Skip to content

Исландские саги

Видео рассказывает об исландских сагах — уникальном жанре древнеисландской литературы, их истории, особенностях и значении для изучения средневековья.

Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.

Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.

Key Takeaways

  • Исландские саги — уникальный жанр, не имеющий аналогов в средневековой Европе.
  • Саги отражают исторические события и социальные отношения в Исландии X-XIII веков.
  • Повествование в сагах объективно и лишено описаний внутренних чувств персонажей.
  • Саги важны как исторический источник, но требуют внимательного анализа и критики.
  • Исландия была замкнутым обществом, что способствовало сохранению и развитию саг.

What the video covers

  • Исландские саги — особый жанр литературы, появившийся в Исландии в X веке, отражающий устные и письменные традиции.
  • Саги создавались преимущественно в Исландии и сохраняли память о событиях и формировании исландского общества.
  • Основные виды саг — исландинга сага, конунга сага, саги о древних временах, саги об исландских епископах и переложения европейских куртуазных романов.
  • Саги воспринимаются как рассказы о реально произошедших событиях, с акцентом на объективность и отсутствие описания внутренних чувств персонажей.
  • Особенности поэтики саг включают внимание к деталям, сухой и скупой стиль повествования, а также отсутствие эмоциональных описаний.
  • Примером героя саг является Эгль Скала-Гримсон — поэт и воин, чья жизнь описана в одноимённой саге.
  • История заселения Исландии скандинавами и формирование общества подробно отражены в сагах и других источниках.
  • Саги служат важным историческим источником, но требуют критического подхода из-за возможных искажений и устной традиции.
  • В видео участвуют историки Елена Мельникова и Татьяна Джаксон, которые дают глубокий анализ исландских саг.
  • Видео раскрывает культурное и историческое значение саг для понимания средневековой Исландии и Скандинавии.

Chapters

  1. 00:00Введение и цитата из Мастера и Маргариты
  2. 05:18История заселения Исландии и происхождение саг
  3. 09:43Виды саг и их особенности
  4. 14:11Поэтика и стиль повествования в сагах
  5. 18:07Пример героя саг — Эгль Скала-Гримсон
  6. 22:56Историческая ценность и критика саг
  7. 30:36Роль саг в изучении истории и культуры Исландии

Answers

Questions about this video

Что такое исландские саги?

Исландские саги — это жанр древнеисландской литературы, представляющий собой рассказы о событиях и людях, связанных с историей и обществом Исландии X-XIII веков.

Какие виды саг существуют?

Саги делятся на несколько видов: исландинга сага (сага об Исландии), конунга сага (королевские саги), саги о древних временах, саги об исландских епископах и переложения европейских куртуазных романов.

Чем отличаются саги от другой средневековой литературы?

Саги характеризуются объективным и сухим стилем повествования, отсутствием описания внутренних чувств персонажей и воспринимаются как рассказы о реально произошедших событиях, что отличает их от других литературных жанров того времени.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:03
Speaker A
Эти добрые люди ничему не учились и всё перепутали. Что я говорил? Я вообще начинаю опасаться, что путаница эта будет продолжаться очень долгое время, и всё из-за того, что он неверно записывает за мной. Михаил Булгаков, Мастер и Маргарита.
00:55
Speaker A
Саги буквально в переводе с древнеисландского — всё, что рассказывается. Эти литературные произведения впервые появились в Исландии в X столетии. Кто создавал саги и насколько можно доверять информации, которую донесли до нас эти люди? Исландские саги. У нас в гостях
01:18
Speaker A
историки Елена Мельникова. Здравствуйте, и Татьяна Джаксон. Здравствуйте.
01:44
Speaker A
Здравствуй, факультет ГУ и доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук, заведующий центром Восточной Европы в древности и Средневековье, автор книг и публикаций, в том числе «Древняя Русь в свете
02:35
Speaker A
зарубежных источников» и «Скандинавские рунические надписи». Татьяна Джаксон окончила филологический факультет МГУ имени Ломоносова, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук, автор многочисленных работ по русско-народно-ковяринеска навским письменным источникам.
03:07
Speaker A
Саги — это совершенно особый вид
03:40
Speaker A
литературы, который не имеет аналогов в средневековой Европе. Дело в том, что Исландия, как мы говорили в одной из наших передач, — совершенно особый, совершенно особый такой вот мир, замкнутый мир, своего рода резервация. Переселившиеся туда норвежцы, в первую очередь норвежцы, в X
04:07
Speaker A
веке принесли с собой свои традиционные обычаи, привычки, свои собственные представления о мире, о социальном устройстве, об обществе, перенесли туда взаимоотношения между друг другом, потому что переселялись большими кланами, и принесли туда свои верования и свою литературу, эпическую литературу, повествование о своих предках
04:29
Speaker A
и так далее, и всё это сохранялось и продолжало жить вот в этом чрезвычайно замкнутом и очень небольшом, в общем-то, по количеству людей обществе. Не случайно практически все средневековые рукописи, которые дошли до нас, почти все, есть, конечно, и исключения, были записаны именно в
04:49
Speaker A
Исландии. Исландия была открыта ирландцами в начале I века и долгое время оставалась незаселённой. Вскоре её начали заселять скандинавы, прибывшие в основном из Норвегии, а также из скандинавских колоний в Ирландии, Шотландии и Англии. Первым скандинавским поселенцем в Исландии был Ильф Арн, который в 874 году
05:18
Speaker A
вместе с семьёй и домочадцами высадился неподалёку от нынешней столицы Исландии, реки Авика, в переводе — дымящаяся бухта. Сведения об истории заселения Исландии с упоминанием примерно 400 первопоселенцев, их предков и потомков сведены в книге о заселении земли, созданной в X
05:41
Speaker A
веке. Подавляющее большинство произведений, которые дошли до нас, создавались именно в Исландии. Одним из наиболее важных и распространённых видов литературы были именно саги, как их обычно называют — исландские саги, потому что саг за пределами Исландии нам известно, ну вот
06:18
Speaker A
буквально по пальцам пересчитать. Одна сага была создана на острове Готланд — сага а гутак, две, по-моему, саги или три саги в Дании — сага к НТН сюнга, сага и всё. И вероятно была создана одна или две саги в Швеции. Всё остальное — это
06:56
Speaker A
создание исланцев, сохранивших память о событиях восьмого, девятого, но в первую очередь конца, середины X века, времени не только Исландии, но и организации исландского общества, формирования исландского общества, установления законов в исландском обществе. Вот этот период примерно с 930 по 13 год и называется
07:20
Speaker A
веком Сак.
07:42
Speaker A
Что это? Существительное, возникшее, образовавшееся от глагола сеги — говорить. И сага — это рассказ, любой рассказ с одной стороны, но также то событие, о котором рассказывается. Саги я бы классифицировал как жанр древнеисландской литературы. А вот то, на что
08:05
Speaker A
они подразделяются, я бы назвала видами, и вот этих видов несколько. Те саги, про которые стала говорить Елена Александровна, самые характерные, самые, может быть, известные, особенно хорошо известные в нашей стране, потому что первые переводы в пятидесятых годах, очень выдающийся санкт-петербургский
08:24
Speaker A
ленинградский филолог Михаил Иванович Стеблин-Каменский, века серый, толстый томик 19, шестьдесят год — это переводы исландских саг. Так вот, одна из этих разновидностей так и называется — исландинга сага, или сага об Исландии. Но их не считают самыми ранними.
08:45
Speaker A
Кроме них существуют саги конунга сага — королевские саги. А это истории, история Норвегии, записанная опять же в жанре, в стилистике, в традициях саги. Кроме саг об Исландии и саг о норвежских конунгах существуют так называемые саги о древних временах. Мы на них остановимся поподробнее и
09:12
Speaker A
расскажем, что это за саги такие. Саги о исландских епископах мы рассказывали в одной из наших передач, как христианство было мирным путём принято в Исландии голосованием на альтинге. И вот тут же вскоре, через полтора века,
09:43
Speaker A
стали фиксировать уже письменно. А видимо, они возникали в устной традиции. Саги об исландских епископах, кроме и саги о крещении, и сюда можно включить саги о крещении. Кроме того, надо назвать попытки — это нельзя точно сказать, что это переводные саги, что это
10:12
Speaker A
переводная европейская литература, но это переложение европейской литературы куртуазных романов, собственно Кретьена де Труа, Вальтера фон Эшенбаха и так далее. То есть сюжет брался как бы из куртуазного романа, а дальше он трансформировался в ту же самую форму, знакомую форму саги.
10:43
Speaker A
Любой нарратив, любое повествование, действие было, как считали рассказчики, действительно происходило в самой Исландии. Происходило ли оно за пределами Исландии, происходило ли оно во времена Иисуса Христа, происходило ли оно одновременно с самим рассказчиком, вот в то время, когда он жил — всё, что было
11:16
Speaker A
рассказывается в саги, конечно. То есть это всё-таки должна быть какая-то определённая форма. Да, форма очень интересная и специфическая, опять же не имеющая параллелей в европейской литературе. Поэтика саги вообще отличается в первую очередь тем, что рассказывается аудитории в подавляющем
11:40
Speaker A
большинстве случаев, за исключением одной группы саг, которые так и назывались — лживые саги, воспринимается как действительно бывшее, установка как бы рассказчика — изложить то, что действительно было. Другой вопрос, насколько оно действительно соответствует реальности, но и рассказчик, и слушатель воспринимают это как
12:04
Speaker A
действительно реально бывшее вот в какой-то из периодов времени. Соответственно, то, как рассказывается, должно обосновать эту реальность. Внимание к деталям, это полное, практически отсутствие изображений чувств людей, всё только через внешние проявления. Характерный
12:25
Speaker A
вот пример, который обычно приводится, когда один из исланцев, знаменитых исланцев, поэт Эгль Скала-Гримсон узнал о смерти сына, он ушёл в комнату. Ничего не говорится о его горе, о всём прочем, просто рассказывается: Эгль Скала-Гримсон — великий исландский скальд, чья жизнь описана в саге об Эге.
12:45
Speaker A
Предполагается, что она была написана в X веке. Согласно саге, Эге являлся сыном одного из первопоселенцев Исландии. Он был не только поэтом, но также воинственным викингом, беспощадным, рогатым и жадным на добычу. Он служил английскому королю Эльста и был захвачен им в плен и приговорён
13:16
Speaker A
к казни. За ночь Эгль сочинил хлебную песнь в честь норвежского короля, настолько понравившуюся Эрику, что Эгль был отпущен на свободу. Сохранились три больших поэмы Эгля: «Выкуп головы», «Утрата сыновей» и «Песни об Арин Бьорне». То есть автор саги
13:38
Speaker A
он должен был быть, ну это можно назвать объективен. Вот объективность — это отсутствие рассказа о том, чему он не был свидетелем или что ему не рассказали какие-то свидетели этого события. Поскольку вы не можете узнать, что творится в голове того или иного персонажа, вы не рассказываете о
14:11
Speaker A
его мыслях, о его чувствах, рассказывают только речи, поступки, деяния, события. Практически отсутствуют вот тоже характерные для литературы нашего времени описания, допустим, природы — вот чисто такой вот сухой, скупой, объективный рассказ о том, что происходит. Это очень характерная черта саг. Ещё одна черта
14:38
Speaker A
саг, которая характерна и для королевских саг, и для родовых саг, или саг об исланцах, и для всех саг вообще, это можно как-то каким-то образом у...
14:56
Speaker A
рассказа появляется новый персонаж Вот его вводят на юге на мшистой горе Жил человек по имени эт Он был очень богатый человек Он был годе там на юге он был женат и женой его была герни дочь гнула и внучка молода гну который при
15:12
Speaker A
заселении Исландии занял заборный залив на юге у них было три сына храм тарарина эйри все они подавали Большие Надежды Однако хра выделялся среди них во всех отношениях равны будет Одним из главных героев Саги Т обязательно рассказывается кто родители дед и бабка и так далел человек
15:36
Speaker A
сын такого-то сына такого-то сына такого-то до первого поселенца вот человека который приплыл в исландию и занял определённое место это имеет и юридический смысл потому что подтверждает права на определённую территорию вот такие характеристики Интересно как это выглядело в случае
15:58
Speaker A
христианских са когда вот надо было родословия допустим какого-нибудь библейского Иванко тоже самое известно что такой-то сын такого Ну хотя бы вот одно поколение по возможности два Кто мать Кто отец кто Дед кто бабка со Мне очень нравится иногда в таком введении вдруг
16:20
Speaker A
перечисляют сыновей а детьми их были такой-то такой-то такой-то и вдруг фраза но о них речь в нашей саге не пойдёт вот Михал стеблин Каменский это называет художественно Мёртвые элементы то есть не сказать об этом нельзя Но для действия Это принципиально неважно
16:39
Speaker A
потому что речь идёт вот О том кого только что нам представили максимально подробное описание а [музыка] м наиболее ярких и э по Таких вот значимых деталей Ну например из другой Саги тоже родовой Саги Саги о людях из лосось долины один из персонажей это
17:05
Speaker A
очень большая Сага с огромным количеством персонажей один из персонажей отправился в Византию и там служил в ряжском корпусе он Приехал оттуда звали его болли сын болли Он Приехал оттуда с огромным богатством и подарками император Ну всех Ислан естественно император
17:36
Speaker A
собственноручно награждал это как положено в сагах вот описание этого самого боли боле превосходил их всех он был в тех дорогих одеждах которые ему подарил король милорда то есть Константинополя того нам ла из Византии запрещалось вывозить поэтому ценили конечно И поэтому крайне крайне
18:07
Speaker A
ценная вещь а за поясом у него был меч фот бит который назывался фот бит рубящий ногу его крестовина и навершия были украшены золотой резьбой а рукоятка была обвита золотой нитью на голове у него был золочёный шлем А на боку красный щит
18:27
Speaker A
на котором был изображён золотой рыцарь в руке у него была Пика как это принято в других странах Везде где они останавливались женщины оставляли все свои дела И только смотрели на боли и на его великолепие и на его сотоварищей
18:42
Speaker A
представьте себе несчастную бедную исландию с низкой травой валуны горы фьорды и на низкорослой лошадки выселили в пурпурном плаще с золотой с мечом золотой рукоятью и так далее и так далее действительно зрелище совершенно потрясающее и исландский рассказчик подробно об этом
19:12
Speaker A
пишет но когда происходят все события О даже о чувствах этих самых женщин ничего не говорится потому что в боли там влюблялись там всякая история любовная с ним происходила и всё прочее женщины оставляли все свои дела И только смотрели на боли и на его великолепие
19:33
Speaker A
это вот тоже такая характерная [музыка] деталь характерной особенностью сак как в целом конечно является внимание не к частной жизни человека а к тем событиям которые происходят вокруг него и в которые он оказывается вовлечённых сагах это конунг и то что происходит в
20:23
Speaker A
Норвегии конун военный вождь высший представитель родовой знати у скандинавов в раннее Средневековья в период предшествовавший политическому объединению Норвегии Дании и Швеции конунг возглавлял отдельное племя или группу племён многие будущие конунги были предводителями дружин живших воинской добычей и участвовали в военных
20:41
Speaker A
походах викингов в эпоху викингов в каждой из скандинавских стран возвышался один из родов конунгом подчиняя себе или уничтожая конунгом других областей на протяжении 11-1 веков конунг превращается из военного вождя в короля главу государства в родовых сагах это представители знатных кланов
21:06
Speaker A
происходящих от первопоселенцу этими кланами в первую очередь распря распря в центре внимания этих самых родовых саг взаимоотношения между родами причём конфликтные а рар Возникала в основном вокруг Земли скорее всего да убийство Земля добы какая-нибудь добыча скажем выбросили кита выброшен КиТ на берег и
21:57
Speaker A
не поделили женщины любовь скажем Сага Анги вся построена на любовном конфликте когда красавица Хельга привлекает к себе двух скаль дов кстати говоря и из знатных разных кланов гунга змеиного языка это один скальт и равна из другого клана они
22:30
Speaker A
сражаются убивают друг друга и затем начинается распря но которая довольно быстро заканчивается Сага онь яли это череда распрей Вот это самае большая Сага в ней 800 персонажей значит в опубликованном виде Вот примерно такого размера а там всё крутится Я бы сказала что главным
22:56
Speaker A
мотивом распри является даже не земельные отношения а достоинство человека человек чувствует себя оскорблённые может выражаться в разных формах скажем соседский раб украл там что-то в его хозяйстве а хозяин соседнего худора не наказал этого самого раба это наносит ущерб его
23:26
Speaker A
достоинству его чести и тогда начинается распи и я бы сказала что большая часть распи как раз связана с этим обостренным чувством собственного достоинства Но конечно вот наряду вот с этими общими такими характеристиками саг каждая из групп саг имеет свои
23:51
Speaker A
собственные особенности Давайте ещ общих немножко добавим Саги начали записывать в середине X века А возникали они естественно значительно раньше потому что Саги о об Исландии вот как Елена Александровна сказала что основной период о котором рассказывают Саги об Исланд это 930 примерно 1030 годы А
24:19
Speaker A
запись идёт в середине X века история Норвегии в королевских сагах рассказывается с древнейших врем до ну она дотягивает где-то вот до до конца X века но опять это пишется позже то есть в зависимости от того о чём рассказывает Сага э получается
24:40
Speaker A
достаточно большой интервал между моментом о котором идёт речь и моментом в котором эта Сага обретает ту письменную форму в которой она до нас доходит более того Мы практически не имеем исходных рукописей Мы практически очень мало В общем оригиналов сак вот
25:01
Speaker A
момента их написания вот сейчас насколько я понимаю в именно в исландском саго ведении пошла такая тенденция когда они говорят о родовых сагах вот родовые Саги их датируют приблизительно X веком вот эта группа саг в первой трети X века А вот
25:22
Speaker A
Сага Ань яли относится к последней треть X века но вот когда исландские саго Веды пишут сагах они сейчас предпочитают как бы датировку этой Саги давать по времени рукописи в которой она дошла тем самым ещё увеличивая вот этот промежуток 14 А
25:43
Speaker A
до пго то есть тем самом ещё увеличивая промежуток между событием Вот вы начали со слов что Саги до нас донесли очень много информации но Какова эта информация ведь за счёт этого огромного хронологического промежутка получается что Сага долго бытовала
26:01
Speaker A
сначала в устной передаче потом в записи а потом её переписывали А где гарантия того что переписали один в один как могли бы мы переписать с вами сейчас или отсканировать или отксерокопировать то есть идут дополнения искажения изменения вот когда знаменитый норвежский историк
26:21
Speaker A
хальден кут как-то раз написал что вот Саги записанные в X веке они рассказывают о людях древности но в одежде с мечами с вооружением тго века И не только одежда какие-то поведения законы характер отношений социальные институты то есть очень многое в сагах
26:50
Speaker A
всё-таки надо подразумевать Когда ты берёшься за сагу как за источник надо в первую очередь подразумевать эти искажения и стараться чтобы они действительно нам до нас донесли многое надо стараться добраться вот до этого добраться до этого зерна это очень
27:09
Speaker A
сложно это очень кропотливая работа ещё один удивительный момент в сагах практически нет знакомой и понятной нам с вами христианской хронологии в редких сагах может встретится допустим одна дата Вот такая к каким привыкли мы А в принципе Сага строится либо по годам жизни персонажа
27:31
Speaker A
либо если это королевская Сага то по годам правления того или иного правителя вот Большая Сага о поздняя достаточно Сага о хаконе хакана Ар Соне Короле который правил уже в X веке она первые 17 лет идёт по годам его жизни а как только он становится
27:52
Speaker A
конунгом королём так вот пошл первый год его правления начала вторая зима его правления и это тоже создаёт известные сложности и это уже вся работа была проделана конечно где-то в X веке иногда в сагах рассказывается о каких-то событиях из внешней истории
28:14
Speaker A
английской ещё какой-то Континентальный которая известна благодаря анала с конкретными датами и вот исследователи савед X века провели большую работу по приу ченью материала сак К событиям хронологической шкале вообще мировой истории А дальше очень часто в изданиях сак можно видеть переводчики
28:40
Speaker A
так часто делают в квадратных скобочках ставят дату она абсолютная реконструкция в сагах когда кто-то пишет из исследователей Сага под таким-то годом нам сообщает Не верьте никогда она не сообщает под таким-то годом она просто рассказывает А это приурочили переводчик
28:57
Speaker A
вот в этих квадратных скобочках [музыка] в сагах не бывает параллельного действия вот как в романе скажем одна группа персонажей действует потом другая группа персонажей в тоже время там делает что-то ещё и так далее в сагах не бывает раздвоение Бывает но бывает в сводах
29:34
Speaker A
королевских саго сводах Да своды королевских саг - это э пространные рассказы об истории Норвегии когда да это только королевские Саги причём не во всех но но вот э огромная Сага в своде королевских саг гнилая кожа которая рассказывает одновременно и о конунг
29:54
Speaker A
магнусе который правил С тридцать пго по с 1035 по 144 се год и о харольде суровом правителе который правил с ним вместе один год А вообще правил с 1046 по 1066 год вот чтобы столкнуть их в определённые момент а они должны
30:13
Speaker A
столкнуться вот в этой саге как раз приходится это удивительное исключение когда ведутся два параллельных как бы два параллельных ствие вот оно однолинейной и это очень тоже характерна черта именно сак очень часто стереотипное описание это уже исследователи конечно замечают
30:39
Speaker A
вот об одних и тех же об не об одних и тех же об аналогичных событиях рассказывается одинаково рассказывается одинаково Ну вот на примере мне мне более близком поскольку я в королевских сагах пытаюсь всегда найти какие-то сведения по русской истории то я я пытаю
30:58
Speaker A
ни прочитать те фрагменты которые связаны с прибытием на Русь норвежских Конго а Согласно са агам на Руси побывали целых четыре норвежских конунга кроме двух упомянутых Магнуса и харальда Сурового правителя в X веке здесь ещё был два крестителя Норвегии здесь
31:17
Speaker A
побывали один из которых как утверждает одна из один из вариантов Саги который принял крещение Византии ру вассон и Олаф харальдсон тоже как бы побывали на Руси и вот как рассказывают Саги каждому из них Да Ярослава русского князя или Владимира в
31:40
Speaker A
зависимости от того кто кто о ком рассказывается тоже называет саго конунга с социальной терминологией у них очень плохо Вот это как раз есть тот случай когда саге нельзя доверять вот каким-то мелким деталям и вот к нашему русскому конун попадает тем или иным
31:57
Speaker A
способом один из четырёх норвежских Конго А дальше идёт до чего же красивое описание он его встретил прекрасно он оказал достойный приём он встретил его со всеми почестями он его назначил главным над своим войском которые он отправил охранять страну То есть если
32:14
Speaker A
взять рассказ о каком-нибудь одном И никаких других рассказов не брать ээ так собственно и делалось был такой период когда вот материал сак воспринимался Ну совершенно буквально и начинали историки писать прекрасно встреченный Руси Олаф харальдсон вот не верьте Опять вот по
32:32
Speaker A
поверхности нельзя саге верить Олаф вро харальдсон норвежский король с 2015 года будучи предводителем дружины викингов он нападал на побережье Швеции Дании и поморья сражался в Англии сначала на стороне датчан потом англосаксов зимой 2013 года Олаф принял христианство в руане Вернувшись в
32:54
Speaker A
Норвегию он захватил престол завершил распространение христианства в стране его правлением были недовольны норвежские крестьяне которых поддержали датский и английский Короли Олаф был вынужден бежать на Русь к своему шурину Ярославу мудрому Вернувшись в Норвегию он был убит для сак королевских и родовых сак
33:18
Speaker A
очень важной особенностью является и это как раз объясняет Каким образом рассказ сам жил действительно повест жил в устной традиции Дело в том что и королевские Саги и родовые Саги пронизаны скаль дечев стихами когда мы говорили о скаль дечев стихах то мы
33:44
Speaker A
конечно первым делом упоминали о том что скаль дечев стихи дошли до нас не в виде отдельной рукописи где они все собраны а дошли в составе сак потому что повествование Саги в значительной степени опирается на скаль дечев поэзию особенно характерно Это для королевских
34:10
Speaker A
саг опирается в том смысле что для авторов сак с кальде ские стихи являлись источником они возникли гораздо раньше и как мы говорили возни в то время когда происходили события это же восхваление конунга Который жил скажем в конце его скальд который при этом
34:32
Speaker A
присутствовал описывает его подвиг такая сложная структура скальский изменений в процессе устной передачи замечательно написал снос он исландский историк политик учёный и владелец хура и невероятно тный и богатый человек лся он в предисловии к сборнику сак который он написал около
35:04
Speaker A
12 30 года Круг земной он совершенно замечательно и это уникальная Пассаж опять же в европейской литературе осмысливает свои источники он пишет О том на основании чего он рассказывает о норвежских Конга доводя своё повествование до семидесятых годов да до се годов века значит разрыв между
35:34
Speaker A
последними событиями и временем написания порядка 60 лет но начинает он с событий пятого с легендарной мифологической истории но потом где-то вот с VI века начинается что-то напоминающее уже историю и сри пишет что он рассказывает всё то что он будет рассказывать на
36:04
Speaker A
основании повествовании мудрых людей и на основе скаль дечев поэзии и что наиболее достоверными сведениями является то что написано у скадо скальды - норвежские исландские поэты веков до записи стихи сль большинство известных нам скав были Ислан которые приезжали к норвежским
36:34
Speaker A
шведским и датским правителям чтобы стяжать Славу и богатство самый знаменитый скальт и сланец эликс гримсон жил в веке скальды сочиняли хвалебные песни конунгом хулитель стеки и отдельные строфы по разным поводам скальский размеры отли предложения переплетаются друг с другом
37:02
Speaker A
не один скальт произнося хвалебной песнь перед лицом конунга не может солгать потому что это было бы оскорблением а не хвалой и во-вторых потому что язык скаль дов настолько сложен что не может быть изменён поэтому королевская Сага как бы
37:23
Speaker A
имеет два слоя это слой скалько поэзии на которой строится уже повествование самого бы составители Саги вот у снор стурлусон в огромном его своде королевских саг Круг земной это это толстенные книжка в современном издании у него 600 скальский строф Ну они
37:48
Speaker A
маленькие они раскиданы по тексту то есть далеко не вся его информация строится на скаль дах но тем не менее Вот исследователи считают что е какой-то фрагмент основан на скачем стихе то он конечно более достоверный к нему можно с
38:05
Speaker A
большим доверием отнестись точно в меньшей степени скальский стихи ични информации А как одно из событий которые происходит скальский стихи вот очень характерно скажем Сага об Эгле Саги о скаль дах а самом знаменитом исландском саль скади эгли Скала грим и
38:46
Speaker A
Небольшая но совершенно замечательная Я очень её люблю Сага анла уги змеином языке Она небольшая но удивительно Она довольно поздняя конца но она удивитель вот какая-то вся сбалансированная и вот эти трагические события имеют вот о которых я уже говорила когда
39:08
Speaker A
два скаль ухаживают за одной девушкой хельги красавицей и погибают в борьбе за неё здесь постоянно приводится стихи этих самых скав и как бы действи не только благодаря каким-то поступкам героев но и благодаря скальский стихам [музыка] [музыка] далеко не все особенности вот этих как
40:11
Speaker A
бы классических двух видов сак родовых и королевских воплощаются в полной мере в других видах сак и наиболее наверное интересной фор интересным видом являются так называемые Саги о древних временах Ну это кому что нравится я больше люблю королевские Нет конечно
40:35
Speaker A
конечно Татьяна Николаевна конечно конечно королевские Саги это Великолеп На сколько древних Вот это замечательный вопрос значит Дело в том что Саги о древних временах подразделяются как бы на три Давайте с начала скажем что это совершенно искусственный термин что его
40:54
Speaker A
никогда раньше не существовало что что Карл равн в 1830 годах собрал вот энное количество на три тома у него набралось саг и пряди пряди - это вставные такие тоже короткие повествования саго вого типа он их собрал в трёх томник и вот назвал этот
41:14
Speaker A
трёхтонник Саги о древних временах а учёные до сих пор до конца не решили Вот годятся они все как один вид или всё-таки их надо разделить сейчас уже предлагаются немножко други Да конечно это такой общий термин который охватывает Некоторое количество
41:35
Speaker A
разных совершенно по типу саг в первую очередь и собственно Ну вот собственно Саги о древних временах это саго вые переложения германского эпоса общегерманского эпоса о котором мы Говори до заселения Исландии по времени как минимум Нет нет это именно пересказы германского
41:57
Speaker A
героического эпоса то есть история лсв история атиллы история гибели бургундского королевство то самое что кольцо не белун говн в первую очередь пересказ но очевидно с добавлениями из собственной скандинавской традиции Сага адри Бернс теодорих Великом Ост готском Короле правше в V
42:29
Speaker A
веке в ровени в Италии это ещё две или три более краткие Серло сатер и так далее несколько сак которые пересказывают германский героический эпос в первую очередь тот самый эпос который вошёл в героические песни старшей эды которые мы знаем по идиски песням и очень
42:58
Speaker A
характерно что в в сагу Алсу гох например которая является своего рода Ну таким компендиум суммирует вот эти диче ские песни и излагает их в последовательности восполняет те пробелы которые оказываются в диче ских песнях выстраивают такой стройный ряд событий
43:26
Speaker A
очень широко используется то же самое стихотворная форма поэзия Эпическая поэзия иногда очень близко к песням эдды иногда другой вариант совершенно то есть видно вот при сравнении поэзии эдис и той которая включена в сагу авенга мы видим как существовал этот эпос его
43:53
Speaker A
разные варианты его разные интерпретации его разные осмысления и переложение это действительно Саги о древних временах [музыка] [аплодисменты] вторая группа сак охватывает события более поздние собственно скандинавской уже истории и вот когда мы говорили об эпосе тут очень интересные параллели когда мы говорили
44:44
Speaker A
об эпосе то что то мы говорили что вот в Скандинавии сохранился вот этот древнейший общегерманского эпоса песни о хель в и по и события века века даже в основном которые происходили в То есть те события которые происходили в эпоху викингов это
45:14
Speaker A
эпос викингов они эти Саги иногда и называются в одной из классификаций викингс сагами но представляете себе раска который по каким-то причинам собрался на восток на Русь и здесь на Руси побывку отправляется дальше в путь потому что ему захотелось видеть или узнать как
45:49
Speaker A
далеко простирается Земля совершенно невероятный мотив для Викинга пограбить бы не выяснить где Земля кончается и по дороге первым делом он натыкается на кого не на каких-нибудь половцев или печенегов а на дракона который естественно лежит на золоте охраняет это
46:09
Speaker A
золото как полагается дракон Разумеется на что иначе дракон потом находит принцессу в городе из белого мрамора Нет ну как и положено кто-то из спутников этого героя ингвара ворует у дракона Там какое-то золотое колечко дракону бы наплевать на это конечно он
46:32
Speaker A
не может это сделать он тут же взмывает воздух и нападает и поливает своим ядом значит войско ингвара Ну ничего ингвар выпутываться и плывёт дальше попадает в Этот сказочный город из белого мрамора где правит Королева силки шёлковая си сив - это во-первых жена это одна из Асе
47:03
Speaker A
богиня золотые волосы си золотыми волосами Вот шёлковой сылки - это шёлк шёлковая сив там значит является Королевой Затем он попадает в царство в замок какой-то где призраки его обуревать и значит не дают им жить и так далее женщинами такая генда
47:32
Speaker A
амаре Да языческие женщины приносят отравленное вино и вступают в отношения с воинами И те и эти воины заболевают и потом всё войска практически безумная сказочная история но но но от середины X века в середине X века зву нашего героя мы не сказали
47:58
Speaker A
Сага об инва путешественнике да А вот теперь в середине X века в Центральной Швеции было установлено около 25 камней монументальных рунических камнях я рассказывала специально установлено около 25 камней посвящённых памяти людей которые участвовали в походе ингвара безусловно поход состоялся он пошл с
48:30
Speaker A
иваром он погиб см Дада в основном вот эти формулировки то есть поход действительно был где-то на востоке они все погибли кто-то видимо вернулся потому что сумел рассказать что они погибли ме очень интересная распечатка абзац из этой самой са а мы
48:52
Speaker A
слышали как рассказывали эту сагу и сказаний тех книг которые монах от мудрой сно сон велел сложить по рассказам мудрых людей о которых он сам говорит в своём письме послано йону ловце и гиру хальс А те кто считают что
49:12
Speaker A
они знают об этом Лучше пусть исправят там где чего-нибудь не достаёт монах от говорит что он слышал как эту сагу рассказывал тот священник линия выстраивается ния Саги мо нахот говорит что он слышал как эту сагу рассказывал тот священник которого зовут исле ев это
49:33
Speaker A
один из первых исламских священников и второй человек по имени торир А из древних сказаний он взял то что ему показалось наиболее интересным а исле священник сказал что слышал сагу об ингвар от какого-то купца который утверждал что сам взял её при дворе
49:52
Speaker A
конунга свить от Швеции Глум взял от своего а торер взял от Лаки Самсона но клака слышал как её рассказывали его старшие сородичи то есть вот выстраивается такая удивительная цепочка самое главное что все эти самые люди пересе гмы торы лаки
50:13
Speaker A
и так далее они известны потому что Наряду с сагами в Исландии было составлено два произведения книга об Ислан и лабо книга о взятии земли одна была составлена в начале X века другая в конце X века в начале 14 о
50:34
Speaker A
ва и там перечислены первое все перво поселенцы и всё их потомство то есть любой современный исландер знает от какого первого поселенца он происходит до сих пор Это ужасно на протяжении больше челе больше тысяче лет то есть известно Вот кто первым
50:57
Speaker A
занял вот этот кусочек берега Исландии и кто и все его потомки и вот эти все люди Они фигурируют Кто кто в саге Кто в книге о взятии земли Кто в епископский саге Вот и слев известен как священник а
51:12
Speaker A
монах от он оказывается автор не только одной этой Саги но и ещё другой Саги то есть вот вот интереснейшая цепочка генеалогия самой Саги путь Саги так которая фактически выводит нас на середину о потому что священник и слей - это
51:30
Speaker A
семидесятые годы X века монах вот пишет в 110 примерно в конце это уже вот как раз век это и рунические камни и вот всё складывается но плюс к этому бесчисленное количество драконов привидений и так далее и так далее
51:50
Speaker A
[музыка] точно также другие Саги о викингах они как бы в основе своей имеют реальные некоторые события Ну например Сага о рагнаре лодброке Сага о рагнаре кожаные шта Он действительно был отважным викингом он действительно ходил в походы на Францию и на Англию и действительно по
52:36
Speaker A
английским источникам мы знаем что был он захвачен в плен королём йорка это было была столица норвежского королевства был захвачен не тогда ещё англосаксонского захвачен кором йорка и брошен в змеиный ров рола ро затем Сыновья Сыновья рагнара лодброка собрали большое войско напали
53:08
Speaker A
на Англию и там расселились и с этого началась колонизация Англии лон первый герцог Нормандии есть Сага о хрол пешеходе соответственно но всё это погружено в фантастический Сказочный мир во всех этих сагах действует традиционный сказочный или не сказочные Я бы сказала
53:39
Speaker A
мифологические персонажи сверхъестественные драконы Великаны и так далее вот эти реальные сюжеты обрастают погружаются в мир традиционных фольклорных Предста не их ли кону Свер назвал люр живая Саги или ещ следующие следующую группу значит это Саги о викингах они имеют совершенно чёткое
54:12
Speaker A
историческое ядро мы вот знаем этого героя как правило за редким исключением пожалуй от Стрела он упоминается у саксона грамматика но в общем в других контекстах известен А и есть третья группа сак которая была названа конунгом одним из Конго
54:36
Speaker A
который умирая просил рассказать ему вот такую са ему сначала рассказывали Королев он умирал и слушал Саги ему сначала читали королевские Саги вот Лина са Почему говорит что королевские не такие интересные и конун Свер сказал нет Вот вы мне вот такие Саги рассказываете
54:53
Speaker A
потому что они самые занимательные тные лживые Саги лю сгор это авантюрный роман настоящий авантюрный Роман герой вот у которого нету пространной генеалогии нету такого ряда предков как у Исланд сов отправляется в путешествие как правило в Восточную Европу почему-то
55:19
Speaker A
их всех тянет сюда Ну потому что близко близко было но ноги наоборот далеко и плохо знали это уже расло это в веке в веке Восточная Европа была своей близкой и знакомой А в X веке это уже Дальняя страна и там он совершает
55:45
Speaker A
разнообразные подвиги он помогает какому-нибудь конгу освободить там замок женится на его дочери то есть чистый авантюрный Роман вот это вот уже позднее века Хотя при све В общем уже рассказывали достаточно поздние произведение в которые как бы вырождается Сага и к этому моменту полностью
56:15
Speaker A
исчезают королевские Саги и кто-то в последнее время из исследователей написал что вот перестали исландцы писать о норвежских королях потому что они сами попали под этих королей газ правильно И вот эти поздние сам тир Саги о современности так сказать это
56:36
Speaker A
са они заказные все Сага Аха хакан Ар Сонь Да Простите Сага све о магнусе исправите о магнусе исправите законов Да даже Сага све это уже Саги которые пишутся по са сагас тем не менее самае рання из королевских и Ровно к дате с
56:57
Speaker A
которой начинается она подводятся все своды королевских сак Так что О сверре тут другая долгая история э оправдание конунга самозванца который захватил кристов Ну ну по заказу самого Свер Да и он сам участвует и он сам Кома Саги Вот я и говорю что все Саги начиная
57:17
Speaker A
от с Вера это заказные произведе политически это другой жанр вид как угодно Это уже другая са другая история это надо отдельно рассказывать Скажите пожалуйста а появляются ли какие-то Вот новые находки основной корпус рукописей был собран в XV веке
57:42
Speaker A
датским антиквара антиквары - это вполне достойное занятие естественно учёным и его коллекция хранилась в копенгагене собранном причём Ар масон был очень образованным человеком это действительно был крупный учёный он немедленно приказал скопировать все рукописи он совершил много поездок в исландию А вы
58:13
Speaker A
понимаете что в то время поездка в исландию это было совсем непростое и чрезвычайно опасное дело как только он привозил очередной очередные сундуки писей так он немедленно сажал переписчиков поэтому Когда в копенгагене 1728 году случился грандиозный пожар и значительная часть Ну не значительная
58:42
Speaker A
часть коллекции большая часть коллекций Арна Магнус она пострадала и была просто погибла или была то сохранились бумажные копии но никаких крупных находок вот рунические надписи находит всё время в большом количестве А вот пергаментный рукопис Нет конечно Ну так же как и
59:04
Speaker A
древнерусские рукописи Ну что ж Большое спасибо за очень интересную беседу к сожалению Время истекло и я вынужден с вами попрощаться А с вами Уважаемые телезрители мы совсем скоро увидимся вновь совершая путешествия в историю в поисках истины До встречи
59:25
Speaker A
[музыка] Y
Topics:исландские сагисредневековая литератураИсландияистория Исландиисагивикингиконунга сагаэпическая поэзияТатьяна ДжаксонЕлена Мельникова

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

Related Transcripts

View All
Почему Американцы такие необразованные? — Transcript23:18
Почему Американцы такие необразованные? — Transcript
Economix
3,438 1 Russian
РАК начинается отсюда: правда онколога о витаминах. Это… — Transcript15:06
РАК начинается отсюда: правда онколога о витаминах. Это… — Transcript
Доктор Ивашков dr.ivashkov
1,841 1 Russian
Я НЕДООЦЕНИЛ ЭТОТ ЧЕЛЛЕНДЖ l POINTS CHALLENGE — Transcript59:56
Я НЕДООЦЕНИЛ ЭТОТ ЧЕЛЛЕНДЖ l POINTS CHALLENGE — Transcript
Desarme
7,234 1 Russian
Эффект Джевонса, определивший судьбу цивилизации — Transcript13:14
Эффект Джевонса, определивший судьбу цивилизации — Transcript
Береста
1,746 1 Russian
Разбор защиты Время думать. — Transcript2:14
Разбор защиты Время думать. — Transcript
Чемпион
240 1 Russian
В СССР не было социализма и господства пролетариата(по … — Transcript2:16
В СССР не было социализма и господства пролетариата(по … — Transcript
Чемпион
298 1 Russian
О шизокоммунистичности “Время думать” — Transcript6:25
О шизокоммунистичности “Время думать” — Transcript
Чемпион
1,009 1 Russian
Коммунисты враги народа ?| Социализм без коммунизма ?|Р… — Transcript13:55
Коммунисты враги народа ?| Социализм без коммунизма ?|Р… — Transcript
Время Думать
1,744 1 Russian
КАК СОХРАНИТЬ ПАМЯТЬ ? #память #гимнастика #ясностьума — Transcript2:43
КАК СОХРАНИТЬ ПАМЯТЬ ? #память #гимнастика #ясностьума — Transcript
Woodoo Master
380 1 Russian
Накипело: о “простых” из “бедных” семей, которые поступ… — Transcript15:10
Накипело: о “простых” из “бедных” семей, которые поступ… — Transcript
Da$ha
2,754 1 Russian
КАК БАДы КРАДУТ ТВОЮ ЭНЕРГИЮ #здоровье #медицина — Transcript1:22
КАК БАДы КРАДУТ ТВОЮ ЭНЕРГИЮ #здоровье #медицина — Transcript
Сергей Николаевич Лазарев
238 1 Russian
Трактор SCOUT SERIES TE – подробный обзор 2024 — Transcript12:45
Трактор SCOUT SERIES TE – подробный обзор 2024 — Transcript
Тракторы SCOUT
2,626 1 Russian