Skip to content

اللقاء الثاني | إعداد معلمة السيرة النبوية

دورة إعداد معلمة السيرة النبوية تشرح أهمية تعلم السيرة وكيفية تعليمها للأطفال مع التركيز على الأهداف التشريعية والتربوية.

Key Takeaways

  • السيرة النبوية هي مصدر تشريع يجب أن يُدرس بوعي ومسؤولية.
  • الشعور بعدم الكفاءة طبيعي ويحفز على التعلم وليس عائقًا.
  • تعليم السيرة للأطفال يتطلب تبسيط المفاهيم حسب أعمارهم.
  • كل معلمة تختار توجهها التعليمي حسب احتياجات طلابها.
  • المراجعة المستمرة للمعلومات ضرورية لتقديم محتوى دقيق.

What the video covers

  • توضيح أهمية السيرة النبوية كمصدر تشريعي وليس مجرد قصص للتسلية.
  • التأكيد على أن تعليم السيرة للأطفال واجب وليس خيارًا.
  • مناقشة الشعور بعدم الكفاءة وكيفية التعامل معه كحافز للتعلم.
  • تحديد فترة حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وأهميتها في التعليم.
  • توضيح أن لكل معلمة توجه معين في تعليم السيرة حسب جمهورها.
  • ذكر خمسة أهداف أساسية يجب التركيز عليها عند تعليم السيرة.
  • تقديم نصائح حول كيفية تبسيط مفهوم التشريع للأطفال حسب أعمارهم.
  • الإشارة إلى أهمية مراجعة المعلومات باستمرار وعدم الشعور باليأس.
  • تسليط الضوء على دور الوحي وفترة ما قبل البعثة في إعداد الرسول.
  • تشجيع المعلمات على الاستمرار في التعلم والتعليم رغم الصعوبات.

Chapters

  1. 00:00مقدمة وتوضيح الصعوبات في إعداد الفيديو
  2. 06:38مناقشة الشعور بعدم الكفاءة وأهميته
  3. 13:47أهمية تعلم السيرة النبوية كواجب ديني
  4. 20:41تحديد فترة حياة الرسول وأهداف تعليم السيرة
  5. 27:29كيفية تبسيط مفهوم التشريع للأطفال
  6. 34:13لمحات سريعة عن الأنبياء والجزيرة العربية
  7. 42:41رحلة الرسول قبل البعثة وأهميتها
  8. 50:57المرحلة الأولى من نزول الوحي وتعزيز اليقينيات
  9. 57:36تقسيم الدورة ومستويات تعليم السيرة
  10. 61:17أسئلة الأطفال وتأثير اللغة في تعليم السيرة

Answers

Questions about this video

لماذا يعتبر تعليم السيرة النبوية للأطفال واجبًا وليس خيارًا؟

لأن السيرة النبوية ليست مجرد قصص بل هي مصدر من مصادر التشريع الإسلامي، ويجب على كل مسلم ومسلمة تبليغها وتعليمها للآخرين.

كيف يمكن التعامل مع الشعور بعدم الكفاءة في تعليم السيرة؟

هذا الشعور طبيعي وإيجابي لأنه يحفز على التعلم والتطوير المستمر، ويجب على المعلمة أن تستمر في التعلم وعدم الاستسلام لليأس.

كيف يمكن تبسيط مفهوم التشريع للأطفال حسب أعمارهم؟

يمكن تبسيط المفهوم للأطفال الصغار بذكر أن الرسول جلب لنا القرآن وأن كلامه وحي من الله، ومع تقدم العمر يمكن شرح معنى التشريع بشكل أعمق.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:00
Speaker A
إني أبعث على مجموعة الواتس عشان وين ما شافوا عن جد ينتبهوا لأنه حرام التعذب هذا اللي عم تحطيه، حرام.
00:17
Speaker A
أي والله المشكلة إنه أنا بالفعل ما عندي شو اسمه ما عندي وقت للمونتاج، فالمرّة الماضية مشان ما أتأخر عليكم طمست كلياتها وريحت راسي.
00:31
Speaker A
الفكرة يعني إنه متعب عن جد، قصة مونتاج الفيديو أمر بياخذ وقت كثير كبير، وخصوصًا إنه وقته مو دقيقة ولا دقيقتين، يعني وقته كثير طويل، فالمونت بياخذ وقت كثير كثير عالي.
00:47
Speaker A
طيب، ع كم بخير إن شاء الله يا رب هيك.
01:06
Speaker A
تكونوا اليوم نفسياتكم أروق من المرة الماضية هيك ومتحمسين أكثر من المرة الماضية.
01:22
Speaker A
المرة الماضية صراحة ما بعرف كيف أعطيتكم الجلسة، سكرت الجلسة وأنا عم أقول يا الله كيف مضى هالسعين، ما بعرف عقلي عنكم، وبنفس الوقت ماسكة الجوال وعم
01:46
Speaker A
شوف شو عم يصير بالدنيا، ف يا رب هيك الله يفرج عنا وعنكم، وإن شاء الله يا رب هيك الله بيجعل لها الخير.
02:04
Speaker A
اليوم بإذن الله رح نبدأ بالدورة الفعلية، يعني اليوم بإذن الله رح تكون جلستنا رح نبدأ قراءة السيرة مع بعض.
02:25
Speaker A
قبل ما أبدأ قراءة السيرة معكم بدي أعلق على نقطة اجتني على الخاص كثير كثير كثير، يعني تكاد تكونوا ثلاث أرباعكم بعثوا لي الرسالة اللي هي إنه أنا حاسة حالي ماني قد هالام، أنا حاسة حالي ماني قد إني
02:42
Speaker A
أنا أكون معلمة سيرة، فشو أعمل؟ شو أساوي بهذا الشعور؟
02:56
Speaker A
هلا هذا الشعور إيجابي من جهة، إيجابي من وسلبي من جهة ثانية.
03:11
Speaker A
إيجابي لأنه حلو الإنسان يضل يشعر بأنه هو مانه كامل، بالنهاية كل إنسان مننا عنده نقاط ضعف، عنده نقاط نقص.
03:32
Speaker A
هذا الشعور بأنه هو لن يصل لمرحلة الكمال هو شعور صحي بخلي الإنسان دائمًا يحاول إنه هو بده يبذل أقصى ما عنده.
03:49
Speaker A
لكن قصة إنه أنا ماني قد إني أبلغ السيرة للأطفال، هذا شعور، هذا الكلام بين قوسين بيحكي الضعفاء، يعني بين
04:08
Speaker A
قوسين بيحكي الضعفاء، ليش؟ لأنه نحن لما نسمع، لما نقرا السيرة بلاقي إنه الصحابة الله يرضى عنهم في منهم كان هي اللحظة يدخل في الإسلام، يعني هي اللحظة أسلم فورًا، يصير داعية إلى الله فورًا، والدليل إنه المسلمين الأوائل، واليوم رح نشوف أول خمسة
04:22
Speaker A
دخلوا في الإسلام، ما دون أبو بكر وخديجة وبنات الرسول عليه الصلاة والسلام، كانوا اجوا على إيد أبو بكر، يعني أبو بكر هو اللي دعاهم للإسلام. نفس الشيء لما مصعب بن عمير هاجر للمدينة، دخل كثير ناس على على إيديه
04:37
Speaker A
في الإسلام، كان ممكن يقول أنا ماني قد هذا الموضوع، أنا ما بقدر أسوي، أنا ما بقدر أعمل، فسعي لأنه نحن نشتغل على أنفسنا شيء، وإنه نحن نشعر بالضعف، وإنه أنا ماني قادرة شيء ثاني، لا مو مانك قادرة، أنت ما عندك
04:49
Speaker A
العلم أو حاسة عندك نقص، تعلمي، لكن ما تقولي أنا ما عندي قدرة إني أنا أعطي السيرة للأطفال أو إني أنا شاعرة إنه ماني قد المهمة، لا تعلمي. كل إنسان فينا مطلوب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
05:05
Speaker A
أمره، والله تعالى أمرنا بلغوا عني ولو آية، هذا مأمور أنت بالتبليغ، ففكر إني أنا أكون معلمة سيرة ولا ما أكون معلمة سيرة، هذا أنا بالنسبة بشوفه، بالنسبة لي أراه ليس خيار.
05:24
Speaker A
يعني اليوم أنت كمعلمة كام أنثى موجودة بهذا المجتمع، كم موجودة بهذا الكون
05:42
Speaker A
إنك تتعلمي السيرة وتتعلمي كيف تعلميها للآخرين، هذا ليس خيارك، هذا واجبك، يعني أنت مو مخيّرة تفعلي أم لا تفعلي.
06:01
Speaker A
يعني أنا لولا صراحة لولا إنه ينقال إنه أنا عم أروج للدورة وإنه لازم الناس تسجل فيها، أنا كنت بإعلان الدورة بدي أقول
06:17
Speaker A
لهم للأمهات إنه أنت من واجبك إنك تتعلمي كيف كيف كيف كيف كانت السيرة وتتعلمي كيف تبلغي للآخرين، هذا واجب عليك إنك أنت تعمليه، مو مو مو شيء تفكري فيه أنا بفعله أم لا أفعله، تمام؟ طيب.
06:38
Speaker A
أي، هلا أعتقد هذا
06:55
Speaker A
الشيء شو؟ أي أعتقد هذا الشيء يعني الأفكار هي اللي بت... أعتقد إنه هي الأفكار بتيجي من تلبيس إبليس، يعني إبليس هو بد، يعني ما بده إياك، بده يحبط معنوياتك، مشان هيك بعطيكي هي الأفكار، صحيح صحيح، وما رح
07:10
Speaker A
توصلي أبدًا لمرحلة إنك ترضي عن نفسك.
07:26
Speaker A
يعني فعليًا أنا اليوم، يعني فعليًا إذا بدي كوم هيك، يعني كتب السيرة اللي قرأتها فوق بعضها بيعملوا جبل، لكن هل أنا راضية عن نفسي؟ هل أنا وصلت لمرحلة إنه لا، أنا عندي
07:40
Speaker A
مكّنة وخلص، ما في أي معلومة ما بعرفها ومادري شو؟ لا لا لا لا، أنا لساتني لليوم، أنا اليوم قبل ما أعطي الدورة، هي قبل ما أعطي الجلسة، هي رجعت في أشياء رجعت لها، وفي أشياء رجعت إني أنا أسمعها وكتبت
07:59
Speaker A
قدامي ليكم على ورق شو بدي أعطيكم. فالفكر إنه ما في إنسان رح يوصل لمرحلة إنه خلص، يعني عنده المعلومات الكاملة وما رح يحتاج إنه يرجع. لا، هذا الشيء أنت رح تظلّي ل... مهما تعلمتي رح تظلّي إنك ترجعي
08:16
Speaker A
وتراجعي وتساوي، بس ما تشعري باليأس، هذا بالفعل هو من تلبيس إبليس. طيب، هلا في شغلة إنه نحن اليوم بدنا نبدأ قراءة السيرة. الرسول عليه الصلاة والسلام لما نزل عليه الوحي كان عمره 40 سنة، يعني فعليًا نحن عم نحكي عن 40 سنة من حياة الرسول
08:38
Speaker A
عليه الصلاة والسلام، هي ما قبل الدعوة أو ما قبل نزول الوحي. ونزل الوحي على رسول الله وهو عمره 40 وتوفي وعمره 63، ففعل كانت 23 سنة هي فترة الدعوة، يعني فترة البعثة أو فترة نزول الوحي والقرآن على الرسول عليه الصلاة
08:59
Speaker A
والسلام كانت 23 سنة. هلا في حديثنا مع الأطفال، ونحن لما عم نحكي كلمة أطفال فنحن عم نحكي عن فترة ممتدة بالـ 40 سنة اللي هي تسبق نزول الوحي، هي الـ 40 سنة كانت هي فترة إعداد لشخصية الرسول عليه
09:23
Speaker A
الصلاة والسلام لحمل الدعوة. الله تعالى هل قادر على أن يعد الرسول من دون ما يمرره بالـ 40 سنة؟ هول طبعا الله قادر، لأنه هذا السؤال راح تسأليه من قبل الأطفال، الله تعالى قادر. طيب إذا لماذا فعل هذا؟ فعل هذا لحتى
09:41
Speaker A
يعلمنا نحن أنفسنا، ولحتى نحن لما ندرس هذا الشيء نتعلم منه ونأخذ العبر منه. لما نبدأ بإعطاء السيرة للأطفال لابد إنه نحن كمعلمين نكون حاطين ببالنا أهداف بدنا نوصلها من خلال السيرة. لكل واحدة فينا أهدافها، كل واحدة
10:03
Speaker A
فيها رح تحط أهداف منطلقة من رؤيتها للحاجة. يعني ممكن أنت تقولي أنا بدي أعلم الطفل كيف يكون اقتصادي، بدي أعلمه الاقتصاد من خلال السيرة، أنا بدي أعلمه التربية من خلال السيرة، أنا بدي أعلمه فقه التعامل مع الآخر من خلال السيرة، كل هي أهداف، كل وحدة
10:23
Speaker A
فينا رح تنطلق في تعليم السيرة من زاوية معينة. هل رح نقدر نجمع كل أهداف الدنيا بتعليم السيرة؟ لا ما رح نقدر. كل حدة فينا رح تنطلق من زاوية معينة حسب الطلاب اللي عم تدرسهم. يعني اليوم أنا لما
10:36
Speaker A
أكون عم أدرس أمهات، فأكيد بدي أركز على الجانب التربوي أكثر من تركيزي على الجانب الاقتصادي مثلا، لكن لما أكون مثلا عم أدرس ناس لها علاقة بالاقتصاد، بدي أركز على الجانب الاقتصادي، ناس لها علاقة بالسياسة بتركز على الجانب السياسي. ففعل حياة
10:54
Speaker A
الرسول عليه الصلاة والسلام هي أسوة حسنة لنا كلّيتنا، ف نحن رح نلاقي فيها كل شيء. فهل أنا كمعلمة لما أجي بدي أعلم السيرة بدي أركز على كل هي الأشياء؟ ما فيني أركز على كل هي الأشياء، بدي أختار توجه معين من
11:09
Speaker A
خلاله أنا أقدم السيرة، موضوع معين من خلاله أقدم السيرة، لكن هذا الموضوع ما رح يخليني أغفل خمس أهداف، هذول لازم أي شخص بيعطي السيرة ما يغفلهم، سواء كان سياسي، سواء كان اقتصادي، سواء كان تربوي. في خمس أهداف هدول الخمس
11:33
Speaker A
أهداف ما لازم أي حدا يغفلهم وهو عم يعطي السيرة. شو هن هدول الأهداف؟
11:55
Speaker A
الهدف الأول، لابد وإن عم بعطي السيرة للأولاد إني أذكر نفسي وأذكر الأولاد إنه نحن ما عم نقرا قصة شخص من الخيال، ما عم بقرا قصة سوبر مان ولا باتمان ولا الكابتن ماجد، ولا ما عم بقرا شخصية شخصية خيالية، ولا عم بقرا شخصية هيك يعني أم شخصية لها طابع خاص، لا لا لا لا، أنا عم بقرا شخصية عن عن شخصية حياته هي مصدر ثاني من
12:14
Speaker A
التشريع. كوني أنا مؤمنة، وهذا الإيمان أنقله للأطفال بأنه نحن عم نقرا بالتشريع. ليش عم نقرا بالتشريع؟ لأنه اليوم بلاقي إنه في كثير ناس صارت تشكك بالسنة كمصدر من مصادر التشريع، صار يقولوا لك نحن بنسمع للقرآن، عندك آية بتدل على هذا الشيء، أما
12:33
Speaker A
قال الله قال الرسول، هذا لا يعترف فيه كمصدر من مصادر التشريع. اليوم نحن صرنا نسمع هذا الشيء بالجيل اللي موجود بالشباب، اللي ناشئين. هلا عم نسمع بأنه نحن لا نثق بالسنة، فنحن نؤمن بما جاء بالقرآن، لكن السنة هذا شيء مشكك فيه. أنت كمعلمة أو كام
12:54
Speaker A
هذا الشيء لازم تحطيه بين عيونك. طول ما أنا عم أدرس السيرة للأطفال، أنا حاطة بين عيوني إني أنا عم درسهم تشريع، أنا عم أدرسهم على أمر يخص حياتهم وعباداتهم، وما عم نحكي قصص لنتسلى، ولا عم نحكي قصص
13:11
Speaker A
بس لحتى هيك يعني ناخذ إيمانيات عالية ونرفع معنوياتنا. لا، وإنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم. فالرسول عليه الصلاة والسلام كل ما يقوله وكل ما يفعله وكل ما قرره هو تشريع، يجب نحن أن نتبعه ويجب نحن إنه نحن نمشي على خطى، فهذا الهدف
13:28
Speaker A
لا يضيع عن بالك طول ما أنت عم تدرسي سيرة إنك أنت عم تدرسي مصدر من مصادر التشريع، وهذا الشيء بتدرسي لأولادك. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك، الرسول عليه الصلاة والسلام ما يقوله هو مصدر من مصادر التشريع. طبعا أكيد، هلا أنا عم بحكي بشكل
13:47
Speaker A
عام، صديقتنا عم تسأل إنه هل الأطفال بيعرفوا شو يعني تشريع؟ هلا أنا عم بحكي لك على الأهداف. بقى هلا نحن لما نحكي على الأطفال لما نكون عم نحكي عن خمس خمس سنوات مثلا، لما يكون طفل عمره خمس سنوات
14:06
Speaker A
فأنا بدي أقول له إنه الله تعالى أرسل لنا الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، الرسول جاب لنا القرآن، ونحن بنستمع لكلام القرآن لأنه هو من الله تعالى، وكل ما قاله لنا الرسول صلى الله عليه وسلم أيضًا نحن نستمع له لأنه هو وحي من الله تعالى.
14:28
Speaker A
فهذا يكفي لعمر خمس سنوات مثلا، سبع سنوات أنا بدي أزيد له شو معنى المصطلح التشريع، لتسع سنوات الأمر مختلف. فهلا كيف بنزل هذا على الأطفال؟ هذا الشيء بحكيه بحكيه، يعني بعد قليل، لكن أول شغلة ضروري نحطه هذا
14:49
Speaker A
كهدف بين عيوننا.
15:12
Speaker A
لحتى يقيد لهم حياته تمام ف ف فالفكر انه يعتقد الطفل او يعتقد الانسان اللي جديد على على فكره الدين انه الله تعالى بده مني يصلي وبده مني ازكي وامتنع عن ال الملهيات و و فهي فعليا قيود يعني فعليا
15:32
Speaker A
الاشياء اللي انزلت على سيدنا محمد قيود لكن لما يتعمق شعور الانسان ولما يتعمق ايمانه بصير يعرف انه الوحي انزل لحتى الانسان يكون سعيد سعيد بالدنيا وسعيد بالاخره ففك اصلا نزول الوحي هي لحتى انت يا انسان ما تتخبط كثير لتعرف شو اللي
15:52
Speaker A
بخليك سعيد وشو اللي ما بيخليك سعيد الله تعالى ريحك من مهمه انك تجرب واعطاك دليل كيف تعيش سعيد بحياتك واخرتك فهذا نعمه يجب ان تشكر يجب ان تشكر فكره انه انا يكون عندي وحي يدلني شو الاشياء اللي بعملها وشو الاشياء اللي ما
16:11
Speaker A
بعملها وكيف انا بكون سعيد وشو الاشياء اللي بتضرني وشو الاشياء اللي بتنفعني هذا نعمه تشكر فكره انه هذا يكون في عندي دليل وهذا الدليل يوصلي يقاتل انسان كرمال يوصلني هذا الدليل هذا نعمه يجب ان تشكر فا ايماني انا
16:28
Speaker A
وايصال للاطفال بان بان الرسول عليه الصلاه والسلام نعمه لابد ان نشكر الله عليها هذا ايضا هدف ما لازم يغيب عن بالنا طول ما نحن عم نعطي دروس السيره الهدف الخامس والاخير انه نحن طول ما عم ندرس السيره لابد انا كمعلمه اكون حاطه قدامي
16:48
Speaker A
شيء اسمه حقول دلاليه شو يعني حقول دلاليه يعني اليوم وانت عم تقراي السيره بتكوني عم تقراي انه هون الرسول عليه الصلاه والسلام ربى هون الرسول رسول عليه الصلاه والسلام عمل موقف يمتلك فيه القلوب هون الرسول عليه الصلاه والسلام اخذ قرار فيه
17:05
Speaker A
وسطيه هون الرسول عليه الصلاه والسلام عمل فقه اولويات هون الرسول عليه الصلاه والسلام تدرج في تغيير المنكر هون الرسول عليه الصلاه والسلام عمل كذا فرح تلاقي طول ما انت عم تقراي السيره عم يطلع معك مواقف هيك هي المواقف اللي بتحسي انه نفسك
17:21
Speaker A
توصل للاطفال نفسك توصل لصم سومه قلبهم هدول طلعيهم هي المواقف وحطيهم وصفيهم ليش لان انه نحن من خلال السيره لا يكفي انه نحن نحكي حكايا نحن بدنا نعلم مهارات اليوم بزمنا هذا بنلاقي فيه الف ترليون برنامج لتعليم المهارات كيف فقه الاولويات التدرج
17:44
Speaker A
الوسطيه كيف تكون خطيب كيف تقنع الاخرين كيف تمتلك قلوبهم كيف تتاثر بالاخرين كيف تخلي العالم تحبك كيف وكيف وكيف وكيف كم برنامج موجود على الساحه بعلمنا كيف نتعامل مع الاخرين وكيف نحبهم وكيف يحبونا وكيف كيف ناثر فيهم وكيف نبرز شخصيتنا
18:01
Speaker A
ونبرز ذاتنا و و و هذا كله موجود بالسيره كله نحن منا محتاجين ولا برنامج خارجي يعلمنا هي المهارات هي المهارات اللي هي مهارات التفكير مهارات التعامل مع الاخرين مهارات فقه الواقع مهارات التعامل مع المخالفين التعامل هذه المهارات كلياتها
18:21
Speaker A
موجوده ضمن السيره موجوده ضمن السيره وكتبت فيها كتب كثيره تعليم المهارات هو واحد من مهامك كمعلم اثناء اعطاءه السيره تعليم المهارات هو واحد من مهامك كمعلمه واحد من مهامك كام انك انت تعلمي طفلك مهارات من خلال السيره هذول الخمس اهداف
18:41
Speaker A
لا تخليهم يغيبوا عن بالك بتاتا وانت عم تعطي السيره للاطفال الرسول عليه الصلاه والسلام وما يقول وما يفعل وما يقرر هو مصدر من مصادر التشريع شخصيه الرسول عليه الصلاه والسلام انه مرسل من رب العالمين ناقل عن رب العزه وليس شخصيه خياليه حب
18:56
Speaker A
الرسول عليه الصلاه والسلام واجب علينا الرسول عليه الصلاه والسلام نعمه لا بد ان نشكر الله عليها ولا بد ان نعمل على تعليم المهارات للاطفال من خلال السيره طيب هلا قبل الرسول عليه الصلاه والسلام في اطفال في اطفال بتكون صفر
19:15
Speaker A
معلومات يعني ما عنده اي معلومه دينيه يعني حتى اذا بتاليه من خلق هذا الكون بقول لك بجوز محمد يعني بجوز حتى من مين خ هذا الكون الله ما بيعرف فنحن اليوم عم نحكي عن شريحه عمريه واسعه وعم نحكي عن
19:32
Speaker A
مستويات متفاوته انت كمعلمه لابد تعرفي هل الطفل عنده معلومات سابقه ولا ما عنده معلومات سابقه يعني الطفل اذا عنده معلومات سابقه عن الله عن الخ عن الخلق عن الانبياء السابقين اللي كانوا قبل سيدنا محمد رائع جدا انا فيني فورا ابدا معه
19:49
Speaker A
بالسيره لكن في حال كان الطفل صفر معلومات ما عنده اي معلومات سابقه فانا ما بينفع ابدا من السيره قبل ما اكون اصلا حاكيت له على ان هذا الكون خلقه الله تعالى ومن هو الله تعالى ونحكي شوي عن قصص الانبياء
20:02
Speaker A
السابقين و و فبدايه م مستوى الطفل هو اللي بيحدد لي انا من وين بدي ابدا تمام عمر الطفل هو اللي بيحدد لي انا قديش بعطي مجال للدروس يعني هل انا مثلا بطفوله النبي عليه الصلاه والسلام هل انا بتوسع ولا ما بتوسع
20:17
Speaker A
هل انا مثلا ال 40 سنه اللي هي فتره الاعداد هي رح اتوسع فيها ولا رح امر عليها مرور الكرام عمر الطفل ومستواه هو اللي بيحدد انا كيف بدي اقسم دروسي وكيف بدي اعطي الدروس ل الطفل انا شخصيا افضل
20:32
Speaker A
اذا كنت عم تتعاملي مع شريحه عمريه متنوعه وانت يعني ربما يكون في طفل بيعرف وعشره ما بيعرفوا فلما تكوني عم تتعاملي مع شريحه عمريه مختلفه عن بعضها فلا بد انك تبداي البدايه التدريجي اعملي هيك ولو درسين هذول الدرسين مرقي فيهم مرور سريع
20:49
Speaker A
جدا على سير الانبياء يعني احكي هيك لمحه سريعه على مثلا سيدنا ادم سيدنا نوح سيدنا سليمان لمحه بسيطه يعني مو شرط درس درس لكن لمحه بسيطه على الانبياء لانه ليش انا عم بحكي لك لمحه بسيطه لانه ونحن عم نحكي
21:05
Speaker A
السيره قصص الانبياء رح تكون موجوده ضمن السيره فانت اذا ما بداتي منها رح تلاقي الطفل بعدين كل ما حكيتي شغله رح يقول لك وهذا ليش وهذا مين وهذا شو عمل وهذا شو ساوى وليش الرسول عليه الصلاه والسلام ذكر
21:19
Speaker A
ايوب مين ايوب مين يونس مين موسى ف مرورك على الانبياء من قبل الرسول عليه الصلاه والسلام حتى لما نوصل لرحله الا اسراء والمعراج نحن رح نحكي على انه الرسول عليه الصلاه والسلام صلى بالانبياء رح يسالك مين ههم الانبياء قديش عددهم و و ف مرورك
21:37
Speaker A
على الانبياء من قبل ما ندخل بالسيره هذا بيعطينا شوي انطباع يعني معلومات بت بتساعدنا انه نحن نفهم السيره بشكل افضل فيفضل انك تبداي تبداي من قصص الانبياء تعطيها هيك لمحه بسيطه مو شرط تمري عليهم كلياتهم يعني انا بدروسي انا بس بالجلسه
21:57
Speaker A
الاولى بمر عليهم فبقول للاطفال انه اول اول من ارسل اول من نزل في هذا الكون هو ادم بعدين بمر عليهم كاسماء كاسماء عملتهم لفال نشاط ان كل نبي بشو اكثر شغله انشهر فيها اكثر شغله معروف فيها والى النصل انه محمد هو خاتم الانبياء ففك انه
22:17
Speaker A
بنمر لكن هيك مرور سريع يعني بس بحيث ان نحنا ناخذ فكره عن وضع وضع وضع شو اس العالم طيب الشغله الثانيه انه ايضا بضدها تتمايز الاشياء يعني لما الانسان يعرف كيف كان وضع العالم قبل البعثه قبل ما يبعث الرسول عليه
22:40
Speaker A
الصلاه والسلام رح يدرك الاثر اللي احدثه الرسول عليه الصلاه والسلام ببعثته فلا بد اني ايضا مر على وضع العالم قبل البعثه كيف كان شكل العالم قبل ما يبعث الرسول عليه الصلاه والسلام شو كانت الدول يعني اليوم الاطفال لا يتخيلوا اصلا حياه غير
22:58
Speaker A
الحياه اللي هم عايشين فيها ما بيتخيل انه في مثلا على الكره الارضيه كان غير مصر واوروبا وافريقيا واستراليا هذا شكل الكوكب اللي نحن بنعرفه واللي مقسمه فيه الدول كما كما نحن نعلمها ما بيتخيل اصلا كيف كان شكل الكره الارضيه سابقا كيف كانت
23:16
Speaker A
مقسمه الدول ليش نحن بحكي شبه الجزيره العربيه شو هي شبه الجزيره العربيه وما الى ذلك ف معرفه الطفل بشكل العالم كيف كان ايضا كثير مهم هون لما نحكي عن شكل العالم متعلق بعمر الطفل يعني لما يكون عمر الطفل
23:32
Speaker A
مثلا خمس سنين يكفي اني اقول له انه العالم كانت قبل الرسول عليهه والسلام كانت عالم بتعيش باخلاق كثير سيئه كانوا ما بيعرفوا يتحممو كانوا بيعبدوا التماثيل كانوا ما بيعبدوا الله تعالى كانوا بيضربوا بعض كانوا بياذوا بعض كانت في
23:47
Speaker A
حروب بيناتهم بشكل عام يعني ما شرط فوت بتفاصيل التفاصيل اما لما يكون عمر الطفل كبير يعني لو نفرض سبع سنين ثمان سنين فانا بدي ادخل له بالتفاصيل ص وبدي اقول له للطفل انه بدي اشرح له كل دوله من
24:02
Speaker A
الدول او يعني باختصار كل دوله شو كانت ابرز الاشياء اللي موجوده فيها كرمال يدرك شو هو الاثر اللي احدثه الرسول عليه الصلاه والسلام ويتبنى بعض الافكار حول انه الرسول عليه الصلاه والسلام لما انزل لما بعث في مكان ليش هذا المكان تحديدا
24:20
Speaker A
باختصار باختصار وانا انصحكم انكم تسمعوا الحلقه الثانيه من سلسله راغب السرجاني تبعيه السيره بتحكي عن وضع العالم قبل البعثه لكن باختصار نحن رح نشرح للاطفال انه كان في عننا الدوله الرومانيه الدوله الرومانيه كانت مقسومه لقسمين هذا لازم نحن نعرفه
24:39
Speaker A
تمام الدوله الرومانيه كانت مقسومه لقسمين قسم غربي وقسم شرقي القسم الغربي كان قبل البعثه قبل بعثه الرسول عليه الصلاه والسلام كان ساقط وما كان له حكم القسم الشرقي كان بيحكموا شخص اسمه هيقل ليش انا بدي اذكر له هيقل لانه هيقل را يكون موجود
24:57
Speaker A
معنا ضمن السيره يعني هو ضمن السيره راح يسمع اسم هيروق مره ثانيه فبدي اذكر له اياه كاسم كرمال انه هو يعرفه فالقسم الشرقي من دوله الرومانيه كان بيحكموا هيقل كانت روما بتعاني من مشاكل كثير كثير كثير كبيره منها الخلافات العقديه
25:14
Speaker A
الموجوده بيناتهم هم ما كانوا عرفان مين بدهم يعبدوا ولا كانوا عرفان شو بدهم يساووا ايضا كان تاخر سن الزواج عندهم كثير كثير كثير كثير يعني كانوا ياخذوا وقت كثير كبير لحتى يتزوجوا كان في عنده رشوه كانوا يدفعوا مصاري لحتى يحصروا على
25:30
Speaker A
الاشياء اللي بدهم اياها كان في ضرائب كانت الدوله تخليهم يدفعوا مصاري كثير كانوا كان في عندهم وحشيه كثير عاليه كانوا يضربوا بعض كانوا كانوا الخدم العبيد يدخلوه يتصارع مع الحيوانات كان في عندهم حروب كانوا يقتلوا احيانا اولادهم ف
25:48
Speaker A
فالفكر انه انا شرحت له عن دوله روما شو كان موجود فيها طيب الدوله الفارسيه طيب الدوله الفار الارسيه الدوله الفارسيه ايضا كان في عندهم انهيار بالاخلاق كان في عندهم زواج المحارم تخيلوا انه واحد يتزوج امه كان في عندهم
26:07
Speaker A
زواج المحارم كان في عندهم سرقات كان في عندهم القوي بياكل حقه الضعيف كانت في عندهم طبقيه كثير كانوا الملوك ما حدا بيقدر يفوت لعندهم ابدا انتم مفكرين اي حدا بفوت لعند الملك ما كان ابدا يفوت لحدا لعند الملك كانوا ايضا يعبدون النار
26:23
Speaker A
هي الدوله الفارسيه طيب كان في عننا كمان اوروبا منطقه اسمها اوروبا هي اوروبا كانوا ما بحبوا النظافه ابدا ابدا كانوا بيعتقدوا انه العرق بيعملهم بيعمل لهم حياتهم صحيه اكثر كان في عندهم جهل كان في عندهم فوضى كان في عندهم ظلم كان في عندهم
26:40
Speaker A
اميه ما بحبوا الدراسه ما بحبوا يدرسوا ولا يتعلموا كانوا بيعتقدوا انه يلي بيكون جاهل هو بيكون افضل يلي ما بيعرف يتعلم هو الافضل كان في عننا منطقه اسمها مصر مصر كانوا الرومان اللي هي تبعت هرقل محتلين لمصر فكانوا ياخذوا منا الرزق تبعها وكانت
26:59
Speaker A
بتعم فوضى منطقه الصين كان فيها الهه كثيره كثير الهه كانت موجوده بمنطقه الصين الصين كان في ثلاث اشخاص بيعتقدوا حالهم انه هن الالهه وكانت الناس بترد عليهم منطقه الحبشه كانت فيها حياه كثير بدائيه ما كانوا بيعرفوا اي اي اي شيء ايضا منطقه
27:17
Speaker A
ال الهند بتعرفوا بالهند شو كان يصير بالهند كانوا يعبدوا كل شيء عبدوا البقره وعبدوا الفاره وعبدوا الالم وعبدوا الحبر وعبدوا الشمس وعبدوا كل شيء مات و شغله بالهند ما عبدوها وايضا كان الوحده يكون في لها اكثر من زوج
27:33
Speaker A
وكمان نحكي عن الجزيره العربيه لما نحكي عن الجزيره العربيه بدنا اهم شغله نركز عليها في الجزيره العربيه انه بالجزيره العربيه كان في وثنيه مفرطه وكانوا في عندهم اخلاق سيئه هي الاخلاق ممكن اذا كانوا كبار نفصل لهم فيها اذا كانوا صغار
27:54
Speaker A
نكتفي بكلمه اخلاق سيئه لكن اذا كانوا كبار بدنا نحكي انه هم كانوا بيشربوا الخمر كان الميسر كثير شائع عندهم الزنا الربا هذول الاشياء كانت كثير شائعه عندهم ود البنات ايضا بدنا نركز عليه بانه هو كان موجود بالجزيره العربيه لحتى الطفل
28:10
Speaker A
يدرك انه وضع العالم حال الارض كيف كان قبل بعثه الرسول عليه الصلاه والسلام ومنها ننطلق لانه الرسول عليه الصلاه والسلام وقت بعث عمل تغيير كثير كبير بالمنطقه لانه هي الاشيا هي الاشياء اللي اللي عم نحكي عليها علياء بدك تحكي
28:33
Speaker A
شيء طيب هي الاشياء اللي نحن عم نحكي عليها تغيرت كلها لما بعث الرسول عليه الصلاه والسلام فالرسول عليه الصلاه والسلام لما نحن نحكي على انه في قوم من الاقوام كانوا ما بيتنظف كانوا بيحبوا الوسق كانوا بحبوا العرق بصير الطفل يقارن
28:50
Speaker A
انه الرسول عليه الصلاه والسلام كان يحض على على النظافه لما يعرف الطفل انه ب بدوله من الدول كانوا بيدوا البنات والرسول عليه الصلاه والسلام قال استوصوا بالنساء خيرا لما يعرف انه بدوله من الدول كان القوي ياكل الضعيف ونيجي نعرف انه
29:08
Speaker A
الاسلام عمل الناس سواسيه وان اكرمكم عند الله اتقاكم و و في مشكله اذا سالنا الطفل انت بتتمنى تعيش بهيك زمن ما في مشكله وين المشكله لا ما في مشكله بس في سؤال قبل سؤال ساره ضاع ما ما قدرت اني انا
29:23
Speaker A
اقراه طيب فتره طفوله الرسول عليه الصلاه والسلام هل نحكيها للاطفال ولا ما نحكيها للاطفال انا شخصيا يعني انا جربت اني انا اتوسع جدا بطفوله النبي عليه الصلاه والسلام لدرجه انه في دفعه من الدفعات تبعيه السيره اخذت معنا طفوله الرسول عليه
29:41
Speaker A
الصلاه والسلام 13 جلسه ا طفوله يعني ما قبل البعثه من الميلاد الى ال الى البعثه 13 جلسه اخذت معنا ليش 13 13 جلسه لانه كثير توسعنا فيها شو يعني توسعنا فيها يعني كان في عندنا جلسه حكينا فيها عن وضع
29:59
Speaker A
العالم قبل الميلاد بعدين جلسه عن ميلاد الرسول عليه الصلاه والسلام وحكينا عن شو شافت امه وكيف مات ابوه وكيف الرسول كيف جده فرح فيه وكيف كيف كيف ال كيف اخذه لعند الكعبه وكيف سماه وشو ظهر شو كيف كانوا اليهود مترقبين ظهور النبي وظهر نجم
30:21
Speaker A
بالسماء و و بعدين حكينا عن كيف عاش بيت حليمه السعديه حكينا قصه رضاعه بني سعد كيف اخذته حليمه وكيف راح وحادثه شق الصدر وما الى ذلك بعدين كيف رجع لعند امه وراح على بيت اخواله وحكينا عن بيت اخواله وشو
30:36
Speaker A
تعلم ببيت اخواله وشو صار معه ببيت اخواله وما الى ذلك بعدين رجعنا على كفاله جده اخذت معنا درس حكينا كل شيء تفاصيل بكفاله جده بعدين كفاله عمه اخذت معنا درسين كفاله عمه اخذت معنا لانه في درس حكينا عن
30:50
Speaker A
الكفاله وتبعاتها وفي درس حكينا عن رحلته للشام وشو صار معه و حرب الفجار حكينا بدرس انه هو شارك لما كان عمره 15 سنه زواجه من السيده خديجه لما كان عمره 25 سنه اخذت معنا درسين كمان فهذه كل تفاصيل اللي هي ما قبل البعثه هذه
31:09
Speaker A
كلياتها انا شخصيا جربت هيك وجربت كمان اني انا اختصر فيها لدرجه انها تاخذ معنا ثلاث جلسات بس يعني كل ه الفتره تاخذ معنا ثلاث جلسات وهلا الدفعه الجديده اللي هي الدفعه الرابعه راح اعطي طفوله الرسول عليه الصلاه والسلام كلياتها بجلسه الى
31:26
Speaker A
جلستين بس مو اكثر من هيك طب ليش ليش انا جربت هيك وجربت هيك وجربت هيك لانه فعليا يعني ما لمسته عند الاطفال انه في منهم بيكون غايب عن الصوره تماما يعني هو اصلا فكره انه يكون في بيئه غير البيئه
31:41
Speaker A
اللي هو عايش فيها هي شيء غريب عنه يعني فكره انه تحكي له انه الناس كانت تتنقل ايام زمان بالجمل ما كان ما كان في سياره ما في محلات مثل ما انت بتعرف يعني انك تنقليه لطبيعه الحياه وما الى ذلك هذا بده
31:56
Speaker A
وقت بده وقت لحتى حتى يتاقلم على فكره الناس ايام زمان كيف كانت عايشه شو كانت تعمل شو شو كانت تساوي و وفي في بعض الاطفال لا ما ما بيمشي الحال بالعكس يعني هذا فتره الطفوله لما تطول لما نحن نحكي
32:12
Speaker A
عن فتره الطفوله كلياتها هذا الشيء ممكن مثل ما حكت صديقتنا انه هو يعمل تململ هلا انا اللي بشوفه وسطي هلا انا اللي بشوفه وسطي مثل ما حكت عبير انه انه نحن اللي بيهمنا من حياه الرسول عليه الصلاه والسلام هو من فتره البعثه ل لانه من فتره
32:32
Speaker A
البعثه بلش بلش نزول التشريع فنحن من فتره البعثه بيهمنا جدا كل تفصيله من حياه الرسول عليه الصلاه والسلام الفتره اللي قبل قبل الزول الوحي لا تعني ان مان مهمه وهذا كثير امر خطير لا تعني ان مان مهمه ولا تعني انه نحن نهملها او ما نمر عليها
32:49
Speaker A
او ما نقراها او ما نحكي للاطفال عليها لا كثير مهمه هي الفتره ليش كثير مهمه لانه انا بيهمني يعرف الطفل انه الرسول عليه الصلاه والسلام الرسول عليه الصلاه والسلام اي صديقتنا عم تسال انه ليش اذا سال الطفل انه الانبياء اللي قبله ليش ما صلحوا
33:07
Speaker A
الانبياء اللي قبله صلحوا لكن الرسول عليه الصلاه والسلام جاء على فتره من الرسل يعني ما بين اخر اخر اخر نبي مرسل وما بين الرسول عليه الصلاه والسلام في 600 سنه يعني هذول ال 600 سنه هي اللي شاع فيها
33:21
Speaker A
هذا الفساد كلياته تمام اي فالفكر انه انا بيهمني انه الطفل يعرف انه الرسول عليه الصلاه والسلام ولد يتيم يتيم الاب وبيهني يعرف انه فتره ميلاده اقترنت بعام الفيل يعرف قصه ابرها وكيف هجم على الكعبه وكيف كان بده يدمر
33:43
Speaker A
الكعبه بيهمني يعرف انه الرسول عليه الصلاه والسلام كفله جده بعد وفاه امه رحله امه ليثرب كمان مهم انه يتعرف عليها الطفل يتعرف على انه ببيت اخواله شو تعلم كيف كان له اخوال ليش مهم ليش مهم يتعرف على بيت اخواله لانه اصلا المدينه هي را
34:03
Speaker A
تكون مكان نشوء الدعوه يعني مكان ظهور دوله الاسلام فانا بيهمني يعرف الطفل انه المدينه هن اخوال الرسول عليه الصلاه والسلام يعني فيها اخواله للرسول عليه الصلاه والسلام ايضا بيهمني يعرف انه الرسول عليه الصلاه والسلام شارك لما كان عمره 15 سنه بحرب الفجار و بيهمني يعرف
34:21
Speaker A
رحلته للشام وكيف كان ينزل بتجاره للشام وكيف تزوج بالسيده خديجه هي الاشياء اللي هي صارت قبل البعثه هي من الاشياء المهمه ممكن نترك امر فلسطين ونركز هلا بال اتركوا امر فلسطين للي بعده طيب اي فالفكر انه فتره ما قبل
34:48
Speaker A
البعثه يعني اللي هي ال 40 سنه ما قبل البعثه هي الاشياء اللي لا بد انكم تركزوا عليها اللي الاشياء اللي لابد انكم تركزوا عليها انه ان الرسول عليه الصلاه والسلام ولد يتيم الاب اي انتقل لباد بني سعد وهون
35:03
Speaker A
ببادئ بني سعد بدنا نركز على فكره انه حليمه السعديه وقت اخذته ورحله رحله اختياره ك كشخص وانه هي كانت اصلا ما بدها اياه لانه هو يتيم بعدين لما اخذته حصلت البركه عندها ببيتها نحكي عن حادثه شق الصدر حادثه شق الصدر لا بد انه نحن
35:20
Speaker A
نحكيها لكن اذا كانوا الاطفال كثير صغار ممكن نتجاوز عنها يعني ممكن ما نحكيها ممكن بعد فتره نرجع نقول لهم انهه لما كان عمره كذا وكذا وكذا صارت معه حادثه شق الصدر اي ممكن كمان نحكي عن اللهم صلي على سيدنا
35:36
Speaker A
محمد عن شبابه كيف عاش ببيت جده كيف جده حبه انا هون عند جده تحديدا كنت مركزه كثير على مساله الغيره عند الاطفال يعني قلت لهم انه اعمام الرسول عليه الصلاه والسلام كانوا بحبوه كثير والرسول عليه الصلاه والسلام جده كان كثير بفضله لدرجه
35:54
Speaker A
انه كان هو يجلس عند الكعبه فكان يخلي الرسول عليه الصلاه والسلام عم يجلس معه وبقيه الاطفال ما يسمح له انه ما يسمح لهم انهم يعدوا على عند عند الفرشه هي اللي عند الكعبه فكنت اسالهم للاطفال انه اعمام للرسول عليه الصلاه والسلام هل كانوا
36:10
Speaker A
بيغاروا منه هل كانوا بيقولوا انه ليش هو هيك مفضل عند ش فكانوا يقولوا لي لا ما بيغاروا لانه هو يتيم ا اي لانه هو يتيم وما الى ذلك سؤال الطفل ليش ابوه وامه ماتوا انا بحب يكون مع ابوه
36:25
Speaker A
وامه الله تعالى اختار انه نيمو لحكمه هو بيعرفها لما الطفل يدرس السيره راح يعرف انه موت ابوه وامه كان فيها خير كبير جدا جدا له كان موت ابوه وامه في خير كبير جدا لكن بالبدايه لما يسالك الطفل قلي له انه
36:42
Speaker A
في حكمه من هذا الموضوع ونحن عم ندرس سيره رح نعرفها ان شاء الله طيب اذا فتره ما قبل البعثه فتره كثير مهم انه نحن نمر عليها لكن هي الفتره انت خيارك حسب الطفل اللي انت عم تدرسيه انا افضل فضل انك
36:57
Speaker A
تعطيها وقتها يعني بس ما يكون لمده 13 درس ممكن تعطيها بثلاث دروس بدرسين لكن لابد انك تمري على ه الفتره ممكن اسمع مناقشات شو رايكم انتم بفتره ما قبل ما قبل البعثه ما رايكم في هذا او ماذا تفضلون ان
37:14
Speaker A
تفعلوا تفضلي يا تسنيم انا بس عندي السؤال انه انت حسب ما شفت عامله المستويات بالدوره ثلاث مستويات هل فهو كيف بون تقسيم هذا الموضوع انه مثلا بالمستوى الاول ما بنحكي ها المعلومات ممكن نحكي بالمستوى الثاني او كيف بالضبط بون التقسيم هلا انا التقسيمه
37:33
Speaker A
اللي مقسمت بالدوره تبعيتي شو قسمتها كالتالي استني خليني افتح الملف مشان اقرا لكم من الملف او نتناقش بالملف نفسه هلا انا مقسمت المستوى الاول هو قراءه السيره كامله قراءه السيره تنطلق من من ثلاث اعمار اللي هن خمسه لسب
37:53
Speaker A
هذا عمر وث ل 12 هذا عمر 12 ل 16 هذا عمر تمام طيب هلا لما يكون خمسه لسبعه هذا العمر انا ما بدخ له بتفاصيل التفاصيل بمر على السيره كلها لكن ما بدخل بتفاصيل التفاصيل السبعه ل 12 انا بعطيه السيره
38:12
Speaker A
كمان كلها لكن بدخل بتفاصيل اعمق 12 ل 16 انا كمان بعطيه السيره اكثر لكن بدخل بتفاصيل اعمق واعمق حن فعليا كلياتهم بيمروا على السيره لكن الفكره انه قديش عند كل واحد بفصل تمام المستوى الثاني هو قراءه شخصيات السيره شو يعني قراءه شخصيات
38:30
Speaker A
السيره يعني نحن عم نقرا السيره رح يمر معنا شخصيه ابو بكر تمام شخصيه ابو بكر نحن رح ندرسها من خلال السيره لكن ما رح تكون مركزه م فوكس على ابو بكر في اشياء كثيره بالسيره بابو بكر نحن رح نضيعها ما
38:43
Speaker A
رح نقدر انه نحن نركز عليه فالمستوى الثاني هو اللي نحن بنقرا فيه شخصيات السيره شخصيه ابو بكر شخصيه عمر شخصيه عثمان العشره المبشرين شخصيات الصحابه شخصيات حتى مو بس المسلمين شخصيات الكفار ايضا لحتى نتعرف عليهم كشخصيات شو تاريخ
39:02
Speaker A
حياتهم كيف هول الاشخاص اثروا بمجرى السيره تمام هلا ليش هذا مستوى ثاني مو مستوى اول لانه الطفل لما يكون تعرف على السيره ككل وانا يجي احكي له عمر هو عارف عمر كيف اسلم وعارف عمر شو قدم للاسلام ففعل هو عنده انطباع عن عمر بس هلا انا
39:18
Speaker A
بسرد له حياته لعمر رضي الله فهذا المستوى الثاني المستوى الثالث اللي هو تدبر ايات في السيره المرور على الشمائل نحن لما نكون عم ندرس السيره اكيد عم نحكي عن اخلاق الرسول عليه الصلاه والسلام واكيد عم نحكي عن شمائل
39:33
Speaker A
الرسول عليه الصلاه والسلام لكن تفصيلها كاخ عمليه كقيم عمليه نحن يعني نحاول انه نحن نطبقها بحياتنا هذا ما حنقدر نعمله بالمستوى الاول ما رح نقدر نركز على الاحداث ونركز على القيم بنفس الوقت فالمستوى الثالث نتدبر في ايات ونعطي في الشمائل طيب ليش تدبر الايات
39:55
Speaker A
بالمستوى الثالث ليش مو بالمستوى الاول ومو بالمستوى الثاني لانه انا اتخيل انه الطفل فات لعندي عمره 5 سنين لانه الدوره تبعيتي انا تبدا من عمر 5 سنين فاذا هو فات لعندي عمره خمس سنين وكل مستوى بياخذ ست شهور فعليا قضى بالمستوى الاول ست شهور
40:11
Speaker A
وبالمستوى الثاني ست شهور فعليا وصل على المستوى الثالث عمره ست سنين تمام انا بالمستوى الثالث ما بقبل طفل اقل من ست سنين ليش لانه هو اصلا الدوره تدرج ما انا يعني ما بيقدر يسجل بالمستوى الثالث الا ليمر بالاول والثاني ف لما احكي له تدبر
40:28
Speaker A
ايات لما نبلش نحن نحكي انه اول ما انزل على الرسول عليه الصلاه والسلام اقرا اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علاق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم نتدبر شو معنى اقرا وليش اقرا وليش نزلت اقرا وشو بدنا من اقرا وشو بدنا نساوي باقرا
40:43
Speaker A
وهذا ما كان يفعل الرسول عليه الصلاه والسلام في دار الارقم ابن ابي الارقم لما كان الرسول عليه الصلاه والسلام في مرحله سريه الدعوه ماذا كان يفعل كان يربي هذا الجيل على شو يربيهم بالوحي اللي انزل اليه فنحن ندرس في المستوى والثالث ايات
40:57
Speaker A
التنزيل الاولى يعني اول ما انزل على الرسول عليه الصلاه والسلام ندرسه نربي فيه هي النفوس ونعزز عندها اليقينيات الثلاثه اللي لابد للاسلام للمسلم انه يوقن فيهم اللي هن انه لا اله الا الله محمد رسول الله انه في بعث وحساب سهلين
41:14
Speaker A
كثير علينا انه نحن نحكيه سهلين كثير انه نقول لا اله الا الله و محمد رسول الله وانه في بعث لكن هي مو كلمات تقال انما هي افعال تفعل يعني انا لما اقول لا اله الا الله مو كلمه انا قلتها بلساني ان ما فعل
41:27
Speaker A
فعلته ب انا بالفعل لا اعبد الا الله بالفعل محمد نبي وقدوتي بالفعل انا مؤمن انه في يوم حساب اليوم لما نشوف في اشخاص تذعر من فكره وتبكي لدرجه الاكتئاب يعني الاكتئاب السلبي من قصه انه في 1 شخص استشهدوا في مشفى المعمداني بنيجي نحن
41:46
Speaker A
بنقول طب وين الايمان بانه هول ال000 شخص هم اللي راحوا على الجنه هذول ال000 شخص ه شهداء ايمانك هو اللي بنجيك من فكره انك تدخلي بالعالم الاسود تبع الاكتئاب من انه في 1000 شخص انتقلوا للعالم الاخر ما انتهى المشهد نحن بالنسبه لنا فتدبر ايات
42:03
Speaker A
السيره والمرور على الشمائل الهدف مننا هو تزكو بالمقام الاول تمام المستوى الرابع المستوى الرابع هو قراءه السيره قراءه تدبريه شو يعني قراءه السيره قراءه تدبريه يعني برجع بعد ما نحن تعرفنا على الشخصيات وقرانا ايات التنزيل الاولى بنرجع بمر على السيره مره ثانيه لكن هي
42:24
Speaker A
المره الثانيه اللي نحن حنمر فيها على السيره ما رح نمر فيها على السيره مثل كانه نحن عم نتعرف على شخص يعني المره الاولى كنت مثل كاني عم اعرف الشخص وعم اقول له انا اسمي كذا هي المره الاولى انا
42:33
Speaker A
عم بتعرف على السيره هيك تعرف اولي لكن المره الثانيه لما انا عم امر على السيره انا عارف لما عم بسمع اسم عمر عارف مين عمر ولما عم بسمع اسم طلحه عارف شو معنى طلحه ولما عم بسمع انزلت عليه اقرا عارف
42:46
Speaker A
شو معنات اقرا ولما اسمع انه الرس انه انزل عليه يا ايها المدثر قم فانذر عارف شو معنات يا ايها المدثر قم فانذر فلما ربطنا الشخصيات بالايه وبفهم عميق مع معرفه سابقه بالسيره بنصير نحن السيره تعامل كما يعامل كما نعامل
43:05
Speaker A
النص القراني اليوم القران لما نحن نيجي نمسك نص قراني نحن نتدبر فيه والى اليوم العاملين في مجال القران الكريم دون التفسير نحن عم نحكي عن التدبر بيقرا بالقران الكريم بنظره بكل بكل زمن هذا القران يخرج لنا معاني لم تكن في في الزمن
43:26
Speaker A
الس وفوائد لم تكن في الزمن السابق طبعا انا لا اعني بمعاني جديده تخالف نص التشريع لا لكن كل زمن نحن نتفكر فيه بالنص القراني بطلع فيه معاني ونطلع فيه فوائد تربويه ما كنا ما كانوا يلاقوها الزمن اللي قبلنا واللي قبلنا واللي قبلنا
43:44
Speaker A
وايضا السيره السيره نحن في كل زمن نقرا في هي السيره بطلع بمعاني ما كنا نطلع فيها قبل فالقراءه الثانيه للسيره الهدف فيها التدبر التدبر بافعال الرسول عليه الصلاه والسلام وبالافعال اللي صارت وكيف كان مجرى الامور وما الى ذلك فالمستوى
44:01
Speaker A
الرابع هو ليس للمعرفه هو للتدبر نحن بنعرف انه شو كان هدف الرسول عليه الصلاه والسلام من انه بهذا الموقف ما يعمل هيك وبهذا الموقف يعمل هيك ليش الرسول عليه الصلاه والسلام لما كانوا ال ياسر يعذبوا كان يمر من جنبهم ويقول لهم صبرا ال ياسر
44:18
Speaker A
ان موعدكم الجنه في حين لما انتقل على المدينه سير جيش كامل من مكان لمكان لاجل امراه مسلمه انتهك ليش هون رضي بهيك وهون رضي بهيك ليش الرسول عليه الصلاه والسلام دخل ب بجوار شخص مشرك يعني لما كان الرسول عليه الصلاه
44:37
Speaker A
والسلام مستضعف في مكه وكان مات ابو طالب وماتت السيده خديجه دخل الرسول عليه الصلاه والسلام في جوار المطعم بن عدي طيب ليش هون رضي ولما كان بغزوه بدر واجا حدا من المشركين بده يعاونه رفض انه يستعين فيه فالفكر انه القراءه الثالثه القراءه
44:58
Speaker A
المستوى الرابع هو تدبر تدبر بالسيره ليش الرسول عليه الصلاه والسلام عمل هيك ليش هيك ما عمل طيب انا كيف فيني امشي على خطا طيب كيف بنزل هذا الشيء على واقعنا يعني انا لما اجي اقول له للطفل انه اهل قريش
45:11
Speaker A
كانوا يعبدوا الاصنام والرسول عليه الصلاه والسلام ارسل في قوم كانوا بيعبدوا الاصنام كانوا بيعبدوا مع الله الهه اخرى الطفل بينه وبين حاله شو بيقول اي نحن ما عم نعبد الاصنام هلا نحن هلا ما في حدا في في حدا بيعبد هلا تماثيل ما في في
45:28
Speaker A
حدا بيعبد هلا حجاره ما في في حدا هلا بيعبد تمر ما في لكن فعليا انا لما اتدبر السيره بعرف انه نحن بنفس الزمن اللي عاش فيه الرسول عليه الصلاه والسلام وين اختلفت المعبودات نحن اليوم ما عم نعبد حجاره ولا عم نعبد تمر ولا عم نعبد فيران
45:42
Speaker A
لكن في عننا اشياء كثير عم نعبدها غير غير الحجاره فعم نعبد السوشال ميديا وعم نعبد التاثير وعم نعبد الغرب وعم نعبد كذا وكذا وكذا وكذا فلما اتدبر السيره بصير بعرف انها تلك تلك كامثال و نداولها بين الناس حياه الرسول عليه الصلاه والسلام تتكرر في
46:01
Speaker A
حياتنا لكن بملامح مختلفه لكن فعليا نحن لما تتدبر بنلاقي نفس التاريخ عم يتكرر نفسه لكن مع تغيير الشخصيات وتغيير شوي ببعض التفاصيل لكن لما نتدبر السيره بنصير نعرف انه نفس التاريخ عم يتغير عم عم يتكرر وبالتالي بنصير نفهم انه نحن ما رح
46:21
Speaker A
نوصل للي وصلوه للصحابه وما رح نوصل لذاك الفتح الا في حال مشينا نفس الطريق وبنفس النهج وبنفس القواعد وبنفس التعاليم فهل نحن بالمستوى الاول بمر على كل السيره ايه بنمر على كل السيره بالمستوى الاول لكن ما بنمر عليها بتدبر
46:39
Speaker A
ولا بفصل بالشخصيات ولا بنوقف عند الايات لا ليش لانه المستوى هو 24 جلسه فانا خلال ال 24 جلسه بدي اعطي الطفل السيره كلها بدي مر على السيره كلياتها مرور سريع لكن انا ما بمر عليه مرور تفصيلي ففعل انا م قسمتها انا مقسمت وقلت لهم للاطفال
47:00
Speaker A
هيك قلت لهم بعثه الرسول عليه الصلاه والسلام 23 سنه وان الدوره عملتها 24 جلسه ليش 24 جلسه قلت في عننا جلسه هي التعارف مع الاطفال و 23 جلسه ه 23 سنه البعثه فانا عم بتخيل انه كانه كل سنه من حياه
47:18
Speaker A
الرسول عليه الصلاه والسلام اعطيتها جلسه كاني عطيتها بجلسه تمام هي هيك كان المخطط يعني انا لما بنيت الجلسات هيك كان المخطط بالنسبه لي انه 23 سنه هن سنوات البعثه كاني انا اعطيت كل سنه من حياه الرسول عليه الصلاه والسلام بجلسه هل تعطى كل سنه
47:36
Speaker A
بجلسه اعطاء شامل يستحيل ولا بتعطى بعشر سنوات يعني فعليا نحن عم نحكي عن دقائق دقائق كثير مفصله لذلك انا ارتقيت انه ممكن اني انا اقسم الدوره لاربع مستويات المستوى الاول نمر مرور سريع على السيره بس لحتى نعرف مجريات السيره كيف مرت
47:54
Speaker A
المستوى الثاني ندرس فيه الشخصيات تبعيه السيره [موسيقى] ككفارة انت كنت الله يبارك فيك يا رب ويعطيك الف عافيه استاذه رينا كان سؤالك موجه لالنا كنت عم تسالينا اذا نحنا شو راينا اذا قديش ناخذ نستفيد او لا بالسنوات الاولى قبل البعثه حسب تجربتي لا لانه
48:41
Speaker A
حسيت الولد ببلش يميل بالمرحله اللي نحن فعليا بدنا ناخذ منها فانا كثير مع فكره انه لاث جلسات وزياده بصراحه او جلستين نذكر اهم النقاط فيها وطبعا حسب اعمار الاولاد مهم بعد البعثه لانه انا كنت عم بعطيهم سيره افضت كثير بصغر وكنت حاب كثير
49:01
Speaker A
يعرف كيف عاش الرسول وكذا وهيك من هالكلام طلعت بعدين هيك قضل وصلنا عند البعثه ون ما عاد بدهم لا سيره ولا لا ابدا يعني الجماعه ما عاد بدهم ف سبحان الله افضل انهر مرور سريع كانت فكرتي انا انه اخبرهم
49:18
Speaker A
انه كيف كانت عنايه الله عم بتح عم بتحطه بكل وقت يعني هو كان لوحده من دون اهل بس مو لوحده ط الله معه ام كانت هي فك دائما ارجم الله شو يعمل معه كيف هو عم بجابه هي الحياه كيف اعمامه وكيف جده بس لقيت لا
49:32
Speaker A
الموضوع كثير بيطول بصراحه اذا بدنا نحكي بالتفصيل اها صحيح ولذلك انا كمان من رايك يعني انا برايك انه حسب عمر الطفل اذا كان الطفل صغير ما ندخل بالتفاصيل مرور سريع على بعض المعاني وخلص فورا نروح على البعثه اي اما اذا كانوا كبار وانا شايفه
49:50
Speaker A
في خرج انه هن يعني ينحكى لهم بالتفاصيل ممكن ادخل لهم بالتفاصيل هلا شوف شوفوا هذا الكتاب انا انا بدروسي مع الاطفال اعتمدت على هذا الكتاب اسمه سيره خاتم النبيين للندوي هذا الكتاب انا لما فتحته لقيت انه شوفوا لعند
50:09
Speaker A
الصفحه دقيقه شوي اي لعن هلا 31 صفحه الكتاب 240 صفحه 31 صفحه هدول هن طفوله النبي عليه الصلاه والسلام وهدول هن اللي مو طفوله النبي عليه الصلاه والسلام ف فعليا ما ماخذ من الكتاب الا هيك شغلات بسيطه كثير بس نسبه
50:30
Speaker A
ليش لانه هذا الكتاب اصلا موجه للاطفال يعني هذا ال مو للاطفال للاطفال من ثمان سنوات وما فوق يعني لفئه اليافعين اللي نحن نسميهم اليوم ف مارر على الطفوله لكن بشكل كثير سريع ماله مفصل فيها نهائيا فانا لما شفتها مانه مفصله وانا مثل ما
50:47
Speaker A
حكيت اسراء كنت حابه كثير اني اوصل للاطفال فكره رعايه الله ل للرسول عليه الصلاه والسلام بكل تفاصيل حياته حليمه السعديه اخذت معنا جلستين ونحن عم نحكي بس اول جلسه حكينا على كيف اخذته وشو وانا متفاعله كثير مع الاحداث وعم بحكي لهم بكل
51:03
Speaker A
هيك يعني بكل حماس للاطفال لكن بالدفعه اللي بعدها لا ما عملت هيك بالدفعه اللي بعدها قللت كثير كثير ليش لاني لاحظت انه نفس الشيء مثل ما حكيت اسراء انه تفاعل الاطفال اختلف والشغله الثانيه انه انا لما دورتي اصلا 24 جلسه بدي اخذ 13 جلسه
51:22
Speaker A
بالطفوله شو تركت للباقي للمهم يعني ما تركت شي فاضطريت اني انا ازد لهم جلسات للاولاد كرمال ما شو اسمه ما ارح الشي المهم ف فدفعه اللي بعدها لا ما عطيت فتره كثير طويله بطفوله النبي عطيت ثلاث جلسات بطفوله النبي وبعدين شو اسمه بعدين فورا
51:42
Speaker A
رحنا على البعثه تفضلي يا عزه السلام عليكم وعليكم السلام كيف الحال الحمد لله الحمد لله طيب دلوقتي انا مثلا اذا الطفل بيحضر دوره السيره وهي عندها مثلا خمس سنين خمس سنين وشويه بعدين لما بتخلص المستوى الاول يعني اللي بياخدوه في
52:06
Speaker A
في المجموعه اللي هم من خمسه لسبع سنوات اقل تفاصيلا من اللي بياخدوه اللي عندهم من سبعه ل 12 سنه تمام فهي لما تخلص المستوى الاول بيكون يعني اوشكت على الست سنين بدخلها المستوى الثاني انا شعوري ان انا عايزه ادخلها يعني اللي هي السن
52:24
Speaker A
الاكبر بتاع المستوى الاول لخذ تفاصيل اكث قبل ما تروح للمستوى الثاني انت ايه رايك هلا انا شو عملت انا فكرت بتفكيرك لما كنت عم ببني مستويات الدوره فكرت انه الطفل اللي عمره خمسه اخذ بتفاصيل اقل فلم لما انتقل فورا للمستوى الثاني راحت على
52:42
Speaker A
التفاصيل اللي اخذوها فشو قلت قلته انا عم بعطي الشخصيات برجع برجع يعني نحن لما نحكي عن شخصيه عمر نحن ما فينا ناخذ شخصيه سيدنا عمر منعزله عن السيره نحن بدنا نرجع نحكيها من ضمن الس سيره لكن نحن عم نفوس
52:57
Speaker A
على شخصيه عمر فهمتي علي كيف فعليا انا رح ارجع مر على السيره لكن وانا عم مر على السيره عم ركز على الشخصيه بعينها فعليا ما حيروح عليه للطفل شيء رح يرجع ياخذ المعلومات لكن رح يرجع ياخذها من زاويه
53:12
Speaker A
اخرى فهمتي علي كيف تمام جزاك الله خير ت الله يمك يا رب طيب بما انه ما هل مع كل الاعمار الاربع مستويات من السيره هلا انا ما طرحت لسه المستويات الاخرى انا طرحت بس مستوى واحد وهلا بعد بعد اسبوعين ان شاء
53:28
Speaker A
الله بدي اطرح المستوى الثاني انا لسه الاربع مستويات ما قدمتهم قدمت انا قدمت بس مستوى واحد هلا المستوى الثاني والثالث والرابع لسه ما تقدموا هلا بعد اسبوعين بدي اقدم المستوى بدي اطرح المستوى الثاني طيب ليش ما قدمتهم ليش لسه
53:44
Speaker A
ما قدمتهم لانه انا البرنامج هذا مقدمته مباشر لكن اونلاين هي اول مره بتقدم يعني انا هي اول مره بقدمه اون لاين فانا كان بدي اعمل رصد اثر للمستوى الاول وشوف كيف تفاعل الاطفال معه كيف هل استجابوا ولا ما
53:58
Speaker A
استجابوا هل كان في مشاكل ما كان في مشاكل قبل ما اطرح المستوى الثاني فانا رصدت بالفئه الاولى و عفوا بالدفعه الاولى والدفعه الثانيه ودفعه الثالثه فهلا بعد ما يعني مثل نوعا ما صار في عندي استقرار كيف بقدم شو اسمه كيف بتقدم ال البرنامج
54:18
Speaker A
فهلا بعد اسبوعين ان شاء الله بدي اطرح ال بدي اطرح المستوى الثاني طيب اذا فتره طفوله النبي عليه الصلاه والسلام نحن انا واياكم متفقين على انه نحن ما ناخذ فيها وقت كثير طويل نور تفضلي بدك تعملي لنا مداخله السلام عليكم استاذه ر بس معلش
54:37
Speaker A
يعني موضوع المستويات حسيت حالي شوي ضعت هل هي السيره كامله لازم انه ينعم المستوى اول مستوى ثاني مستوى ثالث مستوى رابع ولا يعني بصراحه شوي فاتت لا مو لازم مو لازم ينعمل انا هيك حبيت اعمل هيك بس هو مو
54:54
Speaker A
لازم انا هيك هيك اخترت انا هيك اخترت لكن انت فيك تقسمي تقسيم اخر فيك تقولي انا من خمسه لسبع سنوات راح اعطيهم بس طفوله النبي ومن سبعه لتسعه راح اعطيهم من الطفوله للهجره ومن تسعه لهذا راح اعطيهم من الهجره فيك هيك تقسمي انا قسمت
55:12
Speaker A
هالطريقه فمو شرط انتم تمشوا نفس تقسيمت كل واحد يختار تس اها ولكن يستحيل تعطي موضوع السيره كلها بمستوى واحد شامله او بتفاصيل لا لا يستحيل يستحيل الا والله اذا سجلوا معي خمس سنين ورا بعضها ممكن ساع تعطيه لكن مستحيل الافضل دائما
55:30
Speaker A
التجزئه يعني الافضل التجزئه ليش الافضل التجزئه ليش الافضل التجزئه لانه انا هلا دورتي 24 جلسه وانا بحس عند نص الدوره الاهالي بتمل والاطفال بقل عددها اللي عم تحضر دائما الاطفال او المجتمع اجمالا طول المده يعني بخليه ينفر فلا خليهم مقسمين افضل من انك
55:55
Speaker A
تعطيهم هيك شغلات كثير كبيره فيك تقسمي بالطريقه اللي انت م لقيتيها مناسبه يعني انا ليش قسمت هال التقسيمه هي قسمت هال التقسيمه هي لاني انا اللي حسيت فيها اثر على ارض الواقع لكن فيك تقسميه هلا بالمدارس ما هيك قسموا بالمدارس بيعطوا
56:10
Speaker A
السيره مثل ما حكيت لك من خمسه لسبع سنوات طفولته مثلا من سبعه لثمانيه بيعطوه جزء من يعني هيك فهمتي علي كيف لكن انا لانه لانه حاسه انه ممكن الطفل يسجل عندك بالجزء الاول مثلا بعدين يغيب الجزء الثاني بعدين يسجل بالجزء الثالث بعدين
56:28
Speaker A
فحسيت انه مانه ضابط معي انا كشخصيه رنا لكن كل انسان حر يعني كل وحده تقسم اللي هي بدها اياه مو شرط ت تمشوا على نفس تقسيمت لكن انا بعثت لكم اياها لحتى تشوفوا انا شو عم بشتغل لكن شو بدكم
56:41
Speaker A
تشتغلوا اي هذا الامر راجع لكم انتم تمام طيب رح اخذ سؤالين بس مشان نكفي وبعدين نترك الاسئله الاخير اسماء عادل تفضلي السلام عليكم عليكم السلام انا كنت عايزه اسال على يعني كيف نحكي قصه شق الصدر للاطفال للاطفال عمرها
57:06
Speaker A
خمس سنوات خمس سنوات مو شرطه ت مري عليها خمس سنوات مو شرط تمري على قص الصدر يعني ممكن اصلا خمس سنوات نحن قلنا انه طفوله النبي عليه الصلاه والسلام كلياتها مري عليها بجلسه واحده يعني مو شرط انك تدخلي
57:20
Speaker A
بتفاصيل التفاصيل ليش انا عم اقول لك لا تدخلي بشق الصدر بعمر خمس سنوات لانه ادراك الطفل لا يستوعب يعني لا يؤمن بالغيبيات لا يؤمن شو معنى انه في ملاك نزل وشق له وهو ما تعذب وطلع له طيب شو
57:34
Speaker A
معناه حظ الشيطان منك طيب مين هو الشيطان اصلا ف فعليا خمس سنوات كثير صعب انه يفهم هي المعاني فانا برايي ما تمري على حادثه شق الصدر ب بهذا العمر طيب انا بدروسي مريت عليها ولا ما مريت عليها ايه مريت
57:49
Speaker A
عليها طيب ليش مريت عليها وعم لك لا تمري عليها لانه انا المستوى تبعي من خمسه لسبعه ففعل انا معي السبعه سب ومعي السته ومعي الخمسه انا خمسه لسبعه كلهم محطوطين بنفس الجلسه فبقى انا هي مهمه الام انها ترجع هي يعني تشتغل بالبيت ففي امهات كانت
58:05
Speaker A
تقول لي يعني انا في امهات من الامهات اللي مسجلين اولادهم معي لما وصلنا عند حادثه شق الصدر ما خلت ابنها يحضر الجلسه لانه عمره خمس سنوات ولانه هي عرفانه انه مو مناسب انه يحضر هي الجلسه او مو جاهز
58:16
Speaker A
انه يحضر هي الجلسه فما حضرته الجلسه في امهات حضرته ورجعت انا واياها تناقشت كيف ممكن تزيد مع الطفل وا لكن اذا كان الطفل لحاله عمره خ سنوات انا لا انصحك صراحه انك تمري على حادثه شق الصدر ايه تتفضلي السلام عليكم وعلييكم السلام ا كنت
58:35
Speaker A
عايزه اسال الاطفال من عمر خمسه لسبعه مده الجلسه اقل حاجه ممكن تبقى قد ايه والاعمار المختلفه كل عمر بيناسب قد ايه اقل حاجه واقصى حاجه ما في شيء اسمه ما في شيء له علاقه بالعمر يعني هي فكره العمر
58:51
Speaker A
هي فكره خزعبليه لكن شيء له علاقه بالطفل يعني اليوم يوم في اطفال معودين فبتلاكي خمس سنين وقادر يقعد ساعه وفي اطفال ع سنين ولا بيقدر يقعد خمس دقائق فهي الفكره ما لها علاقه بالعمر قد ما له علاقه قديش
59:05
Speaker A
مدرب على انه يقعد قديش ماهل مجهز على انه يقعد حتى نحن ككبار في مننا يعني انا ما شاء الله علي بقعد بحضر عر ساعات ولا بمل وفي امهات ربع ساعه وخلص يلا خلصينا بدنا نقوم نساوي شغله ثانيه فهو الامر له علاقه
59:22
Speaker A
بهل هو معود ولا ماه معود ما له علاقه بالعمر تمام طيب بدك تقوليلي بس انت هلا توهتيني وانا ما عرفت شو اساوي بدي اقوللك انه وسطيا ليش انا جاوبتك الجواب بالاول مشان تعرفي انه الموضوع لا ينطلق على كل
59:35
Speaker A
الاطفال لكن وسطيا انا بشوف الحصه الدرسيه ما لازم تتجاوز ال 45 دقيقه ما لازم تتجاوز 45 دقيقه وخصوصي بالاونلاين يعني بالاونلاين 45 دقيقه حد اكثر من هيك ما تعملي جلسه لانه حيم مهما كان الطفل حمل اكثر من 45 دقيقه
59:51
Speaker A
تمام طيب اخذ سؤال صفاء اخر شي وشو اسمه ونرجع لدرس تفضلي يا انا سالتكم شو رايكم انتم اخذتي على الاسئله تفضلي يا صفاء انا سؤالي على المستويات يعني هلا اوو لا مو على المستويات عفوا على التقسيم تفضلي يعني هل انا بقدر مثلا اقسم انه
60:10
Speaker A
السيره ما اعطيها انه والله مثلا دوره سيره ممكن تصير مثلا من السيره الواحد ياخذ مثلا والله دوره بعنوان معين يركز على شيء معين مثلا بس عرفتي ما انه يعني ما يكون مسماها دوره سيره لا مثلا ايه فيك في الاخلاق النبويه ايه فيك فيك فيك فيك
60:29
Speaker A
فيك فيك لكن بدك تقولي للاهالي انك انت عم تعطي اخلاق ما عم تعطي السيره لانه انا لما عم اقول طبعا بده يكون مسماها مختلف طبعا انه يعني مثلا الاخلاق النبويه على ضوء السيره اذا ممكن ممكن تعملي هيك ممكن لكن مثل ما
60:44
Speaker A
عم اقول لك انا بدي بس الاهل يعرفوا انك انت عم عم عم تركزي على شيء معين انت ما عم تعطي السيره كلها على بعض تمام اي طيب كان فينا نحن نركز على موضوع معين ما في اي مشكله طيب يا صديقاتي اذا نحن اتفقنا
60:59
Speaker A
على انه طفوله الرسول عليه الصلاه والسلام حسب عمر الطفل وحسب استعداده لكن نصيحتي لا تطولي بالموضوع كثير فورا ابداي بالبعثه يعني بلشي من عند البعثه بكون افضل ليش الرسول ليش الرسول عليه الصلاه والسلام في في وحده من البنات اللي بتحضر
61:17
Speaker A
عندي دوره السيره سالتني سؤال كثير ذكي شو سالتني قالت لي انس ليش مو انا النبي ليش سيدنا محمد هو النبي ليش رب العالمين ما اخترني انا اكون نبي انا كمان بدي ابلغ الدعوه وبدي اقاتل الكفار وبدي اقول ليش
61:31
Speaker A
مو انا النبي ليش الرسول عليه الصلاه والسلام بس هو النبي سؤالها كان كثير ذكي كثير كثير ذكي وانا كثير عجبتني هي البنت سبحان الله سؤالها هيك نخر براسي قلت لها بجاوبك بعد الدرس لانه انا فعليا ما بعرف جواب يعني ما بعرف كيف بدي اوصل لها
61:45
Speaker A
الجواب للبنت رحت بحبش ودورت وملت وسويت وقرات كتب وا اكثر من اسبوع وانا عم بحبش ودور لحتى اعرف كيف بدي اجاوب هالبنت على سؤالها هلا نحن قنا ككبار كثير سهل الجواب الله تعالى يختار من عباده من يشاء لكن بالنسبه
62:02
Speaker A
لها كطفله وعمرها سبع سنين يعني م م حدا كبير تقدري تناقشيه كان بالنسبه لها كطفله لابد اني لاقي جواب يقنعها وبنفس الوقت يعني يحسسها يعني هي انا انا لما طفل يسالني سؤال دائما ببحث عن دوافعه ورا السؤال هي كانت تعتقد انه الرسول
62:25
Speaker A
له الشفاعه وهو ح يفوت الجنه بدون عذاب وبدون حساب فانه ليش هو له هي المكانه وانا ما بقدر اخذ هي المكانه ليش الرسول عليه الصلاه والسلام حفو على الجنه بدون حساب وانا ما راح اقدر ليش انا مبتلى به
62:40
Speaker A
الدنيا وبدي تعذب وبدي صلي وبدي ليش هو يعني مقارنتها ها هي اللي خلتني اعرف من وين بدي ادخل للبنت وكيف بدي اجاوبها جاوبتها انه الله تعالى الموت في سبيل الله تعالى الشهاده يعني والنبوه هي ليست بجهد الانسان يعني
63:00
Speaker A
مو شغله بيعملها الانسان لحتى يقدر يكون شهيد او لحتى يكون نبي انما هو اصطفاء من الله تعالى الله تعالى يختار من الناس اشخاص هذول الاشخاص هن اللي بدهم يكونوا هيك طب ليش بيختارهم الله تعالى اعلم لكن هل فينا نكون مثلهم فينا نكون مثلهم حتى
63:22
Speaker A
لو نحن مانا مرسلين من رب العالمين فينا نكون بمكانتهم معهم بالجنه ايه فينا نكون بمكانتهم معهم بالجنه كيف كيف حكيت لها للبنت على خالد بن الوليد قلت لها خالد بن الوليد عاش طول عمره وهو محارب في الميدان من حرب لحرب لكن بالنهايه ما مات شهيد ليش
63:43
Speaker A
لانه الشهاده هي اختيار من الله تعالى الله تعالى يختار بعض الناس لحتى يكونوا شهداء ليش لانه الشهيد هو مع النبيين هو هو مع النبيين في الجنه ان شاء الله غابت الدنيا وراحت واجت واجت احداث غزه اتصلت فيها للبنت والله اتصال هاتفي قلتل اعطيني
64:05
Speaker A
البنت بدي احكي معها قلت لها شايفه اللي عم يموتوا بغزه هدول كلياتهم هدول كلياتهم اصطفاهم رب العالمين اختارهم لحتى يكونوا بمقام الانبياء وكانهم انبياء قلت له الله تعالى نظر على الارض واختار هذا الشخص هذا الشخص يا ام دره
64:23
Speaker A
انتبهي على الصوت اختار الله تعالى هذا الشخص وهذا الشخص هذا الشخص هذا الشخص لحتى يكون بمقام الانبياء ولحتى يكون في الجنه مع الانبياء لانه هذا الانسان هو شهيد ففي اشياء في اماكن بالدنيا في اماكن بالجنه نحن ما بوصل لها بجهدنا ما بنوصل
64:45
Speaker A
لهذا المكان بعملنا انما هذا اختيار من الله تعالى يختار فيه عباد الله فنحن نسال الله انه يختارنا لهذا المكان ويختار لهي المكانه سبحان الله خطر ببالي وانا عم بعطي دروس السيره اني مر انه اشرح لهم للاطفال ليش الله تعالى اختار مكه لحتى
65:10
Speaker A
تكون مكان الرساله ليش ما كان ليش ما كان اختيار الرساله مثلا بالصين ليش ما كان نزول الوحي بالهند ليش ما كان نزول الوحي باوروبا ليش نزل الوحي بهذا المكان بالذات ليش بمكه بالذات الله تعالى اختياراته لها حكمه ونحن نحاول انه
65:29
Speaker A
نحن نفهم شو المعنى من انه ينزل التشريع او ينزل الوحي في مكه هذا مهم نحن نفهمه لحتى نقدر نوصله للاطفال واحده من الاشياء اللي نحن حكيناها بوضع العالم قبل بعثه الرسول عليه الصلاه والسلام انه رومانا رومانيا وفارس والهند عندهم
65:49
Speaker A
ديانات كثيره وبعبد بيعدوا بيعبدوا كثير اشياء حتى بالجزيره العرب العربيه كان في عندهم وثنيه وكانوا بيعبدوا الاصنام و ف مكه ما فيها فلاسفه ما كان فيها فلاسفه بباقي الاماكن كان في فلاسفه كان في اشخاص بيجوا بافكار معينه هي الافكار فلسفه
66:10
Speaker A
تنطلق من الفلسفه وتطي تشريع معين بمكه ما كان هذا الشيء موجود كان اكثر شغله بيعرفوا يعملوها هي الشعر وكان اكثر شغله بيعرفوا يعملوها انهم يعبدوا هال الاصنام لكن ما كان في عندهم فلاسفه ما كان في عندهم تشريعات سابقه طيب ليش عدم وجود تشريعات هو امر
66:29
Speaker A
مهم للدعوه لانكم انتم بتعرفوا اليوم لما تدخل الفلسفه بالدين شو بتساوي فيه بدمر الدنيا فعليا اليوم نحن شو اللي م فوتنا بالحيط انه نحن عم نتفلسف كل شيء كل شغله عم نمررها من تحت الفلسفه عم تفوت الدنيا ببعضها فالفكر انه كون مكه ما فيها فلسفه
66:47
Speaker A
ولا فيها تشريعات سابقه وا مايتهم هم الموجودين بمكه انهم بيعضوا هال الاصنام وبيعرفوا الشعر هذا خلى الدين بهذا المكان يكون صافي يكون نقي تمام الشغله الثانيه بيئه مكه هي بيئه بدويه بيئه بسيطه بيئه ضعيفه بئه ما بيئه كثير ضخمه وكثير عندهم
67:07
Speaker A
حضاره و فيظهر اعجاز الوحي بانه ينقل هي البيئه البدويه من بيئه صغيره كثير لبيئه عمره حضاره كثير كبير اما لو نزل التشريع بمكان اصلا عنده حضاره فما راح يظهر اثر الاعجاز في الوحي الوحي هو اللي حول هي البقعه
67:30
Speaker A
الصغيره من الارض اللي هي كانت بيئه بدويه لان تصنع حضاره تمتد لالاف السنين فهون يظهر اثر الوحي واعجاز الوحي الشغله الثالثه انه بمكه ما كان في عندهم نظام عسكري ما كان في عندهم جيش وحرب وه بس مجرد حروب قبليه بينهم وبين بعضهم لكن هن
67:49
Speaker A
ما كان عندهم واقع عسكري وجيش وتمكين وما الى ذلك لما تظهر الدعوه في مكان ما فيه هذا الشي بصير الناظر للسيره يعرف انه الرسول عليه الصلاه والسلام لما ارسل في هذا المكان فظهر خالد بن الوليد اللي هو كان
68:08
Speaker A
موجود بنفس المكان هذا تحول من شخص لشخص صار في نظام وصار في دوله وصار في جيش وصار في فتوح وصار في كذا وكذا وكذا فكونه ما فيها واقع عسكري هذا كمان خلاها مكان كثير مناسب لظهور الدعوه اللغه اللغه الموجوده بهذ اتقانهم
68:26
Speaker A
للغه العربيه خلا تاثرهم بالقران الكريم افضل بكثير من اماكن ما فيها اتقان لللغه العربيه يعني كان اليوم سالتني اسراء الدرس الماضي سؤال رجعت تفكرت فيه بعد ما سكرنا الجلسه كانت عم تحكي لي على تاثر الاولاد بالسيره عم تقول لي انه ليش الاولاد ما بيتاثر مثل
68:44
Speaker A
ما نحن كنا نتاثر بتعرفوا انه واحده من الاشياء اللي بتخلي الاولادي يتاثروا هي اللغه اللغه اللغه بتعرفوا انه ايام زمان كان الواحد لما يسمع ايات القران يؤمن فيها فورا او يصدقها لكن يمنع منها الكبر طب ليش كانت تؤثر فيهم ولا تؤثر فينا
69:02
Speaker A
اليوم اللغه اللغه عامل كثير كبير بالتاثير ف اتقان اللغه كان ادعى لانه يخلي هول الاشخاص اللي موجودين به البقعه انهم يامن ايضا بهي البقعه اللي هي مكه كان في بعض الاشخاص اللي على مله سيدنا ابراهيم مثل ورقه ابن نوفل مثلا فكان في
69:19
Speaker A
بعض الاشخاص اللي على المله مله سيدنا ابراهيم وهذا كان ايضا بساعد كثير بانتشار الدعوه اخر شغله انه كان في عندهم بعض الصفات اللي بتهيئه لحمل الرساله شو هي هي الصفات كانوا وعلى فكره هذا كثير انا اثر فيني وانا عم بدرس السيره كانوا
69:40
Speaker A
صادقين هدول اهل قريش كان عندهم صدق كان عندهم كرم كان عندهم شجاعه كان عندهم صبر كان عندهم عزه كان عندهم قوه تحمل كانوا كثير بعيدين على انهم هن عن الترف انما هن بيئه بدويه يعني بتتحمل المر كما يقولون
69:56
Speaker A
فكانوا هذول الصفات الموجوده عندهم تخيلوا انه لما لما اجتمعوا بدار الندوه وقرروا انهم يقتلوا الرسول عليه الصلاه والسلام وارسلوا عشره لحتى يوقفوا على بيت الرسول عليه الصلاه والسلام ينتظرون خروجه ليقتلوه انا السؤال اللي سالته لنفسي طب ما يفوتوا لجوا ليش ناطرينه ليطلع لبرا ما
70:14
Speaker A
يداهم البيت ويفوته لجوا ويقتلوه فاجاني الجواب الصاعق العرب كان من عاداتها انها ما بداه البيوت وهن كفار وعلى عاداتهم ما داهموا البيوت الرسول عليه الصلاه والسلام وقت خرج من مكه الى المدينه اهل قريش بلشوا يبحثوا عن الرسول عليه الصلاه
70:30
Speaker A
والسلام ابو جهل راح على بيت ابو بكر دق الباب فتحت له اسماء قال له وين ابوك قات له ما بعرف فضربها كف على وجهه ليش ما فات لجوا يبحث عن ابو بكر وعن عند سيدنا محمد لانه من عادات العرب كانت انهم ما بيفوتوا
70:44
Speaker A
ما ما داهموا البيوت حمزه سيدنا حمزه اسد الله سيدنا حمزه سبب اسلامه هو هي العادات لما سمع انه الرسول عليه الصلاه والسلام اهين ابو جهل فج الرسول عليه الصلاه والسلام وسبه اشتغلت الحميه عنده فراح يدافع عن الرسول عليه الصلاه والسلام فلما
71:06
Speaker A
راح يدافع انطلقت منه كلمه الايمان وهو مانه واعي والله انا وقت سمعت هذا الحوار جلست ابكي راح وقال لهم انه بتسب وانا على دينه بعدين استوعب انه شو قلت انا انا ما دخلت بالاسلام شلون بحكي هيك رجع رجع على
71:25
Speaker A
بيته يقول يدعي لرب العالمين يا رب ان كان في خير حببه لقلبي والا انا ما بقدر اطيق اني انا اقول اني انا مؤمن وانا ماني مؤمن وراح عند الرسول عليه الصلاه والسلام وقال له اسمعني انه سمعني شيء من يلي انزل عليك
71:38
Speaker A
فبل ش الرسول عليه الصلاه والسلام يطلي عليه ايات من القران فتاثر فيها فدخل في الاسلام فشو فكان سبب دخوله في الاسلام هو حميته حميته لابن اخوه فالعادات اللي كانت موجوده عندهم كعرب صح انهم كان في عندهم عادات سيئه وصح انهم كان عندهم ربا وخمر
71:54
Speaker A
وميسر و لكن كان في عندهم عادات وصفات هي الصفات بتاهل انهم يحملوا الدعوه الانسان اللي ناشئ ببيئه بدويه واللي هو متحمل متحمل مشاق السفر والتعب والجوع والحياه اللي هو عايشها هذا الشيء يعني بيخليه انسان مختلف عن الانسان المترف الانسان اللي جايه من بيئه مترفه
72:20
Speaker A
تحمله لم مشاق الدعوه بيختلف تماما تماما تماما فهذا كان واحد من الاسباب اللي خلت مكه هي مكان مناسب جدا لنشوء الدعوه فيها طيب اذا حكينا مع الاطفال على طفوله الرسول عليه الصلاه والسلام حكينا عن ليش ليش مكه ممكن طفل يسالك ليش الرسول رسول ليش مو
72:44
Speaker A
انا رسول جاوبت لكم عن السؤال خلونا هلا نبدا نبدا ب مقدمات نزول الوحي نحن بنقول انه من مقدمات نزول الوحي وهدول الاربعه لا بد انه نمر عليهم ضروريين يعني انه قبل نزول الوحي على الرسول عليه الصلاه والسلام كان في مقدمات منها الرؤيه
73:02
Speaker A
الصالحه انه الرسول عليه الصلاه والسلام كان يرى المنام فياتي كفلق الصبح كان يشوف الشيء فثاني يوم يكون حقيقي فالرؤيا الصالحه اثنين سلام الحجر عليه سلام الحجر عليه انه الرسول عليه الصلاه والسلام كان يسمع انه في حدا عم يسلم عليه لكن ما كان
73:19
Speaker A
يعرف انه مين اللي عم يسلم عليه ثلاثه حادثه شق الصدر ممكن نمر عليه في حال كان الطفل مناسب العمر له اربعه حبب اليه الخلق هذول الاربعه لابد انه نحكيه كمقدمات لنزول الوحي انه الرسول عليه الصلاه والسلام و وكمان كمان كثير نقطه
73:36
Speaker A
مهمه انكم تركزوا عليها انه الرسول عليه الصلاه والسلام ما عمل يلي كانوا بيعمله ما كان يسجد للصنم ما كان بيشرب الخمر ما كان عنده اخلاق سيئه انما كان يلقب الصادق الامين هي الاشياء لابد انه نحن نحكيها للاطفال لكن فكره انه حبب اليه الخلاء هي
73:52
Speaker A
بدي اياكم تركزوا عليها مع مع الاطفال لانها كثير مهمه بمجال السيره كامل ومجال تزكيه انفسنا لانه حبب اليه الخلاء بدنا ننطلق منها من معاني تربويه اول شغله انه الانسان لما تتشوش عليه الامور يعني لنفرض انه انا الان في شغله انا محتاره فيها
74:12
Speaker A
ماني عرفاني اخذ قرار فيها فلا بد اني انا اعتزلها كرمال اني انا اقدر افكر فيها بطريقه جيده اما طول ما انا اليوم الغضبان ليش بقول له لا تتصرف وانت غضبان انتظر لحتى يروح غضب بعدين تصرف لانه طول ما انت
74:25
Speaker A
عم تشعر بالتشويش انت ما راح تقدر تاخذ قرار سليم فلا بد انك تبتعد لحتى تقدر تاخذ قرار سليم الشغله الثانيه التفكر التفكر هو عباده لله تعالى ولا بد انه نحن نقول للاطفال انه اهل مكه مو ما كانوا بيعرفوا الله ههم كانوا بيعرفوا الله
74:41
Speaker A
وكانوا بيعبدوا الله هن كانوا بيعرفوا ان الله هو خالق الكون هن ما كان عندهم مشكله بانه الله خالق ولا مو خالق انهم بيعرفوا ان الله خالق الكون لكن هم كانوا بيشكوا في العباده فكانوا بيعبدوا الاصنام مع الله تعالى فكان في عندهم الهه متعدده
74:57
Speaker A
لدرجه انه كان في 360 الهه عند الكعبه وكان في لكل بيت الهه وكان وكان وكان وكان ففكرت فهن كانوا بيعرفوا الله لكن كانوا بيشرك في العباده وهذه فكره كثير مهمه تركزوا عليها لانه في بعض معلمات السيره ويوهم الطلاب انه هن كانوا كافرين وما
75:15
Speaker A
بيعرفوا الله وما ادري شو لا لا لا هن كانوا بيعرفوا الله وكانوا بيعبدوا الله لكن هم كانوا بيشرك بالعباده كانوا وحتى فكره الاصنام انه هي بال كانت عباره عن تقربنا الى الله ثم بعد صارت بعد هيك صارت هي المعبوده فهذا كمان ايضا من الاشياء
75:32
Speaker A
اللي بدنا نركز عليها اي ف ف فكره كمان انه انه انه الوحي نزل بعد 600 سنه هذا كمان لازم يكون حاضر معنا بدروس السيره انه كان في 600 سنه ما نزل فيها شرع ابدا ولا نزل فيها وحد وحي ابدا
75:51
Speaker A
600 سنه كانت الفارق ما بين نزول اخر اخر نبي وما بين نزول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم او ارسال سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام هذول من الاشياء اللي بدنا نركز عليها فكره انه نزول الوحي هو تكريم للانسان تكريم للانسان ولقد كرمنا بني ادم
76:09
Speaker A
تكريم له كان من ضمنه انه هو ينزل وحي يشرح لك وين ما كمان السعاده شو الاشياء المفيده لك شو الاشياء الضاره لك فهذا كان تكريم للانسان تمام طيب هلا لعند عند نقطه نزول الوحي يعني نحن بدنا نبلش من عند
76:24
Speaker A
نقطه نزول الوحي عند نقطه نزول الوحي بعض المعلمات وهي عم تشرح نزول الوحي بتحاول انها تورجي الطفل هيك يعني كانه شيء خارق يعني هو هو شيء خارق اكيد نزول الوحي وشيء خارق لكن يعني بتحسس الطفل كانه نحن عم
76:43
Speaker A
نحكي عن قصه سبايدر مان يعني او باتمان او ما الى ذلك يعني وهذا كثير خطا كثير خطا لابد انه يدرك الطفل انه صح نزول الوح وحي هو شيء خارق للطبيعه نحن نحن نحن نتكلم على ان خالق الكون يكلم الانسان من خلال وسيط هذا
77:03
Speaker A
الامر بنفسه هو خارق هو معجز اكيد هو معجز لكن اللي بدي ينزل بدي بدي يوصل للطفل من قضيه الاعجاز مو انه عن جد هيك صار لا مو ه ما بدي يوصل لفكره يفتح تمه عن جد هيك صار لا انا بدي اياه يوصل له بالفعل انه
77:26
Speaker A
يشعر بقدر طبعا ليش انا قلت لكم بالبدايه لازم نكون اصلا الطفل بيعرف من هو الله تعالى لانه فكره لما اقول له ان الله تعالى خالق هذا الكون كله ارسل رساله للانسان هي الفكره هذا المعنى عميق جدا لا يدرك الطفل اذا ما كان بيعرف من هو الله
77:46
Speaker A
تعالى ما ما بيوص ادراك شو معنى ان الله تعالى يكلم الانسان من خلال وسيط فلا بد انه يكون اولا على معرفه من هو الله تعالى لابد انه نحن نكون مارين وبيعرف مين هو الله تعالى طيب ف فكره تلقي الرساله ممكن
78:04
Speaker A
اشرحها ببساطه للطفل انه تخيل انه ملك ملك كثير كبير ملك مسؤول عن الدنيا كلها وبيمر وبيعطي ملك ملك عنده كل شيء انت بتتخيلوا تخيل انه ملك عنده كل القوه ملك عنده كل شيء انا عم اجيب له هيك يعني عم بتخيل انه
78:24
Speaker A
طفل صغير كثير اللي قدامي وتخيل انه هذا الملك يكون عنده بالدوله تبعيته انسان كثير ضعيف انسان ضعيف فقير ما بيقدر يعمل اي شيء يروح هذا الملك يرسل رساله لل لهذا الضعيف ويقول له بهرسه على كنوز كنوز وين موجوده وشو لازم
78:46
Speaker A
يعمل فيها يا ترى هذا الانسان الضعيف كيف لازم يتعامل مع الرساله هل لازم يشع شعر بسعاده بهي الرساله لانه هي الرساله راح تغير له حاله راح تغير له ظروفه هل لازم يشعر بسعاده به الرساله طيب قديش لازم يعتني به الرساله طيب كيف لازم يطبق هي
79:04
Speaker A
الرساله بعد ما هيك اخذنا معلومات بسيطه نييجي بقى للمعلومه الكبيره الله تعالى خالق هذا الكون كله خالق السماء والارض والجبال والكواكب حاولوا تكبروا حاولوا تكبروا قد ما كبرتوا كرمال يشعر قديش الله واسع وقديش الله محيط لحد ما يشعر الطفل بقدره الله تعالى
79:31
Speaker A
بعدين نزل انسان ضعيف كائن موجود على سطح الكره الارضيه ضعيف صغير هذا الانسان اللي موجود على الكوكب اللي حواليه السماء وحواليه النجوم وحواليه الكواكب هذا الانسان الصغير الضعيف الله تعالى سيكلمه سيرسل له رساله الله بقوته وبجبروتك رح يرسل لهذا الانسان الضعيف رساله طيب شو
79:57
Speaker A
فيها هي الرساله الله تعالى اللي بحبه لهذا الانسان را يبعث له رساله يعلمه فيها شو الصح اللي لازم يعمله وشو الغلط اللي لازم يبتعد عنه شو الشغلات اللي بتخليه سعيد وشو الشغلات اللي بتخليه حزين شو الشغلات اللي بتخليه انسان جيد وشو
80:14
Speaker A
الشغلات اللي بتخليه انسان سيء وشو الشغلات اللي بتخليه انسان يعمل شغلات جميله شو الشغلات اللي بخليه الانسان يعمل شغلات قبيحه شو الشغلات اللي بتوديه على احلى مكان اللي هو الجنه وشو الشغلات اللي بتوديه على اسوا مكان اللي هو النار الله
80:28
Speaker A
تعالى بجبروته وقوته الله تعالى العليم الله تعالى السميع الله تعالى اللي خلق الشجر وخلق السماء وخلق الارض الله تعالى را يبعث رساله للانسان شو هي هي الرساله وكيف رح يبعثها الله تعالى اختار من البشر رسل هذول الرسل اصطفاهم واحد منهم هو
80:50
Speaker A
سيدنا محمد اللي نحن عم نحكي عليه فرح نبلش نحكي عن قصه نزول الوحي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ونحكي انه الرسول عليه الصلاه والسلام حبب اليه الخلاء وكان يقعد بالغار ونحكي عن قصه وجوده بالغار وما الى ذلك وانه هو كان يطلع كل شهر و و
81:07
Speaker A
و و بعد ما نحكي عن هذا الشيء نتكلم عن نزول الوحي على الرسول عليه الصلاه والسلام فنحيي انه جبريل نزل على سيدنا محمد دخل على سيدنا محمد بهيئه رجل ليش دخل عليه بهيئه رجل حتى لا يخاف منه الرسول عليه الصلاه والسلام و هيك الرسول
81:23
Speaker A
عليه الصلاه والسلام شعر بالخوف دخل عليه بهيئه رجل فقال له اقرا بدون اي مقدمات تخيلوا انه واحد يدخل لعندكم يقول لكم اعملوا من دون اي مقدمات ما عرفه بنفسه ما قال له انا جبريت ولا قال له انا بدي منك
81:39
Speaker A
كذا ولا بدي تعمل كذا انما فورا بدون اي مقدمات قال له اقرا فقال الرسول عليه الصلاه والسلام بمنتهى الادب ما انا بقارئ انا ما بعرف اقرا ما بعرف اقرا انا علف ايوه هو كان اول اول لقاء لي لما قال له
81:56
Speaker A
اقرا كان على هيئته ك جبريل عليه السلام هي هيئته معلش نكفي السيره معلش نكفي السيره ونتناقش بعدها خليني خلي هي رح رح اتناقش ف انا واياك بهالموضوع طيب ليش انا باجل لانه سلسله افكار بتنقطع تنقطع بحكي طيب شو كنت عم بحكي اي كنت عم
82:19
Speaker A
اقول انه قال له اقرا قال له انا ما انا بقارئ هلا ونحن عم نحكي قصه دخول الوحي على سيدنا محمد بدنا نركز على شغلتين الشغله الاولى انه هذا الشخص اللي دخل او جبريل ما اعطى اي مؤشرات للرسول عليه الصلاه
82:34
Speaker A
والسلام انه انت رسول ولا اعطى اي مؤشرات للرسول عليه الصلاه والسلام بانه انت كذا وكذا وكذا وكذا الشغله الثانيه انه تبليغ الدعوه كان بشده كان بقوه يعني الرسول عليه الصلاه والسلام يحكي لنا انه اخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال
82:51
Speaker A
اقرا فكان الموضوع مو بسهوله مو بيجي انا يلا حبيبي قم ضب غرفتك لا كان الموضوع موضوع ثقيل موضوع مانه سهل موضوع كان فيه كان فيه شده طيب الرسول عليه الصلاه والسلام لما انزل عليه الوحي ولما دخل عليه جبريل وقال له هذا الكلام والرسول
83:09
Speaker A
عليه الصلاه والسلام الانسان العربي الواعي الفاهم اللي بيفهم منطق اللغه العربيه عارف انه هذا الكلام ما هو كلام بشر وعارف انه هذا الكلام هو ما سمعه من اي مكان ثاني فعاد الرسول عليه الصلاه والسلام خفا الى بيت السيده خديجه طيب ليش
83:25
Speaker A
خائف لانه الرسول عليه الصلاه والسلام بشر هي شغله الشغله الثانيه انه الرسول عليه الصلاه والسلام ما كان منتظر اصلا هذا الشيء ما كان منتظر انه هو يكون رسول ما كان متخيل اصلا انه ممكن يكون رسول فهذا اثبات لبشر الرسول عليه الصلاه والسلام
83:38
Speaker A
وانه هو ما كان ينتظر الرسول هذا الشيء طيب هلا نيجي بقى لروايه كيف دخل جبريل على رسول الله هذا موضوع فيه عده روايات كثير روايات هذا موضوع انا بحثت فيه كثيرا في في روايه بتقول دخل عليه بهيئه رجل في
83:55
Speaker A
روايه بتقول انه هو دخل عليه بهيئته هيئه الملك في روايه بتقول دخل عليه وهو مستيقظ في روايه بتقول دخل عليه وهو نائم وكان لانه كان في سابقها في رؤيه وفي روايه بتقول انه دخل عليه مو بالغار دخل عليه في
84:12
Speaker A
بيت السيده خديجه فهذا الموضوع فيه روايات كثيره الروايه اللي انا اخترتها هي الروايه الاشهر واللي انا اطمان قلبي لها وانا عم بحكيها للاطفال فانا هي الروايه اذا انت حابه انك تحكي لهم على انه هو دخل عنده بهيئه الملاك ما في اي مشكله اختار
84:28
Speaker A
لانه بالنهايه كلياتهم صحيحين ما في اي روايه تتعارض مع الثانيه فاختاري انت الروايه بتلاقيها انسب ال لكن انا انه دخل علي بهيئه رجل هذا اللي لقيت اغلب اغلب الكتب تقول فيه وهذا اللي حسيته انسب لفئه الاطفال اني انا احكي لهم ياه انه جبريل
84:47
Speaker A
دخل عليه بهيئه رجل طيب لكن اذا انت حابه انك تحكي انه دخل عليه بهيئته هيئه الملاك ما في اي مشكله بالموضوع تفضلي فاطمه عندك سؤال حول الموضوع اه نعم استاذه رنا السلام عليكم عليكم السلام استاذه رنا انا صراحه كنت
85:06
Speaker A
اعطيت جزء بسيط من السيره للاطفال في في الروضه لما كنت ادرس اعطيتهم اياها من منحى مهارات حياتيه اللي هو عن المشاعر كنا بنحكي عن المشاعر فكنت بحاول احسس انه يتوافقوا بشعورهم مع الرسول ص عليه وسلم انه الرسول حز فيكونوا قريبين منه من ها
85:24
Speaker A
الناحيه انه ياخذ شعور السول صلى الله عليه وسلم وشو عمل لما حس بهذا الشيء فانا لما نقلت لهم ها النقطه لما حكيت لهم اياها بلشت لهم بانه كان يطلع على الغار يتفكر انه يحكي من خلق هذا الكون من خلق
85:39
Speaker A
هذه الارض من خلق فهو كان يتساءل فاجا جبريل ليجيبه على هذا السؤال انه ربنا سبحانه وتعالى بعث له جبريل يجاوبوا على ه الاسئله ويدل مين خلق هذا الكون ومين اللي عمل كل هها الاشياء فهل هيك بكون انا مثلا
85:54
Speaker A
اخطات لما انا شرحت له هاي النقطه مثلا انه اجا من هذا المنحى مش مثلا المنحى اللي انت حكيتيه في البدايه هلا هلا ما في مشكله من هذا المنحى لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان تايه بمن خلق هذا الكون
86:08
Speaker A
هو كان عارف ان الله خلق هذا الكون فهمتي فهمتي علي هي النقطه هلا فكره ان جبريل جاء ليجيب عن اسئله الرسول هي فكره صحيحه مان خاطئه هو جبريل جاء ليجيب عن اسئلتنا كلياتنا لكن لكن فكره انه الرسول كان تايه في من خلق هذا الكون لا
86:26
Speaker A
هو كان عارف والعرب اصلا كلهم كانوا عارفين ان الله خلق هذا الكون لكن هم كانوا يشركوا في العباده كانوا يعتقدوا انه هذه ايضا الهه فهو كان يتفكر بانه هل ممكن ماهيه هذه الاله انا بقصد انه ماهيه هذا الاله من هو بالضبط يعني كيف انا لازم
86:42
Speaker A
اعبده لانه مثلا ما كان مقتنع بيعبدوا لي بس ممكن تغيري بهي الجمله انه الرسول عليه الصلاه والسلام كان يسال نفسه هل ممكن اصلا له هذا الكون يكون في اكثر من الهه لكن فكره انه ما كان يعرف مين خالق هذا
86:57
Speaker A
الكون كان بيعرف انه انه الله ان الله خالق هذا الكون لكن ممكن يسال نفسه هل ممكن هذا الكون يكون في له اكثر من الهه ايه هون ممكن طب الحجاره هل ممكن تضر او تنفع هل ممكن الحجاره تكون الهه اي ممكن
87:10
Speaker A
هذا سؤال ف فهمتي علي كيف فبس غيري لي بس غيري صيغه سؤال من خلق هذا الكون لانه هي لانه هي ممكن تعمل لنا مشاكل بعدين تمام نقطه ثانيه انه لما تفاجا بجبريل لانه هو كان وحده في الغار فتفاجئ وانت مثلا تكون عارف انه ما في حد
87:32
Speaker A
في المكان فبت شعر بالخوف فهو نزل مثلا هرع الى لامنا خديجه رضي الله عنها بعدين انه حكيت لهم كيف ممكن نواسي فحكيت لهم هون انه عن صفاته قبل البعثه انه هو كان كذا وكان كذا وكان كذا فطمته انه مستحيل
87:47
Speaker A
انت تكون انسان سيء فربنا يعاقبك فبالتالي ما راح يكون هذا الشيء سيء اللي صار مع معك هذا الشيء خير الك فهل هذا الشيء صح ولا هلا هو صح بس كمان في نقطه انه نحن من صفات العرب كانت الشجاعه فخوف الرسول عليه
88:03
Speaker A
الصلاه والسلام لم يكن من انه شخص اجا لعنده غريب لانه هي فكره وتفاجا من الشيء لانه ما كان في حد معاه بالغار فكيف طلع له هذا الكائن انا وقتها حكيت لهم انه ملك ما حكيت لهم انه رجل ايه تمام ما في هو
88:16
Speaker A
كان مخلوق غريب اول مره بشوفه ما عمره شاف حدا مثلا مثله ما ما مر عليه زيه ف هو تفاجا جدا فنزل الخائف الى امنا خديجه وطلب منها ان فيك يعني قصدي فكرتي انه انا من الافضل بشوف انك تربطي الاطفال بالنص
88:32
Speaker A
وليس بالشخص خوف الرسول عليه الصلاه والسلام من انه هذا الشخص اجا بدون مقدمات هي فكره اللي انت حكيتيها ثانيا هذا الشخص عم يحكي كلام انا اول مره بسمعه اقرا باسم ربك الذي خلق مين ربي الذي خلق انا ما
88:46
Speaker A
بعرفه الرسول عليه الصلاه والسلام بيفهم اللغه عربيه لغته العربيه كثير جيده فالرسول عليه الصلاه والسلام اقرا بس اسم ربك الذي خلق مين ربي الذي خلق هذا الشخص عم يحكي كلام غريب انا هذا الكلام اول مره بسمعه ما سمعته من قبل ف وهذا الكلام عم
89:01
Speaker A
يحكي لي اياه وعم يضمني وعم يتركني والضمه كانت كثير شديده ما كانت خفيفه كان كان يضمني بشكل كثير كبير لدرجه اني انا اتعب فالفكر انه ما تربطي ما تربطي الخوف بانه لانه شخص غريب لا اربطي الخوف بانه كان نص
89:18
Speaker A
غريب كلام اول مره بسمعه كان في قوه ب بالواح بنزول الوحي وعلى فكره قوه قوه نزول الوحي ما كانت بالمره الاولى بس ابدا انما بكل مره كان ينزل الوحي كان في هي القوه فالفكر فكره قوه نزول الوحي هي كمان
89:34
Speaker A
من من الاشياء اللي شو اسمه اللي ادت لخوف الرسول عليه الصلاه والسلام فهد الثنتين اذا ركزتي عليهم بكون افضل من تركيزك على فكره انه لانه حدا غريب مع انه فكره انه حدا غريب ما خاطئه يعني بس عم اقول لك
89:48
Speaker A
الاولى في اه فاهمه عليك الاولى بالصحه اه فعشان هيك انه اجاى ساعتها تطمين سيده خديجه به الصفات تمام عشان الثنتين هلا لما نحكي على خديجه انا ما وصلت عند خديجه بس لما نحكي على خديجه بدنا نركز انه السيده خديجه وقت السيده
90:04
Speaker A
خديجه اصلا ما كانت بتعرف اي شيء عن عن اسلام ولا ولا اي حدا كان بيعرف فكانت السيده خديجه لما نزل لعندها وهو خايف قالت له كلها والله ما يخزيك الله ابدا وبدنا ننتبه هون كثير انه السيده خديجه ركزت على معاملاته قالت له انك لا تصل
90:22
Speaker A
الرحم وتحمل الكل وتكس بالمعدوم وتقل الضيف وتعين على نوائب الحق فركزت على الاشياء كان ي الاجتماعيه لانه المظهر الاجتماعي هو دليل على المظهر التعبدي فلما يكون عننا مظهر اجتماعي وعنا شخص وهي ما عاشت معه لا سنه ولا سنتين كمان هذا
90:39
Speaker A
بدنا نركز عليه انه السيده خديجه ما عاشت معه سنه ولا سنتين لتحكم عليه هي عاشت معه 15 سنه قبل البعثه فهي عاشت معه لمده 15 سنه وبناء عليه حكمت انه هذا الشخص اللي هو بيوصل الرحم وبيكسب المعدوم وبيقرا
90:53
Speaker A
الضيف وعنده اخلاق كثير منيحه وملق بالصادق الامين يستحيل ان الله تعالى يكون اراد فيه اي شيء الا الخير ف السيده خديجه تاكدت انه هو ابدا ما حيكون هذا الشيء سيء بالنسبه له لكن رغم هيك وهون كمان بدنا نركز لكن رغم هيك لم تترك نفسها والرسول
91:13
Speaker A
عليه الصلاه والسلام للاوهام انما ذهبت لاهل العلم لتتاكد هي اكيد جاوبت وقالت له كلا والله ما يخزيك الله ابدا لكن رغم هيك لم تترك الموضوع ابدا لاوهام ولم تترك الموضوع لافكاره انما قالت له نذهب الى ورقه بن نوفل لحتى نتاكد لانه ورقه ابن
91:30
Speaker A
نوفل كان اكثر شخص يعلم بهذاك الزمن فذهبت هي والرسول عليه الصلاه والسلام لورقه ابن نوفل لحتى يتاكدوا فهذا الموضوع من المواضيع اللي كمان ايضا لازم نركز عليها شكرا جزيلا الله يسلمك يا فاطمه طيب في ثلاثه فاتحين ق فاتحين رافعين ايديهم
91:47
Speaker A
خلوني بس كفي فقره السيده خديجه وبعدين اخذ اسئلتكم تمام مشان ننهي عند ذهاب الرسول عليه الصلاه والسلام لورقه ابن نوفاد لما الرسول عليه الصلاه والسلام نزل من من من الغار وكان يشعر بالخوف بدنا نركز على فكره بشريه الرسول عليه الصلاه
92:02
Speaker A
والسلام وعلى انه هو لم يكن ينتظر النبوه هي كمان كثير شغله مهمه انا لما اكون ماني منتظره شيء ويجي حدا يقول لي شيء فانا بشعر بانه هذا الشيء ثقيل يعني فالرسول عليه الصلاه والسلام نزل عند السيده خديجه وطبعا هون كمان رح تلاقوا في روايات
92:18
Speaker A
متضاربه في قصه زملوني زملوني دثروني دثروني لانه بعض الكتب بتقول انه نزل من الغار يقول زملوني زملوني دلوني دلوني لكن الروايه الاصح انه زملوني زملوني ما كانت بهذا الموقف بموقف اخر قريب كثير منه هلا رح نحكي ف الرسول عليه الصلاه والسلام نزل
92:36
Speaker A
عند السيده خديجه وقال للسيده خديجه انه هو خشي على نفسه وانه هو كان خائف فال السيده خديجه قالت له كلا والله ما يخزيك الله ابدا و هلا هون انا انصح انه بهذا الدرس قبل ما تعطي الدرس اشرحي مفردات
92:52
Speaker A
اللي بدها تقوله السيده خديجه يعني شو معناه تحملوا الكلب تكسبوا المعدوم تقري الضيف تعينوا على نوائب الحق اليوم اولاد اليوم كلياتهم هدول ما ففهموا ما بيعرفوا شو معناهم فانت لما تحكي له وانت بكل انفعالك لا السيده خديجه وقالت له كلا
93:08
Speaker A
والله ما يخزيك الله ابدا شو معناه ما يخزيك الله ابدا اصلا ما بيعرفوا شو معناه ما يخزيك الله ابدا فانا افضل انك قبل ما تدخلي هيك بصلب القصه تكوني مريتي على هذا القول كرمان لما تحكيه بانفعال وتربطيه بالحدث يكون الطفل فاهم شو معنات اللي عم
93:23
Speaker A
تحكيه السيده خديجه طيب السيده خديجه كمان مثل ما حكيت لفاطمه انه هي صح ردت على الرسول عليه الصلاه والسلام واكدت له انه هو يستحيل انه يكون هذا الشيء اللي مر فيه شيء الا يكون لخير ليش لانه هي عاشت معه
93:39
Speaker A
15 سنه وشافت اخلاق الرسول عليه الصلاه والسلام لكن قررت انه هي تاخذه لعند ال لعند ورقه ابن نوفل ورقه ابن نوفل كان بهذاك الزمن بزمن زمن الرسول عليه الصلاه والسلام كان هو من القلائل اللي عندهم العلم بانه شو حيصير فراح راحت السيده
94:00
Speaker A
خديجه وشرحت للرسول شرحت لورقه ابن نوفل عن ما حدث مع الرسول عليه الصلاه والسلام فهلا هون بعض الروايات بتقول انه السيده خديجه وسيدنا محمد راحوا لعند ورقه ابن نوفر وبعض الروايات بتقول انه هي راحت لعنده وبعدين ورقه ابن نوفل قابل الرسول
94:16
Speaker A
عليه الصلاه والسلام عند الكعبه وحدثه وقال له ورد عليه فاثني نتهم صحيح بغض النظر انت كيف بتحكيها لكن اثنيناتهم صحيحين وانت لازم تعرفي هي الروايات كرمال اذا في طفل طلع لك وقال لك لا ما هيك صار هيك صار تكوني عارفه شو الروايات فهو في
94:33
Speaker A
روايه بتقول انه هو بالبيت هي واياه راحوا لعنده على البيت وفي روايات بتقول انه لا هي راحت بالاول سمعت من ورقه ابن نوفل بعدين ورقه ابن نوفل قابل الرسول عليه الصلاه والسلام عند الكعبه بغض النظر ورقه ابن نوفل قال للرسول عليه الصلاه والسلام
94:47
Speaker A
هذا الناموس الذي انزل على موسى ضروري جدا يكون الطفل عارف مين موسى لانه لما نحكي له هذا الناموس الذي انزل على موسى ما لازم يكون ما بيعرف يكون مين هو موسى ف وهون بناكد على الطفل على انه النبوه هي ليست مقام نصل له
95:07
Speaker A
بالاجتهاد انما هو اختيار واصطفاء من الله تعالى للناس وكمان هون بدنا ناكد كثير على شغله مهمه انه انه ورقه ابن نوفل شو قال له للرسول عليه الصلاه والسلام وان قوم سيكذب وك يؤذونك ويخرجون ويقاتلون هدول انا حفظتهم للاولاد راح
95:29
Speaker A
يكذبوك وراح ذوك وراح يخرجوك وراح يقاتلو هي سنه اهل الباطل في في محاربه اهل الخير واذا بتفكروا بكل تاريخ الامم راح تلاقوا انه اهل الباطل اول شيء بتكذبوا بعدين بتاذيني خرجوا بعدين تقاتلوا فهد الاربعه لابد يحفظو الاطفال الرسول عليه الصلاه
95:51
Speaker A
السلام لم يكن وهون ضروري تاكدوا عليها هي لم يكن الرسول عليه الصلاه والسلام عنده معرفه بالامم السابقه ابدا ما كان بيعرف شو حصل مع سيدنا موسى ولا شو حصل مع نوح ولا شو حصل مع سليمان ما كان بيعرف اصلا
96:05
Speaker A
الامم السابقه شو صار معها هذا هو وحي اوحي اليه من الله تعالى لكن هو ما كان عنده معرفه بالامم السابقه ولذلك الرسول عليه الصلاه والسلام قال او مخرجهم يعني هن بدهم يطلعوني عن جد معقول انا الصادق الامين بيقولوا عني الصادق الامين بدهم
96:20
Speaker A
يطلعوني ايه فقام قال له ورقه ابن نوفل نعم لم ياتي رجل قط بمثل ما جئت به الا عاداه الناس وحاربوه وان ادركت ذلك اليوم وطالت بي الحياه نصرتك نصرا قويا كلمه ورقه ابن نوفل كلمه كثير مهمه لحتى لانها
96:35
Speaker A
بتاكد قاعده كثير مهمه بانه اهل الحق دائما مع مداين واهل الباطل دائما معتدين على اهل الحق هذا باسس قاعده تربويه كثير كثير كثير مهمه عند الاطفال ضروري انه نحن ناكد عليها بعد هيك فتى الوحي على رسول الله صلى الله عليه و وسلم فتره من الزمن
96:53
Speaker A
في روايات بتقول انه فتور الوحي كان ثلاث ايام في روايات بتقول 15 في روايات بتقول 40 لكن هو ما بين الثلاثه ل 4 يوم فتر الوحي بعد هيك تتابع نزول الوحي وبدا القران ينزل الرسول عليه الصلاه والسلام لما ساره سؤالك كثير مهم بس هلا
97:11
Speaker A
بنهايه الدرس بجاوبك عليه الرسول عليه الصلاه والسلام يحكي لنا قصه نزول الوحي الثاني لما نزل عليه الوحي مره ثانيه بعد ما فتر الوحي فتره من الزم فيقول الرسول عليه الصلاه والسلام بينما انا امشي اذ سمعت صوتا فنظرت عن يميني فلم ارى شيئا
97:27
Speaker A
ونظرت عن شمالي فلم ارى شيئا ونظرت امامي فلم ار شيئا ونظرت خلفي فلم ارى شيئا ثم ثم نوديت فرفعت بصري الى السماء فاذا الملك الذي جاء في بح جالس على كرسي بين السماء والارض فرعت منه حتى هويت على
97:43
Speaker A
الارض فرجعت حتى اتيت خديجه فقلت زملوني زملوني دثروني دثروني ثم نزلت ايه يا ايها المدثر قم فانذر وهون الرسول عليه الصلاه والسلام قال ل لخديجه ذهب وقت النوم يا خديجه وتغيرت حياه الرسول عليه الصلاه والسلام لانه اجا الامر بانه هو لازم ينذر
98:03
Speaker A
الاخرين وبانه هو رسول رب العالمين في الدرس القادم ان شاء الله سنحكي كيف بدا الرسول عليه الصلاه والسلام يدعو الناس وكيف كان اختياره للناس وعلى اي على اي معايير اختار الناس وكيف كانت سريه الدعوه وليش كانت سريه الدعوه ان شاء
98:21
Speaker A
الله خلوني اجاوب على اسئلتكم ساره عم تسال اذا سال الطفل كيف ورقه ابن نوفل عرف هذا الشيء سؤالك كثير مهم نحن مو قلنا لازم نحكي للطفل عن ال ما سبق فنحن لازم نقول له للطفل انه في كتب قبل الرسول عليه الصلاه والسلام في
98:37
Speaker A
شرائع كانت قر الرسول عليه الصلاه والسلام كانت تتنبا بانه في نبي باخر الزمان رح يجي وهي صفاته فورقه ابن نوفل كان بيعرف شو هي صفات الرسول عليه الصلاه والسلام اللي بده يكون عليها هي شغله الشغله الثانيه ان انه كانوا بيعرفوا ان الانبياء
98:53
Speaker A
او الرسل لما ينزل عليهم الوحي شو بصير عليهم شو العلامات اللي بتظهر عليهم فايضا كان بيعرفوا وهذا من اسباب معرفه ورقه ابن نفل خلوني اخذ اسئلتكم ثم بعد ذلك اذا تبقى عننا وقت بكفي تفضل يا اسيا السلام عليكم وعليكم
99:15
Speaker A
السلام سؤالي هو هون كان عن خديجه رضي الله عنها ا انها هي كانت تعرف ا على انه الرسول صلى الله عليه وسلم هو يعني ممكن يكون نبي على يعني بناء على الحديث اللي كان بينها وبين الغلام اللي كان يروح في التجاره مع
99:36
Speaker A
الرسول عليه وسلم هذ هذه الروايه صحيحه وانه هي تحدثت مع ورقه ابن نوفل عن الغمامه وعن هي الاشياء فكان يقولها انه يتهيئ لانه هذا راح يكون له شان عظيم وانه ممكن هذا اللي يكون اللي يعني ا جاء في الكتاب انه هو راح
99:53
Speaker A
يكون يعني نبي في في المستقبل هل هي كانت صح تعرف انه هو ممكن يكون نبي وهل هي حدثته من قبل اه لم اقرا بهذا البته انه هي كانت بتعرف انه هو نبي لكن انها كانت متاكده انه له شان عظيم اي هذا الكل كانوا
100:09
Speaker A
متاكدين حتى حتى جده حتى عمه حت على فكره في روايه من الروايات اللي لا اعرف مدى صدقه يعني ان كانت صادقه ولا لا لكن في روايه من الروايات بتقول انه برحله الرسول عليه الصلا والسلام لل اي اللهم صلي على سيدنا محمد برحله الرسول
100:25
Speaker A
عليه الصلاه والسلام للشام لما نزل مع عمه فشاف بحيره الراهب وهنيك قال له لابو طالب انه انه هذا نبي وانه ارجع اذا عرفت اليهود فيه رح تقتله لكن في كتب بتقول انه اصلا هي الروايه ضعيفه انه قصه بحيره هي
100:41
Speaker A
كلياتها ضعيفه كلها على بعضها ضعيفه فالفكر انه هل كانت هي بتعرف انه هو نبي قولا واحدا ما كانت بتعرف لكن هل كانت بتعرف انه هو له شان عظيم ايه لكن هل كانت بفكره تذهب لانه ممكن يكون نبي انا شخصيا
100:56
Speaker A
لا اظن من قراءتي لا اظن لكن الله اعلم طيب تفضلي يا تسنيم كان سؤالي انه كيف بشرح للاطفال انه في عننا اكت من بوايه انصنا ه الفكره بالبدايه ما فهمت السؤال عيدي مو في في حوادث بون فيها اكثر من
101:17
Speaker A
روايه يعني ممكن يكون هيك ممكن هيك لما بي الطفل بقوللك معلومه غير اللي انت قلتيها كيف توصي له فكره انه لا في روايه ثانيه او مثلا هيك او هيك كيف تشرحي هي النقطه للاطفال يعني هلا ممكن اذا كان الطفل عمره
101:32
Speaker A
يعني حسب عمر الطفل هلا اذا كان عمر الطفل صغير ما بدخل معه بنقاش لكن اذا كان عمر الطفل سبعه لثمان سنوات بقول له انه الرسول عليه الصلاه والسلام حدثنا بهذا هذا الموضوع باكثر من طريقه وسمع من اكثر من شخص يعني سيدنا عمر تحدث وسيدنا مثلا
101:49
Speaker A
عثمان تحدث فنحن في عننا هذا قال لنا هيك وهذا ثنيناتهم صادقين فيما حكوا اثنيناتهم صادقين فيما حكوا فلذلك انت صح وانا صح يعني الشيء اللي حكيته انت صح والشيء اللي انا حكيته صح ما في اي مشكله بالموضوع طيب
102:01
Speaker A
اسماء بدر تفضلي السلام عليكم وعليكم السلام استاذه رنا طيب في المرحله لما كان الرسول عليه الصلاه والسلام يتعبد في الغار قبل نزول الوحي بمتى كان يتعبد الرسول يعني هو كان يعني انا لما سالوني الاطفال السؤال ده انا قلت ان هو كان
102:21
Speaker A
بيبعد عن مكه والشركيات اللي فيها ويخرج الى الخلاء بحيث ان هو لا يرى الاشياء الخطا التي لا يستطيع تغييرها وما عنده الدليل على التغيير لكن كان سؤال الاطفال بماذا كان يتعبد الرسول في الغار كان يتعبد بالذكر كان مهن كانوا يؤمنوا بالله تعالى فذكر
102:41
Speaker A
الله تعالى هو تعبد فهن كانوا بيعرفوا انه التفكر هو تعبد فهو كان حبب اليه الخلاء فهو كان يطلع يختلي وكان يعبد الله تعالى من خلال التفكر ومن خلال ذكر الله تعالى فكان يذكر الله تعالى لكن هو ما كان من
102:59
Speaker A
الذين يعبدون الاصنام فكان يصلي الصلاه الابراهيميه طيب معلش سؤال ثاني استاذ رنا بالنسبه لترتيب سور القران يعني دلوقتي هو نزل عليه اول حاجه اقرا باسم ربك الذي خلق تمام طيب احنا انا كنت متوقعه انه بعد كده نزلت سوره المدثر والمزمل ويا ايها المدثر
103:20
Speaker A
ويا ايها المزمل بس لو احنا افترضنا انه هي زملوني زملوني دثروني دثروني في الحادثه الاخرى بعد انقطاع الوحي فمعناته انه سوره الضحى نزلت قبلها فهل المفروض اني انا لما ادرس السيره اقول لهم على ترتيب نزول سور القران ولا لا اطرق
103:37
Speaker A
للموضوع انا بتكلم في سيره مش بتكلم في تفسير هلا بالسيره انا لا لا افضل انك تطرقي للموضوع لانه حياخد منك وقت كبير بس انت كمعلمه اذا اذا طفل سالك سؤال لابد انك تعرفي انه الصور ما نزلت ككت واحده
103:51
Speaker A
يعني انا ممكن الاقي ايه من سوره المدثر وايه من سوره المزمل نزلوا ورا بعض بعدين ايه ثانيه يعني الفكره انه ما نزلت سوره كامله بهذا الموقف وسوره كامله هي سوره العالق اولها نزل في بدايه الدعوه وبعد كده كل ل نست عن بالناصيه كانت نازله في
104:09
Speaker A
ابو جهل يعني مثلا تمام فهي ما نزلت الصور كلها على بعضها هي شغله الشغله الثانيه انه هل نحن في عننا يعني هل في عننا رصد كامل لكل ايه قمت نزلت ما في يعني نحن في عننا بدايات التنزيل كيف انزلت وفي
104:28
Speaker A
عننا يعني اقوال راجحه لكن ما في شيء دقيق 100% انه هي نزلت قبل هي وهي نزل نزلت بعد هي حتى اذا بتروحي يعني لعلم التنزيل بتلاقي في حتى هذا الموضوع فيه فيه اقوال يعني اي اللي نزل قبل ايه واي اللي نزل
104:41
Speaker A
بعد ا فما تدخلي بهذا الموضوع مع الاطفال يعني انا بحس انه مو مو مو لازم تدخلي معه مو لازم تدخلي تمام جزاك الله خي تسلم اسء نعم السلام عليكم وعليكم السلام اي استاذه يعني من احد الاسباب اللي حضرتك ذكرتيها ان الرسول صلى الله
105:03
Speaker A
عليه وسلم كان خائف لما دخل عليه جبريل في الغار انه قرا عليه شيء لم يكن يعرفه اللي هي اقرا باسم ربك الذي خلق طيب ما هم اهل مكه كانوا بيعرفوا ان الله الذي خلقهم فما الجديد يعني لكن انه يقول له اقرا يعني
105:21
Speaker A
صفي الكلام هذا على بعضه اول مره بمع فيه فهمتي علي فكرت المعنى يعني تبع الكلام لا لا لا مو هن كانوا اصلا قوم قوم شعر فهن كان في كلمه فكان في عندهم اشعار فالكلام بهذه الصيغه وبهذا المعنى ومع
105:42
Speaker A
بعضه وبهذا الموقف هو اللي كان غريب بالنسبه للرسول عليه الصلاه والسلام طيب مريم منصف تفضلي مريم مريومه السلام عليكم استاذه طيب ما شاء الله اللهم بارك ح اللهم بارك فقط حبيت انوه يعني لاخواتي يعني في اخت قالت انه الرسول عليه الصلاه
106:10
Speaker A
والسلام كان جالس في الجبل ويتفكر يعني هذه معلومه مش عارف اذا احنا ممكن نعطيها للطلاب ولا لا انه العلماء وا هم يعني من بينهم شايخ الاسلام ابن تيميه قسم التوحيد الى ثلاث اقسام توحيد الربوبيه وتوحيد العباده وتوحيد الاسماء والصفات فحتى
106:32
Speaker A
العرب القدامى وفي كل زمن ما فيش يعني اي شخص شكك في توحيد الالوهيه يعني انه ربي من خلقنا ورزقنا ويدبر امورنا هذا كله ما فيش ولا كائن سبحان الله شكك فيه الاختلاف كما انت قلتي انه حصل في الاسماء والصفات
106:49
Speaker A
وحصل في توحيد العبوديه يعني احنا ايم نصرف العباده فيعني الحمد لله مافيش اختلاف يعني حتى الطلاب باذن الله مش رح نلاقي عندهم اشكال في انهم يعتقدوا ويتاكد انه ربي سبحانه هو خالقنا كلنا ولكن لمن نصرف العباده هذه كلها يعني الاشكال كله بين كل يعني
107:13
Speaker A
الاديان سبحان الله حصل في هذه النقطه صحيح طيب شكرا لك يا مريم اسراء يعني ممكن نعطيه هذا التقسيم للاطفال ولا يعني كبير عليهم شوي والله للاطفال للاطفال كثير كبير يعني للاطفال يعني انا عم بحكي خمس سنوات ست سنوات كبير لكن ثمان سنوات ممكن
107:31
Speaker A
اني انا ادرسهم هذا الشيء وطبعا الامر راجع للطفل يعني احيانا سبحان الله بيكون سبع سنوات وكثير واعي وخرج اني انا ادخل معه بهال التفاصيل واحيانا بيكون لا ما خرج ابدا يعني حسب الطفل تمام ط اسراء عفوا اسراء تفضلي ش
107:48
Speaker A
نعم الله يبارك فيك استاذه بس تعقيبا كلام الاخت اللي كانت عم تتكلم نحن اليوم وقت اللي عم بنعلم اولاد المقيمين في المانيا لا بصراحه حتى عندهم يعني اذا ما كانوا اهلهم يعني مربين لهم التربيه اللي فعلا المفروض ربوها عم كون في عندهم فكره
108:04
Speaker A
التشكيك نوعا ما على فكره انه الله عنده ابن الله هو عيسى يعني انا اكثر من مره سمعت بولد من الاولاد عم بيقول لي انه هو لسه الاهل مو ماشيين مع ابنه م فكرينه صغير بس عم بقول لهم انه الله عيسى ام
108:15
Speaker A
فالام ققول لي مشان الله شوف الوضع ف يعني عرفتي كيف لا انا بتوقع لا نحن اليوم نن عم ندرس الاولاد باوروبا عم بنواجه هذا الشيء ارك فيها يا مزبوط مزبوط هو فعليا نحن اليوم اصلا صار في عننا يعني تشوهات في
108:31
Speaker A
موضوع الفكر صار في عننا يعني ناس لا تؤمن اصلا بوجود الاله مو بس تشرك لا تؤمن بوجود الاله من اصله طيب اعان تفضلي السلام عليكم يعطيك العافيه استاذه رنا هلا انا عندي تقريبا ثلاث اسئله ضمن سياق نزول الوحي وفي عندي سؤال برا يعني
108:52
Speaker A
من الفكره اللي كنا عم نحكيها عن الديانات السابقه حكيهم كلهم مع بعض ولا خلينا هلا بالوحيد عم بسمعك تفضلي مشان ما تقال عليك طيب خليني اول شيء اسالك هلا نحن اول شيء قلتي انه بدايه لازم نمهد للطفل انه كان في ديانات او كان
109:10
Speaker A
في رسل قبله تمام بعدين كمان رح نحكي انه هو راح لعند ورقه بال نوفل ورح نحكي ممكن كمان عن النجاشي فنحن عم نذكر عم نذكر دين المسيحي بكثره بدروس طيب لو طفل سالني انه ليش ليش الاسلام هو صح ليش مو المسيحيه هي الصح
109:30
Speaker A
خصوصا اذا كان عنده رفقات يعني بالمدرسه مسيحيين انا كيف بدي اوصل له هي الفكره انا كيف بدي اعترف بوجودهم وبنفس الوقت خليه امن بوجودهم وبنفس الوقت انا عم بغدي يعني باللي صار مع ورقه او مع نجاشي وبنفس الوقت بدي يفهموا انه هم دينهم لا الاسلام
109:48
Speaker A
نسخه بس هو شايف انه لهلا في مسيح ين يعني لحد هلا موجودين سؤالك كثير حلو وكثير ضروري هلا المسيحيه ما نغلط هي بس بس نقطه كثير مشان نتفق عليها المسيحيه مو غلط المسيحيه صح لكن الموجود حاليا هو الغلط
110:03
Speaker A
ليش لانه كثير مهم يعرف لانه انا اذا بقول له المسيحيه غلط قد يعتقد الطفل ان الله تعالى انزل اصلا شريعه خاطئه وهذا اصلا بيعمل له خلل بالتفكير لا الدين من الله تعالى فالله تعالى عندما انزل شريعه فهي الشريعه لا تتنافى ابدا مع الاسلام هي
110:19
Speaker A
فكره لازم نحطها ببالنا والمسيحيه مو غلط انما الموجود هلا مو هو الغلط الموجود هلا ما هو اللي ارسل من من من الله تعالى الشغله الثانيه فاذا نحن نعمل فصل ما بين ما ارسله الله تعالى ما بين الدين وما بين
110:38
Speaker A
الموجود حاليا وبنقول له للطفل انه الاشياء على مر الزمان تتغير فالموجود هلا حاليا مانه صحيح تمام وان كان صحيح حتى لو انوجد في زمن من الازمان كتاب مسيحي صحيح نحن لا يجب ان نؤمن فيه ليش لا يجب ان نؤمن فيه
110:58
Speaker A
لان الله تعالى امرنا بذلك بشو امرنا امرنا انه الاسلام هو خاتم الانبياء الاسلام هو خاتم الشرائع فنحن ما بصير انه نحن تخيل انت لما تكون طبعا انا حسب عمر الطفل انا ماني متخيله كم عمر الطفل لكن انا فيني اقول له الطفل تخيل انه نحن
111:14
Speaker A
بالمدرسه في عننا كتب بدنا ندرسها ف درسنا مثلا بالكتب بعد فتره ش قالوا لنا انه هي الكتب خلص نحن نزلت كتب جديده فتخيل في شخص عم يدرس بالكتب القديمه هل رح ينجح بالاختبار ما رح ينجح ليش لانه الكتب
111:28
Speaker A
تغيرت وهو عم يقرا بالكتب القديمه فالله تعالى عندما ارسل سيدنا محمد فسيدنا محمد هو خاتم الانبياء ونحن كلياتنا لابد انه نحن ندخل في الاسلام ونامل ب سيدنا محمد فالموجود هلا حاليا هو مسيحيه مشوهه وحتى لو ان وجدت الشريعه ال ال ال
111:51
Speaker A
الصحيحه هي ما لا يجب ان نؤمن فيها لان الله تعالى امرنا بذلك اعتقد هذا الجواب بيكون كافي للطفل طيب ان شاء الله طيب نرجع لموضوع الوحي تفضل هلا هلا انا في عندي طالب سالني ليش رب العالمين ارسل جبريل وسيط
112:08
Speaker A
يعني ليش رب العالمين ما كلم النبي محمد مباشره ليش اختار وسيط ينقل الرساله هكذا اراد الله هو الله تعالى كلم سيدنا محمد لما صارت الاسراء والمعراج الله تعالى كلم سيدنا محمد لكن هذا اراده الله تعالى بحكمه الله تعالى يعلمها يعني ما في ما في
112:26
Speaker A
جواب محدد بس نحكي انه خلاص هو حكمه من رب العالمين يعلمها الله تعالى طيب شغله مهمه هلا لحظه نزول الوحي راح تكون فارقه جدا يعني بالسيره كلها صح فانا فانا لما عم بحكيها للطفل كيف بدي اصور له المشهد يعني
112:46
Speaker A
بحيث انه ما بعرف ما بعرف كيف اصل لك الفكره انه انه يعني انه يدخل قلبه وعقله بنفس الوقت يعني شو شو شو الادوات اللي لازم اتملك انا بهذا الدرس بالذات لحتى الطفل يفهم علي الفكره بوصله يعني مثلا انا لما
113:03
Speaker A
اقول انه الرسول عليه الصلاه والسلام كان شعوره الخوف ماشي طيب هذا الشيء مو ممكن يطرح فكره سلبيه ببال الولد انه هو يخاف من الوحي معناته انه هو شيء مو منيح لا هلا اذا بدك تحكي حكي جزئي انه نحن اذا
113:17
Speaker A
بدنا نقتطع الموضوع من سياقه ونقول بس الرسول خاف طبعا هذا رح يعطي مشاعر سلبيه لكن لما نحن عم نحكي بسياق كلي نحن عم نحكي عن شخصيه الرسول وعم نحكي عن الوحي كيف دخل عليه وعم نحكي عن ما بعد ذلك رح
113:30
Speaker A
يربط الطفل الامور ببعضها ورح يطلع بالنتيجه اللي هو بده اياها او اللي انت بدك توصلي له اياها فنحن ما بنقطع الامور عن سياقه انا ما عم بحكي بس عن ه الجزئيه لوحدها انا عم بحكي عن كل كامل متكامل فهل
113:41
Speaker A
هو رح هو يعني ككل اي ككل هذا سؤال ككل متكامل ما رح يوصلوا هذا الشعور انه الوحي هو شيء لا م انا حكيت له انه تخيل انه ملك الله تعالى بقوته بجبروته ارسل لهذا الانسان ضعيف رساله اعلمه شو الصح وشو
113:59
Speaker A
الغلط وكيف يكون الانسان سعيد وكيف يكون طب كيف هذا بده يكون شيء سيء فهو ما راح يقدر انه يوصل لفكره انه هذا الشيء سيء هو خاف ايه خاف لانه اصلا شيء غريب لانه اصلا كلمات اول مره بيسمعها لانه اول مره بصير
114:13
Speaker A
معه هذا الشيء لكن هل هو شيء بخوف او هل هو شيء سيء لا ما هو شيء سيء لانه هذا الشيء الرساله اللي جاب لله اياها هي رساله لسعاده الانسان بالدنيا وبالاخره مثل لما بابا وماما يعملوا لنا شيء مثلا
114:29
Speaker A
لاجل مصلحتنا مثلا بابا وماما ماما لما تعمل لك شغله تزعجك فيها لكن هي لمصلحتك لانك لانها بتحبك فهل هو هذا الشيء سيء لا ماه هذا الشيء سيء فالله تعالى صح صح الرسول عليه الصلاه والسلام خاف لكن ما راح يوصلوا شعور انه هو شيء سيء لانه انت
114:47
Speaker A
رابطه القصه ببعضها يعني اه تمام تمام طيب اخر سؤال هلا ليش الرسول عليه الصلاه والسلام كان عنده هي المشاعر من من مثلا انه هيك كانه مرض خاف ارتعب كذا ليش خديجه ما خافت ليش لما راح لعند خديجه خديجه
115:03
Speaker A
اخذت الموضوع بهدوء وطمانينه لانه ما هي اللي عاشت الموقف مو هي اللي عاشت لانه نحن اليوم لما نسمع عن اهل غزه تفاعلنا مو مثل اللي عايش الحدث نفسه فاللي عايش الحدث تفاعله معه بختلف صح صح تمام طيب اخر سؤال شو شو شو فهم عن جد كله هلا
115:24
Speaker A
كلياتها صح اسئله كثيره بس كلها بنفس الموقف لانه انا عم بقول لك الاسئله اللي بتجيني يعني شو بسمع انا اسئله عشان انه اخذ الجواب الصح شو فهم الرسول عليه الصلاه والسلام من اللي صار معه يوم يومه هلا نحن يعني عم نقول انه هو كانه ما كان
115:39
Speaker A
فهمان اول شيء خديجه طمنته بعدين راح لعند ورقه بال نوفل تفاجا من الكلام اللي عم بيقول له اياه ورقه ام فهو لما شاف جبريل هو عرف انه هذا ملك او هو شو فهم شو وصله يعني عرفان لا هو ما كان عرفان هو كان
115:52
Speaker A
تايه خايف مه عرفان شو هذا اللي اللي صار معه لما راح لعند ورقه ابن نوفل ورقه ابن نوفل اعطاه بدايات فكره انه انت هذا الناموس اللي نزل على سيدنا محمد على سيدنا موسى السيده خديجه طمنته فهو بلش يربط الامور ببعضها صار في عنده شك انه هل
116:12
Speaker A
هو النبي ولا مو نبي هو رسول ولا مو رسول هو هو هذا الشيء اللي صار معه حقيقه ولا غير حقيقه فهو ما ما كان في عنده جواب نهائي لهي الشكوك اللي هي عم تصير براسه الا لما نزل الوحي عليه مره ثانيه واكد له
116:27
Speaker A
هذا الكلام ف حتى في بعض الروايات تقول بعض الروايات ولا ادري يعني انا ما ملت اني انا احكيها للاطفال لكن في بعض الروايات بتقول انه الرسول عليه الصلاه والسلام لما دخل بمرحله الشك هي انه هو ما انا عرفان شو اللي صار معه ففي بعض
116:42
Speaker A
الروايات تقول انه الرسول عليه الصلاه والسلام كان يذهب الى الغار وينتظر نزول الوحي مره ثانيه والوحي ما كان عم ينزل وكان الرسول دخل ب فتره من الحزن انه هو مانه عرفان بده الوحي ينزل مره ثانيه يتاكد انه هو نبي ولا ما هو نبي هو مرسل
116:55
Speaker A
ولا مانه مرسل فكان يذهب الى الغار وما كان جبريل ينزل يذهب الى الغار وما كان ينزل جبريل لكن كان يستمع لصوت وياتيه من صوته ياتيه من مكان مانه شايفه انه انت يا محمد رسول وانا جبريل هل هذا الصوت اللي
117:14
Speaker A
كان يسمعه حقيقه هل هي الروايه قويه ماان قويه لا الروايه الاقوى انه فتر الوحي فتره من الزمان هي الفتره كان الرسول عليه الصلاه والسلام مه عارف شو شو القصه بعد ما لكن كان عنده يعني ورقه ابن نوفل وجهه
117:27
Speaker A
باتجاه معين لكن هو ما حسم الموضوع نزول الوحي مره ثانيه هو اللي حسم له الموضوع انه انت رسولان عليك انك تبلغ الدعوه تمام شكرا كثير شكرا وسهلا طيب اللي ما عنده سؤال تنزل ايدها لانه فاطمه رافعه لكن اظن
117:44
Speaker A
انه انت نسيانه ايدك مرفوعه امنه تفضلي السلام عليكم انس عليكم السلام يا هلا انس انا سالتك سؤال ما سالتك عن اهل فلسطين لا ما بدي اسالك انه ايش اجاوبها لا انا سؤالي انه هي فاجاتني انه الرسول صلى الله عليه وسلم بيعرف ايش بصير
118:05
Speaker A
بفلسطين وليش رضيان هيك سالتني انا ما عرفت اجاوبها فان ما كان سؤالي عن اهل فلسطين لا كان سؤالي انه انه هي انه سالتني بيعرف ايش عم صير بفلسطين يعلم الرسول عليه الصلاه والسلام الرسول عليه الصلاه والسلام يعلم يعلم ليش رضيان ليش شو طالع بايده يعمل
118:23
Speaker A
الرسول عليه الصلاه والسلام مات تمام انا قلت لها هيك بس انا تفاجات من سؤالها يعني انا بس كنت عم بحكي لك عن الموقف لو كنت محلي شو جاوبتي والله ما كان سؤالي انهك بسيطه عندك سؤال لا صفاء تفضلي هلا بدي اسالك من شان موضوع انه
118:43
Speaker A
نقرا بالسيره ونحنا عم ناخذ معك في كتاب رجحي انه الواحد يبلش فيه لان صراحه انا في بعض الاشياء اللي انت حكيتيها انا ما بعرفها ام او مرا علي تمام هلا انا صراحه الك كشخص حابب يتعلم انا بنصحك انك تبداي
119:01
Speaker A
بكتاب واحد كتاب تقراي بعد ما تقريه بتتبح بقيه الكتب ليش لانك اذا انت بداتي كحد ما بيعرف سيره ابدا بداتي تقراي باكثر من كتاب رح تضيعي بالروايات اللي متضاربه مع بعضها فانا انصحك انك تقراي كتاب واحد خل اقراي هذا الكتاب اللي هو للاطفال
119:20
Speaker A
بالبدايه هذا اللي هو سيره خاتم النوين للندوي ابداي فيه بالبدايه كبدايه بعدين اقراي مختصر سيره ابن هشام كمان جيد جدا كبدايه بعدين اسمعي سلسله راغب السرجاني كثير رائعه كسلس كثير حلوه الرحيق المختوم السيره النبويه للصلابي فقه السيره ل
119:42
Speaker A
البوطي هول الكتب كثير رائعين لكن انا بنصحك بالبدايه تعتمدي على كتاب واحد بعد ما تخلصيه كله تقراي بقى بقيه الكتب في اخت كتبت بال التشات من وين نعرف الروايات المختلفه بدك تعرفي الروايات المختلفه من قراءتك لعده كتب بالسيره يعني انت ما فيك
119:58
Speaker A
تعفي الا لما تقراي عده كتب برجع بقول لكم انتم كمعلم لا تكتفوا بمرجع واحد لا تكتفوا بكتاب واحد لا بد انك تقراي خمسه وسته وسبعه وثمان كتب كرمال يصير في عندك احاطه اكبر بالسيره لانه اليوم لما تقراي بكتاب سيره ابن هشام مثلا بتلاقي ابن هشام
120:14
Speaker A
بيقول لك بكتاب بالمختصر انه الرسول عليه الصلاه والسلام كان عمره سنتين ونص لما حدثه حادثه شق الصدر لكن الروايات اغلبها بتقول انه الرسول عليه الصلاه والسلام كان عم على عمر الاربع سنين على الخمس سنين هذا انت كمعلمه لابد انك تعرفيه ما بصير
120:30
Speaker A
انت كمعلمه تكوني عم تعلمي وما بتعرفي انه في كتاب قال هيك وكتاب قال هيك وفي روايه بتقول هيك وفي روايه بتقول هيك انت لابد انك تتعلمي هي الاشياء لا طيب هلا بس كمان سؤال انه احنا اول خمس جلسات قلتي انه حتكون قراءه
120:45
Speaker A
للسيره مثل هي الط فيها اليوم صح يعني انه هيك ص صار هيك ايه ايه ايه مثل هي ايه باذن الله اي اي عبير تفضلي اخر سؤال لعبير تفضلي يا عبير ايو السلام عليكم وعليكم السلام ايه هلا بالنسبه انه الرسول صلى الله عليه وسلم
121:07
Speaker A
بيعرف شو عم يصير بغزه هو بيعرف ان هو في الحديث انه انه يعني انه ستحرر القدس بس هو ما بيعرف بالضبط شو عم يصير يعني فرق بين انه انه صح انه فرق بين علم الغيب انه هو ما بيعرف الغيب ما بيعرف شو بصير حتى
121:24
Speaker A
انه في في ح في حديث او في انه يوم بالجنه لما يكون عند الحوض فبفكر في صحابه كانوا معه المفروض انه بيعرفهم انه المفروض ه ح يشربوا بالحوض بعدين بقولوا له لا هذا هذا الرجل خالفك بعد ما متت
121:41
Speaker A
خالفك يعني انه في فرق بين انه لا الرسول صلى الله عليه وسلم ما بيعرف شو عم يصير بالضبط بالدنيا بس هو في بيعرف انه القدس تحتل ومن علامات يوم القيامه الكبرى انه القدس ستحرر ام ماني متاكده من هذا
121:57
Speaker A
الموضوع لكن انا معرفتي بهذا الموضوع انه الرسول عليه الصلاه والسلام تعرض عليه اعمال العباد وهو في قبره لكن انا ماني متاكده من الكلام اللي انت عم تحكيه هذا الموضوع ارجعوا له ل للفقهاء انا لا لا ما بعرف فيه اللي بعرفه انه انه في ملائكه
122:12
Speaker A
مخصصه لتوصل انه صلوات الناس للرسول صلى الله عليه وسلم لما نقول اللهم صلي على يا محمد في ملائكه بتوصل انه هذا الشخص صلى عليك بس مو اكثر من هيك يعني لا يعرف الغيب يعني حتى لما يعني كيف انه
122:28
Speaker A
مثلا الناس انه لا لما تروح عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم تناديه وتحكي معه هو ما بيسمع لا اعرف مشان هذا الموضوع لا اعرف في هذا الموضوع ولذلك لن اجيبك على هذا السؤال لا اعرف وما اعرفه ساحتفظ
122:41
Speaker A
به لنفسي تمام طيب ماشي الله العافيه هذا اللي بعرفه انا وال يكرمك الله يكرمك يا ويرض عنك اراكم ان شاء الله الجلسه القادمه ان شاء الله رح نبدا من عند ال بدايه ال بدايه تبليغ الدعوه باذن الله واذا في حدا عنده سؤال رح نعمل ان شاء
122:58
Speaker A
الله مجموعه لل للمناقشه وان شاء الله بنصير نتناقش على المجموعه اراكم على خير تصبحوا على خير السلام عليكم
Topics:السيرة النبويةتعليم الأطفالمعلمة السيرةالتشريع الإسلاميتربية إسلاميةتعليم الدينالرسول محمدالدعوة الإسلاميةتطوير المعلماتالتعليم الإسلامي

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

More from رنا شحادات

View All
260906 3부 – 기도로 여정을 가라(막3:13-15) — Transcript41:50
260906 3부 – 기도로 여정을 가라(막3:13-15) — Transcript
5,289 1 Indonesian
突发：军队趁乱进京，元老调兵十月拿下习，中共能不能尽快推翻。《老灯开讲第1275期》 — Transcript26:24
突发：军队趁乱进京，元老调兵十月拿下习，中共能不能尽快推翻。《老灯开讲第1275期》 — Transcript
4,744 1 English
اللقاء التعارفي – إعداد معلمة السيرة النبوية — Transcript1:41:44
اللقاء التعارفي – إعداد معلمة السيرة النبوية — Transcript
15,022 1 Arabic
黃坤明迴避「習思想研討會」，要棄習跳船？中辦密件曝光：培訓機構按「邪教」定罪 | 靖遠開講 | 唐靖遠 | 2… — Transcript41:23
黃坤明迴避「習思想研討會」，要棄習跳船？中辦密件曝光：培訓機構按「邪教」定罪 | 靖遠開講 | 唐靖遠 | 2… — Transcript
493 1 Chinese
كان يطالب بثار اخوه : لين صار هو المطلوب ! — Transcript1:07:17
كان يطالب بثار اخوه : لين صار هو المطلوب ! — Transcript
9,679 1 Arabic
‏أنَا السُعُوديُّ – رائعة شعرية وطنية للشاعرالمتألق ” ي… — Transcript2:10
‏أنَا السُعُوديُّ – رائعة شعرية وطنية للشاعرالمتألق ” ي… — Transcript
94 1 Arabic
הרב עובדיה יוסף זצוק”ל| נצבים וילך תשעא — Transcript57:04
הרב עובדיה יוסף זצוק”ל| נצבים וילך תשעא — Transcript
4,728 1 Iw
평택교회(성결) 9월 8일 화요일 새벽기도회 — Transcript28:10
평택교회(성결) 9월 8일 화요일 새벽기도회 — Transcript
2,167 1 Korean
شرح كتاب العلم من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى -… — Transcript1:07:57
شرح كتاب العلم من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى -… — Transcript
5,747 1 Arabic
להיות בכתר של מלך מלכי המלכים – כיצד ואיך || התשובה הגד… — Transcript44:34
להיות בכתר של מלך מלכי המלכים – כיצד ואיך || התשובה הגד… — Transcript
9,768 1 English
นายกรัฐมนตรี เป็นประธานในการจัดกิจกรรม NDC’68 Symposium… — Transcript45:11
นายกรัฐมนตรี เป็นประธานในการจัดกิจกรรม NDC’68 Symposium… — Transcript
471 1 Thai
شرح كتاب العلم من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى -… — Transcript57:02
شرح كتاب العلم من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى -… — Transcript
5,320 1 Arabic