Speaker A
75% населения Земли верят в того или иного бога, ну либо относят себя к той или иной конфессии.
Видео обсуждает причины неприязни к атеистам через личную историю и роль религии в жизни людей.
Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.
Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.
Key Takeaways
- Религия играет значительную роль в жизни большинства людей и истории человечества.
- Личный опыт и судьба могут сильно влиять на отношение к вере и религии.
- Атеизм часто воспринимается обществом с предубеждением и непониманием.
- Духовный путь требует личных жертв и глубоких размышлений.
- Вера и религиозные традиции продолжают оставаться актуальными, несмотря на скептицизм.
What the video covers
- 75% населения Земли верят в Бога или принадлежат к религиозным конфессиям, что делает религию мощной психологической силой.
- Религии влияли на историю, создавая империи и влияя на войны, а также помогали людям находить смысл в страданиях.
- Автор рассказывает историю своего приятеля с тяжелой судьбой, который вырос в религиозной среде и стал священником.
- Приятель автора много путешествовал, занимался миссионерской работой в бедных странах и получил признание от Папы Римского.
- Обсуждается тема целибата и личных жертв, связанных с духовной жизнью священника.
- Автор признается, что он атеист и не принадлежит ни к одной религии, что вызывает неоднозначную реакцию у приятеля.
- Видео показывает сложные отношения между верой, личным выбором и общественным восприятием атеизма.
- Рассказ сопровождается описанием церемонии рукоположения в сан и атмосферы религиозного обряда.
- Автор подчеркивает, что религия остается важным элементом жизни многих людей, несмотря на противоречия и скептицизм.
- Видео затрагивает тему поиска смысла жизни и духовного пути через призму личного опыта и религиозных традиций.
Chapters
- 00:00Введение в религию и веру
- 00:25Историческое влияние религии
- 01:01Роль религии в поддержке людей
- 02:16Противоречия в религиозных догмах
- 02:55Личная история приятеля автора
- 06:27Образование и путешествия приятеля
- 11:37Обсуждение веры и решения стать священником
- 18:31Миссионерская работа и признание Папы Римского
- 22:20Целибат и духовные обязательства
- 24:24Церемония рукоположения и завершение истории
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Это делает религию не просто системой взглядов, а одной из самых мощных психологических сил в истории человечества.
Speaker A
Религии создавали империи,
Speaker A
начинали и заканчивали войны.
Speaker A
Они спасали людей от безумия, когда жизнь превращалась в катастрофу.
Speaker A
Давали смысл тем, кто терял всё.
Speaker A
Обещали, что страдания не бессмысленны.
Speaker A
И за хаосом этого мира есть порядок.
Speaker A
За стройными догмами религий много противоречий.
Speaker A
Все это знают.
Speaker A
Но вместе с тем львиная доля человечества продолжает верить в того или иного Бога.
Speaker A
И об этом мы с вами сегодня и поговорим.
Speaker A
Я вам должен сказать, что я знаком с прошлым папой римским через одно рукопожатие.
Speaker A
Как это случилось?
Speaker A
В общем, у меня есть приятель, но, конечно, у него такая, ну, что называется, тяжёлая судьба.
Speaker A
Когда ему было 6 лет, а его старшему брату, видимо, было 8 лет, их отец попал в автомобильную катастрофу.
Speaker A
Через 2 года после этого события также наложила на себя руки их мать.
Speaker A
И мальчиков воспитывали бабушка с дедушкой.
Speaker A
Далее, когда ему было уже вот моему приятелю около 20 лет, вот этот его старший брат также погиб в автокатастрофе.
Speaker A
Ну вот такая тяжёлая судьба.
Speaker A
И, ну вот с детства он состоял сначала в какой-то вот детской религиозной организации.
Speaker A
Его бабушка с дедушкой приобщили к религии, потом какая-то была эта юношеская религиозная организация.
Speaker A
Я всегда это знал, но как-то вот я не придавал этому особого значения.
Speaker A
Он меня в церковь никогда не тянул.
Speaker A
В разговоре о Боге он меня никогда не тянул.
Speaker A
Ну вот как-то просто мы общались хорошо.
Speaker A
Не, не могу сказать, что вот мы были прямо какие-то близкие друзья, ну такие приятели.
Speaker A
С ним всегда было интересно пообщаться.
Speaker A
Потом он уехал в Канаду учиться, потом в США получил хорошие дипломы, потом потом вернулся, мы какое-то время общались, потом он опять куда-то уехал на 2 года, потом опять вернулся, устроился там, ну,
Speaker A
там, скажем так, в правительственное там агентство какое-то.
Speaker A
И как бы нормально всё, мы продолжали общаться.
Speaker A
А с ним реально очень интересно общаться.
Speaker A
Он очень образованный человек, он очень широкий кругозор.
Speaker A
Он много что видел.
Speaker A
Я у него, кстати, как-то спросил: "А где ты 2 года-то был-то?"
Speaker A
Он говорит: "Я странствовал, значит, а, а где ты странствовал?"
Speaker A
Говорит: "Вот я странствовал по Азии, по Южной Америке, по Африке с целью поиска себя".
Speaker A
Я говорю: "Слушай, очень интересно, а как мне вписаться в эту программу, в которой можно с целью поиска себя, значит, 2 года праздно ой, 2 года путешествовать? За какой бюджет, извините?"
Speaker A
Он говорит: "Артём, успокойся".
Speaker A
Э, я очень скромно путешествовал, всё это было за очень скромный, прискромный бюджет.
Speaker A
Не так, как ты любишь Карпавичус в пятизвёздочных отелях.
Speaker A
Ну, в этот момент я, конечно, утратил всякий интерес к вот этим всей этой истории с поиском себя.
Speaker A
Ну, так мы и продолжали общаться время от времени.
Speaker A
Тут он мне недавно звонит, говорит: "Ты где?"
Speaker A
Ну, а я был там, скажем, в центре и по делам.
Speaker A
Он говорит: "Типа, о, круто, я тоже в центре. Давай встретимся пообеда".
Speaker A
Я говорю: "Да, давай".
Speaker A
Значит, встречаемся, всё как обычно, как бы что-то заказали.
Speaker A
И он мне в определённый момент разговора говорит: "Артём, скажи, а ты веришь в Бога?"
Speaker A
Я в этот момент подумал: "Ну, обед перестаёт быть томным".
Speaker A
И не ответив ему, спрашиваю у него: "А зачем тебе это знать?"
Speaker A
Ну, ты понимаешь, мы столько лет общаемся, вот я хочу знать.
Speaker A
Я говорю: "Подожди, а почему ты сейчас решил вдруг это узнать?"
Speaker A
И тут он мне сообщает: "Ты знаешь, я решил стать священником".
Speaker A
Я на него смотрю в этот момент и думаю: "Э, из меня вот это первое, что вырвалось: "Поздравляю."
Speaker A
Ну ты же понимаешь, что у меня к тебе есть миллион вопросов.
Speaker A
Первое, на священника, наверное, надо учиться."
Speaker A
Он говорит: "Ну да, надо учиться. Я последние 10 лет учился. Просто я никому об этом не говорил, потому что я не был до конца уверен, что по окончанию моего обучения я в итоге стану священником".
Speaker A
А вот эти 2 года, которые, о которых ты спрашивал какое-то время назад, где я был, ну, я был на миссионерской работе, то есть я видел, я был в самых бедных странах Африки, Южной Америки, Юго-Восточной Азии.
Speaker A
И там я занимался миссионерской работой, помогал беднякам, чем могу.
Speaker A
Я видел голод, я видел лишения, я видел, в каких условиях живут люди в очень бедных странах.
Speaker A
Работу нашего ордена признал сам папа Римский.
Speaker A
Мы в прошлом году к нему ездили, значит, на там вручения какие-то.
Speaker A
И он здесь мне показывает фотографию, как он здоровается с папой римским за руку.
Speaker A
Я вообще уже не понимаю.
Speaker A
Я говорю: "Ну, как бы прости за интимный вопрос: "А целибат?"
Speaker A
Он говорит: "Да, целибат".
Speaker A
Я говорю: "Тебе года, как ты себе это представляешь?"
Speaker A
Он говорит: "Ну, я уже 3 недели не мастурбирую".
Speaker A
Я говорю: "Ну хорошо, 3 недели — это же не вся жизнь".
Speaker A
Он говорит: "Ну, ладно, как бы даже если это и произойдёт со мной, я буду каяться во блуде. Я точно знаю, что я никогда не возьму жены и у меня никогда не будет детей".
Speaker A
Далее я у него спрашиваю: "А какие теперь это обязательства накладывает на твоё окружение? Ты полностью уйдёшь в духовную жизнь и всё?"
Speaker A
Он говорит: "Нет, ты что? Нет, всё, значит, останется, как и было. Вот я тебя приглашаю, приходи. Ну как это назвать? Это процедура рукоположения в сан. Она будет в такой-то день, в такой-то церкви. Вот я тебя приглашаю. Это будет очень красивая церемония".
Speaker A
Я говорю: "Да, конечно, я обязательно приду".
Speaker A
И тут он у меня снова спрашивает: "Так ты веришь в Бога?"
Speaker A
Я ему говорю: "Слушай, теперь я тем более не буду отвечать на этот вопрос" и как-то пытаюсь съехать с темы, сменить тему, говорить о чём-то другом.
Speaker A
И он такой: "Ты ведь католик или ты православный или подожди, Артём, Артём, это же греческое имя, ты греко-католик".
Speaker A
Ну это ничего, мы тебя направим на путь истины.
Speaker A
Я ему в ответ говорю: "Подожди, ты ещё не принял сан, а уже бразилитизмом занялся?"
Speaker A
Нет, это не считается бразилитизмом.
Speaker A
Между христианскими церквями и по доброй воле не считается преразлитизмом.
Speaker A
Я говорю: "Э, давай я тебе скажу, я ни в какую веру не крещён. Ни в православную, ни в католическую, ни в греко-католическую, чтобы это не значило. Я атеист, и у меня нет доброй воли вступать ни в какую веру".
Speaker A
И тут я прочитал в его глазах, что ему приятнее было бы услышать, что я мусульманин, но только бы не атеист.
Speaker A
Я сходил на, ну, на это таинство рукоположения в сан.
Speaker A
Это было очень красиво.
Speaker A
Ну, это было прямо очень.
Speaker A
И такие наряды и всё это так, как это будет епископ и хор и органы, же это очень красивая, конечно, как вот сакраментос, не знаю как вот, ну таинство, наверное.
Speaker A
И значит, там были все его друзья, мы все его так поздравляли, и с тех пор мы ни разу не общались.
Topics:религияатеизмверасвященникмиссионерская работаПапа Римскийдуховностьцеремония рукоположенияличный опытпсихология религии
