Speaker A
오늘 이야기는 역사책이 도대체 무엇인가? 우리가 먼저 어떤 책이 그게 유서인지 아닌지부터 먼저 가려야 되잖아요. 그게 가장 중요한 이야기인데 왜 그 작업을 안 하죠?
한단고기와 계기일식 기록을 중심으로 한국과 중국, 일본 역사서의 진위와 왜곡 문제를 분석하는 강의입니다.
Key Takeaways
- 계기일식 기록은 역사서 진위 판단의 핵심 기준이다.
- 한국 역사서는 천자국의 기록을 포함해 신뢰할 만하지만 중국 역사서는 왜곡과 조작이 많다.
- 한단고기는 논란에도 불구하고 중요한 역사적 가치를 지닌 문헌이다.
- 일본 역사서는 대부분 신화나 소설로서 객관적 역사서가 부족하다.
- 역사 왜곡을 바로잡고 진실된 역사 인식이 필요하다.
What the video covers
- 역사책의 진위 여부를 판단하는 가장 중요한 기준은 계기일식 기록임을 강조.
- 한단고기의 오성치루 기록과 박창범의 1년 계산 오류를 지적하며 한단고기의 진실성을 옹호.
- 계기일식은 천자국만이 기록할 수 있는 중요한 천문 현상으로, 한국 역사서에는 정확한 기록이 있으나 중국 역사서에는 전무함을 주장.
- 중국 25사 역사서는 1929년 신문화운동 시기에 로스차일드 가문 등의 외세 지원으로 조작되었다고 비판.
- 중국 역사서의 지리적 왜곡 사례로 연경을 북경으로 바꾸고, 실제 연경은 미국 덴버라는 주장을 제시.
- 조선왕조실록과 고려사 등 한국의 역사서는 진짜 역사서이며, 일본 역사서는 대부분 신화나 소설에 불과하다고 평가.
- 일본 정사로 인정받는 책은 루이스 프로이스가 쓴 일본사뿐이며, 일본 역사 왜곡 문제를 지적.
- 계기일식 기록을 통해 한국이 천자국이었음을 증명하며, 중국 역사서의 허구성을 강조.
- 역사 왜곡과 가짜 역사서 문제를 알리고 진실된 역사 인식을 촉구.
- 역사 강의를 포기하려 했으나 점차 사람들이 진실을 깨닫고 있다는 긍정적 전망.
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Speaker A
사람들이 나가 여기 수많은 지금 역사학자라고 하는 사람들이 지금 유튜브 강의를 하고 있는데 왜 그거를 먼저 확인하고 있지 않죠? 이름 그 한단고기라는 책이 매우 논란이 되고 있죠. 지금 많은 사람들이 아주 오래 전부터 논란이 되고 있어요. 저는 이 한단고기라는 책을 이제 대학교 때 처음으로 읽어
Speaker A
가지고 저는 이게 한단고기가 뭐 김태영 씨 같은 소설 한단고기라든지 이런 책들을 아주 뭐 달토로 다 읽었어요.
Speaker A
그러니까 한단고기 종류만 해도 여러 번 여러 종류가 나왔는데 그거를 전부 다 완전히 다 외워 버릴 정도로 많이 읽었어요. 그런데 이 한단고기가 한단고기라는 책이 이게 진짜인지 아닌지가 굉장히 이게 논란이잖아요.
Speaker A
지금도 논란이 많잖아요. 근데 이것이 진짜라고 증명하는 게 바로 오성치루 현상이었거든요. 오성치루라는 게 뭐냐면은 다섯 개의 별 수금지화 목토 이렇게 지구는 빠지니까 수금화목토가 바로 루숙이라는, 그러니까 그 하늘에 있는 별자리 중에 루숙이라는 별 별이 있어요. 그 루의 일렬로 이렇게 쭉 그 뭐였다? 그거
Speaker A
갖다 오성치루라 그래요. 루숙이라는 별에. 그런데 이 박창범이라는 사람 나는 이거 매우 싫어하는 사람인데 그런데 이 사람이 이게 이제 찬문학자로서 이 사람이 오성치루 기록을 이걸 밝혔는데 사실은 이 박창범 씨가 이게 오성치루 기록은 1년을 잘못 계산한 거예요.
Speaker A
예. 왜 1년을 잘못 계산했느냐 그 이유가 있어요. 그런데 나는 이 박범 씨하고 별도로 내가 오성치루 기록을 찾았어요. 이게 정확하게 찾 제가 시뮬레이션을 돌려봤어요.
Speaker A
그러니까 정확하게 오성치루 기록이 맞는 거예요. 이게 그 날짜에 그 비신연도의 날짜에 정확하게 맞아요.
Speaker A
그 나사 일식에서 이제 나사 일식에서 이거를 보고 이제 하는 건데 이 나사 일식의 기록은 어떻게 생겼냐면은 일식에는 영도 영년이라는 기록이 없어요. 영년이 영년이 없어요. 명년이 무슨 말이냐 그러면은 나사 일시계는 B1년 이렇게 BC 1년도가 기록이 돼 있는데 BC년도하고 AD년도 사이에 0년이 없어요.
Speaker A
무슨 말이냐? 그러면은 AD 1년 다음에 0년이 있고 그다음에 BC 1년 이렇게 전해가 BC 1년이 돼야 되는데 0년을 기록이 없이 AD 1년 2에가 BC 1년으로 기록돼 있어요.
Speaker A
AD 1년 2 1년 전이 BC 1년으로 돼 있어요. 그러니까 어떻게 되냐면은 0년 기록이기 때문에 AD 1년에서 AD 1년과 BC 1년 사이에 0년 기록이기 때문에 BC 1년은 BC 1년은 사실은 BC 2년을 찾아야 되는 거야. BC 2년을
Speaker A
찾으면은 비실로는 BC 2년 1년 기록이 되는 거야. B년이 그런데 박창범이는 그것에 대해서 이해를 못 했던 거지. 그래서 1년 차이가 나 버린 거예요. 1년 차이가. 그런데 나는 이거를 정확하게 알고 있었기 때문에 내가 계산한 바로는 정확하게 한단고기에서 기록된 그 연도하고 이게
Speaker A
정확하게 같은 연도에 오성치루가 일어났던 거예요. 그래서 지금 현재 이 한단고기가 위서냐 그러면서 거기에 사용되는 경제라는 용어라든지 무슨 용어가 현대 용어하고 너무 비싸다. 옛날엔 그런 용어가 없었다. 그런 주장하는데 아니에요. 옛날에 그런 용어가 있다는 게 밝혀졌어요. 옛날에 그런 용어를 썼던 책들이 밝혀져
Speaker A
있어. 그래서 지금 현대의 다른 책들 다른 책들이 그게 유서인지 아닌지를 밝히려면 가장 중요한 게 계기일식 기록이에요. 이 계기일식 기록을 찾으면은 그 책이 바로 위서가 아닌 위서인지 아닌지를 알 수가 있어요. 계기일식은 엄청 중요한 거예요. 그 99%가 그러니까 일식 날 달이 태양을 99%를 덮었어요. 그런
Speaker A
날은 어떻게 생기냐? 그건 계기식이라고 적지 않아요. 계기식은 100% 이상이 덮었을 때만 계기식이라고 적어요. 99%를 덮으면 어떤 인상이 일어나냐?
Speaker A
그게 약간 하늘이 구름 낀 구름 구름이 많이 껴 가지고 하늘이 먹구름이 많이 껴 가지고 약간 어둑어둑한 느낌 그 느낌밖에 아니에요. 그런데 이게 계기식 기록에는 사실은 100%가 아니라 100%가 넘는 기록이 있어요.
Speaker A
100% 이상 105%라고 써 있는 기록 있어. 여기 그게 무슨 뜻인 줄 알아 아셔야 돼. 그러니까 계기일식을 이해하지 못하면은 아무것도 이해를 못 하는 거예요. 여러분들 계기일식을 반드시 아셔야 돼.
Speaker A
그 태양과 달이 있는데 태양은 그리고 정확하게 지구에서 관찰할 때에 계기식이란 뭐냐 그러면은 지구가 아까 이게 달이 지구를 도는 게 완전히 원으로 도는 게 아니에요.
Speaker A
완전히 원으로 도는 게 아니라 약간 타원 형태로 들어요. 그래서 어떤 때는 지구에서 볼 때 달이 매우 크게 보일 때가 있고 어떤 때는 달이 매우 작게 보일 때가 있어요. 그래서 계기일식을 반드시 아셔야 돼요. 그러면 태양 이제 지구에서 지구에서 그 달이 약간 작게 보일
Speaker A
때에는 계기식이 일어나지 않고 환상일식이라고 하는 일식이 일어나요. 그때는 하늘의 별이 깜깜해지질 않아요. 하늘이 그런데 배 태양이 105%를 덮었다 이 말은 무슨 태양을 100으로 놓는 거예요. 태양을 태양의 크기를 100으로 봤을 때 달의 크기가 매우 컸을 때는 태양을 105%를 덮어 버려야 돼요. 그렇게 되면은
Speaker A
계기일식이에요. 그게 100% 이상을 덮었을 때를 계기식이라고요. 그 계기식은 엄청난 사건이에요. 이 계기식은 한 궁성에서 그래서 계기일식 기록이 있다. 그 말은 천자국이다 그 말이에요.
Speaker A
왜냐면은 옛날에 단력이라는 거는 천자만이 단력을 만들 수가 있는 거예요. 그럼 천자가 단력을 찍어 가지고 그 천자가 단력을 찍어 가지고 그 단력을 다른 제후 국가에 나눠 주는 거예요. 그래 천자만이 단력을 쓸 수 있는 거예요. 그 단력 계산에 의해서 그 단력이라는 단력의 역법에 의해서
Speaker A
정확하게 계기일식 날짜를 계산해 낼 수가 있어요. 그래서 역법이라는 게 매우 중요해요. 그런데 계기식 기록이 있다. 한국에는 우리나라는 모든 책에가 계기식 기록이 돼 있어요. 그 계기식 기록이 있다. 그 말은 한국이 바로 천자국이었다는 그 증거예요. 게. 그런데 중국의 기록계에는 단 한 개도 계기 기록이
Speaker A
물론 있어요. 근데 그가 단 하나도 나사 일식에서 기록되는 그 기록과 정화일식되는 계기식 기록이 단 한 개도 없어요. 그러니까 전부 다 중국의 책이 거짓 기록이다 그 말이에요. 계기 그 엄청나게 중요한 거예요. 그런데 계기일식 날 무엇을 하냐? 그 계기식 날 계기일식을 이용을
Speaker A
해 갖고 전 세계 민족을 장악을 하는 거예요. 전 세계 민족을 다 장악을 해요. 계기일식을. 왜? 계기일식은 약 200년 만 동안에 한 번 꼴로 한 지역에서만 관찰이 가능해요. 천재가 있는 곳에서. 그래서 200년에 한 번 정도예요. 그래서 이거는 대단히 중요한 행사인 거예요. 계기식 계기식
Speaker A
기록이 없다. 그거는 가짜 책이다 그 말이에요. 그런데 중국의 모든 책에는 정확한 계기식 기록이 단 한 개도 없어요. 일시대는 나사 일식과 일시계는 일시대는 단 한 개에도 정확한 계기식 기록이 없어요.
Speaker A
그거는 중국의 모든 책이 거짓말 책이다. 그 말이에요. 그런데 왜 거짓말 책을 가지고 이야기를 하냐? 이 계기식이란 거는 어떤 사건이냐?
Speaker A
전 세계가 깜짝 놀라운 기록이에요. 왜 그러냐면은 이 계기식 기록 계기일식을 통해서 야 미일이 그거를 계산을 한단 말입니다. 그러면 야 어느 날 태양이 없어질 거야.
Speaker A
그런데 어 왕이 태양을 다시 살려낼 거야. 네. 나는 천자기 때문에 하늘의 아들이기 때문에 하늘에게 비어 가지고 태양을 다시 보내 주십시오. 그렇게 명령을 태양한테 하늘에 비 빌어 가지고 그 행사를 우리가 할 거야.
Speaker A
그래서 하늘의 아들임을 증명하는 거예요. 이거는 무직 공무지하게 중요한 행사예요. 그런데 계기록을 정확하게 안 했다. 그건 천자국이 아니었다는 거예요. 그런데 계기식 기록은 우리나라 역사책, 즉 말해서 우리나라의 역사책이라든지 그러니까 조선왕조실록이라든지 그 우리나라의 고려사 책에는 계기일 실록이 정확하게 써졌어요. 일신 그 날짜들은 정확하게
Speaker A
지금 나사 일식과 일시예요. 이 기록들이. 그래서 우리나라가 조선 시대도 마찬가지고 고려 시대도 마찬가지고 천자국이었다는 증거예요. 그게 그런데 중국의 역사 기록에는 그 기록이 하나도 없어요. 그러니까 중국의 역사는 전부 다 거짓말 책이다.
Speaker A
말이에요. 그렇게 중요한 이야기를 하는 거예요. 모든 인민들은 태양이 없으면 생존 자체가 불가능하거든요. 곡식도 자라지 않고 사람 자체가 살 수가 없어요. 태양이 없으면은.
Speaker A
그래서 태양이 없어진다는 건 매우 매우 두려운 거예요. 그 두려움을 이야기, 두려움을 가지고 그것을 이용해 하고 내가 바로 하늘의 하늘의 아들이다. 내가 지금 하늘의 아들이 그 하나님이 나를 대리해서 보낸 것이다. 그거를 주장할 수 있었던 거예요. 그렇게 중요한 게 계기일식이에요. 그런데 계기일식 기록을
Speaker A
안 한다. 그거는 있을 수가 없는 이야기예요. 그래서 바로 한국이 바로 천자국이었다 이 말이에요. 자, 중국의 뭐 역사책은 지금 현재 우리가 알고 있는 중국의 역사책은 모두가 25사가 그게 이제 중국의 사기부터 사마천 사기부터 시작해 가지고 이게 이제 지금 청사까지 청사까지 모든 역사책이
Speaker A
25사라 그러고 그 25사가 1929년에 이게 발이 돼요. 이 이 이거는 1929년대 역사책은 신문화 운동 때 선문이라는 사람이 이게 지금 중국의 청나라 중국의 이제 새로운 나라를 세우잖아요. 중국에 중화민국을 세우는데 선문의 선문이 바로 선문의 주도에 의해서 1929년도에 25사가 생기는 거예요. 그
Speaker A
역사책들이 전부 다 쓰레기 책이다고요. 역사책들은 일루미나티가 돈을 지원을 한 거예요. 그러니까 영국의 로스차일드 가문이 돈을 지원을 한 거예요. 이게 그래서 로스차일드가 전부 다 전 세계 역사를 다 바꾼 거예요. 로스차일드가 바꾼 거예요. 아시겠어요?
Speaker A
그게 그 한나라를 세운다든지 이럴 때는 돈이 무지무하게 많은 돈이 들어간 거예요. 하나 정당만 세우는 데도 천문학적인 돈이 들어가는데 이 과연 나라를 세우는 데는 돈이 상상을 할 수 없을 정도로 많이 들어가는데 그 돈은 전부 다 누가 됐느냐?
Speaker A
바로 영국의 로스차일드가 된 거예요. 25사는 사마천 사기부터 시작하고 청사로까지 25권의 역사예요. 그게 그리고 25사라고 그래요. 그거를 이 책을 어떤 식으로 계절하냐? 그 예를 들어서 한나라 수도는 장안이라고 써졌어요. 장안이라고 써졌는데 이 장안이라는 글자 옆에다가 뭐를 집어넣느냐? 25사가 얘기를 할 때
Speaker A
여기 안에다가 장안에다가 하는 글자 옆에다가 오늘날의 서안 이걸 쓰는 거예요. 그래서 서안으로 갑을 한 거예요.
Speaker A
자, 예를 들어서 어, 예를 들면은 명나라의 수도 명나라라고 또는 저기 뭐야? 원나라라는 나라 원나라의 수도가 뭐였어요?
Speaker A
연경이었죠. 연경 그런데 연경 연 명나라 수도 연경이었고 원나라의 수도 연경이었는데 연경이라는 글자 뒤에다가 뭐라고 쓰냐면 오늘날의 북경이라고 쓴 거예요. 이게 사기극이에요.
Speaker A
여러분들이 그 사기극에 다 의해서 놀아당하고 있는 내가 어마어마하게 중요한 이야기 하고 있는 거예요, 지금.
Speaker A
그 전부 다 사기책들을 가지고 그걸 가지고 늘어나고 있는 거예요. 그게 뭐냐면은 지금 계기일식 기록을 보면은 지금 그 명나라 원나라의 수도인 그 연경이라는 곳이 어디냐면은 그 연경이 미국에 있는 신비한 도시 있죠. 그 저기 예를 들어서 그 후안서라든지 전환서에 기록된
Speaker A
계기일식 한나라의 계기일식을 보면은 네 번 여섯 번 정도 나와요. 그런데 네 번 기록은 완전히 쓰레기 기록이에요.
Speaker A
그냥 완전히 없어요. 그 기록 기록 자체가 그게 뭐냐면 그 네 번 여섯 번 기록 중에서 네 번은 그날 실로 일식이 일어나지 않았어요. 그런데 두 번 기록이 모두가 처안이라고 한 기록이 두 번 기록이 모두가 어디에서 잡혔냐 그러면 아 제가 다 이거를 실제로 전부 다
Speaker A
조사를 해 봤다고 아메리카에서 계기일식 기록이 아메리카에 있었는데 한 번은 북아메리카에서 한 번은 그 중미에서 잡힌 거예요. 아, 그러니까 한나라가 미국 땅에 있었구나. 그걸 알 수가 있어요. 연경. 자, 연경은 오늘날의 북경이라고 써놨어요. 그런데 그 원나라는 나라는 뭐예요? 원종의 호를 쓴 거예요. 그까 원나라는 나라
Speaker A
자체가 원종의 호를 쓴 거예요. 고려 원종에. 그러니까 원종의 호를 따 가지고 원나라를 쓴 거예요.
Speaker A
그러니까 어, 그 원나라가 뭐예요? 아, 고려의 무신정권이었구나. 금방 할 수가 있잖아요. 그런데 그 연경에 대해서 조사를 해 봤더니 어느 날에 미국에 있는 덴버가 바로 연경이에요. 내가 그걸 전부 다 계기식으로 모든 기록들을 해 가지고 증거들을 다 했는데 아무도 안 믿는
Speaker A
걸 어떡하자는 거야. 지금 아무도 믿지를 않은데 이 증거가 뭐냐? 천상열차분야지도에 있어요. 천상열차분야지도에 옛나라에 해당하는 지역이 미국의 덴버라 당이에요. 지금 내가 모든 증거를 전부 다 가지고 이야기를 하는데도 아무나 믿지를 않은 거예요. 쓰레기 책만 믿고 있는
Speaker A
거예요. 여러분들은 그 쓰레기 책들에 의해서 그 쓰레기 책의 증거들을 위해서 무다 강의를 하고 다 그런 거 그런 것만 보고 있어요 여러분들이.
Speaker A
그건 내가 어떻게 해야 돼요? 아무리 진실을 알려 주려도 알려줄 뭐 퍼지를 않았는데 뜨여야 됩니까?
Speaker A
내가 여러분들한테. 그래서 나는 이거를 역사 강의를 포기하려고 했어요. 그런데 매우 다행스럽게도 갑자기 사람들이 깨우치기 시작했어요.
Speaker A
야, 이게 진짜 역사라구나. 그걸 알기 시작했어요. 그래서 소회수가 매우 많이 드러나고 있어요. 자, 세계에서 유일한 진짜 역사책은 조선왕조실록밖에 없어요. 진짜 진짜 역사책은 조선왕조실록밖에 없어요.
Speaker A
물론 조선
Speaker A
일기가 있잖아요. 물론 승정원 일기는 그 뭐야 승정원 일기는 후대 부터밖에 없어요. 승정원 일기가 그 전엔 기록이 없어요.
Speaker A
그기 때문에 그것과는 비교하기가 어렵지만은 남아 있는 승정원 일기하고도 비교가 돼요. 이게 조선왕 진록이 그렇게 중요한 거예요. 그런데 그 책이 조선왕규 신록이라든지 고려사라든 거는 천자국이었다는 친거예요. 우리가 그 책에가 모든 이야기가 다 써졌어요. 내가 강하는 모든 이야기는 조선왕직 신록과 그거를 보고
Speaker A
이야기하는 거예요. 그 안에 기록들을 단 한 명도 본 사람이었어요. 보지를 않아요. 지금 강한 사람들이 자기가 입맛에 맞는 귀절만 따 가지고 이야기를 하는 거예요.
Speaker A
그런데 조선왕주실로 전체를 보라고. 나는 하루 종일 조선왕주실로 들어다 보고 있는 사람이에요. 왜? 진짜를 강 하는 건 왜 보지를 않는 겁니까?
Speaker A
거짓말 책들, 거짓말에 대한 것만 왜 듣고 있는 것입니까? 자, 일본의 역사책은요. 일본의 역사책은 지금 내가 보 이인진안의 기록이라고 하는 책은 일본사입니다. 일본 정사 책은이 책 하나밖에 없어요. 일본의 정사 정사라고 하는 역사책은이 책 하나밖에 없어요. 일본 우리가 알고 있는 일본
Speaker A
사기 일본사기라는 책은 사실은 역사책이라고 보기가 힘들어요. 그거는 신화책이에요. 신화책 그 신화에 가까운 책이고요. 일본의 정상 정상 역사책은 이게이 루이스 프로이스가 쓴이 책밖에 없습니다.
Speaker A
이게 일본사라는 정사 정사 책이에요. 그리고 우리들이 알고 있는 수많은 일본에 대한 건 태학기라는 책인데요.이 태학기는 일본 정사책이 아니라 소설 책이에요.
Speaker A
우리는 소설만 일본 역사를 알고 있어요. 그 그건 소설이에요. 소설. 태압이라는 거는 그 도요토미 히데요시를 그 태압이라고 불렀거든요. 그래서 도요토미 히데오시의 역사에 대한 기록인데 이게 역사책이 아니라 소설책이라고. 그 소설만 우리가 믿고 있다고.
Speaker A
그 말이 되는 거예요. 소서는 이야기하면서 정사에 대해서 이야기이 정사인 일본사라는 정사를이 일본 사람이 쓴 책이 아니라 루이즈 프로이스라는 그 버릇갈 사람이 쓴 책이에요. 버릇갈 사람이 쓴 일본 정사라고요. 그래서 굉장히 객관적인 책이라고 아주 객관적인 책이에요. 그런데이 책도 위조가 돼 있어요.이 책을 내용을
Speaker A
한번 봅시다. 이거는 뭐냐면은 지금이 책에는 그 지금 현재는 조선이라고 바뀌었는데 이름을 다 바꿔 버렸어요. 나라 이름을. 나라 이름은 조선이라고 써진게 아니고 꼬라이라고 써졌습니다.
Speaker A
요번에는 자 이걸 다 읽어 드릴게요. 자, 첫 번째 들 수 있는 외로움에 어려움에도 다른 심각하게 불리한 상황들이 있었는데 그 그러니까 임진난을 일으키는 첫 번째 원인이 뭐냐면은 일본 내에서 관백에게 많은 사람들이 관백에게 대항을 하려고 이게 반란을 일으킬 수 있는 소지가
Speaker A
있었어. 그래서 그래서 전쟁을 일으킨 거 그 반란을 없란을 아예 없애기 위해서이 그 반란을 일으킬 수 있는 서지가 있는 존재들을 전부 다 전쟁통에 보내 버려는 거 전쟁통에다 그러기 위해서 일으켰다고 써요. 일본 사이가.
Speaker A
그다음에 두 번째는 일본인들은 다른 나라와 전쟁을 경험 치른 경험이 없었다는 거야. 그리고 그 전쟁을 할 그 꼬라이에 대해서 어 몰랐어. 아무것도 항해로라든 언어 지리에 대한 지식이 정부가 없었다.
Speaker A
그리고 세 번째는 어 자이 지금 현재 만약에 일본이 현재 현재 지금 현재 한반도 옆에 있는이 나라였다면은 몰랐을 리가 없죠. 전부 다 한문을 다 사용하고 딱 그랬으니까 몰랐을 리가 없는 거야. 불가능한 이야기야.
Speaker A
그런데 여기 결정적인 내용이 뭐라냐면 우선 해상을 통한 공격을 해야 하는데 내력 깊숙이 있는 지방 지우와 영주들은 선박이나 수병을 보유하고 있지 않했어요. 무슨 말이냐? 일본이 반도 국가였다는 거예. 일본이 반도 국가였다는 내용이 써진 거야. 이게 일본 사회가 일본 정사회가 이렇게 수병도 없고
Speaker A
배도 없을뿐만 아니라 순조로운 항해를 위한 어떠한 필요나 장비도 갖추고 있지 않았다. 지금 불가능한 이야기잖아. 일본 만약에 지금 현재 섬나라가 일본이었다면은 이게 섬나라에서 배도 없고 그 수병도 없고 그다음에 거기에 그 필요한 선박이나 필요한 장비도 없었다고 이건 불가능한 이야기잖아요. 일본이 반도 국가라고
Speaker A
써진 거예요. 자, 1번 정사예요, 이거는. 자, 이게 자, 그런데 그 일본 영주들이 관백에 대해서 묘한 정경심이나 과도한 두려움 경해심이 믿을 수 없을만큼 이게 강해 가지고 그래서 이거를 어 반대 의사를 어 보일 용기나 자유를 표현한 자가 없었어요. 대해서 이게 전쟁이
Speaker A
가능했던 거예요. 자, 여기에 그 조선은 각 지방마다 색깔로 체려져 있어 가지고 그 체방을 하나 나라로 불렀다 그랬죠. 어, 적국, 자국, 뭐 어, 갈국 뭐 이런 식으로 해 가지고 이게 각 색깔별로 치해져 있었어. 각 도가. 그랬는데 그 각 도를 하나의 나라로 불렀어요.
Speaker A
일본에서. 그 무지무지하게 거대한 나라였어요. 자 그런데이 대목이 매우매우 수성한 대목이야. 일본식 거리 측정법에 따라 남부 길이는 250구와 우리 포르투갈식으로 계산하면은 맨 내레구화에 그래가지고 내구화라는 단어가 안 써졌어.
Speaker A
왜냐면 포르투갈직 방법과 일레화를 계산한 방법이 포르투갈에서는 약 5km였고 저기 스페인에서는 약 5.6km예요. 1km 1레구화가 그런데 정말 이상한 기록이야. 이게 내가 이제 재미나이하고 채 챗파브에게 이거를 질문을 해서 야 야 버루투가 너 이게 버루가로 원본을 벌 수가 있느냐 그러니까 어 뭐 처음에는 벌
Speaker A
수 있다고다가 나중에는 벌 수 없다고 막 그래 가지고 막 이게 그래 이게 절대로 제한구 제안해 가지고 볼 수가 없다고 막 그러는데 처음에는 무슨 이야기를 했냐? 야, 여기에이 기록이 없다 그거야.
Speaker A
자, 그 동서 퍽과 동서 퍽과 이게 이게 길이 남북 길이에 기록이 안 써졌다는게 포르트 원본에는 야, 그런데 왜 이게 써졌느냐?
Speaker A
모르겠다는 거야. 이게 재미라이도 마찬가지고 채dp에게 내가 질문을 했어요. 야, 안 쓰어 이거야.이 이 기록이 안 쓰졌다.
Speaker A
그런데 야 포르투카로 원어가 발견됐는데 코르투카로 원어가 코르투카르 그 책에 아니 지금 현재 일본 지도하고 한국 지도가 포함이 돼 있어요. 지금 현재 한반도 지도가이 무슨 말이냐?
Speaker A
그게 포르투갈까지 전 세계가 동원돼 가지고 역사를 이조하고 있어. 그런데 여기 일본사를 번역한 책에 두 가지가 있어요. 하나는 진주방울관에서 군립 진주방물관에서 표현낸 책이 있는데이 책에는 이상한 기록이 있었던 거야.
Speaker A
도대체 자 여기 보면은 동서폭이 90구와 그리고 남북구이 200내구화라고 써졌어요. 어 아 250내과라고 써왔죠. 어 남주이 250내고 그런데 진수 박물관에서 표한 책에는 이게 250구화라고 써지지 않고 2,500구 어리라고 써졌어. 2,500리.
Speaker A
그리고 동서폭은 92리라고 써진 거야. 아 너무너무 이상하잖아. 그런데 그러니까 레구아를 리로 바꾼 거야. 진수방울에서 내구아라는 단어를 리로 바꾼 거예요.
Speaker A
아, 너무 이상하잖아요. 이게 1내구아가 이게 5.6km인데 1 2는이 당시에이 책을 쓸 때에는 1, 2가 0.4km라고 계산된 거야.
Speaker A
그러 15배를 15배를 줄여 버린 거예요. 15배를. 그런데 15배를 줄여 버렸는데 근데 실제로 1 2 단위는 0.576km예요.
Speaker A
0.576km. 이거는 우리나라가 중국이었기 때문에 중국에는 현재까지도 계속 0.576km를 576km를 쓰고 있었거든요. 그래서 0.576km가 맞아요. 북한도 그렇고 0.576km가 맞거든요. 그리고이 계산은 어떻게 해서 계산된 거냐면은 그 김정호가 그린 대동여지도 거기에서 그 도성의 길이를 써놓은 거든지 그 도성의 길이를 정확하게 계산하면
Speaker A
0.576km가 576km가 정확하게요. 도성의 길이 지금 현재 서울 길이를 계산을 하면은 그게 정확이 나와요. 5.76km.
Speaker A
그래서 0.576인데 이렇게만 계산하더라도 열배잖아요, 지금. 그 열배를 줄여 버린 거예요. 그래서 내가 진주 박물관에다가 전화를 했어. 진방 야, 당신의사가 여자 학계사가 먼저 봤더라고.
Speaker A
그러니까 이제 그 학계사들 중에는 그 이제 그 역사학과 출신의 학계사가 있고 팡 그다음에 이제 그 뭐야 고학과 출신에 학계사가 있어요.
Speaker A
그래서 나중에는 이제 고고학과 아 역사학과 출신의 학계사를 학계사가 나한테 전화를 하게 만들어 가지고 나가 전화를 했는데 전화를 했는데 이제 내가 이거를 물어본 거야. 야 야 너희는이 책을 만들면서 이게 레구아라는 단어를 1 2로 바꾸왔는데 그것도 수치가 맞지가 않습니다.
Speaker A
여기에서는 2, 250구하라고 쓰는데 2,500구화로 바 2,5002로 바꿔 놓고 야 도대체 뭔 거냐? 그러니까 이게 이제이 역사를 역사학 역사학과 질신의이 사람이 나하고 이야기를 하는데 와 이야기를 해 봤더니 세상에 초등학교 실력밖에 안 되는 거예요.
Speaker A
역사에대 도대체 역사과 무엇을 공불리는지 모르겠어요. 자기가 이거를 전공을 했대요. 이쪽에서 역사가이 이게 그랬는데 아니 도대체 무엇을 정봉을 한지이 알 수가 없어요. 그러니까 어 역사학과들이 학교에서 뭘 배우는 거예요 도대체?
Speaker A
아, 조선왕수 실로 한번도 안 읽어보고 그런 사람들이 지금 그래서 역사를 위조하는 세력들이 뭐냐고요? 우리나라 역사를 유주하는 세력이 첫 번째 세력이 박물 박물관의 역사 관질신들이에요.
Speaker A
두 번째는 그러니까 지금 여기 역사 역사 출판위원회 국사 출판위원회 그놈들이 바로 역사를 위주하는 세력이라고요.
Speaker A
그러니까 국가가 육 역사를 유지하고 있는 국가 세력이 어 정말 정말 이거는 보통 심각한가 문제가 아니에요.
Speaker A
그리고 여기 보면은 자쪽으로는 조선은 선어나라와 국경을 접하고 있다. 그렇게죠. 그리고 서쪽으로는 중국과 인접에 있으며 조공으로서 매혀 공물을 마친다. 그 북쪽과 북동쪽으로는 타르란케와 인접에 있다.
Speaker A
그리고 이게 타르라는 말은 예 여러분들 타르가 뭔 줄 알죠? 요즘에 지도에서 타사르라고 써진 지역이 말하는 많이 나오는데 타살르는 서련 말이에요. 서련 어 구소련 그런데 타타르라는 지역이 많이 있고 그다음에 타타르에서도 인진난 때 이게 이게 뭐야 지원봉을 인진한테 지원봉을 보내요.
Speaker A
사타르에서도 그런데 이제 그 조선왕지 실록이가 다 써져 있으니까 나중에 그 조선왕지 실록은 따로 이야기를 할게요. 그러니까 조선인들이 이들과 교육을 한다. 그러니까 이와 같이 국경을 접하고 있는 조선인들은 타레의인이나 오란케이들과 자주 전쟁을 지르면서 잘 이겨낸다. 수년 전에 오랑케들은 타르인들을 비롯해 소인들이 이시쿠라고 부르는
Speaker A
나라와 동맹을 맺었다. 그러니까 우리나라는 오랑캐가 아니라는 거지. 우리나라가 중국이었기 때문에 다른 데를 오랑케라고 부른 거야.
Speaker A
그 이모크라고 부르는 나라와 동맹말했다. 이모크는 뭐냐면 에스키모라는 거예요.이 해도들도 딸 뜨지 않는 곳에 사는 사람들이다라는 북강 민족을 가르치는 것으로 보인다.이 말이 뭐예요? 에스키모란 말이야. 에스키모. 에스키모 어디?
Speaker A
아 에스키모는 바로 어, 어디를 말하냐면 알레스카 말하는게 알레스카에서 하는 사람들 알스카를 이모크라고 부른 거예요. 그러니까이 이모크하고 적경 시대에 있는게 미국, 캐나다밖에 없잖아, 지금.
Speaker A
바로이 이야기가 쓰진 거예요. 여기에 미국하고 그 미국 당이었다. 우리는 이거 자세한 내용은 조선기 실록에 뭐 아주 많아요. 이게 아주 다시 써졌어요. 미국이 우리 땅이었다는 그거는 나중에 이야기할 거예요. 어느 너무 그 시간이 많이 걸리면서 많이 안 그리 이제 이야기를 할 거고
Speaker A
일본이 바로 스페인이에요. 일본이 스페인이야. 아 반두 국가잖아요 스페인이. 그리고 여기 보면은 자 여기에 보면은 그 꼬라이산에 대해서 나오는데 한라산 말하는 게요.
Speaker A
한라산 그런데 꼬라이산에 대해서 자세히 써졌어요. 이 꼬라산 제주도 꼬라이산이 있는이 제주도에 대해서 내가 많이 올려놨는데도 안 봐요 사람들이.
Speaker A
아니 제주도에 대해서 자세하게 써졌어요. 조선학 실로기가 제주도에 대해서 너무너무 자세하게 써진 거예요. 제주도에 대해서. 그 제주도에 대한 설명이 지금 현재 제주도하고는 전혀 맞지가 않아요.
Speaker A
전혀 맞지가 않아요. 그 제주도에 대한 설명이 정확하게 어디게 되 있냐면 후벤후트라는 섬이에요. 그게 쿠바로 쿠바 마주 보고 있는 작은 섬인데 후벤후트라는 섬이에요. 내가 올려놨는데도 안 보는 걸 어떻게 제주도가 바로 후베후트라는 섬이에요.
Speaker A
후베우트는 한국말이에요. 그것도 후미진 곳에 있는 섬이다. 이런 뜻이에요. 후베너수 후배 후미진 곳에 있는 터다. 그 말이에요. 후 후 어 뒷마당이다. 그게 훔미진 곳에 있는 뒷마당이 터다. 그렇지. 후배님들은 뭐 조선왕 실로기가 너무 자세하게 써졌어요. 이것도. 근데 안보 아무도 관심이 없어요.
Speaker A
그 지금 현재 일본이 우리나라 우리나라 땅이라는 이야기가 써졌어요. 1번 정사예요. 뭐냐면 여기 매우가 집으로 만든 덧리는 정기한 장식이 달려 있는데 일본이나 일본어는 포르트인들이 너게 평가를 하고 있다.
Speaker A
무슨 말이야? 일본인이 일본을 평가한다고. 일본인이라건 스페인 사람 말하는 거예요. 스페인이나 퍼르갈 사람들이 이것에 대해서 어게 평가를 하고 있다. 조선의 북쪽은 대단히 접다. 추위를 막으려고 난로를 사용하다. 그게 여기 그 지금 현재 일본 집들이 가운데에다가 날로를 피우잖아요. 그게 전부 다 한국에
Speaker A
대해서 설명해. 꼬라이에 대해 조선의 북쪽은 춥다 그랬잖아요. 꼬라이에 대한 설명이라고. 그래서 현재 일본이 한국당이라는 자세한 설명이 쓰는 거라고 왜 안 믿느냐고 도대체 아니사라는 정사 있어진 건데 왜 안 믿느냐고 도대 자 여기에 보면은 강은 얼어붙는데 얼음은 매우 두껍다 그랬잖아 이것도
Speaker A
마찬가지예요. 강이 얼어붙고 매우 두껍게 어는 거는 호카이드 지방이라든지 이런 거 말하는 거죠. 자, 저선의 종교는 불교 국가라고 써졌어요. 불교 국가. 그러니까 조선이 조선이라는 나라가 따로 있었고 그다음에 꼬라이라는 나라 그 꼬려 고려라는 나라가 따로 있었다는 거야.
Speaker A
그래서 고려라는 나라에 따는 거야. 우리나라가 지금 그거 아니 지금 카자스탄에 사는 한국 사람들이 한국 이민간 사람들이 그 사람들이 전부다 자기를 고려인이라고 그러잖아. 친구들이 남아 있는데 왜 그러냐고 정말 왜 남들이 써 준 그 엉터리 말도 안 되는 거짓말들만 이야기를 믿고
Speaker A
있느냐고. 증거들이 많이 있는데 지금 그리고 여기 가장 중요한게 저 거비 사막에 대해서 예 거란 말 거란 말은 그 거유 명사가 있고요.
Speaker A
거비 사막이라는 거유 명사가 있고 겁이라는 일반 명사가 있어요. 근데 겁이라는 말은 무슨 뜻이냐? 그 모래사막이 아니에요. 겁는 겁이라는 말은 돌이나 자갈리나 또는 진흙으로 뒤덮힌 불모땅을 고비라 그러는 거예요. 모래 사막이란 뜻이 아니야. 그런데 여기는 모래 사막이 있다고 그러잖아요. 그래서 고비
Speaker A
사막과는 아무 상관이 없는 거라고. 미국 땅에 있는 그레이트 사막을 말하는 거라고. 모래사막이라고 분명히 써졌잖아요.이 일본 정사예요. 이건 일본 그리고 여기서 하구폭이 힘내구나 되는 이게 매우 넓은 강이 있다 그랬는데이 힘내구하는 56km에 해당되는 거예요. 56km 되폭이 56km에 해당돼. 그게 어 미국에는 두 개가
Speaker A
있어요. 이게 그게 하나는 그 미시c시피강이 넓었을 때이이 정도고요. 미시c시피강 말하는 거고 또 하나는게 LA 쪽에 거장 강이 흐르고 있었다 그랬죠. LA. 그래서 그러한 강이 두 개나 있었다고요. 지금 그 이야기라고.
Speaker A
그 모든 것이 미국에 대한 설명이에요 지금. 그리고 이제 여기 스시마에 대해서 써졌어요. 어 조선으로부터 스시마를 거쳐져서 일본으로 이제 들어가는 물건 이렇게 나왔죠. 이게 뜨시마라는 섬이 바로 예, 매우 중요한데 쓰시마가 대마도 아니에요.이 대마도가 바로 뭐냐면 바라는 섬이에요.이 바의 원래
Speaker A
발음이 뭐냐면 바라마예요. 왜 대마라고 이름이 붙었냐? 대마 말을 마주하고 있다. 말과 마주했다. 그 이런 뜻인데 미국에 있는 플로리다 반동. 플로리다 반도 모양세가 말처럼 생겼어요. 그게 그래서 플로리다 반도에서 보면은 플로리다 반도 쪽에서 마주보고 있는 플로리다 반도와 마주보고 있는 선입니다. 그래서 대마도야. 말과
Speaker A
이게 말과 맞이보고 있다. 이런 뜻이에요. 미 이게 말과 맞이 지형을 따 가지고 옛날에 이름을 썼거든.
Speaker A
그래서 이게 원래 바하마라는 섬이 바라마예요. 바라마. 바라마가 데마도 아니고 뭐냐고 데마도라는 말이 말을 바라보고 있다.
Speaker A
그러니까 옛날 지형이라는 건 전부 지형의 특징을 따 가지고 이름을 쓰는 거야. 그게 대마도잖아. 그런데 데마도에서 가장 유명한 지역이 뭐냐면은 데마도가 지금 대마도에서 가장 유명한 지역이 악포라는 지역이에요. 악포는 악어들이 사는 포구다. 이런 뜻이에요. 악포가 악어 악자적게. 그런데 이게 백제 금동에 보면은 백제 지역에 사는
Speaker A
모든 그 동물들을 단뜩 그려 놓은 거예요. 그 안에다가 백대 금 금동학로 안에가 거기에 바로 악어가 있어요. 그래서 백제 지역에 악어가 살고 있었어. 그런데 그 바로 데마도가 소속된 곳이 백제 지역이었어. 그랬기 때문에 악포라는 지역이 악어가 들글하는데 현재 데마도 악어가 사는
Speaker A
데마도 근처에 그런데 지금 현재 미국의 이쪽에 바라마 바하마 바하마섬 주면에는 악어가 득글들어서 한다고 명쾌한 주거들이 이렇게 많은데 왜 부정하는 거 있냐고 왜 부정하는지 도대체 이유는 못하겠어 모르겠 다고 오늘 어 이야기가 너무 길어져 가지고 오늘은 그 여기까지만 하고요. 조선왕조
Speaker A
신록에 기록된 일본과 우리나라에 대해서는 그거는 다음 시간에 기록 합시다. 원 이상입니다.
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