этого человека известно методы вызывание духов известные такой вкус если есть такое желание вот на этом закончим что еще могу посоветовать раз
Speaker A
мы здесь довольно часто ссылались на вызывание духов то стоило бы наверно он на пару слов об этом но у нас уже есть ролики посвященные медиумизму и я всех отсылают туда [музыка]
Topics:языческие жрецыВелесова книгаВида СловенаОрфенАкунис ПримуницБогумирэтрускиальтернативная историяславянская мифологияопрос











