Speaker A
Um pouco curto, que daqui a pouco eu vou pegar o ônibus para Belo Horizonte, para de lá voar pro Rio de Janeiro, pra gente atender amanhã em Paraíba do Sul, perto de Além Paraíba.
Pr José Antônio prega sobre o profeta Jonas e a missão divina, destacando que o escolhido não tem direito de escolha.
Key Takeaways
- O escolhido por Deus deve cumprir sua missão independentemente das dificuldades.
- O livro de Jonas traz lições profundas apesar de sua extensão curta.
- A história dos reis de Israel e Judá mostra a gravidade da idolatria e seus efeitos sociais.
- A dor e o sofrimento podem gerar mensagens espirituais poderosas e transformadoras.
- O propósito divino é maior que a dor e as escolhas pessoais.
What the video covers
- O vídeo inicia com o pastor José Antônio explicando o contexto do livro do profeta Jonas, capítulo 2.
- Leitura e interpretação dos 10 versículos do capítulo 2 de Jonas, destacando a oração de Jonas no ventre do peixe.
- Explicação histórica e teológica sobre o período dos reis de Israel e Judá, especialmente o reinado de Jeroboão II.
- Descrição dos cultos profanos e idolatrias praticadas em Jerusalém, incluindo sacrifícios humanos e prostituição ritual.
- Análise do impacto desses cultos na sociedade israelita e a reação dos profetas, como Elias e Jonas.
- Discussão sobre o conceito de 'escolhido' e a ideia de que o escolhido por Deus não tem direito de escolha.
- Reflexão sobre a dor e o sofrimento como elementos essenciais para o nascimento de certas mensagens espirituais.
- Contextualização do livro de Jonas como um livro diminuto, porém expressivo e relevante para o entendimento do Antigo Testamento.
- Relação entre a profecia e a situação política e religiosa da época, incluindo a mornidão espiritual do rei Jeroboão II.
- Mensagem final enfatiza a importância do propósito divino acima da dor e da escolha pessoal.
Chapters
- 00:00Introdução e contexto da mensagem
- 02:34Leitura e interpretação do capítulo 2 de Jonas
- 05:11O reinado de Manassés e seus cultos profanos
- 08:11Sacrifícios e idolatria no tempo de Acabe e Jezabel
- 11:05O reinado morno de Jeroboão II e a mornidão espiritual
- 17:57A missão do profeta Jonas e o chamado divino
- 20:06Reflexões sobre dor, sofrimento e propósito
- 23:12Conclusão e aplicação da mensagem
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Speaker A
Então, eu tenho uma mensagem aqui que ela seria um pouco muito extensa, né? Mas eu vou tentar reduzi-la aqui. Livro do profeta Jonas, capítulo 2.
Speaker A
Livro do profeta Jonas, capítulo 2. Cadê meu tecladista? Você me conforta, meu filho. Vamos lá.
Speaker A
Me deixa na alegria. Tô aqui nem Eliseu. A profecia só começa depois que o tangedor começa.
Speaker A
Livro do profeta Jonas, capítulo de número dois. Vamos ler os 10 versículos junto que tá escrito assim: "Quem tá com um pouco de dificuldade acompanha no telão pra gente ganhar tempo." E orou Jonas ao Senhor seu Deus das
Speaker A
entra angústia, clamei ao Senhor e ele me respondeu. Do ventre do inferno gritei e tu ouviste a minha voz.
Speaker A
Porque tu me lançaste no profundo, no coração dos mares, e a corrente me cercou.
Speaker A
Todas as tuas ondas, as tuas vagas têm passado por cima de mim. E eu disse: "Lançado estou de diante dos teus olhos, mas todavia tornarei a ver o teu santo templo.
Speaker A
As águas me cercaram até a alma. O abismo me rodeou e as algas se enrolaram na minha cabeça. Eu desci até o fundamento dos montes. Os ferrolhos da terra cercaram-se sobre mim para sempre.
Speaker A
Mas tu livraste minha vida da perdição, ó Senhor meu Deus. Quando desfaleci em mim a minha alma, eu me lembrei do Senhor e entrou a ti a minha oração no teu santo templo.
Speaker A
Os que observam as vaidades vãs deixam a sua própria misericórdia, mas eu te engrandecerei ou [música] oferecerei sacrifícios com a voz do agradecimento.
Speaker A
O que votei pagarei. Do Senhor vem a salvação. Falou, pois, o Senhor ao grande peixe e este vomitou Jonas em terra seca. Olhe para alguém que está do seu lado e diga: "Quem é escolhido não tem direito de escolha".
Speaker A
Antes de você repetir de novo, eu vou pregar uma das mensagens mais formidáveis da minha vida.
Speaker A
Um dos maiores presentes que Deus me confiou. Vou pregar hoje. Então, preciso que você diga isso com muita fé, porque existem mensagens que a gente vai sentar, estudar e consciência teológica, histórica, bíblica, conhecer o texto. Existem mensagens que vão nascer
Speaker A
só se a gente sentir dor. E essa mensagem nasceu na dor. Então, olhe para alguém, com todo carinho, diga: "Quem é escolhido?" Não tem direito de escolha.
Speaker A
Não tem direito de escolha. Pode se assentar. É hoje. Olhe para mim por 20 minutos. Explico o 20, aplico o 20 e encerramos.
Speaker A
O livro do profeta Jonas, se não é um dos livros mais extraordinários de todo o Antigo Testamento, apesar de ser conhecido como diminuto.
Speaker A
Quem não sabe o que é o diminuto? Um diminuto é um livro curto que fala muito em suas expressividades, ainda que não tenha tamanho para falar tanto assim.
Speaker A
Jonas foi levantado por Deus aproximadamente no ano 798 antes de Cristo. O período em que a nação de Israel estava sendo julgada ou subjulgada por um dos três piores reis que já passou entre Israel e Judá, conhecido como Jeroboão I, o primeiro
Speaker A
rei que ficou na fileira de Judá, que foi o pior rei que a nação de Judá já conheceu, número um, ficou conhecido como Manassés, filho do rei Ezequias.
Speaker A
Manassés era tão profano, tão iníquo, que Manassés ficou conhecido como o pior rei, porque ele trouxe para dentro de Jerusalém, Jerusalém, magia negra, feitiçaria, prostituição. Ele trouxe um culto a uma entidade conhecida como Moloque, o deus de Moabe. O deus
Speaker A
Moloque, ele aceitava sacrifícios vivos, tanto primogênito da seara como dos animais e primogênito de filhos humanos.
Speaker A
Houve uma mortandade em Jerusalém no brilho de Manassés por causa da adoração ao Moloque. Todo pai tinha que pegar o seu primeiro filho e entregar e queimar no fogo em adoração a Moloque. O Dr.
Speaker A
Benjamin Scott, escritor da literatura das catacumbas de Roma, ele diz que pais escondiam seus filhos na caverna por causa do edito de Manassés, dizendo que todo pai que não oferecesse seu filho a Moloque, seu primogênito, teria que ser
Speaker A
brutalmente assassinado com a sua família. Para que ele fosse exemplo de adoração a Moloque, ele pega os seus próprios filhos e queima no fogo. Ele era tão brutal e tão carnificino que ele adorava uma entidade conhecida como Azerá
Speaker A
ou Astarote, Deus dos Caldeus. Essa deusa Azera ou Astarote era conhecida como a deusa da fertilidade, a deusa do amor, aonde ele trouxe para dentro de Jerusalém, uma cidade santa com leis e ditos do Senhor, um culto à
Speaker A
prostituição, aonde se deitava criança com os adultos, mães faziam sexo com próprios filhos. Era um culto de marginalidade sexual, aonde sete mulheres faziam sexo com dois homens, 15 homens com quatro mulheres, crianças de 7 anos se relacionando sexualmente com o
Speaker A
adulto. A prostituição foi estalada em Jerusalém. Além de tudo isso, ele trouxe a adoração a diversos ídolos e entre eles Baal. É um período de culto tão desagradável ao Senhor que para tentar calar a voz de Deus, no ano 681,
Speaker A
quando Manassés tinha 6 anos de reinado, ele ordena que peguem o ancião profeta Isaías, sim, o profeta messiânico que estava com 86 anos de idade. Ele manda um carrasco entrar na casa de Isaías, levar Isaías para a praça pública,
Speaker A
proclama um feriado na cidade e manda cerrar Isaías ao meio até que as suas vísceras e tripas caiam, exemplo de mortandade para todos os profetas que ainda profetizassem no nome do Senhor [música], fosse brutalmente assassinado. O segundo pior rei que
Speaker A
passou por Israel e Judá ficou conhecido como Acabe, marido de Jezabel. Por causa de um casamento político, um reino frouxo, ele se casa com a filha de Etbaal, rei dos sidônios. E como Etbaal não tinha filho homem para fazer de
Speaker A
sacerdote a Baal e Azerá, ele faz da sua filha Jezabel sacerdotisa. O grande Dr.
Speaker A
Benjamin Scott, que toda literatura catacumba de Roma, diz que das escavações arqueológicas do primeiro século, mais de 200 vasos de ossos foram encontrados, equivalente ao período de Acabe e Jezabel. Porque Jezabel ordenava Acabe para comprar crianças recém-nascidas de mães pobres, mães que
Speaker A
não tinham condições de comer. Vendiam seus filhos recém-nascidos ao trocar por comidas e eles eram sacrificados, derrrolados feito animais. No culto da fertilidade, quando eles proclamavam que Baal e Azerá eram divindades, eles pegavam uma criança recém-nascida pelo pé, viravam de cabeça para baixo,
Speaker A
degolavam o seu pescoço e deixavam a criança sangrar até que a última gota caísse ao chão. Toda Israel via essa profanação e vendia seus filhos. É por isso que Deus aprova a profecia de Elias quando ele levanta a voz para profetizar
Speaker A
sem nenhuma ordem divina. É porque Elias já estava revoltado de ver as crianças desaparecerem. Não tinha mais crianças brincando nas ruas, porque as mães e os pais ficavam apavorados, com medo de seus filhos serem roubados, sequestrados por causa do culto a Baal e a Azerá. O
Speaker A
terceiro pior rei, e na minha opinião foi um dos piores, ficou conhecido como Jeroboão II no ano 798, no período de Jonas. Por que Jeroboão?
Speaker A
E foi ou ficou conhecido como o pior rei. Porque Jeroboão não era quente nem frio, era morno.
Speaker A
Ele vivia uma vida de mornidão. Como assim? No dia da festa da Páscoa, ele adorava Deus. No dia da festa do Pentecostes, ele cultuava o Senhor. No dia da festa dos tabernáculos, ele adorava a Deus. Mas no dia do culto a
Speaker A
Baal, ele era baalita, adorava Baal e se prostituía. Nos dias sagrados de Deus adorava a Deus, mas no dia dos cultos profanos ele se profanava, levou toda a nação de Jerusalém a mornidão, a oculto, ao bezerro, à prostituição espiritual. E
Speaker A
é nesse período que Deus decide levantar dois profetas ao mesmo tempo para pregar contra esse culto morno. O primeiro foi Amós, que ele prega contra o rei Amasias. O segundo Deus chama em secreto, que foi o profeta Jonas. Por quê? Deus
Speaker A
quer exilar o povo de Israel. Porque o culto de Jeroboão era um culto sofista.
Speaker A
Pastor, o que que é sofismo? Segundo o dicionário Aurélio, o sofismo significa aparência de verdade. Aparência de verdade com o fundo mentiroso. É o período que ele sabe entregar culto, sabe fazer festa, sabe dar oferta, mas qu...
Speaker A
fora o culto que entregaram do lado de dentro. E Deus diz: "Essa mornidão eu vou exilar". Foi quando Deus decidiu entregar a nação na mão do pior império que já passou pela face. Pastor, o pior império não foi o império egípcio? Claro
Speaker A
que não, porque o Egito ele era forte na força trabalhística. Então, para oprimir os hebreus, ele aumentou a carga trabalhística e tirou os maquinários para trabalho. Como assim? Se eles usavam máquinas para amassar barro, eles tiraram a máquina e fazer eles amassar
Speaker A
barro com as mãos e construir pirâmide e com a força trabalhística e menos descanso, eles gritaram e clamaram ao Senhor. Mas eles foram oprimidos por fora, mas tinham liberdade pelo lado de dentro. O segundo pior cativeiro, ou melhor, o pior cativeiro não foi o
Speaker A
cativeiro babilônico, pastor? Claro que não, porque um cativeiro babilônico foi um cativeiro massacrante, mais científico, o cativeiro mais inteligente. Para quem não sabe, antes do cativeiro, o povo tinha mais de uma mulher. Os judeus casavam com mais de
Speaker A
uma mulher. Depois do cativeiro foi proibido. E o judeu só podia ter uma só esposa. Esse negócio de ter duas mulheres. Acabou. O cativeiro babilônico foi um cativeiro inteligente que poliu o povo. Não foi à toa que Deus dá uma
Speaker A
visão a Nabuco Donozô, tira a visão e para exaltar o governo de Daniel, Deus dá a Daniel a visão que deu a Nabuco Donozô acerca da estátua, dizendo que tinha cabeça de ouro, peito de prata, ventre de bronze, pernas de ferro e pés
Speaker A
de barro misturado com ferro. O que Deus está dizendo com isso? cabeça de ouro, peito de prata, vento de bronze, perna de ferro e pé de barro misturado com ferro. Quando Deus dá uma ênfase a Daniel dizendo que Nabuco Donozor é a
Speaker A
cabeça de ouro, ele tá dizendo que ele seria o governante mais inteligente que massacraria o seu povo, mas faria o povo crescer com inteligência. Pastor, então, qual é o pior império que já passou pela face da terra que Deus vai entregar a
Speaker A
nação de Israel no período de Jonas? Vai ser o cativeiro assírio, pastor. Por o cativeiro assírio é o pior. Prepare agora as lágrimas, o lenço, porque se isso aqui não machucar a sua alma, como machucou a minha, nada mais machuca.
Speaker A
Porque o império assírio é o pior império, pastor José. Eles eram tão cruéis, mas tão cruéis, que quando eles invadiam um território inimigo, eles prendiam, pastor Adiel, aproximadamente 300 soldados entre os inimigos e levava na porta de outro império que ele queria
Speaker A
conquistar. na frente da cidade. Ele cortava as 300 cabeças e fazia pirâmide de crânios com a cabeça dos soldados vivos na frente do império inimigo e olhava pro império inimigo. Se vocês temiam esses valentes que nós arrancamos a cabeça na vossa frente e fizemos
Speaker A
pirâmide de crânio, por que não tem nós que somos mais valentes do que os valentes? Eles eram tão cruéis e tão terríveis que quando eles venciam a guerra, eles iam nos exércitos mortos que eles haviam acabado de assassinar.
Speaker A
Pegavam o estilete e cortavam peles humanas, colocando dentro de saco de linho, porque os assírios arrancavam as peles humanas dos soldados mortos. Você acha que a cidade, os templos dos assírios eram bem pintados e ornamentados como essa igreja? Claro que
Speaker A
não. Os templos dele e as casas eram ornamentadas com pele humana. Se você colocasse a mão na parede, tu não sentia tinta ou gesso. Tu sentia pele humanas de exércitos inimigos. Eles eram tão cruéis que se existisse um soldado
Speaker A
famoso do exército inimigo, eles esquartejava para levar para casa espolho de guerra. Um soldado dizia: "Eu fico com a cabeça". Outro dizia: "Eu fico com as mãos". Outro dizia: "Eu fico com os órgãos". Outros diziam: "Eu fico com os membros." Eles eram tão covardes
Speaker A
que pegavam as crianças dos exércitos inimigos, vazavam os olhos e colocava anzol no lábio superior. Com anzol no lábio superior, eles prendiam em cordas e amarravam em cavalos. E diziam pras crianças: "Se vocês, cegas pararem de andar, o cavalo não vai parar. Você vai
Speaker A
ter que andar mais de 600 km até a Síria. Se você cair, o cavalo vai arrancar seus lábios. Eles botavam anzol nos lábios para levar os soldados e as crianças. Foi por isso que Deus desce para Senakeribe e diz: "Hoje eu coloco
Speaker A
um freio, o anzol nos seus lábios". Por que Deus tá falando isso para Senqueribe? Porque Deus tá dizendo, "Eu vou fazer com seu povo consoante o que o seu povo faz com as nações." Eles eram tão cruéis e tão covardes que depois que
Speaker A
eles matavam o corpo, eles faziam sexo com corpos mortos, o corpo sangrando e eles faziam sexo e adoração aos seus deuses. culto pagão dos assírios, eles bebiam sangue humana enquanto sangue humanos e comiam víceras humanas enquanto adoravam as suas entidades.
Speaker A
Sabe como é que os filhos dos assírios treinavam para a guerra? Não tem as crianças [música] cegas com anzol nos lábios superior?
Speaker A
Eles prendiam as crianças dentro de estacas e pegavam os filhos deles, davam espadas nas mãos para que eles teinassem para a guerra, cortando corpos humanos de crianças do exército inimigos. Eles eram tão cruéis que do lado de fora do
Speaker A
império assírio existia centena de corpos. Eles faziam em parlamento. Agora não. Mas quando tu chegar em casa, pesquisa o que é emogavam uma lança de 3 m, enfiavam na cavindade anal, no anos do homem, atravessava furando os órgãos até sair pela boca e
Speaker A
pendurava do lado de fora. Talvez você não sabe porque não estudou um pouco, não tem o nosso método de crucificação.
Speaker A
Como o nosso Jesus foi crucificado, como André foi crucificado em forma de X, Pedro crucificado de cabeça para baixo.
Speaker A
Esse é o método que nasceu na Síria. Assíria transferiu pros babilônicos e os babilônicos para Alexandre Grande, os romanos aderiram e assim crucificaram o nosso Cristo. O jeito torturoso que o nosso Cristo morreu na cruz era um jeito
Speaker A
assírio. Eles pegavam os inimigos, colocava crucificado e deixava o corpo dele em decomposição. E quantas aves do céu comiam de seus corpos e de seus olhos, eles eram cruéis que não mereciam viver. Pastor Natalino, misericórdia pelo que eu vou falar agora. Mas se eu
Speaker A
fosse Deus, ainda bem [música] que eu não sou, eu destruiria esse império, porque eles são canibais satanistas, terríveis e não merece viver. Se eu fosse o divino, eu mandava fogo e enxofre, como ele fez com a cidade de
Speaker A
Sodoma e Gomorra e consumia-os de uma vez só. Lugar de demônio é no inferno. O que eles vão fazer na terra? Comendo carne humana, fazendo sexo com crianças, pegando sangue humano e bebendo, eu mandava fogo enxofre e destruía-os? Se
Speaker A
eu fosse Deus, ainda bem que eu não sou. Eu mandaria um dilúvio territorial e os afogava e acabava com eles para nunca mais abusar sexualmente de nenhum corpo morto, de nenhuma criança e nunca mais beber sangue humanos e nem colocar pele
Speaker A
em suas paredes. Muito mal fazer alamento atravessando o corpo das pessoas. [risadas] Mas ainda bem que eu não sou Deus para esse império que não merece viver, que não merece oportunidade, que não merece o ar que respira. Deus olha e diz: "Eu
Speaker A
quero salvar. Eu falei isso tudo para você dar esse glória?" Não, não. Para esse império que faz em parlamento, come carne humana, bebe sangue humana, crucifica crianças adultos, vaza olhos de criança, coloca anzol no lábio superior que ninguém
Speaker A
queria vivo, Deus olha e diz: "Eu quero salvar". E agora começa uma maior problemática bíblica. Qual é a problemática, pastor?
Speaker A
Que o problema não é Deus querer salvar quem não merece salvação. Qual é o problema? O problema é quem Deus vai levantar para pregar contra.
Speaker A
[música] Pastor, porque o problema está em quem Deus vai pregar, levantar para pregar contra? É porque Deus não podia enviar qualquer um para pregar contra Nínive.
Speaker A
Por que não? Porque o Dr. Benjam Scot, escritor da literatura catacumba de Roma, dizem que eles eram anificinos e não aceitava a adoração de outro deus a não ser o Deus dele.
Speaker A
Qualquer um que Deus enviasse para pregar contra Nínive morria na porta. Se Deus mandasse Obadias, Obadias ia na hora, mas seria esquartejado na porta.
Speaker A
Se Deus manda Miqueias, Miqueias vai na hora, mas seria esquartejado na porta. Se Deus manda Sofonias, ele iria no exato momento, mas seria assassinado na porta. Se Deus manda Naum, ele iria na hora, porque Naum pregou contra ele,
Speaker A
dizendo que eles são saças e escorpiões. Mas Deus não manda na um. Porque se Deus manda Naum, Naum morre na porta. Se Deus manda Oséias, Oséas vai na hora. Pastor, prova que se Deus manda Oséias, [risadas] Osé vai na hora. Te provo. Se
Speaker A
Deus mandou Oséas casar com uma prostituta, que é maldição para os judeus, o que é pregar para quem não quer ouvir?
Speaker A
Mas se Deus manda Ozeias, ele vai na hora. Se Deus manda a, amó vai na hora.
Speaker A
E olha que ele é contemporâneo de Jonas. Mas por que Deus não manda a Moisés?
Speaker A
Se a Moisés iria na hora, a Moisés iria na hora, pastor. Claro. Ele chega na cara de Amazés e diz: "Eu não era profeta, nem filho de profeta, eu era banheiro, cultivador de combo. Deus mandou, eu vim. Mas se Deus mandar mais,
Speaker A
ele morre na porta. Pastor, Deus tem Miqueias Obadias Sofonias Laum Amó. Por que Deus não manda quem quer ir?
Speaker A
Porque na missão quer pregar contra a Níve, Deus não precisa de quem quer ir.
Speaker A
Deus necessita de quem vai fugir. [música] Ai, ai, ai. Deus necessita de quem vai fugir. Por quê? Porque o Dr. Jacobiscote diz que os ninivitas no período de Jonas adoravam uma entidade pagã conhecida como deus Dagon. Era um deus
Speaker A
zopromofórbico. Pastor, o que que é zopromofismo? Todos o promofista adora deuses que são metade homens, metade animais. Por exemplo, se você fosse no grande Egito, no período de José, você ia ver o corredor dos deuses, você ia ver oros do peito para cima, um falcão,
Speaker A
do peito para baixo, homem. Você vê a deusar, do peito para cima marrã, do peito para baixo, homem. Você vê a nubes do peito para cima, um chacal, cachorro, peito para baixo, um homem. O que que é um deus opromofóbico? Do peito para
Speaker A
cima, ele é um animal. Do peito para baixo, ele é um homem. Então, qual é o deus opromofóbico dos ninivitas? Conhecido como Dagol. Do peito para cima, ele é um peixe. Do peito para baixo, ele é homem. Aí Deus
Speaker A
diz: "Eu tenho quem quer ir, mas se eu mandar quem quer ir vai morrer na porta". Então, pra chamada quer pregar contra Nívia, eu não necessito de quem quer ir. Eu preciso de quem vai fugir, vai tremer isso aqui. Por quê, pastor?
Speaker A
Porque quem fugirá pensando que tá fugindo da minha chamada, tá indo de encontro ao meu propósito.
Speaker A
E começando a descida da vida, ele desce para Tassis, na descida de Tassis para Jope. Na descida de Jope para o barco.
Speaker A
Na descida do barco, para o porão. Na descida do porão. Quando ele dorme, dormindo, Deus manda uma tempestade dizendo: "Eu vou brincar com ele por enquanto." Mandando a tempestade, eles começam a jogar as bagagens para fora. O capitão da embarcação desce no porão,
Speaker A
diz: "O que fazes tormente? Vai clamar ao seu Deus." Quando lançam a sorte, cai em Jonas, ele grita: "Eu sou hebreu, sirva ao Deus Altíssimo. Quer que a tempestade [música] acabe agora? me lancem para fora. Quando pegam ele e
Speaker A
jogam para fora, ele encosta o pé na água, o grande peixe engole. Aqui se cumpre algo que uma mulher na dor descobriu. Quem, pastor? Ana. Como eu disse é início, eu repito agora, existe segredos que Deus só vai
Speaker A
desvendar para quem sofre. Prova, pastor, o que que Ana disse depois de tudo que passou e a humilhação. Deus é fiel e pesa tudo na E pesa tudo na pastor, como Deus pesa tudo plural na balança. Quando Deus vai
Speaker A
salvar a cidade de Níve, Deus desce com a balança. Do lado esquerdo da balança, ele [risadas] pesa Nínive 600.000 almas. Mas o Deus dragou, Deus peixe, que é metade homem, metade peixe. Do outro lado, do outro lado da balança, Deus só pesa
Speaker A
homens. Na escola dos filhos dos profetas. Do lado esquerdo, Deus pesa 600.000 ninivitas, mas o Deus dá como metade ou [música] metade peixe e do outro lado Deus só pesa homem. Aí Deus diz: "Tá desproporcional.
Speaker A
Eu vou escolher quem vai fugir, porque quem fugir entrar no barco de quem não é para entrar, lançará para fora. Quando pegarem ele e lançarem ele para fora, o grande peixe vai o engolir. E o que que Deus vai fazer? Deus vai descer com a
Speaker A
balança de novo. Mas só que do lado esquerdo da balança, ele vai pesar as 600.000 almas. E o deus da metade homem, metade peixe, pesado. E no outro lado da balança, Deus vai pesar Jonas, homem dentro de peixe, não foi? Do lado
Speaker A
esquerdo, ele pesa dragão. Metade, homem metade. Vamos lá. Metade, homem, metade. E do outro lado da balança, Deus pesa Jonas dentro de Tá no nível do que ele precisa conquistar.
Speaker A
Vou repetir. Tá no nível do que ele precisa conquistar. Pastor, por que tem a necessidade para muita gente viver o que Deus projetou, passar pelo ventre do peixe? Porque tem gente pedindo milagre pesado, estando leve. E Deus tá dizendo: "Para eu te
Speaker A
entregar o que eu te prometi, eu vou ter que te elevar ao nível e no peso do milagre que você me pediu." Porque Deus não dá milagre pesado pra gente leve. É Deus dizendo, sabe porque eu não dou
Speaker A
milagre pesado pra gente leve? Por quê? [risadas] Porque você leve o teu milagre pesado. Quando o vento bater, o milagre fica e você vai com o vento. Mas eu tenho que fazer você ter peso. [risadas] Nem que para isso um peixe te engula,
Speaker A
para quando o vento bater você [risadas] dizer: "Eu passei pelo vento do inferno. Agora daqui eu não saio e daqui ninguém me tira. Deus vai te fazer subir de nível, né?
Speaker A
Ai, vai tremer isso aqui. Deus vai te fazer sobre de nível. O peixe Jonas caminha com ele três dias e três noites no ventre do peixe. Agora eu preciso te dizer uma coisa. O texto começa no capítulo dois dizendo que ele gritou e
Speaker A
ninguém ouviu e não vai ouvir. Sabe por quê? Porque quando tá no meio da dor sozinho, ninguém quer saber o quanto do Eu vou repetir de novo. Será que eu tô com o povo da manhã aqui? Eu vou
Speaker A
repetir. Ninguém quer saber o quanto do não. Vamos lá. Deus qu iluminar maior chama de sol. Luminar menor chama de lua e faz a terra jorar em torno de si e em torno do sol. E todo dia a terra gira e
Speaker A
não para. Por quê? Porque independente do que aconteça na minha vida, o mundo não pode parar. A vida tem que continuar. Não pegou. Jonas tá dentro do ventre do peixe. Ele diz que tá no ventre do inferno. E olha Jonas
Speaker A
gritando. Eu não sei quem vai pegar lá em cima. Os ferrolhos da terra me cercou. As algas enrolaram na minha cabeça. Gente, se ele tá dentro do ventre do peixe, como é que ele sabe que tá no ferrolho da terra, na junção entre
Speaker A
[risadas] a água e a terra? Como ele sabe que tá no abismo? Porque quanto mais o peixe mergulha, mais forte fica a pressão. Mais o peixe mergulha, mais forte fica a pressão. Com a pressão que ele tava sentindo lá embaixo, ele diz:
Speaker A
"Eu tô no profundo do abismo e por mais que ele tente gritar, ninguém vai ouvir." Não reparou? Enquanto Jonas tá dentro do ventre do peixe, no fundo do abismo, a terra continua girando.
Speaker A
Vamos lá. Enquanto o ventre do peixe está lá embaixo e Jonas do abismo, todo mundo continua vivendo. Tu acha que alguém deixou de viver porque Jonas estava lá? Não. Alguém deixou de tomar banho porque Jonas estava lá? Não.
Speaker A
Alguém deixou de se amar porque Jonas estava lá? Não. Então por que, pastor, a vida não parou enquanto Jonas estava no abismo? Porque enquanto tu sofre, cada um vive a sua vida.
Speaker A
Ninguém quer saber o quanto doeu. Lá vai. Então para com esse negócio de no meio da tua guerra você dizer: "Preciso desabafar, ligar para alguém e contar o que eu tô vivendo." Você vai pegar a tua história e transformar em pretexto pra
Speaker A
fofoca, porque a tua dor ninguém vai mudar. É Deus dizendo, "Sabe [música] porque eu te coloquei dentro dessa guerra, no fundo do abismo? Para quê?
Speaker A
para eu te fazer ter resistência para conquistar o que ninguém nunca conquistou. Cinco pessoas pegou de pé.
Speaker A
Eu não sei se você vai voar daí. Então lá vai. Para viver o que ninguém viveu, tu vai ter que sustentar o que ninguém sustentou. Sabe qual é a raiva do diabo?
Speaker A
Qual o pastor? apanhou na segunda, sofreu [música] na terça, humilhado na quarta, pisado na quinta sofreu na sexta, casamento e crise no sábado. O diabo disse: "Depois dessa semana turbulenta, eu duvido ele ir pra igreja para encerramento da festividade no
Speaker A
domingo." Você diz: "Eu vou quebrado, mas eu vou. Eu vou na guerra, mas eu vou. Por que tu vai na guerra? Porque para chegar onde ninguém chegou, eu tenho que vencer o que ninguém venceu.
Speaker A
Levante as mãos. Alguém pegou de pé lá no meio, então eu vou profetizar. Esse ventre do inferno não vai te matar, porque quem te chamou te garante no meio dessa guerra. Assim diz o Senhor, a tua família vai sair dessa guerra vivo.
Speaker A
Vivo. Aacalaia. Abraça alguém que tá [música] do teu lado aí. Abraça e diga: "Tu acha que Deus não tá vendo a tua dor? Tu acha que Deus não tá [música] vendo nessa guerra? [risadas] Ele não quer falar, mas ele vai te
Speaker A
livrar. [música] [música] Tem gente em lágrimas pegando de pé. entregar um recado para você voar dessa cadeira, pastor.
Speaker A
Se ele tava lá dentro e Deus não ia livrar ele, por Deus não falou com ele? E quem disse que a voz de Deus vai vir sempre do jeito que você quer ouvir?
Speaker A
Posso entregar um recado para estratar lindo? Ué, como assim? Por que Deus não falou com ele? Deus não falou com palavras, Deus falou com atitudes.
Speaker A
Ah, se tu não v, daí eu vou pular em você. Prova. Então, pastor, dentro do ventre do peixe tem um líquido conhecido como ácido gástrico gástrico. E o ácido gástrico é um material líquido que transforma tudo que é sólido em líquido. A ciência marítima
Speaker A
diz que se você lançar uma placa de carro dentro do ventre do peixe, em 24 horas o ácido que é o ferro se dissolve.
Speaker A
Porque o ácido gástrico dentro do verde equivale a mais de 40º de temperatura. Ele tem a missão de derreter tudo dentro de 48 horas até a pedra se dissolve lá dentro. Aí Deus diz: "Eu vou deixar Jonas ficar dentro do peixe, mas tu vai
Speaker A
me deixar quanto tempo?" Enquanto a ciência alcança, eu vou te fazer suportar mais. Não pegou? Enquanto a ciência alcança, eu vou te fazer suportar mais.
Speaker A
Se eu te permitir f minutos lá dentro, todo mundo vai dizer: "Todo ser humano aguenta ficar 40 minutos. Então vou deixar mais. Se eu te deixar 24 horas, alguém vai [risadas] dizer: "É porque a ciência diz que 24
Speaker A
horas não derrete, então vou deixar mais. Se eu te deixar 48 horas, alguém vai dizer: "Foi milagre do destino, então vou deixar mais". Se eu te deixar 52 horas, alguém vai dizer: "Ah, não foi Deus que livrou, não? Então, não vou te
Speaker A
deixar 10 horas, não vou te deixar 24 horas, não vou te deixar 48 horas. Eu vou te deixar três dias e três noites, 72 horas." Para quê? Para quando olhar lá para dentro dizerem: "Era para ter morto, mas foi Deus. Era para est
Speaker A
quebrado, mas foi Deus. Era para tá Ah! Ah! Pastor Natalino, já que o pastor Natalino pegou de pé, então vamos lá para ver se alguém voca a gente. Pastor, mas por que Deus não falou dentro do ventre do peixe é o local que tudo que
Speaker A
tá sólido vira líquido e Deus diz: "Eu vou te deixar três dias. Além de tu ficar vivo, nenhum fio de cabelo vai cair do teu braço. É Deus dizendo, vai ter dia que eu não vou falar com a voz,
Speaker A
mas vou te dar livramento, livramento, livramento livramento livramento livramento livramento livramento. [risadas] Não tem aquele dia que Deus não falou, ele não falou com a boca, mas mandou pão na tua mesa e livramento pra tua família. Deus não vai deixar faltar.
Speaker A
Não vá. [música] Chacalha alguém que tá do teu lado. Diga, tá preocupado com o quê? Se ele não falar com a boca, ele envia a providência. Mas o Deus que te prometeu não vai deixar faltar.
Speaker A
Eu vou dar 15 segundos [risadas] para você adorar. 15. 14. Olha só o povo adorando de pé. 13.
Speaker A
anca 11. Eu vou profetizar para quem levantou 10. [música] No lugar da vergonha, Deus vai te dar dupla honra. Nove, a glória da última casa vai ser maior do que a primeira. Oito, tudo que o diabo [música] preparou contra a tua vida tá
Speaker A
caindo por terra agora. Sete. Diabo, pega tuas balas e vai embora. Quem Deus falou que vai ficar vivo? Nem o peixe mata, nem o oceano. Pega, pega. Olha o livramento.
Speaker A
[música] [música] Pega na mão de alguém e diga: Deus não vai te deixar morrer nessa tu passou por coisas piores e não morreu.
Speaker A
Tu acha que ele [música] vai te deixar morrer agora? Tu já passou por desertos piores? E Deus não deixou você morrer.
Speaker A
Ele pode até não abrir a boca, mas a providência ele vai viar. Pastor, mas tá doendo. Só pode falar de lágrimas quem sabe o que é chorar. Só pode falar de dor quem foi ferido.
Speaker A
[música] Jesus mandou gritar. Pastor Natalino, eu tô vendo gente aqui que tá respirando por aparelhos. A vida, a vida espiritual dela está respirando por aparelhos e o diabo tá dizendo até o final do ano vai morrer. E Deus diz: "Jonas, tu não vai
Speaker A
morrer. Eu vou te dar vida de novo. [risadas] Tu vai voltar. Vai, vai, vai, vai vai.
Speaker A
Receba aí na galeria. Receba aqui. Deus não vai te deixar morrer. Não vai. Não vai.
Speaker A
[música] Abraça ele aí de novo. Vai. Diga. Tu acha que Deus [música] não sabe que tu não tá aguentando mais?
Speaker A
Tu acha que Deus não tá vendo, que essa dor tá insuportável? Tu acha que Deus não tá vendo? Que tem dia que tu bota só roupa [música] porque já tá acostumado?
Speaker A
Tu acha que Deus não tá vendo, que você tá dizendo: "Pode me levar, a morte para mim é lucro". Tu acha que Deus não tá vendo? O buraco emocional que você se enfiou, ele tá. Então por que ele não
Speaker A
fala? É porque ele tá deixando você fazer a tua história. Fazer a tua história. Como você vai falar de cova se tu não quer trollar? Como você não vai falar? Como você vai falar de fornalha?
Speaker A
Se tu nunca passou por lá, Deus vai te dar experiência. [música] Vai, vai. [música] Deus não vai te livrar da cova. Deus vai te livrar na cova. Deus não vai te livrar da fornalha. Deus vai te livrar na fornalha. Deus não vai te livrar da
Speaker A
cruz. Ele vai te livrar na cruz. [música] Você não vai morrer. Não vai. Não vai.
Speaker A
[música] [música] [música] [música] [música] Deus me tira desse inferno. Não posso, Jonas, o propósito é maior do que a dor.
Speaker A
Deus me tira da guerra. Não dá. O propósito é maior do que a tu é pelo propósito.
Speaker A
Propósito. [música] Meu Deus, procura alguém que tá do teu [música] lado e diga: "O teu propósito é maior do que a tua dor.
Speaker A
Abraça essa daí. Você vem cá, dá um agarrão nela, mas o agarrão de Deus e diga: "O propósito [música] é maior do que a dor.
Speaker A
Sai daí, diabo. Eu tô no fundo do oceano, mas tô vivo, [música] vivo, vivo, vivo. Já, já.
Speaker A
[música] [música] [música] [música] Diga para alguém que tá do teu lado, Não é que Deus não pode te livrar, é que Deus não quer livrar mesmo. Se ele pode, porque não quer? É porque teu testemunho vale mais do que teu grito de
Speaker A
desespero. É porque o testemunho que vai salvar muita gente vale mais do que a tua dor.
Speaker A
Tu acha que Deus não tá vendo, que tá doendo, tá? Ele não é s masoquista. Ele não é um cara cruel. O que ele é aquele que tá vendo a tua dor hoje salvar 600.000 inimitas.
Speaker A
[música] [música] Eu tenho que ir embora, pastor Natal. Senta aí rapidinho. Lembra que o senhor me falou que tava com saudade do culto de lágrimas? Olha aí, irmão. Imagina quanta oração Jonas fez lá dentro dizendo: "Pelo amor de Deus, me tira
Speaker A
daqui". Deus falou: "Não vou tirar porque você tá vendo dor e eu tô vendo 600.000 almas naia.
Speaker A
Tu acha que Deus não ouviu quando Cristo na cruz disse: Eliani, pai, por que tu me desamparou? Filho por amor à humanidade, eu vou até o final.
Speaker A
Tói aqui, mas a tua morte vai salvar muita gente. Se não tiver a tua morte na cruz, não vai ter salvação. E uma festa linda em Angelândia.
Speaker A
Você tem que entender que o propósito é maior do que a dor. Precisa encerrar. Eu falei que era para tu pegar o lenço e agora aperta o lenço mais um que em 5 minutos vai doer, mas vai curar.
Speaker A
O pé achando a coelha três dias e três noites. Ninguém quis saber o quanto doeu.
Speaker A
Ninguém parou de viver, de amar e de namorar. Porque enquanto tu sofre, ninguém vai deixar de viver por causa de você.
Speaker A
cá para nós. Quando tu liga para alguém 2 horas da manhã desesperado, porque tá um nó na tua garganta de tanta angústia, na hora a pessoa te atende até te dá uma palavra de conforto, mas tu acha que ela
Speaker A
vai perder o sono? Não, porque cada um tem a tua vida. Enquanto você perde um ente querido e tá no cemitério, quem tá trabalhando continua no trabalho. Quem tá com a família continua com a família. A vida dos outros não vai
Speaker A
parar por causa de tua dor. Então, sustenta a tua onda, porque é o momento de Deus marcar tua história.
Speaker A
Eu tô com temor aqui no altar, pastoral. Três dias e três noites, o peixe lança ele na praia. A quem diga, pastor Adiel, meu paizão.
Speaker A
Ele é lançado na praia, sim, mas em Ninive não. Tô falando porque foram dois anos de arqueologia.
Speaker A
Pode pôr no Google, aonde fica Nínive. Nínive não é cidade marítima. Para chegar em Nínive tinha que andar 600 km.
Speaker A
Segundo o Dr. Charles Swind, ele diz que a cada 200 km a pé na Mesopotâmia antiga era um dia. Se é 600 km, 200 km, 1 dia.
Speaker A
400 km 2 dias. 600 km 3 dias e três noites. Gente, vem cá. Ele aguentou três dias, mas ainda tem que andar em direção ao propósito mais três. [música] Só que tem o porém que você vai pegar agora. Qual é o porém? Lembra que eu
Speaker A
falei que dentro do vento do peixe existe um líquido chamado ácido gástrico que dissolve tudo que é sólido e líquido. Além dele dissolver tudo que é sólido e líquido, ele tem uma missão.
Speaker A
Qual? de dar a essência do peixe ao ácido. E aquele ácido dá uma essência do peixe tão forte que ele vai sair com aquela baba no corpo e vai sair cheirando a peixe. Quer ver? As donas de casa aqui,
Speaker A
quando vai fazer aquele peixe maravilhoso, seja frito, ensopado, cozido, você frita, come, limpa tudo. Se alguém chegar de visita sem ver nada, ele sente cheiro de Por quê? Porque o ácido é tão forte que o peixe é a única carne que ela deixa a
Speaker A
essência impregnada em você. Quer ver? Você se alimenta do peixe, depois come açaí, sorvete, a sobremesa que for.
Speaker A
Mas se você for arrotar, o cheiro é de quê? Ué, mas se eu comi peixe, depois eu comi sorvete, açaí, bolo. Por que o cheiro continua de peixe? Porque o ácido é forte e o odor do peixe ele corre nas
Speaker A
entranhas. Quando ele sai com a baba do peixe, Deus diz, ele vai andar três dias e três noites. Deus olha pro sol e diz: "Sol, eu não quero nuvem na tua frente, eu quero 45º na cabeça dele. Porque quanto
Speaker A
mais você queimar, mais aquela baba vai virar essência e o perfume na pele dele.
Speaker A
Chegou a noite, segundo dia, Jeová diz: "Agora eu não quero 45º, eu quero 60.
Speaker A
Porque aquela baba vai secar, vai colar no corpo dele e o cheiro dele vai longe.
Speaker A
Os arqueólogos dizem que a 300 m um fazendeiro mexendo na agricultura olhava pro outro sem ver Jonas e dizia: "Que cheiro de peixe é esse se não tem mais nem peixaria aqui perto?" Era Jonas passando e ninguém vendo.
Speaker A
Aaceia a 1 km. Os livitas olham e diz: "Forateiro à vista, prepara os arpões, as flechas. Todo mundo puxa a flecha e Jonas focado. 500 m o soldado capitão.
Speaker A
Permissão para tirar. arranco a cabeça dele daqui. O capitão diz: "Tá sozinho, deixa chegar mais perto." 300 m, capitão atravessa o crânio dele. Aí o capitão diz: "Deixa chegar mais perto." Chegando aqui, a gente faz em paralamento, tira a
Speaker A
pele, corta a cabeça, tira membro. Pela roupa não é dos nossos. Quando chega perto a gente mata. 150 m. Outro soldado. Capitão, deixa eu matar ele agora. O capitão faz isso aqui, ó.
Speaker A
Abaixem as armas a todos. Por que, capitão? Não tão sentindo o cheiro que eu tô sentindo?
Speaker A
Sabe por, Adiel? Eles não voa de lá. Por quê? Porque esqueceram. Eu falei que eles adoravam uma entidade conhecida como Dagol, que é metade homem, metade.
Speaker A
E tudo que envolve peixe é sagrado. Tocar no peixe é tocar no sagrado. Alimentar-se do peixe é alimentar do sagrado.
Speaker A
Sentir o cheiro do peixe é sentir o cheiro do sagrado. Tá blindado, deixa ele entrar.
Speaker A
Ninguém encosta nele. Sabe por só duas pessoas pegou de pé? Por quê? Porque eu não falei cheiro fala de essência e essência fala de história. É Deus dizendo: "Jonas, eu te permiti viver o que ninguém viveu paraa tua história
Speaker A
salvar com a vida, com coisas que palavras nunca salvaria". É Deus dizendo, Jonas, aquilo que a tua boca não fala, a tua dor vai falar por você.
Speaker A
Aleluia! Aquilo que a tua palavra não fala, a tua guerra vai falar por você.
Speaker A
[risadas] É Deus dizendo: "Eu tô te permitindo passar [música] por esse inferno insuportável para que a sua história chega na tua frente e todo mundo entenda que [música] aquele que te chamou é quem te faz viver e te
Speaker A
testemunho para salvar muita gente." Diga para alguém que tá do teu lado, Deus tá pegando a tua dor e transformando em história.
Speaker A
Aleluia! Aleluia! Eu preciso ir embora. Fica de pé, fica de pé. Se eu perder esse ônibus, minha vida vira de cabeça para baixo. Eu tô com vontade de pregar mais. Pastor Natalo, diga para alguém que tá do seu lado aí, Deus vai te fazer
Speaker A
sustentar o insuportável para você chegar em lugares que ninguém chegaria. A história de Jonas valeu mais do que a profecia de Amós. A história de Jonas salvou mais do que a profecia de Naum. É Deus dizendo aquilo que as pessoas
Speaker A
aprenderam na faculdade, eu vou te fazer aprender com a vida, com a vida, com a vida.
Speaker A
A equipe da mídia coloca capítulo 2, versículo 2 aqui. Pastor, o que fez Jonas?
Speaker A
sobreviver e 600.000 almas se encurvarem ao Deus de Jonas, foi porque acharam que ele era peixe? Não. Por que então?
Speaker A
Porque osivitas são especialista por causa da adoração a seus deus a peixe. Então ele sabia que o cheiro de Jonas não era de pele, era de entranhas, que Jonas não encostou fora, ele saiu de dentro.
Speaker A
Vamos lá. Todo Deus pagão, ele aceita sacrifício vivo. E toda a imagem de Deus é formato, uma fornalha, em formato ao Deus dele.
Speaker A
Por exemplo, o deus Moloca, o deus moleque. Eles colocavam a cabeça de touro, um buraco no meio do ventre com uma fornalha acesa dentro e uma mão esticada com uma criança em cima. E como é que era a fornalha de dragom? uma boca
Speaker A
de [música] peixe aberta de pedra ou de bronze. Então, era formato de boca de peixe. E a 2000 anos do império assírio, tudo que entrava na boca de peixe virava cinza e ninguém voltou para contar a história. E como era chamada a
Speaker A
boca de peixe queimava e pegava fogo e queimava tudo. Ventre do inferno. Ventre do inentre do Mais uma vez. ventre do.
Speaker A
Então a boca de peixe que era onde entregavam sacrifícios, era chamado de ventre do inferno. Porque todo mundo que entrava vivo na boca de peixe, que pegava fogo, morria e era tido como sacrifício vivo. Então por que 600.000
Speaker A
nivitas se inclinou diante do Deus de Jonas, versículo 2, e disse: "Na minha angústia clamei ao Senhor e ele me respondeu: Do ventre do gritei e tu ouviste a minha voz do ventre e do inferno gritei. Tu ouviste a minha voz?" É Deus dizendo,
Speaker A
Jonas, sabe por 600.000 ninivitas estão se corvando diante de mim? Por que Jeová? Não é porque tu é formado em teologia, não é porque você tem letra, não é porque você é eloquente, não é porque você é cheio de óleo. Então é por
Speaker A
quê? É porque você ficou vivo em ambiente que todo mundo morre. Vou repetir. É porque você ficou vivo em ambiente que todo mundo morre.
Speaker A
É Deus dizendo: "O insuportável que você sustentou mesmo querendo morrer, é a história que eu formei na tua dor para salvar 600.000 crentes.
Speaker A
O teu testemunho vai falar por você. E quem não acreditou no milagre vai ter que ver a tua história falando sozinha, sozinha, sozinha. Tem obreiros em lágrimas chorando. Então lá vai. Deus tá te permitindo passar por essa dor, mas
Speaker A
tem um propósito. E qual é o propósito? Tu não vai precisar abrir a boca. Aonde você pisar, a tua história vai falar por você. A tua história vai falar por você.
Speaker A
Quem acredita nessa palavra, quem acredita nessa palavra, diga para dois [música] crentes. A tua história vai falar por você. Eu vou encerrar minha participação. Três, três ministrações, [música] dois dias, três ministração. A primeira ministração, o naufrágio, o barco
Speaker A
quebra, mas ninguém morre. A segunda ministração, você tá cercado. A cerca que Enoque criou, salvou Matusalém, [música] Laneque, Noé, Sem e Jafé. Terceira ministração. Aquilo que mataria todo mundo vai salvar você e a tua casa.
Speaker A
Assim diz o Senhor pra Angelândia, o diabo aqui tu não encosta, aqui tem cerca, sustenta [música] na frágil e aguenta no ventre do peixe.
Speaker A
Só quem tá comigo, só quem tá comigo. Abre a boca e adora. Vai, [música] vai, vai.
Speaker A
Aplauda a Jesus. [música]
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