Триумф и трагедия Исаака Бабеля | Лекция Виктора Чулкова

Исаак, дальше я выбрал эту тему по двум причинам. Первая заключается в том, что в январе этого года, 27 января, исполняется очередная годовщина гибели Исаака Бабеля. 27 января 40-го года он был, 25 он был приговорён, 27 расстрелян по приговору военной коллегии военного суда СССР. Печальная дата. А другая причина заключается в том, что Бабель — это, я бы это так сказал, я бы это так называл, Бабель — это один из писателей, которые составляют, может быть, не столько ум, сколько душу нашей классической русской литературы. Не назову её советской, потому что советского Бабеля было минимальная доза. Что называется, это был всё-таки писатель классической русской литературы с установками, во многом определившимися русской гуманистической мыслью XIX века и начала XX века. Это с одной стороны, а с другой стороны не надо забывать, что, как сам вспоминал, документы подтверждают, учился он в Николаеве в коммерческой школе. Можно прочитать в рассказе «Моя голубятня» историю того, как поступал Бабель в эту коммерческую школу, но при этом он факультативно, то есть вне школы, в домашних условиях изучал Библию, изучал что? Изучает Тору. Совершенно верно. И вот Библия, Тора и русская классика — это вот три плиты, три элемента фундамента, на котором, в общем, выстраивается весь художественный мир Бабеля, во многом, как мне кажется, и тот тип поведения, тот тип жизни, творчества, жизни, отношения, которым мы тоже сегодня с вами будем говорить. Очень тонкая, очень нежная, очень ранимая и фантастически ёмкая, фантастически резонирующая с тем, что он встречает на своём пути. Это душа, вот отлилась в «Канарные», которые принесли огромную славу при жизни. Она выдержала 7 изданий. И второй цикл, который тоже принес ему известность и который постепенно, по ходу времени, как я наблюдаю, начинает постепенно заслонять «Канарные» — это цикл одесских рассказов, рассказов о Бине Крике, о его банде, его друзьях, врагах и великолепной Одессе, которую он невероятно любил, которую Бабель описал совершенно замечательно, создав уникальный мир жизнерадостных, бодрых, энергичных, весёлых и добрых бандитов. Это вот по-бабельски добрые бандиты — это чисто бабельское соединение двух несоединимых, на наш взгляд, начал. Но начнём с того, что всё-таки в какую эпоху, в какое время жил Бабель и творил? В основном это были двадцатые годы XX века. На них выпали революции, гражданская война, и это, с одной стороны, и разруха и всё остальное, что с этим и голод, всё остальное, что с этим связано. Помимо всего прочего, надо ещё помнить, что двадцатые годы — это, с одной стороны, период, когда полностью были разрушены, полностью были аннулированы, полностью были сведены на нет все институты государственной власти, и новое правительство методом тыка пыталось строить, создавать, формировать какие-то новые институты. Это было очень беспомощно, очень нелепо, очень дико. Если вы возьмёте в хороший том Бабеля в руки и прочитаете те очерки, те записки, публикации, которые он делал в 1919, 1920, 1922 годах в разных газетах, вы найдёте там такую заметку, заведение, вот чисто советское, как бы ситуация беспризорников, много их, как-то надо организовывать, их как-то надо направлять на путь истины, и создаются дома презрения, создаются дома воспитания, где собирают этих детей и так далее, и так далее. Мы эту историю знаем по Макаренко, но надо чётко понимать, что макаренковская колония — это была простая показательная колония, созданная, может быть, не только для детей, но и для того, чтобы показать другим, как с этими детьми работать. А вот и рассказывает о примерно таких же структурах, как бы рядового характера, рядового порядка. Необходимо добавить, что в одном из приютов числилось 40 детей, 23 служащих. Я видел всё это и без... и басы, и угрюмых детей, и угревателей, припухшие лица унылых их наставников, не лопнувшие трубы канализации, нищета и убожество. Наше при... Поистине не с чем сравнивать. Такая ситуация партии в эти годы ещё не... ещё места для дискуссий. Это она потом перестанет быть местом для дискуссий. А пока ещё это место для дискуссий, каждый волен, как бы, занимать какую-то определённую политическую свою позицию и так далее. И вот рассказ «Соль». У меня сборник Бабеля, несколько сборников Бабеля, один из них издан сразу после того, когда были реабилитировали. Хмм. Через несколько лет, но это ещё было такая хрущёвская именно... вот теперь я потом поясню, почему я это принесла, сделал. Вот в рассказе «Соль» из «Канарные» читаем. Значит, помните, там первые конные стремятся на польский фронт, оставляются у закоренелой станции Фастов, и этот поезд атакуют мешочники, чтобы, значит, поехать дальше, пытаются какие-то места в этом поезде занять. Этих мешочников отгоняют, но всё-таки одна женщина в одном из вагонов уговаривает казаков: она вот, я, значит, с дитём мужу еду на фронт и так далее. Ну, давай, поехали с нами. Она с ними едет, и говоришь, у неё на руках ребёнок. Ну, утром выясняется, что там благодаря внимательности бойца Балмашёва вот интересное дитя: наподобие не молчит, не мочится, и людей сознание беспокоит. Детёныш издал ни одного писка за всю ночь. Появились какие-то сомнения, и беру я у неё срок дитя и рвусь его пелёнки и визжу по пелёнкам. Добрые подойдут, та же самая мешочница, вот интересная гражданка, говорит ей Балмашёв: значит, интересное у вас дитё. А она мне: я соли своей решилась. Я правда не боюсь. Вы за Россией не думаете, вы жидов Ленина и Троцкого спасаете. Так вот, в моём издании было написано: вы за Россией не думаете, вы жидов спасаете. А здесь убавили: Ленина и Троцкого спасаете. Сейчас разговора нет. Вредное гражданка, жены сюда не касаются, между прочим. За Ленина не скажу. Обратите внимание, за Ленина не скажу, но Троцкий есть. Отчаянный сын тамбовского губернатора и вступился. Хотя другого звания за трудящихся класс, как присужденные дорогу жизни. Даже в хрущёвские времена про Ленина и Троцкого было убрано. Вот, но здесь это очень показательно для героя Бабеля, для самого Бабеля: нет Троцкого — это примерно люди на одном уровне, отростки, может быть, даже если и немножечко повыше за Ленина, я не скажу. А вот за Троцкого я забыл, что называется, это слово. Двадцатые годы — это, помимо всего прочего, это ещё ведь удивительный расцвет точных наук в молодой Советской Республике. Именно в эти двадцатые годы, представляете, создаётся Центральный аэрогидродинамический государственный институт, научно-исследовательский государственный рентгенологический институт, физико-технический, химический, физиологический и так далее. Науки расцветают точно невероятно, это понятно. Понимаете, вот мы будем с вами говорить о том, что происходит на сломах эпох. Помимо всего прочего, на сломе тех эпох той эпохи формировалось представление о том, что новый класс, который призван совершить мировую революцию и вообще совершить полный переворот в мире, он способен и должен быть готов менять, владеть пространством и временем. Точные науки здесь должны были быть пригодицы. Расцвет вот этих точных наук [музыка] шёл невероятными темпами, изумительные мирового уровня школа физики, школа аэродинамики, ядерные, квантовые физики и оффы. Капица, Николай Семёнов, Ландау, Курчатов — это всё вот оттуда, это вот гнездо XX века. Вернадский, Шумит, Лебедев, который сумел получить синтетический каучук в промышленных масштабах, Николай Вавилов, генетическими исследованиями. Кстати, тоже надо очень чётко понимать: одна из причин того, почему арестован и по существу уничтожен — это вот генетические исследования двадцатых-тридцатых годов, потому что в эти же годы присутствовала совершенно безумная и в головах у многих присутствовала совершенно безумная мысль о том, что человек тоже может стать объектом не только генетических исследований, но и генетических исправлений, генетических препарирований. Мы можем создать нового человека не только формируя его сознание, но и перестраивая его организм, перестраивая его биологию и физиологию. Потом эта мысль воплотилась в овечке Долли, как вы помните, сравнительно недавно, и во всех этих нынешних генетических исследованиях, которые дошли до того, что Организация Объединённых Наций приняла официальный документ, запрещающий генетические исследования на человеке. Но мне что-то кажется, что запрет этот вряд ли...

военной коллегии военного суда СССР печальная дата а другая причина заключается в том что Бабель Это я бы это так сказал я бы это так называл Бабель это один из писателей которые составляют может быть не столько ум сколько душу нашей классической русской

литературы не назову ее Советской потому что советского бабеле было минимальная доза Что называется это был все-таки писатель классической русской литературы с установками во многом определил определившимися русской гуманистической мысли XIX века и начала 20 века это с одной стороны а с

другой стороны Не надо забывать что как сам вспоминал документы подтверждает учился он в Николаеве в коммерческой школе можно прочитать в рассказе моя Голубятня историю того как поступал Бабель в эту коммерческую школу но при этом он факультативно то есть вне школы в

домашних условиях изучал Библию изучал Что изучает тору Совершенно верно и вот Библии Тора и русская классика Это вот три плиты три элемента фундамента на котором В общем выстраивается весь художественный мир бабеля во многом как мне кажется и тот

тип поведения тот тип жизни творчества жизни отношения которым мы тоже сегодня с вами будем говорить очень тонкая очень нежные очень ранимая и фантастические емкая фантастические резонирующие с тем что он встречает на своем пути это душа вот отлилась в

канарные которые принесла огромную Славу при жизни она выдержала 7 зданий и второй цикл который тоже принес ему известность и который постепенно по ходу времени как я наблюдаю начинает постепенно заслонять кон армии это цикл одесских рассказов рассказов о Бине

крике о его банде его друзьях врагах и великолепной Одессе который невероятно любил которую Бабель описал совершенно замечательно создав уникальный мир жизнерадостных бодрых энергичных веселых и добрых бандитов это вот по бабелевски добрые бандиты Это чисто бабельская соединение двух несоединимых на наш

взгляд начал но Начнем с того что все-таки в какую эпоху В какое время жил Бабель и творил в основном это были двадцатые годы XX века на них выпали Революции гражданская война и это с одной стороны и разрухой и всё

остальное Что с этим и голод всё остальное Что с этим связано помимо всего прочего надо ещё помнить что двадцатые годы это с одной стороны в период когда полностью были разрушены полностью были аннулированы полностью были сведены на Нет все институты

государственной власти и новое правительство методом тыка пыталась строить создавать формировать какие-то новые институты Это было очень беспомощно очень нелепо очень дико Если вы возьмете в хороший том бабеля в руки и прочитаете те очерки те запихи публикации которые он делал

девятнадцатом двадцатом двадцать втором годах в разных газетах вы найдёте там такой такой заметку заведение вот чисто Советское как бы ситуация беспризорников много их как-то надо организовывать их как-то надо направлять на путь истины и создаются дома презрения создаются дома воспитание Где

собирают этих детей и так далее и так далее мы до эту историю знаем по Макаренко но надо четко понимать что макаренковская колония это была простого показательная колония созданной может быть не только для детей но и для того чтобы показать

другим как с этими детьми работать А вот и рассказывает о примерно таких же структурах как бы рядового характера рядового порядка э необходимо добавить что в одной из приютов числилось на 40 детей 23 служащих Я видел всё это и без

и басы и угрюмых детей и угреватели припухшие лица унылых их Наставников не лопнувшие трубы канализации Нищета и убожества наше при Поистине не с чем э сравнивать такая ситуация партии в эти годы ещё не ещё места для дискуссий Это она потом

перестанет быть местным для дискуссии А пока ещё это место для дискуссий каждый волен как бы занимать какое-то определённую политическую свою политическую позицию и так далее И вот рассказ соль э у меня сборник э-э бабеля несколько сборников бабеля один из них издан сразу после

того когда были реабилитировали Хмм Через несколько лет но это ещё было э такая хрущёвская именно вот теперь я потом поясню почему я это принесла сделал вот в рассказе соль из канарные читаем значит помните там первые конные значит стремится на

польский фронт оставляются у закоренелой станции Фастов и этот поезд атакует мешочники чтобы значит поехать дальше пытаются какие-то места в этом поезде занять этих мешочников отгоняют Но все-таки одна женщина в одном из вагонов уговаривает Казаков она вот я значит

С дитем мужу еду на фронт и так далее Ну давай поехали с нами она с ними едет и говоришь у неё на руках ребенок Ну утром выясняется что там благодаря внимательности бойца балмашева вот интересное дитя наподол не молятся не

мочится и людей сознание беспокоит детёны издало ни одного писка за всю ночь его Появились какие-то сомнения и беру я у нее срок Дитер и рвусь его пеленки и визу по запеленками добрые подойдут та же самая мешочница вот интересная гражданка говорит ей был

машов значит интересное у вас Дитё А она мне я соли своей решилась Я правда не боюсь вы за Россией не думаете вы жидов Ленина и троцкого спасаете так вот в моём издании было написано вы за Россией не думаете

вы жиров спасаете А здесь убавили Ленина и троцкого спасаете сейчас разговора нет вредное гражданка жены сюда не касаются между прочим за Ленина не скажу Обратите внимание за Ленина не скажу но Троцкий есть Отчаянный сын тамбовского губернатора и вступился Хотя другого звания за

трудящихся класс как присужденные дорогу жизни даже в хрущевские времена про Ленина И троцкого было убрано Вот но здесь это очень показательно для героя бабили для самого бабе или нет Троцкий Это примерно люди на одном уровне отростки может быть даже если и

немножечко повыше за Ленина я не скажу А вот за троцкого я забыл что называется это слово двадцатые годы этот помимо всего прочего это еще ведь удивительный расцвет точных наук в э-э молодой Советской Республики именно в эти двадцатые годы

представляете создаётся Центральный аэрогидродинамические государственные э институт научно-исследовательский государственный рентгенологический институт физико-технических химический физиологический и так далее науки расцветают точно невероятно это это понятно Понимаете вот мы будем с вами говорить о о том что происходит на сломах эпох помимо всего прочего на сломе тех эпох

той эпохи формировалась представление о том что новый класс который призван совершить мировую революцию И вообще совершить полный переворот в мире он способен и должен быть готов менять владеть пространством и временем точные науки здесь должны были быть пригодицы расцвет вот этих точных наук

[музыка] шел невероятными темпами изумительные мирового уровня школа физики школа аэродинамики ядерные квантовые физики и оффы Капица Николай Семёнов ландау Курчатов Это всё вот оттуда это вот гнездо XX века Вернадский шумит Лебедев который сумел получить синтетические каучук промышленных масштабах Николай Вавилов

генетическими исследованиями кстати тоже надо очень четко понимать одна из причин того почему арестован и по существу уничтожен это вот гимнастические исследования двадцатых тридцатых годов потому что в эти же годы присутствовал совершенно безумно и в головах у многих присутствовал совершенно безумные Мысль

о том что человек тоже может стать объектом не только генетических исследований но и генетических исправлений генетических препарировании мы можем создать нового человека не только формируя его сознание но и перестраивая его организм перестрой его биологию и физиологию потом это Эта мысль воплотилась в овечки доли

Как вы помните сравнительно недавно и во всех этих нынешних генетических исследований которые дошли до того что Организация Объединенных Наций приняла официальный документ запрещающий генетически исследование на человека но мне что-то кажется что запрет этот вряд ли действует наконец еще одно очень важное я потом

поясню почему я с таким восторгом говорил 20-х годах в эти же годы начинается удивительный расцвет Советской психологии она фригистской становится во многом она усваивает идеи Фрейда разворачивает их и разворачивает их очень очень Лихо в частности формируется такая Психология капедология это наука о

воспитании детей с применениями всех разных самых разных технологий И кстати если вы сейчас посмотрите на то что делают с нашими детьми в школе и почитаете материалы по методологии вы поймёте что мы в десятые двадцатые годы XXI века вернулись двадцатым начало тридцатых

годов века двадцатого потому что вот эти педагогические принципы тестирования детей выявления их наклонности их их профессиональных ориентаций и так далее это все в педагоге двадцатых годов уже было и потом тоже прикрыли Но почему это уже другой разговор наконец это расцвет

гуманитарных наук именно в эти годы была сформировалась знаменитая школа русских формалистов и поездов так называемых и кто более менее филологии Тем не нужно представлять такие имена как Виктор шкловский Борис ехенбаум Юрий тыньянов Борис Томашевский Виктор жигунский Роман якобсон вообще

учёный мирового уровня лингвист это тоже дети э гнезда вот двадцатого э двадцатых годов возвращаясь к литературе необыкновенные в двадцатые годы расцвет в двадцатые годы в литературе происходило примерно то же самое что происходило в потом в малуйском Китае когда Мао заявил

Пусть расцветает 100 цветов 100 цветов и вот эти 100 цветов начали расцветать в молодой Советской республике появились самые разные вернее сформировали самые разные литературные направления они спорили между собой они соревновались в качестве литературных текстов они боролись между собой за Право быть самой

ведущей самой основной для литературной группы которая наиболее внятно выражает э как бы тенденции новый эры нового века и так далее Вот и в это же время вот даже на фоне этой невероятной пестроты этого невероятного многообразии и яркого многообразия выделяется как я

называю это Одесский десант это писатели родившиеся в Одессе сформировавшиеся в Одессе и приехавшие завоевывать большую Что называется Россия Это Валентин Катаев Классик Советской литературы Это Юрий Олеша Эдуард багрицкий Илья и Евгений Петров оба Одесситы и наконец Исаак иммануилович

багер родившийся в 1894 году в Одессе это люди были примерно одного поколения острые умные языкатые очень Энергичные как бы сейчас сказали креативные и так далее если к ним добавить еще допустим манну ахматову который только формально родилась в Одессе Волошина который родился в Крыму

Булгакова который родился в Киеве Михаила Кольцова то вот вам этот самый могучий могучий совершенно десант в литературу двадцатых годов и в 20 и в начале тридцатых годов они все расцвели они все дали как бы создали очень большой объём очень

очень ярких очень сильных произведений А многие кому удалось выжить в тридцатые годы очень плодотворно работали и дальше Единственный кто замолчал и замолчал окончательно Это был Юрий Олеша Но это было сознательное как бы такой самоубийство в себе писателя вообще надо отдельно нам с вами

поговорить у каждого из них конечно был свой путь своя судьба очень часто драматическая судьба как у многих не только писателей начала XX века переживших революцию гражданскую войну а потом попавших в этот оборот мясорубку 30-х годов Ну вот наверное у бабили у Кольцова были

самые короткие самые яркие самые драматичная судьба ну а Кольцо тоже опять же надо разговаривать отдельно А вот Бабель это пожалуй самый загадочный из этих писателей И вообще из писателей XX века во-первых он был писателем во всем то есть в том смысле что это был человек

придумывающий человек живущий какой-то параллельной Что называется реальностью все кто вспоминает об абеле говорят о том что он был фантастический угол у него невозможно было понять где он говорит правду где он говорит неправду потому что он так искусно перемешивал

правду с ложью что отличить Одно от другого было невозможно по документам не восстанавливается Но вот все ходили слухи о том что у бабеля очень были очень тесные отношения с главой НКВД товарищем ежовым А документы этого не подтверждают слухи ходили так молча

улыбался и покивал головой не говоря ни да ни нет думают пусть так и думают другой очень яркий пример он Существует несколько опять же записанных с его слов рассказов о его встречах со Сталиным опять же документально не подтверждается ни одна Встреча бабили со Сталиным и мы

потом ниже Когда будем говорить поймем Почему Сталин Бабель Сталину на дух не нужен Что называется Бог об этом поговорим но вот он поддерживал он он сам рассказывал об этих встречах и утверждал просто свой таращенными глазами что эти встречи были

что они были на самом деле что всё было именно так как он рассказывает одна из один из коротких таких рассказов заключается в том что однажды после долгам беседовали и в конце беседы товарищ Сталин говорит мне А что вам

товарищ Бабель не написать бы мою биографии в другом варианте романа обо мне на что якобы Бабель отвечает Я подумаю Иосиф Виссарионович Оцените Кто и кому говорит я подумаю На такое предложение Я подумаю в другом рассказе другой рассказ о встрече со Сталиным он

заканчивает так я понял что я ему не понравился после паузы Но самое главное он мне не понравился была одна встреча Горького горькие специально пригласил Когда станет собрался в гости Горький специальный добавили горькому очень хотелось чтобы Бабель стали понравиться

видимо там очень старался Как говорится ничего не получилось и опять же я был позже буду говорить почему это все у него так и не получилось но то что стали то что встречался со Сталиным что у них были какие-то там разговоры и стали

делать предложение говорит что я подумаю они ходили по литературной в литературном мире поддерживал это все Как говорится хотите нет еще одна удивительная черта бабеля это человек который я бы так сказал уклонялся от жизни вот 20 в двадцатые годы это проявилось еще

не так ярко а вот с начала 30-х годов советские литераторы особенно полюбленные Что называется власти и [музыка] прикормлены жили очень хорошо гонорары были замечательные это власть обеспечивала их жильем Это Вася обеспечивает пайками это власть построили целые дачные поселок

Переделкино для советских писателей Ну как же инженеры человеческих душ их надо заботиться Потому что от них наших души Что называется зависит и так далее вообще был не тронут этим этим тлениям никоим образом он не стремился никакого материальному благополучию Я уже сказал о том что 7

изданий выдержали выдержало его канарная тоже гонорары и приличные Что называется гонорары Бабель был все время безденежным он деньги раздавал И сколько там должников Он после себя оставил трудно сказать Он никогда не обращался с просьбой вернуть ему эти деньги и так

далее деньги у него в руках никогда не держались квартирки которые он снимал или занимал всегда как вспоминает были совершенно убогонькими рукопись он хранил в сундуке если писатели там выставляли шкафы и там всё прочее письменные столы этот работал где-то на углу кухонного стола и так

далее совершенно не обращал на эту сторону внимание в литературных тусовках не участвовал никаких группах литературных и объединениях участия тоже не принимал про литературные собрания Нет этот мед с касторкой я не употребляю не имел пристанища постоянного до последних лет когда ему уже выделили

тоже на в переделкину какую-то дачку и он собственно на этой даче его арестовали У меня такое ощущение что ему Дали дачу специально чтобы его там арестовать вот вот он жил словно на опережение будущими произведениями он к своим написанным произведениям и даже

признанным произведением относился очень пренебрежительно Когда при нём хвалили кунарами он говорил ну это вот не совсем то что я хотел когда хвалили одесские рассказы вам тоже так морщился он всё время говорил Я работаю над большим текстом Я работаю над совсем

другим Вот это будет что-то очень важное что-то гораздо более существенные и так далее так породил так создалась легенда о двух возможно написанных бабелем романах может быть не дописанных возможно написанных романах один это большая Криница роман о коллективизации и вторая

это второй Роман это романа Чекистов название никак не хочет но якобы Бабель долгое время работал над большим Романом Чекистов и якобы он его даже написал Поэтому в течение с момента реабилитации бабеля в пятьдесят шестом по-моему пятьдесят седьмом году

кто только не предпринимал попытки найти В архивах НКВД рукописи которые у него изъяли тоже это опять непонятно кто говорит о шести папках Кто говорит о 28 толстенных папках рукописи которые были изъяты Ну вот нет до сих пор не строчки

из того архива который у него изъяли нквэдэшники до сих пор нет так что опять Мы не знаем чисто по бабелевски был романа чекистых был роман о коллективизации не было ли их работал он над ними не работал он над

ними не знаю не можем сказать ни да ни нет конечно отдал дать бабе 37 году в 26 января 37 года вынужден был выступить в литературной газете С репликой ложь предательство смертниковщина по поводу очередного там политического процесса в СССР Но если вы

Сравните этот текст с другими текстами видно что написано совершенно не темпераментна совершенно так сквозь зубы Ну чтобы отписаться Что называется чтобы отметиться и забыть упрекать за это бабеля нельзя как у Некрасова сказано у кого не слабее судьи перед дверью или мои могилы а в 37

году это все было совершенно абсолютно реально Итак С чего начинает вообще как Бабель как писатель Бабель начинает в семнадцатом году когда он знакомится с горьким опять же Это в истории моей голубятни эту историю Вы можете прочитать она гораздо лучше написано чем я расскажу не

сопоставимо лучше написано но тем не менее он приносит Горький тогда редактировать журнал летопись приносит туда помимо всего прочего рассказ и Маргарита Прокофьева вот рассказ один из первых написанных бабелем но я бы например смело ставил его уже в циклы

Что называется Вот таких рассказов полноценных с одной стороны сюжет совершенно такой тривиальный для литературы начала 20 века еврей предприниматель в командировке где-то в Петрограде видимо знакомиться с проституткой ему негде переночевать и он предлагает ей давай у тебя переночует ты

мне по прямому своему Что называется назначение не нужна мне просто негде переночевать сюжет как бы Рядовой человек и [ __ ] то есть Падшая женщина но слава Богу это это реинкарнация по существу это карамзинской Бедной Лизы пройдя через все круговращения русской

культуры социальной действительности XIX века через Достоевского через Соню мармеладова и так далее Через несколько рассказов Леонида Андреева примерно на ту же тему написанных Вот она эта тема появляется у бабеля что делает Вот вот что делает начинающий писатель Да я могу прина здесь же потом будет

повесть Алексея Толстого гадюка примерно та же самая Что называется тематика и проблематика [музыка] надо сказать что вот этот интерес как бы он был общей культурным интересом представление Революции помимо всего представления Революции семнадцатого года Это целый невероятный набор всякого разного рода смысловых

вариантов и так далее И один из этих вариантов заключается в том что революцию могут и сделают и сделали в конечном итоге социальный язык Падший слой Что называется население России это это опять же очень сложная трансформация нового заветного и последние станут

первыми это трансформации идей связанных с представлениями о том что только через грех можно подняться к некой праведности некой святости И что Только подлинно праведными подлинно святыми могут стать только грешники такие грешники не всякого Что называется разборы и так

далее У бабеля Бабель вот как бы вписывается в эту традицию Но вот что он делает он оставляет своего героя на две ночи У этой женщины я уже не хочу называть ее проституткой этой женщины первый вечер они торгуются сколько я буду должен 3 рубля Нет два

сходит на 2:50 такого не может быть второй вечер Очень примечательный во второй вечер он возвращается с каких-то там своих коммерческих переговоров уставший и Он садится переписывает там какие-то деловые бумаги Она в это время готовит ему покушать он тоже с собой приносит там

селедку бутылку пива там еще колбасу что-то ещё они кушают и разговаривают и она жалуется ему на то как трудно жить вот надо зарабатывать не меньше 50 рублей в месяц потому что вот и за жильё надо платить и за 5.10 А если 50 руб не

получится надо значит цену на свои услуги сбивать А цену на свои услуги избивать себе он ей рассказывает о том как трудно дается ему бизнес Как сложно ему приходится Она говорит квартиру в месяц 15 рублей надо платить он говорит перебирайтесь к нам на

молдаванку вы там хорошую квартиру снимите за 10 рублей и так далее Она заканчивает он заканчивает обедать он потом складывает все свои бумаги ему их надо как-то придавить он кладёт туда что-то вроде картонки и просто их присядьте она женщина крупная

Вы же не в руку тяжёлые посидите немножко она помогать помогает ему и вот чем это кончается вот у нас в Одессе подумавши ответил гершкович с напряжением разрезовые селедку на равные части за 10 рублей Вы имеете на молдаванке царскую

комнату Прими в расчет говорит она народу у меня толчется от пьяного не убережёшься каждый человек имеет свои неприятности промолвил гешкович рассказал о своей семье пошатнувшимся в делах а сыне которого забрали на военную службу Маргарита слушала положив голову на стол и лицо ему было внимательно и

тихое и задумчивое чем это всё кончается на утро он уезжает он на вокзале на следующий день он уезжал приехавшие по прохаживаясь по перрону за несколько минут до отхода поезда гешкович заметил Маргариту быстро шедшую к нему с маленьким свертком в руках свертки были

пирожки и жирные пятна от них проступали на бумаге лицом Маргарита было красное жалкое грудь волновалась от быстрой ходьбы Привет в Одессу сказала она Привет спасибо ответилкович Взял пирожки поднял брови над чем-то подумал изгорбился раздался третий звонок они протянулись они протянули друг другу

руки до свидания Маргарита про кофеевна до свидания ли Исакович горшкович вошёл в вагон поезд двинулся это еще конечно не Бабель к норме я одесских рассказов но это уже поразительные умения сказать больше чем написано Когда вы читаете этот рассказ вы понимаете больше

содержится смысла обыкновенных словах которые мы это всё описано это это и Две судьбы и две симпатии и не сложившиеся отношения и возможные варианты этих отношений и так далее и так далее не случайно Вот это совершенно замечательная фраза Взял пирожки поднял брови над чем-то

подумал изгорбился что-то происходит с этими людьми то что выходит за пределы их социального положения то что выходит за пределы их социальных ролей и так далее что-то человеческое очень важное в них происходит но вот это вот у вот этого коммунизм умение сказать больше

чем написано это вот уже бабе Это от этого Бабель уже никогда не избавиться это бабе будет в себе развивать и так далее э-э потом мы будем восхищаться этим умением сказать больше чем написано Ах краткость Хемингуэя ах это молчание

за которым ставят огромные смыслы и так далее ребята Бабель есть у нас иногда это хорошо но не забывайте что Бабель гораздо раньше Хемингуэя это все сделал и сделал так как может быть хинву хемингуэты не совсем получалось не буду

противопоставлять скажу что очень похоже в двадцатом году да значительной степени Бабель повторяет судьбу Зощенко это вот судьба людей 20-х годов и на румынском фронте он повоевали в гражданской войне он поучаствовал и в чекал послужил иностранном отделе переводчиком и в

каких-то издательствах работал и так далее и так далее как мы говорили с Вами применительно Зощенко Зощенко 20-е годы это годы когда люди искали себя перебирали профессии перебирали вот искали себя в мире мир превратился в хаос и люди вот совершали Броуновское

движение в этом в этом хаосе чтобы за что-то зацепиться где-то остановиться на чем-то остановиться Это все происходило именно так в семнадцатом году Горький отослал его в люди вы много понимаете но мало знаете вот идите набирайте знания станете писателем

и вот в двадцатом году по рекомендации Михаила Кольцова Бабель попадает в конную армию Будённого Конной Армии Будённого легендарная к 20 лет и двадцатого года легендарная армия Будённого которые в разгромил белогвардейцев Пух и праха на Дону и на Кубани и в двадцатом году когда

сложилось довольно сложная ситуация на юго-западном фронте это фронт который на котором молодая Советская республика и украинская республика еще тогда не в составе РСФСР противостояли польским войскам по приказу Ленина и троцкого совершила невероятный тысячи километровый марш и в начале лета 1920

года оказалась на юга западном фронте для того чтобы сражаться значит поляками и так далее это формальная стороне Сторона дела э по существу Ленин отправляет как тогда казалось непобедимую первую конную армию на польский фронт с совершенно определенной целью эти Двадцатый год основные силы

белогвардейцев разгромлены по существу остались одни поляки и там на Дальнем Востоке еще не добились Дальний Восток Бог с ним там справится А здесь открывалась невероятно для Ленина и троцкого открывалась невероятная перспектива взятие Варшавы победа над поляками взятие Варшавы мыслилось ими как начало

Всемирного похода Красной армии во имя мировой Революции взяв Варшаву Мы открываем себе коридор в Венгрии Словакию А самое главное в Германии если мы поднимем пролетариат Германии Социалистическая революция то всё весь мир перед нами откроется вместе с германским пролетариатом весь мир и

совершим то что нужно Ту самую мировую революцию Поэтому в 20 июне 2020 года Ленин пишет члену револьн совета юго-западного фронта товарищу Сталину после взятия Варшавы дальше идет цитата необходимо тотчас же начать революцию в Италии такие же распоряжения делали им в

отношении делали с ним в отношении Венгрии Чехии и Румынии Итак поход на Варшаву это поход на поход за мировой революции убавили в конармии мельком эта тема проходит только в одном рассказе солнце Италии где боец где Сидоров один из командиров

одного из подразделений Конной Армии пишет своей подруге в Киев письмо а подруга видимо там в каких-то партийных органах крупных работает письмо с просьбой посодействовать от командировать его в Италию это письмо читает рассказчик титров пишут письмо А потом его вызывает

штаб он уходит и рассказчик читает это письмо Они ушли вместе я побежал тогда к столу на котором писал Сидоров и перестал книги Это был самоучитель итальянского языка изображение Римского форума и план города Рима план был весь размечен крестами и точками То есть это военная

карта как Рим штурмовать и как его брать и в письме он значит Просит чтобы его отправили в Италию только ты не говори что я там хочу революцию делать конечно там на лечение и так далее А я там знаю

Там надо сделать только Два выстрела И один из них этого самого государя там итальянского и этот выстрел сделал я представляете Какое значение передавалось этому походу первый Конной Армии и передавалась огромная значение ещё раз повторяю это должен был быть

битфортов Шнур к развязыванию к совершению мировой Революции Кстати это сцена с итальянским учебниками итальянского языка что вам напоминает Совершенно верно Макарена нагульного который учит английский язык с той же целью помочь английским пролетарением совершили там мировую революцию всё мыслилось примерно так как в феврале

2022 года польские крестьяне встретят красную армию с хлебом солью поддержат это самое движение вот на этих крыльях Все и двинется но польские крестьяне почему-то не хлебом солью винтовками И пулеметами встретили эту самую первую волну мировой Революции и После первых побед Конной

армия начала терпеть одно поражение за другим и собственно говоря конарные бабеля это цикл рассказов о конармии не побеждающий а побеждаемый о кон армии не наступающий а отступающий о канармии которые терпят поражение и которые в этих поражениях начинает разлагаться начинает

в рядах коронаконармейцев начинается следовать дисциплина начинает процветать мародерство насилие и так далее они так смутно представляющие себе цели задачи своего дела Что называется теряются если не полностью то очень сильно вот это вот рассказ о самом неудачном периоде вот этого самого похода

и основные основной рассказ это рассказ о поражениях рассказ о том как переживается эти поражения чему Они ведут применительно как так скажем человеческому материалу поэтому еще одно отличие от писателей 20 30-х годов те изображают победные шествие Красной Армии те изображают движение

Победы к победе и так далее особенно в этом смысле показательно пишущиеся примерно одновременно с куной армией железный поток Серафимовича это ведь рассказ о том как вот это вот в начале очень похожее на бабелевскую масса людей анархических настроенных каждый там за себя каждый под себя

Каждый делает то что он хочет Как это разношерстная не организованное плохо сбитая масса начинает соить объединяться начинает соединяться и превращается действительно в железный поток которому не может противостоять уже не одна сила выковывается вот эта армия Советская литература рассказывает о том

как выковывается Красной армии в победах в поражениях и победах Бабель рассказывает как разрушается Красная Армия Как как она оставаясь армией совершая какие-то там подвиги и так далее изнутри начинает и сливать изнутри начинает разрушаться на миру говорят и смерть красна они на

миру а вдалеке от мобилизующей силы партии от мобилизирующей силы воинской дисциплины и так далее когда сам Каждый сам себе хозяин Когда в твоих руках оружие когда ты привык убивать а вокруг безоружные о которых Тебе нужны деньги барахло еда и секс вот собственно говоря

что что становится основным мотивом канармии поэтому Мир канармии бабелевский Мир канармии это мир предельно жестокий их было 9 рассказ о том как расстреливают пленных Поляков 9 Поляков 9 пленных 9 пленных нет живых Я знаю это сердцем когда голов взводный командир из

сормовских рабочих убил длинного поляка Я сказал начальнику штаба пример взводного развращает бойцов надо отправить их в штаб для опроса начальник штаба разрешил Я вынул из сумки карандаш и бумагу и вызвал голого ты через очки смотришь на свет сказал он Глядя на меня с

ненавистью Через очки ответил Я А ты как смотришь на свет голых я смотрю через несчастную нашу рабочую жизнь сказал он и отошёл к пленному держа в руках польский мундир с белеющими рукавами мундир не пришелся по Меркель берет офицер командир приклад а поляки когда

они попадали в плен перед тем как попасть в плен они раздевались потому что красноармейцы моментально убивали офицеров они раздевались была такая Солидарность Поляков и тогда этот голод входит и примеряет костюм подойдет он тебе офицер значит шлепный мне подойдет

тебе не шлепный или может быть попозже шлепным и так далее рукава его доставать едва доставали локтей тогда голов прощупал пальцами егеревские кальсоны пленного ты офицер сказал голос закрывая руки укрываясь рукой лицо от Солнца нет Наш брат таких не носит пробормотал

голов матка вязала говорит отвечает офицер Но и так далее происходит этот самый разговор где голову нужно любое доказательство того что он имеет право этого поляка убить и 9 пленных нет в живых Я знаю это сердцем Сегодня утром я решил отслужить

панихиду по убитым в канармии некому это сделать кроме меня Третий очень важный момент который отличает бабеля от других писателей 20-х 30-х годов так скажем классический повествователь в Советской литературе 20 30-х годов безусловно стоит на стороне Революции безусловно стоит на стороне Красной

Армии безусловно разделяет все взгляды позиции и так далее и так далее этой части этой половины того что называется гражданской войной и он не знает сомнений враги есть враги друзья есть друзья врагов нужно уничтожить И для этого можно применимы любые меры любые

средства и так далее повествователь не знающий сомнений повествователь занявший однозначную позицию и не знающие неверующие Никаких сомнений более того повествователь в классической Советской литературе это человек который стремится уподобится самым яростным самым последовательным бойцам самым яростным и последовательным командиром они дают

образец они дают тип поведения нормы поведения и за этой нормой нужно следовать это норма нужно воспевать и утверждать и так далее и так далее бабелевские рассказчик это человек который занимает промежуточную позицию он Да он воюет в рядах Красной Армии он

воюет в рядах конормии первый Конной Армии но при этом это человек который не по каким-то причинам по каким-то какими-то силами Что называется а может быть и усилиями это человек который не принимает и не разделяет вот этого пафоса убийства вокруг убивают вокруг

уничтожает вокруг вершиться сплошное насилие а человек не умом ни сердцем этого насилия принять не может согласиться с этим насилием он не в состоянии Ну хорошо Скажите рассказ их было девять это всё-таки понятно это безусловно называется вот враги без сомнений А вот

рассказ прищепа год тому назад прищеп убежал от Белых Вот вместку они взяли заложниками его родителей и убили их в контрразведке имущество расхитили соседи когда белых прогнали с Кубани прищепы вернулся в родную станицу было утро рассвет мужицкий сон вздыхал в прокисшей духоте

прищепов подредил казенную телегу и пошел По станице собирая своими граммофоны жбаны для кваса и расшитые материн матери и полотенца он вышел на улицу в чёрные бурке с кривым кинжалом за поясом телега его клялась сзади прищепоходил от одного соседа к

другому Кровавой печать его подошву тянулась за ним следом в тех хатах где казах находил вещи матери или чубук отца Он оставлял подколотых старух собак повешенных над колодцем иконы загаженные пометом станишники раскуривавшие трубки угрюмы следили его путь молодые казаки Рассыпались по степи

и Вели счет они потом припомнят прищепы счет разбухал и стремится молчала кончив плече повернулся опустошенный в опустошенной отиду он расставил обитую мебель в порядке который был ему памятин с детства и послал за водкой запершить в хате он пил

двое суток пел плакал рубил шашкой столы на третью ночь станица увидела дым над избой прищепок а палёные опаленные рваные виляя ногами он вывел из стоило корову вложил ей в рот револьвер и выстрелили земля курилась под ним голубое кольцо пламени вылетело из трубы

и растаяла в конюшне зарыдал Оставленный бычок пожар сиял как воскрес как воскресенье прищепа отвязал коня прыгнул в седло бросил в огонь прядь своих волос и взглянул насилие в конармии это насилие не только по отношению к безусловному врагу потому

кто по ту линии фронта насилие убавили это насилие по отношению к эффектам кто по эту линию фронта те кто разграбили хату прищепы это не обязательно Белые или красные это могут быть люди просто Что называется нейтральные но прищепы вершит убийство точно так же

как вершит это самое убийство герой расстреливающий Поляков А вот еще один фрагмент когда это насилие обращено на тех кто рядом на тех кто тоже служит в конармии совершенно замечательный рассказ вдова умирает полковой командир полка шевелёв у него есть походная жена Саша

женщины сидит у его ног ночь пронённая отблесками канонады выгнулась на над умирающим лёвка Кучер Начдива подогревает в котелке пищу Лев шепот шепотом Шепчет ему вдруг шевелёв синими губами иди сюда золото какое есть Сашки говорит раненый кольца сбруи все ей Откуда кольца

жили как умели вознагражу завещает Сашке одежду спутники орден За беззаветную геройство матери натерек Саша кричит он женщине слыхала что говорит это легкое прием сознавайся отдашь старухи и он не отдашь мать вашу в 5 отвечает Сашка и отходит в кусты прямая Как

слепить отдашь сиротскую долю догоняет ее легкая и хватает за горло прием говорит отдам пусти и закрыв глаза торжественно как мертвец на столе шевелёв стал слушать бой большими большими восковыми своими ушами рядом с ним веревка жевал мясо хрустя и

задыхаясь кончив мясо легкое облизал губы и подтянул Сашку в ложбину Саш сказал он даже отрыгиваясь и вертя руками Саша как перед Богом всё одно в грех Как греху как в реках раз жить раз помирать поддайся Саша отслужу хочешь бы кровью

век его прошел это наш А днем у Бога не убыло полковой командир еще не умер рядом они сели на высокую траву медлительная Луна выползла из-под туч и остановилась на обнаженном сашкином колене греетесь пробормотал шевелёв а он гляди 14

дивизию погнал шевелёв слушает как там бой идёт легка хрустел и задыхался в кустах глистая Луна шлялась по небу как аберушка далекая пальма плыла в воздухе ковыль шевели шелестел над тревожной Землей и в траву падали августовские звезды потом Сашка вернулась на прежнее

место она стала менять раненому бинты и подняла фонарик загнившие раны к завтраку идешь сказала Сашка Вот это объяснимое это фронт она прямо говорит завтра умрешь Так оно и происходит он умирает полк снимается в поход не начдив легко бросается к ноч Диву

что-то ему там сказать и рассказчик рассказчика долетает слова с под ники донеслась к нам донес нам ветер обрывки слов мать на тереке услышали мы легкий связанные крики эскадронный не дослушав до конца высвободил свою погоде и показал рукой На Сашку женщина помотала

головой и проехала дальше тогда лёвка вскочил к ней на седло схватил за волосы оттянув голову и разбил ее кулаком лицо сейчас Сашка вытерла подолом подала кровь и поехала дальше лёвка слез седла откинул Тюк и завязал на бёдрах красный

шар и забывающая трубачи вывели эскадром дальше сияющие линии Бога лёгко скоро вернулся к нам и закричал блестя глазами распотронил её в чистую отошли говорит матери когда нужно ивонную память говорит сама помню А помнишь так не забывай гадючья Кость А забудешь мы еще

раз напомним второй раз забудешь второй раз напомним Вот это отношение к тому кто рядом более того это отношение к женщине вот у бабеля Любовь и смерть кровь и чувства жестокость и они максимально приближены друг к другу они ничем не разделены вот нет дистанции

все в одном комке всё в одном вот этом кровавом комке который представляет из себя Вот это самое конормия Эти люди сбившиеся в Этот комок все против всех союзы временные в Красную бабелевской на армии союзы временны и ситуативные утверждается через насилие над другим

стать своим в этом мире можно только проявить жестокость об этом всем помните Наверное это замечательный рассказ Мой первый гусь когда он ковыряется бойцы его не принимают в очках тут как как ему сказал Найди в Советский за очки здесь стреляют Вот они его

приводят листовой из штаба вот хлопцы с вами будет знать и жить Этот человек они выбрасывают его вещи за золотым и так далее он понимает что вот как-то надо себя по-другому и пересиливая себя он сначала просит что иное чтобы ему забили

гуся потом сам шашкой рубит этого гусится в нем ковыряется в нем не умело и так далее и только когда он [ __ ] гуся Они видят о Свой человек парень нам подходящий сказал бы мне один из них мигнул и зачерпнул ложкой си

братишка сказал мне друг с уроном суровка саровков старший их Казаков садись с нами снега твой гусь подоспеет вот чтобы стать таким как они нужно пройти через кровь нужно пройти нужно пролить кровь нужно совершить некий насильственный акт Да героинские подвиги с мужественно

сражаются и так далее и так далее Но в этой в этом порыве к победе в этом порыве кажется благородной цели победы над врагом утверждение Советской власти утверждение народной власти и так далее и так далее в этом порыве по бабелю они

начинают терять человеческий опыт они начинают терять человеческое начало война для них уже не часть жизни а сама Жизнь и другое они не знают забыли они или только смутно вспоминают мирную не военную жизнь когда не надо было убивать Максимум

что им нужно накопить добра и привести в родную страницу Вот они все мародёры они все обдирают и пленных и бедных евреев В чьих домах шуруют также отчаянно Как шуровали поляки и так далее любой имущество можно они крадут друг у друга

и так далее часто Если вы будете читать работы оба биле или читали работы вы найдете там утверждение о том что вот бабелевские повествователи вообще позиции бабеля в планарме это позиция интеллигента не сумевшего сродниться с каноармейской средой ужаснувшегося увиденным и так далее вот

абстрактные гуманизм интеллигентно пришел в противоречие жестокости реальностью и изображенная бабелем некий перекос часть не отражающая целого и так далее но в том-то и дело что вот бабе не так прост его лютов это человек который хочет стать такими как канормейцы но

человеческой природа все время ставит Между ним ими некую преград некое некий раздел то чего он не в силах перешагнуть Вот это наука наука убийство он так и не уловил и не освоил и не применил поэтому и коннормицы относятся к нему очень

подозрительно с другой стороны Понимаете в Бабель не мог воспеть к норме Так как воспевали ее другие еще по одной очень важной причине вот если говорить о бабелевском рассказе как интеллигенте то точнее будет вспомнить даже не вот не моего первого Муся и не другие рассказы

бабеля совершенно Замечательная вещь называется расскажет рассказ о том как одно из подразделений первой Конной Армии пытается занять отбить у Поляков населенный пункт с названием техники саблик бою отдаленно запел Павличенко за спиной командира Егора вывороченные малиновые его губы с пеной заблестели в

рядах красные казаки Начдива красные казаки его был оборван мясиста его лицо искажено клинок неотделимый самый клинком неоценимый саблей он отдал честь ворошилову Согласно долгому революционной присяги сказал начиди в шесть хрипят и озираясь докладая его совета первой Конной вторая Непобедимая

Бригада на рысях подходит к месту происшествия делай ответил Ворошилов и махнул рукой он тронул повод будённый поехал рядом Они ехали на длинных рыжих кобылах рядом с одинокой в одинаковых кителях и сияющих штанах расшитых серебром вы подвывает двигались за ними Обратите

внимание на оперетточенность этой картины эти штаны расшитые серебром это это оперетточные штаны и второй второй не менее важный момент очень характерный для бабеля вот эти оперетточные малиновые штаны расшитые серебро и рядом подбивающие бойцы Бабель внутренние не принимает Бабель

внутренне не разделяет вот того то есть той среды того окружение в котором он оказался оно оно ему даже не идейно не не соответствует даже идеи на оно Ему оно не привлекает А эстетически а как известно эстетический и стилистические

противоречия Они самые непримиримые противоречия по-любому другому поводу можно договориться здесь не договоришься Что делает Бабель Я долго думал что делает вообще бабель-кунар я долго думал над тем вот над одним совершенно загадочным на первый взгляд рассказам совершенно замечательным рассказом все

они замечательные Называется он по наполик это рассказ о евреи художнике который пишет иконы которые расписывается он оказался в одном из населенных пунктов и вот рассказчик убавили видит расписанную этим пановым Поликом церковь и очень сильно удивляется потому что лица святых на этих

на этой росписи кажется ему знакомым где-то эти этих людей уже видел в чем видел Мне не на картинах жизни потом по ходу Рассказывай выясняется что он по наполик расписывал по договору церковь папам xence точнее это католическая церковь это роспись не

понравилось но зато она очень понравилась жителям этого местечка и окружающих местечек И в какой в какой-то момент эти все местечки все дома в этих местечках были заполнены иконами написанными данным Поликом в заказах он не знал недостатка и когда через год

вызванный исступлённым посланием нового городского аксиоза прибыла комиссия от епископа в Житомире она нашла в самых захудалых и зловонных хатах эти чудовищные всемирные семейные портреты Света такственные наивные и живописные иосифы с расчёсанными надвое с расчёсаной надвое синей головой вы

представляете себе на помаженные иисусы многорождавший деревенские Марии с поставленными врозь коленями эти иконы внесли в красный висели в красных углах окруженные венцами из бумажных цветов Он произвел вас при жизни в святых воскликнул викарий Дубнинской и Константиновский отвечает толпе защищает

защищавшее полег он окружил вас не неизреченными принадлежностями святыми вас Трижды впадавших в грех ослушание тайных Винокуров безжалостных взаимодовцев делателей фальшивых Весов и продавцов невинности собственных дочерей ваше священство сказал тогда века колчаногий скупщик краденного и кладбищенской экономической сторож в чем видит правду все милостивый Пан

Бог кто скажет об этой об этом темному народу и не больше ли истины в картинах панаполика угодившего нашей гордости тем ваших словах полных хулы и Барского гнева получилось он пишет иконы святых с живых людей с реальных людей поэтому

это многократно рожавшие Марии там появляются и расчесанные иосифы там и так далее он пишет он и вот этот возмущённый к Солнцу прав он возводит вас святых вот Бабель в конармии пытается это сделать не перед как бы сознание заставляет его

создание побуждает его рассказать о Конной Армии написав Но если хотите новые Евангелие очередное новое Евангелие о житии вот этих святых которые не абстрактные святые а которые вот вот они на Вот они скачут на конях в атаку или бегут от Поляков Вот они рубят

врагов Вот они берутся между собой Вот они грабят Вот они расстреливают вот они убивают Вот они насилуют и так далее но но это вот ну это те люди которые по-новому завету собственно говоря и должны сотворить новый мир который

должны сотворить и населить этот Новый мир но рассказывая об этих святых Бабель рассказывает ужасную правду мимо которой он не может пройти мимо содержание которое содержание которое он не может игнорировать он говорит о том насколько ужасно Это насколько чудовищно насколько

античеловечно и в каких муках рождается Этот новый мир и какими страшными людьми этот мир будет создаваться этот мир будет лепиться и представьте себе Какое Какой мир Эти люди построят Вот я сегодня я готовясь к этой лекции пожалел надо было эту лекцию читать до лекции о

Зощенко Бабель рассказывает о тех кто закончил гражданскую войну порвут с миром бабере и на селят мир Зощенко А мы с вами уже говорили о том Какой это мир мир в котором подлость не отледима от честности где мир в котором зло не отличимо от добра

мир в котором Чёрное не отличимо от белого вот они здесь формируются они во время Гражданской войны рассказывает о том как формируется это вот человеческая масса которые Потом выхлесница на странице рассказов стать вровень с канормейцами это мечтолютого Но это не мечта бабия он

хочет занять позицию вот художника аполлика написать что-то что-то такое вот что что написал ополик что он должен что он хотел И чего не смог написать об этом в рассказе педали еще один совершенно Великолепный рассказ бабеля мы сидим на бочонках их под пиво

детали свертывает и разматывает узкую бороду его цилиндр покачивается над нами как черная башенка теплый воздух течет мимо нас небо меняет цвета нежная кровь льется и запутанных опрокинутых бутылок там вверху и меня обволакивает легкий запах тени революция скажем ей да Но разве суббота разве

субботе мы скажем нет так начинает видали убивает меня шелковыми ремнями своего дымчатую власть Да кричу Я Революции Да кричу Я ей но она Прячется от гидали и высылает вперед только стрельбу закрывшихся глазах невзакрывшиеся глаза не входит солнце Отвечая старику но мы

раскроем Мы раскроем закрывшиеся глаза поляк закрыл мне глаза Шепчет старик чуть слышно поляк злая собака Он берет евреи и вырывает ему бороду Ах пес А вот его и Вот его бьют злую собаку Это замечательно это что революция и потом

тот который бил поляка говорит мне отдай на учёт твой Граммофон видали я люблю музыку Пани отвечаю я Революции ты не знаешь что ты любишь не дали я стреляю в тебя я стрелять в тебя буду тогда ты это узнаешь и я не могу Не стрелять потому

что я Революции она не может Не стрелять педали говорю старику потому что она революция но поляк стрелял мой ласковый план потому что он революции вы стреляете потому что вы революция Вот кто первый заговорил Булгаков потом Фурманов в чапаеве красные приходят

грабят белые приходят грабят потом Бабель первый об этом заговорил а революция это же удовольствие и удовольствие не любит в доме сирот хорошие дела делает хорошие люди революция - это хорошее дело хороших людей но хорошие люди не убивают значит

Революции делает злые люди но поляки тоже злые кто же скажет где дали где Революции и где Контр Революции Я учил когда-то толбуд Я люблю комментарии э Роше и книги моё да и ещё другие понимающие люди есть в Житомире и вот мы

все учёные люди мы падаем на лицо и кричим на голос горе нам где сладкая революция старику мог и мы увидели белую звезду пробивающуюся вдоль Млечного Пути заходит суббота с важностью произнёс гедали евреям надо в синагогу а не товарищ сказал он вставая и цилиндр как

черная башенка закачался над его головой Привезите в Житомир немного хороших людей А и В нашем городе недостача а не достать Привезите добрых людей и мы отдадим им все граммофоны мы невежды Интернационал мы знаем что такое Интернационал Я хочу Интернационала

добрых людей Я хочу чтобы каждую душу взяли на учет и Дали бы ей паёк по первой категории вот душа кушай пожалуйста имеет жизни свое удовольствие Интернационал Пани товарищ это Это вы не знаете с чем его кушают его кушают с

порохом ответил Я старику и приправляют лучшей крови Вот она Благая весть весть о том как строится новый мир который кушают с порохом и приправляют лучшей кровью вот канармия бабеля о чем она собственно говоря детали выражает мысль которая наиболее важна наиболее

ценна самому бабелю он это Бабель говорит устами кидали но это так противоречит той реальности в которой и герои его рассказчик оказывается что берет и когда мы читаем канармим это жутко это Фантастическая только убавили получающиеся смесь смешного Горького страшного чудовищного и отвратительного

и в то же самое время привлекательного бабе умеет изображать зло Так что оно как бы притягивает тебя хочется вглядываться в него всматриваться в него и и ужасаться вот надо чтобы тебя продрала до глубины души и тогда ты поймешь тогда ты может быть даже тут

Важно не столько понять сколько почувствовать насколько страшно насколько ужасающе это это Евангелие которые едят с порохом и приправляют лучшие крови канарные Бабель пишет параллельно с вернее Извините одесские рассказы Бабель пишет параллельно и можно понять почему вот нельзя все время

оставаясь человеком жить вот в этом мире конормии это очень тяжело это это так не совпадает с бабелевской природой это так не совпадает с его натурой это так не совпадает с его божьим даром писательским что одесские рассказы он пишет как альтернативу

[музыка] веет смерть смерть накрывает своими крыльями всех героев коннормии все действия которые в этом э-э в этом цикле происходят одесские рассказы это прямая альтернатива канармии потому что там торжествует жизнь одесские рассказы это торжество жизни это избыток жизни это жизнь хлещущая

через край Щедрая готовая утопить тебя в своем изобилии в своем богатстве и в своём многообразии и разнообразии Посмотрите там тоже убивают но как убивают по глупости по нелепости по дурости и так далее там и убийство в если в кун армии убийство и

насилие это будни это естественная часть неотъемлемая часть Самой жизни Что называется то в одесских рассказах убийство или насилие это эксцесс это нелепый случай это дикий случай и все И те кто убивает и те чьих людей близких там родственников убивает

понимает Это совершенно одинаково как нелепые случаи он взялся Как как говорит Бен и Бенни крику один из героев одесских взял себе в воду убивать людей вот оно сразу вот взял себе в моду вот эта формула она сразу снимает вот тот

налет страшного со смерти который есть в кунармии сейчас доберемся себе в моду убивать живых А вот Совершенно верно взял себе воду убивать живых людей Совершенно верно вот если брать эпиграф по Нарнии ой кадетским рассказам это это рассказ реп Ария

лейб это рассказ совершенно замечательный где рассказчик спрашивает Ария А как король стал королем почему он стал королем арий сказал я старику поговорим о Вене крике поговорим о молниеносном его начале и ужасном конце три тени загромождают пути моего воображения вот

фрейм грач стал стали его поступков разве не выдержит она сравнение с силой короля вот сколько поковский бешенство этого человека содержала в себе все что нужно для того чтобы властвовать Неужели Хаим дрон дрон не сумел различить блеск новой звезды Но

почему же один бенек взошёл на вершину верёвочной лестницы А все остальные повисли внизу на шатких ступеньках молчал сидя на кладбищенской стене перед нами рассыпалась Зелёная спокойная Зелёная спокойствие магии могил человек жаждущий ответа должен запастись терпением человека обладающему знанием

приличествует важность поэтому молчал сидя на кладбищенской стене Наконец он сказал Почему он почему не Они хотели сказать Так вот забудьте на время что на носу у вас очки а в душе осень Перестаньте скандалить за вашим письменным столом и заикаться на людях

представьте себе на мгновение что вы скандалите на площадях и заикаетесь на бумаге вы тигр в лев в кошка Вы можете переночевать с русской женщиной и русской женщиной останется вами довольна вам 25 лет если бы к небу и к земле были

приделаны кольца вы схватились бы вы схватили бы эти кольца и притянули бы небо к земле а попавшего вас биндёжник Мендель Крик А почему он думает такой папаша он думает выпить хороший стопку водки дать кому-нибудь по морде об своих

конях и ничего больше вы хотите жить а он заставляет вас умирать 20 раз в день что сделали бы вы на месте Веника вы ничего бы не сделали А он сделал поэтому он король а вы держите фигур в кармане

Вот почему Беня стал королем и почему это ведь описан не только меня это описано вот эта вся Одесская басотый галота и бандота что называется которые переполнена жизнью которые переполнены силами которые живет в удовольствии который живет в радость счастье для себя и чаще всего для других

Карл [ __ ] люблю это место просто до слез он был рыж нафтула как первые рыжий человек на Земле отрезая то что ему причиталось а он делает обрезание младенца обрезая то что ему причиталось он не отцеживал кровь через стеклянные трубочку а

высасывала его вывороченными своими губами кровь размазывалась по всклокочено его бороде он выходил гостям захмелевший медвежий глазки его сияли весельем рыжие как первые рыжий человек на Земле он гнусавил благословение на вино одной рукой на втула опрокидывал заросшую кривую огнедышащую яму своего рта водку

в другой руке у него была тарелка на ней лежал ножик ободрённый младенческой кровью и кусок Марли собирая деньги на в Тула обходил с этой тарелкой гостей он толкался между женщинами валился на них хватал их за груди и орал на всю улицу

толстые мадамы орал старик сверкает коралловыми глазами печатайте мальчиков для нафталы молотите пшеницу на ваших животах Старайтесь для нафталы печатайте мальчиков толстые дамы Вот вот оно типичный герой Человек наполненный напоённый переполненной жизни и стремящийся эту жизнь умножать стремящийся этот этот мир

умножить до бесконечности поэтому печатайте мальчиков толстая мамы отсюда физиологический мир одесских рассказов обязательно толстые женщины все женщины толстые все женщины с огромными грудями Это совершенно не случайно они должны выкармливать детей они это их обязанность умножение жизни приращение жизни

Какие младенцы там там сытые кормленные толстые полные младенцы там жизнь еще раз повторяют торжествующие Над смертью утверждающие себя абсолютно самодостаточно этому миру ничего не нужно ни из мнения изнутри он живет сам собой наполняясь сам собой и неся радость всем кто к этому миру

прикасается все кто этот мир затрагивает Однако и сюда вкрадывается та же самая тема которая не дает покоя бабелю и в Конной Армии если читать что называется рассказы одесские рассказы так как расставил их Бабель как он их писал по

мере написания как он формировал собственно говоря сборник конормии возникает предположение скажу предположение не буду утверждать Почему не буду утверждать скажу позже [музыка] возникает некая тенденция чем дальше от рассказа к рассказу кем мрачнее мир мир который рисует бабе он

почему-то для этого он почему-то даже переставляет рассказы хронологически Сначала мы читаем о свадьбе бейне Крика вернее Сначала мы читаем о том как бенек Рик женится и как он женит свою сестру двоюру и только через несколько рассказов мы узнаем о том как живет

пенек до того как он женил свою жену и как он стал королем то есть сначала нам рассказывают обмене Короле а потом как стал королём и вот эти Колы вращения там всё время происходят видимо бессознательно таким образом расставляет рассказы что от рассказа к рассказу

Интонация и содержание рассказов становится всё мрачнее все трагичнее очень показательно в этом смысле рассказ с говорящим названием закат он о том как это еще пение не король он о том как легка младший брат младший из братьев криков Беня и сестра

и воера которые потом будет так удачным решили убить отца Менделя по кличке погром но бенчик отозвал сестру в сторону сегодня вечером сказал он когда ты увидишь что старик убит на убил нас подойди к нему и провали ему голову дуршлаком и пусть

наконец и пусть настанет конец фирмы Менделя Крик Мендель крик и сыновья реакция дворы Аминь добрый час ответила двое и вышел за ворота Мендель Крик был не образцом для поведения так скажем он был главой всех бандитов Беня был только ширмой что называется

парадной парадным портретом этой банды Мендель Крик был жестоким человеком бездушным человеком бездушным к своим детям и к своим родственникам и посторонними и так далее так далее но он не заслужил того чтобы дети его убивали но дети решили убить

отца и соскочив биндюка старик кинулся к Вене И разложил ему кулаком переносе они начали драться тут подоспел лёвка и сделал что мог он перетасовал лицо своему Отцу как новую колоду на Старик был сшитый с чёртовой кожи и петли этой кожи были замётаны

чугуном старик вывернул лёгкие руки и кинул на рядом с братом он сел легкий на грудь и женщины закрыли глаза чтобы не видеть выломанных зубов старика и лица залитого крови и в это мгновение жителей неописуемой молдавы то есть молдаванки

услышали быстрые шаги дворы и её Голос за Левка сказала она за бенчика за меня двоюру Изо всех людей и провалила папаша голову дуршлаг люди вскочили на ноги и побежали к ним размахивая руками они оттащили старика к водопроводу Как как

когда-то двоюру и открыли кран кровь текла по жёлову как вода и вода текла как кровь Вот точка в которой соединились одесские рассказы и канарные вода река кровь текла лилась как вода обладалилась как кровь этот замечательный мир этот прекрасный

мир который рисует Бабель в одесских рассказах он тоже подтачивается он тоже внутренне начинает разрушаться и это разрушение связано собственно говоря как и в канарме в которой коннормицы не знают родства в одесских рассказах тоже это родство начинает утрачиваться дети поднимаются

против отца дети восстают против отца дети поднимают руку на отца Это с одной стороны это внутренние как бы такой разрушение этого мира но есть и внешние силы которые разрушает они о них в рассказе фрейм Грач в девятнадцатом году

люди Бени Крика попали на попали напали на редко Добровольческой их войск вырезали офицеров и отбили часть в награду Они потребовали у Одесского совета три дня мирного Восстания то есть на разграбление но разрешение не получили и вывезли поэтому мануфактуру из всех лавок

расположенных над александровским проспектом сами взяли деятельность их перенеслась Обратите внимание до этого в одесских рассказах между полицией и бандой Бенни Крика там Существует такой негласный договор они друг другу не мешают Здесь нельзя деятельность их перенеслась потом на общество взаимных кредитов взаимного

кредита то есть они его ограбили пропуская вперед клиентов они входили в банк и обращаясь к картельщикам с просьбой положить в автомобиль ждавший на улице тюки с деньгами с деньгами и ценностями они вместо того чтобы убивать или предпочитают догадываться договариваться

положите будьте любезны ваши денежки вот сюда на них донесли одесских бандитов переловили донес некий пескин чека а оставшиеся на свободе бандиты убивают пескина мстят ему Обратите внимание они начали ушел только Мишка яблочко он переоделся старухой торговкой семечками и пришел к

фрейму врачу лидеру бандитов фрейм произнесла старуха Грач переодетый в старуху Я говорю тебе что этих людей нет человечества это бандит говорит я говорю что этих людей нет человечества у них нет слова они давят нас по грибах как собак в яме они не

дают нам говорить перед смертью их надо грызть зубами этих людей и вытаскивать из них сердце ты молчишь В раим прибавил Мишка яблочко ребята ждут что ты перестанешь молчать понимаете что за дело ручку яблочко Его задело то что его за человека не

считает Вот они грабили вот они стреляли Вот они буйствовали в Одессе но они уважали тех с кем они имели дело и их уважали те с кем С кем эти и имели Дело это были эти были это были отношения людей которые уважают друг

друга которые ценят друг друга которые ценят человеческую жизнь которые понимают друг друга пришла сила которая этого не ценит пришла сила которая этого не разделяет пришла сила чуждая тому миру которому э бабелевских в одесских рассказах троим пошел в чекан

Главарь банды пошел в чика хозяин сказал вошедший кого ты бьешь ты бьешь Орлов с кем-то останешься хозяин со смертьем то есть с мусором Ты понимаешь что ты делаешь ты бьешь Орлов симен сделал движение и Чекист один из Чекистов и приоткрыл ящик стола Я пустой

сказал тогда фрейм в руках у меня ничего нет испугался и полез за пистолетом вот Жандарм в дореволюционная 10 там где те же самые бандиты есть никогда бы себя так не повели Они знали что если бандит пришел на разговор то он пришел на

разговор Они стрелять поэтому он полез ящик стала за пистолетом я пусто сказал тогда фрейм в руках у меня ничего нет И чего бы так у меня ничего нет и За воротами на улице я никого не оставил Отпусти моих ребят

хозяин скажи твою цену по традиции Давай договоримся старик старика усадили в кресло ему принесли коньяку Боровой еще один Чекистов вышел из комнаты и собрал у себя следователей Комиссаров приехавших из Москвы я покажу вам одного парня сказал он это эпопея второго нет и

Боровое рассказал о том что одноглазый фраим они беник Рик был истинным главой 40.000 одесских Воров игра его была скрыта но все совершалась всё совершалось по планам старика разгром фабрики и казначейство в Одессе нападение на Добровольцев и на союзные

войска Боровой ждал выхода старика чтобы поговорить с ним фрейм не появлялся соскучившись исследователь отправился на поиски он обошёл всё в здание и под конец заглянул на чёрный двор фрейм Грач лежал там распростёртой под брезентом у стены увитой плющом два красноармейца курили

самодельную этому вопросу над его трупом чисто Медведь сказал старший увидел Борового это сила немеренная такого старика не убить его без носа не было в нем 10 зарядов сидит а он все лезет красноармеец раскраснелся глаза его блестели карту сбился на бок мелешь

больше больше буду прервал его другой конвоир помер и помер все одинаковые они встречал старший один просится кричит другой слово не скажет как от такого можно чтобы все как такое может быть чтобы все одинаковые У меня они все одинаковые упрямо повторю красноармеец

помоложе все на одно лицо я их не разбираю Боровое наклонился и отвернул брезент гримаса движения осталось на лице старика следователь вернулся в свою комнату он был Это был циркульный зал обитый атласом пропуская описание И он рассказывает чекисту из Москвы Вот

что это был за человек Боровой слушал Сидя в своем углу Он сидел один далеко от остальных симен подошел к нему после собрания и взял за руку ты сердишься на меня я знаю сказал он но только мы власть Саша мы

государственные власть это надо помнить я не сажусь за третью Боровой отвернулся вы не Одессит вы не можете этого знать то целая история с этим стариком и дальше ответь мне как Чекист сказал он после молчания ответь мне как революционер Зачем нужен этот человек в

будущем обществе не знаю Боровой не двигался и смотрел прямо перед собой наверное не нужен Боровое Одессит вынужден признать такой человек как фрейм Грач не нужен но О чем рассказ рассказ о том чего в мире одесских рассказов никогда не было

о появлении силы которая берет на себя право определять кому жить а кому не жить кому-нибудь кто нужен в завтрашнем дне А кто не нужен завтрашнем дне Кто имеет на это право А у кого это право у кого это право

отсутствует и самое страшное оказывается что это право отсутствует как раз у тех о которых мы с вами до сих пор говорили о тех кто исполнит жизнь а тех кто насыщен жизни насыщен жизненной энергией расстреливая фреймография Грача чекисты Убивают не лидера банды а носители вот

этого жизни творящего Начала жизнеутверждающего Начала начало носителя энергии жизненной Я не говорю смысла а именно жизненной энергии остаются и прав Грач в самом начале кого-то стреляешь Орлов Кто останется с мытьем мусор как только мы переходим отбавили к Зощенко мы видим вот этот человеческий

мусор во все его красе менделем криком грачам этим самым ребятам малиновых пиджаках и красных штиблеток там нет места этим благородным разбойником этим бандитам этим договаривающимся этим стремящимся умножить жизнь прирастить жизнь насытить ее и так далее там таким героем места нет они они за

пределами этого мира и собственно говоря это рассказ с которым он прерывается которым прекращается одесские рассказы и собственно говоря которым по существу закрывается художественный мир бабеля после этого Бабель ничего похожего ни на конормии ни на одесские Расскажи мне напишет

останется два или три рассказа из возможного вот этого самого романа о коллективизации Великая Криница Но это рассказы темные страшные мрачные Они они даже даже мрачнее чем тем канарные там там господству там снова смерть накрывает этот мир и снова торжествует и снова

свирепствует один только эпизод когда запирают эти самые коллективизаторы Что называется собрали зажиточных мужиков закрыли их чтобы они как помните в этой самой поднятой целине Чтобы не подумали и все-таки согласились идти в колхоз и 10 исправных мужиков потом на следующий

день открывают двери находят они все дети повесились страшные эпизод страшные черта Вот вот к чему всё приходит жизнь ушла из этого мира изобилие жизненное ушло жизни творящее начало ушло смерть заполнила этот мир и торжествует во всей своей красе Скажите мне пожалуйста мог

ли понравиться такой Бабель Иосиф Виссарионович Сталину Я думаю что нет и так оно и есть не случайно как я уже писал в анонсе Сталин называет бабеля вертлявым естественно к армии не понравилась будённому и вообще буденновцем и там поднялась жуткая волна критики и так

далее Единственный кто спасал бабеля Это Горький если бы не Горький кончили бы не в сороковом году бабили кончили гораздо раньше но Горький прикрывал его Горький как-то сдерживал эти по порывы разобраться с бабелем и когда горький и умер Бабель

признался и это есть воспоминаниях о нём Ну всё сейчас это берутся и с ним такие разобрались но там есть Еще одна очень важная деталь дело я не думаю что Иосиф Виссарионович и Семен Михайлович вот так внимательно всматривались в мир бабеля

образование не хватило не хватало времени не хватало это были чистые прагматики которые смотрели на художественные произведения как на любой другой инструмент вроде гаечного ключа пассатиж или паяльника вот что что крутить что это был инструмент переделки человека и мира инженерно-человеческих

но тут была еще одна очень важная деталь которую в Азар тише называется опустил заканчивая Дело в том что осуществлял Дело в том что юго-западный Фронт разделился в походе на Варшаву разделился на две части Одна часть юго-западного фронта пошла

собственно Варшаву а другая часть его западного фронта двинулась на Львов И это была как раз Первая Конная Армия и когда второй Конной второй втором направлением командовал Тухачевского и когда Тухачевский начал вязнуть под варшавой когда его начали там бить из

петрограда пришла члену совета вернее пришла команда перебросить первую конную на Варшавский фронт Варшаву нужна Сталин сделал всё чтобы этого не произошло Сталин который уже тогда ненавидел Сухачевского не хотел отдавать ему это право завоевание Варшавы таким образом Тухачевский возглавит Ту самую армию

которая как таран мировой Революции туда дальше в Европу это Слава Тухачевского будет всемирной Сталин всячески препятствовал э этой переброске э будённый и Ворошилов втянули и дотянули до тех пор пока они не получили прямую или директиву от троцкого а Сталина э-э

отчислили из вернее вывели из состава членов военных совета юго-западного фронта и Первая Конная двинулась туда же на Варшаву там поляки дали очень жестокий отпор и отбросили красную армию вместе с легендарной коной очень далеко от Варшавы по существу восстановили свои границы своего

государства Так что первый вот этот польский так называемый польский поход первой Конной армии был самый позорный страницей в биографии Иосифа виссарионовича который был за этот поход и членов военно-совета и естественно что все всякое как бы прикосновение к теме коконамии было

очень болезненным в первую очередь для Сталина и Первая Конная армии жила Первая Конная армии сдавалась Первая Конная армией читалось и была чрезвычайно популярной только потому что 20 начало 30-х годов были сравнительные вегетарианским периодом в нашей истории тогда еще не до

всех дотягивались руки тогда еще не так последовательно проводилась партийная линия как она проводилась позже только созданием Союза писателей СССР с разгоном всех тех литературных объединений о которых мы уже говорили с созданием Союза писателей СССР утверждением социалистического реализма как единственно верного

метода художественной литературе Вот только тогда Сталин начал потихоньку прореживать ряды писателей одновременно с тем как он стал прореживать ряды оппозиционеров тех кто был не согласен с его политикой Бабель это прекрасно понимал он открыто говорил о том многие писали иллюзии многие Мне

очень нравится история связанная с пастернаком не помню кто рассказывает вот вышли погулять в Переделкино зима вечер пастернах гуляет они к нему значит начинают разговаривать Ой да Значит там суд над троцкими Там и так далее и так далее как жестоко как Несправедливо

Пастернак ну другой С другой интонацией скажу по сторонам говорит Жаль что товарищ Сталин не знает Вот если бы он знал все было бы по-другому вот Бабель великолепно понимал что Сталин не только все знает а он этим всем руководит он этим всем

управляет он открыто говорил о том что ребята ну какая-то о чем вы говорите это Элементарная борьба за власть которые Сталин раз за разом одерживает победу за победу никакой борьбе за правый за правую линию никакой борьбе за единство на правильный путь построение социализма

речи нет не а социализме не о чем другом Эти люди не думают они борются за власть они борются за первенство в этой власти и он этого не скрывала поскольку он был человеком окруженным собственно говоря стукачами А язык у него был длинный то это всё

доносилось куда положено и ложилась папочки и ложилась в дела и копилось до нужного момента еще один наверное последний эпизод в завершении нашего разговора вот на сегодняшний взгляд совершенно непонятно есть доказательства того что Бабель в 30-е годы несколько раз посещать посещал

подвалы Лубянки и Наблюдал за допросами и даже пытками и даже расстрелами в подвалах Лубянки самые поразительное в этой истории заключается в том что Похоже что Есенин был там не случайно ведь это эта строчка не расстраивали не расстреливал несчастных потемницам

а нет по-моему там не расстреливал Вот вот так может отказаться только тот кто какое-то отношение к этому имел Если бы он не имел отношение к этому нет нет смысла такой Такой страшной вещь Бабель был фантастический любопытным человеком вот чтобы узнать он препят для того

чтобы узнать он предпринимал все для него препятствия тут не было и видимо эта сторона не было препятствий но надо учитывать еще одну очень важную вещь все крупные писатели 20-х начала 30-х годов были окружены чекистами Маяковский или Бриг рядом с ними агранов

один из очень крупных гелей деятелей огпу НКВД и вокруг бабеля вертелись вокруг других писателей это была целая миссия это была задача это это было сознательно Это был сознательный ход нужно было не только прощупывать мнение и писателей позиции писателей и так далее нужно было

постараться вовлечь их в свой оборот нужно было попытаться вовлечь их в свою среду и разными методами разными средствами убеждать их в том что то что происходит правильно то что происходит единственно возможно единственно верное что они должны поддержать то что

происходит из силой своего пера и силой своего таланта и так далее и так далее многие поддавались кто-то не поддавался Вот вы Есенина сил не хватило и он повесился Я думаю что причина самоубийства Есенина это Никакое Не запой и не белая горячка после запоя

это понимание того что вот жить уже невозможно потому что чтобы жить надо принять вот то что предлагается и Бабель тоже не принял еще раз повторяю 27 января сорокового года его расстреляли душа а душа осталась остался самый светлый вот При всем трагизме понимаете

того о чем он говорит остался один из самых светлых один из самых лиричных один из самых пронзительных писателей не только 20-х 30-х годов но и все Советской литературы Я совершенно убежден что при других обстоятельствах из него вырос бы писатель огромного

просто мирового масштаба потому что потенциал у этого человека был огромный невероятный вот такой вот про такого говорят Бог поцеловал действительно при рождении Бог поцеловал Но вот так сложилось что обстоятельства развернули совершенно против этого человека и его долго не

реабилитировали когда тебе реабилитировали еще раз повторяю выяснилось это редкий случай обычно НКВД хранит руку хранил рукописи не уничтожал их они там по офисе все хранились на определенных там полочках определенных шкафов и так далее и так далее вот с архивом бабеля вот произошло

почти невероятное он исчез и исчез неизвестно куда он бы открыл нам наверное что-то еще но вот Как говорится не случилось и вряд ли и вряд ли уже случится