Aula 05 - Os Propósitos da Lei

E aí, e aí. [Música] A piscina comigo. A gente tá lá falando sobre o pecado. Começamos no vídeo anterior falando um pouco sobre a lei, né? As questões da lei, como a lei aponta para Jesus Cristo, como ela é sombra, como tem questões que já não fazem parte da Nova Aliança. Mas a gente terminou o vídeo anterior falando que existe um padrão moral que revela o pecado do homem, e isso tem um papel para nós importantíssimo para a gente reconhecer Jesus como justificador, como senhor e salvador da nossa vida.

Vou mostrar isso mais de pé. Primeiro propósito da lei, primeiro propósito da lei que eu separei aí para você na tela é revelar o padrão de justiça, do que é correto, revelar o padrão de justiça do que é correto.

Romanos 7, verso 12, Paulo diz assim: "A lei é assim, a lei é santa e o mandamento santo, justo e bom." Opa, em geral, o que Deus está mostrando? O homem é santo, justo e bom? A lei em si mesma não tem nada de ruim. Esse padrão moral de Deus, na verdade, é bênção para o homem viver. Então, primeiro propósito da lei é revelar o padrão de justiça do que é correto. Segundo, segundo propósito da lei: revelar o pecado do homem e mostrar que a natureza humana é incapaz de viver à altura desses mandamentos. Urgente, essa definição é muito forte, né? Revelar o pecado aí, mostrar que o homem é incapaz de viver à altura desses mandamentos. Vamos ver isso aí também. Romanos capítulo 7, verso 7, diz assim: "Que diremos? Pois é a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conhecia o pecado, se não conhecesse a concupiscência. Se a lei não dissesse: não cobiçarás. Mas o pecado, tomando oportunidade, tomando ocasião pelo mandamento, operou em toda a concupiscência. Porquanto, sem lei, estava morto o pecado. E eu, algum tempo, vivia sem lei. Mas vindo o pecado, reviver; vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. E o mandamento, que era para a vida, achei eu que me era para morte, porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou e por ele me matou."

Verso 13: "Logo, tornou-se o mandamento para mim a morte? De modo nenhum. Mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem, a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno." Porque bem sabemos que o homem é espiritual, mas eu sou carnal, vendido sobre o pecado. Porque faço o que não quero, pois o que quero, isso não faço, mas o que aborreço, isso faço. Esse não faço o que não quero. Consinto com a lei que é boa. De maneira que agora já não sou eu quem faço isso, mas o pecado que habita em mim. Urgente, o texto é muito claro em dizer o seguinte: se a lei não dissesse ou não mostrasse o que é reto, o que é correto, eu não saberia o que era o pecado. Ele usa a ideia da cobiça. Se a lei não dissesse: não cobiçarás, eu não teria conhecido essa cobiça. Então, a lei, quando a gente fala assim, que a gente fala assim, então além de romo, ela trouxe o pecado? Não, ela revelou o pecado que está na carne humana. Ele é revelado ali. Vão pensar no primeiro momento pecado. A história é: um homem foi dito a ele uma lei: não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal. Essa foi além da lei, não faça isso. Agora, quando Deus disse: não faça isso, e a serpente vem com a tentação, o homem, ao invés de dominar a si mesmo, dominar essa cobiça, ele não, ele cede. E isso indica o quê? Que um homem, ele tinha ou ele poderia viver uma vida longe de Deus e poderia viver uma vida com Deus.

Lembram de Caim? Quando Caim matou Abel, Deus diz para ele: "É o pecado que jaz à porta, cabe a ti dominá-lo." Seja cabia a Adão e Eva dominar esse desejo, dominar essa cobiça. A lei, então, gente, ela não está criando o pecado, ela está só revelando um desejo pecaminoso. Mas vão pensar que juntos além, então tá revelando, tá mostrando o pecado do homem. Sem que eu olho para... Olá, meus irmãos, muitas vezes eu nem acho eu pecador nem achei tão ruim assim. Eu já vi tanta gente no mundo, é amor, eu faço. Olha, eu não faço um mapa aí, só deve equalizando. Ele passa uma pessoa que faz umas coisas, mas não se você olha para a lei de Deus, todo homem está sem ela, tá vivendo a vida destruindo no pecado. Agora, pera aí, se ela está revelando, aí alguém diz assim: então isso é um certo, vamos lá viver. Só que a própria lei tá mostrando uma coisa que em mim, na minha carne, como diz o apóstolo Paulo, né? Eu quero fazer, mas não consigo fazer o bem. O escravo, ele diz: eu tô te cravo, tô vendido sob escravidão do pecado. Ele fala aqui: eu quero fazer o bem, não consigo. Na verdade, o mandamento não me trouxe santidade. Preste atenção que você tá ouvindo: o mandamento, Paulo, não me trouxe a santidade. Na verdade, o mandamento, o pecado tomou um mandamento como ocasião. Algumas versões bíblicas desse texto aqui que nós vemos, quando fala "tomando ocasião pelo mandamento", eles falam "tomando oportunidade pelo mandamento". Agora, sabe o que significa a palavra oportunidade do grego? Uma palavra chamada ator me. E a forma, gente, é como se fosse uma base militar para operações. Deixa esclarecer a porta para você. Imagina que o Brasil, só uma ilustração, tá gente, mas ele que o Brasil vai fazer um ataque militar contra os Estados Unidos. Segunda geografia, vocês e em países entre o Brasil e Estados Unidos, e um ataque, por exemplo, terra, ele para ser feito não dá para ser feito do Brasil direto para lá. O que que aconteceria? O México, que é o país que faz fronteira com os Estados Unidos, ele seria usado como uma torre, como base para um próximo ataque. Então, vamos entender que o mandamento se tornou um apoio, uma base para o pecado se fazer excessivamente maligno, como diz Paulo. Ou seja, ao invés de ela ser um mandamento como algo para que eu obedeça, o pecado em mim olha o mandamento como algo que despertasse o seu ataque.

Deixa eu dar uma outra ilustração que você vai entender melhor. Pais de criança pequenininha, né? Criança de 2, 3 anos, e que adora fazer uma coisa, né? Que tocar o dinheiro na tomada. É de crença impressionante como a criança quer tocar lá, dedinho pequenininho. É perigoso. A criança, tô, o que o pai faz? Quando a criança vai tocar com o dedo lá, o pai dá a lei, tem que o pai fala: "Não pode, não pode tocar na tomada." E aí você percebe que várias crianças entendem o recado, que eu falo: "Não pode botar dentro." Aí só que quando o pai dá essa lei, repara como é que a criança reage. A criança, muitas vezes, ela não para e pensa assim: "Meu pai, ele me ama, minha mãe me dá leitinho, ele dá cama, meu pai me ama, meu pai é bom, meu pai sabe o que é melhor para mim. Então, se ele está mandando eu não tocar nessa tomada, é porque ele tem o melhor para mim." Criança pensa assim, gente, pensa. Nada. Criança não pensa. Não pára na tomada. O que que acontece? A porta, ela, ao invés de não tocar, agora que ela, né? Tem criança amiga até assim, né? Olhando o pai tocar. Então, aí o que foi dito para não fazer virou um apoio para a pessoa sentir mais a chegada para fazer isso. O que Paulo está dizendo? A lei não fez pessoas santas e salvas. A lei fez pessoas terem revelação do seu pecado e a revelação de que são incapazes de viver à altura dessa lei.

Aí você me diz assim: "Encontro, mas isso aí dá depressão, né?" Eu só falo com a pessoa da depressão. Mas vamos, vou continuar, eu vou explicar melhor. Terceiro propósito da lei: a lei revela e condena o pecado que o homem pratica, não é só que a lei revela e mostra que o homem é capaz. Ela está falando seguinte: quem viver isso vai morrer. Ou seja, a lei não apenas está dizendo: "Isso é certo, você faz isso." Mas ali também está dizendo: "Você é incapaz de viver à altura disso e você está condenado por estar praticando isso." É bem mais.

Quarto propósito, e assim que eu quero que você redobre a sua atenção na sua casa ou onde você estiver vendo a aula. Ao deixar o homem consciente de sua incapacidade, seguidos Deus estava os guiando para Jesus e não para aqueles que buscassem na lei sua justificação, e não para aqueles que buscassem na lei a sua justificação. Possa os seus olhos comigo para Romanos capítulo 7 outra vez, a partir do verso 19. Continua naquela leitura que a gente tinha feito. Verso 19: "Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço. Ora, se faço o que não quero, já não faço eu, mas o pecado."

achei eu que me era para morte porque o pecado tomando ocasião pelo mandamento me enganou e por ele me matou verso 13 logo tornou-se o bom a morte te modo nenhum mas o pecado para que se mostrasse pecado operou em mim a morte

pelo bem a fim de que pelo mandamento pecado se fizesse excessivamente maligno porque bem sabemos e espiritual mas eu sou carnal vendido sobre o pecado porque faço o porque o que faço não o aprovo pois o que quero

isso não faço mas o que aborreço isso faço esse não faço o que não quero consinto com a lei que é boa de maneira que agora já não sou eu quem faço isso mas o pecado que habita em mim urgente o

texto é muito claro em dizer o seguinte se a lei não dissesse ou não mostrasse O que é reto o que é correto eu não saberia o que era o pecado ele usa que ideia da cobiça nessa lei não dissesse

não cobiçarás eu não teria conhecido está cobiça então a lei quando a gente fala assim que a gente fala assim então além dromo ela trouxe o pecado não ela revelou o pecado está na carne humana ele é revelado com ali vão pensar na

primeiro momento pecado a história é um homem foi dito a ele uma lei Não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal essa foi Além da daí não faça isso agora quando Deus disse não faça isso e a Serpente vem com a tentação o

homem ao invés de dominar a si mesmo dominar é essa cobiça ele não ele sede e isso indica o que que um homem ele tinha ou ele poderia viver uma vida longe de Deus e poderia viver uma vida com Deus

lembram de Caim quando Caim matou Abel Deus diz Para Ele é o pecado jaz a porta cabe a TIM dominá-lo seja cabia a Adão e Eva dominar esse desejo dominar essa cobiça a lei então gente ela não tá

criando o pecado ela está só revelando um desejo pecaminoso mais vão pensar que juntos além Então tá revelando tá mostrando o pecado do homem sem que eu olho para Olá meus irmãos muitas vezes eu nem acho eu pecador Nem achou tão ruim assim eu

já vi tanta gente no mundo é amor eu faço Olha eu não faço um mapa aí só deve equalizando ele passa uma pessoa que tem faça umas coisas mas não se você olha para lei de Deus todo homem está sem ela

tá vivendo a vida destruindo no pecado agora pera aí se ela está revelando aí alguém diz assim então isso é um certo vamos lá viver só que a própria lei tá mostrando uma coisa que em mim na minha

carne como diz o apóstolo Paulo né Eu quero fazer mas não consigo fazer o bem o escravo ele diz eu tô te cravo tô vendido sob escravidão do pecado ele fala aqui eu quero fazer o bem não consigo Na verdade o mandamento não me

trouxe santidade preste atenção que você tá ouvindo o mandamento Paulo de não me trouxe a santidade Na verdade o Mandamento o pecado tomou um mandamento como ocasião algumas versões bíblicas desse texto aqui que nós vemos quando fala tomando ocasião pelo mandamento

eles falam tomando oportunidade pelo mandamento agora sabe o que significa a palavra oportunidade do grego uma palavra chamada ator me e a forma gente é como se fosse uma base militar para operações deixa esclarecer a porta para você imagina que o Brasil só uma

ilustração tá gente mas ele que o Brasil vai fazer um ataque militar contra os Estados Unidos segunda geografia vocês e em países entre o Brasil e Estados Unidos e um ataque por exemplo terra ele para ser feito não dá para ser feito do

Brasil direto para lá que que aconteceria o México que é o país que faz fronteira com os Estados Unidos ele seria usado como uma torne como base para um próximo ataque Então vamos entender que um o mandamento se tornou

uma apoio uma base para o pecado se fazer excessivamente maligno Como diz pau ou seja ao invés de ela é um mandamento como algo para que eu obedeço o pecado em mim olha o mandamento como ao que despertasse o seu ataque Val

deixa eu dar uma outra licitação que você vai entender melhor os pais de criança é pequenininha né criança de 23 anos e que adora fazer uma coisa né que tocar o dinheiro na tomada é de crença impressionante como a criança quer tocar

lá dedinho pequenininho é perigoso o a criança tô o que o pai faz quando a criança vai tocar com o dedo lá o pai da lei de ter comido pai da lei tem que o pai fala não pode não pode tocar na tomada e aí você

percebe que várias crianças entendem o recado que eu falo não pode botar dentro aí só que quando o pai da essa lei repara como é que a criança reage a criança muitas vezes ela não pára e pensa assim meu pai ele me ama minha mãe

me dá leitinho ele da cama meu pai me ama meu pai é bom meu pai sabe o que é melhor para mim então se ele está mandando eu não tocar nessa tomada é porque ele tem o melhor para mim criança

peça assim gente pensa nada criança homem não paga na Tomara que ela que que acontece a porta ela ao invés de não tocar agora que ela né Tem Criança amiga até assim né olhando o pai tocar então aí o que foi dito para não fazer virou

um apoio para pessoa sentir mais a chegada para fazer isso que Paulo está dizendo a lei não fez pessoas santas e salvas a lei fez pessoas terem revelação do seu pecado e a revelação de que são um capazes de viver à altura dessa lei

Aí você me diz assim encontro mas isso aí da depressão né Eu só fala com a pessoa da da depressão Mas vamos vão continuar eu vou explicar melhor terceiro proposta a lei a lei revela e Condena o pecado que o homem prática não

é só que a lei revela e mostra que o homem capaz ela tá falando seguinte quem viver isso vai morrer ou seja a lei não apenas tá dizendo isso é certo você faz isso mas ali também tá dizendo você

encapagem viver a altura disso e você está condenado por estar praticando isso é bem mais quarto propósito e assim que eu quero que você redobre a sua atenção na sua casa ou onde você estiver vendo a aula ao deixar o homem quarto propósito

aqui ao deixar o homem consciente de sua incapacidade seguidos Deus estava os guiando para Jesus e não para aqueles buscassem na lei Sua justificação e não para aquele buscassem na lei a sua justificação possa os seus olhos comigo

para Romanos Capítulo 7 outra vez a partir do verso 19 continua naquela leitura que a gente tinha feito verso 19 porque não faço o bem que quero mas o mal que não quero esse faço Ora se faço o que não quero já não faço eu mas o

pecado que habita em mim acho então esta lei em mim e quando quero fazer o bem o mal está comigo porque segundo um homem eu tenho prazer na lei de Deus mas vejo nos meus membros outra lei que batalha

contra a lei do meu entendimento e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros Miserável homem que sou quem me livrará do corpo desta morte ainda na tela esse texto por favor gente presta atenção nesse texto olha o que o

apóstolo Paulo parece concluído aqui Miserável homem que eu sou quem me livrará do corpo desta morte por que que na leitura eu enfatizei eu não tenho fiquei a palavra quem me livrará porque depois de ver tudo isso que ela ele faz

Paulo não está vendo nele tô fazendo boas obras fazendo alguma coisa que a lei diz ele não tá achando que ele vai se justificar Assim na verdade ele tá vendo que ele só tem um destino que a morte ele não tá frito e

até quer fazer aqui mas não consegue ele ele fala que debaixo da lei ele está vivendo uma escravidão é isso que ele tá dizendo aí fala Miserável homem que sou mas ele não fala qual boa obra vou fazer

para ficar livre do corpo desta morte não e disse quem irmãos Quando o homem é contemplado com a lei ou ele é e se depara com a lei e com sua pecaminosidade um homem tem que olhar e pensar não tem salvação para mim não

tinha salvação para mim para você com boas obras diz a bíblia ninguém é justificado a Bíblia diz claramente ninguém é justificado e pelas obras da Lei fazer boas ações não vai fazer o ter mais relacionamento com Deus ou vai fazer você salvo

justificado porque Drummond porque só uma boa obra poderia ser aceita a obra do nosso salvador Jesus Cristo a lei mostra para o homem que ele é indesculpável que ele tem que se calar diante de Deus porque a salvação não

está nisso Paulo gente você tem que entender uma coisa Romanos 7 esse capítulo foi escrito para aqueles que estão debaixo ou sabem a lei comandos at versus um presta atenção não saber de vossos irmãos pois que falo aos que

sabem a lei aos que sabem a lei EA lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive e para que a comunidade Como eu disse de Roma e ela é mista tem judeu e tem grego mas

o Capítulo 7 ele fala aos que sabem ali e eu gosto muito de uma argumentação do famoso John stott John stott foi um grande teólogo e a olhar Romanos 7 ele traz uma ideia que é uma grande chave

para a gente entender o que está acontecendo aqui porque Durmam porque stott ele aponta ele argumenta que um homem de Romanos 7 ele não é um homem nem pecador nenhum crente que está com dificuldade com o pecado Porque você diz

isso porque muitos teólogos e nos eu ouço isso há muitos anos eles acham que Romanos 7 tem umas que fala se Romanos certo irmão é o homem pecador porque diz o texto que ele está vendido sobre o pecado e nós fomos comprados Pelo Sangue

de Jesus então não estamos vendidos sobre o pecado só que gente O mesmo texto diz que o Romanos 7 22 visto um homem interior tenho prazer na lei de Deus se você acha que eu rir comigo que o

ímpio o Gentil não tem prazer na lei de Deus bom então pera aí do irmão se não é um pecado e não é um crente convertido é o crente tem prazer na lei do senhor mas o crente gente ele não é vendido sobre a

escravidão do pecado ele não vive sob o domínio do pecado sobre a escravidão do pecado por que Bruno que ele não vive sob a escravidão do pecado porque Romanos 6 o próprio Romanos Romanos 6:14 porque o pecado não terá domínio sobre

vós porque vocês não estão debaixo da lei Mas debaixo da graça de Deus o próprio apóstolo Paulo um pouco mais adiante Romanos 8:15 diz que a nossa condição diferente porque nós outrora andaram atemorizados mas nós agora recebemos o Espírito de adoção Que Clama

Aba Pai então medo a escravidão a condenação que havia humanos at Romanos 8 nos mostra que não há nenhuma condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus porque porque a lei do a pirita e da vida diz o texto nos

livrou da lei do pecado e da Morte Romanos 82 a lei do espírito da vida do me libertou da lei do pecado da morte então pera aí eu tô dizendo tudo isso gente porque na Graça na vida em cristo

eu não sou vendido sobre a escravidão do pecado a raia cliente que tem prazer na lei de Deus e não mas não vive só peraí aí dá um nó na nossa cabeça para pensar assim quem é o homem de Romanos 7 ele não é um

pecador porque tem prazer na lei de Deus mas ele não pode ser um crente convertido de forma genuína vivendo na graça que na graça e nem veio debaixo do domínio da escravidão do pecado aí John stott quando faz falar desse texto ele

diz ao que eu acho muito interessante Paulo faz uma identificação como ele tá falando aos que sabem a lei aos judeus que sabem a lei Paulo está dizendo para dizer o seguinte Paulo está se colocando no lugar dele como judeus vamos entender

isso melhor quando se fala sobre prazer na lei de Deus isso é muito comum no mundo judaico você vai ver que o salmista fala tem prazer na lei do senhor é nessa lei medita de dia e de noite não há um prazer na lei de Deus

que o judeu tem agora uma pessoa que vive debaixo da lei que tem prazer na lei de Deus mas ela não e ainda na condição de Cristo Jesus e da Graça de Deus ela vive sobre Domingo sobre escravidão do pecado então tem é

um homem de Romanos 7 é um judeu que parece estar com convertido parece estar integrado na igreja de Roma Caminhando com a igreja de Roma mas ele está vivendo debaixo da lei o texto que acabei de citar Romanos 6:14 porque o

pecado não terá domingo sobre vós porque vocês não estão debaixo da lei ou seja debaixo da lei o pecado dominava mas debaixo da graça o pecado não domina a nossa vida uau parece que eu desço a volta toda irmão para identificar e

somos de Romanos 7 para perceber uma coisa com você o mandamento não salva ninguém o mandamento judaísmo com as suas boas obras não salva ninguém o espiritismo com a sua defesa de boas obras o protestantismo quer ênfase no

legalismo na sobra senão a graça em Jesus Cristo ele não vai salvar ninguém só através de Jesus Cristo é por isso que Paulo não fala sobre o que fazer ele fala quem me livrará do corpo desta morte nos tempos antigos o tempo de do

Império Romano sobre o apóstolo Paulo sobre os de imagens simples se percebi uma coisa o corpo de morte essa expressão corpo de morte era uma das condenações que se davam aos homicidas uma das coisas que Roma fazia com

homicida era amarrar um defunto é aquele assassino E aí irmão defunto imagino correntes amarravam defunto ao assassino o corpo do defunto ele vai entrando em decomposição logo as bactérias que estão ali comendo o corpo do defunto também vão comer o corpo do

assassino olha que coisa terrível corpo de morte então era algo amarrado ao assassino queria devorar o próprio assim Paulo quando ele diz quem me livrará do corpo desta morte e ele está dizendo o seguinte se eu continuar com o corpo do pecado eu

estarei morto eu não tenho como me livrar disso quem vai me levar e nós sabemos a resposta vezes Cristo na cruz do Calvário amarrou o corpo de morte sobre esse na cruz e morreu no nosso lugar para nos libertar Jesus fez algo

em relação a lei eu quero ver isso com você no nosso próximo vídeo E aí E aí