1 л феномен инклюзии

Добрый день, уважаемые слушатели курса "Инклюзивная компетентность" в социальной и профессиональной сферах. Сегодня мы с вами поговорим о феномене инклюзии. Инклюзия от английского — это процесс увеличения степени участия всех людей в активной, полноценной общественной жизни, независимой от их особенностей и, в первую очередь, ограничений, возможностей здоровья и особенностей развития. Инклюзия — это процесс вовлечения людей в социально одобряемую деятельность, то есть такую деятельность, которая обеспечивает, с одной стороны, права, а с другой — социальную активность. Есть и второе определение понятия, вернее — это эксклюзия. Оно обратное, это ограничение социальной активности человека или группы людей до их исключения из общественной жизни вследствие ограничения социальных и гражданских прав человека. Принципы и условия социальной инклюзии. Сущность инклюзии наиболее полно раскрывается в принципах инклюзивного образования, которые в обобщённом виде отражают социальный аспект идеи инклюзии, в отличие от интеграции, о которой я тоже сегодня расскажу. Я раскрываю базовые социальные категории инклюзивных процессов. Во-первых, ценность человека не зависит от его способностей и достижений. Во-вторых, каждый человек способен чувствовать и думать. В-третьих, каждый человек имеет право на общение и на то, чтобы быть услышанным. В-четвёртых, все люди нуждаются друг в друге. Пятое. Подлинное образование может осуществляться только в контексте реальных взаимоотношений. Шестое. Все люди нуждаются в поддержке и дружбе ровесников. Седьмое. Для всех обучающихся достижение прогресса скорее может быть в том, что они могут делать, а не в том, что не смогут другие. Следующее. Разнообразие усиливает все стороны жизни человека. [откашливается] Условиями успешной инклюзии являются пять следующих позиций. Во-первых, необходимы взаимные усилия со стороны человека с инвалидностью и группы по обоюдному изменению и сближению в процессе совместной, а, жизни, совместной деятельности, образования. Во-вторых, инклюзия предполагает определённые требования к пространственно-временной общности, в которую включается инвалид. Не любая общность, к сожалению, готова или способна к социальной ответственности за результат инклюзии. В-третьих, учреждение, в котором живут или находятся инвалиды, должно заботиться о создании условий для инклюзии и социальной интеграции своих клиентов, воспитанников в разные сферы жизни. Это досуговые, правовые, образовательные и многие другие. В-четвёртых, успешность инклюзии в определённых социальных общностях зависит от их способности выстроить соответствующую социальную сеть, включающую более крупные общности в разных местах, а местах пребывания, местах жизни человека с инвалидностью. В-пятых, социальное сближение людей с отклонениями и без отклонений не означает пренебрежения индивидуальными сущностными особенностями участников процесса инклюзии. И здесь очень важно сохранить своеобразие, уникальность и различие каждого человека. А вот эта вот позиция сохранения своеобразия каждого участника жизненной общности как основа инклюзии получила значительное развитие в русле педагогики разнообразия гетерогенности. А по мнению, например, вот Хинса и многих других педагогов, исследователей, ценность каждого участника общности не зависит от его способностей и дефицитов. Каждый член общества вносит свой неповторимый уникальный вклад в общее дело, в общее бытие. И вот эта инклюзивная интеграция ориентирует на стимулирование разнообразных процессов совместной жизни, которая позволяет каждому вписаться со своим своеобразием. И каждый индивид, собственно, стремится к самоопределению, нахождению своей области жизни, сферы деятельности. А в педагогическом смысле инклюзия означает такое взаимодействие, которое способствует формированию общностей как сети поддержки, а самоопределяемого участия людей с нарушениями в развитии во всех сферах общества. В настоящее время понятия интеграции и инклюзии разводятся. Чуть позже я расскажу, как. А интеграция базируется в основном на принятии двух разных дифференцированных путей жизни и образования для нормальных и особых людей, то есть людей, которые имеют какие-то особенности здоровья. Эта дифференциация касается как содержания, так и технологий сопровождения, оценивания, продвижения людей. Совместность людей с разными возможностями находит своё наибольшее отражение в процессах рефлексии, планирования, организации каких-то определённых видов деятельности в условиях совместного сопровождения педагогами и дефектологами, также педагогами-психологами. А инклюзия исходит из позиции общей педагогики, которая ориентирована на человека с учётом всех его индивидуальных образовательных потребностей и признаёт гетерогенность, то есть отличие, как норму в социальном сопровождении. Аа, ну и вот теперь рассмотрим дихотомию. Инклюзия и эксклюзия применительно к проблеме людей с ОВЗ и инвалидностью. В работе общества Никлас Луман уделяет внимание теме социальной интеграции посредством интерпретации понятий инклюзия и эксклюзия. Никлас Луман пишет: "Инклюзию следует понимать как форму, внутренняя инклюзивная сторона которой характеризуется как шанс на социальное признание лиц, а внешняя сторона остаётся немаркированной". Инклюзия существует лишь тогда, когда возможна эксклюзия. Только существование интегрируемых лиц и групп высвечивает социальную сплочённость и делает возможным специфицировать условия для неё. А мы видим, что как феномен социальная инклюзия, социальная эксклюзия затрагивает не только отдельных индивидов, но и целые группы. Исследуя логику Никласа Лумана, можно сказать, что сегодня вопрос о включении или инклюзии детей с ОВЗ и инвалидностью в образовательную среду и другие сферы жизни, в дальнейшем в профессиональные, а не поднимался бы как острая социальная проблема, если бы как раз-таки отсутствовала практика их исключения из системы, то есть эксклюзии, из системы массового образования, как среднего, так и высшего профессионального образования и других сфер. А такая практика характерна не только для современных обществ, включая и Россию. Она сопровождала общественную жизнь на протяжении всей истории. Ну и вот перейдём к формам социальной эксклюзии, которые представлены на слайде. Они могут быть классифицированы по множеству параметров в аспекте детской инвалидности и образовательной эксклюзии детей, подростков, молодёжи. Необходимо привести следующее. Во-первых, форма по происхождению, она может быть врождённая или приобретённая. Вторая — по сфере проявления: экономическая, социальная, политическая и культурная. Третья — по периоду проявления: временная, периодическая, циклическая и постоянная. По управляемости — управляемое, частично управляемое и неуправляемое. [откашливается] Как отмечают Мельниченко и Гулий, социальная эксклюзия — это невозможность отдельных лиц должным образом удовлетворять свои материальные или [откашливается] моральные потребности из-за искусственных ограничений со стороны прочих членов социума. А исключение людей с инвалидностью в России из общественных сфер стало постепенно преодолеваться только вот к концу 20 века, уже в постсоветский период. И в настоящее время данный процесс, то есть процесс инклюзии людей с ограничениями жизнедеятельности в различные сферы жизни общества, только набирает темпы. Именно поэтому сегодня мы сталкиваемся с множеством требующих прояснения и решения теоретических, отчасти философских, методологических и методических вопросов. Эти вопросы относительно восприятия различных видов ограничений, ограничений жизнедеятельности, с которыми сталкиваются люди, а понимание сущности проблем, которые приходится решать в повседневной жизни. Например, вот те, кто плохо видит, кто плохо слышит, ограничено ли отсутствует возможность самостоятельного передвижения, те, кто иначе осознаёт мир, а осознаёт себя в этом мире. [музыка] Те, кто борется с тяжелейшими аутоиммунными, физическими недугами и так далее, а также их семьи. Это вопросы организации жизненного пространства.

ограничений возможностях здоровья и особенностей развития. Инклюзия - это процесс вовлечения людей в социально одобряемую деятельность, то есть такую деятельность, которая обеспечивает, с одной стороны права, а с другой социальную активность. Есть и второе определение понятие, вернее - это эксклюзия. Оно обратное, это ограничение

социальной активности человека или группы людей до их исключения из общественной жизни вследствие ограничения социальных и гражданских прав человека. Принципы и условия социальной инклюзии. Сущность инклюзии наиболее полно раскрывается в принципах инклюзивного образования, которые в обобщённом виде отражают социальный аспект э идеи инклюзии, в

отличие от интеграции, о которой я тоже сегодня расскажу. Я раскрывают базовые социальные категории инклюзивных процессов. Во-первых, ценность человека не зависит от его способностей и достижений.

Во-вторых, каждый человек способен чувствовать и думать. В-третьих, каждый человек имеет право на общение и на то, чтобы быть услышанным.

В-четвёртых, все люди нуждаются друг в друге. Пятое. Подлинное образование может осуществляться только в контексте реальных взаимоотношений.

Шестое. Все люди нуждаются в поддержке и дружбе ровесников. Седьмое. Для всех обучающихся достижение прогресса скорее может быть а в том, что они могут делать, а то, что не смогут другие. Следующее.

Разнообразие усиливает все стороны жизни человека. [откашливается] Условиями успешной инклюзии являются пять следующих позиций. Во-первых, необходимы взаимные усилия со стороны человека с инвалидностью и группы по обоюдному изменению и сближению в процессе совместной, а, жизни, совместной деятельности, образования.

Во-вторых, инклюзия предполагает определённые требования а к пространственно временной общности, в которую включается инвалид. Не любая общность, к сожалению, готова или способна к социальной ответственности за результат инклюзии.

В-третьих, учреждение, в котором живут или находятся инвалиды, должно заботиться о создании условий для инклюзии и социальной интеграции своих клиентов, воспитанников в разные сферы жизни. Это досуговые, правовые, образовательные и многие другие.

В-четвёртых, успешность инклюзии в определённых социальных общностях зависит от их способности выстроить соответствующую социальную сеть, включающую более крупные общности в разных местах, а местах пребывания, местах жизни человека с инвалидностью.

В-пятых, социальное сближение людей с отклонениями и без отклонений не означает пренебрежения индивидуальными сущностными особенностями участников процесса инклюзии. И здесь очень важно сохранить своеобразие, уникальность и различие каждого человека.

А вот эта вот позиция сохранения своеобразия каждого участника жизненной общности как основа инклюзии получила значительное развитие в русле педагогики разнообразия гетерогенности.

А по мнению, например, вот хинса и многих других педагогов, исследователей, ценность каждого участника общности не зависит от его способностей и дефицитов.

Каждый член общества вносит свой неповторимый уникальный вклад в общее дело, в общее бытие. И вот это инклюзивная интеграция, она ориентирует на стимулирование разнообразных процессов совместной жизни, которая позволяет каждому вписаться со своим своеобразием.

И каждый индивид, собственно, стремится к самоопределению, нахождению своей области жизни, сферы деятельности. А в педагогическом смысле инклюзия означает такое взаимодействие, которое способствует формированию общностей как сети поддержки, а самоопределяемого участия людей с нарушениями в развитии во всех сферах общества.

В настоящее время понятие интеграции и инклюзия, они разводятся. Чуть позже я расскажу, как. А и интеграция, она базируется в основном на принятии двух разных дифференцированных путей жизни и образования для нормальных и особых людей, то есть людей, которые имеют

какие-то особенности здоровья. Эта дифференциация касается как содержания, так и технологий сопровождения, оценивания, продвижения людей.

Совместность людей с разными возможностями находит своё наибольшее отражение в процессах рефлексии, планирования организации э каких-то определённых видов деятельности в условиях совместного сопровождения педагогами и дефектологами, также педагогами-психологами.

А инклюзия она исходит из позиции общей педагогики, которая ориентирована на человека с учётом всех его индивидуальных образовательных потребностей и признаёт гетерогенность, то есть отличие, как норму в социальном сопровождении.

Аа, ну и вот теперь рассмотрим дихотомию. Инклюзия и эксклюзия применительно к проблеме людей с ОВЗ и инвалидностью. В работе общества общества Никлас Луман уделяет внимание теме социальной интеграции посредством интерпретации понятий инклюзия и эксклюзия. Никласс Луман пишет: "Инклюзию следует понимать как форму,

внутренняя инклюзивная сторона которой характеризуется как шанс на социальное признание лиц, а внешняя сторона остаётся немаркированной".

Инклюзия существует лишь тогда, когда возможна эксклюзия. Только существование интегрируемых лиц игрупп высвечивает социальную сплочённость и делает возможным специфицировать условия для неё.

А мы видим, что как феномен социальная инклюзия, социальная эксклюзия затрагивает не только отдельных индивидов, но и целые группы.

Иследуя логике Никласса Лумана, можно сказать, что сегодня вопрос о включении или инклюзии детей с ОВЗ и инвалидностью в образовательную среду и другие сферы жизни в дальнейшем в профессиональные, а не поднимался бы как острая социальная проблема, если бы как раз-таки

отсутствовала практика их исключения из системы, то есть эксклюзии, из системы массового образования, как среднего, так и высшего профессионального образования и других сфер. А такая практика характерна не только для современных обществ, включая и Россию. Она сопровождала общественную жизнь на

протяжении всей истории. Ну и вот перейдём к формам социальной эксклюзии, которые представлены на слайде. Они могут быть классифицированы по множеству параметров в аспекте детской инвалидности и образовательной эксклюзии детей, подростков, молодёжи. необходимо привести следующее. Во-первых, форма по происхождению, она может быть врождённая

или приобретённая. Вторая по сфере проявления экономическая, социальная, политическая и культурная. Третья по периоду проявления - это временная, периодическое, циклическая и постоянное.

По управляемости управляемое, частично управляемое и неуправляемое. [откашливается] Как отмечают Мельниченко и Гулий, социальная эксклюзия - это невозможность отдельных лиц должным образом удовлетворять свои материальные или [откашливается] моральные потребности из-за искусственных ограничений со стороны прочих членов социума.

А исключение людей с инвалидностью в России из общественных сфер стало постепенно преодолеваться только вот к концу 20 века, уже в постсоветский период. И в настоящее время данный процесс, то есть процесс инклюзии людей с ограничениями жизнедеятельности в различные сферы жизни общества, только

набирает темпы. Именно поэтому сегодня мы сталкиваемся с множеством требующих прояснения и решения теоретических, отчасти философских, методологических и методических вопросов.

Эти вопросы относительно восприятия различных видов ограничений, ограничений жизнедеятельности, с которыми сталкиваются люди, а понимание сущности проблем, которые приходится решать в повседневной жизни. Например, вот те, кто плохо видит, кто плохо слышит, ограничено ли отсутствует возможность самостоятельного передвижения, те, кто иначе осознаёт

мир, а осознаёт себя в этом мире. [музыка] Те, кто борется с тяжелейшими аутоиммунными, физическими недугами и так далее, а также их семьи.

Это вопросы организации жизненного пространства не только на уровне индивидуального места проживания, но и на социальном уровне. И вот это вопросы организации нашей социальной инфраструктурной среды, а таким образом, чтобы она была одинаково приемлема и комфортна, как для здоровых людей, так и для тех

людей, у которых есть какие-то особые потребности. Также это вопросы нормативно-правового регулирования организации доступной среды, [откашливается] инклюзивного образования, труда, занятости, социального обслуживания и тому подобное. А в самом широком смысле по социальной инклюзии понимают демократическую акцию включения индивида или группы в более широкое сообщество с

целью, а, приобщения к определённому действию и культурному процессу. А в качестве примера ситуации социальной эксклюзии могут быть показаны дети с ограничениями по передвижению, по причине тяжёлых нарушений опорно-двигательного аппарата.

То есть чаще всего это дети с детским церебральным проличом. Даже [откашливается] в условиях реализации программы Доступная среда, многим из них недоступно обучение в стенах российских общеобразовательных школ, потому что чаще всего это двух-трёхэтажные здания, где-то и четырёх, а в проектах которых не была

предусмотрена установка лифтов, подъёмников и пандусов. И это только незначительная часть барьеров, с которыми сталкиваются дети с ОВЗ и инвалидностью в современном мире.

аа относят к их группе, их группе, вернее, барьеров архитектурной и градостроительной среды. Данная группа барьеров является одним из основных факторов формирования ситуации социальной эксклюзии.

Аа учёные, а, исследователи, такие как Холостова, Дементьева, выделили ряд социальных ограничений или барьеров инвалидов. Это физические ограничения или изоляция инвалида. А обусловлены они обусловлены физическими, сенсорными или интеллектуально-психическими недостатками.

Следующая трудовая сегрегация или изоляция, то есть трудовая эксклюзия а инвалида. Она обусловлена не только ограниченностью индивидуальных, физических и интеллектуальных ресурсов людей с ограниченными, а возможностями, сколько неразвитым характером рынка труда для лиц с особыми нуждами.

А следующее- малообеспеченность людей с ограниченными возможностями здоровья, которая является следствием социально-трудовых ограничений. пространственно-средовой барьер, он определяется условиями бытовой, как раз-таки градостроительной, архитектурной среды, а, транспортной инфраструктуры и технической адаптированности, а, в том числе адаптированности транспорта в соответствии с требованиями

людей с ОВЗ и инвалидностью. Ну, чаще всего это вот низкопольные автобусы, троллейбусы. А даже в условиях развития информационных технологий, а информационный барьер во многом обусловлен экономическими факторами, дефицитом или низкой доступностью специальных носителей информации.

Это телепередачи, фильмы и тому подобное с урдопереводом. А печатные издания, выполненные шрифтом Брайля, специализированного технического оснащения. Ну, то есть это клавиатуры со шрифтом Брайля, программного обеспечения, которые необходимы для преодоления различных физических и сенсорных ограничений.

А барьер характеризуется двусторонним характером. С одной стороны, людям с ограниче с ограниченными возможностями здоровья сложно получать необходимую информацию. С другой стороны, трудно презентовать, а свои взгляды, свои интересы и нужды.

Эмоциональный барьер также является двусторонним, а он может складываться из непродуктивных эмоциональных реакций окружающих и фрустрирующих эмоций человека с ОВЗ и инвалидностью.

А данный барьер выступает фактором формирования не только ситуации, но и состояния эксклюзии. Коммуникационный барьер следующий. Он обусловлен кумуляцией действия всех вышеперечисленных ограничений и выступает фактором формирования как ситуации, так и состояния социальной эксклюзии.

А состоянию социальной эксклюзии подвержены люди, дети, которые длительное время провели в стенах медицинских учреждений, которые испытывают более или дискомфорт в результате имеющихся заболеваний, имеют внешние проявления этих заболеваний, то есть они уже привыкают к жалостлиму, к жалостливому, снисходительному отношению к ним. У

некоторых из них формируется психологическая особенность, которая находит своё выражение в пассивной жизненной позиции, в обиде на всех, а, вждевенческих настроениях.

и их включение в активную социальную среду, образовательное пространство затрудняется, прежде всего психологическими, коммуникативными барьерами, а неготовностью к выполнению требований системы, системы образования, о которой мы сейчас говорим, которые предъявляются к тре к уровню знаний, требующих определённых временных затрат на

классную и внеурочную, то есть домашнюю работу и учебную деятельность. А очевидно, что исследование условий и практик реализации инклюзивного образования детей с ВВЗ и инвалидностью в России включает, с одной стороны исследование условий объективного характера, то есть это условия материальной среды,

правового поля, соответствующих социальных и профессиональных компетенций, формирующих базу инклюзии. в принимающей среде. А с другой - это самоощущения, самоидентификацию и готовность полностью либо частично исключённых из общественной жизни индивидов и групп, а к отказу или выходу из эксклюзии и переходу

в процесс и пространство инклюзии, а осуществлению инклюзивных практик, но в случае невозможностей индивида, то есть человека с ОВЗ, с инвалидностью, адаптироваться к условиям социальной среды, требованиям социума, отдельной отрасли или сфере жизни, он подвергается эксклюзии и остаётся в одиночестве.

Именно это представление является исходным для понимания особенности инклюзии. Инклюзия направлена против одиночества как дискриминирующего фактора, полностью исключающего или тормозящего развития.

А, итак, рассмотрим несколько стратегий избегания социальной эксклюзии. Стоит отметить, что анализ сделан на основе практик, которые реализуют образовательные учреждения Российской Федерации.

А, ну, во-первых, это полноценное сетевое, так называемое взаимодействие учебного заведения и других организаций. Организация партнёрского взаимодействия в условиях этой сети позволяет образовательным организациям повысить свой интегративный потенциал за счёт использования ресурсов других участников а вот этого самого сетевого взаимодействия.

Кроме того, благодаря сетевому взаимодействию, а можно выстроить индивидуальный образовательный маршрут обучающегося. Стоит отметить, что в рамках данной практики может существовать несколько программ разной направленности, которые позволяют, а детям выбирать какую-либо определённую область изучения.

Кроме того, организация сетевого взаимодействия может способствовать эффективному удовлетворению, а образовательных возможностей, а и потребностей каждого ребёнка.

каждого участника образовательного процесса. Для детей с особенностями развития данная практика тоже является оптимальной, так как она может поспособствовать избеганию социальной эксклюзии за счёт создания специальной образовательной программы. Особое внимание уделяется формированию адекватных и эффективных инструментов психологопедагогической поддержки. психолого-педагогической помощи особых групп детей в системе

образования. Второй практикой, которая способствует созданию инклюзивного образовательного пространства, является активизацией взаимодействия учебного учреждения, образовательного учреждения и микросообщества, в первую очередь семье обучающегося.

Можно смело утверждать, что ключевым условиям успешной работы, а по предотвращению социальной эксклюзии детей и подростков, а также формирования их благополучия, является участие, а всего а персонала школы в такой работе для того, чтобы дети могли быть, а чтобы они могли развиваться, учиться, быть

благополучными. И тогда целью данной работы выступает налаживание совместной деятельности между обучающимися, создания продуктивного общения между их родителями или законными представителями и школой.

Одним из мероприятий в рамках подобной практики может послужить создание родительского комитета, который бы активно взаимодействовал с образовательной организацией.

Родительский комитет может реализовывать различные мероприятия, которые будут способствовать объединению участников образовательного процесса, а также организации и реализации совместной деятельности для успешности детей в обучении, которая, в свою очередь, позволит решить проблемные вопросы воспитания детей. А успех ребёнка, как в

обучении, так и в плане поведения не позволит ему быть, ну, скажем так, исключённым из образовательного пространства.

В-третьих, необходимое необходимо участие учебного учреждения в организации социально одобряемого досуга. А в качестве примера стоит привести уроки доброты, которые прививают толерантные отношения к людям с ограниченными возможностями здоровья и их особенностями развития. А более того, они направлены на то, чтобы научить

продуктивно и с удовольствием общаться и взаимодействовать со своими, а особенными одноклассниками. Уроки проходят в игровой форме, то есть детям предлагаются специальные упражнения, а в ходе выполнения которых они могут понять проблемы, с которыми сталкиваются их ровесники с инвалидностью.

А в-четвёртых это реализация в образовательном учреждении программы Доступная среда. Я думаю, многие о ней слышали.

Программа призвана повысить уровень и качество жизни людей с ограниченными возможностями здоровья за счёт обеспечения равного доступа к физическому окружению, к транспорту, к информации, связи, а также объектам и услугам, открытым и или предоставляемым для доселения.

Пятая стратегия, которая обеспечивает создание социальной инклюзии в образовательном учреждении, это, а, оптимизация взаимодействия учреждений образования и помогающих специалистов а это э психолого-социальные службы, социальные службы и, в принципе, это межведомственное взаимодействие.

Психологи медицинские социальные работники привлекаются для проведения совместной диагностики и разработки рекомендаций для специалистов и родителей. Внешние службы осуществляют мониторинг процесса инклюзии в школе.

Следует подчеркнуть, что в психосоциальной помощи нуждаются все участники образовательного процесса, а это и педагоги, и дети, как с ограниченными возможностями здоровья, так и без, также родители. Ученикам психолог может оказать помощь в решении личных проблем, а, проблем общения. Для

родителей обучающихся он необходим для того, чтобы проконсультировать их по поводу воспитания а детей в семье. Но в психосоциальной помощи нуждаются и педагоги. Им важно получить совет от психолога, а по созданию оптимальных условий для работы с различными группами обучающихся, среди которыми могут быть

лица с ограниченными возможностями здоровья и с особенностями развития. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что существуют различные практики предотвращения социального исключения в общеобразовательном учреждении.

А, ну и вот теперь выделим те практики, которые не требуют особых финансовых вложений, в реализации которых может возникнуть минимальное количество проблем.

Например, это объединение всех участников образовательного процесса для предотвращения [откашливается] социальной эксклюзии детей и улучшения их благополучия.

А в рамках данной практики создание родительского комитета будет способствовать решению этих задач. Кроме того, такая практика, как организация правильного досуга для детей, также не требует каких-то особых затрат, но при этом оно способствует объединению всех детей, которые обучаются в школе.

Стоит отметить, что данные методики позволяют с наименьшими проблемами создать наиболее включающее образовательное пространство, исключая вот эту вот возможность возникновения условий социальной отчуждённости.

Но есть и такие практики, с реализацией которых могут возникнуть проблемы, в том числе и проблемы в финансовом плане.

Например, для организации доступной среды для лиц ОВЗ, а для реализации такой практики требуется финансирование, без которого существует вероятность установления, а архитектурных сооружений не на всей площади образовательной организации, образовательного пространства. Ну и, собственно, тогда смысл данной методики пропадает. Например, попасть в

учреждение ребёнок сможет, а передвигаться к ним по нему уже нет. Поэтому необходимо преодолевать барьеры на пути реализации данных практик, чтобы дети с особыми потребностями имели возможность пребывать в условиях инклюзивного образовательного пространства для успешного изучения образовательных программ и для успешной

социализации и адаптации в социальной сфере, которые в дальнейшем помогут таким детям приспосабливаться в социуме, в других социальных институтах, допустим, в трудовой деятельности.

А в целом общеобразовательные учреждения способствуют формированию определённых ценностных ориентаций, закладывая в учеников те нормы и установки, которые он будет применять, а, в дальнейшей жизни. А, но вот важно понимать, что не решая проблему социальной эксклюзии в школе, заранее создаётся почва для

формирования этой проблемы в социальной реальности и других социальных институтах. А то есть важно начинать с детства.

Кроме того, следует подчеркнуть, что даже в условиях отсутствия комплексной государственной социальной политики, которая направлена на инклюзию ребёнка с ограниченными возможностями здоровья в образовательное пространство, у самих образовательных учреждений есть ресурсы и инструменты для успешного внедрения данного процесса.

Но стоит обратить внимание и на тот факт что при условии активного участия государства в данном процессе, а, в форме финансирования инфраструктурных изменений школ и их архитектурных особенностей, а инклюзивное образование не будет реализовано должным образом без активной совместной деятельности участников

образовательного процесса. сетевых партнёров, локального сообщества и других субъектов. Итак, феномен социальной эксклюзии, социальной инклюзии связан с потребностью включения отдельных людей и социальных групп общества в целом в различные сферы общественной жизни. А социальная инклюзия предполагает реализацию специализированной деятельности, которая направлена на

формирование условий, способствующих преодолению барьеров, формирующих ситуацию и состояние социальной эксклюзии. В теоретическом рассмотрении этого феномена существенное значение приобретает преодоление междисциплинарного расхождения, которое, к сожалению, существует в социологической и педагогической науках по вопросу трактовок содержания понятий инклюзия и интеграция, что приводит к непониманию сути и

неоправданности ожиданий, связанных аэ, с процессом реализации интегрированного и инклюзивного образования детей с ОВЗ и инвалидностью.

И сейчас мы поговорим как раз-таки о концепциях интеграции. Интеграция - это закономерный этап развития системы специального образования, связанный в любой стране мира, в том числе и в России, с переосмыслением обществом и государством своего отношения к детям с ОВЗ. с

признанием их прав на предоставление равных с другими возможностей в разных областях жизни, включая образование.

По мнению известных отечественных учёных, таких как Малофеев, Стребелева, Шматков, Шепицина и многие другие, а главное направление интеграционных процессов в нашей стране - это сближение систем общего и специального образования на всех его ступенях. То есть это дошкольная, общая и профессиональная

школа или высшая школа. Отечественная концепция интегрированного обучения строится на трёх основных принципах, принципах интеграции: ранняя коррекция, обязательная коррекционная помощь каждого каждому ребёнку и обоснованный отбор детей для интегрированного обучения. Ну и теперь подробнее о каждом.

А первый принцип раннее выявление отклонений, он требует создания законодательного оформления системы ранней помощи. Данная система обязательно должна включать комплекс специалистов медицинского, социального, психолого-педагогического и дефектологического профиля. Ведь раннее выявление нарушений и проведение коррекционной работы с первых лет жизни позволяет достигать принципиально иных

результатов в развитии ребёнка. от 15-20 до 100% интеллектуально сохранных детей, которые имеют разные отклонения в развитие, способны благодаря ранней коррекционной помощи впоследствии обучаться в массовой школе, то есть без а создания для них дополнительных условий.

Второй принцип - это обеспечение психологамедико-педагогическим сопровождением каждого интегрированного ребёнка. Даже при достижении высокого уровня психофизического и речевого развития, позволяющего ребёнку обучаться в массовых дошкольных учреждениях, у него сохраняются особые образовательные потребности, связанные с тем или иным отклонением в развитии, которые должны

быть удовлетворены. А необходим подбор адекватных форм совместного воспитания и обучение для каждого ребёнка с ОВЗ с учётом уровня их психофизического и речевого развития.

Третий принцип - это обоснованный отбор детей для интегрированного обучения. Признавая важность и значимость интеграции как инновационного процесса в системе образования, важно отметить, а те негативные тенденции, которые, а, связаны с невозможностью интеграции всех детей в широкое социокультурное пространство.

К сожалению, пока вот не удаётся преодолеть этот барьер. Ну и вряд ли всё-таки это удастся, к сожалению. с точки зрения вот физических отклонений, различия, вернее, большого физических отклонений у детей.

А в процессе реализации интегрированного обучения выделяют следующие модели интеграции. Это постоянная полная, постоянная неполная, постоянная частичная и эпизодическая. Ну и теперь вот коротко о каждой модели.

А постоянная полная интеграция предполагает обучение ребёнка с тем или иным нарушением в развитии, на равных с нормально развивающимися детьми, а в одних как дошкольных группах, так и классах. Данная модель может быть эффективна для детей, чей уровень психофизического, а речевого развития соответствует или

приближается к возрастной норме. А и кто готов психологически к совместному со здоровыми сверстниками обучению. Полная интеграция может быть организована в разных типах образовательных учреждений.

Это массовые учреждения, а массовые учреждения, которые реализуют интегрированное обучение, а и комбинированных учреждениях. Ну, чаще всего это детские сады комбинированного вида.

Следующая постоянная неполная интеграция. Она может быть эффективна для тех, чей уровень психофизического развития несколько ниже возрастной нормы, кто нуждается в систематической значительной коррекционной помощи, но при этом способен в целом ряде предметных областей обучаться совместно и наравне с нормально, а развивающимися

сверстниками. и проводить с ними большую часть внеклассного времени. Постоянная, но не полная интеграция может быть полезна дошкольникам, а, с различным уровнем психофизического развития, но не имеющих сочетанных нарушений. То есть это какое-то одно нарушение.

Смыслом такой интеграции является максимальное использование всего потенциала уже имеющихсяго ребёнка и довольно значительных а возможностей общения, взаимодействия и обучения с нормально развивающимися детьми.

Постоянная, но неполная интеграция может быть организована во всех типах дошкольных, образовательных учреждений. Следующая постоянная частичная интеграция.

Она может быть полезна тем, кто способен наравне со своими нормально развивающимися сверстниками овладевать лишь небольшой частью необходимых умений и навыков, и проводить с ними только часть учебного времени. То есть это какие-то там общие занятия, общие уроки.

А смыслом постоянной частичной интеграции является расширение общения и взаимодействия детей с ограниченными возможностями здоровья, с их нормально развивающимися сверстниками.

А такая модель интеграции может быть обеспечена в дошкольных учреждениях, аа в дошкольных учреждениях именно комбинированного вида, имеющих и обычные, и коррекционные группы. а также в тех массовых школах, где открыты так называемые коррекционные классы или специальные классы для детей

с с определённым отклонением в развитие. А при частичной интеграции все воспитанники социальной школы, вне зависимости от достигнутого уровня развития, объединяются со своими нормально развивающимися сверстниками не реже двух раз в месяц для проведения совместных мероприятий, в основном воспитательного характера.

Смыслом частичной интеграции, а является создание условий для приобретения начального опыта общения с нормально развивающимися сверстниками.

Данная модель интеграции может быть реализована в дошкольных учреждениях, а, комбинированного вида и имеющие имеющих [откашливается] как группы для нормально развивающихся детей, так и специальные коррекционные группы, а также в массовых школах, где открыто специальные коррекционные классы, на которых мы говорили ранее.

А следующая модель интеграции- так называемая эпизодическая интеграция. Она ориентирована на специальные дошкольные и школьные учреждения, которые ограничены в возможностях проведения, а, целенаправленной работы по совместному с нормально развива развивающимися сверстниками, а, воспитанию и обучению воспитанников.

Смыслом эпизодической интеграции является целенаправленная организация хотя бы минимального социального взаимодействия детей, а, с выраженными нарушениями развития, а, со сверстниками.

Это преодоление тех объективных ограничений в социальном общении, которые создаются в условиях специальных коррекционных учреждений, где обучаются только дети с ограниченными возможностями здоровья и ограниченными возможностями жизнедеятельности.

А анализ исследований Малафеева и Шматко позволяет в качестве одного из перспективных видов образовательных учреждений, реализующих интегрированное обучение а детей, а выделить учреждения комбинированного вида.

И именно в этих учреждениях есть возможность создавать обычные и специальные, а также смешанные группы детей, что позволяет осуществлять все формы интеграции, подбирая каждому ребёнку необходимую, а, квалифицированную специальную педагогическую помощь, налаживать пол подлинные, э, взаимодействие педагогов общеобразовательных школ со

специалистами. дефектологами, логопедами и психологами. В комбинированном учреждении создаются группы для детей с нарушением интеллекта, с задержкой психического развития, с тяжёлыми нарушениями речи, с нарушениями опорно-двигательного аппарата и другими.

А, но следует отметить, что эффективная реализация интегрированного обучения детей с ОВЗ требует дальнейшего сотрудничества, а, представителей органов управления, науки и практических работников.

Итак, а в чём же заключается отличие интеграции и инклюзии? Потому что многие ставят знак равенства между этими понятиями. Интеграция понимает под собой включение детей с ограниченными возможностями здоровья и детей-инвалидов в общество как полноправных его членов, общественно участвующих а во всех сферах

жизни. А отечественной и зарубежной наукой и практикой были выделены различные пути, которые обеспечивают постепенную интеграцию.

В процессе интеграции очевидна роль обучения и воспитания. организации их активного участия в во всех областях жизнедеятельности.

Но на стадии интеграции мы сталкиваемся с серьёзными проблемами. У ребёнка есть две особенно важные потребности. Это потребность любви и потребность в среде, которая была бы благоприятна для его развития.

И обе эти потребности реализуются через общение, через взаимодействие с окружающими, а, с родителями, со сверстниками и другими взрослыми людьми.

Инклюзивный подход, он является логическим продолжением интеграции, но здесь не ребёнок подстраивается под среду, а среда подстраивается под ребёнка. И здесь за основу берётся то, что каждый ребёнок - это индивидуальность, независимо от того, есть ли у него особые потребности, из

обеспеченной он семьи или из малообеспеченной, на каком языке говорят у него дома, какой национальной культуре он принадлежит и многое-многое другое.

Инклюзивный подход в образовании, он подразумевает реформирование школы и школьного пространство, в частности, так, чтобы они отвечали нуждам и потребностям всем всех детей без исключения. Создаётся среда, инклюзивная среда, в которой каждый ребёнок может чувствовать себя принятым, понятым и любимым. Под средой здесь понимается не

просто изменение планировки помещений, не только установка пандусов, удобных дверей, широких дверных проёмов, а в первую очередь это изменение отношения людей, изменение отношений родителей, сверстников, учителей к детям с ОВЗ и к людям с особыми образовательными потребностями.

Через инклюзивное образование мы имеем шанс сформировать общество будущего. толерантная, гибкая и открытая при взаимодействии с разными с разными проблемами. В таком обществе будет больше любви, уважения, меньше тревожности и непонятности.

А следующее, о чём мы поговорим, - это история развития инклюзивного образования. А в эволюции идеи инклюзивного образования есть несколько важных этапов и знаковых событий, и сейчас мы их перечислим.

А примерно до 1965 года существовала преимущественная медицинская модель. И в процессе образования дети с нарушениями здоровья помещались в специальные школы, школы, интернаты. И вот в ответ на изоляцию детей, которые имеют тяжкое состояние здоровья, тяжёлое состояние здоровья, вернее, в

странах, которые ориентированы на демократические основы общества, стали раздаваться голоса с с призывом реформировать, а всю систему и сделать её более а гуманной.

Начинаются поиски путей совместного обучения которые а ведутся параллельно в европейских странах. это скандинавские страны в США и в Японии.

Аа и если, а, в Скандинавии интеграция начинает осуществляться, а, в основном, в основном нормативном и практическим путём, то в США её реализации предшествуют педагогические поиски и эксперимента.

А в 1962 году в США была опубликована программа специального образования, в которой предусматривается достижение, возможно, большего участия детей с ограниченными возможностями в общем образовательном потоке по принципу специфики не более, чем это необходимо.

А в семидесятых годах в Скандинавии появилось понятие нормализация как альтернатива медицинской модели. Это понятие и определило политику в отношении детей с особыми потребностями в последующие 15-20 лет.

Концепция нормализации, которая была принята в США, в Канаде, делала упор на воспитание в духе культурных норм, которые были приняты в том обществе, в котором живёт человек. И это стало началом движения за гражданские права тех, кто ранее был исключён из общества,

в том числе людей с инвалидностью. В основе понятия нормализации лежат следующие положения: ребёнок с особенностями развития, человек развивающий, это человек развивающийся, способный осваивать различные виды деятельности.

Общество должно признавать это и обеспечивать условия жизни, которые максимально приближены к нормальным. А этот период связан с процессом интеграции детей в с особенностями развития в среду обычных сверстников. И постепенно концепция нормализации стала представляться не вполне совершенной, и интеграцию стали определять как

позитивную дискриминацию. А она по существу предполагала, что ребёнок должен быть готов для принятия его школой и обществом. Однако так быстро меняться общество не может. И при таких условиях можно говорить только о физической составляющей, а интеграции и об отсутствии социальной.

А в Советском Союзе идея интегрированного обучения не находит поддержки ни в системе массового, ни в системе коррекционного, а, специального образования. Но при этом в виде эксперимента она длительное, а, время являлась предметом исследования в ней дефектологии.

А в семидесятые годы под руководством этим занимался Леонгард под руководством профессора Ра. И далее там же с восьмидесятых годов. И по настоящее время этим вопросом занимается коллектив под руководством Шматко.

А с начала девяностых годов XX века ряд образовательных учреждений России в крупных городах, это Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск и многие другие, а, начинает работу в режиме интеграции.

В подавляющем большинстве случаев инициатива в продвижении интеграционных идей принадлежит представителям а специальной педагогики. А конец восьмидесятых годов прошлого столетия ознаменовался принятием ран ряда а международных документов, способствующих изменениям отношения к детям с ограниченными возможностями здоровья. В 1989 году Генеральной ассамблее организации

Объединённых Наций была единогласно принята конвенция о правах ребёнка, которую на сегодняшний день подписали 193 страны, в том числе и Россия.

Вслед за этим, в 1994 году, произошло ещё одно значимое событие. Под под эгидой ЮНЕСКО в городе Соломанка- это Испания, прошла Всемирная конференция по образованию лиц особыми потребностями, на которых был введён в международный обиход термин инклюзия и провозглашён принцип инклюзивного образования как

целостного феномена, предполагающего равный доступ к качественному образованию у всех детей без исключения. Оно базируется на гуманизме, а на развитии интеллекта и творческих способностей, а также балансе интеллектуальных этнических эмоциональных и физиологических компонентов личности.

А инклюзивно инклюзивное образование, а оно предусматривает не только активное включение и участие детей и подростков с ограниченными, а возможностями в образовательном процессе обычной школы, а но в большей мере и перестройку всей системы образования для того, чтобы обеспечить образовательные потребности всех детей,

чтобы удовлетворить эти образовательные потребности вернее. А впервые принципы инклюзивного образования на международном уровне были зафиксированы в саломанской декларации о принципах политики и практической деятельности в сфере образования лиц с особыми потребностями, а которая провозгласила: "А каждый ребёнок имеет основное право

на образование и должен иметь возможность получить и поддерживать приемлемый уровень знаний. А второй принцип: каждый ребёнок имеет уникальные особенности, способности, интересы и учебные потребности.

Третий. Необходимо разрабатывать системы образования и выполнять образовательные программы таким образом, чтобы принимать во внимание широкое разнообразие этих особенностей и потребностей.

А лица, имеющие особые потребности в области образования, должны иметь доступ к обучению в обычных образовательных организациях, которые должны создавать им условия на основе, а, педагогических методов, ориентированных в первую очередь на детей с целью удовлетворения этих потребностей.

А следующий принцип, а обычные школы с такой инклюзивной ориентацией являются наиболее эффективным средством борьбы с дискриминационными возрениями, построение инклюзивного общества и обеспечение образования для всех.

Всемирный форум по образованию в Докаре в 2000 году провозгласил устранение проблемы исключения групп детей из образования и дал старт международному движению образования для всех, которая основана на идее, что каждый ребёнок должен иметь доступ к основному качественному образованию.

А, и на конец, 13 декабря 2006 года Генеральная ассамблея Организации Объединённых Наций одобрила конвенцию о правах инвалидов. Каждая статья конвенции направлена на защиту от дискриминации и на включение лиц инвалидностью в общество.

Статья двадцать четвётая прямо соотносит право лиц с инвалидностью на образование с обеспечением этого права через инклюзивное образование.

А для, вернее, на всех уровнях. А в 2012 году Россия ратифицировала конвенцию о правах инвалидов, тем самым заявив миру о готовности исполнять её на всех уровнях, на всех уровнях образования.

Аа так определилась образовательная политика нашей страны в сфере инклюзивного образования. Россия была обязана законодательно закрепить инклюзивное образование, что она и сделала в упомянутом ранее законе.

принятый 29 декабря 2012 года. Федеральный закон номер 273 федерального закона Федеральный закон об образовании в Российской Федерации вводит э в российское образовательное пространство понятие инклюзивное образование.

Аа то есть это предоставление равных с другими возможностями людей с особыми образовательными потребностями. что в первую очередь вызвало переосмысление обществом и государством своего отношения к ним. И разработка вариативных стратегий для людей с ОВЗ послужила началом развития толерантных отношений в российском обществе.

Как отмечала Потапова в своём пособии инклюзивные практики в детском саду, при инклюзивном подходе выигрывают все дети, потому что он предполагает индивидуальный и дифференцированные методы в организации и проведении образовательного процесса. Инклюзия означает полную интеграцию ребёнка с ОВЗ в жизнь группового общества

других детей. Ну и при этом цель инклюзии - это организация предметно развивающей среды и образовательного процесса с условием успешной реализации индивидуальной образовательной а программы ребёнка с ОВЗ.

Аа нетрудно заметить, что система дошкольного образования а в России реформируется в России создаются, а вариативные формы дошкольного образования, а это службы ранней помощи, например. Расширяются возможности выбора для семей, в которых растут дети с особыми образовательными потребностями, и намечается тенденция к развитию

инклюзии в регионах. А, и как мы видим, процесс реорганизации иногда имеет целенаправленный, контролируемый характер, иногда спонтанный, а, такой вот импровизированный.

А и для того, чтобы упорядочить деятельность образовательных организаций, а с целью реализации федерального закона об образовании, а в Российской Федерации, а 28 августа 2013 года утвердили и разрабо, вернее, разработали и утвердили Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования.

И на государственном уровне был провозглашён главный принцип стандарта, а это поддержка и развитие личности каждого ребёнка вне зависимости от его потребностей.

А в процессе реорганизации образования с реализацией инклюзивного подхода, а ещё очень много неотработанных моментов, и каждая организация выбирает для себя наиболее приемлемый путь. Создаются фонды и образовательные организации для посещения различным контингентом детей. И это может стать новым путём решения проблем

и обретение конституционного права на достойную жизнь и свободное развитие человека, как указывается в статье седьмой Конституции Российской Федерации.

А, и теперь мы переходим к теоретико-методологическим основам инклюзии. А теоретико-методологические основы инклюзии включают в себя ряд подходов. Уточняя понятийный аппарат инклюзивной педагогики, важно понимать, что он опирается на философию, на концептуальные основы, закономерности и принципы общей педагогики, а коррекционной педагогики, общей и

специальной психологии, социологии, антропологии, медицины, физиологии и многого другого. А помимо общих законов и общеизвестных педагогических принципов, инклюзивное образование подчиняется восьми специфическим принципам.

А тезаурус Инклюзия сегодня находится в стадии становления, но при этом он непрерывно развивается. Основными понятиями инклюзивной педагогики как отрасли научного знания являются такие понятия, как инклюзивная педагогика, коррекционная педагогика, инклюзивный подход, индивидуальный подход, инклюзивная образовательная среда инклюзия инклюзивное образование, инклюзивное обучение,

лицо с ограниченными возможностями здоровья, ребёнок-инвалид, ребёнок с особыми образовательными потребностями. включающее образование, приспособленное образование и многое-многое другое.

А после анализа сущности основных понятий, которые описывают явление инклюзии, а мы можем говорить, а о другом взгляде на содержание, о несколько ином, вернее, взгляде на содержание методологии этого феномена с выделением общеизвестных уровней: общефилосо философского, общенаучного и частнонаучного совместно с технологическими.

А анализ уже имеющихся авторитетных мнений по данной проблеме позволяет заключить, что в качестве философского основания инклюзии сегодня выступают следующие идеи, концепции, модели и учения. Ну, во-первых, аксиология.

Аксиология - это наука о ценностях. И именно сфера образования оказывается тем самым обширным и плодотворным полем, в рамках которого формируется личность.

Сама культуро-творческая деятельность предполагает создание и преобразование человеком самого себя, формирование целей и задач, а, шкалы приоритетов, ценностей, в соответствии с которыми он проявляет себя в окружающем мире.

Аксиология занимается исследованием ценностей как смыслообразующих оснований, а, человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизни, аа, деятельности человека и конкретными поступками.

Главная задача аксиологии показать, какое место занимает ценность в структуре бытия и каковы её отношения к фактам реальности.

Аксиологические идеи очень тесно пересекаются с идеями экзистенциализма. Экзистенциализм - это поиск смысла, сущности человеческого существования, а поиск смыслов очень важен для всех субъектов, которые охвачены процессом инклюзии.

А концепция взаимосвязанного взаимодействующего мира - это следующее. А по мнению Сластенина Чежаковой, в центре аксиологического мышления находится именно эта концепция.

Она утверждает, что наш мир - это мир целостного человека. Поэтому важно научиться принимать не только общее, что объединяет человечество, но и иное, отличное, что характеризует каждого отдельного человека.

А соответственно философской основой инклюзии выступает идея интеграции совместно с идеей единства общего, частного и особенного.

А идеи о творчестве человека как высшей деятельности. Применение такого подхода с первого взгляда необычного создаёт общность всей группы в процессе совместной социокультурной деятельности.

Человек всегда решает труднейшую задачу: найти себя, стать собой и быть самим собой. Каждый человек осуществляет собственное творчество, проявляя умение продуктивного самосознания. Умение сохранять стабильность, поддерживая гармонию душевного, телесного, чувственного и рационального.

Благодаря этому каждый человек способен к саморазвитию и может реализовывать все свои а потенциалы идеи, став истинным и полноправным членом общества. Именно творчество способно вывести человека из состояния инертности кризиса пессимизма страха и многого другого. Оно одновременно мобилизует и организует в человеке

эмоции, ум, тело сознательное, бессознательное и подсознательное. Идея философской антропологии о человеке как духовном существе, осознающем, учитывающим, преодолевающим витальную и социальную данность, а потому свободным открытом миру, возможностям развития, а способам к поиску своего признания, осмыслению своего бытия, к самоопределению, то есть к

индивидуальному выбору, к самореализации принятости сегодня в качестве методологической основы а инклюзивной педагогики. Элементы социального конструктивизма, как философского течения, а в социальной модели инклюзии или модели включающего общества, а позволяют критиковать общество.

Оно направлено, а-а, его изменять и активно влиять на социальную государственную политику в интересах и направлении соблюдения прав лиц с ограниченными возможностями здоровья.

А обще общи общенаучный, прошу прощения, методологический уровень инклюзии представлен совокупностью подходов. А системный подход подразумевает преемственную взаимосвязанную цепочку.

Эта цепочка выглядит так: инклюзивная школа, профессиональное образовательное учреждение, а и инклюзивная жизнедеятельность. Каждая из обозначенных составляющих, естественно, также представляется сложной системой, которая подчиняется синергетическим законам и принципам.

Следовательно, синергетический подход тоже применяется в качестве общенаучного основания инклюзии, продолжая и развивая системный принцип. А синергетическими признаками инклюзии выступают следующие принципы: принцип субъектности познающего сознания, а новое место исследователя, которое представляет собой личностную систему внутри системы наблюдения.

Аа он заставляет по-новому осмыслить статус действующих лиц инклюзивного процесса. обучаю обучаемый и педагог становятся активными субъектами инклюзивного образования.

Второй принцип - это принцип дополнительности. Его смысл заключается в том, что противоположности как основа развития устраняются не посредством снятия, а за счёт взаимного дополнения компромисса, сочетающих черты прежних противоположностей.

Для практики это означает, что монолог другого, особенного по схеме сам собой уступает смысловому инклюзивному диалогу и взаимодействию, а также партнёрству, ориентациям на реальную свободу развивающейся личности. Он также тесно связан с принципом противоречивости процесса развития. То есть самоорганизация возможна при

неоднородности системы, при наличии неравновесных структур. А развитие в синергетике понимается как самоактуализация имеющихся потенциальных возможностей системы, а не как наведение порядка где-то извне. И в этом смысле задача инклюзия активизировать внутренний потенциал личности.

Следующий принцип - это принцип нелинейности развития личности. То есть это формирование лично, то есть это тогда, когда формирование личности происходит с учётом множественности вариантов и сценариев развития.

А следующий принцип - это принцип признания самоценности с каждой личности. А с позиции синергетики, а личность - это открытая возможность.

Следующий принцип- принцип отклонения, где любая функционирующая система не является стабильной, в ней неизбежно накапливаются отклонения, которые ведут к хаосу и могут вызвать даже её распад.

А процесс осознания самого себя в инклюзивном пространстве приводит, э, ну, к так называемому, а, порядку через флуктуацию. А парадигмальный подход, он означает, что целевые содержательные процессуальные характеристики инклюзивных процессов должны разрабатываться в соответствии, [фыркает] а, с целостным концептуальным представлением о

сущностных чертах общенаучной синергетической парадигмы, а также личностноориентированного системно-деятельностного обучения и, аэ, а, гуманистической парадигмы, которая означает ориентацию всего научного поиска на человека.

Следующий подход окмиологический подход как методологическая основа инклюзии. Он подразумевает достижение каждым участникам инклюзивного процесса наивысшей, а, вершины в развитии своего личностного потенциала и самоактуализации.

Конкретно научные и технологические уровни методологии, инклюзивной педагогики представлены также совокупностью подходов. А аксиологический подход здесь выступает фундаментом инклюзии и социальной интеграции в целом.

Педагогическая аксиология, в свою очередь, является междисциплинарной областью знания, которая рассматривает образование воспитание обучение педагогической педагогическую деятельность как основные человеческие ценности.

Это позволяет рассмотреть образование как социокультурный феномен, который находит своё выражение в основных идеях. Это универсальность, фундаментальность гуманистических ценностей. Это единство целей и средств.

[откашливается] Это приоритет идеи свободы. А важнейшая ценность - это признание права каждого человека на уважение и принятие его индивидуальных особенностей. И она нашла своё воплощение в реальной возможности аа людей с ОВЗ обучаться и трудиться. в общеобразовательных организациях.

А в шестидесятых-семидесятых годах XX века впервые в истории человечества статус людей с ОВЗ и инвалидов был приравнен к статусу здоровых людей. А и представление о ценности свободы, о равных правах, признание человеческого достоинства - это аксиологические основания теории и практики инклюзивного

образования. А принципы инклюзивного образования, они включают в своё содержание основные ценности, которыми должно руководство руководствоваться образовательное сообщество. Это, во-первых, уникальность каждого, способность чувствовать и думать, право на общение, а, реальные взаимоотношения, поддержка и дружбы ровесников, достижение прогресса, разнообразия.

Командный подход, а, акцентирует внимание на взаимодействие специалистов с семейным окружением, нетипичных обучаемых. Он, а, дополняется кондуктивным подходом.

подключающим семью и её как положительное, так и отрицательная влияние на на степень включённости нетипичного в среду обучения.

Средовой подход а производит анализ окрожающей среды и её влияние на то, чего достигает, э, человек атипичный, нетипичный в процессе обучения. И здесь индивидуальный подход каждому участнику инклюзии обеспечивается личностью преподавателя, который выстраивает методику и стратегию прогрессивного обучения. И подход к

обучаемым, а, исходит из учёта их личностных характеристик и знания о психологии. Он тесно связан с личностно ориентированным подходом.

А следующий индивидуальный индивидуальный гибкий подход к личности обучаемого основан на творческом подходе. Творчество, которое трактуется как процесс создания чего-то нового, ценностного, можно рассматривать предельно широко, применительно к инклюзивному образованию.

И в данном контексте творчество - это и среда обучения, это и процесс соединения способности мышления и деятельности.

[откашливается] Это и процесс создания человеком самого себя, благодаря чему он, а, преобразуется, изменяется, креативно перестраивается, становится иным, обретая [откашливается] новые возможности саморазвития.

Четвёртое, а, процесс создания собственного духовного мира, а, ценностей и взглядов на мир, которые вырастают из предыдущей установки.

Пятое. Процесс обнаружения новых смыслов бытия в результате образования. Следовательно, творчество имеет антологический игносиологический статус, а, который связан с антропологической проблематикой.

Именно [откашливается] личность преподавателя задаёт творческий дух обучаемым, что имеет продолжительные последствия в их жизнедеятельности, служа основой для социальных инноваций в будущем.

А когда педагог внедряет креативные практики в процесс инклюзии, он должен должен руководствовать руководствоваться принципами зифера, изложенными им в книге Гений во мне.

Первое: не бояться низкого IQ. Он не показатель уровень интеллекта. Второе- отбросить предрассудки, существующие в обществе. Третье, применять [откашливается] стратегию маленьких шагов, ведущих к большому успеху.

Четвёртое, знать, что из слабости возникает сила. Пятое, помнить, что спот полезен не только для тела, но и для мышления. Шестое, необходимо достаточно спать. Да, и такое тоже очень важно.

А творческие техники, внедряемые в учебный процесс инклюзивного образования, помогают преодолеть трудности, позволяют быстро усвоить учебный материал, сопровождаются различного рода переживаниями, в том числе этическими и эстетическими.

А интеграционные и инклюзивные подходы отражают сущности медицинской или биологической модели, о которой мы говорили ранее, и модели включающего общества. Антропологический подход исходит из положения о том, что человек с ОВЗ в большей мере нуждается в образовании, которое даёт ему импульс к

саморазвитию, к самореализации в плане телесного и духовного развития. Инклюзия способствует социализации обучающегося благодаря диалогу и активному взаимодействию социокультурным окружением на протяжении всей жизни человека.

А механизмом реализации философско-методологических идей и правовых норм инклюзивного образования в отечественной практике выступит выступает разработка специальных стандартов общего образования для лиц с ограниченными возможностями здоровья. В связи с этим всё более актуальным становится технологический подход, который рассматривает инклюзивное образование

как чётко сконструированную систему последовательных операций, приводящих к образовательному успеху. А теоретика методологические основания, основы формирования, а профессиональных компетенций. Итак, компетентность - это новообразование субъекта деятельности, формирующееся в процессе профессиональной подготовки, аа представляющего аэ, собой системное проявление знаний, умений, способностей и личностных

качеств, позволяющих успешно решать функциональные задачи и составляющих сущность профессиональной деятельности. А компетенции это опредмеченный в деятельности компетентности работника. Это круг вопросах вопросов, а в которых кто-нибудь хорошо осведомлён. Это круг чьих-то интересов, полномочий и прав.

А выделяют ключевые, базовые и специальные компетенции. Ключевые компетенции - это наиболее общие универсальные способности и умения, которые позволяют человеку понимать ситуацию и достигать результатов личной и профессиональной жизни, а в условиях возрастающего динамизма современного общества.

Ключевые компетенции приобретаются, а, в образовательном процессе, а, и в самостоятельной жизни человека, как профессиональной, так и личной.

как результат их успешного применения для решения учебных и профессиональных задач и проблем. А базовые компетенции, это способность разрешать общие задачи с условием, а копинг-поведения в рамках профессиональной педагогической деятельности в условиях инклюзивного образования.

А специальные компетенции, они связаны с решением конкретных задач в рамках профессионально-педагогической деятельности в условиях инклюзивного образования. И чаще всего, а специальные компетенции необходимо применять в нестандартных каких-то ситуациях и проявлять субъектную позицию. А в базовых компетенциях я упомянула копинг-стратегии, копинг поведения,

вернее. Итак, что же такое копинг поведения? Это такая форма, а, поведения, которая отображает готовность индивида решать жизненные проблемы. А данное поведение ориентировано на адаптацию к обстоятельствам и которые предполагает умение использовать специальные средства, нацеленные на преодоление эмоционального стресса.

Аа следующее определение - это компетентность. А в сфере реализации инклюзивного образования это интегральная характеристика.

Она определяет способность субъектов сопровождения развития ребёнка. То есть это будущие педагоги, а уже действующие, работающие педагоги, педагоги с опытом.

решать профессиональные проблемы и типичные профессиональные а задачи, которые возникают в реальных ситуациях профессиональной педагогической деятельности с условием знаний, профессионального и жизненного опыта, ценностей и установок в условиях инклюзивного образования. А здесь хотелось бы отметить, что далеко, к сожалению, не каждый педагог,

а до конца осознаёт э суть инклюзивного образования. Сейчас дел создаётся очень большое количество а курсов, то есть э официальные курсы, а куда педагогов регулярно направляют. Но, к сожалению, педагоги, скажем так, старой формации, для которых инклюзия появилась недавно, те, кто специально не обучался,

а не изучал вот как мы с вами дисциплины инклюзивное, компетентные в социальной, профессиональных сферах, им на самом деле очень тяжело принять тот факт, что в классе с нормотипичными детьми обучаются и дети с особыми потребностями, дети, которые обучаются по адаптированным

образовательным программам. Дети, у которых замедлен темп деятельности, дети, которым нужен нужен индивидуальный подход. И если молодых педагогов, которые обучаются вот последние там 10-15 лет уже с университетской скамьи либо с колледжа готовят э к работе с такими детьми, то педагоги, которые

получали своё образование ещё в начале девяностых годов либо восьмидесятых, а и ранее они к такому не подготовлены.

И на самом деле им достаточно трудно принять а вот эти условия инклюзивного образования, инклюзивного обучения. Но сейчас, э, технологии меняются, мир развивается, и, э, таких к счастью педагогов, которым это тяжело, их становится меньше.

всё-таки психолого-педагогическая поддержка, о которой мы сегодня говорили психолого-педагогическая поддержка всех участников образовательного процесса, она играет очень важную роль мм в развитии вот этой вот инклюзивной среды, а той среды, в которой комфортно всем, и родителям, и педагогам и самим [кашель][откашливается]

обучающимся непосредственно. Аа структура профессиональной компетентности педагога инклюзивного образования, она состоит из ряда компонентов. Первый компонент - это ценностно-мотивационный.

Он содержательно включает в себя личностную ценность образовательной деятельности в инклюзивном образовании, осознанный выбор и сформированность мотивации в виде направленности интересов и потребности субъекта использовать профессиональные интересы, а ценностные ориентации.

А второй когнитивный компонент, он предполагает овладение общими теоретическими и прикладными педагогическими знаниями о сущности инклюзивного образования, о вариантах его осуществления, о педагогических средствах, которые обеспечивают организацию в учебном процессе и вне учебной деятельности. Это технологии и техники обучения.

Операционально-деятельностный компонент. Он включает в себя разнообразные умения и навыки организационные коммуникационные прогностические рефлексивные проективные, а также сформированные паттерны продуктивного копинг-поведения, которые реализуются, а, в условиях инклюзивного образования.

И, наконец, эффективный компонент - это чувства, это эмоции, это переживания, обусловленные осуществлением инклютивного образования, а также возможности регуляции переживаний, которые могут быть связаны э с эффективным решением проблемных ситуаций инклюзивного образования. То есть на самом деле, а несмотря на то, что

многие, а стараются как-то в профессиональной деятельности подавить свои эмоции, подавить свои чувства, этого не избежать. Избегать ни в коем случае этого не надо, особенно а в профессиях человек, человек, к которым относятся и педагоги. Здесь наоборот очень важно понимать, чувствовать,

сочувствовать. Ну, естественно, важно не переусердствовать. То есть, э, задача не пережалеть ребёнка, не жалеть его, не делать из него инвалида, инвалидную личность, а учить его, уважать его и не выделять. То есть, э, ребёнок с ограниченными возможностями здоровья точно такой же участник образовательного

процесса. И понятно, что, ну, не всегда всё может складываться гладко, да и с нормо типичными детьми не всегда всё гладко складывается, а ситуации случаются разные. И здесь проявление эмоций, где-то учитель может там рассердиться, поругать э ребёнка, где-то наоборот

похвалить, там от избытка чувств, может быть, там обнять. Этого стесняться и бояться не нужно. В любом случае это выплеск эмоций. Подавлять себе это нельзя. И очень важно помнить, что учителя, педагоги - это не роботы. У них тоже есть своя жизнь, у них тоже есть

свои переживания. И они точно так же, как и родители, переживают за тех детей, которые находятся у них в классе. Они несут за этих детей ответственность. Они, э, стараются э дать им всё то, что дети должны получить в стенах школы. И это не только знания,

это и, а, какие-то навыки дальнейшей жизни. То есть дети должны быть социализированы, адаптированы аа к условиям дальнейшей жизни. То есть школа - это, на самом деле, большая семья. И не зря мы сегодня много говорили именно об образовании, а об

инклюзии в образовании, потому что всё начинается со школы, если даже не с детского сада.

А на этом у меня всё. Я благодарю вас за внимание.