Андрей Курпатов обсуждает современные браки, амбиции, когнитивные искажения и изменения в обществе.
Key Takeaways
- Институт брака меняется под влиянием социальных, экономических и культурных факторов.
- Когнитивные искажения влияют на восприятие ценности и эмоциональные реакции в отношениях.
- Современные отношения становятся более гибкими, но менее стабильными во времени.
- Понимание и принятие правды помогает избежать разочарований и улучшить качество жизни.
- Управление эмоциями и осознание искажений важно для поддержания здоровых отношений.
What the video covers
- Современный институт брака претерпевает значительные изменения из-за социальных и материальных факторов.
- Раньше брак был обязательным социальным ритуалом с большим давлением общества, сейчас это меняется.
- Материально-бытовые условия и изменение ролей мужчин и женщин влияют на мотивацию вступать в брак.
- Современная доступность сексуальных отношений и коммуникаций снижает необходимость формального брака.
- Средняя продолжительность удовлетворённости браком сокращается до примерно трёх лет.
- Когнитивное искажение заставляет людей переоценивать уже имеющееся и усиливать эмоциональные реакции.
- Пример с экспериментом показывает, как эскалация конфликтов происходит из-за искажённого восприятия боли и обид.
- Важно осознавать когнитивные искажения, чтобы управлять эмоциями и отношениями.
- Общество и социальные институты быстро меняются, и будущее брака остаётся неопределённым.
- Андрей Курпатов подчёркивает необходимость понимания правды и реалистичного отношения к жизни и амбициям.
Chapters
- 00:00Введение и начало прямого эфира
- 02:07Социальное давление и институт брака
- 04:19Трансформация брака и современные тенденции
- 06:21Когнитивное искажение и ценность уже имеющегося
- 08:18Эскалация конфликтов и эмоциональные реакции
- 09:44Взаимное обнуление эмоциональных долгов
- 11:39Значение правды и реалистичного восприятия жизни
- 13:30Социальность, системное мышление и умственная активность
- 14:48Усталость мозга и важность релаксации
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Если что получил, держи вообще просто, ни за что не отпускай. Когнитивное искажение — это то, что происходит с нами вне зависимости от того, понимаем мы это или нет. Понимаете? Вы будете разочаровываться в жизни, если вы не знаете правды. Я так скажу, что если нет амбиций, не надо мучить кошку. Всем привет. У нас начинается прямой эфир. Я попросил вас задавать вопросы.
Speaker A
Ээ, был не прав. Вот. Потому что вы умудрились задать больше 5 000 вопросов. Вот. И этот эфир может растянуться на ээ многие годы. Вот. И чтобы мы, в общем, этого не допустили, вот э я обещал, что мы ограничимся десятью лучшими
Speaker A
вопросами. Соответственно, я тут уже выбирал лучший из лучших, в общем, и так далее. И выбрал 10 вопросов, на которые сегодня отвечу. Ну, какие-то другие, видимо, будут другой раз. Не обессудьте. Вот жизнь она такая.
Speaker A
Что происходит с институтом брака? Почему это никому уже почти не надо? Значит, ну, вопрос на самом деле не в бровь, а в глаз, потому что у нас реально полностью изменяется структура общества, потому что общество — это набор институтов. И институты в нашем
Speaker A
обществе ээ меняются. По поводу каких-то мы не сильно переживаем. Так, например, на протяжении очень летного времени молодые семьи жили с со старшими, с родителями, с бабушками, дедушками там и так далее. Вот сейчас тенденция состоит в том, что молодые пытаются жить самостоятельно,
Speaker A
выезжают из родительского гнезда. Вот. И вроде бы всех это более-менее устраивает. И таких изменений на самом деле очень много. И брак — одна из таких как бы мощных структур прежнего общества, которая точно также подвергается сейчас существенному, существенному давлению обстоятельств.
Speaker A
Значит, в чём состоят эти обстоятельства? Вообще, в принципе, брак — это, с одной стороны, такой социальный ритуал, да, и старшее поколение всегда ожидали от детей, что они рано вступят в брак, что они сами начнут заниматься, э, уже там
Speaker A
производством детей и так далее. Было большое социальное давление. Если человек был не в браке, то его могли в любой момент спросить: "А что ты не замужем? Что ты не женат?" И так далее.
Speaker A
Это вызывало кучу всяких разных вопросов и неодобрительных взглядов. Вот в результате под таким социальным давлением человек не мыслил свою жизнь иначе, как вне брака. Вот поэтому существовала большая идеология. Значит, дальше к этому прибавляется ээ ну такой материально как бы материально-бытовой
Speaker A
фактор, да. Вот сейчас можно снять квартиру, можно там получить ипотеку. В прежние времена квартирный вопрос очень сильно лимитировал возможность отношений между молодыми людьми. Вот если кто-то приводил домой девушку или юношу, то предполагалось, что это должно как-то кульминироваться браком. И,
Speaker A
соответственно, вот этот вот квартирный вопрос, как это неудивительно, очень сильно точно также воздействовал на необходимость вступления в брак для того, чтобы, в общем, как-то, в общем, жить и так далее. Вот. И, ну, и третья вещь — это, ээ, удобство. Дело в том,
Speaker A
что когда вы ээ если вы подумаете про прошлые семьи, то вы вспомните, что в прошлых семьях были распределены обязанности. Значит, мужчина должен был зарабатывать, он был ответственный за это. Женщина должна была заниматься домом. Вот сейчас у нас эмансипация,
Speaker A
феминизация и так далее. Вот женщины хотят сами строить карьеру, заниматься интересными делами и так далее. Вот. И не горят желанием быть домохозяйками. Вот, соответственно, тоже эта мотивация падает. Ну и последнее — это, конечно, доступность э сексуальных утех. Вот. Потому что
Speaker A
современные, э, средства коммуникации между, ээ, молодыми и уже не очень молодыми людьми, они, в общем, позволяют часто менять партнёров, эээ, как бы знакомиться, встречаться там и так далее, и так далее, и так далее. Вот поэтому не стоит э удивляться тому, что
Speaker A
такая трансформация происходит. Во что это всё выльется, пока непонятно. Вот. Ну, по данным, э, международных исследований последних, ээ, брак устраивает людей на протяжении примерно 3 лет. Вот после этих 3 лет я опять же говорю про средние цифры, да, вот, э,
Speaker A
брак удерживать сложнее, поскольку дети появляются в браке сейчас тоже позже обычно, то и это ещё одна причина, по которой, э, значит, эти браки распадаются. И если раньше считалось, что таким суперкризисным периодом является 7 лет, то, видите, сейчас это
Speaker A
сместилось уже до трёх. Вот. Ээ какое будущее у этого, я вам не скажу, потому что время меняется настолько стремительно, что то, что нам казалось, в общем, совершенно понятным, э, как всё будет 10 лет назад, ээ уже сейчас выглядит абсолютной, абсолютной
Speaker A
иллюзией. Вот. Ну, как-нибудь, может быть, мы отдельно поговорим, потому что есть несколько стратегий. Ээ, в своё время Элвин Тоффлер написал замечательную книгу, э, значит, "Шок будущего" она называется, или "Форошок". Вот. И в ней он описывает несколько стратегий того, как могут
Speaker A
образовываться как бы новые виды семей. Вот. Ну, возможно, что-то из этих альтернатив будет реализовываться.
Speaker A
Вы писали, что мы завышаем свою цену вдвое. Как использовать это в отношениях? Значит, я ничего такого не писал. Вот вот. Ну я, конечно, писал, но это не моя субъективная точка зрения на происходящее. Вот это феномен такого своего рода когнитивное
Speaker A
искажение. Вот которое э значит ээ происходит как бы проявляется в самых разных вещах. Вот суть этого когнитивного искажения, она биологическая. То есть там основа этого искажения биологическая.
Speaker A
Вот. А суть состоит в том, что то, что у меня уже есть, обладает для меня большей ценностью, чем то, что мне ещё нужно получить. Да. Ну вот вы себе, если представите любое животное, и если оно перестанет ценить там, условно говоря,
Speaker A
пойманную добычу, ээ и будет больше интересоваться добычей бегающей, ну вот, то ему эту добычу у него кто-то слемзит, вот, а он будет дальше бегать там безумным. Вот поэтому если что получил, держи вообще просто ни за что не отпускай. Это твоё, это очень высокая
Speaker A
ценность. И дальше это начинает проявляться в обществе уже в более каких-то сложных конструкциях. Вот очень смешной был эксперимент. Сейчас я не вспомню уже имя психолога. Он сажал двух мальчишек за стол с двух сторон. Вот. И давал им чёткое задание, что, значит,
Speaker A
они должны друг другу ударить под столом ногой, вот, но с одинаковой силой. То есть вот один другого бьёт с силой N, а другой должен ответить ровно силой N.
Speaker A
Ну, как вы думаете, чем это заканчивается? Заканчивается тем, что удары кратно растут после каждой серии, да, и дальше в стол взлетает и мальчишки, в общем, друг другу бьют физиономии. Вот почему? Потому что когда меня ударили, э чувство боли не такое,
Speaker A
э, оно больше, меня же, я же пострадал, да, что своя рубашка ближе к телу. Вот и ответный мой удар, он оказывается больнее. Точно так же, если мы возвращаемся к личным отношениям, когда вас, например, кто-то уязвил из ваших близких, э-э, то вы испытываете
Speaker A
боль большую в два раза, чем думает человек, который вам там эту язву, так сказать, выдал. Неважно, кто это, там, мама, папа, близкий, этот партнёр там и так далее. Вы обижаетесь в два раза сильнее. Ээ вы раздражаетесь в два раза
Speaker A
сильнее, когда вам делают замечания. Предполагают, что вы будете недовольны, но вы будете недовольны в два раза, ээ, нежели предполагает человек. И дальше происходит эскалация, потому что если вы не сдерживаетесь, вы отвечаете и сразу отвечаете с запасом в два раза больше.
Speaker A
Человек, который ожидал, в общем, что не ожидал этого, потому что он ожидал, что, в общем, всё пройдёт тихо-гладко, ну, так просто немножко шероховатость. Вот.
Speaker A
Он в ответ, так сказать, считает, что вообще хорошее дело даже сделал. А тут ему, значит, дали по мордасам. Вот, причём с оттягом. Вот у него там в свою сторону увеличилось это в два раза. То есть вы только по чуть-чуть покричали, а он уже считает, что вы просто, не знаю, что затворили в этой предали человечество.
Speaker A
Вот. Ну и дальше та же эскалация. В общем, те же мальчишки за тем же столом.
Speaker A
Вот. Поэтому главное, я подчёркиваю, когнитивное искажение — это то, что происходит с нами вне зависимости от того, понимаем мы это или нет. Вот. И самое главное вовремя останавливаться при эс...
Speaker A
Вот. Ну и дальше та же эскалация. В общем, те же мальчишки за тем же столом.
Speaker A
Вот. Поэтому главное, я подчёркиваю, когнитивное искажение - это то, что происходит с нами вне зависимости от того, понимаем мы это или нет. Вот. И самое главное вовремя останавливаться при эскалации, когда происходит постепенное, значит, вот нарастание этой вот массы раздражения и недовольства,
Speaker A
значит, взаимное обнуление как бы вот этих вот долгов, э, вот эти эмоциональных долгов, да, э взаимная как бы ээ это одна часть, да, как негативная, то есть когда у вас есть там вы там с друг с другом выстте отношения,
Speaker A
вот и вот происходит эта эскалация. Значит, первым делом это, значит, вот надо обнулять эти долги. И вторая - это то, что вы делаете в позитиве, когда вы там, условно говоря, вот застелили, например, кровать.
Speaker A
Это же подвиг. Ну так надо напрячься, встать, что-то в стелить, двигать, там, не знаю, подушку покладывать, взбивать и так далее.
Speaker A
Конеже, большое дело. Вот. Ваш партнёр, как думаете, счастлив? по этому поводу. Боюсь, что нет. Вот. А надо быть счастливым, потому что человек инвестировал в ваши отношения в два раза больше, чем вам кажется. Ну, ему кажется в два раза больше, чем вам кажется. В
Speaker A
общем, короче говоря, э важно хвалить, благодарить, ээ любить, ценить. Ну, в общем, вот. А, а когда уже коса на камень, тогда вот это как бы говорим: "О, а у нас тут, смотри-ка, что. Мы заехали, мы что-то друг другу по мордаса
Speaker A
надавали, давай откатываться обратно. Виноватые виноватые виноватые виноватые. Делать больше такого не буду никогда. Как, зная всю правду о том, как мы устроены, не разочароваться в жизни? Вот вы очень подумаете, у меня есть книжка про иллюзии. Вот она. Она вот как раз
Speaker A
про это. Понимаете? Вы будете разочаровываться в жизни, если вы не знаете правды, потому что вы будете жить иллюзиями. Иллюзии вас приведут в никуда. Вы там, собственно говоря, получите всё по самое небалусь, ничего хорошего.
Speaker A
Вот. И и разочаруйтесь. Вот. Если вы правду знаете, то вы разочароваться не можете. Понимаете, в чём дело? Вот. А и но если вы, ну, все такие правда такая вот, боже, она неприятная. Ну, конечно, приятно идти. всякие розовые единороги,
Speaker A
всякая мутотень вот эта приятная. Ну вот, ну она и приведёт к разочарованию. Это надо понимать.
Speaker A
Вот. А если говорить про правду, она позволяет вам видеть реальность, какой она есть, и в ней, используя знания, ээ ну вот лучше всего использовать знания, не всякую глупость, которую в подворот не рассказывают, ну вот, а знание научное, психологическое,
Speaker A
нейрофизиологическое, социально-психологическое. Вот вы можете опираясь на реальность, на то, что происходит на самом деле, вы можете существенно улучшать и свои эмоциональное состояние, и отношения с другими людьми, и свою эффективность на работе, и там, я не знаю, вы избежите
Speaker A
разочарований, если будете знать правду, и вы будете перманентно разочарованы, если вами владеют иллюзии, с которыми надо расставаться просто со страшной силы. Всем ли нужно быть амбициозными?
Speaker A
Если нет амбиций, то это нормально. Как уже я тут говорил, написал книжку Красная таблетка 2. Вся правда об успехе. Вот. И там я как раз занимаюсь вот объяснением, что такое успех, почему какие-то люди вот успешные, почему какие-то неуспешные, ээ, что нужно
Speaker A
делать для того, чтобы а что в каких-то случаях не нужно. И я, ээ, там подробно рассказываю, что, дорогие друзья, если это не ваша пьеса постоянно быть в войне, да, и если ваша ретикулярная формация, если ваш внутренний тонус недостаточный для того, чтобы постоянно
Speaker A
сражаться в конкурентных э взаимодействиях, а любая вообще активность социальная - это конкурентное взаимодействие. Вот, э, значит, ну, наверное, надо пересмотреть это и по-другому расставить приоритеты. Вот.
Speaker A
Другое дело, что иногда то, что называется отсутствием амбиций, вот это страх, это ээ отсутствие -э ну какие того, как можно простроить своё будущее.
Speaker A
Вот. А что такое страх? Страх - это психическая энергия. Если вы эту же психическую энергию затратите на вот как раз простраивание своего будущего и на достижение результата, ну, как бы ваши и амбиции появятся, и результаты будут там, и так далее. Ну вот поэтому, ну,
Speaker A
конечно, я так скажу, что если нет амбиций, не надо мучить кошку. Вот она хорошая, и так вот чего её во льва пытаться надуть этим?
Speaker A
Может быть плохое последствие. Вот. Да, значит, поэтому и нет. Но другое дело, что надо, конечно, разобраться посмотреть на реальные причины, да, мы в академии смысла, вот у нас отдельные есть прямо практики по изучению, пониманию смысла своих действий, да. Вот если вы поймёте,
Speaker A
что смысл ваших действий как раз просто потому, что вы боитесь, да, или потому что у вас нету перспективы, то у вас появляется ресурс. Вы можете этим ресурсом воспользоваться.
Speaker A
Финансовая мотивация. В крупных компаниях промывают мозг, что деньги не мотиватор. Так ли это? Я вам должен сказать, что да. Значит, ну, во-первых, есть пороги. Я вот как раз в Красной таблетке два эти пороги описываю по, ну, не я описываю, я просто подобрал целый
Speaker A
ряд исследований, которые показывают, насколько влияет доход на увеличение качества жизни. То есть, условно говоря, если американец в год зарабатывает 75.000 долларов, я боюсь, что ничего, надеюсь, ничего не путаю вот то [музыка] каждая последующая сумма, которая сверх этих 75.000 в год на него падает, не
Speaker A
изменяет его качество жизни. То есть, условно говоря, если он зарабатывал 30.000 в год и начинает зарабатывать 60.
Speaker A
Он просто доволен просто как вот этот вот какой-то заяц такой вот с такими глазами. Вот. А если он эти же там 30.000 прибавит к 75.000 за год, вот, то ээ никакого счастья он не испытает и жизнь его лучше не станет. То есть есть
Speaker A
пороги, значит, по такой международной статистике, по большим как бы, ну, всё это, конечно, в странах не не последних, так сказать, с точки зрения экономики считается, что 100.000 долларов в год на домохозяйство, то есть когда это тут на отдельного американца, тут на
Speaker A
домохозяйство в расчётах. И тоже вот это такое среднее число, при котором дополнительные деньги не изменяют качество жизни. Вот поэтому вы всегда рискуете достигнуть порога, когда деньги перестанут вас мотивировать. Вот. И тогда вы должны понимать, что ээ ну ваша
Speaker A
жизнь это не только выживание. Ваша жизнь - это ваша забота о близких. Это, я не знаю, это что-то, что вы делаете для других людей нужное, важное.
Speaker A
Это желание находиться в тёплых поддерживающих отношениях. Вот. И это куда более важные вещи. Вот. И поэтому, да, мотиватор, но до определённого момента, а после этого перестаёт это работать.
Speaker A
А как вы справляетесь с иллюзинией понимания? Ну, иллюзия понимания - это тоже когнитивное искажение. Суть этого когнитивного искажения состоит в том, что, э, значит, нашему мозгу достаточно любого количества фактов для того, чтобы сложить из этого историю и чтобы всё
Speaker A
было понятно. Вот поэтому даже существует другое когнитивное искажение Данига Крюгера. Вот когда у человека вообще 2 с по факта в голове, но он уверен, что он просто разбирается во всём космическим масштабам и космической же с глупостью. Но он этого не в курсе.
Speaker A
Вот как Шариков. Эриков же вот как всё хороший. Ну, мне всё понятно. Вот взять и поделить. Вот это я люблю. Ну вот, значит, как вы справляетесь людсьми. А, да, вот и это э проблема. Вот потому что она нас постоянно со всех сторон,
Speaker A
значит, эта иллюзия подстерегает. Значит, у меня есть лайфхак. Вот, значит, э разговаривайте с другими людьми вот, ээ ээ, на предмет того, что вам кажется, вы поняли.
Speaker A
И когда вы увидите, что другой человек как бы смотрит на вас с некоторым недоумением, вот это значит, что а вы не можете это недоумение, ну, у вас нету дополнительных ходов, с помощью которых вы могли бы это недоумение снять. Вот,
Speaker A
э, значит, вы чего-то ещё вам не хватает в вашей как бы в вашей ээ в вашем понимании каких-то элементов этой системы вы ещё не видите. Вот поэтому предложение простое: разговаривать с другими людьми. Вообще навык вербального общения, это не просто
Speaker A
про всякую вот как про что люди говорят. Это такой кошмар. Боже, я иногда думаю: "Господи, зачем молчите, не говорите ничего. Зачем это всё?" А, да, но вот если вы в чём-то разбираетесь, что-то понимаете, обязательно это обсуждайте с другими
Speaker A
людьми. Вот это очень важно, потому что это, во-первых, вас сделает объёмнее и с другой стороны, социальные связи ваши сделает содержательными. И, в-третьих, вы увидите, где вы, пока у вас белые пятна.
Speaker A
Есть ли такое понятие быть самим собой, друзья? Значит, ээ отвечу кратко. Значит ээ вы сами собой являетесь.
Speaker A
Вы не можете быть ни собой. Вот если вы стали не собой, то это называется симптом деперсонализации. Вот. И относится к числу тяжёлых психических расстройств. Вот. Поэтому вы собой являетесь. Другое дело, что вы хотите быть и у вас в голове какой-то
Speaker A
романтический образ, что вы должны быть другими. Может быть, это и так вот. Но когда вы станете другими, вы будете уже другими собой. Вот. И в этом смысле иметь, конечно, какую-то э-э там, кем бы вы хотели быть в результате, ну,
Speaker A
наверное, такая стратегия может использоваться. И я считаю, что нас делают м наши социальные связи, то есть люди, с которыми мы общаемся, и нас делают дела и результаты, которых мы добиваемся. От этого мы обретаем ценность, от этого меняется наш мозг,
Speaker A
да, он становится богаче, сложнее, интересней с точки зрения ээ возможности решения задач. Вот. И я бы, конечно, вот это с собой бы куда-то поставил, там элегантно вывел бы в угол, в коридорчик, закрыл бы дверку, вот, и занялся бы чем-нибудь, не
Speaker A
собой, а чем-нибудь, что сделает вас по-настоящему ценным человеком. Как угнаться за быстро меняющимся миром?
Speaker A
Написал книжку Четвёртая мировая война. Вот никто не хочет её читать. Все ругаются, что я неправильные названия придумываю для книжек, что кто хочет про войну читать. Так она идёт, понимаете?
Speaker A
Ну как, ну а что там был? Сталин молчал, когда началась Великой Отечественная. Вот оперетрусил. Вот. А страшно было сказать, что война-то. Вот.
Speaker A
Ну так, а что, она от этого закончится, что ли? Не закончится, уйдёт. Надо уже как-то посмотреть правде в глаза.
Speaker A
Общество меняется, мозги меняются, экономика меняется. Ээ я не знаю, скоро органика, там новость расскажу скоро в этой, наверное, в моей новой рубрикето, как она называется, Чёрное зеркало с Андреем Курпатом. Там человек вообще намеренно делает себя киборгом. Всё переключает, все функции уже от голоса
Speaker A
отказался, от глаз отказался и так далее. Всё компьютер делает. Первый киберг будет полноценный. Красота. Хочет выйти, чтобы искусственный интеллект и мозги начал его считать там. Пока будет, конечно, плохо. Вот будет бажить. Я вам не рекомендую в этом участвовать. Вот.
Speaker A
Но реально процессы идут, и надо смотреть правде в глаза. Это моё главное предложение значит нашей нашей жизни. Вот. И что-нибудь, в общем, с этим делать.
Speaker A
Если ум, по-вашему, это развитая социальность, то тогда технарии и математики глупы. Значит, ну, во-первых, не по-моему, это по нейрофизиологии. Вот вот какое-то ощущение, что мы тут как-то это, когда я высказываю личное мнение, я говорю личное мнение. Вот, точнее, моё видение.
Speaker A
Моё видение. Вот когда я пишу книги, я опираюсь на фактах. Вот. И факты таковы, что действительно наша социальность, наш ум, значит, наше системное мышление ответственно за как бы его генерация происходит через социальность. Другое дело, что у конструкторов или шизоидов,
Speaker A
если вы читали книгу Троицы и, в общем, задающий вопрос это понимает, вот совершенно другой способ построения социальных отношений. То есть, если там невротик, тероцентрист выстраивает отношения чувствуя как бы сказать эмоциональное состояние другого человека, пытаясь понять, как он, ну, как мотивации в конкретной
Speaker A
ситуации, то для конструктора это огромный набор э таких принципов, которыми он определяет ваше поведение. И это могут быть сложнейшие модели. То есть вы можете спросить про какого-нибудь другого человека у рефлектора, и он этого у рефлектора лучше не спрашивать, спросите у
Speaker A
центриста и он вам ээ значит скажет: "Да он хороший". А что хороший? Да он вот тоё пятый десятый. И какой-то будет несвязанный рассказ, потому что он как-то это внутренне увидел и всё. Если вы спросите у технаря, он вам такое
Speaker A
количество фактов про каждого человека расскажет, что вы просто закачаетесь, потому что он это не на не потому, что у него куча этих зеркальных нейронов, которые позволяют это всё считывать на интуитивном уровне таком, а он это вынужден всё простраивать. И, конечно, у
Speaker A
них в результате такие модели в голове строятся, что потом Нэш, вон я всё время привожу Джона Нэша, понимаете, который ээ по сути дела поведенческую экономику создал. Вот и э-э шизофреник ни с кем нормально не мог разговаривать. Вообще социаль, если вы думаете, что
Speaker A
социальность - это поболтать, это нет. Социальность - это способность вот учитывать всё, что там в отношениях происходит. Другое дело, что если у вас нету зеркальных нейронов, вы будете это учитывать по-другому и, возможно, будете бажить.
Speaker A
Устаёт ли мозг от умственной активности или чем больше, тем лучше? Хороший вопрос под финал, потому что мы сейчас с вами произвели умственную активность.
Speaker A
Он устаёт. Вот он вообще ленивая такая И заставить его заниматься умственной активностью, а не жить на автопилоте. Потому что часто люди думают, что они занимаются умственной активностью, а на самом деле они живут на автопилоте. То есть они просто
Speaker A
воспроизводят большой набор, уже имеющийся в голове. Ээ ну вот это же что такое активность мозга, да? Это просто нейронные комплексы, в рамках которых происходит соответствующее, ээ, как бы прокручивается энергия, она такая физика химическая, да. Вот, э, и, соответственно, вы просто, ну, просто
Speaker A
гоняете по это всём, что поезда ездят по одном и те же рельцам и нормально. Но это не умственная активность, это просто психическая активность. Вот умственная активность - это когда вы создаёте новые интеллектуальные объекты. Это когда у вас появляются новые нейронные связи и
Speaker A
электричество, которое там бегает, начинает бегать по каким-то другим траекториям. Вам нужно построить новые железные дороги внутри своего мозга.
Speaker A
Строить железные дороги сложно. Вот, ээ, спросите у РЖД, вот сложно строить дороги эти не дороги, а рельсы. Рельсы, рельсы, шпалы-шпалы.
Speaker A
Вот. И в голове тоже очень сложно. И мозг он тратит энергию на это. ээ, и очень сопротивляется и всё время вам говорит: "А давай попроще как-нибудь, а давай как-то вот, а вот раньше же было как-то вот нормально так и давай так и
Speaker A
делать". Вот, э, нарушение динамических стереотипов, если кто помнит соответствующую матчасть. Вот поэтому, конечно, когда вы делаете что-то новое, ваша головушка устаёт. Вот. И очень важно давать ей периоды релаксации.
Speaker A
Вот когда вы от умственной работы переходите к состоянию, и здесь могут быть самые разные практики, от какой-то очень простой медитации, вот, до прогулки бесцельной. Вот.
Speaker A
Ну, главное просто в этот момент не заниматься потреблением другой информации, потому что если вы начнёте вот вы что-нибудь писали, что-нибудь важное, какую-нибудь научную работу вдруг, вот, и у вас там просто всё кипело в голове, вот, а после этого
Speaker A
решили интеллектуально отдохнуть и включили кино. Вот. Вот. Значит, из-за того, что у вас начнёт поступать эта даже комфортная для вас в целом информация, вот она не даст вот этим вот новым связям, которые вот только-только наметились в голове, э закрепиться. И по
Speaker A
сути дела ваши инсайты, они ээ погибнут. Вот если вы даёте время, вот если вы просто поспитем, если вы погуляете там или ещё что-то, не будете заниматься потребление информации, то тогда эти нейронные связи у вас, э, мозг же в этот момент будет продолжать как бы
Speaker A
прокручивать электричество по тому по тем связям, которые народились. Вот. И вы их не собьёте. Вот они постепенно покрутятся. Вот во сне вообще просто там гениально всё происходит. Я как-нибудь вам расскажу. Вы всё что-то про сны. Я спрашиваю эти, вот, но это уже другой
Speaker A
раз, уже невозможно. Вот 10 вопросов, 10 ответов. Вот. А мы прощаемся. Я был рад с вами повидаться, если это так можно сказать. Надеюсь, было вам не бесполезно. Счастливо.
Speaker A
เฮ
Topics:браксовременные отношениякогнитивные искаженияАндрей Курпатовсоциальные измененияамбицииэмоциипсихологиясемьяотношения











