Лекция о периодизации первобытной культуры: от нижнего палеолита до эпохи железа, с акцентом на появление изобразительного искусства в верхнем палеолите и его религиозной семантике.
Key Takeaways
- Первобытная культура периодизируется по технологиям обработки камня и последующих материалов.
- Изобразительное искусство в законченной форме возникает в верхнем палеолите вместе с homo sapiens.
- Искусство первобытного человека имело смысловую, преимущественно религиозную функцию, а не было «искусством ради искусства».
What the video covers
- Периодизация первобытной культуры строится по орудиям труда: нижний, средний, верхний палеолит, мезолит, неолит, медный, бронзовый и железный века.
- Эволюция общества проходит от первобытного стада через материнский родовой строй к матриархату.
- Неолит назван неолитической революцией: переход к оседлости и постепенное усиление роли мужчин, предпосылки патриархата.
- Появление современного физического типа человека (homo sapiens) в верхнем палеолите связывается с появлением законченных форм изобразительного искусства.
- Семантика искусства первобытного общества преимущественно связана с религиозными представлениями: анимизм, тотемизм, фетишизм.
- Отсутствие письменных источников делает памятники искусства важным историческим источником для изучения мышления древнего человека.
- Образы в искусстве отражают ценности общества: в эпоху матриархата преобладают женские образы, в обществе охотников — сцены охоты и животные.
- Теория А. Д. Столярова связывает происхождение искусства с избыточными эмоциями, возникающими во время охоты.
- Разбираются памятники: пещерная живопись Альтамиры, отпечатки рук, керамика, мегалитические кромлехи, связанные, вероятно, с астрономией.
- Обряд инициации охотника рассматривается как связь искусства с ритуалами вхождения в общество.
Chapters
- 00:00Введение и задачи занятия
- 01:00Периодизация первобытной культуры
- 04:00Эволюция общественного строя: от стада к матриархату
- 06:00Неолитическая революция и переход к патриархату
- 08:00Ключевые особенности: homo sapiens и начало изобразительного искусства
- 10:00Семантика искусства и религиозные представления
- 12:00Влияние ценностей общества на образы: охота и матриархат
- 14:00Памятники: сцены охоты, отпечатки рук, Альтамира
- 17:00Керамика, кромлехи и заключение
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
здравствуйте сегодня мы продолжаем наши занятия и будем говорить про художественную культуру первобытного общества первоначально когда мы даем характеристику той или иной культурной исторической эпохи мы всегда обращаемся к периодизации а поэтому сейчас перечислим основные этапы которые проходила в своем развитии первобытная
Speaker A
культура на этом этапе периодизация достаточно сложная есть разные системы и ее построения например на основании орудий труда которые использовали предки современного человека мы будем ориентироваться именно на неё а первые пуха продолжительность который грандиозно начинается она более двух с
Speaker A
половиной миллионов лет назад эта эпоха нижнего палеолита а палеолит в переводе обозначает каменный век и нижний палеолит это самая древняя эпоха второй период эта эпоха среднего палеолита хронологические рамки 125 r и сорок тысяч лет до нашей эры следующий период
Speaker A
это эпоху верхнего палеолита и и и хронологические рамки с 38 по тринадцатое тысячелетия до нашей эры оказал отметим что каждая из этих периодов имеет свою более дробную структуру например верхний палеолит он подразделяется на арене аксель утром от lenovo и так далее но в рамках вот таких
Speaker A
обзорных занятий обращать на это внимание будем минимальное а сразу отмечу что кроме периодизации по орудиям труда то есть путем материалом который использовал древний человек а для того чтобы создавать свои орудия труда а кроме этого большое значение имеет также
Speaker A
и изменения которые проходили в общественном устройстве а потому что как мы с вами говорили в прошлый раз для культуры для искусства большое значение имеют ценности образ жизни того или иного общества на определенном историческом этапе его развития а поэтому сразу скажу о том что за
Speaker A
период нижнего палеолита до верхнего палеолита общество человеческое оно проходит эволюцию от первобытного человеческого стада материнского родового строя то есть до матриархата эти изменения они естественны фиксируются и в памятниках культуры следующий период который мы с вами называем когда говорим про периодизация
Speaker A
первобытной культуры эта эпоха средний каменного века или эпоху мезолита продолжительности и с 13 по девятое тысячелетия до нашей эры и по-прежнему сохраняется особенности материнского родового строя то есть матриархата а это как мы с вами увидим на конкретные историческом материале опубликую собой
Speaker A
преобладание именно женских образов в памятниках изобразительности следующий период это период нового каменного века или эпоху неолита середины 9 по ориентировочной пятое тысячелетии до нашей эры и вот нужно сказать что эпоха неолита она имела существенное значение в человеческой истории обычные
Speaker A
исследователи называют этот этап неолитической революцией то есть те изменения которые произошли в обществе не были поистине революционными во-первых человек меняет образ жизни переходит к оседлому образу жизни во вторых именно в это время обычно говорят о прославлении матриархата которое было
Speaker A
связано с постепенным увеличением роли мужчина то есть формируются предпосылки для а патриархального общества которое в общем и целом до современности сохраняет ее значение следующий период это перевод медного века или инвалида который продолжается с 5 по 4 тысячелетия до
Speaker A
нашей эры то есть человек совершенствует свои технологии он научается обрабатывать другие материалы и появляются более совершенные орудия следующий период эволюции первобытной культуры эта эпоха бронзы то есть а очередные усовершенствования и появления опять новых технологий эпоха бронзы традиционно относится к третьему второму
Speaker A
тысячелетию до нашей эры и завершают обычной периодизация первобытной культуры началом эпохи железо начала которые связаны с первым тысячелетием до нашей эры и вот к этому времени постепенно формируется предпосылка к переходу к соседской территориальные общения вот ну и в общем и целом и пуха
Speaker A
железного века она уже связано с такими цивилизациями как цивилизация древнего египта античная культура то есть это уже не очень значимый период который характеризуется существенными изменениями если говорить о про особенности вот ключевых этапов которые мы с вами назвали и про особенности
Speaker A
которые непосредственно повлияли на формирование памятников культуры то отметим ключевую и самую важную это конечно появление человека современного физического типа то есть homo sapiens это то что связано с эпохой верхнего палеолита и именно в период верхнего палеолита обсираются первые образцы
Speaker A
изобразительного искусства первоначальные следы такой в творческой и человеческой деятельности они появляются и раньше однако это были произведения которые они носили законченного характера а это могла быть какая-то знаковая система это могли быть какие-то вот там лепные шары например как те которые были обнаружены в ахен
Speaker A
химии и так далее однако вот законченные формы изобразительное искусство приобретает непосредственно в эпоху верхнего палеолита связано это было как раз с появлением человека современного физического типа здесь точки зрения антропогенеза тоже очень долгую сложную историю проходит человек ну а мы будем
Speaker A
опираться на вот этот тип то есть соответственно начнем свой разбор с периода верхнего палеолита называя прочие особенности которые свойствами уже непосредственно для культуры для произведений изобразительного искусства отметим в первую очередь презумпцию семантики то есть любое произведение которое мы
Speaker A
рассматриваем она всегда имеет какой то смысл то есть говорить о том что какое то чистое искусство то есть искусство ради искусства вряд ли можно во семантика была связана преимущественно с религиозными представлениями то есть теми культами которые были характерны
Speaker A
для древнего человека и обычно в рамках школьной программы когда рассматривают эпоху на первобытной культуры и говорят о религиозных представлениях то упоминают три ключевых понятий а ты понятия анимизма то есть одушевление сил природы и наделении качествами живого существа предметов неодушевленных вторая
Speaker A
особенность характеристика которая традиционно определяется для первобытной культуры в контексте религиозных представлений этот оптимизм то есть представление о наличии у той или иной общности людей некоего общего предка так называемого тотемного предка которые мог быть раз инфицированы введены примеры крупного животного мамонта шерстистого
Speaker A
носорога или тибра и так далее третья особенность которая тоже традиционно связывается с первобытной культуры в контексте религиозной тематике это явление фетишизма фетишизм и то есть выявления когда предметом которые объективно не обладают значимостью это значимость продается субъективно отсюда появлению разнообразных амулетов
Speaker A
талисманов и оберегов и так далее отметим что сложности изучения первобытные культуры и первобытных религиозных представлений в частности на связанный с тем что этот период был без письменным то есть отсутствуют письменные источники которые могли бы на пролить свет на то как мыслил древний
Speaker A
человек и здесь качестве такого исторического источника исследователи используют в том числе и памятники искусства поэтому особое значение вот этой особенности то есть преобладание смысловой составляющей здесь является условной вторая особенность которую следует обратить внимание это влияние образы же не
Speaker A
древнего человека то есть вот то что мы говорили о значении ценностей которые характерны для той или иной общности ну например я уже говорила что если мы говорим о периоде матриархата то а преобладает женские образы поскольку общество древних людей это было общество
Speaker A
охотников преимущественно а поэтому в произведениях изобразительного искусства преобладает образ животного какие-то сцены которые связаны с охотой более того отметим что именно вот охота и те избыточные эмоции по определению абрама давыдовичу столяра который является одним из петербургских ленинградских исследователей который разработал свою
Speaker A
концепцию происхождения искусства так вот эти избыточные эмоции которые формируются у человека во время охоты такой выброс адреналина именно это и обусловило появление произведению искусства произведений художественной культуры третья особенность которую мы называем когда говорим о произведениях искусства и у памятника культуры этого
Speaker A
периода а это строгий отбор сюжетов частично я уже затронул эту тему и еще раз повторю что не допускалось каких-то вольностей творческих и в общем и целом тематика произведения была связана с таким условно анималистическим жанром то есть образ зверя сцены охоты и так далее
Speaker A
ну и естественно что образы а плодородия образы материнство тоже составляют основу для изобразительности начиная с верхнего палеолита потому что это одна из таких архи типичных тем и образ женской богиню он в истории искусства прослеживается с древнейших перевода вплоть до современности и четвертая
Speaker A
особенность которую я бы хотела отдельно говорить это наличие другого изобразительного канона а когда мы смотрим с вами на произведения первобытного искусства изобразительного искусства в первую очередь то несмотря на то что эти памятники могут происходить из совершенно разных историй то есть между
Speaker A
ними могут быть огромные расстояния а все они обладают определенным типологическим сходством ну например если эта женская фигура а то будут гипертрофированные женские признаки которые подчеркивают тематику плодородия есть это изображение допустим сцены охоты то всегда композиции будут представлены в строгий профиль и всегда
Speaker A
будет присутствует так называемая скрученная перспективу это особый тип перспективных построений который древний человек использовал а когда размещал о своей композиции на сводах пещеры например если мы говорим о периоде верхнего палеолита на данном слайде а мы с вами видим карту которая показывает
Speaker A
места обитания и расселение древнейших людей и в первую очередь я бы хотела сказать что конечно когда мы будем называть те или иные произведения искусства сейчас мы будем ориентироваться на территорию франко кантабрии то есть вот часть которая затрагивает современную испанию часть
Speaker A
европы современную италию францию и так далее вот и именно здесь наблюдается такая максимальная концентрация произведение изобразительного искусства это было связано с особенностями антропогенеза и с особенностями населения древнего человека на тот момент времени перейдем непосредственно к перечислению и к описанию краткому некоторых
Speaker A
памятников искусства начнем мы с вами с эпохи верхнего палеолита период когда появляется искусства и начнем мы со произведений изобразительного искусства это описано и ансамбли которые располагаются на сводах пещеры памятник которые перед вами это пещера лязг о а территория франции современной
Speaker A
а это один из важнейших палеолитических памятников во первых по количеству по сохранности и по качеству наскальных изображений иногда пещеру лязг он называют сикстинской капеллы первобытные живописи а сопоставляя этот памятник со сикстинской капеллы это произведение уже эпохи возрождения и когда мы с вами
Speaker A
смотрим на представленные слайды на эти изображения мы видим в первую очередь сцены охоты то есть это не просто изображение мирно пасущихся бизонов на травке здесь достаточно часто появляются образы орудие копья течет кровь и ее меня таким образом художник первобытные
Speaker A
он своей избыточной эмоции выплёскивал его а такого рода композиции отметим что чаще всего эти изображения требовали длительного периода для своего создания а мастера работали органическими пигментами то есть использовались натуральные красители которые смешивались с неким связующий иногда например мозг животного мог быть
Speaker A
использован в качестве такого свезу еще поэтому несмотря на вот такой длительный период своего существование эти композиции они сохранили яркость и красочность и также скажем что в период первобытного искусства в период первобытная культура человек знал основном три цвета это белый красный и
Speaker A
черный то есть три пигментами а сажи и охра которая имеет тут градацию от коричневато красного оранжевого дон алого такого цвета дальнейшем количество цветов она будет увеличиваться ведущий памятник который тоже отвечает особенностям которые мы перечислили в самом начале эта пещера пмр которая
Speaker A
также располагается во франции а то же период верхнего лео лета и вот мы видим изображение мамонта изображение мамонта о которой кстати является одним из таких доказательств в пользу датировки поскольку я уже отмечала что письменных источников не не сохранилась потому что
Speaker A
не было письменности достаточно сложно датировать эти произведения поэтому они часто имеют достаточно широкие хронологические рамки еще одна композиция которая представлена на слайде это изображение лошадей и отпечатков рук тоже одна из наиболее популярных композиций которое расположено в пещере пышной и вот такие
Speaker A
отпечатки рук они также показывают взаимосвязь с неким религиозным ритуалом рациона обряд инициации то есть обряд вхождение охотник в качестве полноправного члена общества в структуру первобытного общества предполагала прохождения достаточно серьезных испытаний мы знаем об этих особенностях из графических данных
Speaker A
потому что в некоторых племенах которые до сих пор оживают на уровне о таком первобытном эти обряды они частично и сохранены и вот юноша мальчик который претендовал на вхождение в качестве полноправного члена в эту охотничью корпорация в в качестве такого взрослого
Speaker A
человека в общество ему необходимо было пройти серьёзное испытание иногда отрубали например фалангу пальца и вот такие отпечатки рук с недостающими частями они являются свидетельством того что для изобразительного искусства были определены достаточно значимыми такие сакральные функции следующее произведение это а также к памятник
Speaker A
который расположен на территории франции эта пещера не эпоху позднего палеолита мы видим с вами о профильное изображение оленя обращаем внимание прежде всего на кон торту и здесь нету в или полного решения это прежде всего обобщенный образ и это очень важно потому что
Speaker A
говорила что на ранних этапах до эпохи верхнего палеолита а также были определенные следы человеческой деятельности и заккай видимый функциональной составляющей так вот именно этот момент он и говорит о том что искусство появляется только в тот момент времени когда является обобщение
Speaker A
когда не отдельный отпечаток руки и их допустим не какая-то просто волнообразная линия именно появляется некий собирательный образ который мастер создает на основании своих впечатлений прочие памятники которые тоже относятся к эпохи верхнего палеолита они обладают теми же самыми особенностями вот и здесь
Speaker A
конечно следует особенно выделить такой образец а ну ментальной живописи как пещера альтамира а то же памятник позднего палеолита который располагается на территории испании и является также одним из самых масштабных среди образцов моментальной живописи этого времени далее когда происходит сменам и духи
Speaker A
когда появляется же на предпосылки для формирования залито то есть средний каменного века меняется и изобразительность если говорить о каких-то явлениях которые связаны с развитием общества то эпоху мезолита она связана с появлением лука и стрел также человек изобретает лодку это
Speaker A
меняет картину мира то есть меняет картину пространства поэтому меняется и изобразительное искусство а пример изображение которое сейчас перед нами эта сцена охоты на линии от скальная живопись эпохи мезолита памятник о которой происходит располагается на территории восточнее испании мы сразу
Speaker A
обращаем внимание на большую дробность мы обращаем внимание на то что это многофигурные композиция появляется динамика меняется жизнь человека жизнь динами зиру и цое это сразу отражается и в произведениях искусства второе изображение которое тоже относится к периоду мезолита это а
Speaker A
петроглиф из урочища кабы стана территория современного азербайджана а то ж мы видим те изменения которые произошли в интерпретации пространство не которые произошли в сюжетной составляющей корр а здесь мы можем видеть изображение лодки которая сопровождается и солярной символикой солярным и знаками
Speaker A
я сказала о том что лучевые такие изменения которые позволили исследователям назвать этот период революционным происходит в эпоху нового каменного века то есть вы кухонная лета когда человек переходит к оседлому образу жизни и сфере культуры сфере искусства а это сразу приводит к
Speaker A
существенным изменениям во первых а появляется образцы декоративно-прикладного искусства а выполненный на новом уровне а в частности это керамика образцы керамики которые водятся в большом количестве в том числе и в отечественных музейных собраниях государственным эрмитажем и пример и мер который перед вами это
Speaker A
бинокль и видный сосуд который был выполнен из глины а он тоже имеет скорее всего ритуальное назначение и а мы обращаем внимание на то что усложняется формой и появляется некоторые декоративные мотивы которые покрывают верхнюю часть данного сосуда сколько человек переходит к оседлому образу
Speaker A
жизни формируются предпосылки и для формирования архитектуры в виду искусства пространственного вида искусства которые достаточно ярко проявят себя уже в следующую эпоху то есть в эпоху бронзы перед вами один из таких древнейших примеров в том что архитектура первобытного общества она начинает как
Speaker A
бы с самых азов то есть появляется понятие тектоники и типа сооружений которые появляются в это время это следующее свингеры менгиры это вертикально стоящие камни которые имеют какого-то функциональное назначение которое лежало бы на поверхности но они позволяют поработать с этой тектоникой
Speaker A
то есть каменной плите ей более по природе лежать человека и у своим усилием ставят вертикально поднимает то есть таким образом делает первый шаг на созданию архитектурных объектов второй тип это мины дольмены это уже более сложная композиция вот перед вами
Speaker A
элемент который относятся предположительно к периоду еще нового каменного века дольмены представляют собой вертикально стоящие плиты поверх которых положено горизонтальная плита то есть это уже практически стоечно-балочная конструкция третий тип сооружения которые появляются в период который мы сейчас говорим это кромлехи а
Speaker A
кромлехи это стоящее ис-3 не тех то есть вот таких вот композиций из трех камней лирические идеально расположены крупные ансамбле то ли скорее всего также были связаны с религиозными представлениями обычно когда о них пишут в учебной литературе говорят о связи с астрономию
Speaker A
связи с солярной символикой поэтому эти произведения они так же важны и как показатель высокого уровня развития науки в идиот первобытного общества завершая вот такой краткий обзор в обычной культуры нужно сказать о том что на территории российской федерации и на
Speaker A
территории бывшего советского союза то уже встречаются образцы которые относятся к этому древнейшему периоду начиная с эпохи реале то есть ее монументальные росписи это каповая пещера которая располагается на урале и также традиционно когда говорят о памятниках которые связаны с история все
Speaker A
это образцы декоративно-прикладного искусства это образцы а скифской культуры на которые были обнаружены на территории северного кавказа и тоже сейчас эти памятники хранятся в собрании отечественных музея в частности в государственном эрмитаже то уже эпоха железо то есть более поздний период
Speaker A
ориентировочную конец седьмого века до нашей эры и эти произведения они отличаются высокой степенью детализации и и показывают о бы очень высоком уровне развития технологий и мастерства в древних художников несмотря на то что культура она так или иначе связано с развитием общества
Speaker A
тем не менее представления о красоте и о прекрасном они изначально природы свойственно любому человеку каком бы периоде мы не говорили всегда о понятие красоты и гармонии она будет нас сопровождать спасибо большое [музыка] [аплодисменты] [музыка]
Topics:первобытная культурапалеолитпериодизацияпервобытное искусствоматриархатанимизмтотемизмнаскальная живописьнеолитическая революцияистория культуры











