Speaker A
Сегодня я хочу рассказать вам о нашем новом проекте Э мы собираем группу для поездки в Иран а Надеюсь что это у нас получится в Иране Мы хотим посетить Тегеран столицу этой страны из фахан Шираз и ест Ну ест это центр
Кирилл Назаренко и Егор Яковлев рассказывают о XVII веке как прологе эпохи Петра: архивы, Смута, духовные и военные заимствования, укрепление абсолютизма.
Key Takeaways
- XVII век не был хаотичным: государственный аппарат и делопроизводство развивались активно
- Реформы Петра I имели предпосылки, сформированные в правление Алексея Михайловича и во время Смуты
- Смута сломала благостное представление о вечном процветании Руси и породила поиск причин неудач
- Заимствование военных технологий и организации армии началось задолго до Петра
What the video covers
- Вступление: анонс поездки в Иран (Тегеран, Исфахан, Шираз) в начале выпуска
- XVII век долго считался 'провальным' периодом, но за последние 30 лет историки существенно пересмотрели источниковую базу
- Архив Пушкарского приказа, считавшийся утраченным, частично сохранился и был найден в разных хранилищах
- Делопроизводство в XVII веке было развитым и мало уступало XVIII веку, что даёт историкам богатый материал
- Смута породила два течения: возвращение к корням веры и заимствование западных военных и технических достижений
- Роль патриарха Филарета: фактическое управление страной при Михаиле Фёдоровиче и рост престижа патриаршей власти
- Конфликт Никона и Алексея Михайловича показал, что абсолютной может быть только царская власть
- Экономика и население России к середине XVII века оставались примерно на уровне середины XVI века
- Городские и провинциальные восстания XVII века, включая борьбу за привилегии и налоги
- Создание Славяно-греко-латинской академии как часть обновления церкви и знакомства с западной культурой
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
огнепоклонников в центр зарастрийцев Многие знают что это были такие своеобразные люди которые хранили своих умерших на открытых башнях Шираз - это город садов знаменитых дворцов летняя резиденция Шахов исфахан город знаменитый своей исламской архитектурой десятого девятнадцатого веков пятничное мечеть в этом городе внесена в перечень
Speaker A
объектов Всемирного культурного наследия Юнеско возвращаясь к тегерану с которого мы начнём наш туры в которой мы вернёмся - это город не только столица Ирана но и город с историческими памятниками музеями бывшим шахтским дворцом словом будет интересно э Приглашаю всех со мной
Speaker A
в Иран Добрый день дорогие друзья С вами Ягур Яковлев это цифровая история и мы продолжаем Наш замечательный цикл истории России главное лектором которого является доктор исторических наук Кирилл Борисович Назаренко Здравствуйте Егор Николаевич Здравствуйте наши Уважаемые слушатели мы подобрались к 17 веку
Speaker A
загадочному веку вот в прошлый раз Кирилл Борисович очень метко На мой взгляд сказал что Пётр Великий заслонил собой своих предшественников и в первую очередь своего отца Алексей Михайловича который на самом деле много во многом подготовил те великие реформы которые
Speaker A
прошли в Петровское время А что это можно сказать это глубоко справедливо вообще ощущение что две яркие вспышки Иван Грозный И Петр Великий погрузили в глубокую тьму пространство вокруг них и в принципе можно сказать что семнадцатый век провалился вот эту тьму потом и
Speaker A
между Петром и Екатериной II туда же провалился но в последние 30 лет произошло ушел прорыв в изучении истории 17 века прежде всего потому что оно довольно много историков им занялись для начала что вообще все равно количество добытой руды так сказать историками Она
Speaker A
пропорционально количеству затраченных сил и Выяснилось что те архивные фонды скажем которые считались полностью или частично утраченными на самом деле просто распылены по разным архивохранилищам плохо описанное Ну вот классический пример когда считалось что архив пушкарского приказа полностью утрачен а оказалось что порядка 80%
Speaker A
этого архива сохранилось причём местами э-э скажем часть документов этого архива был обнаружен в архиве нашего музея э артиллерии инженерных войсковые связи Но это случилось Уже довольно давно конечно э-э причём эти листы были склеены между собой и из них были сделаны обложки для
Speaker A
дело девятнадцатого века ну к счастью расклеили и удалось еще кое-какие документы получить И сейчас мы имеем Но вот части пушкарского приказа гораздо больше информации чем ее было сто лет назад Это относится и к другим учреждениям Кроме того существовало
Speaker A
представление после петровскую эпоху что до Петра у нас государственных учреждениях царил хаос там какой-то бардак делопроизводство велось тяп-ляп это иллюзия в действительности в XVII веке наш Центральный аппарат очень сильно продвинулся Вперёд и с точки зрения количества и качества бумаг которые он
Speaker A
производил он Ну сказал мало чем уступал 18 веку а наличие делопроизводственных документов даёт историкам огромную площадку для работы потому что тогда мы можем уже судить его детали и 17 век конечно подготовил век 18 причем здесь нужно отметить несколько
Speaker A
направлений о которых сегодня пойдет речь в первую очередь это укрепление абсолютизма и складывания того Государственного аппарата и то регулярной армии которая достались Петру первому уже ну как минимум в виде полуфабриката а может быть и на три четверти приготовленными а с другой
Speaker A
стороны это процесс обмящения культуры и подготовки к мощному потоку Западной европейской культурной и научной Информации а начался этот процесс во время Смуты и Затем он настал при михаэле фёдоровиче Алексея Михайловича и наконец это э в целом я бы сказал проблема Хмм того что
Speaker A
в России что-то не так это проблема с неё Наверное нужно начать это проблема во время смуты оказалось остро пережито всем русским обществом и здесь был контраст Эпоха Ивана Грозного потому что в пятидесятые шестидесятые годы XVI века показалось что наше государство
Speaker A
находится на невероятном подъёме это объективно было так это был огромный подъём все эти оказания формально закрепила этот подъём и в обществе господствовало представление что тот социальный строй тот это система управления страной которая существует религия православная это все необходимое
Speaker A
и достаточные элементы для вечного процветания Русского государства Но поскольку сознание все еще было религиозным то в основном это воспринималось как то что поскольку Русь страна православная то с ней ничего плохого случится не может только хорошее и дальше мы будем шагать от Победы к
Speaker A
победе но ливонская война не очень сильная замутило это представление потому что все-таки она не была проиграна с треском Но вот смута нанесла тяжелейший удар по этому благостному мироощущению и возникло представление о том что что-то у нас пошло не так и вот здесь
Speaker A
сформировалась уже после Смутное время два таких течения но они не были чётко разделены они не были оформлены как-то четко но их можно проследить первое течение что мы должны лечить наши э болезни путём исправления нашего э-э нашей веры и путём её
Speaker A
приближению к корням потому что мы в чём-то погрешили в чём-то отклонились и вот за это Бог покарал Россию а другое направление что нужно Ну при том что соблюдать необходимое внимание к вопросам Веры нужно сосредоточиться на проблемах технических заимствований то
Speaker A
есть нужно в первую очередь заимствовать механизмы регулярной армии и первые попытки этого делаются еще во время смуты скажем Скопин Шуйский пытается создать подразделение пекинеров в своем войске есть документ о заказе пекинерских копий мастерам но этот э-э процесс не был завершён тогда Но вот эта
Speaker A
идея что мы отстали в области военной организации что-то здесь нужно делать а за этой идеи тянулась идея по мере Ну вхождения в проблему стало явилось понятно что и области фортификации Мы отстаём в области так скажем каких-то технологий мы отстаём и всё это нужно
Speaker A
как-то навёрстывать вот эти два течения после смуты возникают но может быть э-э Ну для такой затравки Давайте о духовном поговорим Я обычно начинаю с материально Ну тут для разнообразия начнём с духовным действительно Это идея того что у нас что-то не так в
Speaker A
области религии она после смуты достаточно четко ощущается и собственно оказалось что у нас на престоле формально может оказаться даже католик что было абсолютно неприемлемо для подавляющего большинства русского общества имеется ввиду не менее королевича Владислава прежде всего Потому что
Speaker A
видите Дмитрий это формально был православный Всё подозревали потому что он не православный но юридически он соблюдал православные обряды и э-э здесь не было какого-то Ну такого знаете разительного противоречия а Владислав избранный королём так и не э принял православие и в конце концов всё не
Speaker A
боярщины даже согласилась с тем что он не принят условия Ну что как раз было точкой моментам истины отношения с ними боярщина для общества того времени но м-м интерес к вопросам Веры был очень силён и э то что власть в первые после смутные
Speaker A
годы оказалось в руках патриархов фактически А ну можно там повторять сколько угодно что Михаил Фёдорович был мал и э-э неопытен - это правда но реальная власть находилась в руках его отца После возвращения в девятнадцатом году патриарха филарета из польского
Speaker A
плена до его смерти в тридцать третьем году именно он э фактически управлял страной и этим объясняется такой взлёт престижа патриаршей власти который потом попытался использовать Ника но Никон Вот на этом месте сломался он не смог э-э довести свою идти до логического конца
Speaker A
потому что не был царем не был ну потому что Да он не был отцом э Алексея Михайловича только духовным и э вот интересно церковным вопросом был достаточно живым э и сам Алексей Михайлович молодости много этим интересовалось существовал кружок любителей древнего благочестия
Speaker A
причем в этот придворный кружок входили и Никон и Аввакум будущий Лидер раскола и много разных интересных людей и сам Алексей Михайлович будучи наследником этим делом интересовался Ну и возникла два рецепта что делать причём первоначально это рецепт был один идея
Speaker A
была в том что нужно исправить богослужебные книги по старым русским образцам и напечатать новые исправленные богослужебные книги то есть вот тут сразу же даже в области исправления религиозных книг сразу же э всплывало техническое новшество печать и при Алексеевич кстати наше типографское дело
Speaker A
очень сильно развилось и то что был сразу же сразу же было напечатано Соборное уложение после его принятия 1649 год а большим тиражом Оно большое по объёму говорит о том что государство выходит на новый уровень стандартизации законодательства но и
Speaker A
Логично было напечатать богослужебные книги чтобы описки переписчиков не могли вмешаться в этой священные тексты причем никакой аллергии против печатания богослужебных книг на Руси не было в отличие скажем от Турции в которой в XVIII веке велись большие споры Можно ли
Speaker A
печатать Коран и в какой-то момент было решено что Коран печатать нельзя а светскую литературу можно и только уже в XIX веке турки дошли до того что можно печатать священные книги кстати параллельность Турции нам придётся проводить довольно часто и Турция это
Speaker A
очень хорошая модель страны в которой вовремя не оказалось Петра I ну к этому мы ещё придём то есть турки в принципе шли по этому пути интересно интересно гораздо более мучительным чем э в России в принципе они пришли к
Speaker A
модернизированным обществу во второй половине XIX века но это случилось гораздо позднее очень много в России да Безусловно в принципе она смогла ждать такая же Судьба но вот на 17 веке Турция ещё была на подъёме пока это всё было совершенно
Speaker A
не ест и когда начали попытаться сверять книги по старым русским образцам оказалось что просто Нет довольно большого количества русских текстов которые существовали на греческом я напомню что полный перевод Библии ветхого И Нового Завета на русский язык был выполнен только в самом
Speaker A
конце 15 века до этого Кирилла Мефодий перевели только те тексты которые были нужны для богослужения и полного текста ветхого И Нового Завета в переводе не было но и э-э возникла такая ситуация что где вот эти образцы искать их можно
Speaker A
найти там нашли один образец старые а потом нашли ещё более старую книгу какую Ну ещё более старую но и вот конца было не видно этого процесса и тогда возникла идея взять греческие печатные книги которые функционировали в константинопольской патриархии которые
Speaker A
функционировали на Украине в частности и по ним сделать новые переводы и исправления собственно эта идея потом Никон и провел и вот те изменения в практике богослужебной которые в наибольшей степени затронули рядовых людей скажем замена двоеперсного сложения три перстным При крестным
Speaker A
знамении изменения направления движения крестного хода вокруг церкви там против солнца а не по солнцу как это было раньше э-э написание имени Иисуса Христа с двумя и Иисус не Иисус как это было раньше вот эти вещи были э как бы целиком
Speaker A
пересажены из греческих книг семнадцатого века и э Алексей Михайлович долго колебался между двумя вот этими направлениями но в конце концов политика победила и мы ещё придём к важнейшей теме XVII века воссоединение России Украина и в общем-то достаточно незамеченным прошел тот факт что
Speaker A
фактически исправление русских богослужебных книг произошло потому образцу которые книг которые имели хождение на Украине Александр Владимирович пыжиков постоянно на это упирал с другими словами русское государство перестроило свою религиозную практику в угоду вновь присоединяемой территории ну потому что Да огромное
Speaker A
количество населения э-э вошло в состав Русского государства которые привык к этому и всё равно это было меньшинство по сравнению массой населения но тут сыграли роль два фактора первое что в русском государстве в значительной степени абсолютизм было гораздо легче
Speaker A
изменить обряды чем на Украине во-вторых на Украине изменения обрядов по образцу русскому было бы воспринято как новшество и смутило бы и так крайне мутную политическую ситуацию на Украине и Кроме того украинские священники были значительно образование русских они находились
Speaker A
постоянно в ситуации острой полемики с католиками конкуренция конкуренции Да они заканчивали разного рода учебные заведения западноевропейские распространена была практика когда православный молодой человек принимал католицизм для вида заканчивал какие-то учебные заведения в Италии или в Польше и возвращался обратно на Украину снова
Speaker A
переходил В православие и Вооруженные новейшими на последними достижениями Западной европейской науки гуманитарной громилли католиков это было принято поэтому характерно что во второй половине XVIII веке огромная часть русской церковной иерархии постов оказалось занята украинскими священниками и монахами и они по своей образованности
Speaker A
по по широте эрудийцы превосходили исключительно сильно русских а для того чтобы вести полемику западом нужно Эти люди были нужны поэтому получилось что Алексей Михайлович сделал политический выбор в пользу исправления по греческим образцам ради интеграции Украины и ради вооружения
Speaker A
Русской православной церкви новыми э новым оружием для полемики с западом я с вашего позволения здесь переброшу ниточку как раз Петровское царствование потому что главным петровским сподвижником из Церкви становится Феофан Прокопович который как раз выходит с э земли Украины Да
Speaker A
там на самом деле четыре пятых э-э может быть или три четверти во всяком случае русских епископов архиепископ митрополитов 18 века были выходцами с Украины А вот вы используете термины а во время уже существовал Да термин Украина безусловно существовал
Speaker A
но он был более многозначным но и в современном то русском языке носители языка чувствуют связь слова Украина со словом окраина но это действительно однокоренные слова и поэтому мы говорим на Украине а не в Украине я настаиваю на том что по-русски это будет на Украине
Speaker A
по украински может быть в Украине там или под Украиной Я не знаю но по-русски это будет на Украине именно потому что живая связь украсть слов Украины и окраина всё ещё в мозгу носителя русского языка существуют и с термином
Speaker A
окраина называли самые разные территории ну которые находились на краю государства Но поскольку территория Украины находилась на окраине как Русского государства так и польско-литовского государства то в документах обоих стран - это термин Встречается как некая достаточно размытая географическое создании но
Speaker A
политические такого термина не было и это как Сибирь Новосибирский термин там или средняя но он не имеет политического наполнения то есть себе часть России в Средней Азии Здесь много разных государств или Африка например географический термин но не политический и
Speaker A
на этой территории формально это была часть Великого княжества Литовского которая функционировала по законам Великого княжества Литовского и русского литовского мальтийского и русского но Давайте присоединению этой территории мы перейдем чуть позднее сейчас мы завершим тему церковного раскола и когда Алексей
Speaker A
Михайлович принимает решение политическое и двигаться тем путём символом которого стала фигура Никона то это вызывает тот самый раскол Сначала он был верхушечный Это был спорт и церковных интеллигентов протопов вакуум решил что это неправильно и в результате определенной степени возник раскол элиты
Speaker A
но надо сказать что Элита очень быстро перестроилась на неконианский лад потому что но было понятно что иначе сошлют и лишат поместье Боярыня Морозова одна оказалась Ну там было чуть больше конечно чем одна бояра не Морозова искренних сторонников раскола верхах Но
Speaker A
их было очень много но раскол приобрёл большой размах не потому что это был спор церковных интеллигентов о тонкостях перевода греческих книг или там тонкостях богослужения он приобрёл большой размах потому что это была форма протеста против закрепощения то есть трендом
Speaker A
такой тенденцией господствующей в отношении крестьян был и закрепощение Соборное уложение провозглашает бессрочный сыск беглых но там оставались лазейки то есть закреплены были хозяева крестьянских дворов их Дети братья и племянники но в принципе можно было найти какую-то степень отдалённого родства которое не
Speaker A
подпадало под эту э это определение и можно было искать свободу была технически ещё возможность не быть записанным в переписной книге и на этом основании доказывать что это свободный человек а не прикреплённый к земле крестьянин Но эти лазейки постоянно
Speaker A
закрывались властями и в Петровское время окончательно были закрыты крепостное право приобрело свой классический облик а крестьяне естественно не радовались этом обстоятельству и поскольку в целом в обществе господствовало представление что старина является идеалом и в старину было хорошо а потом постепенно нравы
Speaker A
ухудшались как-то мир становился все хуже и хуже но и в конце концов он докатится до страшного суда Когда совсем уже все будет плохо А мы находимся вот на этом нисходящем пути поэтому стремление к старине оправдывалось тем что это были какие-то лучшие времена и
Speaker A
для крестьян это и объективно были лучшие времена Поэтому в сознании многих связывалось связывались Юрьев день старые обряды какие-то старые обычаи и раскол во второй половине XVII века стал одной из форм крестьянского протеста против закрепощения но и радикальные формы
Speaker A
протеста Раскольников типа самосожжений они конечно связаны были с тем что сами раскольники не видели технической возможности бороться против скажем воинских команд которые против них посылали но не готовы были подчиниться там и вернуться в свое Крепостное состояние скажем Поэтому такая форма
Speaker A
самоубийства религиозные вопросы оказался связан с социальным безусловно теснейшим образом Как всегда это происходит и Нужно вспомнить что во время Великой английский буржуазной революции именно религия была идеологией обеих сторон даже в Англии которые была э ну с точки зрения социального развития Ну немножко
Speaker A
более современной страной чем Россия XVII века А вот Франции XVI века тоже социальные проблемы вылились в религиозную войну поэтому для 16-18 Европы религиозная проблематика это как форма воплощения социальных идей была абсолютно органично А вот можно ли рассмотреть вот этот религиозный
Speaker A
раскольничьей поток элемент восстание Степана Разина например конечно и Степан Разин например говорил о том что будет предоставлена Свобода старообрядцев Это было очень важное заявление потому что власти категорически отказывались считать старообрядцев имеющими равные права на исповедание своих э своей Веры
Speaker A
с представителями официальной церкви поэтому само Восстание Разина и вот раскол они Ну вот собирались вместе в один такой поток но Естественно что это не было какое-то Знаете организованное движение в духе там партийного строительства начала XX века с чёткой
Speaker A
программой уставом до этого нужно было дойти и нужно подчеркнуть что и в начале XX века Вот чёткая программа и устав РСДРП были скорее исключительно чем правило в партийном строительстве потому что в семнадцатом веке точно ничего подобного не было я попрошу вас
Speaker A
рассказать немного про судьбу патриарха Никона Что случилось был человеком очень властным очень ярким безусловно и э Никон в какой-то момент был близким другом Алексея Михайловича но Никон э-э решил что э священство выше царство и это было любопытно В каком смысле
Speaker A
Россия двигалась к абсолютизму но теоретически это мог быть абсолютизм теократический То есть можно пофантазировать представить себе Россию в виде абсолютной монархии во главе которой стоит патриарх Почему бы и нет но конечно это было бы как бы сказать уходом с
Speaker A
Магистральной дороги развития Европейского абсолютизма и Алексей Михайлович не дал этому повороту случится а там возник сначала всё Как водится спор возник по мелким каким-то причинам э был такой обычай В день э вхождение Господне в Иерусалим Вербное воскресенье патриарх э ну как бы
Speaker A
изображал Христа и сидел на лошади которая была покрыта по полной которой были приделаны большие уши потому что слов в Москве не было лошадь изображала этого осла и Царь вводил под усы этого Хмм коня с патриархом в Кремль это
Speaker A
добычей Судя по всему возник при михаэле фёдоровиче когда Филарет был патриархом и тут всё было Понятно Потому что Филарет ещё и отец земной э-э царя это Форма крайнего почтения была Ну более-менее возможно потому что вообще э этикет э вплоть до э Великой французской
Speaker A
революции играл просто ключевую роль он и после Великой французской революции играл в придворной жизни очень большую роль в Европе но до Великой французской революции этикет - это было Э Особо важное явление и в этикетных формах выражались политические концепции То
Speaker A
есть когда Михаил Фёдорович вёл э подуст с коня под своим отцом земным и духовным это было Ну ещё возможно но когда этот же спектакль пытался проделать Никона Алексея Михайлович что это Было очевидно унижение царской власти а в какой-то момент Алексей
Speaker A
Михайлович отказался это делать и Никон на него сильно обиделся Никон пытался протестовать он удалился в Новый Иерусалимский монастырь который он основал И после этого конфликт несколько лет усугублялся Никон не шел ни на какие уступки и в конце концов Алексей
Speaker A
Михайловича собрал несколько восточных патриархов которые осудили Никона лишили его Сана патриарха и сослали в конце концов он был сослан на север в феропонтов монастырь но э-э только Фёдор Алексеевич вернул Никона э-э вернул ему э в титул Патриарха в отставке так
Speaker A
сказать но Никон уже не доехал до Москвы номер по дороге Но вот этот конфликт э-э потряс Московское общество то есть они очень много говорили и может быть в нём было не так много как бы сказать реального противостояния Как много было
Speaker A
пропаганды Пиара слухов вокруг происходящего и это событие совпали ещё есть русско-польской войной 1653 1666 года но которую сейчас начали называть тринадцатилетней войной все больше и больше так называют и вот это вот раскол с патриархом не укреплял конечно русское государство но Алексей
Speaker A
Михайлович показал себя человеком очень властным человеком который не готов был идти на компромисс в плане абсолютизма который доказал что может быть только один абсолютно и Монарх это царь а патриарх должен подчиниться должен э играть по правилам в том числе и в
Speaker A
этикетном плане он не должен э делать ничего что выставило бы царя в качестве меньшей величины чем патриарх то есть позиции церкви были немного но подорваны да и более того они были серьёзно подорваны Потому что Алексей Михайлович основывает монастырский приказ в ходе
Speaker A
этого противостояния которому передаются в управление все монастырские егочиты То есть фактически происходит нечто вроде секуляризации церковных земель Хотя формальная секуляризация произошла немножко при Екатерине второй шестидесятые годы 18 века но фактически доходы от монастырских вочин начинает собирать монастырский приказ А дальше он часть
Speaker A
этих денег направляет на содержание монастырей а часть идет в казну и имя распоряжается царь Но это было сделано еще и потому что русское государство оказалось во время тринадцатилетней войны в исключительно тяжелом финансовом положении и вот ведения медных денег и
Speaker A
было связано как раз с попыткой найти выход из этого положения но сама по себе решительность и радикальность этого шага очень характерна а Пётр Великий закончил то что начал его отец он э ликвидирует патриаршества и он создаёт коллеги монастырскую коллегию потом она
Speaker A
называлась коллеги экономии воссоздаёт которая управляет имуществом монастырей вводит штаты монастырей то есть церковь начинает и управляться бюрократическими методами и светская власть устанавливает свой верховенство над ней этот процесс был необходимой частью формирование абсолютийского государства и тут можно проводить разные примеры Но
Speaker A
скажем в Испании церковь была очень рано подчинена государству и уже Фердинанд Изабелла контролируют назначение в Испании епископов и архиепископов во Франции в начале XVII века это было сделано там получилось что ещё кардинала Ришелье глава Француз Ну наместник французской церкви наместник французской
Speaker A
церковной провинции поддержал Короля и оказался одним из его министров но после Ришелье э и мазарине продолжил эту политику и осталь- прочие французские кардиналы французская церковь казалось подчинена королевской власти но а в Германии той же самой в Англии происходит реформация которая и
Speaker A
формальная подчиняет местные церкви местные советские власти то есть этот процесс э шёл во всей Европе и мы были частью этого процесса Ну со своей спецификой и с некоторой задержкой по времени ну скажем на 50 примерно попрошу вас еще пару слов рассказать про
Speaker A
восстановление после смуты потому что страна была разорена страна была в тяжелейшем положении и страдали все социальные группы но крестьянство было разорено материально и целые области лишили значительной части населения но купечество тоже было разорено дворянство оказалось В тяжёлом положении потому что
Speaker A
на одно и то же поместье зачастую было выдано по 3-4 жалованных грамоты от разных властей и дворяне оказались в ситуации дворяне бояре оказались ситуации бесконечного спора о том Кому принадлежит данная поместье или Вотчина потому что одни власти Конфисковали те
Speaker A
или иные вотчины раздавали своим сторонникам другие этого не признавали третий Конфисковали и у тех и у других их раздавали своим но пришлось провести очень большую работу по нормализации документов на владение вотчинами и поместьями но и окончательно уходит в прошлое ситуация когда дворянин
Speaker A
сам снаряжал себя военный поход теперь уже без помощи государства Он этого сделать не может и тенденция заключалась в том что уже в середине 17 века только богатейшие в ученики могли сами снаряжать себя ну без серьезной государственной помощи их были Ну может
Speaker A
быть там ну до 2.000 человек приблизительно А все остальные были расписаны уже не в дворянское ополчение А в полки нового строя и дворяне мелкопо местные записывались в ретары но в ритары записывались далеко не самые мелкой поместное Те у кого что-то ещё
Speaker A
было но а со всем мелкопоместные записывались и в драгуны и в солдатские полки а-а и в целом типичный русские дворянин середины XVII века уже служит в каком-то полку нового строя только нетипичные дворяне остаются во дворянского Ополчения кстати интересно Тут недавно Я
Speaker A
прочитал очень любопытный такой факт что русские дворяне до смуты считали огнестрельное оружие Э не соответствующим дворянской части И если мы посмотрим на описи имущества разного рода русских дворян кануна смутно мы увидим что у них есть только охотничий самопал но они очень дорогие
Speaker A
отделанные золотом серебром их немного совсем а боевым оружием является лук со стрелами а вот смута показала что лук со стрелами хотя и благородное оружие но ушел в прошлое к концу смуты уже все дворяне вооружаются карабинами и пистолетами наподобие того как это делали
Speaker A
кавалеристы Европы поэтому Ну да это вот про английская дворянство была такая история действительно до конца правления Елизаветы английской устраивались при дворе соревнования по стрельбе из лука Вот но и издавались указы о поддержании мастерства владения луком для того чтобы
Speaker A
вот Англия не ослабла в этом национальном виде оружие но это уже была перевернутая страница у нас в принципе было что-то подобное и смута какого-то у них тоже начало XVII века у нас Эпоха смуты это вот всё стало совсем уже видом
Speaker A
спорта А в бой начали ходить с огнестрельным оружием огнестрельное оружие требовало гораздо больших затрат чем лук и стрелы и дворянство вот вынуждены государства вынуждены организовывать дворян в полки нового строя чтобы вооружить их единообразным огнестрельным оружием процесс восстановления хозяйства
Speaker A
продолжается до середины 17 века то есть где-то в пятидесятые годы XVII века с точки зрения численности населения экономической экономических возможностей русское государство находилось примерно на том же уровне на котором оно находилось 100 лет назад в пятидесятые-шестидесятые годы шестнадцатого
Speaker A
А вот можно ли вас попросить рассказать Пару слов про появление мануфактур Да в частности вот династия винисов появляется на Руси и именно в эту эпоху Ну вообще мануфактуры появились на ось раньше первые мануфактуры считается пушечный двор в Москве созданный ещё при
Speaker A
Иване третьем и мануфактуры появляются в первую очередь всех отраслях промышленности которые были связаны с военным делом это пушечное производство но оно же и колокольное производство потому что мастера отливавшие пушки и колокола это одни и те же мастера это производство стрелкового оружия оно
Speaker A
было резко отделено от производства пушек потому что пушки были бронзовые в основном А в то время А ружья делались из стальных пластин стволы они не сверлились как это делается сейчас они отковывались в виде пластины и сворачивались трубку потом заваривались
Speaker A
там была проблема в том чтобы тщательно заварить этот шов чтобы ружьё не разорвалось по шуму поэтому мастера которые делали стволы и мастера пушечники были совершенно разные мастерами производство сукна это тоже было важнейшая такая Оборонная отрасль потому что без хорошей суконной одежды повести
Speaker A
воинов поход было невозможно Ну и в этой области русское государство неплохо выглядело начинают приглашать иноземных мастеров и русские мастера кстати были не так плохи как Ну иногда об этом пишут скажем во время Гражданской войны в Англии англичане закупали в России пушки и
Speaker A
известно что было продано не менее 300 э пушек полковых Ну калибра 2-3 фунта это такая основная артиллерия поля боя Англии так что по качеству наше орудия были не хуже вообще в принципе любая европейская страна в случае большой войны прибегала к закупкам
Speaker A
артиллерийского оружия и ружей То есть ни одна страна не могла Обеспечить себя полностью во время большой войны какая тяжёлая логистика была безусловно есть даже через Архангельск конечно возили и есть даже Интересная история это не так давно коллеги раскопали
Speaker A
просто великолепную историю которая как анекдот но она не придумана А у нас была утрачена вся осадная артиллерия время смуты потому что бронзовые орудие представляли собой огромную военную и материальную ценность поляки всё вывезли Москва осталась без пушек и были
Speaker A
размещены заказы срочные уже в 1615 году в Голландии на отливку пушек Ну естественно по обычаю эпохи они не должны были иметь вид просто круглого цилиндра с дыркой внутри они должны были иметь украшения надписи потому что каждая пушка была в этом плане
Speaker A
произведениям искусства и На пушке обязательно писали Чья это для кого она изготовлена размещался герб монарха титул какие-то девизы Ну и по латыни э ну потому что голландские мастера не могли по-русски написать по-латыни на пушках этих должен был быть
Speaker A
написан титул Михаила Фёдорович и имя Михаила Федоровича когда пушки привезли видимо наши приемщики но чуть не посидели когда они увидели эти пушки потому что по латыни в Царском титуле должна была быть фраза Омни Руссо рум аутократор то есть всей России
Speaker A
Повелитель или самодержец а вместо слова русорум было написано урсору медведи и повелитель но то ли это была чья-то шутка но Шутканул так Шутканул то ли это был технический Брак это тоже в принципе допустимо потому что понятно что в университетах литейщики не
Speaker A
обучались и латинскую надпись они переводили с какого-то шпаргалки но я не исключаю что само по себе образ России как страны медведи связаны вот с этой филологической шуткой учёных латинистов потому что ну прямо напрашивался Каламбур руссором курсором и возможно
Speaker A
что вот этот образ расхожей карикатурной России как Медведе связан с этой Латинской шуткой на эти стволы были приняты как годные ну потому что альтернативой было отправить в Голландию на переплавку и претензии но у нас не было таких возможностей Когда в 1718 году на Москву
Speaker A
ушёл Владислав со своим войском пришлось эти пушки медвежьи использовать и кое-какие из них даже сохранились До сегодняшнего дня и можно видеть надпись на современных музейных экспонатов восстановление страны шло не очень быстро но вполне поступательно и попытка первая пересмотра но пересмотра
Speaker A
наших внешнеполитических поражений времён смуты вторая Смоленская война 1631-32 годов показало что Россия восстановилась далеко не полностью наше войско потерпело поражение А И вот война тринадцатилетняя уже показала что Да уже Россия набрала определённую мощь и дальше Прошу прощения возрастала
Speaker A
зрителям напомним что Россия утратила Смоленск это было самое главное потому что Смоленск был ключевой крепостью на пути к Москве по итогам смутного времени Да и пытался его вернуть это было действительно очень большим ударом удалось вернуть после Второй Смоленской
Speaker A
войны только претензии польского короля Владислава на титул русского царя он отказался от этих претензий Но и на том спасибо но это был нематериальный актив и русское общество в первой половине XVII века перестраивается в том смысле что становится более чёткими социальными
Speaker A
структура уменьшается роль аристократии постепенно это можно проследить э вот в конце сороковых годов происходит такой кризис довольно заметный который выразился в ряде городских восстаний они были проходили и в Москве соляной бунт и в Новгороде и Пскове причём спецификой
Speaker A
было то что в этих восстаниях блокируются гаражания и Э мелкая Провинциальная дворянство причем лозунги у них разные но они идут вместе как союзники горожане требуют отмены привилегий белых свобод так называемых то есть районов городов которые считались частной собственностью в
Speaker A
отдельных магнатов и жители которых не платили налоги и не несли натуральные повинности которые несли остальные горожане а важнейшее натуральной повинностью горожан любого города было строительство и поддержание в порядке укрепления городских это была очень тяжелая повинность и горожане не всегда
Speaker A
могли сами за свой счет построить каменную крепость скажем Ну деревянную могли Но вот эта ликвидация белых свобод и беломестцев белослабончиков была главным э-э лозунгом гаражам А у дворян главным лозунгом была отмена э-э урочных лет с искал беглых крестьях и Соборное
Speaker A
уложение дало удовлетворение обоим этим лозунгом ведь с одной стороны ликвидируется белые Слободы и с другой стороны отменяются урочные лета с искобегла сыс становится бессрочным таким образом э русское монархия чётко отпёрлась на два социальных слоя на мелкое дворянство и на гаражах один к
Speaker A
одному как это происходит в каждой первой стране Европы где устанавливается абсолютизм они назову ни одного исключения абсолютные монархии всегда опираются на мелкое дворянство и гаража то есть в этом смысле знаете Д'Артаньян и галантерейших буанасье это две опоры которые поддерживают короля
Speaker A
Хотя между собой находятся в конфликте но из-за женщины не по социальным же вопросам но это действительно две опоры королевской власти А вот крупная аристократия скажем как правило выступает врагу абсолютизма потому что магнаты хотят сами иметь доступ к власти
Speaker A
и в этом смысле Фронда во Франции яркий пример того как реагирует аристократия на эти вещи но у нас там ряд заговоров дворцовых интриг связанных с царением Петра Великого тоже об этом но к этому мы еще придем что вызвало к
Speaker A
жизни Соборное уважение то есть по сути новый свод законов Ну собственно говоря у нас до этого было три документа напоминающих Соборное уложение по своему месту в юридической системе не по составу это правда Ярослава и правда ярославича и затем Судебник Ивана III и
Speaker A
судебника Ивана Грозного но Соборное уложение резко отличается от них прежде всего своим объемом оно в несколько десятков раз больше любого из предшествующих документов оно написано совершенно новой манере э-э когда э-э составы преступлений скажем расписываются достаточно подробно оно впервые содержит главу о государственных
Speaker A
преступлениях то есть до этого ни одно ни один наш судебный такой главы не содержал но опять же Это говорит о совершенствовании юридической техники потому что ну очевидно что Иван Грозный бы не потерпел государственной измены Но предполагалось что с изменниками царь
Speaker A
сам расправиться а теперь нужно было прописать нюансы этого процесса в юридическом документе и Этот документ был принят на земском соборе опять же наши абсолютно монархия ещё только складывается и без одобрения сословий она не решается на подобное подобные документы вводить Но с другой
Speaker A
стороны это был один из последних соборов потому что самый последний собор Ну как считается это 53 год это включение Украины состав России и война с Польши и после этого возможно было еще собор 1682 года но это не точно Так что Эпоха
Speaker A
земских соборов заканчивается при Алексее Михайлович и власть переходит в руки царя то есть Царь опираясь на свой аппарат бюрократический и на уже более-менее регулярную армию может проводить свою волю повсеместно не спрашивая Согласие и Этот документ еще и был напечатан и
Speaker A
разослан во все регионы страны То есть у любого в принципе жителя России возникла возможность прочитать этот законодательный акт Это было очень важно потому что в целом ряде стран вообще не существовало единого сборника закона скажем Великобритании его не существует
Speaker A
До сегодняшнего дня и это считается признаком Свободы Ну в общем не знаю насколько это корректно во Франции попытка создать э свод законов не увенчалась успехом вплоть до кодекса Наполеона то есть только уже в начале XIX века удалось его создать но на новом
Speaker A
уровне то есть вот феодального правого во Франции так и не был создан и это было очень большой проблемой потому что э-э это давало открывала просторы для коррупции для махинаций всевозможных для того чтобы интерпретировать право так или иначе вообще а наличие этого кодекса
Speaker A
оно закладывало прочные основы И кстати русское государство вообще отличалось еще в 16 веке больший унификации чем целый ряд европейских государств напомню что герберштейн с удивлением писал что здесь один закон Ну в смысле религия одна одна мера В смысле система меры
Speaker A
Весов и одно законодательство уголовное что удивляло герберштейна который привык к реалиям Священной Римской империи где всё было неоднозначно А ну а скажем э те же австрийские габсбурге одни и не смогли построить единое законодательство потому что э в каждой из их земель были
Speaker A
свои законы и это тоже было очень неудобно у нас всё идёт Здесь даже я бы сказал впереди Европы в какой-то степени это очень такой важный акт но при этом он естественно остаётся фео дальным при этом он закрепощение крестьян
Speaker A
устанавливает он устанавливает суровые наказание за оскорбление царя потому что в это время оскорбление величества и государственные измены - это очень близкие вещи и личность царя является воплощением идеи государства здесь ну я могу отослать к очень хорошей серии на мой взгляд прекрасного
Speaker A
современного испанского писателя Артура пересроверты Капитан алатриста но они не все ровные эти романы но некоторые просто Блестящие и в одном из них в золоте короля как раз главный герой наблюдает за приёмом у короля и думает но Неужели же тысячи
Speaker A
солдат бросаются на вражеские редуты с криком Да здравствует король вот из-за этого бледного молодого человека с оттопыренной нижней губой И неужели вот вся испанская Империя а-а существует там галеоны огибают земной шар значит тысячи чиновников там работают государственные учреждениях э там
Speaker A
миллионы крестьян пашут землю Вот потому что Этот молодой человек в чёрном а костюме с золотой цепью на шее пребывает в Мадриде в королевском дворце Ну и сам себе отвечает от герой что нет но Этот молодой человек является символом
Speaker A
Испании Но это объяснение современное человеку 17 века оно было не нужно потому что для него было очевидным что личность монарха и государства это одно и то же но современному человеку нужно объяснять Государство это он совершенно верно в этом смысле четырнадцатый был
Speaker A
совершенно прав и он ведь сказал эта фраза обрублена он же говорил это членом парижского парламента и полностью звучит так Господа вы думаете что государство это вы нет государства это я и можно эту фразу интерпретировать Так что он здесь
Speaker A
противопоставляет традиционное вышедшие из Средневековье сословно представительные учреждения Каким был Парижский парламент и идея нового э-э абсолютного государства раннего нового времени Именно поэтому вот момент самолюбования здесь на мой взгляд Ну возможно имел место но занимал подчиненное положение по отношению провозглашению нового типа
Speaker A
государства два момента по внутренней политике еще я хотел бы уточнить первый момент связанный с европеизацией то есть мы традиционно европеизацию России связанную с Петром великим Ну потому что это было очень ярко и успешно и появился Петербург иностранные речи иностранная
Speaker A
одежда бритьё оборот и так далее тем не менее Совершенно верно заметили о том что европеизация шла весь семнадцатый век и я хочу попросить вас рассказать о том в каких формах это происходило сделав акцент на насколько я понимаю вот
Speaker A
тогда окно в Европу для России была именно речь Посполитой Несмотря на то что с ней воевали возвращались Смоленск и так далее но тем не менее больше Очень серьезная польская мода очень серьёзно для начала польские нравы обычаи и так
Speaker A
далее вот можно ли про это что-то сказать да именно речь посполитая была тем образцом Европы который находился перед глазами русских людей и взаимная обмен просто людьми происходил постоянно потому что скажем литовские дворяне переходили на службу в Москву Наши оказывались в плену не только на
Speaker A
территории литовского Великого княжестра на территории короны то есть Польша и многие знали польский язык были и родственные связи потому что значительная часть литовского дворянства была православной э-э И э-э если в первые годы после смуты официально принятие Литовской польской моды скажем
Speaker A
при дворе Ну было под запретом потому что это вчерашний враг буквально и нужно было подчеркнуть свою как бы то что мы это не они но уже при Алексее михайловиче польская мода широко проникает в придворные круги остается конечно церемониальная одежды
Speaker A
старинного покроя ферезе и однорядки как они назывались Хотя тоже надо сказать что это не какая-то древнерусская одежда Это скорее приход к нам э турецкой моды в XVI веке Но это довольно сложный вопрос Ну у нас далеко ведёт сейчас но просто нужно
Speaker A
понимать что э-э то что называлось старинной русская одеждой в середине XVII века Ну в лучшем случае коренилось где-то в шестнадцатом веке это отнюдь не была какая-то древнерусская там до монгольская одежда и всё это было довольно современно и не так уж старинно
Speaker A
как казалось но Алексей Михайловича польские Хмм одежды начинают проникать при федоре Алексеевич вообще старинная Придворная одежда были отменены и заменены тем что носили повседневной жизни а это были такие кафтаны напоминавшие польские пунтуши но надо сказать что вот в основном то что
Speaker A
рисуют художники по своей фантазии имеет Далекое отношение к реальности есть там ряд черт покроя которые указывают на польское там или венгерское или турецкое происхождение тех или иных предметов одежды но это настолько малозаметные современному человеку черты что их очень легко перепутать если не
Speaker A
быть специалистом в этом вопросе а постепенно продобрите приходит в Москву и Алексей Михайлович ухаживая за Натальей кирилловной своей второй женой с брил бороду на перед то что вообще ухаживал за своей второй женой это это новое время это новые тенденции потому
Speaker A
что царь мог просто приказать и жениться на каком угодно а он ещё пытался омолодиться и прихорашиваться у Алексея Натальи Кирилловна была воспитана в доме милославских которые жили по европейскому образцу по польскому конечно образцу и Наталья Кириллов носила польские платья в девушках И то
Speaker A
что Петр полюбил всякого западноевропейскую реальность связана с тем что он с раннего детства видел гравюры видел музыкальные шкатулки видел какие-то предметы европейской культуры и для него это не был ну не была какая-то другая вселенная он постоянно общался с
Speaker A
этими предметами и с этими людьми появляется Немецкая слобода в Москве потому что специалистов нужно было где-то селить поскольку они были и навернядцами но лучше было Им и нам чтобы их так выделить Да если не Гетто Ну да в какой-то степени они тем более
Speaker A
ещё ты нам ограждены Ну так и порядка было больше и потом у нас существовала система под ранее порядка общественного самими гражданами и сторожа который из караулили Там те или иные московские микрорайоны были из местных жителей но тут сами кукуйские немцы там несли
Speaker A
службу по очереди это очень напоминало европейские городские Ополчения того времени им тоже это было не чуждом явлением тем более там половина если не больше были офицеры которые в общем всю жизнь с оружием имели дело в общем это была правильная форма организации
Speaker A
поселении иностранцев тогда Но их можно было видеть к ним можно было приехать и это было интересно скажем э уже при Алексее михайловиче существует обычаивать музыкантов э русских полков нового строя в Западной европейские костюмы если Солдаты носят кафтаны но
Speaker A
такого более-менее восточно-европейского типа так сказал То есть их тоже нельзя назвать каким-то там старорусскими офи выносят привычную одежду которая могла быть и польского и западно-европейского покроя А вот музыкантов обычно это были подростки барабанщики и флейнчики их одевают как маленьких придворных
Speaker A
Людовика 14 в том числе какой-то момент они даже носили что-то вроде мушкетёрских плащей Судя по гравюрам которые у нас есть тоже так все не очень явно Алексей Михайлович театральные действа при своём дворе начинает причем была попытка как-то что-то родное своё придумать и например
Speaker A
была поставлена такая постановка печной действо вот тут нужно понимать что с одной стороны это ветхозаветная история об отроках которые спаслись чудесным образом из огненной печи Вавилоне но такого рода мистерии ставились в русских храмах и до этого и э-э скажем те же
Speaker A
аммоны могли использоваться в качестве декорации для этого воздействие в русском музее есть там вон 16 века который несомненно использовался Как печь огненная или печь халдейская во время соответствующего мистерии поэтому здесь не было какого-то резкого разрыва с какой-то русской практикой но тем не
Speaker A
менее при дворе вот поставить в виде спектакля не в храме не как часть религиозной церемонии это было новым и интересным появляются немецкие актеры какие-то которые ставят какие-то представления Ну и жители немецкой Слободы проводят самодеятельные представления как могу сейчас сказали
Speaker A
для Алексея Михайловича с балеты ставят самодеятельные Ну там кто-то играл на музыкальных инструментах это танцевал тогдашний балет-то не современный балет он не требовал такой физической формы это были просто танцы какие-то красивые которые на сцене могли исполнять Вполне себе любители
Speaker A
это все были новые формы досуга происходит проникновение через украинское духовенство новых литературных форм скажем начинают писать стихи но они были не похожи на современные в русском языке не фиксированы ударения это очень большая проблема для тех сложения В польском Оно
Speaker A
всегда на предпоследний слог там всё очень просто в этом смысле Ну проще чем в русском а у нас попытка по-польски сочинять стихи приводило к тому что ударение уезжали не на своё место и стихи выглядели довольно странно для современного уха тем не менее это была
Speaker A
новая форма такая литературная то есть надо вспомнить Семёна Полоцкого наверное который считается XVIII века первым вообще светским поэтом Ну первым Наверное сохранившимся инвестора Медведев который правда там сделал неправильный выбор противостоянии Петра и Софьи она тоже стихи писал а и
Speaker A
даже Попова вакуум Казалось бы ревнитель старины в его автобиографии житие протопопа вакуума выступает как литературная Новатор но мало того что это Форма новаторская сам язык новаторский где сочетаются в высокопарные фразы и просторечие Так он еще и поднялся до того что сам себя
Speaker A
объявил святым потому и написал собственное житие Ну чтобы потом никто не мучился и этот человек нового времени то есть человек дерзнул а взять и объявить себя святым вот в средние века это было абсолютно невозможно а тут даже ревнитель старины и то решается на
Speaker A
подобный шаг и человек действительно пересматривает своё место в мире то есть э-э возник начинает возникать представление о том что человек является самостоятельный ценностью самостоятельной фигурой Это не просто кирпичик сословной структуры общества понятно что это ощущение начинает идти сверху то есть То есть я вам докатилась
Speaker A
несколько позднее но сначала Придворная а потом и более-менее рядовое дворянство постепенно начинают по-другому смотреть на свое достоинство моя подчеркну что конечно никакой такой знаете холопской психологии не было у дворян и в средние века но существовало понятие родовой чести то есть честь была принадлежностью
Speaker A
не отдельного человека а всего рода и человек имел отношение к этой чести только потому что он принадлежал к этому роду честному в принципе это очень феодальная представление потому что благородный - это человек который происходит из хорошего рода славного
Speaker A
своими заслугами у предков а человек безродный это тот кто Ну был очевидно что он же родился от кого-то в конце концов не самозародился там в пробеге но у него нет славных предков и с другой стороны он мог и быть первым
Speaker A
славным предком в этом роду но ему нужно было пройти целую лестницу поколений чтобы поколение через 10 его потомки могли с конечно благородные люди а в XVII веке начинает зарождаться представление что ну ты благородный ты благородный но при этом ты представляешь
Speaker A
собой ценность не только потому что Сын своего отца но и потому что ты уникальная Личность это тоже были новые видения Хотя это всё только начиналось не нужно преувеличивать ещё этот процесс Мне кажется здесь важно упомянуть о том что именно в 17 веке появилась первая
Speaker A
учебное заведение несомненно славяна греко-латинской Академия которая была частью политики по обновлению церкви то есть церкви нужны были грамотные священники и грамотные иерархии овладевшие основами западноевропейской культуры теологии способные спорить с католическими или тиранскими священнослужителями и славяне греко-латинской Академия стала первой
Speaker A
такого рода первым такого рода учебном заведением она существовала потом еще 18 веке по большому счету ее сменил так если вот широкими мазками московские университет уже но это тоже XVII век И это тоже новое явление потому что в XVI веке
Speaker A
ничего подобного у нас не появляется но можно вспомнить ещё и корабль Орёл и вот Хмм наладить э-э морское сообщение с Ираном Каспийское море оказывается очень в этом смысле удобным говорят что Россия имела выход только белому морю это правда для
Speaker A
связи с Европой конечно но и каспийскому морю тоже и русско-иранская торговля имела важное значение потому что это был единственный тоненький ручеёк вот тех экзотических товаров с востока которые были очень востребованы в Европе и которые везли вообще в основном на
Speaker A
крупных морских кораблях либо вокруг Африки либо через Тихий океан и Атлантический океан Э мы не имели доступа к этим э голкондам и Эльдорадо Ну вот тоненький ручеёк из Ирана по Волге протекал ну надо чуть-чуть наверное поподробнее прорёл потому что
Speaker A
вдруг кто-то не знает Орёл Устроился на Оке Да Орёл был это было что-то вроде фрегата Я бы так сказал ну там можно спорить о терминах будет трёх мачтовый видимо с одной закрытой артилле палубой построенный голландцами и Идея заключалась в том что с помощью таких
Speaker A
кораблей будет можно эффективнее защищать торговые караваны от разного рода пиратов на Каспийском море но у нас были свои родные флинты и сильверы и прочие персонажи морского разбоя Но в основном это были гребенские казаки которые потом назовут себя терскими казаками Но кое-кто из э
Speaker A
мусульманских жителей побережья Каспийского моря Дагестана современного Азербайджана тоже промышлял пиратством э поэтому защита была нужна но потом Опыт показал что и традиционные лодки традиционные суда вполне могут отбиваться от пиратов Там на них постоянно посылались стрелецкие отряды для прикрытия э торговцев и острые
Speaker A
необходимости в этом фрегате не оказалось но в целом сам себе опыт был интересный и он был как раз при Алексее Михайлович еще один факт приведу поскольку я недавно написал книгу про русскую историю Калининградской области очень интересный сюжет а царь Алексей
Speaker A
Михайлович оказывается посылал посольства к бранденбургскому курфюрсту и одновременно по русскому герцогу фридриху вильгельму известному как великий курдюрст в немецкая история с предложением перейти под руку русского царя А цель всего этого Алексея Михайловича нужен был порт на Балтийском море и этим портом был Пилау нынешний
Speaker A
город Балтийск это еще чайный интересный тут мы наверное Должны перейти к внешней политике Михалыча действительно Михаил Фёдорович потерял поражение под Смоленском в 1632 году и вынуждены было отступить причём э-э был трагический эпизод Боярин Шейн который был комендантом во время героической
Speaker A
обороны Смоленска в 1609-11 годах он же командовал войском посланом Смоленск 1631 году но расчёт был скорее на под гарнизона но к сожалению этот заговор не удался и Шейн которого поддерживал патриарх Филарет после смерти патриарха был казнь был обвинён в поражении
Speaker A
русского похода там нехороших вещей была брошена осадная артиллерия при отступлении и опять с таким трудом накопленные осадные пушки были потеряны но Алексей Михайлович уже вступает в войну с Польшей в 1653 году совершенно другом совершенно другим багажом потому что
Speaker A
экономические Россия оказалась гораздо сильнее и Кроме того были накоплены определенные определенные так сказать запас прочности в плане полков нового строя у нас впервые как раз после капитуляции крепости белая это на поступок смоленску в тридцать первом году на службу был взят отряд немцев но
Speaker A
они были Шотландцы на самом деле их было около 150 человек и они были особо привилегированы отрядом э белёвских немцев они так в документах проходили и пока они все не перемёрли естественно путём эти привилегии за ними сохранились Ну в частности невиданное в России
Speaker A
явление ежемесячное выдача жалоб вообще жалование выдавали раз в год но это хорошо если выдавали без задержки А вот белёвские немцам выдавали раз в месяц и они пользовались серьёзными привилегиями что они сдали крепость белая русским а Но таких немцев было уже довольно
Speaker A
много были полки нового строя и пехотные и кавалерийские А вот такой вопрос очень много инсинуаций по поводу того В каком формате В каком качестве В каком статусе Украина Левобережная вступала в состав Русского царства Что можно сказать об этом это действительно болезненный
Speaker A
вопрос и проблемы заключается в том что Богдан Хмельницкий его Соратники и с одной стороны и э-э русские политики э в Москве выросли в совершенно разных э обществах а украинские казаки выросли в Речи Посполитой где существовали очень большие свободы для дворянства
Speaker A
королевская власть была относительно слаба и скажем был прецедент когда после сборовской битвы король был готов заключить сборовский договор с Богданом хмельницким которые давал очень серьёзные привилегии Казачества и которая обеспечивал целостность польско-литовского государства был правильный ход но 7 не утвердил этот
Speaker A
договор потому что польские магнаты не были готовы на такой компромисс и в результате Польша получила очень тяжелую войну 13-летнюю и потопы и все что угодно шведский потом имеется в виду а-а А в Москве смотрели на поэтому на Украине смотрели на подданство на некий
Speaker A
договор монарха с подданными которые подданные могут и нарушить там могут побунтовать потом опять договориться на чём-то А в Москве смотрели на подданство как на э путь в один конец то есть никакого а-а выхода из состава государства никакого бунта никакого
Speaker A
никаких требований там настойчивых каких-то дополнительных привилегий а быть не могло и конечно могли быть интриги могло быть всякого давления но не откровенное восстание и не откровенное там высказывание претензий к царю в виде петиции а поэтому сам факт перехода под руку Москвы а именно так
Speaker A
это формулировалось на Украине и в Москве вкладывали разные содержания а при этом существуют большая полемика по поводу того Были ли конкретные письменные условия этого соглашения Но вот украинской историография считает что были а Российская историография считает что были всякие проекты которые
Speaker A
выдвигала окружение Богдана Хмельницкого Но которые никогда не были в Москве утверждены то есть разница радикальная Как вы понимаете и безусловно реальность оказалась не такой какой видела себе её верхушку украинского Казачества Ну во-первых Украина вошла только частично в состав Русского
Speaker A
государства а речь пошла бы всей Украине но граница Украины это тоже была Спорная очень история и например входила львовщина в её состав но по мнению Богдана Хмельницкого да А по мнению короны польской нет а и речь шла когда
Speaker A
мы говорим о переговорах между казаками и Польшей о трёх воеводствах браславском Киевском и черниговском Хотя парнигов уже 100 с лишним лет был в России но воеводство было все равно Черниговское и это только приблизительно совпадало С границами той Украины который Богдана
Speaker A
Хмельницкий думал в целом Проблема была Очень острая и понятно что после вступления в состав России Украина должна была быть постепенно перестроена по абсолютистскому образцу и это Перестройка уступка и со стороны России было то что это Перестройка была замедленной и она продолжалась около ста
Speaker A
лет но уже в Екатерининское время она была завершена и на Украину были распространены базовые повинности вот такие крепостское например и базовые юридические документы ну такие как представление о закрепощенном характере крестин при этом саму само окружение Богдана Хмельницкого не нужно рисовать розовыми
Speaker A
красками это были люди которые боролись Да конечно из-за свободу Украины но свободу понимаем как может быть как очень широкие привилегии в составе польско-литовского государства А может быть как независимость что во время потопа Богдан начал со шведами интенсивно переговариваться он всё время с турками
Speaker A
там переговаривался причём у турок даже сложилось впечатление что он Ислам готов принять но это была явно явная ошибка Но то что Богдан там много чего рассказывал своим переговоры конечно А это точно и э он сам возможно и не считал что вот этот
Speaker A
переход под руку Московского царя это некие окончательный итог но есть намерение в политике А есть силы политические и в конце концов история движется по тому пути который играя этих политических сил наметила поскольку русское государство было сильным а польское и продолжало усиливаться а
Speaker A
польская явно слабела уже в это время то в конце концов Левобережная Украина а потом и вся Украина оказалась в составе абсолютийского Русского государства Естественно что никаких э-э особых автономий в рамках этого абсолютизма быть не могло только уже после Великой
Speaker A
французской революции появляются две реальные автономии в составе Российской империи это Финляндии Польше но и то больше ненадолго но до Великой французской революции любое вхождение в состав Русского государства также французского государства там Русского государства испанского государства означало просто поэтап на пути унификации в качестве
Speaker A
провинции и в той же Испании там Арагон скажем очень долго сохранял свою автономное положение но после войны за испанское наследство при бурбонах Он был нивелирован с остальными провинциями королевства или даже Британии во Франции сохраняла остатки автономии какой-то еще в XVI веке но
Speaker A
потом в семнадцатом всё это было нивелировано и это было часть общеевропейского процесса унификация абсолютистских государств Поэтому с этой точки зрения обижаться не на что но современная украинская историография после девяносто первого года она очень сильно э дело сильный акцентное некой
Speaker A
неком обмане со стороны Москвы некой там жульнической схеме по которой была включена Украина в состав России а Советская историография с другой стороны рисовала этот процесс как единодушная волеизъявление всего украинского народа И это тоже наверное ну как бы сказать
Speaker A
преувеличение потому что в политике не бывает какого-то решения которое было бы единодушно поддержана 100 процентными населения всегда но это хорошее решение если оно поддержано семьюдесятью там 80 процентами населения скажем и всегда будет там один процент который будет яростно сопротивляться вот этому решению
Speaker A
которое поддержали 70 или 80% населения поэтому ничего какую-то жульнической схемы в этом точно видеть нельзя но нужно понимать что в одни и те же слова московские боя и украинская старшина вкладывали разные смысл и даже интересно происходит ли такое
Speaker A
сегодня когда в одни и те же слова представители разных политических культур вкладывают совершенно разные смысл Я думаю что сплошь и рядом потому что одно слово свобода Чего стоит и там демократия скажем это слова которые интерпретируются десятками разных способов поэтому ничего не
Speaker A
изменилось и сегодня в этом смысле э-э вот но может быть даже будет иметь Смысл нам записать такой ролик посвящённый но проблема менталитета скажем который э-э Ну позволит как-то описать некоторые проблемы для того чтобы нашим слушателям было понятно что это гораздо более
Speaker A
сложная проблема Чем может показаться на первый взгляд Так точно война пятьдесят третьего шестьдесят шестого года начинается победоносно русская армия буквально за пару лет оккупировала всю территорию княжества то есть всю Белоруссию или освободила тут по-разному можно говорить заняла скажем так заняла всю территорию
Speaker A
Белоруссии современной в это время войско Богдана Хмельницкого и русские отряды заняли практически всю территорию современной Украины вплоть до Львова и в Москве возникло головокружение от успеха в Смоленск сдался вообще в первые месяцы войны причём э-э даже осаждать его не
Speaker A
пришлось со второго захода заговор организований был организован значительно лучше э и 6 дворян Смоленского гарнизона присягнули Алексея Михайловичу Кто был католик перешёл в православное кстати эти дворяне получили тоже особые привилегии которая оставались в силе До Екатерины II времён
Speaker A
э там особо порядок службы льготный очень много там не было всяких привилегий а Алексей Михайлович конечно мог Ну просто считать себя величайшим полководцем русской истории э-э и одновременно он обнаружил что шведы решили воспользоваться этой ситуацией и в 1655 году атаковали Польшу с Запада
Speaker A
начинается шведский поток это нечто вроде нашей смуты но уже в польской истории когда м-м примерно 60% королевства объединённого было оккупировано русскими войсками оставшиеся процентов 35 были оккупированы шведами Ну и на пяти процентах на самой южной границе в Карпатах около Словакии современные
Speaker A
остался небольшой кусочек не оккупированной территории король Ян Казимир был загнан в угол э-э тут надо подчеркнуть что э расшатала польская королевство Восстание украинских Казаков ВВС Богданом хмельницким которые одержал в конце сороковых годов ряд громких побед над поляками и под корсанием и под
Speaker A
сбором там погибли Ну можно сказать лучшие силы Речи Посполитой А и этот от этого это удар был одним из аргументов в пользу вступления России в эту войну а поэтому Алексей Михайлович конечно мог рассчитывать и на присоединение всех восточнославянских земель и на
Speaker A
присоединение всей Прибалтики и еще и кёнигсберг мог бы войти в состав сядьте какой был бы шикарный ход одним ударом Россия получила бы все Земли которые вошли в неё э по частям входили в неё вплоть до 1945 года а но э вот
Speaker A
головокружение от успехов сыграло плохую Шутку с Алексеем михайловичем он сделал политическую ошибку он решил что Польша уже слишком ослаблена а это было бы опасно полное исчезновение Польши означало бы резкое усиление Швеции и Алексей Михайлович решил Ну как казалось сделать правильный шаг объявить
Speaker A
войну Швеции и поддержать Польшу чтобы она не совсем исчезла потому что на собственно польские земли русские не претендовали вот еще был один момент интересный Алексея Михайловича Даже почти избрали польским королем был момент когда поляки доведённые до полного отчаяния э были готовы
Speaker A
договориться о том что после смерти Яна казимира Алексей Михайловича наследует корону всей Речи Посполитой то есть и Великого княжества Литовского и короны польской и это было бы вообще просто даже больше чем получил Александр I В 1815 году а и Алексей Михайловича
Speaker A
подумал что я тут шведы его королевства практически завоевали и он объявляет военным членом возглавляет поход на Ригу в 16 56 году и Рига тоже важнейший порт мог бы стать русским владением Но вот тут всё пошло не так как хотелось бы а
Speaker A
шведы оказали неожиданно сильное сопротивление а с другой стороны поляки неожиданно быстро освободили западную часть собственно польские земли от шведов и война возобновилась с Польшей поляки уже не думали после этого уже в конце 50-х годов не думали о Алексее
Speaker A
михайловиче в своем Короле со шведами пришлось заключить кардизкий мир на условиях которые были до войны опять же русские войска отступая от Риги бросили часть осадной артиллерии которую опять только что восстановили то есть в общем всё это было не очень здорово и война
Speaker A
перешла с русско-польская в затяжную стадию э поляки даже перешли в контрнаступление и в 1664 году разбили русскую армию под чаусами Но это было очень тяжёлое сражение для обеих сторон И победы над русским войском не была лёгкой тем не менее русская армия
Speaker A
капитулировала и трагедия заключалась в том что ещё издавшиеся русские были значительные честью введены в плен татарами которые выступали союзниками Поляков кстати Патрик Гордон было в это время в польской армии осуждал польское командование за такой поступок Но как бы
Speaker A
извинял его тяжелыми обстоятельствами в которых оно оказалось татары вообще играли в это время серьезную роль Пожалуй это был последний взлет политической роли Крыма поля татары начали серьезно влиять на ситуацию ещё во время Восстания Богдана Хмельницкого в качестве такого неверного
Speaker A
союзника Богдана э потом они неоднократно переходили то на сторону Поляков то заключали соглашение с русским государством и объективно э Крымское ханство значительно усилилось своей позиции на Украине но и Кроме того нужно понимать что пятидесятые восьмидесятые годы XVII века это Эпоха
Speaker A
последнего подъёма Османской империи которая завершилась осадой вены турками в 1683 году осадой которая кончилась поражением Османской армии тем не менее это Осада могла кончиться и взятие вида впечатление серьёзные произвели краха держава Габсбургов восточной части державы дабстеров вот того что мы будем
Speaker A
называть Австрии австро-венгрией и это означало что турки вышли бы на границе северной Италии и южной Германии то есть дальше вторжение либо куда-нибудь в Венецианские владения либо в Баварию должно было последовать Хмм и это эти события вызвали последние параксизм э
Speaker A
страха перед Османской угрозой в Европе которая вообще в xvi-xvii веке тур в Европа довольно сильно трепетала перед Османской угрозой э-э поэтому э-э недооценивать мощь Крымского ханства и главный Османской империи которая стояла за его спиной было абсолютно нельзя это серьёзно
Speaker A
кстати поднимет три на м Петра I потому что вот Победа в Азовском походе 1696 года она произведёт безусловно впечатления ещё в девяностые годы борьба с турками была делом тяжёлым для Европы но и тут Евгений савойский конечно отличиться как бы с той стороны будущей
Speaker A
австрийским полководцем а но туркина носили тяжёлые поражения австрийцам ещё в тридцатые годы восемнадцатого и наши слушатели Ну вероятно всё-таки несколько убаюканы такими детскими рассказами про ток Суворов у Румянцев там складывали турок-штабелями без всякого труда в своих блестящих победах ещё И Ушаков но
Speaker A
нужно этот вот эти розовые очки снять империя была гораздо более серьёзным противником чем зачастую кажется Ну в общем поход чуть было не Прекратил все реформы в том числе и жизни Петра да да И это после победы под полтавой Да это была
Speaker A
закаленная под полтавой армия а не рекруты какие-то в общем нужно понимать что все это было очень непросто и в итоге мир 1666 года точнее перемирия андрусовская оно отдавала России левобережную Украину до Днепра и Киев на 2 года Но русские потом
Speaker A
Киев за собой удержали всё-таки прессовки Да уже было откачать вечный мир когда был подписан с Польшей и это граница оставалась русско-польской границей до 1772 года Это самая знаменитая граница 1772 года о которой потом э 200 лет мечтали и в какой-то
Speaker A
степени может быть мечтают сейчас польские националисты к этой говорит у границы Мы ещё неоднократно будем вспоминать Ну и вот это вот ситуация в Россию вводит еще и в игру европейских держав Россия отнюдь не была каким-то знаете там медвежьим углом о котором никто
Speaker A
ничего не знал и которая вдруг при Петре там преступке топора и кроме пушек цитирую Пушкина вошла в Европу спущенный корабль еще во время 30-летней войны Россия поддерживает швецию потому что предполагалось что наши интересы совпадают со шведскими в том смысле что
Speaker A
во время тридцатилетней войны австрийские габсбурги задружились с поляками А всё что шло вред больше воспринималось как идущая на пользу России Россия поставляла очень дешёвый хлеб Швеции что очень поддержало швецию которая был скудный бюджет и который очень напрягалась во время
Speaker A
тридцатилетней войны а-а более того Россия даже собиралась участвовать в вестфальском конгрессе 1648 года который закончил десятилетнюю войну но по ряду причин она в этом дипломатическом конгрессе не участвовала тринадцатилетняя русско-польская Война с участием шведов ещё в виде потопа и
Speaker A
русско-шведская война они были просто центральными событиями политики Восточной Европы в середине XVI века дальше Россия после окончания русско-польской войны всё-таки начинает дрейфовать в сторону Союза с Польшей а также Австрии против Османской империи и э постепенно складывается священная лига
Speaker A
которая Россия присоединяется В восьмидесятые годы и в рамках Священной Лиги происходит походы Василия Голицына в Крым и азовские походы Петра Великого а то есть Россия как э-э игрок хотя и второстепенный пока игрок на европейской политической сцен е уже участвуют она
Speaker A
уже учитывается европейскими дипломатами но русское посольство кстати в очередной раз посещает Испанию посольство Петра Потемкина и у нас есть вообще уникальных два уникальных портрета Петра Потемкина один написанный в Испании а другой написанный в Англии просто посольство ехало через Великобританию и Это новая
Speaker A
свидетельство того что Россия постепенно входит в круг европейских держав Хотя э всё равно конечно остаётся культурной стереотип России похуже на культурные стереотип от Турции То есть это некая держава которая взаимодействует с Европой - это не Япония или Китай
Speaker A
которые не взаимодействуют но которая является такой антипой и тут нужно ещё понимать что в рамках литературного процесса очень широко распространён был приём а-а изображение некой державы реально следующем Турции или России предположим или Персии которые используются как макет для
Speaker A
обсуждения каких-то европейских политических систем но можно вспомнить персидские письма монтескьевы и монтескьево осуждает персидскую деспотию а метит-то он в родного Людовика XV и осуждает он деспотизм во Франции А это позволяло уклониться от цензуру жалобы турка всевозможные э-э Ну а что можно было предъявить он
Speaker A
описывает варварскую страну откуда за пределами Европы а французы читают между строк и все понимают А И вот эти вещи потом перестают считываться Потому что когда уходит Эпоха искусство чтения между строк каких-то вещей пропадает Ну люди просто другие вещи начиная
Speaker A
считывать и возникает масса произведений в которых Ну та же Турция та же Россия конверсия просто описываются крайне негативно и дальше уже сами эти произведения отрываются от своей первоначальной цели и начинают существовать как ну просто некий Анти русские антитурецкий антиперсидский
Speaker A
текст антикитайский можно вспомнить что Гегель вообще считал что китайцев нет совести А уж Какой был умный человек но тем не менее Вот какие-то культурные стереотипы на него давили И чем дальше мы живём тем больше больше накапливается вал этой литературы
Speaker A
в которых довольно сложно копаться вот интересно что Видимо уже в Петровское время Это хорошо о существовании этих стереотипов э-э хорошо осознавалось и Пётр постоянно подчёркивает своё родство с европейскими государями через христианство что мы христианские государства это очень важно было И как
Speaker A
раз в этот момент затушевывалась различия между католицизмом лютеранством и православием то есть Главное было что они там мусульмане у них там все что угодно может быть а мы-то христианский народ но надо сказать что европейцы к этому времени уже привыкли смотреть на
Speaker A
православие как на некую странную Восточную флуктуацию которая внешняя Ну может и похоже на христианство на самом деле представляет собой сплошное суеверие и вот этот вот часть католического дискурса довольно прочно вошла в европейскую литературу даже в преобразованном виде то есть Даже те
Speaker A
писатели которые вроде бы как религиозной тематике не обращаются они всё равно вот каким-то образом об этом пишут есть такая книжечка швейцарского журналиста гиметана тысячелетняя война Запада против России она любопытно потому что ряд стереотипов там интересно анализируется но сама она по себе тоже
Speaker A
представляет собой Любопытный набор но неких стереотипных представлений то есть в общем интересно наверное было бы создать коллектив Такой авторов российских и каких-то западных которые бы в дискуссии между собой могли бы выработать некий текст об этом но да это
Speaker A
интересно надо найти этих людей но мы сейчас уже наверное довольно долго беседуем надо потихоньку закругляться мы основные вехи 17 века прошли И подчеркнул что с точки зрения дальнейшего развития страны наиболее важным было Победа идеи того что причины наших
Speaker A
бедствий лежат техническом отставание от Европы уже после никоновской реформы было решено что исчерпан Ну как бы сказать лимит [музыка] это работы на религиозном фронте и нужно переходить к техническим заимствованиям к перениманию Европейского опыта в области науки в области светского искусства
Speaker A
происходит обмягчение довольно серьезное скажем под влиянием европейской гравюры меняется русская иконопись и у того же Симона Ушакова видны прямой цитаты из европейских гравюр в пейзажи которые за персонажами на иконе виден сама по себе вообще идея пейзажного фона она для
Speaker A
экономии чужда она была привнесена э-э позднее а возникает такая светотеневая моделировка мощная что вакуума не нравилось и он писал что пишут Христа как немчино Толстого значит с толстыми щеками с розовыми перстами А это не допустимо и действительно Вот это
Speaker A
аскетическая печать уходит и лица на иконах становится скорее лицами а не ликами возникает и светский портрет парсуна первое изображение такого рода во второй половине 17 века исчисляются Ну уже больше чем десяткам изображений и в целом Россия оказывается готовый к принятию такого мощного потока
Speaker A
заимствования здесь вообще очень важна тема дозировки потому что в Турции мы увидим потом не однократные примеры того что многие султаны брали слишком круто для самой Селим третий на рубеже 18-19 веков он энергичный реформировал османскую Империю но его убили в конце
Speaker A
концов янычары Потому что слишком энергично он это делал общество было не готово принять эти вещи а Петр удачно еще и попал то есть его энергичная натура как бы если бы он оказался в эпохе Алексея Михайловича то либо он бы
Speaker A
не смог сделать того что он сделал в свое время либо он бы может быть был бы свергнут и убит врагами этого реформирования Потому что общество было бы не готово всё это воспринять А так Алексей Михайлович получил подготовил и
Speaker A
Пётр мог это осуществить в завершение Вот сам Пётр в своём отце э имел высокое мнение об этом говорить предисловие и к воинскому уставу от морскому уставу где прямо указывает что при Алексее михайловиче уже было регулярство но потом оно было
Speaker A
разрушено неразумными И что был корабль Орёл но это не получило продолжение и рассказывают такое анекдот на одном из банкетов посвящённых ни по всему миру льстицы стали говорить что Петр выше всех в том числе выше своего отца Петра это царапнула он как-то не был готов
Speaker A
такой оценки и обратился к известному правдарубу своего времени князю якобы долгорукого с вопросом а ты что думаешь по этому поводу я руки взял две недели на размышление потому что говорить правду царю глаза легко и приятно конечно но бывают нюансы и потом он
Speaker A
сформулировал прям Блестящие тезис что в области внутренней политики и законодательства э-э Пётр не достиг уровня своего отца потому что отец создал Соборное уложение Пётр не создал ничего подобного в области внешней политики Пётр сравнялся со своим отцом Потому что отец присоединил его
Speaker A
бережную Украину а Петр прибалтийский и наконец в области военной превзошел два отца потому что при Алексее Михайловича такой блестящей Победы от Полтавская не произошло и Петр обнял Якова долгорукого поцеловал его искал вот ты истинно верный раб то есть Петр утвердил свои
Speaker A
резолюцией такую оценку своего царства что Кирилл Борисович Большое спасибо Как всегда очень обстоятельно и интереснейшая глубокая лекция друзья Подписывайтесь на наш канал чтобы не пропустить дальнейшие лекции из цикла история России главное ну а также других циклов которые выходят на нашем канале
Speaker A
Спасибо большое спасибо До свидания на сегодня все
Topics:XVII векПётр IАлексей МихайловичСмутаФиларетНиконабсолютизмистория РоссииСлавяно-греко-латинская академияЦифровая история
