Коммунисты и распределение по потребностям — Transcript

Сегодня хотелось бы рассказать о двадцать седьмой шизокоммунистической идее. Я бы её назвал "каждому по потребностям" или, как её ещё любят называть шизокоммунисты, "от каждого по способностям, каждому по потребностям".

Суть этой идеи заключается в том, что полный коммунизм с распределением по потребностям наступает после полного автоматизирования всего производства и полного освобождения человека от какого-либо труда. Уже за коммунистов можно даже встретить красивое обоснование, что распределение по труду отпадает, так как всё начинает стоить

ноль труда. И, соответственно, распределение по труду заменяется распределением по потребностям. Но тут и возникают первые. Но. Во-первых, это распределение не отрицает распределения по труду, и вместо замены одного другим, как было у классиков марксизма, происходит одновременное существование обоих распределений. Во-вторых, у

шизокоммунистов по сути отпадает часть "от каждого по способностям". Ведь у них, в отличие от классиков марксизма, при полном коммунизме трудиться не надо. От чего попытка применить лозунг "от каждого по способностям" выглядит абсолютно бредово, учитывая, что там не берётся "от каждого по способностям". Что же, перейдём теперь к тому, чего придерживались истинные классики марксизма. И для этого возьмём цитату Маркса из его труда под названием "Критика годовой программы", в которой говорится: "На высшей фазе коммунистического общества после того, как исчезнет порабощающее человека

подчинение его разделению труда, когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда, когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой необходимостью жизни, когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы, и все источники общественного богатства

польются полным потоком. Лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своём знамени: "Каждый по способностям, каждому по потребностям". Также можно привести цитату из "Государства и революции" Ленина, в которой говорится, что когда люди

настолько привыкнут к соблюдению основных правил общежития и когда их труд будет настолько производителен, что они добровольно будут трудиться по способностям, узкий горизонт буржуазного права, заставляющий высчитывать с чёрствою шейлока, не переработать бы лишних получаса против другого, не получить бы меньше платы, чем другой,

этот узкий горизонт будет тогда перейдён. Распределение продуктов не будет требовать тогда нормировки со стороны общества. Количество получаемых каждым продуктов каждый будет свободно брать по потребности. Из этих цитат можно однозначно увидеть, что даже при полном коммунизме нужно будет трудиться.

Причём, учитывая фразу Ленина про полчаса, очевидно, что предполагается труд дольше пяти минут. Судя по всему, Ленин предполагал труд при полном коммунизме многочасовой. Также можно привести ещё одну цитату из "Государства и революции". Однако это ещё не коммунизм, и это ещё не устраняет

буржуазного права, которое неравным людям за неравное, фактически неравное количество труда даёт равное количество продукта. Это недостаток, — говорит Маркс. Но он неизбежен в первой фазе коммунизма, ибо, не впадая в утопизм, нельзя думать, что свергнув капитализм, люди сразу научатся работать на общество

без всяких норм права. Да и экономических предпосылок такой перемены отмена капитализма не даёт сразу. И тут, как видим, подразумевается работа при полном коммунизме. Но шизокоммунисты со своим лентяйством не хотят работать. Им бесплатное подавай.

При этом и полиция, что они за счёт рабочих жить хотят, тоже им не хочется.

Вот и приходится придумывать, что полный коммунизм — это когда всё автоматизировано и работать вообще никому не надо. Хотя весь прикол полного коммунизма у классиков марксизма как раз в том, что в нём всё равно надо работать.

Вот и приходится придумывать, что полный коммунизм - это когда всё автоматизировано и работать вообще никому не надо. Хотя весь прикол полного коммунизма у классиков марксизма как раз в том, что в нём всё равно надо работать.