Skip to content

اللغة العالية مع عارف حجاوي | الحلقة الأولى: الهمزة

حلقة تناقش الهمزة وأصول الكلمات العربية وأخطاء في النطق والإملاء مع قصص تاريخية ولغوية متنوعة.

Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.

Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.

Key Takeaways

  • الهمزة من أصعب الحروف في اللغة العربية وتتطلب اهتمامًا خاصًا في الرسم والنطق.
  • الكلمات العربية تحمل أصولًا تاريخية وثقافية مهمة تكشف عن عادات وتقاليد قديمة.
  • الأخطاء اللغوية الشائعة في الشعر والغناء تؤثر على فهم النصوص الأدبية.
  • المصطلحات السياسية والإعلامية تحتاج إلى توضيح دقيق لتجنب سوء الفهم.
  • أخلاقيات المهنة ضرورية للحفاظ على نزاهة الصحافة والطب والمحاماة.

What the video covers

  • تقديم عام عن أهمية العلم واللغة العربية وأمثلة على الكلمات متعددة الأوجه.
  • شرح تفصيلي للهمزة وأصعبيتها في الرسم والنطق، مع اختلافات لهجوية في نطق الألف اللينة.
  • توضيح أصل كلمة 'حقيبة' وعلاقتها بحمل الأمتعة على ظهر الجمل.
  • تصحيح أخطاء لغوية وأدبية في أغاني ناظم الغزالي وعبد الوهاب.
  • شرح مصطلح الكتاب الأبيض البريطاني وتأثيره السياسي على الفلسطينيين.
  • نقاش حول مفهوم الإرهاب واستخدامه الإعلامي والسياسي.
  • توضيح مصطلحات إعلامية مثل الآستون والرافد في التلفزيون.
  • شرح قواعد إملائية ونحوية مثل التنوين والألف المقصورة وأصوات الحروف.
  • توضيح الفرق بين الكلمات المركبة والمفردة مثل 'لا إرادي'.
  • ملاحظات على أخلاقيات المهنة في الصحافة والطب والمحاماة.

Chapters

  1. 00:00مقدمة وأهمية العلم واللغة العربية
  2. 02:13شرح الألف اللينة والهمزة واختلافات النطق
  3. 04:12أصل كلمة الأميرال وقصتها التاريخية
  4. 06:26أصول كلمة حقيبة وأمثلة من الشعر الأموي
  5. 08:42أخطاء لغوية في أغاني ناظم الغزالي وعبد الوهاب
  6. 10:49الكتاب الأبيض البريطاني وتأثيره السياسي
  7. 13:01مفهوم الإرهاب واستخدامه الإعلامي والسياسي
  8. 15:25مصطلحات إعلامية: الآستون والرافد
  9. 17:45قواعد إملائية ونحوية في اللغة العربية
  10. 19:50أخلاقيات المهنة وأهمية النزاهة في العمل

Answers

Questions about this video

ما هو أصل كلمة 'حقيبة' كما ورد في الحلقة؟

كلمة 'حقيبة' أصلها وعاء يشد إلى حقو الجمل، أي إلى جنبه، وكانت تستخدم لحمل المتاع على ظهر الجمل، وقد وردت في الشعر الأموي مع وصفها للهدايا الكثيرة.

كيف يختلف نطق الألف اللينة في اللهجات العربية المختلفة؟

في لبنان يرققون الألف ويميلونها حتى تشبه الياء، وفي مصر الإمالة أقل، بينما في العراق والخليج تكون الألف غير ممالة.

ما هي الأخطاء اللغوية التي وقع فيها عبد الوهاب في أغانيه؟

عبد الوهاب أخطأ في جمع كلمة 'حقبة' على شكل 'حقب'، واستخدم كلمة 'استولوا' مرتين بشكل غير صحيح، وفسر 'الإيوان' بشكل خاطئ كأنه عرش أو كرسي.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:11
Speaker A
لا بد لنا من العلم، ولا بد للعلم من أن يأتينا على ظهر اللغة العربية. ما الكلمة التي لها تسعة أوجه؟ وكيف حمل موسيقار الأجيال أغنيته حقيبة من الأغلاط؟ وما أصل كلمة حقيبة؟ وكيف أخطأ ناظم الغزالي وهو في طريقه إلى محبوبته؟ وهل نقول الدولي أم الدولي؟ أحدثكم عن الكتاب الأبيض البريطاني ونتيجته السوداء، وعن صديق لي من الشام وقع في ورطة بالمغرب، وعن الهريسة، وأحدثكم عن مئة شيء آخر. مرحبا بكم.
00:47
Speaker A
محبوبته وهل نقول الدولي أم الدولي أحدثكم عن الكتاب الأبيض البريطاني ونتيجته السوداء وعن صديق لي من الشام وقع في ورطة بالمغرب وعن الهريسة وأحدثكم عن مئة شيء آخر مرحبا بكم الهمزة حرف يأتي في كل مكان من الكلمة ورسم الهمزة صعب
01:20
Speaker A
الهمزة حرف يأتي في كل مكان من الكلمة، ورسم الهمزة صعب. كأن الله ساقها لمعلمين اللغة العربية كي يعذبوا بها التلامذة في اختبارات الإملاء. تسهل الهمزة فنقول المؤمن بدل المؤمن، ويقرأ الناس في المغرب القرآن الكريم بتسهيل الهمزة على رواية ورش: قد أفلح المؤمنون.
01:46
Speaker A
طويلة الألف حرف عند بعضهم وليست بحرف عند آخرين في كلمة باب نجد في لبنان من يرقق الألف ويميلها حتى لقد تشبه الياء باب ونجد في مصر إمالة أقل باب غير أننا نجد في العراق والخليج ألفا غير ممالة باب
02:13
Speaker A
الألف اللينة حرف آخر غير الهمزة، وهو في النطق فتحة طويلة. الألف حرف عند بعضهم وليست بحرف عند آخرين. في كلمة باب نجد في لبنان من يرقق الألف ويميلها حتى لقد تشبه الياء باب، ونجد في مصر إمالة أقل باب، غير أننا نجد في العراق والخليج ألفا غير ممالة باب.
02:45
Speaker A
هذا حديث خرافة ثم صاروا يقولون هذه خرافة الأميرال هذا ضابط في سلاح البحرية يقابله في سلاح البر الجنرال الأميرال مأخوذة من العربية من أمير البحر أول ما صادفتني كلمة أمير البحر في كتاب ترجمه خيري حماد باسم تاريخ ألمانيا الهتلرية لوليام
03:13
Speaker A
المذيع الحاذق يبحث عن المنطقة الوسطى ويصغي إلى القرآن الكريم يرتله قراء جيدون. خرافة اسم رجل. رجل من بني عذر غاب طويلا ثم عاد يحدث بأحاديث الجن، فصاروا كلما سمعوا كلاما لا أصل له قالوا هذا كحديث خرافة. ثم صاروا يقولون هذا حديث خرافة. ثم صاروا يقولون هذه خرافة.
03:41
Speaker A
جنبه كانوا يقولون احتقبنا من المتاع كيت وكيت أي حملناه على حقو الجمل ومن احتقبنا جاءت الحقيبة كان الشعر الأموي قد رأى الناس ينصرفون من عند الخليفة سليمان بن عبد الملك بالهدايا الكثيرة يحملونها على نياقهم فقال مادحاً قفوا خبروني عن سليمان إنني لمعروفه من أهل ودان
04:12
Speaker A
الأميرال هذا ضابط في سلاح البحرية. يقابله في سلاح البر الجنرال. الأميرال مأخوذة من العربية من أمير البحر. أول ما صادفتني كلمة أمير البحر في كتاب ترجمه خيري حماد باسم تاريخ ألمانيا الهتلرية لوليام شيرر، وورد فيه كلام كثير عن أمير البحر الكارل دينيتس الذي تولى الحكم بعد انتحار هتلر وبوصية منهم. وسرعان ما نحاه الحلفاء ووضعوه في قفص الاتهام، ثم قضى عشر سنوات في السجن.
04:43
Speaker A
الوطاب تلك المصنوعة من جلد الماعز وبقي تعبير رجع فلان خالي الوطاب أي رجع خائبا ومن أوعية العرب الوفضة والجمع وفاض الوفضة هي السل يضع فيه الراعي زاده وذهبت وفاض الرعاء وبقي تعبير رجع فلان خاوي الوفاض أي عاد خائبا نقول خالي الوطاب وخاوي الوفاض
05:16
Speaker A
ما أصل كلمة حقيبة؟ هي في الأصل وعاء يشد إلى حقو الجمل، أي إلى جنبه. كانوا يقولون احتقبنا من المتاع كيت وكيت، أي حملناه على حقو الجمل. ومن احتقبنا جاءت الحقيبة. كان الشعر الأموي قد رأى الناس ينصرفون من عند الخليفة سليمان بن عبد الملك بالهدايا الكثيرة يحملونها على نياقهم، فقال مادحاً: قفوا خبروني عن سليمان إنني لمعروفه من أهل ودان طالب. فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله، ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب.
05:55
Speaker A
عبدالوهاب بحقب بل جعل استولوا استولوا وهذا خطأ ثان وفي بيت آخر من القصيدة وأبي كسرى على إيوانه أين في الناس أب مثل أبي قال عبدالوهاب وأخطأ ثالثة على إيوانه كأنه ظن الإيوان عرشاً أو كرسياً والإيوان البهو الواسع ذو السقف العالي الذي ليس له
06:26
Speaker A
جعل الحقائب المليئة بهدايا الخليفة تثني على الخليفة وتصفه بالسخاء. فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله، ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب. ومن أوعية العرب الوطب، وهو قربة اللبن الحليب، والجمع وطاب. وذهبت الوطاب تلك المصنوعة من جلد الماعز، وبقي تعبير رجع فلان خالي الوطاب، أي رجع خائبا. ومن أوعية العرب الوفضة، والجمع وفاض. الوفضة هي السل يضع فيه الراعي زاده. وذهبت وفاض الرعاء، وبقي تعبير رجع فلان خاوي الوفاض، أي عاد خائبا. نقول خالي الوطاب وخاوي الوفاض.
06:57
Speaker A
فلامه بعض الغيورين على العربية والشعر القديم للتغيير فقال وكيف أقول أم سعد وهي زوجة أخي ومعروف أن ابن أخي سعد عبدالوهاب كان مغنيا أيضا البيعة معروفة وهي يمين الولاء فأما البيعة فهي صومعة الراهب قال ناظم الغزالي وقد قصد السمراء التي من قوم عيسى أردت
07:31
Speaker A
فهذه ثلاثة من أوعية العرب القدماء: الوطاب والوطاب والحقائب. والحقائب ذكرتني بالحقب. أخطأ الموسيقار عبد الوهاب عندما جمع الحقبة على حقب، والصحيح حقب أو أحقاب. جاء ذلك في غنائه قصيدة مهيار الديلمي: قوم يستولوا على الدهرفة ومشوا فوق رؤوس الحقب. وفي البيت لم يكتف عبد الوهاب بحقب، بل جعل استولوا استولوا، وهذا خطأ ثانٍ. وفي بيت آخر من القصيدة: وأبي كسرى على إيوانه أين في الناس أب مثل أبي. قال عبد الوهاب، وأخطأ ثالثة على إيوانه، كأنه ظن الإيوان عرشاً أو كرسياً. والإيوان البهو الواسع ذو السقف العالي الذي ليس له باب. وقصد الشاعر بعلى إيوانه أي أنه كان عالياً.
08:10
Speaker A
لشرح سياستها في شأن محدد وهو ليس قانوناً ولكنه يلزم بعض الإلزام الحكومات المتعاقبة ولطمأنة الفلسطينيين إلى أن وعد بلفور لن يلحق الضرر بهم صدرت أربعة كتب بيض النتيجة سوداء هذه عبارة يكرهها الضيف في البرنامج التلفزي باختصار لو سمعت وهي عبارة يضطر إليها المذيع
08:42
Speaker A
وسوى ذلك فقد حذف المطرب في بداية القصيدة كونية المحبوبة أم سعد، وهذا هو البيت الأول في القصيدة: أعجبت بي بين نادي قومها أم سعد فمضت تسأل بي. عبد الوهاب غير أم سعد وجعل مكانها ذات حسن.
09:09
Speaker A
إنه متورط فالمتورط يكون قد أجبر على الأمر بابتزاز أو نحوه المتورط يستحق الشفقة الضالع يستحق السجن أخلاقيات المهنة هي ضوابطها التي تحفظ لصاحبها الخلق الكريم الطب له أخلاقياته للصحافة وللمحامة لكل مهنة أخلاقياتها ومن أخلاقيات الصحافة عدم الكذب وعدم المبالغة والإقرار بالخطأ والنزاهة والرصانة
09:48
Speaker A
فلامه بعض الغيورين على العربية والشعر القديم للتغيير، فقال: وكيف أقول أم سعد وهي زوجة أخي؟ ومعروف أن ابن أخي سعد عبد الوهاب كان مغنيا أيضا. البيعة معروفة وهي يمين الولاء. فأما البيعة فهي صومعة الراهب. قال ناظم الغزالي وقد قصد السمراء التي من قوم عيسى أردت بيعتها. هكذا قال: أشكر قتيل لها. والصواب بيعتها بكسر الباء، أي صومعتها سمراء من قوم عيسى، من أباح لها قتل امرئ قاس بها، ولها أردت بيعتها. أشك القتيل لها. رأيتها تضرب الناقوس. قلت لها من علم الخوض ضربا بالنواقيس.
10:20
Speaker A
الرصين نمتنع عن استخدام كلمة الإرهاب إلا منسوبة لمصدر فما هو إرهاب عند بعضهم نضال عند آخرين غير أن الإعلام يشير إلى القتل بلا محاكمة على أنه من الفضائع الاستقلال كلمة تستعملها إسرائيل للإشارة إلى قيامها في الخامس عشر من مايو أيار عام ٤٨ والكلمة
10:49
Speaker A
الكتاب الأبيض مصطلح بريطاني هو منشور تصدره الحكومة لشرح سياستها في شأن محدد، وهو ليس قانوناً ولكنه يلزم بعض الإلزام الحكومات المتعاقبة، ولطمأنة الفلسطينيين إلى أن وعد بلفور لن يلحق الضرر بهم. صدرت أربعة كتب بيض، النتيجة سوداء. هذه عبارة يكرهها الضيف في البرنامج التلفزيوني. باختصار لو سمعت، وهي عبارة يضطر إليها المذيع المتمرس اضطرارا، ويرددها كثيرا. المذيع المبتدئ تراه يسأله سؤالا بطول نهر النيل، ثم يقول: باختصار لو سمعت.
11:16
Speaker A
الالتفافي الآستون في مهنة الإعلام التلفزي تعني ذلك السطر المكتوب على الشاشة ويحمل اسم الضيف وصفته أو ملخصا للحدث وبدل الآستون وهو اسم شركة في الأساس طورت نظاما للكتابة على الشاشة نختار الرافد فالكتابة على الشاشة رافد للصورة بقي لدينا البنجر والشمندر وبالرفاء والبنين
11:48
Speaker A
نقول في الإعلام حكم عليه بالسجن لأنه كان ضالعا في الجريمة، أي له ضلع فيها. الرئيس نيكسون ضالع في فضيحة ووترغي، ولا نقول إنه متورط. فالمتورط يكون قد أجبر على الأمر بابتزاز أو نحوه. المتورط يستحق الشفقة، الضالع يستحق السجن. أخلاقيات المهنة هي ضوابطها التي تحفظ لصاحبها الخلق الكريم. الطب له أخلاقياته، للصحافة، وللمحاماة، لكل مهنة أخلاقياتها. ومن أخلاقيات الصحافة عدم الكذب وعدم المبالغة، والإقرار بالخطأ، والنزاهة، والرصانة، والجرأة.
12:28
Speaker A
الاسم وأما ذكرى فالثلاثي منها ذكرى والألف المقصورة مجتلبة هذه ذكرى من صديق ولا تسلني عن علاء فهي حرف لا اسم لا بد تكتب كلمتين بينهما فراغ ولكل منهما إعراب لا أنا فيها الجنس واسمها أما كلمة لا إرادي فهي كلمة واحدة منحوطة نحتا من كلمتين
13:01
Speaker A
الإرهاب ليس له تعريف معتمد في المحاكم الدولية، وقد جعلت الدول الكبرى من الإرهاب مسوغا لشن حروب تلبي مصالحها، وأرهبت مواطنيها بتخويفهم من إرهاب حقيقي ومزعوم تخترعه لنيل الموافقة الشعبية على خوض حروب ذات أهداف اقتصادية أو استراتيجية. في الإعلام الرصين نمتنع عن استخدام كلمة الإرهاب إلا منسوبة لمصدر. فما هو إرهاب عند بعضهم نضال عند آخرين. غير أن الإعلام يشير إلى القتل بلا محاكمة على أنه من الفضائع.
13:30
Speaker A
ترتيب الأحرف في العربية أبتثيا هو الأشيع في المعاجم يقال لهذا الترتيب أيضاً الهجائي والألف بائي والترتيب الأبجدي ترتيب قديم تعرفه اللغات السامية الأخرى الأب ليست عليها شدة هذا أب الأب والأم عماد الأسرة والجمع آباء بتنوين الألف التي أصلها واو نكتبها ممدودة قسى
14:25
Speaker A
الاستقلال كلمة تستعملها إسرائيل للإشارة إلى قيامها في الخامس عشر من مايو أيار عام ٤٨، والكلمة التفافية يراد بها الإيهام بأن إسرائيل كانت قائمة، ولكن بريطانيا تحتلها ثم استقلت. والأصح تاريخيا أن نقول قيام إسرائيل، غير أن وسائل الإعلام والوكالات الغربية تستعمل تعبير عيد الاستقلال في هذا السياق. والصحفي الرصين في الغرب والشرق يدرك أنه تعبير الالتفافي.
14:58
Speaker A
هو أن تملي كلاما على شخص آخر وهو يكتبه والتسمية المفضلة عند أهل اللغة هي الرسم أي طريقة رصف الحروف ورسم الكلمات البتة معناها مطلقاً لم نسمع بهذا البتة منذ القدم يكتبون البتة بهمزة خلافاً للقاعدة وكتبوها أيضاً بغير همزة
15:25
Speaker A
الآستون في مهنة الإعلام التلفزيوني تعني ذلك السطر المكتوب على الشاشة ويحمل اسم الضيف وصفته أو ملخصا للحدث. وبدل الآستون، وهو اسم شركة في الأساس طورت نظاما للكتابة على الشاشة، نختار الرافد، فالكتابة على الشاشة رافد للصورة.
16:01
Speaker A
تسعة أوجه علي أن أركز حتى أضبطها أنمله أنمله أنمله أنمله إنمله إنمله إنمله وأنمله أنمله وأنمله تسعة أوجه لهذه الكلمة فتنمل وللإصبع تسعة أوجه على نفس الطريقة والإصبع مذكرا ومؤنث نقول هذا إصبع وهذه إصبع فهو على هذه الحالة ذو ثمانية عشر
16:33
Speaker A
بقي لدينا البنجر والشمندر وبالرفاء والبنين وأجر واستأجر. اللغة العالية البرونز سبيكة من نحاس وقصدير، وتجنبوا كتابتها بالواو في المطبوعات العربية القديمة لأن العربية تأبى توالي السواكن. هذا هدى من الله.
17:12
Speaker A
مشكلة الشرط الغير مقبول والغير المقبول وفضلوا تعرية الغير من أل التعريف الشرط غير المقبول أثر الإضراب على سير المشروع وأثر في سير المشروع كلتاهما صحيحة بالرفاه والبنين دعاء للعروسين بحياة مرفهة ولم يجد أهل اللغة الرفاه في معاجمهم بل وجدوا الرفاه
17:45
Speaker A
لماذا نضع تنوينا على هدى ولا نضعه على الاسم ذكرى؟ في هدى الألف المقصورة موجودة في جذر الفعل هدى، فلاحق التنوين الاسم. وأما ذكرى فالثلاثي منها ذكرى، والألف المقصورة مجتلبة. هذه ذكرى من صديق. ولا تسلني عن علاء فهي حرف لا اسم. لا بد تكتب كلمتين بينهما فراغ، ولكل منهما إعراب. لا أنا فيها الجنس واسمها. أما كلمة لا إرادي فهي كلمة واحدة منحوطة نحتا من كلمتين.
18:23
Speaker A
المدسم بالسمن واللبن الرائب ويخمر ثم يخبز ثم يسقى القطر العافية في المغرب هي النار أكل صاحبي الشامي في مطعم شعبي بالمغرب وترك دراهم للنادل قائلا ببراءة يعطيك العافية فرمت في وجهه الدراهم ففسر لها مراده فأبت أن تفهم أو تتفهم وأشاحت عنه وهي ترغي وتزبد
18:55
Speaker A
في عبارة ها قد انتهينا، إذن فلنذهب معا نكتب إذن بالنون. قال المبرد: وَدِتُ أَنْ أَكْوِيَ يَدَ مَنْ كَتَبَ إِذًا بِالْأَلِفِ. نكتبها بالنون تفريقا لها عن إذا. ولو شاهد المبرد المذيع الذي يقول إذن عند بدء كل سؤال وعند نهاية كل تقرير وعند توديع كل ضيف لابتدع عقوبة أشد.
19:28
Speaker A
خربط يخربط خربطة أخطأ عن سهو أو خلط في كلامه نقول بالفصحة الأدق ما هذا التخليط وتبقى الخربطة عامية إلى أن تدخل في أدب راق فيرفعها تقول لك زميلتك أنا خدام اليوم أي عندها دوام هذا تعبير تونسي فصيح في الشرق يقول الجهلة
19:58
Speaker A
ترتيب الأحرف في العربية أبتثيا هو الأشيع في المعاجم. يقال لهذا الترتيب أيضاً الهجائي والألف بائي. والترتيب الأبجدي ترتيب قديم تعرفه اللغات السامية الأخرى. الأب ليست عليها شدة. هذا أب، الأب، والأم عماد الأسرة، والجمع آباء بتنوين الألف التي أصلها واو. نكتبها ممدودة. قسى، فمضارعها يقسو، والاسم قسوة. والألف التي أصلها ياء نكتبها مقصورة: قضى، فمضارعها يقضي، والاسم قضية.
20:36
Speaker A
اكتراها أحيل فلان على المعاش في مصر وأحيل إلى التقاعد في الأردن وفي حالتي فأنا محال إلى التقاعد لكن بلا معاش الرزق على الله ازداد الخير أي كثر وازداد لي طفل ولد وسنة الازدياد تاريخ الميلاد وشهادة الازدياد شهادة الميلاد
21:06
Speaker A
ونتحير في بضع كلمات تكون من بنات الواوي حينا ومن بنات الياء حينا. نكتب ربا بألف مقصورة وربا بألف ممدودة. فالمفرد رابية وأيضا ربوة.
21:37
Speaker A
الموظفون القارون بخلاف المتعاونين من ذوي العمل المؤقت والتجار غير القارين الباعة الجائلون أو المتجولون واللجنة القارة الدائمة الأقباط أهل مصر منذ القدم ولا ندعوهم القبط فتلك عمية ولا نقول القبط إلا في سياق تاريخي البنجر نبات جذره أحمر ويسمى أيضا الشمندر
22:10
Speaker A
الإملاء هو أن تملي كلاما على شخص آخر وهو يكتبه. والتسمية المفضلة عند أهل اللغة هي الرسم، أي طريقة رصف الحروف ورسم الكلمات. البتة معناها مطلقاً. لم نسمع بهذا البتة منذ القدم. يكتبون البتة بهمزة خلافاً للقاعدة، وكتبوها أيضاً بغير همزة.
22:45
Speaker A
حرارته حاراً كان أم بارداً وسموه الكظيمة وسموه القارورة الخوائية التورموس أهون من الكظيمة كاف وضاء متجاورتان وأهون من القارورة الخوائية وبجانب التورموس الجرزة الصوفية وما العلاقة أولاً سميت جرزة نسبة إلى جزيرة جيرزي المحاذية لساحل فرنسا ولكنها تتبع التاجة البريطاني ومنها بدأ هذا
23:18
Speaker A
الكلمة الدخيلة المنتهية بصوت الألف تكتب غالباً بألف ممدودة: إيقاع، الرنبا، وسناتا. ولكنهم كتبوا الموسيقى بالمقصورة، ومنهم من كتبها الموسيقى بالممدودة، ولا تثريب عليه.
23:50
Speaker A
يعالج في الطريق الطويل بالتضليل وبالخيش تلك هي بلهنية العيش السلام عليكم
Topics:اللغة العربيةالهمزةإملاءأصول الكلماتالكتاب الأبيضالإعلامالإرهابأخطاء لغويةناظم الغزاليعبد الوهاب

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

Related Transcripts

View All
Реальные цели СВО — Transcript27:07
Реальные цели СВО — Transcript
Майор в отставке
3,913 1 Arabic
تعرف على اسرار المدرسة السلوكية | المدارس الادارية | ال… — Transcript14:01
تعرف على اسرار المدرسة السلوكية | المدارس الادارية | ال… — Transcript
Dr. Mohamed Alkammar
512 1 Arabic
عقوق الوالدين | طريق الندم 😥 | كلمتين لازم تسمعهم قبل ف… — Transcript1:44:56
عقوق الوالدين | طريق الندم 😥 | كلمتين لازم تسمعهم قبل ف… — Transcript
Alaa Hamed - علاء حامد
15,358 1 Arabic
Learn Spoken Iraqi Arabic | Ep. 2: My Daily Routine (رو… — Transcript6:04
Learn Spoken Iraqi Arabic | Ep. 2: My Daily Routine (رو… — Transcript
Learn Iraqi Dialect 🇮🇶
215 1 Arabic
Learn Arabic Podcast | The Millionaire Fastlane — MJ De… — Transcript26:07
Learn Arabic Podcast | The Millionaire Fastlane — MJ De… — Transcript
Arabic Speaking Practice
1,701 1 Arabic
المعنى الصحيح للحياة (الجزء الثاني) | د. مطلق الجاسر — Transcript2:10:25
المعنى الصحيح للحياة (الجزء الثاني) | د. مطلق الجاسر — Transcript
محفوف
13,120 1 Arabic
الطغيان الكنسي والتنوير (الجزء الأول) | د. مطلق الجاسر — Transcript2:12:48
الطغيان الكنسي والتنوير (الجزء الأول) | د. مطلق الجاسر — Transcript
محفوف
13,514 1 Arabic
لماذا خلقنا الله وهو غني عنا؟ — الجواب الذي يريح القلب … — Transcript34:06
لماذا خلقنا الله وهو غني عنا؟ — الجواب الذي يريح القلب … — Transcript
To Allah | إلى اللّه
4,881 1 Arabic
I Explored Dying Farm Towns In A Remote Corner Of MINNE… — Transcript32:43
I Explored Dying Farm Towns In A Remote Corner Of MINNE… — Transcript
Joe & Nic's Road Trip
2,076 1 Arabic
Darên Bi Tenê/ Lonely Trees/2017 — Transcript43:07
Darên Bi Tenê/ Lonely Trees/2017 — Transcript
Komîna Film a Rojava
43 1 Arabic
أبوه زوجه من امرأة قلبها لحد تاني من الأول!😢 يرجع بالزم… — Transcript2:49:40
أبوه زوجه من امرأة قلبها لحد تاني من الأول!😢 يرجع بالزم… — Transcript
VibeManhwa
23,121 1 Arabic
تفكيك النفس البشرية.. ما لم يخبرك به علم النفس الحديث |… — Transcript3:03:59
تفكيك النفس البشرية.. ما لم يخبرك به علم النفس الحديث |… — Transcript
بودكاست بدون ورق
25,903 1 Arabic