Speaker A
Остановись на секунду. Прежде чем ты снова протянешь руку помощи кому-то, кто в сотый раз просит тебя о поддержке, прочитай эти слова до конца, потому что они могут спасти твой мир, твоё сердце и твою судьбу.
Видео рассказывает о 7 типах людей, которым не стоит помогать бездумно, чтобы сохранить духовное здоровье и мудро распределять свою любовь.
Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.
Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.
Key Takeaways
- Помощь должна быть мудрой и осознанной, а не безграничной и эмоциональной.
- Ленивым и неблагодарным людям не стоит помогать без требований изменений.
- Манипуляторы требуют установления границ, а не постоянной поддержки.
- Духовная зрелость требует умения отпускать и доверять Божьему суду.
- Помогать нужно тем, кто готов меняться и брать ответственность.
What the video covers
- Помощь должна быть направлена мудростью, а не только чувствами, чтобы не истощать себя и не становиться жертвой манипуляций.
- Лень — это отказ брать ответственность за свою жизнь, и помогать ленивым без изменений вредно и мешает их духовному росту.
- Неблагодарность — духовная болезнь, которая быстро истощает сердце того, кто помогает.
- Гордость ожесточает сердце, и некоторые люди нуждаются в Божьем вмешательстве, а не в постоянной помощи от других.
- Любовь требует мудрости и иногда твердости, чтобы не поддерживать грех и бездействие других.
- Манипуляторы используют доброту для своих целей, и им нужны границы, а не бесконечная помощь.
- Постоянная помощь тем, кто не кается и не меняется, откладывает их духовное пробуждение.
- Важно отличать кризисные ситуации от постоянных повторяющихся проблем, чтобы правильно распределять помощь.
- Помогать стоит тем, кто способен учиться и меняться, тогда помощь приносит плод.
- Духовная зрелость — это умение любить с мудростью, не позволяя себя истощать и сохраняя отношения с Богом.
Chapters
- 00:00Введение: почему важно мудро помогать
- 01:32Любовь и мудрость в помощи
- 03:04Духовное истощение от бесконтрольной помощи
- 05:02Первый тип: ленивые и бездеятельные
- 06:40Последствия лени и библейские принципы труда
- 08:07Как помогать ленивым с мудростью
- 09:44Второй тип: неблагодарные
- 10:59Гордость и её влияние на сердце человека
- 16:39Третий тип: гордые и открыто грешащие
- 18:26Манипуляторы и необходимость границ
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Ты когда-нибудь чувствовал, что твоя доброта стала твоим проклятием? Что твоё сострадание превратилось в цепь, которая тянет тебя на дно?
Speaker A
Что каждый раз, когда ты помогаешь, ты теряешь частичку себя, а взамен не получаешь ничего, кроме усталости и пустоты внутри?
Speaker A
Если да, ты не одинок, [музыка], и то, что ты сейчас переживаешь, — не случайность. Это духовная битва, о которой Библия предупреждала нас тысячи лет назад.
Speaker A
Бывают моменты в жизни, когда наша доброта начинает стоить нам мира в душе, когда наше сострадание оставляет нас изнурёнными, а наша готовность отдавать превращается не в благословение, а в тяжкое бремя.
Speaker A
И именно в такие моменты стоит остановиться и честно спросить себя: "Я помогаю, потому что Бог призвал меня к этому, или потому что чувствую вину, если не помогу?" Это непраздный вопрос.
Speaker A
Это вопрос, от ответа на который может зависеть вся твоя дальнейшая жизнь, твоё душевное здоровье и даже твои отношения с Богом.
Speaker A
Библия напоминает нам в Притчах 4:7: "Главное — мудрость. Приобретай мудрость и всем имениям твоим приобретай разум".
Speaker A
Это значит, что одной любви недостаточно. [музыка] Наша помощь должна быть направляема мудростью, а не только чувствами.
Speaker A
[музыка] Потому что, когда помощь даётся без рассудительности, она может стать инструментом, который враг использует, чтобы истощить твои силы и отвлечь тебя от истинного предназначения, [музыка] которое Бог вложил в твоё сердце.
Speaker A
Ты веришь, что помогать [музыка] нужно всем и всегда. Что отказать в помощи — это грех.
Speaker A
Что настоящий христианин обязан отдавать себя без остатка каждому, кто попросит? Тогда приготовься, потому что то, что ты услышишь дальше, может перевернуть твоё понимание милосердия с ног на голову.
Speaker A
Ведь не каждый, кто просит о помощи, готов измениться. И не каждый, кто взывает о поддержке, [музыка] идёт в том направлении, куда его ведёт Бог.
Speaker A
Некоторые взывают не к [музыка] спасению, а к тому, чтобы продолжать жить так, как им удобно, используя твою доброту как топливо [музыка] для собственного бездействия, гордыни или обмана.
Speaker A
Сегодня мы разберём семь типов людей, о которых Библия предупреждает нас: не помогайте им бездумно.
Speaker A
Не из осуждения, не из холодности сердца, а из мудрости и послушания Богу. Дочитай до конца, потому что седьмой пункт может оказаться самым важным откровением, которое ты получишь в этом году. И в конце я расскажу тебе, как распознать, кому действительно [музыка] стоит помогать, а кому доверить их путь Богу. Прежде чем мы начнём, я хочу, чтобы ты понял одну важную вещь. Это учение не о том, чтобы стать чёрствым, холодным или равнодушным человеком.
Speaker A
Это учение о духовной зрелости, потому что многие верующие годами живут в состоянии духовного истощения, думая, что чем больше они страдают ради других, тем более угодны они Богу.
Speaker A
Но это не библейская истина. Это ложное представление о жертвенности, [музыка], которое враг использует, чтобы вывести из строя самых добрых и самых искренних сердец в церкви.
Speaker A
Подумай о том, сколько раз ты чувствовал вину за то, что устал помогать. Подумай о том, сколько раз ты давал деньги, время, силы, эмоциональную поддержку человеку, который на следующий день снова оказывался в той же самой ситуации, требуя от тебя того же самого.
Speaker A
Подумай о том, сколько раз твоя молитвенная жизнь, твоё служение, твоя собственная семья страдали от того, что вся твоя энергия уходила на человека, который даже не пытался измениться.
Speaker A
Это не случайность. Это духовная закономерность, о которой знали Соломон, Павел и сам Иисус Христос.
Speaker A
И сегодня мы шаг за шагом разберём каждый из этих семи типов, чтобы ты вышел из этого видео не с чувством вины, а с ясностью, свободой и духовным оружием, которое поможет тебе распределять свою любовь мудро, а не расточительно.
Speaker A
Итак, [музыка] начнём. Звёздочка, звёздочка первая. Ленивые и бездеятельные, звёздочка, звёздочка. Есть огромная разница между тем, чтобы помочь страждущему, и тем, [музыка] чтобы кормить лень. Писание не считает лень слабостью характера. Оно называет её тем, чем она является на самом деле.
Speaker A
Отказом двигаться вперёд, отказом трудиться, отказом принимать ответственность за собственную [музыка] жизнь. Притчи 10:4 говорят прямо: "Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает".
Speaker A
А во втором послании к Фессалоникийцам [музыка] 3:10 апостол Павел даёт нам суровую, но необходимую истину: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
Speaker A
Павел не был жесток. Он устанавливал божественный принцип ответственности, который до сих пор актуален, как никогда.
Speaker A
Бог создал труд как благословение, а не как наказание. Труд — это не проклятие, это дар, через который человек растёт, развивается, обретает достоинство и учится доверять Богу в процессе созидания.
Speaker A
Но когда человек отказывается от ответственности, он одновременно отвергает и тот рост, который эта ответственность приносит.
Speaker A
Когда мы постоянно спасаем ленивого человека, мы вмешиваемся в божий процесс исправления. Мы встаём на то место, где должно было работать обличение совести, вызванное самой жизнью.
Speaker A
Подумай об этом честно. Если ты постоянно несёшь на себе того, кто сам отказывается идти, ты не помогаешь ему. Ты удерживаешь его от того, чтобы научиться доверять Богу самостоятельно.
Speaker A
Ты становишься костылём там, где должны были вырасти его собственные ноги. Иисус проиллюстрировал эту истину в Евангелии от Матфея, глава двадцать пять, в притче о талантах.
Speaker A
Слуга, который закопал свой талант в землю из страха и лени, был назван лукавым и ленивым рабом.
Speaker A
И, что важно, он потерял даже то немногое, что у него было. Это отрезвляющее напоминание о том, что лень не просто ведёт к нужде, она ведёт к потере того, что уже имелось.
Speaker A
Возлюбленный друг, есть время помогать и есть время отступить в сторону. Самое любящее, что ты иногда можешь сказать человеку, — это: я не буду нести то, что Бог никогда не просил меня нести.
Speaker A
Если человек упорно отказывается двигаться вперёд, позволь ему столкнуться с уроками, которые несут его собственные решения, потому что боль часто учит тому, чему никогда не научит комфорт.
Speaker A
Не потому, что тебе всё равно, а потому, что ты любишь его достаточно, чтобы позволить Богу довести своё дело исправления до конца.
Speaker A
Задай себе вопрос прямо сейчас: есть ли в твоей жизни человек, которого ты годами вытаскиваешь из одной и той же ямы, потому что он сам отказывается выбираться?
Speaker A
Возможно, пришло время помолиться за него и отпустить, доверив его путь Богу. Вспомни также историю израильского народа в пустыне.
Speaker A
Бог обеспечивал их манной каждый день, но требовал от них собирать её самим, а не ждать, пока манна сама упадёт им в руки.
Speaker A
Даже небесное обеспечение требовало от людей действия. Если Бог, дающий хлеб с небес, всё равно требовал участия человека, то насколько же более разумно требовать участия того, кому мы помогаем в земных делах?
Speaker A
Есть и другая сторона этой истины. Помогать ленивому человеку не значит быть жестоким, отказывая ему во всём.
Speaker A
Это значит менять форму помощи. Вместо того, чтобы давать рыбу, дай удочку. Вместо того, чтобы оплачивать его счета из месяца в месяц, помоги ему составить план, [музыка] но потребуй от него самого сделать первый шаг. Апостол Павел в послании к
Speaker A
Галатам 6:5 напоминает: "Каждый понесёт своё бремя". [музыка] Это не противоречит призыву носить бремя друг друга. Это его дополняет.
Speaker A
Есть бремена, которые слишком тяжелы для одного человека, и их действительно нужно разделять с любовью.
Speaker A
Но есть и бремена, которые каждый обязан нести сам, потому что именно через это несение формируется характер.
Speaker A
Звёздочка, звёздочка. Второе. Неблагодарная, звёздочка, звёздочка. Мало что истощает сердце быстрее, чем отдавать себя тому, кто [музыка] никогда не говорит спасибо.
Speaker A
Неблагодарность — это больше, чем просто плохие манеры или невоспитанность. Это духовная болезнь, которая ослепляет сердце человека и делает его неспособным видеть благость Божью даже тогда,
Speaker A
Неблагодарность - это больше, чем просто плохие манеры или невоспитанность. Это духовная болезнь, которая ослепляет сердце человека и делает его неспособным видеть благость Божью даже тогда, когда она находится прямо перед его глазами.
Speaker A
Когда Иисус исцелил 10 прокажённых в Евангелии от Луки, глава семнадцати, [музыка] только один вернулся, чтобы поблагодарить его.
Speaker A
Иисус это заметил. Он спросил с явной болью в голосе: "Не 10 ли очистились? Где же [музыка] девять?
Speaker A
Благодарность имеет значение для Бога. Она не мелочь, неформальность - это отражение состояния сердца". Неблагодарные люди воспринимают благословение как нечто им причитающееся по умолчанию.
Speaker A
Они берут, но никогда не признают источник. Они получают, но никогда не чтят того, кто дал. Второе послание к Тимофею 3:2 предупреждает нас, что в последние дни люди будут самолюбивыми, неблагодарными, нечестивыми. И это перечисление стоит рядом друг с другом не случайно.
Speaker A
Когда ты продолжаешь помогать неблагодарному человеку, твои усилия становятся похожи на наливание воды в дырявое ведро.
Speaker A
Сколько бы ты не отдавал, оно никогда не наполнится, [музыка] потому что дыры в этом ведре - это не недостаток твоей щедрости, а особенность самого сосуда.
Speaker A
Хуже того, некоторые люди отплачивают за добротуречью, а за добро - злом. Именно об этом предупреждают притчи 17:13.
Speaker A
Кто за добро воздаёт злом, от дома того не отойдёт зло. Не позволяй чувствую вины удерживать тебя рядом с теми, кто презирает твою жертву.
Speaker A
Твоя любовь драгоценна, а благодарность - это та почва, на которой она может расти и приносить плод.
Speaker A
Без благодарной почвы твои усилия просто уведают, сколько бы ты не поливал. Будь готов благословлять тех, кто ценит то, что ты предлагаешь, и молись о тех, кто не ценит, чтобы они научились смирению благодарности прежде, чем потеряют то, что сейчас принимают как
Speaker A
должное. Вспомни историю народа израильского, который постоянно роптал в пустыне, [музыка] несмотря на чудеса, которые Бог совершал перед их глазами каждый день. Они видели расступившееся море, видели столб облачный днём и огненной ночью, ели манну небесную. и всё равно жаловались,
Speaker A
всё равно были неблагодарны. И это стоило целому поколению права войти в землю обетованную. Неблагодарность - это не мелкий недостаток характера.
Speaker A
Это то, что может закрыть дверь к обещанному будущему. Если в твоей жизни есть человек, который годами получает от тебя поддержку и при этом относится к ней как к чему-то само собой разумеющемуся, никогда не проявляя даже минимального признания твоих
Speaker A
усилий, спроси себя честно, продолжая давать: "Я взращиваю благодарность в этом человеке" или "Я просто укрепляю его чувство собственного превосходства".
Speaker A
Иногда самый большой урок, который может получить неблагодарный человек - это пережить на короткое время отсутствие того, что он всегда получал бесплатно.
Speaker A
Звёздочка Звёздочка третья. Гордые и высокомерные звёздочка звёздочка. Гордость [музыка] - один из самых древних ядов, известных человечеству.
Speaker A
Именно гордость превратила ангела света в сатану. Именно гордость ожесточила сердце фараона против Бога, несмотря на все явленные ему чудеса.
Speaker A
Притчи 16:18 предупреждают нас прямо. Погибели предшествует гордость и падению надменность. Есть люди, которые обращаются к тебе не для того, чтобы искать настоящей помощи.
Speaker A
Они ищут подтверждение своей правоты. Они хотят, чтобы ты согласился с их ведением мира. а не помог им вырасти в истине.
Speaker A
И послание Иакова 4:6 говорит нам нечто отрезвляющее. Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать.
Speaker A
Задумайся об этом глубоко. Если ты пытаешься помочь гордому человеку, ты вступаешь в ситуацию, где сам Бог активно ему противится.
Speaker A
Ты не можешь поднять того, кого Бог намеренно смиряет. Ты не можешь влить мудрость в [музыка] сердце, которая уже до краёв переполнена собой самим.
Speaker A
Царь Новоходоносор познал это на собственном горьком опыте. Когда он смотрел на Вавилон и с гордостью говорил: "Это ли не великий Вавилон, который я построил?" Бог лишил его царского достоинства [музыка] до тех пор, пока он не признал, кто на самом деле правит Вселенной.
Speaker A
Гордость всегда заканчивается одинаково падением. [музыка] Это не проклятие. Это духовный закон, такой же неизбежный, как закон притяжения.
Speaker A
Если ты встречаешь гордого человека на своём пути, люби его, но позволь Богу заниматься его сердцем. Потому что некоторые уроки могут быть усвоены только через смирение, а некоторые сердца [музыка] смягчаются только после того, как они были сломлены.
Speaker A
Твоя роль - не спасать гордого человека от последствий его гордости, а быть рядом с молитвой. [музыка] когда придёт момент его пробуждения.
Speaker A
Вспомни также историю фарисея и мотаря из Евангелия от Луки, глава 18. Фарисей стоял в храме и молился о себе, перечисляя свои достижения и сравнивая себя с другими. А мытар стоял вдали, не смея даже поднять глаза к небу, и лишь
Speaker A
бил себя в грудь, говоря: "Боже, будь милостив ко мне, к грешнику". Иисус сказал, что именно мытарь пошёл оправданным домой, а не фарисей.
Speaker A
[музыка] Гордость ослепляет человека настолько, что он даже не осознаёт, что ему нужна помощь. И именно поэтому попытки помочь такому человеку часто отвергаются или воспринимаются с раздражением, а иногда даже с агрессией в твой [музыка] адрес.
Speaker A
Если ты сталкиваешься с гордым человеком, который отвергает любой совет, любую поправку, любую попытку указать на его ошибку, помни, твоя задача - не сломить его гордость силой своих аргументов.
Speaker A
Это работа Святого Духа. Твоя задача - оставаться в любви, молиться и ждать того момента, когда [музыка] обстоятельства сами подготовят почвы его сердца для смирения.
Speaker A
Звёздочка. Звёздочка четвёртая. Нечестивые и погрязшие в грехе звёздочка-звёздочка. Да, Бог любит каждого человека без исключение, но эта любовь никогда не означает одобрения зла. Псалом 1 говорит ясно: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных".
Speaker A
Есть огромная разница между тем, кто борется с грехом и падает, но встаёт снова, и тем, кто празднует свой грех. и гордиться им. Один ищет милости, другой насмехается над ней. Когда мы постоянно помогаем людям, которые открыто восстают против истины Божьей, [музыка] мы
Speaker A
рискуем стать соучастниками их восстания. Послание к Римлянам 1:32 минуты предупреждает, что те, кто одобряют творящих зло, разделяют их вину.
Speaker A
Вот почему рассудительность так важна, [музыка] не как холодность, а как духовная зрелость. Ты можешь любить людей глубоко, не одобряя при этом их выбор. Ты можешь молиться за них, не участвуя в их поступках.
Speaker A
Изавель, Каин, Иуда. [музыка] У каждого из них были возможности обратиться, но они отказались. Их падение произошло не потому, что Бог был жесток, а потому, что они сами не захотели покаяться, несмотря на все данные им шансы.
Speaker A
Если человек твёрдо решил жить во тьме, никакой свет, который ты можешь ему предложить, не поможет ему увидеть, пока он сам не решит открыть глаза.
Speaker A
Поэтому люби грешника, но ненавидь грех. Устанавливай границы. Не позволяй состраданию затянуть тебя в компромисс с тем, против чего восстаёт твоя совесть, наученная словом Божьим.
Speaker A
Апостол Павел столкнулся с подобной ситуацией в церкви города Коринфа, когда узнал о человеке, живущем в открытом, нераскаянном грехе, и при этом церковь продолжала принимать его как ни в чём не [музыка] бывало.
Speaker A
В первом послании к коринфянам, глава пяти, Павел не просто увещевает, он призывает церковь отлучить такого человека от общения не для того, чтобы уничтожить его, а для того, чтобы он осознал серьёзность своего положения и вернулся к покаянию.
Speaker A
Это суровый пример, но он показывает нам, что любовь иногда требует твёрдости, а не постоянного смягчения последствий чужого греха.
Speaker A
Помни, ты не судья над душами людей. Это не твоя роль и не твоё право.
Speaker A
Но ты в праве и даже обязан беречь своё собственное сердце, свою семью и своё духовное состояние от постоянного соприкосновения с открытым, непрекращающимся грехом, который человек даже не пытается оставить.
Speaker A
Звёздочка, звёздочка. Пятая. Глупцы, отвергающие мудрость. Звёздочка-звёздочка. Глупец в библейском смысле - это не тот, кому не хватает знаний.
Speaker A
Это тот, кому не хватает смирения принять истину. Он слышит мудрость, но отвергает её. Он видит правду прямо перед собой, но предпочитает ложь, потому что ложь удобнее.
Speaker A
Притчи 132 минут говорят: "Ходящий с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми развратится".
Speaker A
Это означает, что даже простая связь с глупым человеком может нанести тебе реальный духовный и эмоциональный урон.
Speaker A
Даже если ты сам мудр, ты не можешь помочь глупцу, потому что он не хочет учиться. Не потому, что не может, а потому, что не желает.
Speaker A
Притчи 2611 рисуют эту картину предельно ясно. Как пёс возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
Speaker A
Такие люди совершают одни и те же ошибки снова и снова, ожидая при этом другого результата.
Speaker A
Помощь [музыка] глупцу часто превращается в изнурительный замкнутый круг. Ты даёшь совет, он его игнорирует.
Speaker A
Ты спасаешь его, он возвращается в тот же хаос. из которого ты его только что вытащил.
Speaker A
Со временем его выборы начинают влиять на твой покой, твою сосредоточенность и даже на твою веру. Иногда отступить назад - это не предательство, это послушание.
Speaker A
Позволь жизни научить тому, чему человек отказывается учиться через мудрость. Притчи 147 говорят прямо: "Отойди от человека глупого, ибо ты не найдёшь у него разумных уст".
Speaker A
некоторых людей может изменить только личный опыт, и даже тогда, только если они смирят себя перед Богом. Царь Соломон, автор большинства притчи о глупости, сам обладал величайшей мудростью, данной ему напрямую от Бога.
Speaker A
И всё же он видел вокруг себя людей, которые снова и снова выбирали путь без рассудства, несмотря на все доступные [музыка] им знания.
Speaker A
В книге Экклесиаста он с Геричю пишет отчетности попыток вразумить того, [музыка] кто сам не желает быть вразумлённым.
Speaker A
Это не признак поражения мудрого человека. Это признание духовной реальности. Свобода воли человека настолько велика, что даже сам Бог не нарушает её насильно.
Speaker A
Если в твоей жизни есть человек, который снова и снова наступает на одни и те же грабли, несмотря на все твои предупреждения, [музыка] знай, твои слова не пропали даром.
Speaker A
Семя было посеяно, но плод появится только тогда, когда почва его сердца будет готова, а не тогда, когда ты решишь, что пора.
Speaker A
До этого момента твоя роль - молиться, а не изнурять себя бесконечными спасательными операциями. Звёздочка звёздочка шестое.
Speaker A
Лживые и манипулятивные звёздочка звёздочка. [музыка] Обман - одно из старейших орудий врага. Притчи 122 минуты говорят: "Мерзость пред Господом устал живые, а говорящие истину благоугодно ему".
Speaker A
Есть люди, которые подходят к тебе с льстивыми словами и убедительными историями, но за их обаянием скрывается расчётливая манипуляция.
Speaker A
Такой человек знает твою доброту. Он знает твоё сердце, и он использует это знание, чтобы получить то, что хочет.
Speaker A
Манипулятору не нужна твоя помощь по-настоящему. Ему нужны твои границы, чтобы их разрушить. Он искажает правду, играет роль жертвы, вызывает в тебе чувство вины, чтобы заставить тебя дать больше.
Speaker A
Но Иисус сказал нам быть мудрыми, как змеи, и простыми, [музыка] как голуби. Евангелие от Матфея 10:16.
Speaker A
Это не призыв к цинизму, это призыв к духовной [музыка] трезвости. Если человек постоянно лжёт, обманывает или использует твоё сострадание в корыстных целях, пришло время [музыка] отступить и защитить своё сердце.
Speaker A
Бог никогда не просил тебя финансировать чужой обман. Он просил тебя ходить в истине. Проверяй каждый дух, исследуй каждый мотив, прежде чем открывать своё сердце и свой кошелёк.
Speaker A
Твоя доброта не должна быть слепой. Настоящая любовь защищает, и рассудительность - это одна из форм этой защиты, а не её противоположность.
Speaker A
Вспомни историю гаванитян из книги Иисуса Новина, глава девяти. Они пришли к израильтянам, притворившись спутниками из далёкой страны в изношенной одежде и с заплесневелым хлебом, чтобы обмануть Израиль и заключить с ними мирный договор, которого они не заслуживали по правде.
Speaker A
И что важно, израильтяне попали в эту ловушку именно потому, что не вопросили господа, а действовали, полагаясь только на видимые доказательства и собственные суждения.
Speaker A
Это стоило им долгих лет неудобства из-за необдуманного союза. Этот урок актуален и сегодня. Прежде чем открыть своё сердце, свой кошелёк или своё время человеку, который производит впечатление нуждающегося, вопроси Господа в молитве.
Speaker A
Проси у него развлечения духов. Манипулятор часто выглядит крайне убедительно, потому что он оттачивал своё мастерство годами, воздействие на самых добрых и открытых людей вокруг себя. Твоя защита не подозрительность ко всем подряд, а привычка советоваться с Богом прежде, чем принимать решение.
Speaker A
Звёздочка звёздочка седьмое. Нераскаянная звёздочка звёздочка. И, наконец, есть те, кто знает истину, но упорно отказывается меняться.
Speaker A
Послание к евреям 10 26 говорит: "Ибо если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи".
Speaker A
Нераскаянность - это не слабость, это открытый бунт. Она говорит: "Я знаю, что говорит Бог, но я всё равно поступлю по-своему".
Speaker A
И когда ты постоянно спасаешь нераскаянного человека от последствий его выбора, ты вмешиваешься в то, что Бог пытается совершить в его жизни.
Speaker A
Иногда Бог позволяет человеку упасть на самое дно именно для того, чтобы тот наконец поднял глаза вверх.
Speaker A
Вспомни притчу о блудном сыне. Отец не побежал за своим мальчиком, когда тот уходил из дома с частью наследства.
Speaker A
Он отпустил его. И только когда этот сын оказался голодным, сломленным и опустошённым, он пришёл в себя и наконец вспомнил дорогу домой.
Speaker A
Если ты продолжаешь спасать того, кто отказывается каяться, ты откладываешь его собственное пробуждение. [музыка] Ты крадёшь у него момент истины, который мог бы изменить всю его дальнейшую жизнь. Люби таких людей, молись за них, но позволь Богу совершить работу разрушения и последующего
Speaker A
восстановления в их сердце, [музыка] потому что только он знает, сколько именно боли необходимо, чтобы человек наконец обернулся.
Speaker A
Помни, милость Божья бесконечна, но и его исправление реально и неотвратимо. И если сейчас, слушая эти слова, ты узнал в этом описании себя, знай, что его благодать всё ещё ждёт [музыка] тебя. Дверь ещё не закрыта, и путь домой всё ещё открыт для тебя в это самое
Speaker A
мгновение. Вспомни ещё раз притчу о блудном сыне до конца. Когда сын наконец вернулся домой, отец не встретил его упрёками и не заставил доказывать свою искренность годами испытательного срока.
Speaker A
Он увидел его издалека, [музыка] побежал ему навстречу, обнял его и устроил пир. Это удивительный баланс, который мы должны усвоить. Отпустить человека [музыка] с молитвой не значит закрыть перед ним дверь навсегда.
Speaker A
Это значит перестать бежать за ним туда, куда он сам решил идти, чтобы быть готовым встретить его с распростёртыми объятиями, когда он наконец развернётся и захочет вернуться сам.
Speaker A
Звёздочка. Звёздочка. Как отличить настоящую нужду от того, чему не стоит потокать звёздочка звёздочка? Теперь, когда мы разобрали все семь типов, возникает естественный вопрос: как на практике отличить того, кому действительно нужна моя помощь от того, кто просто использует [музыка] мою
Speaker A
доброту? Вот несколько простых, но глубоких признаков, которые стоит проверять в молитве прежде, чем принять решение.
Speaker A
Во-первых, спроси себя, просит ли этот человек о помощи один раз в кризисной ситуации или это стало постоянным, повторяющимся паттерном на протяжении месяцев и лет без каких-либо изменений с его стороны? Кризис - это одно.
Speaker A
Хроническая зависимость от твоей помощи без единой попытки [музыка] что-то изменить совсем другое. Во-вторых, спроси себя, проявляет ли этот человек хоть малейшие признаки усилия со своей стороны, или он полностью пассивен и ожидает, что всё будет сделано за него. Бог благословляет
Speaker A
[музыка] труд рук человеческих, а не пассивное ожидание чужого вмешательства. В-третьих, спроси себя, становится ли твоя помощь ему поводом для роста [музыка] или она лишь на время заглушает симптом, позволяя проблеме разрастаться дальше под поверхностью.
Speaker A
Иногда самая любящая помощь - это не то, что снимает боль немедленно, а то, что помогает человеку столкнуться с последствиями своего выбора и научиться через это. И, наконец, в четвёртых, спроси себя в молитве напрямую: "Господи, это ты ведёшь меня помочь
Speaker A
этому человеку? Или это моя собственная вина? Моё желание нравится людям, мой страх осуждения заставляют меня действовать?" Дух Святой всегда даёт мир, когда мы действуем по его водительству. даже если это трудное решение.
Speaker A
А ложное чувство долга обычно приносит лишь тревогу, истощение и внутреннее беспокойство. Возлюбленный щедрость - это добродетель.
Speaker A
Но мудрость - это защита, без которой добродетель превращается в оружие против тебя самого. Помощь не тем людям может истощить именно то, что Бог предназначил для правильных людей на твоём пути. для тех, кто действительно готов принять её и вырасти благодаря ей. Поэтому спроси
Speaker A
себя сегодня честно, без прикрас: "Господи, [музыка] помогаю ли я тем, кому ты меня действительно призвал? Или я до сих пор держусь за тех, кого ты уже давно просишь меня отпустить?" Это не вопрос холодности сердца, это вопрос духовной зрелости. [музыка]
Speaker A
Потому что, когда ты даёшь там, куда ведёт тебя Бог, твоя помощь приносит настоящий плод. Когда ты вкладываешься в тех, кто способен учиться, твой труд умножается многократно.
Speaker A
Когда ты сеешь в добрую почву, твой урожай непременно придёт в своё время, и он будет обильным.
Speaker A
Будь мудрым, будь рассудительным и прежде всего оставайся послушным водительству Божьему в каждом решении о том, кому протянуть руку, а кого отпустить в молитве.
Speaker A
Потому что настоящая любовь не просто отдаёт бездумно, она отдаёт с мудростью, с рассуждением и с полным доверием к тому, что Бог видит сердце каждого человека лучше, чем видим его мы.
Speaker A
Если это слово коснулось твоего сердца сегодня, если ты узнал в одном из этих семи описаний человека из своей собственной жизни, или, [музыка] может быть, узнал в одном из них самого себя, не проходи мимо этого откровения, остановись прямо сейчас и помолись.
Speaker A
Попроси Бога дать тебе мудрость отличить настоящую нужду от манипуляции, искреннее покаяние от притворства, смирение от гордости, которое лишь притворяется нуждой.
Speaker A
И помни главное, отпустить кого-то с молитвой - это не предательство и не отсутствие любви.
Speaker A
Иногда это самый зрелый, самый [музыка] мужественный и самый духовно верный поступок, на который способно любящее сердце.
Speaker A
Бог видит твою верность. Он видит каждую слезу, пролитую за тех, кого ты нёс на себе слишком долго.
Speaker A
И он же приготовил для тебя новых людей, тех, чьи сердца открыты, чьи уши слышат и чьё возрастание станет твоей радостью, а не твоим истощением.
Speaker A
Пусть [музыка] Господь даст тебе мудрость Соломона и любовь Христа, чтобы ты умел различать времена. Время обнимать и время отпускать, время помогать и время молиться издалека, доверяя Богу довести до конца то дело, которое начал только Он сам.
Speaker A
Давай помолимся вместе прямо сейчас, прежде чем закончить это [музыка] время. Небесный Отец, благодарю тебя за твою мудрость, которая освещает каждую область моей жизни, включая мои отношения с людьми.
Speaker A
Прости меня за те моменты, когда я помогал не по твоему водительству, а из чувства вины, страха или желания угодить людям.
Speaker A
Прости меня за то, что иногда я вмешивался в процессы, которые ты сам совершал в чужих сердцах. через испытания и последствия их собственных решений.
Speaker A
Господь, дай мне ясность различать, [музыка] кого ты призываешь меня поддержать, а кого ты просишь меня отпустить в молитве.
Speaker A
Дай мне мужество устанавливать здоровые границы без чувства вины. Дай мне сострадание, которое не ослеплено, а направляется твоей истиной.
Speaker A
И для тех, кто узнал себя в одном из этих семей о писаний сегодня, Господь, коснись их сердец прямо сейчас.
Speaker A
Пусть гордость смягчится, пусть лень превратится в усердие, пусть неблагодарность обернётся благодарным сердцем. Пусть обман оставит место истине, а нераскаянность приведёт к настоящему покаянию и возвращению домой к тебе.
Speaker A
Во имя Иисуса Христа молюсь. Аминь. Если это слово коснулось тебя сегодня, не держи его только для себя. Поделись им с тем человеком, о котором ты подумал во время просмотра. С тем, кто, как ты знаешь, сейчас изнемогает под тяжестью
Speaker A
чужих проблем, которые никогда не были его собственными. Возможно, именно эти слова станут для него началом настоящей свободы.
Speaker A
И если ты сам узнал себя в одном из этих семитипов, помни, пока ты дышишь, у тебя есть время развернуться и пойти домой.
Speaker A
Отец уже смотрит на дорогу, ожидая твоего возвращения. Пусть благодать Господа нашего Иисуса Христа, [музыка] любовь Бога и общение Святого Духа пребывает со всеми вами отныне и во веки веков.
Speaker A
Аминь. M.
Topics:духовностьпомощьмудростьхристианствобиблиядобротаответственностьленивыеманипуляторыдуховное здоровье
