Speaker A
강의를 다시 한번 올려야 될 것 같아요 어떤 분이 이렇게 달 항소와 세상에 아무리 찾아도 안 나와서 아쉽네요 이렇게 써 놓으셨네요 그런데 제가 이거 몇 개를 상당히 한 일곱 여덟 개를 지웠어요 제가 이걸 근데 그걸 왜 지었냐면 그 신변에 좀 위협을 느껴 가지고요 제
수메르 점토판과 고대 신화, 달 황소와 세사자에 관한 심층 강의로 고대 역사와 신화의 진실을 탐구합니다.
Key Takeaways
- 수메르 점토판은 고대 신화와 역사 연구에 있어 매우 중요한 진실의 기록이다.
- 달 황소와 세사자는 희생과 환생을 상징하는 우주 순환의 핵심 존재이다.
- 고대 신화와 벽화, 문자 기록은 서로 깊게 연결되어 있으며 이를 통해 역사 해석이 가능하다.
- 현대 학계의 고대사 연구 수준은 매우 낮으며, 보다 폭넓은 자료와 해석이 필요하다.
- 세계 신화는 공통된 우주 법칙과 인간 존재의 근본 원리를 반영한다.
What the video covers
- 수메르 점토판에 기록된 달 황소와 세사자의 상징과 의미를 해석한다.
- 단군과 당분의 개념 차이 및 수메르 신화와 한단고기의 관계를 설명한다.
- 신화 속 희생과 환생의 순환 구조, 달 황소와 세사자의 상호작용을 분석한다.
- 라스코 동굴 벽화와 전 세계 신화가 수메르 기록과 일치함을 강조한다.
- 고대 고고학과 역사 연구의 현 수준을 비판하며, 진실된 기록의 중요성을 역설한다.
- 조지프 캠벨의 신화 해석과 수메르 신화 간의 연관성을 소개한다.
- 고대 문자(금문)와 상징, 그리고 신화 속 인물들의 관계를 설명한다.
- 우라누스와 크로노스, 제우스 신화와 수메르 신화의 유사성을 비교한다.
- 미트라교와 계약 신화, 그리고 고대 종교의 사회적 역할을 다룬다.
- 전 세계 신화와 고대 기록이 하나의 우주 순환 법칙을 반영함을 제시한다.
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Speaker A
얼굴이 나와 있는 모든 강의들을 좀 지웠어요 그런데 이제 여기에 세사자예요 그러니까 얼굴은 사자 모양처럼 생겼고 요거는 뿔이나 뭐 이런 것처럼 고동력이 조개처럼 생겼어요 소라처럼 소라처럼도 생겼고 그리고 여기에 이제 발이 두 개예요 그래서 새 모양처럼도 생겼어요 그래서 이거를 세 사자라고도 부르고
Speaker A
요거를 나중에 조개라고도 불릴 거예요 이게 세 사자 세 사자와 조개 그 다음에 새 전체의 모양은 새이고 요거는 이제 얼굴 모양은 사자예요 그리고요 황소잖아요 항소를 뜯어 먹고 있는데 황소가 웃고 있어요 이게 이제 수메르 점토판에 이제 그려진 그림이에요 그런데 이게 세사자와
Speaker A
달 황소라는이 강의가 왜 중요한지 가느냐면 지금 제가 이렇게 치유학회라든지 이런 데에서 나온 논문 대학 교수들 논문 봤는데 수준이 어느 정도냐면 초등학생이에요 초등학생 그리고 여기에 댓글 나 댓글 사랑 쓰는 사람들 여기 보면 말도 안 되는 헛소리를 해가지고 그것들 들어오기만 하면 다시는 댓글을 못쓰게
Speaker A
젖히려고 있어요 그리고 무조건 지우고 있는데 어디에도 어떤 사람이 들어와서 무슨 이야기 했냐면 야 한단고기에서 말하는 단군이 수십 명인데 너는 왜 당분을 한 명으로만 생각하느냐 정말 한심한 사람들이에요 그러니까 당군이라는 거는 그냥 신이란 뜻이고 하늘에서 온 사람이라는 뜻이고 그 고유명사가 있고 일반병사가
Speaker A
있어요 단군이라는 임명이 있고 당분이라는 그 임명이 있고 그거를 이제 당분이라는 호칭으로서 그게 있어요 그래서 무슨 말이냐면 당분이란 말은 수메르는 빈 기르는데 그게 그냥 하늘에서 온 사람이란 뜻이에요 그게 이게 비행기를 그냥 하늘에서 온 사람이란 뜻이기 때문에 수많은 당군들이 많이 있어요
Speaker A
탱굴이 너무 많아요 그런데 이름을 단군이라고 쓰는 전제가 딱 한 분이 계셔요 이름을 단군이라서 그래서 이제 수메르 기록을 보면 그런게 자세히 나와요 수메르의 n키라는 신이 n키라는 시인이 수많은 인간 왕들을 임명을 해요 근데 인간 왕들을 nc라고 불렀어요 인간왕들을 근데 그 nc라는 발음은
Speaker A
음가가 똑같아요 인물이 실제 인물이 있어요 앵키라는 인물이 그런데 모든 왕들을 똑같이 n키라고 불렀어요 그러니까 초등학교 1학년 실력도 안 되는 사람들이 와가지고 막 따지고 그러는데 환장하겠어요 그래서 무조건 지우고 있어요 그러니까 지금 현재 여기 고고학을 연구한다 라든지 고대사를 연구하는 교수들 수준이 초등학생 수준이라고
Speaker A
아시겠어요 그래서 이게 지금 여기 지금 내가 달 황소와 세사자이 강의는 왜 중요하냐면이 강의를 들으면요 아 성경 이야기도 엉터리고 모든 기록이 되는데 수메르의 수메르의 점토판에 쓰여진이 기록들이 정말 완벽한 진실이구나 그렇게 깨달았어요 수메르의 그것들이 완벽한 진실이에요 그래서 수메르 내용과 가장 가까운 책이 어떤
Speaker A
책이냐면 부도 질환 책이에요 제가 아까 한 당고기에서 당분이 47명 나왔다 그건 잘못된 이야기다 그 이야기 했죠 왜냐하면 거기에서 쓰는 당근과 그 단군이 부르는 아까 nc라고 하는 어항들을 당국이라고 본 거예요 그런데 이제 그 기록과 수메르에서 내려온 하늘의 존재들이 43만 년 전에 내부하여 지기를
Speaker A
근데 그 증거들이 너무너무 많아요 흙 피어 흙피옥이 그 증명을 하고 있어요 애다는 것이에요 그런데 흙벽뿐만 아니라 금문 금문의 새겨진 거 그 다음에 벽화 덩굴 벽화의 새겨진 것들이 그 모든 이야기들이 무슨 이야기를 하고 있느냐면 수메르 점토판에 새겨진 그 내용과 100%
Speaker A
일치하는 내용들이에요 모든 것들이 다 신화라든지 모든 것들을 전 세계의 그런 모든 것 조사해 보면 수메르 정토판 기록이 100% 진실하구나 그를 금방 알 수가 있어요 오늘 그 이야기 하려고 하는 거예요 자 요거는 무슨 이야기냐면 네가 나를 잡아먹어라 나중에는 내가
Speaker A
너를 잡아먹겠다이 이야기가 어디에서 나온 이야기냐면 이게 유명한 인류학자가 있어요 그 양반이 쓴 신의 가면 신을 가하면이 4개의 두꺼운 책으로 돼 있어요 그 중에서 원시 신화의이 내용이 실려 있어요 정화가 내용이 실려 있어요 그러니까 책 한 권만 달랑 보고 그런 사람들은
Speaker A
유치원 수준이야 댓글 달지 말라고 아니 한단고기 한번 달랑 읽고 나서 그것까지 따지고 들면 나 한심해서 댓글 쓰지 말라고 그런 사람들 수많은 책을 읽어보라고 수많은 세 사자가 이야기했죠 세 사자라고 이게 세자인데 얼굴은 사자고 전체 모양은 새 모양이에요 발도 두 개가 되어서 전체
Speaker A
모양은 새 모양이에요 그런데 여기에 이제 황소예요요 황소를 달 황소라고 불러요 왜냐하면이 달 황소라는 것은 다른 뭐냐면은 계속해서 그 계속해서 이렇게 커졌다가 다시 완전히 없어졌다가 잡아먹혀 가지고 없어졌다가 다시 또 생겨나는게 다 황소예요 그걸 다리라고 그래요 달 황소 죽었다가 다시 살아나는 존재
Speaker A
끝없이 반복되서 다시 생겨나는 존재를 그걸 다리라고 그러는 거야 그래서이 존재를 달 황소라고 그래 요거를 그래서 그 수메르 점토판 이야기에서는 여기에 이제 아까 조지프 캠벨이 그 책에서는 뭐라고 이야기하냐면 너는 과거의 나이다 그래서 나를 잡아먹고 살아라 이거야 지금 현재 요건 부모예요
Speaker A
부모야 부모 부모인데 자식이야 자식이 자식이 부모의 살을 뜯어먹고 사는 거예요 이게 자식이 자 요게 부모가 부모가 웃으면서 황소원은 세 사자가 여기 황서를 물어뜯고 있어요 물어뜯어서 먹고 있는데 황소를 뜯고 있는데이 황소는 웃어 굉장히 흐뭇한 미소를 짓고 짓고 있습니다 자식을 바라보고 있는
Speaker A
거예요 반항하지 않네요 황소이 희생하는 황소야 희생 황소라고 그런데이 황소가 죽어도 황소가 죽어서 나중에 뭐가 되냐면은 수달이 되는 거예요 수달 황소가 죽어서 수달이 되고이 세 사자 사자가 죽어 가지고요 세사자가 죽어 가지고 뭐가 되냐면 나중에 조개가 돼요 조개가 죽어서 그래서 이제 조계할 때 조
Speaker A
자가 세 조자에요 이게 저기란 말은 새가 변해서 됐다이 말이에요 적이란 말이 그래서 수달은 나중에 이제 다시 태어나잖아요 그러면 수달이 황소가 수달로 변해요 수달은 조개를 잡아먹고 살고 다시 환생하면요 수달이 세 사자로 변해 다시 이제 세 사자로 태어나 그리고 이게
Speaker A
수달이 황소로 태어나고 여기 새해는 사자로 태어나 그래갖고 사자가 황소를 잡아먹거든요 여기에 투메를 점토판에 나오는 그림이에요 여기에 이게 굉장히 중요한 그림입니다이 벽화는 요거는 코뿔소거든요 코뿔소인데 똥을 똥을 싸면서 코뿔소가 가고 있어 이제 코뿔소고 요 옆에 황소가 있어요 황소가 있는데요 세 여기 황소가 있어요
Speaker A
황소가 있는데 그러니까 그 동굴 벽화에 있는 라스코 동굴 벽화에 있는 그림 하나하나가 전부 다 신화에요 하나하나가 신화에요 전부 다 설명할 수가 있어이 존재가 세상에 얼굴이 새처럼 생겼잖아요 구리가 나왔잖아 사람이야 분명히 사람인데 사람인데 얼굴이 새처럼 생겼어 그리고 성기가 바짝서 있어 이렇게 성기가
Speaker A
전기가 바짝 들어 있는데 여성기가 바짝 선인 거를 이제 그 바타유라는 사람이 여기를 사람이 죽을 때 성기가 에로스에 관해서 설명을 하면서 요구를 인용을 해도 근데 그 이야기가 아니고 성기가 바짝서 있어 남성이라는 여기 상징이야 지금 남성 상징으로서 그리고 얼굴이 세모양이야
Speaker A
얼굴 모양이 소금천시 생각나죠 소금은 전부 다 세독이야 이렇게 자 요거는 길다란 창이에요 창 길다란 창으로 황소를 찔렀어 황소를 찌르니까 황소 여기 창제가 쏟아져 나온 거야 배에서 배부분을 황소가 뿔로서 세 사자를 세사자의를 받아 버렸어 자 상사가 불러서 세 사자를 받은 사건이야 이게
Speaker A
그런데이 존재가 죽으면서 옆에다가 지팡이 같은 거 하나 놔두고 들어왔어요 그리고 여기는 요거는요 지팡이인지 창이 뿌려진 거는 정화한지 알아 이거는 그런데 문제는요 세 머리 위에 세 머리에 지팡이야 새 머리가 달린 지팡이인데요 끝에가 나무 목 자처럼 이게 글자가 새겨졌어요 새 모양의 여기에
Speaker A
핵심 키워드예요 새 인간인데 새 인간인데 황소한테 적응을 당해서 그런데 여기에 세 모양의 지팡이를 지팡이의 끝에가 나무 목자처럼 써진 거야 이게요 나무 목자가 써진 새 지팡이를 옆에다 놓고 죽었어 그냥이 그림이 그림의 핵심 이야기였죠 어떤 사람이 그려놓은 건지 모르겠어 이거는 지금
Speaker A
낙 비행기 선생의 그거를 갔다가 중국에 이제 사기라든지 서경을 중심으로 해서 중국 사람들이 주장하는 그게 이제 가게도요 소금천시 이제 신농씨와 황제 후원간에 그런데이 사람에 따라서이 인물에 따라서 이렇게 동물 모양의 사인이 있어요 이게 그 [박수] 각이라는 인물이야 이게 저 새끼
Speaker A
모양으로 그려놨잖아요 그러니까이 인물의 각 인물들의 이게 쌓이냐 자기 그러니까 이게 이제 변해 가지고 한자가 돼 나중에 금문이야 이게 한자가 되는데 이거는 존재는 여기 누에로 그려놨잖아요 이렇게 이런 것들은 여기에 있는 요거는 이제 [음악] he라는 인물이고 희와 여기에서 정리한 인물이
Speaker A
정약물이 제국 보신이라는 인물이야 제가 고시인에 대해서 계속 이야기해 핵심적인 이야기로 하면 안 돼 여기 n키 이야기에요 수십만 [음악] 년씩 살았어 수명이 그 존재들이 이야기였죠 이게 황소를 그려졌잖아 그러니까 그 세사자와 탈항소에서 요게 달 황소가 바로 제거 고신에 대한 이야기예요
Speaker A
달 황소요 사인이 어떻게든 나타나냐면 요로코드 나타나 요거는 귀가 크게 큰 기가 두 개가 그려졌어요 이걸 귀신이라고 그래요 귀신 귀 자야 이게 귀신귀라는 글자야 이게 그 다음에 이렇게 사람이 이렇게 해갖고 다리가 옆에 하나가 요렇고 작대기가 그려진 그림 요게 제거 고지인을 나타내는 싸인이야
Speaker A
이게 제곱근입니다이 황소야 근데 제국 고신의 아들들이 많이 있어 요거는 딸이야왕은 딸이고 제지라는 존재가 있고 기라는 존재가 있고 우와 우도 되고 고신의 아들이야 우임금 위임금이 제거 꼬신의 아들이고요 임금이 하나가 더 있어 근데 여행금은 다른 존재하고 붙어서 난 아들이야 이게
Speaker A
여임금이 있어 그러니까 최고 고신의 제국 고신의 아들인데 여임금은 아들인데 친아들이야 그러니까 거기 실제로 아버지니까 아버지 아들인데 어머니가 정식 부인에게서 난 어머니가 다른 남자와의 사이에서 여기 요임금을 나 그래서 재고 고시 여기 달 황서야이 존재가 탈황사 크게 해서 볼까요 나무
Speaker A
목자야 여기 요인금 싸인이 아까 그렇게 여행금을 여행금을 상징하는 사인이야 이게 근데 구체적으로 이게 구체적으로 누가 일일이고 누가 뭐고 누가 그건 너는 구체적으로 대입을 할 수가 없어 근데 반드시 그거야 처음 접한 이야기가 너무너무 정확해요 너무너무 정확하게 이게 수메르 전투판이야 정화관 이야기
Speaker A
아까 세상 여기에 세사자고 여인이 세 사자에 해당되고 여기에 탈 황소야 제국꽃이니 알겠어요 아버지와 아들 관계야 근데 아버지와 아들 관계인데 서로 적대 관계하고 서로 전쟁하는 관계야 둘이 자 아까 그 이야기죠 원래 이렇게 해야 한다 그야 그런데이 재고 그 시인이 아들에게 그것을
Speaker A
물려주길 거부를 해 원래는 이렇게 대해야 하는데 세상 만사가 이렇게 되어야지 순조롭게 흘러갈 건데 왜냐하면 단중에 내가 너를 다시 잡아먹겠다 이거에 그래야지 이렇게 희생 단 항소는 이렇게 희생을 해가지고 세사장은 먹이가 된 다음에 다시 수달로 변해가고 새해를 잡아먹고 사는 거야 이게 이래가지고
Speaker A
우주가 순환하는 건데이 존재가 거부를 해 그래서 둘 사이에 전쟁이 벌어진 거야이 둘 사이에 아버지와 아들 사이에 전쟁이군요이 이야기가 그리스 신화에요 그리스 신화하고도 똑같아요 이게 그래서 무슨 말이냐면 우라누스와 그 아들인 우라누스 하고 그 아들이 누구하고 전쟁을요 크로노스하고 전쟁이 걸리잖아요
Speaker A
원래는 우라누스가 아들에게 자리를 양보를 해줘야 되는 거야 원래가 우주 법칙이 우라누스는 크로노스에게 나를 양보를 해줘야 되는데 그거를 법칙을 어겨 권력을 가진 자가 끝없이 권력을 가지러 놓지 않으려고 그래서 아들과 전쟁을 해갖고 아들에게 패배를 해 우라누스가 그 다음에 권력을 차지한 크로노스가
Speaker A
크로노스 아들이 제우스잖아 근데 제우스하고 또 전쟁을 벌려 권력을 놓지 않으려고 그게 원래 우주 법칙은 아들이 여기 아버지가 아들에게 모든 것을 물려줘야 희생을 해야 해 그리고 다시 태어나 가지고 이걸 또 이걸 반복하는 그림이 있는 거예요 그래서 그게 만약에 이게
Speaker A
금문을 연구하는 사람들이라든지 사기라든지 뭐 이런 기록들이 몇 년을 살고 몇 년을 죽었다 그건 말도 안 되는 헛소리야 말도 안 되는 이야기 지금 라스코 동굴의 그림이 적어도 13,000년 이전의 그림들이에요 적어도 아무리 작게 잡아도 13,000년 이전의 그림들이야 그게 근데 13,000년 이전에 그림들
Speaker A
속에 요임금이 어떻게 나올 수가 있어 만약에 우리의 설명대로 하자면 그래서 수메르 점토판 이야기가 모든 이야기 모든 이야기를 해결해버려요 요거는 반구대 울산 대곡리에 있는 그 방부대에 있는 암각화예요 암각화 그림을 그 예에서 내가 옛날에 있던 그 예서원에서 이거를 탁본을 떠 가지고
Speaker A
전부 다 이게 조각조각 사진 찍어가지고 이어놓은 그림이야 이게 이게 그런데 맨 위에 맨 위에 꼭대기 여기에 제가 확대를 하려고 그래야지 인물이 보여 인물이 보이는데요 인물이 어떻게 보이느냐 하면은 이게 사람이 팔을 이렇게 쌍안경처럼 보고 있다 이렇게 말하는데 사실은 그게 아니고 얼굴은 모양을
Speaker A
보세요 새 불이야 새 불이 정확하게 세불이에요 얼굴 모양이 정확하게 새 부리고요 성기가 뾰족 튀어나와서 아까 세 사자 그림과 똑같이 생겼어 상징 부어라니까 이게 얼굴이 새야 여기 머리가 머리가 있고 이렇게 부리가 툭 튀어나왔어 부리가 튀어나온 거 보이지요 자 새 얼굴이야
Speaker A
새 얼굴에 얼굴이 새해인데 성기가 뻐큐 튀어나왔어 똑같은 그림이에요 그러니까 한 군데만 있는게 아니야 이게 곳곳에 있어 세계 곳곳에 자 아까 제가 보여줬던 그리고 우리 사슴 이야기 여기 잡고 되는데 중력 증여 권위라는 인물이야 중력 권위라는 인물의 싸인이 사슴이야 사슴
Speaker A
그래서 사슴과 관련된 이야기 있죠 이렇게 사슴을 쫓아가서 사슴을 상징으로 쓰고 중력원이야 중력원을 조상으로 모시는 것이고 사슴이야 그래서 중력원의 상징은 두 개가 있어요 하나는 여기에 사슴이고 또는 물고기요 물고기 낚시질하는 물고기로 되어 있어요 그러니까 권자를 보면은 이렇게 그 신사변의 물고기 여자야 그걸 이제
Speaker A
그림으로 그려놓은 거냐면 이렇게 낚싯줄에다가 끝에가 물고기 달린 거예요 여기 신사가 낚시줄이거든 요거를 이렇게 나무 목이라고요 그런데 여기에 사인이 여기 다른 존재인지 같은 존재인지는 모르겠어요 왜냐하면 여기 사인이 얼빼미는 귀가 이렇게 튀어나거나 뿔처럼 이렇게 근데 어떤 거는 세 그림에가 이렇게
Speaker A
뿔이 나 있는 것도 있고 뿌리 없는 것도 있어요 올빼미가 아닌 것도 있어 근데 이게 올빼미의 상징처럼도 보이고 어떨 때는 올빼미 상징으로 보여요 그래서 올빼미 여기에 이제 올빼미로 세조자를 써 가지고 이렇게 나무 목자 세젓잔 밑에 나무 목자는 올빼미효라고도 있고 이게
Speaker A
매효라고도 그래서 올빼미와도 상당히 관련이 있어요 지금 여기에 그리고요 밑에 있는 존재요 밑에 요거를 이제 요거는 여기 이제 자기란 뜻이고 뭐 뭐 누가 만들었다 그리고 요거는 부계예요 두 개라고 있는 거고 이게 부는 여기 제가 이야기했죠 이게 선이야 선이 성기를 잡고 있어
Speaker A
성기를 잡고 수많은 거예요 이게 수많은 그런 거야 요건 그냥 신은 상징이야 신은 그런데 계란은 신인데 개라는 신은 여성신이야 여성 시인데도 불구하고 아비부자리 여기 아비 부자야 이게 아비 부부가 신이란 뜻이에요 이게 그리고 요게 기획자인데 요거는 뭐냐면은요 전제가 계약의 신이야 계약의 신
Speaker A
요거는 무슨 그림이냐면 페르시아의 미트라 전교가 있죠 페리페라의 미트라 종교가 이게 이제 원래 군인들이 굉장히 믿는 종교였어 여러분들의 종교야 이게 이제 군인들 군인들 층에서 굉장히 이렇게 신봉되는 종교였는데 로마의 로마의 군인들이 미트라교를 믿었어 로마의 군인들이 그래서 이거는 로마에 있는 로마의 현재 남아있는 대리석으로
Speaker A
된 조각상이에요 대리석으로든 그 대리석으로 하는 전제가 황소를 죽이고 있어 똑같은 이야기야 지금 밑으로라고 하는이 전제가 황서를 저기고 있는데이 계약의 신이 누구냐면 계약의 신이 아까 우임금의 아들이야 자 여기 보면은 여기에 보면은 부인들이 있는데 그 부인들이 전부 다 재고 고신과의 사이에서 난게 아니라
Speaker A
전부 다른 존재하고 사이에서 아들들을 낳아야 됩니다 그 존재 하나지 그런데 친하들이 아니야 전부 다 그런데 제국 고신의 아들 중에 우인금이 있어 이게 무임금이 있는데 우인금의 아들이 누구냐 그럼 바로 계약 계란을 아들이 우리 개학할 때 계획자가 바로이 글자예요 그리다고도 쓰고 이제 칼도 자 이렇게
Speaker A
해가지고이 옆에다가 이렇게 해가지고 짝짝 이렇게 쓰는 거 요걸 계약도 있고 그리다고들고 그래서 이제 저번에 누구야 어떤 선생님이야 그분 그 선생님은이 글자를 보고이 글자 때문에 문자가 한자가 바로 우리 글이다 진피아 선생이 한자가 바로 우리 글이다 그런 주장을 한 거야 왜냐하면
Speaker A
요게 그 계약을 어떻게 하는 거냐면 원래 진흙을 이렇게 뭉쳐요 진흙에다가 가운데다 작대기를 하나 딱 긋고 이렇게 옆에다 세계에 이렇게 작대기를 그어 칼로서 굳는단 말이에요 반쪽씩 가지고 있어 그래가지고 계약을 나중에 딱 맞춰 보면 이게 되잖아 이게 이제 계약이 계약은
Speaker A
그런데이 칼이 원래 칼 도시 여기 끌이야 끈 그래서 끓이라는 글자를 끄리라는 걸로 파가지고 그게 새겨 놓은게 그게 글자가 된게요 그래서 여기에 글이라는 글자가 되는 거야 이게 끌이 바로 끌이 변해서 그리라는 글자가 되는 거 그게 바로 계자가 되는 거예요
Speaker A
이 글자도 되고 계이라는 글자도 돼 글자가 그래서이 전직 사인이야 이게 게이라는 전제의라는 존재가 계약의 신념 그런데 수매 그 뭐야 예외에 바로 계약을 했냐 계약의 신 근데 너무 재밌는게 저기를 장하거나 유태인을 장악한 신이 누구야 그 야외라는 신이 바로 계약의 신이야 계약의 신
Speaker A
그러니까이 존재가 미트라라는이 존재가 야외일 가능성이 매우 커요 계약의 신이거든 그 존재가 이스라엘 민족 그러니까 그 아브라함과 계약을 계약을 해가지고 네가 나를 섬기면 내가 너를 하여금 수많은 밤하늘의 별처럼 많은 그 너의 후손들을 만들어 주겠다 그리고 약속을 하잖아 그걸 계약한 계약이에요 그래서
Speaker A
계약의 신이라고 그래요 근데 그 계약의 신이야 그리고 미트화라고 하는게 미트라라는 시인이 선과 악으신이거든 선과 악의 신인데 이게 너무 똑같아요 지금 거기 여기 유태인의 정교하고이 미트라 겨우 내용이 똑같은 거야 계약의 신이라는 것도 똑같고 지금이 존재가 그런데이 전제의 상징이 뭐냐 그러면은
Speaker A
아까 세 사자와 세 사자인데 그 세사자가 하늘에 올라가서 새해가 되면 그게 독수리가 되는 거야 땅에 내려오면 그게 답이 되는 거고 때가 아까 세 사자 그러니까 사자세의 상징이 하늘에서는 뭐냐면 그게 독수리야 그런데이 전갈자리 전갈을 상징이 뭐냐면 독수리인 거예요 전갈의 상징이
Speaker A
정갈이 정갈의 대표 등 전갈자리의 대표적인 상징이 독수리야 독수리 전갈자리 그래서 여기는 여기 황소인데요 밑에 여기 두 명 두 명은 이제 석상들이 목이 달아났고 여기도 뿌리기가 꼬리 부분이 약간 잘라졌어요 지금 잘라 잡으면 없는 거야 지금 자 그런데이이 황소를 듣다듬고 있어 이게
Speaker A
황서를 붙잡고 있는게 아니야 황소가 반항하고 있질 않네 왜냐하면이 신화 속에서는 그 세상은 이렇게 희생을 해야 한다는 희생을 강조하는 거야 지금 이게 희생을 강조를 해 그래서 여기 이제 칼로 여기 황소 어깨 부분을 확 찌르니까 여기에서 밀 이삭이 태어나고 있어
Speaker A
밀 이삭이 태어나고 있는데요 개가 여기 올라와서 이삭을 먹고 있어 걔가 그리고 천갈이 황소 불알을 물어뜯고 있고 뱀이서 기어 올라 가지고 같이 이삭을 먹으려고 같이 올라가고 있어요 그런데 여호와의 상징들이 뭐냐요 전갈의 상징이야 전갈자리 전갈자리 상징이 여기 전갈도 되고 뱀도 되고
Speaker A
개나 늑대도 되고 그 다음에 독수리도 돼 이게 전부 다 전갈자리의 상징이야 그래서 이거는 무슨 상인과 관련되냐고 세사자의 상징이냐 세 사자와 달항수 이야기라고 이게 그러니까 그 이야기들이 세계 곳곳에 퍼져 있어 세 사자와 단 황소 이야기가 불러서 여기까지만 합시다 이거 굉장히 중요한 이야기에요
Speaker A
그래서
Topics:수메르 점토판달 황소세사자고대 신화단군한단고기우주 순환라스코 동굴 벽화미트라교고대 문자
