История мифа о золотом городе Эльдорадо, его происхождение и влияние на эпоху завоеваний в Южной Америке.
Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.
Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.
Key Takeaways
- Миф об Эльдорадо возник из неправильного понимания и перевода местных обрядов.
- Эльдорадо воспринимался как реальная цель, что отличало его от других мифов.
- Поиски золотого города привели к многочисленным экспедициям и потерям.
- Легенда использовалась для оправдания колониальных завоеваний и алчности.
- История Уолтера Рели показывает связь между личными амбициями и мифами эпохи.
What the video covers
- В 1538 году испанский матрос вернулся с рассказом о золотом городе в Южной Америке, что стало началом легенды об Эльдорадо.
- Ритуал позолоченного человека у народа муисков вдохновил европейцев на создание мифа о городе из золота.
- Миф об Эльдорадо трансформировался и перемещался по разным регионам Южной Америки в поисках богатств.
- Испанцы воспринимали Эльдорадо как реальную цель, достижимую военной силой, в отличие от других мифов эпохи Возрождения.
- Имя 'Эльдорадо' возникло из искажения местных обрядов и использовалось для оправдания завоеваний и алчности.
- Капитан Уолтер Рели в 1581 году стал одним из первых, кто пытался превратить миф в реальность ради славы и богатства.
- Рели прошёл путь от солдата до придворного, используя внешность и амбиции для достижения своих целей.
- Несмотря на многочисленные экспедиции, реальные доказательства существования золотого города так и не были найдены.
- Миф об Эльдорадо стоил многим тысячам жизней и стал символом алчности и заблуждений эпохи колониальных завоеваний.
- История Эльдорадо иллюстрирует, как легенды могут влиять на исторические события и человеческие судьбы.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
В 1538 году к испанскому побережью прибилась лодка. Из неё выбрался мужчина, худой, бородатый, обгоревший на солнце. Он был матросом. По его словам, он участвовал в экспедиции, которая отправилась вглубь Южной Америки. Они плыли по реке неделями, проходили через тропические леса, заболоченные земли,
Speaker A
сталкивались с враждебными племенами и вдруг наткнулись на город. Он говорил, что всё там было из золота: стены домов, статуи, даже мосты через воду. Золото было повсюду. При его виде люди в отряде не выдержали, началась паника. Кто-то хотел взять как можно больше, кто-то
Speaker A
пытался скрыть часть сокровищ. В какой-то момент они начали убивать друг друга. Как итог, до родины добрался только он. Когда он высадился на берег, то сразу начал кричать, что нашёл золотой город. Просил собрать новую команду, чтобы вернуться. У него дрожали
Speaker A
руки. Взгляд был странный и взбивчивая речь. За время плавания он явно потерял связь с реальностью. Местные жители сначала очень внимательно его слушали, но быстро перестали воспринимать этого человека всерьёз. Он выглядел как сумасшедший и вёл себя соответствующе.
Speaker A
Через несколько дней он исчез. Никто не знает, что с ним стало. Кто-то говорит: "Утонул". Другие, что его забрали стражники. А кто-то считает, что он снова уплыл на поиски золотого города Эльдорадо. Но что такое Эльдорадо? Кто был основателем этой легенды и было ли
Speaker A
это вообще легендой? Затерянный город. Сегодня о нём и поговорим. Тут я должен был напомнить о том, чтобы вы подписались и поставили лайк, но делать я этого, конечно же, не стану. Но, кстати, это история по чёрному. Поехали.
Speaker A
[музыка] Всё началось с одного ритуала. На высокогорном плато в Колумбии у озера Гуатавита индейцы народа муисков ежегодно проводили церемонию инициации нового правителя. Вождь выходил к берегу босыми ногами, натирался смолой, после чего его тело покрывали тонким слоем золотой пыли. Он садился в лодку и с
Speaker A
приближёнными плыл к центру озера. Там вождь бросал в воду драгоценности, фигурки из золота и изумруды и сам нырял вслед за ними, смывая с себя золото в жертву богам. Эта сцена произвела на испанцев сильное впечатление. Они услышали о человеке, полностью покрытом золотом, и
Speaker A
перевели это буквально. Эльхомбре дорадо, то есть позолоченный человек. Теперь представьте, что вам говорят это название. И в голове сразу всплывает статуя, которая была сделана полностью из золота. Верно? Вот и в европейском воображении этот образ довольно-таки быстро укоренился. Чуть позже вместо
Speaker A
ритуала появилась идея о короле, живущем в городе из золота, правящем несметными богатствами. И сам город начали называть чуть короче — Эльдорадо. По мере того, как испанцы продвигались по Южной Америке, местные племена рассказывали им о соседях, которые живут богаче многих. Они
Speaker A
находятся где-то в джунглях за горами и за реками. Это было довольно типично для той атмосферы. Миф о богатом племени, живущем ещё дальше, почти всегда сопровождал испанские экспедиции. Их усилия уже привели к разграблению ацтеков и инков, поэтому слухи о ещё
Speaker A
одном богатом царстве воспринимались не как легенда, а как надёжный план на следующий ход. Испанцы не видели этот обряд своими глазами. Они услышали о нём от индейцев или военнопленных в ходе первых экспедиций на плато муисков в 1530-х годах, конкретно от местных
Speaker A
жителей. Когда испанцы начали захватывать эти территории, распросы и допросы сопровождали каждый их шаг. Информация о человеке, покрытом золотом, и озере, куда бросают сокровища, поступала через переводчиков, что, конечно же, затрудняло понимание, но общий смысл был всем ясен. Инфа сразу
Speaker A
попала в письма: отчёты и донесения, а значит, в королевские архивы и на рынок слухов. Однако, когда испанцы добрались до озера Гуатавита и попытались его осушить, они нашли лишь небольшие залежи золотых статуэток. Их оказалось слишком мало, чтобы удовлетворить ожидания,
Speaker A
поэтому они сделали вывод: это не то самое Эльдорадо, значит, нужно искать дальше. Так образ Эльдорадо начал переходить из одного места в другое.
Speaker A
Сначала он был связан с центральной Колумбией, потом с восточными Андами, затем с бассейном Амазонки, а позже с дельтой реки Ориноко. С каждым неудачным походом границы легенды смещались. Город не исчезал. Он просто всегда был немного дальше. В отличие от других мифов вроде
Speaker A
Атлантиды или Грааля, Эльдорадо воспринимался как реальная цель, достижимая военной силой и мощным кораблём. Это отличало его от прочих фантазий эпохи Возрождения. Испанцы не просто верили в Эльдорадо, они были уверены, что смогут прибрать его к рукам. Ритуал позолоченного человека был
Speaker A
зафиксирован сразу несколькими источниками. Факт. Индейцы из племени муисков повторяли его на протяжении веков, конечно же, ещё до прихода европейцев. Считаю важным уточнить, что ни сами муиски, ни их соседи никогда не называли свой город Эльдорадо. Это имя появилось в кругах людей, стремившихся
Speaker A
превратить чужой обряд в повод для вторжения. Миф об Эльдорадо родился не как сказка, а как искажённое понятие, усиленное алчностью, воображением и опытом недавних завоеваний. И эта ошибка в переводе стоила многим тысячам жизней. Но кто был первым, кто собрался сделать из
Speaker A
легенды факт? Приглашаю вас в 1581 год. Наш герой — двадцатисемилетний капитан Уолтер Рели. Он только что покинул поле боя. Не само сражение, а вообще военные действия. Он понял, на войне не заработать даже на приличный костюм, а при дворе всего один королевский патент
Speaker A
мог обеспечить доход, равный солдатской зарплате за всю жизнь. Всего один указ королевы, и ты становишься владельцем прав на торговлю вином или на колонизацию новых земель. Это была его мечта. Ну не только его, конечно же. Его влекло золото. Он хотел славы, влияния,
Speaker A
власти. Да, он сам пишет об этом: "Я стремлюсь искать новые земли ради богатства, похвалы и бессмертия". Но прежде — доступ к королеве.
Speaker A
Это было почти так же сложно, как найти новый континент. Двор Елизаветы I насчитывал до 2 000 придворных. Каждый стремился к её вниманию. Рели решил попасть в свиту. Это требовало родства, образования и внешности. Правда, с этим у него было не так всё гладко. Он учился
Speaker A
в Оксфорде, ушёл добровольцем на войну. Сначала во Францию, потом в Ирландию. Там он прославился способностью выполнять приказы без вопросов, даже когда те включали массовые казни.
Speaker A
Например, в 1580 году он лично участвовал в убийстве шести сотен защитников форта в Смербике. При дворе за такое не осуждали, наоборот, считали полезным. Но в Лондоне было важно другое: внешность. Рели был красив. Одно из популярных правил при дворе было
Speaker A
таким: красота внешняя — знак красоты внутренней. Рейли соответствовал. Через знакомых родственников он получил место в списке так называемых экстраординарных оруженосцев, ну, молодых людей, обслуживающих королеву. Должность была очень почётной, но неоплачиваемой. С этого момента он стал частью живого механизма. Тысячи мужчин в дорогих
Speaker A
костюмах, надушенные, напудренные, вооружённые поэзией и лестью, пытались оказаться на расстоянии голоса от королевы. Рели, казалось бы, ничем не отличался. Правда, всё изменилось в тот момент, когда он открыл рот. У него был ужасный акцент, грубый, провинциальный.
Speaker A
На глазах придворных он выглядел как отпрыск пиратов и свиноводов. Более того, он был младшим сыном обедневшего рода, не имел ни титула, ни наследства.
Speaker A
Казалось бы, с этим набором не то что королевы кухни не подпустят. Правда, он не ушёл, он остался и начал действовать.
Speaker A
Несмотря на то, что он всегда считал, что яркая одежда впечатляет только дураков и женщин, он заказал себе костюм у лучшего портного. Потратив больше, чем позволяли средства, он приобрёл наряды из тончайшего шёлка, отделанные мехом и украшенные жемчугом. Его причёской
Speaker A
занимались так же тщательно, как скульптор отделывает мрамор. Когда он при всём параде вернулся ко двору, даже самые выёжистые придворные сочли его внешний вид показным, неуместным и очень вульгарным. Главное правило придворной моды заключалось в умении производить впечатление без усилий. Нарушить правила
Speaker A
считалось дурным тоном. Да, сама королева любила яркие краски, камни и оборки, но име...
Speaker A
Она солнце, остальные свита. Согласно единственному известному нам с вами источнику, историку Томасу Фулеру, написавшему об этом обо всём спустя 80 лет, в день возвращения Рели ко двору, королева гуляла по садам дворца в Гринче. В её окружении, как всегда,
Speaker A
толпились придворные. На одной из дорожек она остановилась перед огромной лужей. Ну, Релли не растерялся, подошёл, молча, снял свой дорогой бархатный плащ, на тот момент, по сути главный его актив, и постелил его ей под ноги.
Speaker A
Королева прошла по плащу и в благодарность подарила ему несколько новых костюмов. Первый шаг сделан. С этого момента всё положение изменилось.
Speaker A
Он выделялся, был высоким, темноволосым, живым умом и военной выправкой. При дворех хватало привлекательных молодых людей, но он был начитан, свободно рассуждал о политике и с юности был одержим знаниями. Королева особенно ценила его способность размышлять о международных делах. По словам будущего
Speaker A
госсекретаря Роберта Нотона, она считала его чем-то вроде оракула. Естественно, это вызывало раздражение у остальных придворных. Затем последовали новые назначения. Должности назирателя за добычей олова в Корнувеля. пост губернатора Вирджинии, а в 1587 году капитан королевской стражила. Всё это время он находился в
Speaker A
Англии. Королева не позволяла ему отлучаться. Тот был вполне доволен. Он занимал высшее положение, доступное простому поданному. Правда, со временем придворная жизнь начала его тяготить. Он хотел открытий, и он стремился к новому, но было пока рановато. При дворе были
Speaker A
очень тонкие и строгие правила. От фаворитов ожидалась полная личная преданность. Любые привязанности вне двора расценивались как предательство.
Speaker A
Да вот проблема была в том, что Рейли начал отношения с врейлиной королевы Элизабет Трокмартон или просто Бес. Ей было 22 года. Она выходила в число приближённых дам королевы, а это значило, личная жизнь полностью контролировалась. Фрейлины должны были соблюдать целомудрие. Брак без
Speaker A
разрешения королевы считался нарушением закона. Да вдобавок ко всему Бес проходилась сводной сестрой Джейн Грей, которая правила Англии в 1553 году.
Speaker A
Исходя из этих данных следует лишь один вывод. Рейли замахнулся не на ту птичку, но было уже поздно. Ноябре 1591 года она забеременела. Рли и она ввенчались тайно без уведомления двора. Вернувшись, они вели себя как обычно. Беспользовала плотные корсеты и многослойные юбки. В
Speaker A
XV веке это был обычный способ скрыть беременность. Весной 1592 года она отправилась в дом брата, где 29 марта родила сына. Младенцы передали кормилицы, а сама Беса вскоре вернулась ко двору. Внешне всё выглядело спокойно.
Speaker A
Но двор не место для тайн. Информация о свадьбе просочилась, - узнал Роберт Цесел, фаворит, стремительно набиравшие влияние. Маленького роста, с искривлённой спиной он был исключением среди приближённых Елизаветы. Не красавец, но выдающийся стратег и аналитик. Сессил напрямую задал вопрос
Speaker A
рели. Тот ответил у кончивым. Клялся, что если бы что-то было, он бы рассказал ему первому. Он верял, что его чувства королеве позволяют помыслить о другой женщине. Но Ссил, конечно же, не поверил. Он передал информацию куда надо, и в мае 1592 года Елизавета
Speaker A
отреагировала. Рлис были арестованы. Через 2 месяца обоих привели в Тауэр. Решение об их судьбе зависело от одной женщины. Королева должна была выбирать.
Speaker A
Месть или прощение. Примерно через 13 месяцев изоляции без официального суда, без обвинительного акта рели был выпущен. Формально по милости.
Speaker A
Неофициально, потому что всё ещё был полезен. Он был известен, умён, образован, и его имя имело какой-никакой вес. Война с Испанией продолжалась, и такие люди были нужны. Но полное доверие, конечно же, не вернулось. Он больше не был фаворитом. Его допустили
Speaker A
королеве, но на определённом расстоянии. Этот шанс и станет его дорогой к Эльдорадо. Не по любви, по необходимости. Следующий шаг - экспедиция на Аринока. Начнётся с карты, закончится неожиданным поворотом. Но пока Рели снова на свободе, и у него остался только один козырь в рукаве.
Speaker A
Легенда о городе золота. В 1595 году он получил королевское разрешение на экспедицию в Гвиану. Формальной причиной стало его предложение нанести удар по испанским интересам в Южной Америки, но подлинная цель была иной. Доказать существование богатейшей Земли, Маноа, столицей загадочной страны, которую он
Speaker A
позже назвал Эльдорадо. Но откуда он узнал об этом? За год до этого он отправил в усти Аринока своего доверенного офицера Джейкоба Уиджи.
Speaker A
Уиджи вернулся с рассказами о золотых подношениях и слухах о цивилизации, спрятанной в джунглях, то есть о том, что я рассказывал в начале. Эти сведения Рели использовал как основание для создания проекта экспедиции. Он представил его королеве как возможность одновременно подорвать влияние Испании,
Speaker A
расширить английское присутствие и вернуть себе милость двора после опалы. Экспедиция стартовала в феврале 1595 года из Плимута. В состав вошли пять кораблей. Первой остановкой стал Тринидат. Здесь рели захватил испанский пост Сан-Хосе де Аруня, арестовал губернатора Антонио Де Берио и с его
Speaker A
помощью получил подробные сведения об Аринока, о попытках испанцев проникнуть вглубь материка ибо отсчётах, которых упоминалось название Маноа и озере Париме. Релли допросил Берио лично, добившись не только описаний маршрутов, но и копий испанских карт. С политической точки зрения нападение на
Speaker A
испанскую колонию было нарушением перемирия, но Рели, ну, так сказать, игнорировал дипломатические последствия, а это ему ещё ох как аукнется и нехило.
Speaker A
На Тренедаде он получил всё, что ему было нужно: информацию, маршрут и захваченные испанские документы. После этого он оставил часть людей на острове и повёл отряд вверх по реке Аринока.
Speaker A
Движение шло очень медленно. Основной путь пролегал через густую сеть притолков и рукавов. Корабли не могли пройти дальше определённого уровня, поэтому отряд пересел на лодке иконоя.
Speaker A
Путешествие заняло несколько недель. Влажность, тропическая жара, постоянные дожди и болезни уносили силы. Пища быстро иссякла, и экипаж перешёл на кукурузную похлёпку и сушёных молюсков.
Speaker A
По мере продвижения вверх по течению Рели регулярно останавливался в деревнях, вступал в контакт с местными вождями, запрашивал у них сведения о южных территориях. От нескольких из них он услышал упоминание о поселении с домами, крытыми золотыми плитами. Его карты начали заполняться соусными
Speaker A
маршрутами. Направление от реки Карани к югу за холмы в сторону озера, которое индейцы загадочно называли Париме. Релли дошёл до деревни, которую индейцы называли Аромата. Здесь, по их словам, проходил путь к Эгану, земле, лежащей за горами. Он записал свидетельства, в которых упоминалось,
Speaker A
что страна окружена водоёмами, а жители её обладают золотом и камнями, но не пускают чужаков. Жители деревни показывали на юг, в сторону холмистной местности, недоступной по реке. Реллер рассчитал: пройти туда на лодках невозможно. Река становилась всё мельче, заболоченность усиливалась. Индейцы
Speaker A
сопровождали отряд до определённого участка и потом вообще отказывались идти дальше. Что делать? Пора идти обратно.
Speaker A
шли измотанны. Многие из участников заболели. Один из матросов вообще умер от лихорадки. По пути назад Рли продолжал собирать имена, переводы и сведения. Он систематически записывал каждый рассказ, ссылаясь на количество домов, племена, которые встречались, и описание их обычаев. В общей сложности
Speaker A
путешествие вверх по Аренока и обратно заняло несколько месяцев. В июне того же года Рели вернулся на Тренида, где столкнулся с дипломатическими последствиями своего захвата Сан-Хосе.
Speaker A
Он освободил Бероо, конечно же, оставив за собой копии всех материалов и покинув остров в Англию. Он вернулся в августе.
Speaker A
Почти сразу после возвращения он опубликовал книгу, в которой изложил сведения, собранные во время экспедиций.
Speaker A
В ней он утверждал, что страна Маноа действительно существует, что её столица стоит на берегу озера Приме и что она недоступна испанцам. Только по причине их жестокости и глупости. Он написал реки, по которым двигался деревни, которых останавливался идеологи, которые
Speaker A
вёл с местными вождями. Он приводил точные названия, расстояния и географические ориентиры, настаивая, что его экспедиция подошла вплотную к богатствам, скрытым в глубине континента. Он не привёз золото, артефактов или трофеев, но он привёз документ, который стал идеологическим оружием. Его тексты читал географию,
Speaker A
стратегию и призыв к действию. Он утверждал, что Испания слабеет, что местные народы враждебны к испанцам, но готовы принять англичан. Он написал земли Гвианы как богатейший регион мира с золотом, благовониями, лесами, плодородием и отсутствием европейского господства. Политический расчёт был
Speaker A
точен. Вместо доказательств он дал такую историю, которая была насыщена пропагандой. Его книга стала популярной, особенно среди тех, кто выступал за расширение английского влияния в Америке. Рели снова оказался в центре политики. Он не вернулся на прежнюю планку, но теперь у него было имя, книга
Speaker A
и маршрут. И, конечно же, была легенда, на которую он поставил всю дальнейшую жизнь. Возникает закономерный вопрос: а зачем? Зачем он всё это делал, если сам знал, что ничего не нашёл? Ответ снова в расчёте. Рли прекрасно понимал, как работает дворовое дворовая политика. Его
Speaker A
книга была инструментом давления. Он обратил внимание на два ключевых момента. Во-первых, Испания теряет контроль над регионом. Её гарнизоны слабы, а местные народы враждебны.
Speaker A
Во-вторых, англичане всё ещё могут. Неважно, что просто могут. Если действовать быстро, можно занять территорию, опередить врага и тем самым компенсировать поражение в Европе.
Speaker A
Англия, по его мнению, могла использовать враждебность туземцев к испанцам и вступить в альянс с местными племенами. Убедил ли он королеву?
Speaker A
Частично он получил право снова приблизиться к элите, но полного прощения не последовало. Его противники, включая Роберта Сесиела, не упускали случая напоминать о провале. Золота не было, но оставался главный вопрос: был ли у него второй шанс? Ответ: да. В 1603
Speaker A
году умерла Елизавета, и на трон зашёл Яков I. Он не питал симпатии к Рели и почти сразу арестовал его по обвинению в заговоре против короны. Рели снова оказался в Тауре, на этот раз на 13 лет.
Speaker A
Все его патенты были отозваны. Книга осталась единственным документом, поддерживающим его политический вес. Да вот интерес Кальдорада за это время никуда не исчез. Он перешёл к другим фигурам: путешественникам, проповедникам, спекулянтам. Но в памяти осталась именно экспедиция Рли, неудачная, но подробно
Speaker A
задокументированная, с попыткой создать из устных легенд государственный проект. В 1616 году, после десятилетий в заключении Рели снова предложил свою кандидатуру для новой экспедиции. Он утверждал, что знает путь, что прежний отчёт был верен и что теперь он доведёт дело до конца.
Speaker A
Король разрешил, но при условии, что он не будет трогать испанцев, рели согласился, но он сам понимал, что исполнить приказ и одновременно выполнить цель экспедиции будет почти что невозможно. Он поставил себя в ситуацию, из которой не было выхода. Он
Speaker A
снова ставил на Эльдорадо, как на последний козырь, и снова без гарантий, что оно существует. Экспедиция 1595 года, увы, не принесла золото, но она изменила восприятие Южной Америки в Англии. Рели превратил карту в оружие, слух, в стратегию. Его экспедиция стала
Speaker A
политическим событием. А легенда о золотом городе предлогом, который на время снова сделал его важным человеком. Новая экспедиция провалилась, да, с таким треском, что отголоски были слышны и в Англии, и в Испании. Его цель вернуть себе королевскую милость и
Speaker A
доказать, что золото действительно существует, потерпела крах. Его сын погиб во время атаки на испанский город Сантаме. Ответственный за вылазку его соратник Лоренс Кимис не сумел ни найти рудник, ни удержать дисциплину.
Speaker A
Оправдываясь, он заявил, что не стал добывать золото, потому что в случае провала оно бы досталось злостным испанцам. Рели не принял объяснение.
Speaker A
Через полчаса после этого разговора Кимис покончил с собой, оставив Рели в одиночестве перед лицом провала. Но была ли надежда что-то исправить?
Speaker A
Конечно. Ну, по крайней мере, так считал Рейли. Он писал королю, что у них есть доказательства. Два слитка золота, взятые у испанцев, и бумаги с указанием на рудники. Он предложил возглавить ещё одну экспедицию Ксантом. У него уже у самого началась параноя. Да, вот-вот,
Speaker A
ещё чуть-чуть, и он будет у цели. Однако команда, измученная тропиками, потерями и нападениями индейцев, отказалась. Риск был слишком велик, а вера успех утрачена. Рли принял поражение, и они начали путь домой. И это решение стало началом конца. На обратном пути часть
Speaker A
флота распалась. Некоторые корабли занялись пиратством. Один из них ограбил четыре французских судна с треской у берегов Нью-Фаундленда. Рели узнал, что точно также планирует поступить и его собственная команда. Чтобы этого избежать, он изменил маршрут и направился сразу прямиком в Англию. Там,
Speaker A
в Плимуте, он высадился 21 июня 1618 года с одним уцелевшим кораблём, изрядно попредевшей командой и без золота. Тем временем в Лондоне всё уже было решено.
Speaker A
Испанский посол требовал крови за захваченный Сан-Хосе. Король Иаков, ранее надеявшийся на золото, теперь был готов умиротворить Испанию казнью её заклятого врага. За 3 недели до возвращения рели король выпустил указ, в котором выразил отвращение к действиям экспедиции и потребовал наказания
Speaker A
виновных. Нашего героя арестовали сразу по прибытии. Попытка бежать во Францию была безуспешной, а она была. Его снова посадили в тауэр. Королевская комиссия, доправшивая рейли, собирала материалы: показания участников похода, документы, упоминавшие его планы об убежище во Франции, возможный союз с французами и
Speaker A
продолжение поисков Эльдорадо от их имени. Рели обвинили в вооружённом нападении на испанский город, убийство, грабежах и подрыве мира между Англией и Испанией. Были второстепенные обвинения в пиратстве и тайных переговорах с иностранными державами. На слушаниях Рели вёл себя достаточно уверенно. Он
Speaker A
утверждал, что Гвиана не принадлежит Испании. Ещё в 1595 году он якобы получил её от местных вождей во имя английской короны. Его доводы игнорировали. Он напомнил, что снарядив экспедицию по официальной лицензии и действовал исключительно ради славы Англии. Доказательства онм показал
Speaker A
золото и все документы. Даже его младший сын пытался просить пощады отца. Но всё было напрасно. Главный судья, выслушав всё, объявил: "Приговор остаётся в силе". Юридически Рели всё ещё числился приговорённым к смерти по старому делу 1603 года. Король Яков просто сдвинул
Speaker A
это дело с мёртвой точки и хотя обещал испанцам, что казнь может пройти и в Мадриде, он решил провести её в Лондоне, но в день праздничного парада. Надеюсь, как-то отвлечь народ напрасно. Основная толпа собралась возле Плахи. 29 октября 1618 года релли повели на казнь.
Speaker A
Накануне он попрощался с друзьями и женой. На рассвете к нему пришёл священник. Ну тот, в принципе, был спокойнее самого духовника. Он взошёл на Эшафот с достоинством, произнёс короткую прощальную речь и положил голову на Лаху. Его погубила Эльдорадо, как и
Speaker A
десятки до него. Разница лишь в том, что он умер не в джунглях, а в собственной стране. Но с чего же всё-таки всё начиналось? Когда Христофор Колумб в 1492 году впервые достиг Карибских островов, он не нашёл золота в тех
Speaker A
объёмах, которых ожидал. Но в его письмах к испанскому двору упоминалось украшение туземцев и рассказы о землях, где золото якобы было в избытке. Это создало первую волну ожиданий. В новом свете должны были быть богатые города.
Speaker A
Первые десятилетия испанской колонизации были поиском подтверждения этих слухов. В 1599 году Эрнан Кортес высадился в Мексике. Его отряд насчитывал около сотен человек, несколько лошадей и несколько пушек. Их цель была чёткой: найти золото. Через несколько месяцев Кортез вступил в контакт с империей от
Speaker A
стеков. Он узнал о Тенночтлане, столице, стоящей на островах озера Тескока, и о Монтессуме II, правителе окружённым богатством. Когда испанцы впервые вошли в Тендчтлан в ноябре 1519 года, они были поражены. Улицы были чистыми, рынки огромными, а украшения в храмах и
Speaker A
дворцах, казалось не было с числа. Монтесумо встретил Кортеза с почестями, вручая ему подарки и золото. Но именно в этом и загручалась главная ошибка.
Speaker A
Испанцы сразу же захватили Монтесу в заложники и начали требовать выкуп. Отстеки, следуя своим обычаям, приносили золото, как обычно, как знак уважение.
Speaker A
Но испанцы восприняли это как подтверждение своих ожиданий о неограниченных сокровищах. Кортез столкнулся с препятствием. Захват Нчтлана требовал больше сил, чем имелось на данный момент. В июне 1520 года испанцы были вынуждены бежать из города в ходе кровавого восстания. Ночь с 30
Speaker A
июня на 1 июля вошла в историю как ночь печали. Испанцы, отягощённые награбленным, теряли людей под ударами от стеков. Многие утонули именно из-за тяжести драгоценностей. Кортез, потеряв почти половину армии, собрал остатки сил и через год вернулся с подкреплением, осадил и разрушил тянучтетлант. В
Speaker A
результате падения империи отстеков в руки испанцев попали золотые украшения, драгоценные изделия и алтари. Всё это было варварски переплавлено в слитки и отправлено в Испанию. Эти успехи продили новый выбор. Остановиться на завоёванном или искать дальше. Очевидно, что они выбрали второе. Опыт Мексики заставил их
Speaker A
поверить, что в Америке существует множество подобных империй. В 1532 году Франциско Писаро отправился на юг в Перу. Его целью стала империя инков. Он захватил императора Атауальпу и потребовал за него выкуп: комнату, полную золота и две комнаты серебра. За
Speaker A
8 месяцев инки собрали все всё необходимое: статуи, купки, украшения. Всё это было переплавлено в слитке. Но после получения выкупа Писара казнил владыку, и начался систематический грабёж страны. Перу оказалось не менее богатым. Добыча здесь велась веками.
Speaker A
Испанцы захватывали города, разбивали святилища, конфисковывали предметы культа. Золото инков отличалось высочайшей техникой обработки. Танчайшие пластины, изысканные статуи. Всё это превращали в слитки для транспортировки через Атлантику. Писара основал город Лимв, установил контроль над побережьем, но его правление было не очень-то и
Speaker A
долгим. Внутренние распли между конкистадорами привели к его убийству в 1541 году. К середине XV века золото из Америки стало основной статьёй доходов Испании. В Севилии работал специальный совет по делам Индии, который контролировал потоки драгоценности.
Speaker A
Грабли, окружённые золотом и серебром, регулярно отправлялись из нового света в Европу. Так возникла система флота серебряных голеонов, охраняемых вооружённых эскадрами. Испанская экономика, а вместе с ней европейские рынки переживали инфляцию из-за наплыва драгоценных металлов. То есть они завезли столько золота и серебра, что
Speaker A
денег стало намного больше, чем товаров. Ну и в результате всё подражало: хлеб, одежда, инструменты. На этом этапе возникает закономерный вопрос: было ли золото столько, сколько ожидали? Ответ: Ну, конечно же, нет. Хотя объёмы были огромными, они никогда не соответствовали легендам. Испанцы были
Speaker A
вынуждены переходить от грабежа к разработке месторождений. золотых рудников в Колумбии, серебряных шахт в Патаси - это нынешняя Боливия. Патаси вообще стал крупнейшим центром добычи серебра в мире, но условия труда были просто адские. Коренные жители на и рабы потрачили на пределе физических
Speaker A
возможностей. Смертность штатах достигала катастрофических уровней. Ну, всем было плевать. Открытие отстеков и инков сформировало представление о том, что где-то в глубине вскрываются ещё более богатые земли. Каждый слух, каждое рассказанное слово об ещё одной великой империи принималось за чистую монету.
Speaker A
Так появились мифы о семи золотых городах Сиболы в Северной Америке. Ойтите в Перу и, конечно, об Эльдорадо.
Speaker A
Испанцы считали, что их успех Мексики и Перу - это только начало. Если они потратили несколько лет на поиски золота умуисков, значит, они по-любому ещё где-то есть. Именно в этом контексте рассказы об Эльдорадо начали приобретать особую власть над умами. Это было
Speaker A
продолжение логики завоевания. Ведь если Тиночтлан пал, если Куска был разграблен, значит, должна была быть следующая цель: следующий город, следующая империя. История золота конкистадоров - это история веры в неисчерпаемость богатства нового света.
Speaker A
Вероятно, именно эта вера, подкреплённая реальными успехами, сделала миф ольдорадо настолько живучим. Для испанцев середины 16 века золотой город был не сказкой. Он был вопросом времени и усилий. Ведь до сих пор всё, о чём они мечтали, они получали. Почему бы не
Speaker A
найти ещё? Одним из первых, кто поверил в эти рассказы, стал Гансало Хименес де Кесада. В 1536 году он возглавил экспедицию из Санта Марты на побережье Карибского моря вглубь материка. Его отряд насчитывал около восьми сотен солдат. Изначально целью было открытие
Speaker A
внутренней территории для колонизации. Но уже на первых этапах похода Кисада услышал от индейцев рассказы о народе муисков. По их словам, правители этого народа владели несметными сокровищами и проводили ритуалы у загадочного озера.
Speaker A
Экспедиция столкнулась с трудностями. тропические ливни, болота, отсутствие пищи, враждебные племена. Через несколько месяцев живых оставалось меньше половины отряда. Однако Кисада не оступил. Он продолжал двигаться на юг, полагаясь на пленных проводников. В 1537 году он достиг высокогорного плато Кундинамарака, где обнаружил население
Speaker A
муисков. Испанцы заняли деревню за деревней, захватывали запасы золота и изумрудов, требовали дань. Но ожидаемого города и золота они так и не нашли.
Speaker A
Обряд позаочного вождя, связанный с озером Гуатовита, они узнали именно здесь и сделали вывод: если такого богатства у муисков нет, значит золотой город находится где-то дальше. В это же время на юге Новой Гранады действовали другие конкистадоры. Себастьян Де Белалькасар, один из соратников Писар,
Speaker A
параллельно поднялся на севере из Перу, и тоже он узнал о золотых землях. Он встретился с Кисадой. когда их отряды почти столкнулись у плато богаты.
Speaker A
Началась тяжёлая борьба за власть над новыми территориями. Каждый хотел быть признанным официальным завоевателем. Спор на самом деле решили только представители короны. Там, на маленьком участке в центре Колумбии встретились три независимых экспедиции, каждая из которых преследовала лишь одну цель: золото. После затяжных переговоров
Speaker A
и формальных соглашений участники поняли, что реальные сокровища в этом регионе отсутствуют. У всех же дело лишь одна мысль: настоящее Эльдорадо должно было находиться ещё глубже в континенте.
Speaker A
Главный вопрос решался только в Мадриде. Каждый решил лично отправиться ко двору, чтобы доказать своё первенство и получить официальное признание от испанской короны. То есть звание губернатора этих мест, долю и влияние.
Speaker A
Пока они спорили в Испании, в Новой Гнаде, то есть в месте, где всё происходили эти захваты, наступил административный вакуум. Их уход был политическим шагом. Не бегство, а попытка застолбить за собой право на богатую провинцию через официальный королевский указ. Следующим важным
Speaker A
этапом стала экспедиция Франциско де Орильяны. В 1541 году, участвуя по ходе Гонсало Писаро и Скито, он прошёл через Анды и спустился вниз по неизвестной реке. Кстати, позже её начали называть, знаешь как правильно?
Speaker A
Амазонкой. Изначально целью было поиск стран с пряностями и золотом, упоминавшихся в рассказах индейцев. По мере продвижения Писара и Арельяна разделились. Писара повернул назад, а Орильяна продолжил путь по течению. Его люди страдали от голода и болезни, но он дошёл до устий амазонки и вернулся в
Speaker A
Испанию с невероятной историей. Рильян утверждал, что в глубине материка существуют огромные города. окружённые каменными укреплениями и что местные народы обладают несметными богатствами.
Speaker A
Он рассказывал о женщинах воитель, цехуправляющих целыми племенами. Отсюда, кстати, и родилась легенда об амазонках.
Speaker A
И хотя золото она он не привёз, его рассказы усилили веру в существование золотого царства на востоке Южной Америки. Вслед за ним, в 1560х годах пытался найти Эльдорадо Педро де Арсуа.
Speaker A
Ну, его поход окончился мятежом, организованным Лопеде Агиры, одним из самых жестоких фигур эпохи танки Конгисты. На момент прибытия Кортеса и Писару основные территории уже были захвачены, поэтому путь к славию и богатству для новых конкистадоров лежал через участие в подавление восстаний,
Speaker A
земельные сборы и службу при губернаторах. Агире участвовал в борьбе с местными индейскими группами, но больше запомнился своей жестокостью и конфликтным характером. В 1540х он оказался в эпицентре гражданской войны между сторонниками Писара и короля Испании. Агире выбрал в сторону короны и
Speaker A
воевал с мятежниками, которые выступали против испанской власти. После победы королевских войск он рассчитывал на награду, но получил ничего. Огромное человеческое спасибо. После этого он заточил зуб на официальную власть.
Speaker A
Следующие 10 лет он скитался по различным регионам Перу и Колумбии, часто конфликтовал с местными на чиновниками. жаловался на несправедливость и ввязывался во всякие всевозможные тяжбы. Его несколько раз арестовывали, обвиняя в нападениях, поделке документов и попытках организовать бунт. Есть история о том,
Speaker A
когда он пешком прошёл сотни километров до Лимы, чтобы подать жалобу королю. Он шёл в течение 3х месяцев с металлической цепью на шее, якобы в знак смирения. Это было воспринято многими как поступок человека, который явно был не в себе.
Speaker A
Его планировали взять по стражу из истории с матежами, но отпустили, правда, под надзором. К 1560 году он был хорошо известен в испанских колониях как человек опасный неуправляемый но опытный и храбрый. Именно поэтому его допустили в состав экспедиции Педро де
Speaker A
Арсуа в поиске Эльдорадо. Официально как один из капитанов, неофициально, как человек, за которым стояли десятки ветеранов, уставших от нищеты и безвестности. Агира ждал моменты, чтобы перехватить власть. По итогу он убивает Арсуа, берёт командование и продолжает экспедицию вниз по Амазонке, параллельно
Speaker A
устраняя всех, кто сомневался в успехе этой операции. По мере продвижения он объявил о создании собственного королевства и которое было независимо от Испании. Его безумный поход закончился гибелью почти всех участников. Но в его письмах, которые оказались у государства после казни, снова фигурировало
Speaker A
упоминание о стране золота где-то дальше на востоке. К середине XV века поиски Эльдорадо превратились в государственное дело. Колонии направляли экспедиции из жадности и из стратегических соображений. Контроль над источниками богатств мог означать усиление влияния в регионе. Ни одна из экспедиций не
Speaker A
принесла реальных доказательств существования города, но вера продолжала жить. Каждое новое поколение искателей убеждало себя, что нужно пойти дальше, дольше, глубже в джунгли. Именно на этом фоне появилась история Уолтера Рели со своим проектом экспедиции Гвиану. Он не был первооткрывателем мифа, он был
Speaker A
наследником цепочки провалов и преувеличений, превращённых в государственные мечты. И хотя с каждым годом реальных доказательств становилось всё меньше, а смертей больше, сама идея Эльдорадо только крепла. Кстати, я уже упоминал о том, что Эльдорадо был не единственным городом, который искали
Speaker A
испанцы. Ну так вот, семь городов Сиболы - это мифические золотые земли, которые испанцы считали существующими где-то на юго-западе Северной Америки. Места, которые были не беднее самого Эльдорадо, конечно же, не были найдены, но это послужило поводом для организации новых
Speaker A
приключений и экспедиций. Впервые о существовании этих городов в 1536 году рассказали четверо выживших участников экспедиции Панфило де Нарваса 1527 года, в том числе исследователь Альварес Нуньес Кебасаде Вака. Яркое описание богатого места побудила конкистадора Франциско Васкиса де Коронада в 1540
Speaker A
году отправиться в Северную Америку. Экспедиция Коронадо сносила всё на своём пути. Он отправился в современный Ньюй-Мексико, где, к несчастью, обнаружил, что рассказы в золотом городе были всего лишь сказкой. Это его очень сильно разозлило. Он захватил город, уничтожил другие поселения, но тут до
Speaker A
него дошли другие слухи. о ещё более величественном городе и золота Кивиры. И поиски этого мифического места привели его на север, в современной Канзас.
Speaker A
Позже выяснилось, что коренные жители, которых он подверг жестокому обращению после захвата, оказывается выдумали Кивиру, чтобы отправить его в пустыню, где он и его люди ослабеют и умрут. Ну, об этом чуть позже. Несмотря на то, что Коронады часто хвалит как первого
Speaker A
европейца, исследовавшего юго-запад, его непосредственное влияние на регион было негативным, его наследие кровавым, а единственное реальное значение экспедиции заключается в описании жизни, встреченных ими коренных народов и природных образований, например, таких как гран каньон. Да и то это было записано не с его рук. Начнём с самого
Speaker A
начала. Забавно, но история семи городов Сибулы стартует с экспедицией, которая не имела к ней никакого отношения. В 1527 году конкистадор Панфило де Нарваес был отправлен из Испании с шестью сотнями людей, женщин и рабов, а также пятью кораблями для колонизации Флориды,
Speaker A
которая в 1513 году была завоёвана для испанской короны. Но из-за шторма они потерпели крушение у берегов Кубы. На берег смогли выбраться четыре сотни выживших, что было вполне достаточно для продолжения. Нарвас был без понятия о том, где он находился, и разделил свою
Speaker A
группу на две части. Более сотни человек отправились на корабле, а остальные по суше на север, где он надеялся найти гавань. Хотя Пон Содолеон и объявил эту землю своей, когда завоевал её для короны, он не стал строить форт или уж
Speaker A
тем более не оставлял какие-либо ориентиры на местности. Поэтому Нарваев трудно обвинить в том, что он заплутал.
Speaker A
Корабль и отряд потеряли друг друга извиду, и те, кто остался на суше, продолжали марш, пока они оказались в районе современного Техаса. Окончательно утратив связь, Нарвас принял решение построить плоты, которые должны были помочь им проплыть вдоль побережья и найти место, где они изначально должны
Speaker A
были высадиться. Но шторм снова нарушил планы и утопил большинство из трёх сотен человек, находившихся на плотах, включая Нарвайсы. А выжившие, выброшенные на побережье Флориды, умерли в течение следующих месяцев. Из всей экспедиции в живых осталось только четверо. Альвар Нунис
Speaker A
Кабесадевака, Алонса Делькастилио Мальдонада, Андрес Дарантес де Коронаса и Эстеванико. Последний был Мавров. Четверо мужчин пересекли Техас, были захвачены туземцами, которые поработили их на 4 года. Но им удалось сбежать. В течение следующих нескольких лет мужчины жили среди туземцев, путешествуя из
Speaker A
места в место, и приобрели репутацию целителей. И, наконец, в 1536 году вернулись в Мехико, где рассказы об их приключениях и особенно о богатых землях, через которые они прошли, делали их первыми парнями на деревне. В этой истории, которая была, конечно же,
Speaker A
ничуть не приукрашена, многих зацепил момент о сверкающих городах из золота. Слухи о богатствах дошли до наместника Новой Испании Антонио Деминдоса, который в 1539 году приказал организовать новую экспедицию под руководством монаха Маркоса Дениса. Проблема заключалась в том, что никто не знал, где находятся
Speaker A
эти города и золото. Девака, главный источник этих рассказов, вернулся в Испанию в 1537 году. И нюанс в том, что он описывал и называл встреченных людей и посещённые места по-своему, в зависимости от того, что они ели, как одевались и чем ему напоминали
Speaker A
определённые ландшафты. Это как Питер назвать Венецией там тоже лодочки или как Патриаршие пруды описать как Францию. Однако в этой местности хорошо разбирался Эстеванико и Дениса выбрал его в качестве проводника. Эстываника, скорее всего, был только рад вернуться на север и снова жить свободным
Speaker A
человеком. И именно так небольшая группа отправилась в путь. По дороге они привлекли внимание местных торговцев, которые воодушевили Денису раказами о великих городах из золота, в которые они, по их уверениям, скоро упрутся. И на самом деле, мне кажется, что над
Speaker A
испанцами очень часто просто стебались. Если прямо представляю эту картину, общаются между собой два туземцы, и один другому говорит: "О, смотри, опять испанцы идут". Про что в этот раз расскажем? Про Эльдорадо или про Сиболу?
Speaker A
Давай про Сиболу, давай. Да, да, идите прямо, смотрите влево. Там на горе будет дикий барсук, который в полночь будет выть на берёзу. Ладно, шутки шутки. Мы тут, между прочим, о серьёзных вещах, между прочим, говорим. Штыванико был отправлен вперёд, чтобы проложить маршрут. Через
Speaker A
некоторое время местный разведчик принёс весть, что тот нашёл Сиболу и ждёт всех там. Конец передал слова так. Тут семь очень больших городов, которые подчинялись одному господину. В них были большие дома из камня, самые маленькие из которых были одноэтажные с террасой,
Speaker A
а кроме того, были двух и трёхэтажные здания. Дом вождя был четырёхэтажным. У входа в главные дома было много украшений и бирюзы. Жители этих городов были очень хорошо одеты. Дениса поспешил догнать своего проводника, но затем получил прискорбное известие. Эстеваника
Speaker A
был убит. Никто не знает, как он умер. Есть, конечно же, предположение, что он просто сбежал. А Денису сказали, что он пытался выдать себя за знахаря и требовал от жителей города ценности и женщин, за что его и убили. Денис
Speaker A
побоялся идти дальше и отступил в Мексику. Там он развлекал Мендосу и других рассказами о сказочных городах, которые он якобы видел. Он дал волю своему воображению. Он писал об огромных жемчужинах и изумрудах и говорил, что люди ели с золотых и серебряных тарелок.
Speaker A
Он утверждал, что семь городов сиболы были равны по численности населению Мехико. Создавалось впечатление об огромном и богатом городском центре. И хотя Дениса не мог этого знать, он был прав. Города, которые он видел, были частью комплекса Зунисибола в современном Нью-Мексико, которые в то
Speaker A
время были крупнейшим торговым центром в регионе. На самом деле была центром торговли и обширной активной торговой сети, которая обхватывала большую часть Северной Мексики и значительную часть западных Соединённых Штатов. Торговля простиралась на восток до региона великих равнин, где они добывали шкуры
Speaker A
бизонов и на запад, по крайней мере, до нижнего течения реки Колорадо. Торговая сеть простиралась до западного побережья Мексики, где жители Сибола добывали ракушки, и на юг, современную Мексику, где они добывали различных ярких, пернатых птиц. Это были цивилизованные люди с древней культурой и традициями.
Speaker A
Миндоса не был заинтересован в рассказах Дениса о жителях Сиболы, за исключением того, что они, судя по всему, могли бы платить огромную дань после завоевания.
Speaker A
Поэтому он организовал вторую, гораздо более крупную экспедицию, чтобы достичь этой цели. В то время Коронада был губернатором и женат на богатой женщине.
Speaker A
Он пользовался поддержкой её семьи и был уверен в своём положении. Он услышал рассказ Дениса о Сиболе и предложил свои услуги в качестве руководителя экспедиции. Он был настолько уверен в успехе и богатствах, которые он привезёт с собой, что даже был готов сам
Speaker A
финансировать всё это мероприятие. Никто не сомневался в правдивости рассказы Дениса. И по мере того, как пересказывали историю о приключении монахо в сказочном городе, ну, естественно, здания становились всё больше, а богатство всё грандиознее.
Speaker A
Коронадо взял Дениса в качестве верного проводника, и в феврале 1540 года выступил поход с тремя сотнями солдат.
Speaker A
более чем тысячи местных помощников огромным обозом, скотом и лошадьми. Почти всё это было из своего кармана.
Speaker A
Начале июля они достигли места, где, по словам Дениса, был убит Эстеванику, но удивились. А оно не подходило по по сказочным описаниям города, которые описывали в Новой Испании. Эта маленькая переполненная деревня выглядит, как будто бы её скомкали. Это деревня
Speaker A
примерно в 200 воинов с маленькими домами. Коронадо всё же двинулся на город, требуя его сдачи. И когда жители отказались, он атаковал. Сражение было очень нелёгким. Коронадо был ранен.
Speaker A
Однако испанцы всё же смогли победить. Правда, когда тот вошёл в город, ожидая найти кучи золота и драгоценностей, он не нашёл ничего, кроме разбитых глиняных горшков, трупов и пустых домов. Конечно же, все сразу набычились на Денису. Кастанеда опасался за
Speaker A
безопасность монаха. Коронадоч тщательно осмотрел город и затем написал в Мендозе доклад, в котором сообщил, что рассказ монаха был ложью. Он отправил Денису вместе с уходящими войсками, чтобы тот передал всё королю. Кастенада, который буквально пару дней назад переживал за
Speaker A
монаха, довольно быстро переобулся и стал об этом сам забывать, начиная верить, что монах-то оказался балаболом.
Speaker A
Канада послал своих офицеров исследовать регион, пока он сам завершал захват домов и запасов в местных провинциях. Другие общины коренных жителей было разослано сообщение о том, что в страну прибыли христиане, единственное желание которых- быть их друзьями. И все желающие могут
Speaker A
прийти, поговорить и пообщаться с новыми религиозными деятелями. Но как и следовало ожидать, это предложение не вызвало большого ажиотажа. Туземцы тоже были не дураками. Но, несмотря на это, испанцы были встречены песнями, танцами и подарками. Люди приветствовали их по пока окончате не поняли, что
Speaker A
новоприбывшим доверять не стоит. Поэтигекс, недалеко от современного Санта Феронада встретили уроженца из региона Мессипия, который был рабом и известен по отчётам Кастанеды как турок.
Speaker A
Ну, это кличка его. Турок рассказал коронадо о сказочной стране богатств на севере, известной как Кивира, и предложил провести его туда. Отряд выступил в апреле 1541 года и после более чем месяца путешествий не нашёл ничего, что указывало бы на
Speaker A
существование города и золота. Хотя турок постоянно уверял их, что они находятся совсем недалеко. По пути экспедиция убила две сотни туземцев, сожла некоторых на костре, а других затоптала лошадьми. убила ещё больше в других местах, изнасиловала женщин, украла запасы продовольствия и оставила
Speaker A
людей умирать от голода, а также разрушила дома и деревни в целях установления порядка цивилизации и христианских ценностей. Аминь. После всего этого Коронада всё ещё не приблизился к золотому городу. Наконец, где-то недалеко от современного штата Канзас, терпение Коронада иссякло, и он
Speaker A
решил предъявить Турку все свои претензии. Тот, недолго думая признался, что солгал и что такого места не существует. Его цель - водить воинов Коронады до той поры, пока их запасы не иссякнут и они все не умрут. Корона выслушал его, а затем приказал убить,
Speaker A
как будто бы итог мог быть другим. После этого он объявил, что они возвращаются в Новую Испанию. Он вернулся весной 1542 года, остался при должности губернатора Новой Галиссии, но был опозорен и разорён. Дениса был публично осмеян, но не наказан. Он прожил остаток своей
Speaker A
жизни безвестности. Поиски семи городов Сибулы были лишь одной из более чем 130 экспедиций, организованных испанцами в Америке в поиске золота. В то же время, когда Каронада опустошал юго-запад, Эрнандо де Сота насиловал, убивал и сжигал деревни коренных жителей долины
Speaker A
реки Мессисипе в поисках здешних богатств. А Гонсело Пишара провощал кореные общины в Эквадоре. в поисках Эльдорадо. Но было ещё одно место. Ходят легенды, что где-то в джунглях Перу за андами скрыт город. Его называют пойти. Он не был частью мифа об
Speaker A
Эльдораде напрямую, но жил рядом с ним как его южное отражение. И если Эльдорадо родился из ритуала озера Гуатавита, то пойтите из обрывков памяти о бегстве туземцев. В 1532 году испанцы захватили правителя инков и потребовали выкуп. Они его получили и убили
Speaker A
пленного. Вскоре Куска пал. Столица империи оказалась в руках чужаков, а остатки знати в бегах. Одни один из братьев правительства сначала попытался сотрудничать с испанцами. Он даже в какой-то момент получил от них титул вас, но когда понял, что его используют,
Speaker A
поднял восстание. В 1536 году он осадил куска, но испанцы удержались. Вместе с оставшимися в живых инка он ушёл в труднодоступные джунгли к востоку от Анд. Там, в долине реки Белькабамба, он основал новое государство неоимперию инков или Вилкобамба Лавьеха. Это было не столько
Speaker A
государство, сколько убежище. До 1572 года его потомки продолжали сопротивление, и хотя их земли постепенно захватывались, один из слухов продолжал жить и предавался от народу к народу. Часть знати ушла ещё дальше, в самую глубь лесов, туда, где нет испанцев. Именно там, по рассказам
Speaker A
индейцев, возник пайти. Его описывали по-разному. Одни говорили, что это последняя столица инков, перенесённая в джунгли, чтобы укрыть сокровища. Другие, что это отдельное государство, основанное ещё до испанцев. Многие искали его в районе Мадра деьос, верховье хареки Бени, в горных лесах
Speaker A
между Перу, Боливией и Бразилией. Всё сходилось к одному. Город богатый, скрытый, окружённый болотами и туманами, охраняемый духами и змеиными реками.
Speaker A
Испанцы записывали эти рассказы, но добраться туда всё же не смогли. Первая попытка была предпринята в XV веке.
Speaker A
Монах Андрес Лопес, августинец, заявил, что видел пойтите своими собственными глазами. Ключевой момент в том, что он не только описал путь, но и составил довольно подробную карту. Его отчёт был найден в архивах Ватикана в XX веке. По его словам, город располагался за горами
Speaker A
в густых лесах, был окружён каменной стеной и населён потомками инков, которые поклонялись солнцу и говорили на наречии кечева. Удивительно, много деталей для того, чтобы опахивать ложью.
Speaker A
Верно. Лопес утверждал, что его сопровождали индейцы, принявшие христианство. Но в какой-то момент он понял, что находится всё слишком далеко.
Speaker A
Он вернулся, но с инфой, пойти существует. Это сообщение сохранилось, но город так и не был найден. И это не миф. Это реальная история. Всё действительно зафиксировано и лежит в Ватикане. И у меня точно так же, как и у
Speaker A
тебя, назрел вопрос: если есть карта, почему по ней не пойти? Проблема в том, что путь, который он написал, очень общий. У Лопеса не было современных инструментов навигации, и большая часть его маршрута - это название рек, гор и деревень, которые в
Speaker A
XXI веку либо исчезли, либо никогда не были зафиксированы на официальных картах. Его отчёт - смесь личных впечатлений, устных рассказов и догадок.
Speaker A
Там нет координат. Только такие указания, как 2 дня вверх по реке, через холм, где много змей, мимо осселения с храмом. Согласен, это звучит очень романтично, но для реального поиска это почти бесполезно. Кроме того, Лопес не был картографом. Его карта - это скорее
Speaker A
схематичный план с пометками, сделанный по памяти или по рассказам индейцев. Ни одно из упомянутых им мест не может быть однозначно привязано к современному географическому ландшафту. А регион, о котором он говорит - это сотни километров диких лесов, рек, болот и
Speaker A
гор, где даже сегодня GPS передвигаться очень сложно. Искать, по его отчёту пытались и многократно, но никто не смог интерпретировать его маршрут достаточно точно, чтобы найти хоть что-то. Сегодня его рассказ считается ценным культурным источником, но ненадёжным навигационным инструментом. Он подогревает интерес, но
Speaker A
не даёт ответа. В XV веке иезуиты вновь попытались добраться до Пайтити. Некоторые миссии основывались в районе Мадре деос, но все попытки проникнуть дальше заканчивались одинаково. Гибель, болезнь, ничего. Несколько экспедиций докладывали, что видели руины, террасы, странные камни, алтари, но ни одна не
Speaker A
нашла полноценного города. Само слово пойтите стало собирательным образом. Иногда оно означало место, иногда народ, а иногда тайное знание. Для кого-то это было буквальное укрытие инков. для других метафора утраченного величия. В XIX веке после обретения независимости интерес к пайатите вспыхнул с новой
Speaker A
силой. Перуанские военные и картографы искали его в районе Пуруса и реки Жавари. Один из них, полковник Хуан Ариасдес, утверждал, что нашёл и остатки древнего города в лесах. Он составил карту, указал координаты, но вскоре погиб в бою. Его записи остались, но
Speaker A
достоверность никто не проверял. В XX веке начались экспедиции с научным уклоном. В 1970 году знаменитый норвежский археолог и путешественник Тор Хейрдал, вдохновлённый идеей культурных связей между Южной Америкой и Полинезией, высказывал предположение о существовании затерянного города Инков в районе Бени Боливии. Следом за ним
Speaker A
последовали другие: Николас Аспендаль, Хью Томпсон, Птер Бак. Все они фиксировали руины, фотографировали стены. Но доказательств так и не нашли.
Speaker A
Поэтити оставался легендой на грани между археологией и мифом. Хорошо. Но что говорят современные карты? В регионе, где якобы находилась пойти, действительно зафиксированы руины.
Speaker A
Спутниковые снимки показывают геометрические формы, террасы, прямые линии, довольно-таки нехарактерные для природных образований. В 2007 году группа исследователей, работавших в районе реки Пальото, обнаружила затопленные каменные платформы. Но из труднодоступности района, то есть живолоченность комары ягуары систематические исследования невозможны.
Speaker A
Для этого нужно создать стационарную базу в условиях, где температура поднимается до 40°, а дожди идут примерно 9 месяцев в году. Почему же люди до сих пор верят в пойтите и во всё остальное? Потому что мифы не исчезают, они мутируют. Эльдорадо - это образ
Speaker A
богатства, а пойти образ чего-то утраченного, последнего оплота культуры, последнего знака того, что не всё было уничтожено. Европейцы искали золото, а жители Анд вспоминали о доме, который уцелел. Для инков пойти - это место, где всё оставалось, как было: язык, обряды,
Speaker A
солнце, память. Возможно, именно поэтому он так силён. И, возможно, именно поэтому никто его никогда не найдёт.
Speaker A
Ну что, в следующий раз рассказывать про поиски фонтана молодости? Да, идею можно поддержать комментарием и лайком. А пока спасибо за просмотр и тем, кто поддержал выход этого ролика донатом по ссылке в описании. По традиции давайте напишем в комментариях. Теперь я знаю про
Speaker A
Эльдорадо. Не забывайте подписываться и оценивать ролик лайком. Это очень важно. И спасибо, что делали этого до этого. А это был Алек Чёрный. Всем пока. am
Topics:Эльдорадомифы Южной Америкизолотой городмуискиУолтер Релииспанские завоеванияколонизациялегенды и мифыистория Южной Америкизолото











