POUR VOIR le vrai CARACTÈRE de quelqu’un, il suffit de poser ces 2 QUESTIONS PIÈGES | CARL JUNG

Et si je vous disais que Carl Jung a découvert un moyen de voir à travers le masque de n'importe qui en seulement deux questions ? Et si la personne assise en face de vous en ce moment cachait quelque chose de si fondamental à son sujet que même elle l'ignore ? Restez avec moi, car à la fin de cette vidéo, vous ne verrez plus jamais les gens de la même manière.

Vous pensez connaître des gens, n'est-ce pas ? Vous pensez pouvoir les décrypter, comprendre leur motivation, prédire leur comportement. Mais Carl Jung a dit quelque chose qui va faire voler en éclat cette illusion. Selon Carl Jung, le père de la psychologie analytique, tout ce qui nous irrite chez les autres peut nous conduire à une meilleure compréhension de nous-mêmes.

Mais voici ce que la plupart des gens ignorent. Jung a découvert que notre véritable caractère ne se révèle pas dans nos réussites, nos exploits, ni même nos échecs. Il se révèle dans quelque chose de bien plus subtil, de bien plus révélateur, et je suis sur le point de vous montrer exactement comment le découvrir. Carl Jung a passé plus de cinq décennies à étudier la psyché humaine, et ce qu'il a découvert est dérangeant. Il a constaté que chaque personne porte ce qu'il a appelé une persona, un masque que nous présentons au monde. Mais sous ce masque se cache quelque chose que Jung a nommé l'ombre, les parties de nous-mêmes que nous refusons de reconnaître. Mais c'est là que cela devient intéressant, et c'est pourquoi vous devez prêter attention à chaque mot que je vais prononcer. Jung a découvert que lorsque nous sommes à l'aise, lorsque nous sommes en contrôle, nous pouvons maintenir notre persona à la perfection. Nous pouvons être qui nous voulons paraître. Mais il y a deux moments précis, deux déclencheurs psychologiques exacts où ce masque tombe inévitablement. Et c'est là qu'interviennent les deux questions de Jung. Selon Carl Jung, ces moments révèlent plus sur le caractère d'une personne que des années d'observation. Pourquoi ? Parce qu'elles contournent le mental conscient et tapent directement dans ce que Jung appelait les complexes inconscients qui dirigent notre comportement. Mais avant de vous révéler ces questions, vous devez comprendre quelque chose de crucial que Jung a découvert sur la nature humaine.

Carl Jung a dit : "Tant que vous ne rendrez pas l'inconscient conscient, il dirigera votre vie et vous appellerez cela le destin." C'est la clé pour comprendre pourquoi ces questions fonctionnent de manière si dévastatrice.

Jung a découvert que notre personnalité a plusieurs couches : la persona, notre masque public ; l'ego, notre moi conscient ; l'inconscient personnel, nos expériences refoulées ; l'ombre, traits rejetés ; et l'inconscient collectif, les modèles humains universels. Maintenant, voici ce qui est fascinant et pourquoi vous ne pouvez absolument pas quitter la page en ce moment. Selon Carl Jung, lorsque certains déclencheurs psychologiques sont activés, nous contournons complètement la persona et l'ego. Nous réagissons à partir de ce que Jung a appelé notre moi authentique, la version brute et non filtrée de qui nous sommes vraiment. Et Jung a identifié deux déclencheurs spécifiques qui fonctionnent à coup sûr. Le premier déclencheur est lié à ce que Jung a découvert sur la projection. Il a constaté que nous projetons inconsciemment nos propres traits de l'ombre sur les autres lorsque nous critiquons quelqu'un. Nous révélons souvent nos propres caractéristiques cachées. Le second déclencheur implique ce que Jung a appelé l'inflation de l'ego. Lorsque notre sentiment de soi est menacé ou élevé au-delà des limites normales, notre véritable caractère émerge de derrière le masque. Mais vous vous demandez probablement quelles sont ces questions.

Tenez-vous prêt, car la manière de les poser est plus importante que les questions elles-mêmes. Première question : quel genre de personne ne supportez-vous absolument pas ? Maintenant, écoutez attentivement comment Jung interpréterait cela, car la plupart des gens se trompent complètement. Carl Jung a découvert que ce que nous détestons le plus chez les autres est en fait un reflet de notre propre ombre, les parties de nous-mêmes que nous avons rejetées et refusé de reconnaître. Il a appelé cela projection psychologique.

Et c'est l'un des moyens les plus fiables de voir le vrai caractère de quelqu'un. Quand quelqu'un répond à cette question, il ne vous parle pas vraiment des autres. Il vous donne une feuille de route vers ses propres angles morts psychologiques. Mais c'est là que cela devient vraiment intéressant. Et pourquoi vous devez prêter attention aux mots spécifiques qu'il utilise ? Selon Carl Jung, plus une personne s'énerve en décrivant ce qu'elle déteste chez les autres, plus il est probable qu'elle possède elle-même ces mêmes traits. Jung a dit : "Tout ce qui nous irrite chez les autres peut nous conduire à une meilleure compréhension de nous-mêmes." Laissez-moi vous donner quelques exemples de ce que Jung a découvert.

S'il dit qu'il déteste les gens malhonnêtes, Jung dirait que cette personne a probablement du mal avec sa propre relation à la vérité. Il se peut qu'il se mente régulièrement ou qu'il ait eu des épisodes de tromperie qu'il n'a pas reconnus. S'il dit qu'il déteste les gens égoïstes, Carl Jung a découvert que cela indique généralement une personne qui a tellement refoulé ses propres besoins et désirs qu'elle ne peut tolérer de voir les autres exprimer ce qu'elle se refuse. S'il dit qu'il déteste les gens faibles, Jung a constaté que cela révèle presque toujours quelqu'un qui est terrifié par sa propre vulnérabilité et a construit toute son identité autour de l'apparence de la force. Mais voici la partie cruciale que Jung a découverte et pourquoi cette question est si révélatrice. L'ombre ne contient pas seulement des traits négatifs, elle contient tous ces traits que nous avons appris à rejeter en nous. Parfois, les gens disent qu'ils détestent les fanfarons ou les personnes qui sont trop heureuses. Jung a découvert que cela révèle quelqu'un qui a réprimé sa propre joie ou sa confiance. Maintenant, la deuxième question est encore plus révélatrice, car elle prend les gens quand leur garde est complètement baissée. Deuxième question.

Racontez-moi une fois où vous étiez absolument certain d'avoir raison sur quelque chose, mais il s'est avéré que vous aviez tort. C'est là que le génie de Carl Jung se manifeste vraiment, car cette question révèle quelque chose que la plupart des gens ne voient jamais à leur sujet. Jung a découvert que la façon dont quelqu'un gère le fait d'avoir tort révèle son véritable caractère, bien plus que la façon dont il gère le fait d'avoir raison. Pourquoi ? Parce qu'avoir tort menace ce que Jung appelait l'idéal de l'ego, notre image de nous-mêmes en tant que personne compétente et savante. Selon Carl Jung, lorsque notre idéal de l'ego est menacé, plusieurs mécanismes de défense inconscients se mettent en place : le déni. Ils prétendront qu'ils n'avaient pas vraiment tort, mais que les circonstances ont changé ; la rationalisation, ils créeront des explications élaborées pour justifier pourquoi leur erreur était en fait raisonnable ; la projection, ils blâmeront les autres pour les avoir induits en erreur ; la minimisation, ils diront que ce n'était pas important de toute façon. Mais voici ce que Jung a découvert et qui va vous époustoufler.

Les personnes avec le caractère le plus fort, selon Jung, n'utilisent pas du tout ces mécanismes de défense.

Au lieu de cela, elles font quelque chose que Jung a appelé tenir l'attention des opposés. Elles peuvent reconnaître qu'elles ont eu tort sans que toute leur image de soi ne s'effondre. Car Jung a dit : "Le privilège d'une vie est de devenir qui vous êtes vraiment." Et les personnes qui peuvent examiner honnêtement leurs erreurs sont celles qui deviennent activement leur moi authentique. Mais faites attention à ces réponses spécifiques, car Jung a découvert qu'elles révèlent des stress de caractères cruciaux. S'ils ne peuvent pas trouve...

Jung a découvert que notre personnalité a plusieurs couches. la personna notre masque public, l'ego notre moi conscient l'inconscient personnel nos expériences refoulées. L'ombre trait rejeté et l'inconscient collectif, les modèles humains universels. Maintenant, voici ce qui est fascinant et pourquoi vous ne

pouvez absolument pas quitter la page en ce moment. Selon Carl Jung, lorsque certains déclencheurs psychologiques sont activés, nous contournons complètement la persona et l'ego. Nous réagissons à partir de ce que Jung a appelé notre moi authentique, la version

brute et non filtrée de qui nous sommes vraiment. et Jung a identifié deux déclencheurs spécifiques qui fonctionnent à coup sûr. Le premier déclencheur est lié à ce que Yung a découvert sur la projection. Il a constaté que nous projetons

inconsciemment nos propres traits de l'ombre sur les autres lorsque nous critiquons quelqu'un. Nous révélons souvent nos propres caractéristiques cachées. Le second déclencheur implique ce que Jung a appelé l'inflation de l'ego. Lorsque notre sentiment de soi est menacé ou

élevé au-delà des limites normales, notre véritable caractère émerge de derrière le masque. Mais vous vous demandez probablement quelles sont ces questions.

Tendez, car manière de les poser est plus importante que les questions elles-mêmes. Première question : quel genre de personne ne supportez-vous absolument pas ? Maintenant, écoutez attentivement comment Jung interpréterait cela car la plupart des gens se trompent complètement. Carl Jung

a découvert que ce que nous détestons le plus chez les autres est en fait un reflet de notre propre ombre. les parties de nous-mêmes que nous avons rejeté et refusé de reconnaître. Il a appelé cela projection psychologique.

Et c'est l'un des moyens les plus fiables de voir le vrai caractère de quelqu'un. Quand quelqu'un répond à cette question, il ne vous parle pas vraiment des autres. Il vous donne une feuille de route vers ses propres angles

morts psychologiques. Mais c'est là que cela devient vraiment intéressant. Et pourquoi vous devez prêter attention au mots spécifiques qu'il utilise ? Selon Carl Jung, plus une personne s'énerve en décrivant ce qu'elle déteste chez les autres, plus il est probable qu'elle possède elle-même

ses mêmes traits. Yung a dit : "Tout ce qui nous hérite chez les autres peut nous conduire à une meilleure compréhension de nous-même. Laissez-moi vous donner quelques exemples de ce que Jung a découvert.

S'il dit qu'il déteste les gens malhonnêtes, Jungerait que cette personne a probablement du mal avec sa propre relation à la vérité. Il se peut qu'il se mende régulièrement ou qu'il ait eu des épisodes de tromperie qu'il n'a pas reconnu s'il dit qu'il déteste

les gens égoïstes. Carl Jung a découvert que cela indique généralement une personne qui a tellement refoulé ses propres besoins et désire qu'elle ne peut tolérer de voir les autres exprimer ce qu'elle se refuse. S'il dit qu'il déteste les gens

faibles, Jung a constaté que cela révèle presque toujours quelqu'un qui est terrifié par sa propre vulnérabilité et a construit toute son identité autour de l'apparence de la force. Mais voici la partie cruciale que Jung a découverte et pourquoi cette question est si

révélatrice. L'ombre ne contient pas seulement des traits négatifs, elle contient tous ce trait que nous avons appris à rejeter en nous. Parfois les gens disent qu'ils détestent les fanfarons ou les personnes qui sont trop heureuses. Jung a découvert que cela

révèle quelqu'un qui a réprimé sa propre joie ou sa confiance. Maintenant, la deuxième question est encore plus révélatrice car elle prend les gens quand leur garde est complètement baissé. Deuxième question.

Racontez-moi une fois où vous étiez absolument certain d'avoir raison sur quelque chose, mais il s'est avéré que vous aviez tort. C'est là que le génie de Carl Jung se manifeste vraiment, car cette question révèle quelque chose que la plupart des gens ne voient jamais à

leur sujet. Jung a découvert que la façon dont quelqu'un gère le fait d'avoir tort révèle son véritable caractère, bien plus que la façon dont il gère le fait d'avoir raison. Pourquoi ? Parce qu'avoir tort menace ce que Jung

appelait l'idéal de l'ego, notre image de nous-même en tant que personne compétente et savante. Selon Carl Jung, lorsque notre idéal de l'ego est menacé, plusieurs mécanismes de défense inconscient se mettent en place. le dénis. Ils prétendront qu'il n'avait pas

vraiment tort, mais que les circonstances ont changé, la rationalisation, ils créeront des explications élaborées pour justifier pourquoi leur erreur était en fait raisonnable. la projection. Ils blâmeront les autres pour les avoir induit dans l'erreur.

La minimisation, ils diront que ce n'était pas important de toute façon. Mais voici ce que Jung a découvert et qui va vous époustouffler.

Les personnes avec le caractère le plus fort selon Jung n'utilisent pas du tout ses mécanismes de défense.

Au lieu de cela, elles font quelque chose que Jung a appelé tenir l'attention des opposés. Elles peuvent reconnaître qu'elles ont eu tort sans que toute leur image de soi ne s'effondre. Car Lung a dit : "Le privilège d'une vie est devenir qui vous

êtes vraiment. Et les personnes qui peuvent examiner honnêtement leurs erreurs sont celles qui deviennent activement leur moi authentique. Mais faites attention à ces réponses spécifiques. Car Jung a découvert qu'elle révèle des stress de caractères cruciaux. s'ils ne peuvent pas trouver

d'exemples. Jung dirait que cette personne vit dans un tel déniorée sur sa propre infaillibilité.

C'est ce que Jung a appelé l'inflation psychologique lorsque l'ego devient si rigide qu'il ne peut tolérer aucune imperfection s'il blâme immédiatement des facteurs externes. Carl Jung a découvert que cela indique quelqu'un qui a un locus de contrôle externe. Il croit

que la vie leur arrive plutôt que par eux. Ces personnes prennent rarement de réelles responsabilités s'ils deviennent défensifs en répondant.

Jung a constaté que cela révèle quelqu'un dont toute l'estime de soi est construite sur le fait d'avoir raison.

Leur identité est si fragile qu'admettre une erreur et ressenti comme une mort psychologique. S'ils peuvent rire de leurs erreurs, selon Carl Jung, cela indique une maturité psychologique et ce qu'il a appelé l'intégration de la capacité d'accepter à la fois les aspects

positifs et négatifs d'eux-mêmes. Mais voici la chose la plus importante que Jung a découverte à propos de cette question. Carl Jung a dit votre vision devient claire lorsque vous regardez dans votre cœur. Celui qui regarde à l'extérieur rêve. Celui qui regarde à

l'intérieur s'éveille. Jung a découvert que ces deux questions fonctionnent parce qu'elles forcent les gens à regarder à l'intérieur, même lorsqu'ils pensent qu'ils parlent de choses extérieures. La première question leur fait révéler leur projection de l'ombre.

Et la deuxième question révèle leur relation avec leur propre faillibilité. Mais Jung a trouvé quelque chose d'encore plus profond et c'est pourquoi vous devez absolument comprendre ce concept. Selon Carl Jung, les gens tombent dans des schémas prévisibles en

fonction de la façon dont ils répondent à ces questions. Le type à l'ego gonflé.

Ces personnes projettent tous les traits négatifs sur les autres et ne peuvent pas admettre leurs erreurs. Jung a découvert que ces individus sont en fait les plus insécurs, construisant des défenses élaborées contre leur propre matériel d'ombre.

Le type qui se déprécie. Ces personnes prétendent de détester des traits qu'elles possèdent réellement et admettent nécessairement leurs erreurs.

Jung a constaté que c'est aussi un mécanisme de défense. En reconnaissant les défauts de manière superficielle, ils évitent de les traiter en profondeur.

Le type intégré, ces rares individus peuvent reconnaître à la fois leurs projections et leurs erreurs sans que leur image de soi ne s'effondre.

Jung a appelé cela l'intégration psychologique, la marque de la santé mentale. Maintenant, voici où l'intuition de Jung devient pratiquement inestimable. Carl Jung a découvert qu'une fois que vous comprenez le schéma de quelqu'un, vous pouvez prédire son comportement avec une précision surprenante. Pourquoi

? Parce que Jung a constaté que les gens sont bien plus cohérents qu'il n'y paraît. Ils expriment simplement leur schéma de base de différentes manières selon la situation. Mais il y a quelque chose d'encore plus important que Jung a

découvert. Et si vous êtes toujours en train de regarder, vous devez entendre ceci. Carl Jung a passé des décennies à étudier ce qu'il a appelé le côté sombre de la nature humaine et il a découvert des signaux d'alarme spécifiques qui

apparaissent lorsque vous posez ces questions. Drapeau rouge en dégui il projette tous les traits négatifs sur des groupes spécifiques. Jung a découvert que les personnes saines reconnaissent des traits négatifs chez tous les types de personnes. Lorsqu'une personne projette constamment sur un

seul groupe, un parti politique, un genre, une race, une profession, Jung a constaté que cela indique une division psychologique dangereuse. Drapeau rouge en dégideux. Ils n'ont jamais eu tort sur rien d'important. Selon Carl Young, ce niveau de dénique ce qu'il a appelé

l'inflation psychologique, un dangereux détachement de la réalité qui précède souvent des crises de vie majeure.

Drapeau rouge en dég. Leur énergie change complètement lorsqu'ils discutent de ce qu'ils détestent. Jung a découvert que les changements soudains d'énergie indiquent que vous avez touché un complexe d'ombre majeur. Plus le changement est dramatique, plus vous avez découvert de

matériel refoulé. Drapeau rouge en dégui 15. Il vous retourne les questions de manière agressive. Carl Jung a constaté que les personnes qui détournent immédiatement ces questions cachent souvent le matériel d'ombre le plus important. Mais voici ce que Jung a

découvert qui pourrait être la perspicacité la plus importante de toutes. Carl Jung a dit "La rencontre de deux personnalités est comme le contact de deux substances chimiques. S'il y a une réaction, les deux sont transformés.

Si ces informations ont créé une réaction chimique en vous, s'il vous plaît, partagez cette vidéo avec quelqu'un qui pourrait en avoir besoin.

Votre simple action pourrait être le catalyseur de sa transformation. Jung a découvert que ces questions ne révèlent pas seulement le caractère, elles changent en fait les gens.

Pourquoi ? Parce que l'acte de réflexion honnête sur soi est ce que Jung a appelé le début de l'individuation.

le processus de devenir votre moi authentique. Et c'est pourquoi vous devez être prudent dans la façon dont vous utilisez cette connaissance. Selon Carl Jung, lorsque vous voyez le matériel de l'ombre de quelqu'un, vous avez le choix. Vous pouvez l'utiliser

pour le manipuler ou vous pouvez l'utiliser pour le comprendre plus profondément. Jung a découvert que la manipulation crée ce qui l'a uspelé un poison psychologique. Elle corromp à la fois le manipulateur et le manipuler.

Mais lorsque vous utilisez ces intuitions pour une véritable compréhension, Jung a constaté que quelque chose de remarquable se produit. Les relations deviennent plus authentiques, plus honnêtes, plus réelles. Maintenant, voici la partie que Jung a découverte.

et qui va changer la façon dont vous vous voyez. Jung a réalisé que ces questions fonctionnent dans les deux sens. Lorsque vous les posez aux autres, vous êtes également forcé de confronter vos propres réponses. Lorsque vous jugez les projections de quelqu'un d'autre,

vous révélez les vôtres. Lorsque vous analysez la façon dont il gère le fait d'avoir tort, vous confrontez votre propre relation avec la falliibilité.

Car Lyon a dit : "Tout ce qui nous irrite chez les autres peut nous conduire à une meilleure compréhension de nous-même. Ce n'est pas seulement une jolie phrase, c'est la clé de la croissance psychologique.

Mais Jung a découvert quelque chose d'encore plus profond sur la nature humaine. Selon Carl Jung, une fois que vous comprenez ces schémas psychologiques, vous pouvez les appliquer dans tous les domaines de votre vie. Dans les relations, vous pouvez voir au-delà de

la persona que votre partenaire présente et comprendre ses schémas psychologique plus profond. Jung a découvert que cela mène à une intimité plus authentique. Dans les affaires, vous pouvez identifier les motivations profondes et les angles morts des gens.

Carl Jung a constaté que la plupart des conflits d'affaires proviennent de projection de l'ombre non reconnue. Dans l'éducation des enfants, vous pouvez aider vos enfants à développer la conscience de soi et en modélisant une réflexion honnête sur soi. Jung a

découvert que les enfants qui apprennent à reconnaître leur ombre tôt développent une santé psychologique plus forte. Dans le leadership, vous pouvez créer des environnements où les gens se sentent en sécurité pour être authentique. Selon Carl Jung, un leadership authentique nécessite de

reconnaître son propre matériel d'ombre en premier. Mais voici la chose la plus importante que Jung a découverte.

Carl Jung a découvert quelque chose de crucial sur l'utilisation des intuitions psychologiques. La chose la plus terrifiante est de s'accepter complètement. Jung a constaté que les personnes qui deviennent douées pour lire les autres utilisent souvent cette capacité pour éviter de se regarder

elles-même. Elles deviennent des voyeurs psychologiques disséquant tout le monde tout en restant aveugle à leur propre schéma. Selon Carl Jung, c'est le plus grand danger de la connaissance psychologique. Elle peut devenir un autre mécanisme de défense, une autre

façon d'éviter la confrontation authentique avec soi-même. Junga a dit : "Votre tâche n'est pas de chercher l'amour, mais simplement de chercher et de trouver toutes les barrières que vous avez construites contre lui en vous-même. La même chose est vraie pour

la connaissance de soi. Votre tâche n'est pas d'analyser les autres, mais de trouver les barrières que vous avez construites contre le fait de vous connaître.

Alors, voici mon défi pour vous. Carl Jung a passé des décennies à scruter les coins les plus sombres de la psychéhumaine et ce qu'il a découvert là bas n'était pas confortable. Ce n'était pas soigné. Ce n'était pas la version

asceptisée de la connaissance de soi que la plupart d'entre nous préférons. Au lieu de cela, Jung a trouvé quelque chose de bien plus profond et troublant, que chaque personne que nous rencontrons est un miroir reflétant des aspects de

nous-mêmes que nous préférions ne pas reconnaître. Mais Jung a compris quelque chose de crucial sur la nature humaine que la plupart des gens manquent complètement. Avant de pouvoir vraiment comprendre les autres, avant de pouvoir décrypter leur motivation, prédire leur comportement ou les aider à

grandir, nous devons d'abord tourner ce regard pénétrant vers l'intérieur. Nous devons être prêts à affronter les vérités inconfortables à notre sujet que nous passons la plupart de nos vies à éviter. C'est pourquoi Jung insisterait sur le fait qu'avant d'utiliser ses

intuitions psychologiques les plus révélatrices sur quelqu'un d'autre, vous devez d'abord répondre à deux questions d'une simplicité trompeuse à votre sujet.

Le premier miroir, ce que nous ne supportons pas. Quel genre de personne ne supportez-vous absolument pas ?

Pensez-y un instant. Réfléchissez vraiment. Qui vous donne la chair de poule ? qui déclenche cette réaction viscérale instantanée de dégoût ou d'irritation ? Est-ce monsieur je sais tout qui monopolise chaque conversation ? Le collègue passif agressif qui ne dit

jamais ce qu'il pense ? La victime perpétuelle qui blâme tout le monde pour ses problèmes ? L'ambitieuse impitoyable qui marche sur les autres pour avancer.

Quel que soit le type de personne que vous avez choisi, Jung vous dirait quelque chose qui pourrait vous mettre mal à l'aise. Vous venez de révéler quelque chose de fondamental sur votre propre ombre. Ces aspects de votre personnalité que vous avez rejeté,

refoulé ou refusé de reconnaître. Le concept de l'ombre de Jung ne concerne pas le fait d'être mauvais ou malveillant. Il s'agit d'être entier.

Chaque être humain contient tout le spectre du potentiel humain, la capacité à la foi, à la gentillesse et à la cruauté, à la sagesse et à la folie, à la force et à la faiblesse, à l'altruisme et à l'égoïsme. Mais à

mesure que nous développons notre identité consciente, nous rejetons inévitablement certains traits les poussant dans le royaume inconscient que Jung a appelé l'ombre.

Les gens qui nous irritent le plus ne sont pas aléatoires. Ils portent des traits qui existent en nous mais que nous avons désavoué. La personne arrogante que vous ne supportez pas. Regardez plus profondément.

N'avez-vous pas votre propre relation avec la fierté et la supériorité que vous n'avez pas reconnu ? La personne passive agressive qui vous rend fou ?

Demandez-vous si vous n'avez pas vos propres façons d'éviter la confrontation directe tout en essayant de contrôler les résultats. Il ne s'agit pas de blâmer ou de juger. Il s'agit de reconnaître.

Jung a découvert que nos réactions les plus fortes envers les autres ne les concernent que rarement. Elles nous concernent. Lorsque nous jugeons quelqu'un sévèrement, nous voyons souvent une partie de nous-même désavoué se refléter en nous. Et cette reconnaissance crée une panique

inconsciente que nous ressentons comme de l'irritation, de la colère ou du dégoût. L'ombre n'est pas notre ennemi, c'est notre enseignant. Elles contiennent non seulement nos traits négatifs rejetés, mais aussi des qualités positives que nous avons désavoué parce qu'elles ne

correspondaient pas à notre image de soi ou n'était pas acceptable dans notre environnement. La personne dont vous êtes jaloux de la confiance pourrait vous montrer votre propre pouvoir inexprimé.

Celle dont l'expressivité émotionnelle vous agace pourrait refléter votre propre capacité enfoui à ressentir. Le second miroir, notre relation avec la faillibilité. Dites-vous une fois où vous étiez absolument certain d'avoir raison, mais où vous aviez tort.

Cette deuxième question est encore plus profonde que la première. Elle nous demande d'examiner non seulement ce que nous n'aimons pas chez les autres, mais aussi comment nous gérons l'un des aspects les plus difficiles d'être humain. La faillibilité. Comment

réagissez-vous lorsque vous découvrez que vous vous êtes trompé ? Vous dérobez-vous et rationalisez-vous ? Ou attaquez-vous la personne ou l'information qui a contesté votre certitude ? Réfugiez-vous dans la honte et l'autocritique, redoublez-vous d'efforts et insistez-vous sur le fait que vous avez

toujours raison malgré l'épreuve du contraire ou faites-vous une pause, réfléchissez-vous et considérez-vous sincèrement ce que ce moment d'erreur pourrait vous enseigner.

Young a compris que notre relation avec le fait d'avoir tort révèle tout sur notre maturité psychologique. La personne qui ne peut tolérer d'avoir tort et piégée dans une prison de sa propre création défendant à jamais un faux moi qui doit maintenir l'illusion

de la perfection. La personne qui s'effondre de honte lorsqu'elle a tort est également piégée, incapable de séparer sa valeur de son exactitude.

Mais la personne qui peut s'asseoir avec l'erreur, la personne qui peut examiner son erreur avec curiosité plutôt que de manière défensive, a accédé à quelque chose de profond.

Elle a touché l'humilité que Jong considérait comme essentielle pour une véritable croissance psychologique. Elle a reconnu que la certitude est souvent une illusion, que nos perspectives sont limitées et qu'avoir tort n'est pas une catastrophe, c'est une information.

Lorsque vous pouvez examiner honnêtement un moment où vous avez eu tort, vous commencez à comprendre les mécanismes psychologiques qui créent la certitude en premier lieu. Voyez comment votre ego construit des récits pour se protéger, comment votre esprit sélectionne des preuves qui confirment

ce que vous voulez croire, comment vos investissements émotionnels dans le fait d'avoir raison peuvent vous aveugler sur des vérités évidentes.

L'intuition de Young n'était pas seulement académique. Il a découvert que ce n'est que lorsque nous avons honnêtement confronté notre propre matériel d'ombre que nous pouvons aider les autres à confronter le leur n'est que lorsque nous avons fait face à notre

propre relation avec l'erreur que nous pouvons comprendre ce que les autres révèlent lorsqu'ils répondent à ces questions. En effet, la projection psychologique fonctionne dans les deux sens. Tout comme nous projetons nos traits désavoués sur les autres, nous projetons également nos propres

processus psychologique. Si vous n'avez pas examiné votre propre ombre, vous verrez des ombres partout, sauf là où elles existent réellement. Si vous n'avez pas lutté avec votre propre faillibilité, vous jugerez mal la façon dont les autres gèrent le fait d'avoir tort. La

personne qui a fait ce travail intérieur développe ce que Young a appelé l'acuité psychologique, la capacité de voir sous les comportements de surface les dynamiques psychologiques sous-jacentes. Elle peut reconnaître quand la colère de quelqu'un est en fait de la peur, quand

l'arrogance de quelqu'un est en fait de l'insécurité, quand la rigidité de quelqu'un est en fait la terreur du chaos. Mais plus important, elle développe de la compassion lorsque vous avez vu votre propre capacité à l'autotromperie, à la rationalisation,

à la défense de l'indéfendable. Vous cessez d'être surpris ou de juger lorsque les autres font la même chose.

Vous reconnaissez ces comportements non pas comme des défauts de caractère, mais comme des stratégies humaines universelles pour gérer la douleur psychologique. L'intuition ultime de Young ne consistait pas à devenir un expert pour lire les gens. Il s'agissait de devenir un expert pour se lire

soi-même. Parce que lorsque vous comprenez vraiment votre propre paysage psychologique, lorsque vous avez cartographié votre propre ombre et fait la paix avec votre propre faillibilité, quelque chose de remarquable se produit.

Les autres cessent d'être mystérieux. Vous commencez à voir que le collègue qui vous frustre est auprise avec les mêmes conflits internes que vous.

Il les exprime simplement différemment. Le membre de la famille qui vous rend fou se défend contre les mêmes peurs fondamental que vous hébergez.

L'étranger dont le comportement semble incompréhensible utilise des stratégies différentes pour répondre aux mêmes besoins humains fondamentaux que vous. Cette reconnaissance n'excuse pas les comportements nuisibles ni n'élimine le besoin de limite, mais elle transforme votre relation avec les autres. d'une

relation de jugement et de frustration à une relation de compréhension et finalement de compassion. Comme Jung le dit lui-même, tout ce qui nous irrite chez les autres peut nous conduire à une meilleure compréhension de nous-même. La question n'est pas de savoir si ces

intuitions changeront la façon dont vous voyez les gens, elles le feront. La question est de savoir si vous êtes assez courageux pour les laisser changer la façon dont vous vous voyez parce que comme Young l'a découvert au cours de

décennies de travail avec la psyque et humaine, c'est là que la vraie transformation commence dans le travail inconfortable nécessaire et libérateur de se connaître complètement avec son ombre et tout le reste.

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