"Игры воображения"часть VIII(3). Человек и его тайна в творчестве Л.Н.Толстого. Приятное и приличное

А [музыка]. Сегодня я хотел бы продолжить разговор о деньгах и читал Стон а его творчестве и зант ровность. Пожалуй, самый важный для него жизнь, важный и творчески важный вопрос — вопрос жизни, вопрос смысла жизни. [музыка] И вот Толстой исходил, пожалуй, вот вещева.

как он сам говорил жизни есть некая данность это то что дано нам и поэтому свитой данностью нужно что то делать нужно каким-то образом определить для себя что значит жить и разговор об этом я хотел бы начать оттолкнувшись от произведения которые

Как он сам говорил, жизни есть некая данность. Это то, что дано нам, и поэтому с этой данностью нужно что-то делать, нужно каким-то образом определить для себя, что значит жить. И разговор об этом я хотел бы начать, оттолкнувшись от произведения, которое как будто благодарит о смерти, называется она «Смерть Ивана Ильича». А на самом деле, конечно, не смерть отеай, она тоже является главным смысловым фокусом этого произведения о жизни. И главный вопрос, который стоит в нем, — вопрос о том, каким образом следует жить.

и каким образом следует понимать что такое жизнь итак смерть ивана ильича чего начинается повествование со смерти иван ильич умер и выступила ситуации то связаны и необходимостью каким-то для других связанные с необходимостью каким-то образом до отреагировали на это событие

И каким образом следует понимать, что такое жизнь. Итак, «Смерть Ивана Ильича». Чего начинается повествование? Со смерти. Иван Ильич умер, и выступила ситуация, то связана с необходимостью каким-то образом для других, связанные с необходимостью каким-то образом отреагировать на это событие.

совсем понимают когда как себя вести в этом случае а и вот в центре оказывается в данном случае фигура петра иваныча как бы самого близкого приятия и ванны или чай стал стоит фокусирует внимание на его поведение и в самом деле петр

Ну, как обычно, то собираются знакомые, сослуживцы, да, для того чтобы проститься с Иваном Ильичом. Однако, как говорит об этом Толстой, да, вот а время-то прощания со нет. Атмосфера такая искусственная неловкость, что люди, как-то пришедшие на панихиду, не совсем понимают, когда как себя вести в этом случае. А и вот в центре оказывается в данном случае фигура Петра Иваныча, как бы самого близкого приятия Ивана Ильича. Стал стоит, фокусирует внимание на его поведении. И в самом деле Петр Иваныч, вот он никак не может, да, ну найти правильный для себя способ, правильный способ нахождения в этом месте, дома не знает, что делать в этот момент, только вести тесто ли что-то еще что сделать. В этот момент он испытывает неловкость и чувства, связанные с представлением о том, что есть вещи неприятные до жизни. Вот он ощущает эту самую неприятность, неприятный чувств до, находясь в этом месте. Почему он испытывает это чувство? Это психологически объяснимо. А Пётр Иваныч, да, ну вот каким-то своим, да вот сознательным, он думает о том, что да, эта ситуация она ведь вообще человеческая, и что когда-нибудь да и он, Петр Иваныч, может не то что может, а когда-нибудь окажется на месте Ивана Ильича. Эти мысли Петру Иванычу неприятные, конечно, и он хочется, ему хочется от не каким-то образом освободиться, избавиться. Да и поэтому он думает о том, находясь вот в этом месте прощальной панихиде, но в это время он думает о том, что вот скоро все-таки да.

чувства связанные с представлением о том что есть вещи неприятные до жизни вот он ощущает эту самую неприятность неприятный чувств до находясь в этом месте на почему он испытывает это чувство это психологически объяснимо а пётр иванович да ну вот каким то своим

Все это закончится для него, и он окажется в другом месте, где будет хорошо и приятно. И то есть что делает то Пётр Иваныч? Ну да, пытается каким-то образом отгородиться от этой вот они приятны для него ситуации. Ну а затем Толстой переключает повествование на рассказ о жизни Ивана Ильича и выстраивает перестанет таким образом этот Иван Ильич. Он касается его биографии там, да, вот такой сын очень большого чиновника, достаточно тайного советника, один из трех сыновей, средний сын. И вот как это все у него в жизни до складывается более-менее хорошо, удачно, да. Он заканчивает университет по юридической линии, он довольно успешным начинает продвигаться по службе, да, и в какой-то момент встречает девушку, которая ему понравилось, да, и начинает ощущать то, что вот все складывается весьма на него хорошим образом, потому что то он понимает, что его выбор оказался и для других приемлемым, для тех мнением, которых он люди, меня не людей, которых он дрожит, точнее не дорожит, а на который обращает внимание, так выше сказать.

неприятные конечно и он хочется ему хочется от не каким-то образом освободиться избавиться да и поэтому он думает о том находясь вот в этом месте прощальной панихиде но в это время он думает о том что вот скоро все таки да

Прислушиваться к чужому мнению, и ему хорошо и приятно от этого. И ему всегда хотелось что-то было с одной стороны и приятно, а с другой стороны и прилично, и чтобы то и другое приятные и приличные, ну образовывали между собой как бы такой союз, чтобы между ними устанавливалось некое равновесное положение. Вот так смотрит на жизнь Иван Ильич. Жизнь должна быть приятной и приличной, а если этого нет, то собственно говоря, это и не-не-не есть то, что может считаться жизнью. Что значит жить? Приятно жить, комфортно жить, жить с удовольствием, жить до не безо всяких ненужных треволнений, напряжений. Но для того чтобы жизнь была именно такой комфортной и приятной, веселой, это тоже важное качество жизни. Она должна иметь приличный характер, да, то есть она должна получать одобрение, такая жизнь в глазах других людей. Потому что если этого одобрения не будет, то да и приятные чувства не будет в этом случае возникать без одобрения посторонних, без одобрения посторонней. Вот обратите внимание на эти два понятия — приятные и приличные. Они чрезвычайно важны для Льва Николаевича Толстого, и он не раз так или иначе к ним обращается не только в «Смерть Ивана Ильича», хотя именно в этом произведении они получают какую-то особенную смысловую наполненность, но и в других самых разных местах и дневниках и в письмах Толстого. Да, эти понятия так или иначе им выделяются и осмысливаются. Они обретают за него такой категориальный характер. Что значит приятное существование? То, на условно говоря, это можно себе представить таким образом. Вот опираясь на толстовскую семантику, приятные существования — это существование при я, при я кавычек, выстраивает да такое для себя жизненное пространство при себе, когда ему комфортно, удобно, весело, когда ему приятно. А прилично, приличные — то что это за категориальные слову Толстому? Это то, что имеет отношение к существованию при лицах, прилив. До быть иметь приличные существования — это значит да вот до находиться в таком положении, в такой ситуации, когда твоя жизнь выглядит в глазах других приличной. При личной жизни под Иван Ильич и живет с этими установками на приятные и приличные существования. Вот так он и понимает смысл жизни — жизнь и то есть союз приятными первичный. [музыка] Вот как она складывается, стала дальше. Ты его жизнь до в какой-то момент до ощущение того, что этот союз определяет его жизнь. У Ивана Ильича потерялась от ощущения в какой-то момент.

переключает повествование на рассказ о жизни ивана ильича и выстраивает перестанет таким образом этот иван ильич он касается его биографии там да вот такой сын очень большого чиновника достаточно тайного советник один из трех сыновей средний сын и вот как это все у

Все началось с беременности жены то, и вот это состояние женщины, да, но конечно связано с это особый период, как известной жизни женщины, да, и появляется раздражительность, какая это отмечает себя и чрезмерная, на не чрезмерные, какая-то требовательность может ко второй своей половине.

складывается весьма на него хорошим образом потому что то он понимает что его выбор оказался и для других приемлемым для тех мнением которых он люди меня не людей которых он дрожит точнее не дорожит а а на который обращает внимание так выше сказать

Вот это все ощутил на себе его наличие там, и было неприятно, потому что ощущение комфортности, ну вот то-то и исчезла. В этой связи да, она вела себя таким образом, про спорить, отдых, да, что не позволяло Ивановичу ощущать былую.

союз чтобы между ними устанавливалась некое равновесное положение вот так смотрит на жизнь иван ильич жизнь должна быть приятный и приличный а если этого нет то собственно говоря это и не-не-не есть то что может считаться жизни что значит жить приятно жить

Же самой приятность, да, она вела себя весьма иногда эгоцентричной, и самое главное, на глазах у других людей Иван Ильич приглашал к себе в гости, а жена при всех ему сделает какой-то выговор, и это, конечно, уже неприлично, и поэтому неприятно было Иванович. Что же начинает делать сегодня? Не что он начинает, ну искать какой-то способ ухода от этой неприятной линейную ситуации. И в чем его находит? В службе. Вот жена относилась к службе, и конечно особым образом, для нее это важные дела, и он, пользуясь вот таким отношением к жене к службе, начинает это удаляться от этого семейного локуса в сторону другого, другого. Он на стороне дела вниз, они службе, конечно, а желание Иван Ильич а удалиться от неприятного мест он находит, его находит у вас.

она должна получать одобрение такая жизнь в глазах других людей потому что если этого одобрения не будет то да и приятные чувства не будет в этом случае до возникать без одобрения посторонних без одобрения посторонней вот обратите внимание на эти два понятия приятные и

Находится возможность обрести приятными в другом месте, другом месте. То есть о чем говорит то? Стоит о том, что Иван Ильич, ну, начал так методически отгораживать себя от всего того, что имеет отношение к неприятным, этим неприятным местом на оказалось его семья. По сути дела рождение детей, да, кстати говоря, Иван Ильич а 0,5 детей трое из которых умирали, так и не сдали, да, а живых остались дочь и сын. И вот в его начале.

письма толстого да эти понятия так или иначе им выделяются и осмысливается они обрезают за него такой категориальный характер что значит приятное существование то на условно говоря это можно себе представить таким образом вот опираясь на толстовскую семантику приятные существования это существование

Старший ребенок и ей уже там момент рассказы 16 лет, а мальчик еще, ну гимназист, гимназист какой-то вот начальной ступени. Вот от них и отгораживается Иван Ильич, а еще для себя, да, вот это самые приятные в союзе с приличным. Однако.

иметь приличные существования это значит да вот до находиться в таком положении в такой ситуации когда твоя жизнь выглядит в глазах других приличные при личной жизни под иван ильич и живет с этими установками на приятные и приличные существования вот так он и

Ну там разные в их жизни события и до для него и приятные и неприятные, но в конце концов да, Иван Ильич достигается только неизвестных в общем, да, карьеры его складывается довольно удачно. В конце концов то он получает место в столице.

все началось с беременности жены то и вот это состояние женщины да но конечно связано с это особый период как известной жизни женщины да и появляется раздражительность какая это отмечает себя и чрезмерная на не чрезмерные какая-то требовательность может ко второй своей половине

Санкт-Петербурге, и вот в этот момент как бы да и наступает примирение женой и семь.

же самой приятность да она вела себя весьма иногда из центричной и самое главное на глазах у других людей иван ильич приглашаю к себе в гости а жена при всех мы сделает какой-то выговор и это конечно уже неприлично и поэтому неприятно было иванович что же

начинает делать сегодня не что он начинает ну искать какой-то способ но ухода от этой неприятной линейную ситуации и в чем его находит в службе вот жена относилась к служб и конечно особым образом для нее это важные дела и

он пользуюсь вот таким отношением к жене к службе начинает это удаляться от этого семейного локуса в сторону другого другого он на стороне дела вниз они службе конечно а желание иван ильич а удалиться от неприятного мест он находит его находит у вас

находится возможность обрести приятными в другом месте другом месте то есть о чем говорит то стоит о том что иван ильич ну начал так методически отгораживает себя от всего того что имеет отношение к не приятным этим неприятным местом на оказалось его

семья по сути дела рождение детей да кстати говоря иван ильич а 0 5 детей трое из которых умирали так и не сдали да а живых остались дочь и и сын и вот в его начале .

старший ребенок и ей уже там момент рассказы 16 лет а мальчик еще ну гимназист гимназист какой-то вот начальной ступени вот от них и отгораживается иван ильич а еще для себя да вот это самые приятные в союзе с приличным однако

ну там разные в их жизни события и до для него и приятные и неприятные но в конце концов да иван ильич достигается только неизвестных в общем да карьеры его складывается довольно удачно в конце концов то он получает место в столице

с-петербурге и вот в этот момент как бы да и наступает примирение женой и семьей на почве такого успеха он получает хорошее жилье а и вот все то что ему бы хотелось союз приятные приличного но дальше так однажды да вот занимаясь обустройством

свои характеры иван ильич шторы подвешивая до оступается и каким-то образом падает и своим бог нам задевает за какой-то выступающий предмет то ну задел и задел поболел а потом перестал им иван ильич успокоился и не придал значение точнее говоря потом боков и глаз стал как-то

побаливать обратились к врачу поначалу ничего плохого по отношению к его здоровью сказано не было все вроде бы ничего но затем все хуже и хуже и хуже и в конце концов то но такой вердикт иван ильич боль не очень тяжело и опасно

болен и что его заболевание связано блуждающий почкой и слепой кишкой конечно это не просто так сказано толстым что именно такое блуждающий почка и слепая кишка намек на то что жизнь и man или чаем нам было вот именно такой

блуждающий и слепой определенном смысле и вот тот когда его наличие сгорел сгорел серьезно началось то чего иван ильич не ожидал то он отгораживайся ото всех то он гаражи вался от своей семьи а теперь его семья стала отгораживается от него потому что

находиться рядом с тяжело больным человеком весьма неприятные в определенных обстоятельствах вещи то а принцип бумеранга сначала его нет ни чинга рождался теперь от него причем отгораживаться составе то ну каким образом вот жена например то она как будто бы выражает прямой

сочувствие иван ильич и она ему говорит иван ильич да ничего страшного скоро выздоровеешь но иван ильич и чувствует что-то о чем она говорит неправду и потому что на его обманывает да и это тоже важно понимаю что она его обман

новый ну обманывай меня того чтобы не чтобы его утешить там скажем то и пожалеть а для того чтобы отгородиться от него так просто ничего страшного не происходит я говорю другому и тем самым как бы ухожу сторону ухожу в сторону

дочь иван ильич а уже девица на выданье есть тоже неприятно что отец и ее в таком положении потому что она всегда я собираюсь выйти замуж и болезнь отца является очевидной помехой ее планом это же это неприятно и вообще вот

это ощущение не неприятности начинает испытывать и сам иван ильич в каком-то как человек который будучи больным человеком и и все что связанно с болезнью это весьма и зачастую имеет неприятный характер не для других не для самого человека за ним

надо ухаживать за больным да да выносить так сказать да там ну это эти сеты действительно все то что имеет ну вот такой характер носит характер носит и только единственный человек под связи домочадцев слуга буфетчик герасим вот он как-то ведет себя по-другому не

так как другие он не лжет он не говорит о том что иван ильич ты скоро выздоровеешь он ничего не говорит он просто помогает и и делает свое дело совершенно естественным образом он не может иначе иван ильич парень ему надо помогать и

это не рациональный установка а просто установка человека который иначе не может поступать этом тебе наверное неприятно говорит иван ильич да что вы герасим и в голову не приходит и вот он прилагает все усилия так что облегчит состояние ивановича

иногда найти целую ночь держит его ноги для того чтобы до его боль боль на который испытывает иван ильич к этим добрым заглушить эту боль единственный человек и конечно толстому это важно важно об этом сказать вот семья которая которая казалась

должна быть вместе и рядом отдаляется отгораживаясь и вот другой check the для себя совершенно по-другому другому и вот тут тогда что-то начинает пробуждаться новую мысль и начинай новые мысли чаю побуждаются лови ивановича и он начинает понимать от думать о том как он жил до о

том как надо жить и вот постепенно да он понимает что ту жизнь которой он вел блай неправильно жизни неправильной жизнью и неправильность этой жизни как раз и заключалась вот в этом устремление к приятному и приличному приятному и приличным которые

то с неизбежностью да заставляют человека отгораживаться от того что находится за пределами сферы влияния приятным и первичного а за пределами сверления приятными приличная находится нечто такое что принимается понятием жизнь до достаёте без крова живая жизнь вот за пределами сферы влияние приятное прийти

находится другое а настоящие подлинные живое они искусственные фальшивые искусственные фальшивые вот упоминается в этой связи помощи в романе война и мир пьер безухов до появляется салоне они полны они полны и персия совершенно естественно он обращается к людям о нам

улыбается он жмет руки и он думает что в улыбке других на которых которым он обращается свою улыбку тоже естественными что они тоже все эти люди лица желают им добра а она полна приходит в ужас глядя на такое поведение да потому что

она ни коим образом не соответствует правилам установленным высшем обществе эти правила искусств да и эти правила как раз и тесно связанные под и понятием приличного толстого приличные искусственные фальшивы вот эти понятия оказывается в одном ряду него до искусственной формы поведения

основана на правилах приличия на правилах приличия когда люди начинают не напрямую общаться друг с другом виде вы труп друге что-либо замечательные хорошие да а начинают общаться друг с другом следуя определенным правилам приличия и это следование решает их как говорил толстой до

одного из самых значимых в довольстве в жизни человека удовольствии общения с другими прямого общения с другими вот что такое приличное существование вообще немножко отвлекусь от смерти он линча и поговорю еще об этих понятиях дело в том что и персональный мир льва

николаевича толстого он тоже да вот с определенной долей условности можно быть разделена на две такие категории есть персонажи которые живут до под знаком приятного существования есть персонажи которые живут под знаком приличного существования да есть те которые пытаются сюда искать союз между ними ну

вот к примеру я не разные персонажи князь андрей болконский конечно это да персонаж который выстраивает свою жизнь на основе представление о том что поначалу во всяком случае что жизни есть то что имеет отношение к его я да и

поэтому он должен бы строить свою жизнь так чтобы оно было при нем чтобы он был той самой единицы вокруг который образован в какой-то жизненный пространстве помеси да и желание быть единицей главенствует в жизни князя андрея во всем случае первый период его жизни

он адьютант кутузова он помощь от перед вовсе лесным сражениям какие мечты одолевают его что без сражения и вдруг наступит такая ситуация когда да команды не потеряет контроль над армии были суматоха и вот тут он проявить себя как единицу и он победит

по и полки я поведу в бой болты я-я-я звучит это из уст князя андрея и я горю то славу которую я заслуживаем потом все изменится и князь андрей станет другим но первоначально да конечно приятные существования то что имеет отношение к на только ради ну да

приятные существования он как говорит толстой до настолько и месте чин что совершенно и представить себе не может что до кроме его интересов могут быть и вообще и чьи-то другие жизни у кого-то другие жизни интерес дании да он совершенно

живешь в ощущениям только значимости до самого себя другие дни не существует конечно это при я существование но есть персонажи и еда у которых главенствует это приличные до начала и к ним относятся и думаем каренина муж анны карениной алексей

каренина на для него очень важны это старое дело форма до формы искусственная форма общения которые определяете светом и даже измены жены он готов закрыть глаза на эту измену для того чтобы до сохранить те формы приличия которые он считает самыми главными для жизни формы

приличий ну а вот противоположные ему сторона в розыске тоже алексей да это конечно ярко выраженные существование при я для вронского опять таки дать тоже да только мир имеет смысл только в отношении его я только связи с его существование с его

существование так что это важно толстым но вернемся к смерти и он величия так вот иван ильич умирает до in умирая переосмысливает свою жизнь точнее осмысливает и и дай приходит к выводу что она была неправильно и он очень боялся боялся

этой смерти боялся своего состоянии да и боялся признаться себе в том что его ждет неминуемая смерть но вот размышляя а жизнью понял почему он боится смерти эти толстой да об этом рассуждал и ведь сэма толстого почемучек боится смерти об этом кстати

замечательно говорится в таком трактате который называется жизни толстого есть такое да философское сочинение и вот в этом трактате здесь как он говорит он почему человек боится смерти боится смерть только тогда когда он неправильно живет неправильно живет а и не боится ее тогда тогда живёт

правильно а что значит живет неправильно это начну как иван ильич отгораживается от неё же от этой жизни отгораживается это и понимает его лишь и в какой-то момент перестает бояться смерти какой а в тот момент когда если тот не и отгораживаться и даже вот

этой болезни в этот вот связанные с ней состояние тяжелое свиней больного а но потом как начинает восприниматься самим ивановичем по-другому он даже начинает относиться к этому состоянию поначалу училища неприятному как потому что имеет естественные вообще содержание что ж в этом неприятно до

состояния больного ящика ведь иначе быть не может он таков этот человек в таком состоянии и другим быть не может это естественный стань и вот замечательная сцена мест в мир симоновича и вами лично смертном одре и вот какой-то момент в его комнату заходит и

о сын гимназист мальчик и вот друг хватает рукой у отца сжимает ее начинает рыдать громко безудержной и и в этом безудержно миру до нее есть нечто такое естественное настоящее и в этом движение навстречу к отцу когда она берет в руку и друг иван

ильич понимает что вотан то все и дело в этого там-то соприкосновении друг с другом вот в этом движение навстречу тук-тук [музыка] есть ты совершенно church in a важны все что связано с приятный приличный отбрасывается всегда и обретается ничто другое то что имеет

сокровенному в жизни к сокровенному жизнь к любви и поэтому осознав это иван лич умирает светло толстого просветленным и смерть ивана ильича финале то как она подается толстым не кажется страшный не кажется страшным вот на этом я пока я здесь я пока я и

остановлюсь [музыка]