Исторический анализ жизни и завоеваний Чингисхана с акцентом на его жестокость и влияние на монгольские племена.
Key Takeaways
- Чингисхан стал ханом благодаря своей жестокости и военным успехам, что одобрялось варварским обществом.
- Его завоевания сопровождались массовыми разрушениями и убийствами, что было нормой для того времени.
- Монгольское общество нуждалось в сильном лидере для предотвращения межплеменной вражды и самоистребления.
- Завоевания Чингисхана охватывали огромные территории от Китая до Европы, оставляя глубокий след в истории.
- Современные исследования и находки продолжают раскрывать детали его жизни и эпохи.
What the video covers
- Видео посвящено второй части жизни Чингисхана, акцентируется внимание на его жестокости и завоеваниях.
- Обсуждается процесс избрания Тимуджина ханом в 1189 году и его окружение из знатных монгольских родов.
- Подчеркивается варварская природа ритуала избрания и обещания верности вождю.
- Рассматриваются причины выбора Чингисхана как лидера, включая его жестокость и военные успехи.
- Приводятся примеры жестоких методов ведения войны, включая массовые убийства и разрушения городов.
- Описывается завоевание Китая, Средней Азии и продвижение монголов в Европу.
- Обсуждается символика имени Чингисхана и его связь с религиозными верованиями монголов.
- Отмечается влияние межплеменной вражды и необходимость сильного лидера для предотвращения самоистребления.
- Приводятся исторические даты ключевых событий завоеваний и описание разрушений, оставленных монголами.
- Затрагиваются современные археологические находки, связанные с Чингисханом, и их значение.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Но есть интерес к крайней деятельности Чингиса, о котором мы говорили в прошлой передаче. Авторы специально сосредотачиваются на этой части его жизни, потому что вторая она ужасна, та, которая будет нашим сюжетом сегодня. И когда я сразу-то крепко их
Speaker A
непосредственно сказала: к сожалению, мы две части посвятили именно этому персонажу. Я была, пожалуй, не права. Даже хорошо, потому что мне хотелось бы провести, чтобы мы с вами провели линию в дебатах с теми режиссерами, авторами книг, которые вольно-невольно, сознательно в разной
Speaker A
мере, но его приукрашивают, а когда-то идеализируют. Это происходит на фоне очень серьезных научных изысканий, посвященных Чингисхану, где никакой идеализации совершенно нет. Есть разные научные точки зрения, потому что, конечно, след в истории кровавый, но очень яркий, новый и очень кровавый, и в су
Speaker A
детализировать эту фигуру, по-моему, невозможно. Пожалуй, в конце я к этой мысли вернулся, постараюсь подтвердить фактами и словами самого Чингисхана, но которые до нас источники донесли. Но когда же это самый трепетный, гонимый юноша из неполной семьи вошел в другое кровожадное состояние?
Speaker A
Подготовительный этап — это 1189 год, когда Тимуджин был избран ханом. А сколько ему лет, если он родился либо в 1155, либо в 1162? Его окружение — знатные представители знатных родов монгольских, еще не всех, еще не все Монголии признали его ханом. В то время как
Speaker A
некоторое время перед этим этот институт как бы умер — монголы отказались от понятия хана над всеми, стоящей выше всех вождей, мол, равны. И был жив ещё сын последнего хана из этого ханского рода, сын последнего хана Кутулы Алтан и многие другие родственники. И вот
Speaker A
всё-таки большая группа знатных знати признала именно этого человека — Тимуджина. Процедура избрания была очень простой, нормально варварской, вполне вписывающейся в общем-то вообще исторический контекст. А эти вожди подняли его на кашне над собой, произнося при этом всяческие вполне варварские заклинания, что клянутся,
Speaker A
обещают при разделе добычи выделять ему очень хорошую долю, очень хороший кусок, клянутся быть верными, следовать за ним. И поднятие собой, что было принято, например, и у германцев — Хлодвиг обычный в конце 5 века провозглашается германцами, франками своим единым вождем,
Speaker A
правителем, затем будет называться он и королём. Они тоже его поднимают над собой. Тут вот кошмар. И так вроде бы обычная такая процедура, но она его возвышает, выделяет. Почему именно его? Несколько резонов. Ну, во-первых, он родственник этого ханского рода, но есть
Speaker A
более близкие родственники. Повторяю, выбрали его удачливый предводитель, удачливый и чрезвычайно беспощадный, невероятно жестокий, уже прославившийся своей жестокостью последовательной, которые у этого варварского окружения вызывает одобрение. Его главный соперник, второй претендент на ханское положение, его друг Дэнги Сканду, бьёт он всех, убьёт и тех
Speaker A
родственников хана, которые оставались. Под разными предлогами постепенно, одного за другим, явно и неявно, за измену, точной нет, неточные, он будет истреблять. И ещё, я в прошлый раз говорил, напомню, его несколько возвысило то, что он получил от китайского императора должность Джал Тау —
Speaker A
пограничного чиновника, военачальника, прославившись уже в глазах вот этого китайского правительства беспощадным истреблением татар. Он завершит это истребление позже, но уже начал, считал, что татары отравили его отца. И здесь уж под флагом этой непримиримости он проявил себя замечательно, в кавычках, во
Speaker A
всяком случае. Когда татары были побеждены, был приказ Чингисхана убивать всех мужчин, которые выше ростом, чем ось колеса, то есть живых остались двух-трёхлетние мальчики, не старше. Вот это применённая жестокость уже его как-то выделила. А варварский мир, к тому же мир кочевой, он
Speaker A
одобряет, вот это их привлекает, это делает такого лидера как бы надежным заступником. Когда он победил в скором времени, относительно скором, Джамуху, своего соперника, была применена такая жестокость, которая даже этих варваров несколько сразила. Вот в зарубежном фильме есть сюжет: было
Speaker A
приказано сварить пленников 70 котов. И в науке специалисты очень серьёзно спорят, кто творил пленников, до конца никогда не будет разрешено, но он говорит о том, какая вот эта мера жестокости царила в этом мире и с какого старта начинаются знаменитые
Speaker A
завоевания Чингисхана. И говоря ещё о мотивах, движение, которое продолжилось и в 1206 году — курултай, большое собрание в год Барса представителей всех монгольских племён избрал Чингисхана главой всех монголов. Избранное имя Чингиз, по-видимому, толкуется как океан. Вот он как океан. Откуда они вообще могли знать
Speaker A
океан? Слышали, что есть вот такая что-то безбрежная. Предпочитал называть себя избранником неба и светлого духа Тенгри — их божества, в которого они верили. И вот на этом, в 1206 году, он становится главой всех монгольских племён. У него утверждается такой знак — за ним белое знамя, серый кречет
Speaker A
с изображением. И океан зла начинается, движение того, что монголы вернулись к ханской должности. У меня есть такая вот мысль для размышления: та непримиримая вражда, которая вообще характерна для такой стадии развития межплеменная, она у монгол в это время достигла такой меры, вот этого озверения,
Speaker A
жестокости, что на каком-то общем племенном интуитивном уровне, вероятно, появился страх самоистребления. Нужно лучше признать какого-то начальника, а точнее лидера над собой, чем погибнуть в этом самоистреблении. Во всяком случае категорически утверждать это трудно, но это стартовая площадка признания его лидерства для его
Speaker A
завоеваний, потому что они производят сильное впечатление. 1207 год — реки Енисей, целая группа племён в Восточном Туркестане, гораздо более продвинутые по пути от цивилизации, владеющие письменностью. [Музыка] Уйгурском языке писались на монгольском языке, но уйгурскими буквами писались документы в эпоху Чингисхана. 1211 год
Speaker A
начинается война с Китаем — великой огромной империей. Через пустыню годы двигаются туда вот эти течёт вот этот океан монгольских войск, по дороге всё уничтожая. Об этом я ещё скажу. 1215 — важнейший момент войны с Китаем, взять Пекин, жесточайшее событие, о
Speaker A
котором сохранились документы. Уничтожено, для примера, так скажу, 90 городов. Пекин горел месяц. 1218 — начало наступления на Среднюю Азию. А с берегов Иртыша пали Бухара, Самарканд, Ургенч, Хорезм, Поли и фактически уничтожены харизмшах — правитель Хорезма, гонимый бесконечно, преследуемый монголами, был загнан в угол и погиб на
Speaker A
каком-то острове. 1220 год — Северный Иран, Закавказье, Крым. 1223 — монголы уже при Чингисхане, ещё на реке Калка, уже в Европе. 1220 — русскими князьями столкнулись. 1200, 26, 27 — коды уничтожена государство тангутов, китайское государство, и там на время утвердилась монгольская династия, то есть
Speaker A
некоторые отряды монгольские Чингисхана. И в памяти человечества даже само это само по себе оставило такое впечатление, как говорят иногда, впечатляет. Но, кстати, очень интересно: последние два месяца многие наши коллеги и средства массовой информации российских радостно сообщают, что в
Speaker A
Республике Тыва обнаружен дворец Чингисхана и чуть ли не могилы. Не могилы, конечно. Вот дворец — это просто счастье, болезненная тяготение символу силы, успешности. Из Монголии в Китай на ней стоял город Хуалай — очень крупный центр, очень существенный в этой торговой
Speaker A
дороге. Отмечается современниками, что много лет после его взятия территория примерно в 15 километров была покрыта человеческими костями. То есть уничтожение людей — это не решение, связанное с какой-то ситуацией, это норматив для этих завоеваний. Если время от времени Чингисхан лично обещал
Speaker A
кого-то пощадить, например жители Код города, и предлагал им выйти за пределы города, вы будете живы, они выходили — их тут же истребляли. Постепенно известным и никто уже на такие предложения не отвлекался, предпочитая умереть в бою. Город Зинань очень много описан в
Speaker A
источниках арабских, китайских, крупный город 13 века, что описывает люди, побывавшие там: фонтаны, озёра с прекрасными цветками лотоса, огромные парки, скульптуры, знаменитые гора Тысячи Будд — это изваяния, созданные в седьмом веке, всё под нож. Как отмечают современники, их реплики короткие, а
Speaker A
исследователи развивают эти мысли: Чингисхан как классический степняк, его окружение дикарское, город раздражал его.
Speaker A
внутреннюю Монголию Оста модули в рабство обычной воровство Почему вы говорите что это сверх варварство потому что в котлах варили не все людей сохранилась гравюры 13 века написанное видимо китайским художником может быть арабским гравюра называется зверства монголов то есть человек в 13 веке уже
Speaker A
дал это название что есть жестокость есть война а есть понятие зверства на гравюре изображены монгольские войны одни несут отрезанные отрубленные человеческие ноги другие несут руки над костром человеческое тело при этом монголы не были каннибалами случаи каннибализма отмечены были как у них такое осажденных
Speaker A
определительных осадах Это понятно но вот этот человеческое тело жестокая казнь может быть этот обнаженный человек чем-то их особенно раздражил не трудно догадаться чем сопротивлением наиболее беспощадны были к тем кто сопротивлялся поэтому нормальный уровень зверства здесь нормальный для ранней ступени
Speaker A
цивилизации для порога цивилизации был по-видимому превзойден и это говорю не только я на художник 13 какой-то особенную жестокость монголов Однако например Гумилев специально отмечает что жестокость монголов ничуть не превышала жестокость крестоносцев в то же время наверное А вот если
Speaker A
вспомнить нейроны или Калигула так вообще бесконечно можно спорить об этом Алексей Алексеевич жестокости и жестокости коллегала был действительно патологически жестоко Нейрон тоже но Последствия того что этот варвар повел за собой невозможно и Они уничтожили великие достижения культуры сняли снесли
Speaker A
это люди себя как правило опять-таки у него есть некоторые приемы военные еще Надеюсь успеть они сказать но один из них впереди войско при штурме города гнали тысячи пленников чтобы первыми паля они отстрел от того как отстреливаются люди из-за городской
Speaker A
стены эти тысячи как мясо вот Впереди должны были идти погибать становиться просто таким человеческим ковром из трупов по которому пойдут дальше потечет Это лавина человеческой жизни стоит Совершенно ничего Совершенно ничего абсолютно ни капельки Это довольно страшно это да это
Speaker A
состояние на пороге цивилизации но состояние у всех мера вот этого зверства была разной И это была уже близка к болезненности романтизировать можно все и не зря романтической поэзия часто очень нравилась представителям фашистских режимов потому что романтики Впадают свои обольщения
Speaker A
сотый красивости огумелева это было свойственно Я не судья Ему просто Констатирую факт они могут романтизировать исследователь исследователь очень серьезный но он среди прочих своих интересных изысканий посвященных гуннам например выдвинул концепцию пассионарности который достигает определенный народ в определенный момент
Speaker A
внимательно как историк над этим думала концепция пассионарности очень недалека от развития это мысли до идеологии которые близка фашизму я не принимаю это потому что объяснение ее они научные исторические они уже психически что ли А это всегда по моему
Speaker A
почва достаточно зыбкая для того чтобы даже сомневающийся наши слушатели очень хорошо что они сомневаются что они спорят Ну пусть тоже они знают кое-какие дополнительные факты Итак знание уничтожен вместе спонтанами озерами буддами которых изволили в седьмом веке в штурм тот самый был
Speaker A
поначалу вообще трудно было очень штурмовать крепости но потом монголы научились прежде всего с помощью вот этой горы мясо которому Они читали пленников в 1214 у нас один Пекин Пекин был прекрасно укреплённый мощной крепостью а длина крепостных стен города
Speaker A
составляла 43 км мощные башни и он понимает что взять этот город слёту будет трудно тогда вот опять анатоли Чингисхана Он предложил этому городу представить огромный выкуп и выкуп был дан колоссальный потребовал выкуп взял золото серебро антонными 500 мальчиков
Speaker A
500 девочек 3.000 лошадей снял осаду и ровно через год вернулся забыв проверить выкуп был год назад и через год страшный штурм после которого город горел на протяжении месяца посол Хорезм Шаха Мухаммеда был очевидцем этих событий Вот что он написал кости убитых
Speaker A
образовали горы почва стала жирной от человеческой плоти И гниющие повсюду тела вызывали болезни от которых Некоторые из нашего посольства умерли 60 тысяч девушек бросились крепостных стен чтобы избегнуть рук монголов вот ответ на те сомнения которые выражают слушатели что даже современники видевшие
Speaker A
жестокую жизнь кровавую жизнь много войн Они видели здесь какое-то превышение нервы необъяснимой трудно уловимой но она здесь виделась Стоит ли так уж верить средневековому художнику спрашивает наш слушатель Я не могу отвечать категорически Но скажу что я об этом думаю Дело в том что
Speaker A
сфантазировать ту картинку которую я разглядывал очень внимательно трудно Я очень хорошо знаю средневековую живопись миниатюры средневековья европейские аналогов нет то есть рисовать кого-то не мог возможно что-то подобное жестокости крайне были в Древнем Китае гораздо более древний период потому что Тех
Speaker A
самых котлах с пленниками кто-то приписывает это древнему Китаю но не категорически и для того чтобы это нарисовать надо было либо знать какой-то такой традицию она мне известно либо увидеть и назвать это зверство монголов но категорически верить нельзя ни одному
Speaker A
историческому источнику всегда надо относиться к ним критически сопоставлять их данные это называется критика источника и вот сопоставить данные и сведения которые сообщает художник нарисовавший эту гравюру еще один исследователь очевидец арабский писатель Вот что он пишет О чингисхане который двинулся
Speaker A
дальше на завоевание хорезмы посол пересказывает речь которую произнес Чингисхана Была записана и отправлена Хорезм шаху как письмо я знаю о могуществе и величине твоего государства пишет диктует Чингисхан Я очень хочу жить с тобой в мире ты был бы мне самым
Speaker A
дорогим сыном со своей стороны ты не можешь не знать что я завоевал Северный Китай и склонил покорности все племена севера у него уже развивается сознание собственного величия собственный жестокости как нормы приказ убить всех для него совершенно нормативен и вот он двигается скажем на
Speaker A
запад Хорезм Что такое Хорезм тогда территория к югу от Аральского которая сначала 10 века стала не добилась Независимости от арабов аббасидов и примерные территории Туркестан Афганистан Иран султан Мухаммед который на троне был 20 лет уже не молотый вот
Speaker A
он получает это письмо что Чингисхан дикий Монгол зовет его сыновья то сделай безнадежно никаких равноправных отношений быть не может но все-таки начинается с дипломатии а затем беспощадная столь же истребительная война уничтожать все вот об уничтожении Бухары арабские историк ибн асир Это был
Speaker A
ужасный день отовсюду слышали страдания мужчин женщин и детей разделенных на веки монголами Варвары бесчестили женщин прямо на глазах у этих несчастных которые своей беспомощности могли только плакать многие зрелище этого ужаса предпочитали смерть то есть картины не одним источником ни один художник
Speaker A
написал миниатюру Вот арабский историк вот хорезницкий посол и раз они стекаются в какое-то относительно единое русло мы должны сказать что не слипая Вера но реальные взвешенное предположение что это было очень жестокая политика мы такое предположение пустить можем еще очень интересный глуховатые но
Speaker A
сведения о современников о том что он через легкие разногласия старшим сыном который может быть измеркинского тоже или плод Чингисхана его вот мать его растит Как сына начались некоторые мягкие других разногласий это джучи стал высказывать сомнения в целесообразности истребления всего
Speaker A
не то чтобы гуманизм сомневаюсь что он не мог быть а сомнение в целесообразности Дело в том что у джучи эти города Хорезм за царство было его улусом его было как бы ему и он не хотел чтобы разоряли уже его как бы еще не
Speaker A
завоеванного территорию Да зачем же мне это было отцом отвергнута категорически и чуть не привело к полному разрыву А потом когда джочий или джучи по разному транскрипция вещь тонкая когда он довольно внезапно молодым умер поползли всякие разнообразные слухи отравленная
Speaker A
Стрела эпидемия инфекция но недовольство Чингисхана вполне приводило как правило смерти тех кто это недовольство хана Бату и он к нашей истории так сказать имеет некое родственное отношение А наверное надо сказать о других каких-то вот объективных сторонах Вот я сказал что океан зла все-таки под
Speaker A
ним как Я полагаю есть реальная под основа При всем критическом отношении к источникам много пишут о военном скажем искусстве Чингисхана подавайте на этом остановимся есть специалисты на западе английской монографии очень хорошая во Франции этим занимались очень интересно показано что Ну в каком-то смысле можно
Speaker A
говорить что он развивал и совершенствовал тактику своих завоеваний если поначалу он приказывал штурмовать конница штурмовать крепости что-то знакомое тут есть он быстро понял что это бессмысленное занятие пересмотрел и совершенно никогда больше конницу не посылал брать крепости разработал применение осадных орудий на
Speaker A
которых работали всегда пленные всегда пленники беспомощные безнадежный смертники безусловные копали всякие подкопы площадку для этих осадных орудий толкали их вперед знаю что они все погибнут стал применять разведку то что потом назовут разведку спередиванием своих людей которые проникают в стан соперников
Speaker A
особенно если он воюет против тоже восточных племен то прикрыться и укрыться притвориться кем-то всегда можно по мнению специалистов по военному искусству имела очень большие преимущества по сравнению с цивилизованными странами например с тем же хорезом и Китаем Какие неприхотливость
Speaker A
готовность провести зиму войлочных юртах отопить лошадиным и верблюжьем навозом лошади тоже очень неприхотливые плохо На плохом прокорме они держатся что цивилизованные народы уже изначально были поставлены как бы в более слабое положение столкновении вот такой огромный силой бесчисленный и наконец применение
Speaker A
выжженной тактики Вы же на земле известная у многих завоевателей других времен но монголов это было абсолютно буквальном смысле слова Вот Пекин который горел месяц совсем лишь самом конце жизни видимо начал несколько сомневаться когда занялся и некоторым обустройством своей
Speaker A
колоссальной Империи Я бегло упоминала об этом самом начале нашей первой передаче что он вошел все-таки в историю не только как завоеватель но как у Строитель Объединенных вот этих монгольских племен ну скажем империи что он сделал ему приписывают справедливо а приказ о создании таких
Speaker A
запись обычного права что это означало Русская Правда монгольская Правда она к тому же содержала эта запись во-первых Он привел провел территориальные административное деление назовем государство более или менее он был разделен территория была разделена на 95 во административных районов 1000
Speaker A
главных единица Что такое тысяча территория выставляющая 1000 всадников то есть вообще административное деление и все обустройство было направлено на организацию войны война как все-таки самое главное чуть ли не единственное дело которое он видел как созидательное как вот этот создание объединение всего
Speaker A
мира под эгидой его такого Великого к чему это в конце жизни привело сейчас пересказать Итак это государство работающие организованные относительно государства на войну она знала 16 служб были созданы при чингисхане экономические прежде снабжение двора военно-политическое полицейская 10 тысяч его личная гвардия
Speaker A
сокольничья охоту любил охоту любил департамент сокольничей охоты Да это настолько любил дважды падал незадолго до смерти с коня на охоте что как говорят ускорило его смерть местная власть темники тысяч ники сотники десятки все понятно из их названия ясно
Speaker A
что это те самые руководители военных подразделений Они же и местная власть на местах которые относительно мирные вопросы решает а повелел в конце жизни знатным юношам изучать уйгурскую письменность для того чтобы делопроизводство можно было вести в письменной форме вот эти уйгуры
Speaker A
европеоида на территории Китая когда-то прежде входили их предки входили в гундский военноплененной союз то есть в начале своего пути он совершенно отвергал вот эти все Дары цивилизации как и города и письменность жить все это все не надо взять то что называется
Speaker A
ценным это золото пленники серебро посуда драгоценности А все остальное в огонь конечно он меня Жизнь меняет каждого человека даже такого чудовищного по структуре личности Каким был Чингисхан Почему я все-таки смею говорить чудовищный я прочту еще один маленький отрывочек из источников
Speaker A
арабского тоже источник они напрямую не воевали а где пересказано такой его но я бы сказала Кредо Чингисхан не знал этого слова но он по смыслу выразил то что потом назвали символом Веры или Кредо самая большая радость для мужчины
Speaker A
излагает он это побеждать врагов гнать их перед собой отнимать у них имущество видеть как плачут их близкие ездить на их лошадях сжимать своих объятиях их дочерей и жен Вот это Кредо и оно конечно говорит о том что становление цивилизации вот здесь с
Speaker A
центром в областях внутренней Монголии И вообще среде кочевых обитателей кто-то применяет выражение цивилизация кочевников А кто-то ее отвергает его это выражение отвергает совершенно что все-таки это вещи не совместные на самом деле эти кочевники менялись и объективно двигались цивилизации и рано
Speaker A
или поздно пришли к ней по-разному в разных формах но пришли Вот этот путь он был более мучить вот упомянули крестоносцев они тоже проявляли проявляли а проявляли жестокости грабили храмы подчас даже христианы христианские христиане христианские храмы это было например во время четвертого крестового
Speaker A
похода в начале 13 века Но масштаб во-первых не сопоставим во-вторых совершенно не сопоставим разграбили часть церквей в Константинополе во-вторых все-таки Правила войны в том числе некий рыцарские Правила войны у них уже были выработаны и в целом действовали и когда
Speaker A
случалось Вот это нарушение вроде разграбления церкви то можно было пожаловаться можно было пожаловаться королю А если это был король какой-нибудь убежденный крестоносец например в тринадцатом тоже 13 веке А как Людовик 9 Святой во Франции то обязательно встретить его поддержку он обязательного
Speaker A
наказал виноватых А здесь другое здесь это норма это принцип норматив который не тонет не то что не скрывается а нет никаких по мыслей того же Чингисхана никаких резонов это скрывать Это красиво это прекрасно а сжимать в объятиях жен и
Speaker A
чтобы мужья это видели это прекрасно гнать перед собой этих врагов ну волочих на канате привязав к посту лошади все это известно это прекрасно чем это объяснить абсолютно далекая от какого-либо расового объяснения истории Я категорически хотел чтобы меня в этом не
Speaker A
заподозрили я хочу сказать что это видимо но такое несколько болезненный мучительной формы связанные с кочевым образом жизни их предыдущим А мне доводилось читать описание гуннов которые оставили римские историки какими увидели это тоже сравнил племена гуннов какими римские историки увидели
Speaker A
в пятом веке в четвертом веке страшный Вот это они называли бич Божия тела это страшную силу пришедшую с востока Да не только гуннов германцев которые до того как расселились Западной Римской империи велика чего образ жизни какими они их
Speaker A
увидели выдавайте глазами римлян и нашими сегодняшними они с ужасом пишут о том что угодно нет понятия Родина ибо человек зачат в одном месте село кочевого образа жизни потом в другом третьем четвертом родила в пятом месте Он не понимает что такое родина его
Speaker A
Родина кибитка еще что они пишут огонь что сидя на своих лошадях вот этих выносливых способных переносить всякие тяготы они в общем-то живут на этих лошадях и Рим не с ужасом и конечно тихим отвращением пишут что они могут и выспаться сидя на
Speaker A
этой лошади и справить свои необходимые дела мы понимаем о чем они говорят Не слезая с лошади они могут что-то приобретать покупать Если подвернулся какой-то торговец потом изменить свою позу когда они что-то покупает Они садятся как ремни пишут по-женски потом
Speaker A
снова оседлать коня и вперед в бой Итак кочевой образ жизни как норма Как тип цивилизованного развития имеет некие объективные причины для вот этой больше меры беспощадности достижениям цивилизации понимание восприятия допустим тех же лотосов плавающих цветов лотосов плавающих В озерах китайского города для
Speaker A
этих диких монголов ценность не нужность извращенность извращенность не просто излишества извращенности мне без наслаждение и губят Каков был закат жизни нашего персонажа который создал Империю от Индии до Венгрии Он после определенного возраста Но ближе там за 50 лет очень боятся смерть все
Speaker A
такие люди знающие христианской морали современные морали на что-то ведь он ощущал как все такие книжникам к образованным людям затребовал чтобы ему доставили то одного китайского мудреца и книжника который как бы со звездами может пообщаться и что-то предсказать и на эти звезды
Speaker A
повлиять то другого И вот к ним-то он впервые жизни стал при меня проявлять не то чтобы насмерть а то терпимость они все оставались в живых А ведь это уже много даосский монах чанчун считалось что он способен познать тайну
Speaker A
бессмертия Чингисхан приблизил как мы сегодня скажем создал хорошую условия но только с одним пунктом обязательно категорически запретив вести с ним Беседы о милосердии этого Чингисхан он известно что бухарин называл Сталина Чингисхана желая Видимо ему по стить доставить удовольствие и вот
Speaker A
удивительно что здесь где-то опять на уровне подкорки подсознания бухарин был из этой же большевистый компании то есть это никак не противопоставление себя я мол Великий гуманис бухарин А ты злодеи Чингисхан не злодей ты вели как Чингисхан и беспощаден к врагам как Чингисхан умер
Speaker A
Чингисхан последним походе против государства китайского слова последнего последнем походе тебе доберманские племена танку ты создали это государство на территории современного Китая два раза до этого падает Лошади он умер под стенами столица государства 66 году жизни гробницу была спрятана а причем
Speaker A
Чингисхан боялся что она будет разорена именно поэтому что-то Нашлись бы за распоряжения чтобы его могила была засекречена засекретили самым простым способом тех кто его закапывали никогда больше никуда не вернулись остались где-нибудь
Topics:Чингисханмонгольские завоеванияистория МонголиижестокостьТимуджинмонгольская империясредневековая историямонгольские племенаисторический анализНаталия Басовская











