Speaker A
[Musique] Madame, mademoiselle, monsieur, bonjour et bienvenue dans ce magazine où nous poursuivons notre découverte des paraboles avec Céline Rohmer.
Analyse de la parabole des ouvriers de la dernière heure (Mt 20) avec Céline Rohmer, explorant la notion d'égalité et de justice dans l'Évangile de Matthieu.
Key Takeaways
- Les paraboles n'ont pas de titres originaux, ce qui influence leur interprétation.
- La parabole illustre une conception de l'égalité qui dépasse la simple rétribution basée sur le temps de travail.
- Le maître agit en toute liberté, incarnant la justice divine qui peut surprendre les attentes humaines.
- Le murmure des ouvriers est un symbole de crise de confiance et de rupture possible avec Dieu.
- La parabole invite à réfléchir sur la justice, l'égalité et la grâce dans le cadre de la relation divine.
What the video covers
- Présentation de Céline Rohmer, enseignante en Nouveau Testament à l'Institut protestant de théologie de Montpellier.
- Discussion sur les titres des paraboles, qui ne font pas partie du texte biblique original mais influencent l'interprétation.
- Focus sur la parabole des ouvriers de la dernière heure au chapitre 20 de Matthieu, centrée sur la notion d'égalité.
- Description du maître qui embauche librement des ouvriers à différentes heures de la journée et promet un salaire juste.
- Le maître applique la loi en donnant un salaire conforme aux attentes, sans intention de tromper.
- Les ouvriers embauchés en dernier sont payés en premier, ce qui suscite des murmures chez ceux qui ont travaillé plus longtemps.
- Le murmure est un élément clé, renvoyant aux murmures du peuple de Dieu contre Moïse, symbolisant une crise de confiance.
- Le maître prend au sérieux les reproches et agit conformément aux enseignements de Jésus sur la résolution des conflits.
- La parabole met en lumière la tension entre justice, égalité et liberté d'action divine.
- L'interprétation insiste sur la rupture potentielle de confiance entre Dieu et son peuple à travers cette histoire.
Chapters
- 00:00Introduction et présentation de Céline Rohmer
- 00:36Contexte et publications de Céline Rohmer
- 01:26Discussion sur les titres des paraboles
- 02:17Présentation de la parabole des ouvriers de la dernière heure
- 02:44Le maître embauche selon la loi et la justice
- 03:34Le salaire et la réaction des ouvriers
- 07:09Le murmure et sa signification théologique
- 09:19Réaction du maître face aux reproches
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Speaker A
Si l'une Rohmer, bonjour.
Speaker A
Bonjour, vous êtes enseignante à l'Institut protestant de théologie à Montpellier. Vous enseignez le Nouveau Testament. Vous avez publié ce livre Quand parle les images, les paraboles dans l'Évangile de Matthieu. On va y revenir dans quelques instants.
Speaker A
Vous avez aussi publié un autre livre Jean-Baptiste aux sources, celle à bord et Fides que vous avez coécrit avec François Vouga.
Speaker A
Et je rappelle aussi que vous êtes coordinatrice de la collection À voix haute qui est parue également aux éditions Olivétan.
Speaker A
Il y a une parabole alors je voudrais bien vous entendre sur cette parabole parce qu'elle est un petit peu compliquée.
Speaker A
Alors, est-ce que ce sont les ouvriers de la première heure, de la dernière heure, de la onzième heure finalement ? Il y a vraiment des titres ces paraboles ou c'est défait par après ?
Speaker A
Non, il n'y a pas de titre aux paraboles. On a l'habitude de les nommer et c'est vrai que les éditions françaises qui nous sont proposées balafrent comme ça le texte biblique d'intertitres, mais ces intertitres n'appartiennent pas au texte biblique.
Speaker A
Donc effectivement, à nous de lui donner un petit titre. D'ailleurs, c'est souvent intéressant parce que les titres orientent en fait l'interprétation du texte.
Speaker A
Vous voyez bien que si je vous dis qu'on va lire la parabole des ouvriers de la dernière heure, ce n'est pas tout à fait pareil que si je vous dis qu'on va lire la parabole du salaire égal.
Speaker A
Or, à mon sens, la question que pose cette parabole, c'est bien la compréhension de l'égalité.
Speaker A
Là, on est où dans Matthieu ? Nous sommes au chapitre 20, au tout début du chapitre 20, et où nous est racontée donc cette histoire d'un maître qui va embaucher pour aller travailler à sa vigne.
Speaker A
Donc il embauche des gens à la première heure tout au long de la journée.
Speaker A
Oui, ça c'est une première chose qu'on pourrait souligner parce que mon tout commence à peu près normalement. Il promet le salaire pour la journée, le salaire qui est tout à fait attendu, c'est le salaire prévu par la loi.
Speaker A
Donc il applique la règle, donc manifestement ce maître n'est pas là pour duper.
Speaker A
Mais ce qui est un peu bizarre tout de même, c'est qu'il embauche à toutes les heures de la journée.
Speaker A
Et puis même, je m'aperçois qu'ils sont encore au verset 6 : "Pourquoi êtes-vous restés là tout le jour sans travail ?" C'est que lui dit-il, personne ne nous a embauché.
Speaker A
Donc voyez, le maître, il peut aller sur la place, voir des champs et ne pas les embaucher.
Speaker A
Oui, on a affaire à un maître qui embauche quand il veut, si il veut, et qui il veut.
Speaker A
Donc notre maître agit en toute liberté.
Speaker A
Ça, c'est le premier trait du portrait du maître.
Speaker A
Et puis on a aussi un petit indice au début de la parabole qui va avoir toute sa pertinence par la suite, c'est l'histoire du salaire puisque on nous dit dès le début qu'il va payer ce qui est juste et que tout le monde semble d'accord sur cette définition de la justice.
Speaker A
Je vous donnerai ce qui est juste.
Speaker A
Abba, très bien, si tu nous donnes ce qui est juste, on y va.
Speaker A
Donc mine de rien, tout le monde semble d'accord sur ce que c'est que la justice.
Speaker A
C'est ça qui va rebondir par la suite de l'histoire.
Speaker A
Donc il embauche, et puis les derniers arrivés à la vigne reçoivent leurs salaires.
Speaker A
Oui, alors c'est là où tout le problème se pose.
Speaker A
Donc on a toute l'installation de l'histoire, la mise en scène est faite, et puis chacun va recevoir son salaire.
Speaker A
Évidemment, pour l'intrigue, il faut bien que ce soient les derniers arrivés qu'ils soient payés en premier parce qu'il faut bien que les premiers voient ce qu'ils touchent.
Speaker A
Donc ça, on est habitué, la parabole nous tient en haleine, on veut savoir l'histoire.
Speaker A
Alors qu'est-ce qui se passe ? Chacun reçoit le même salaire.
Speaker A
Et le premier indice, il y a un enjeu qui est posé puisque on nous dit que ça murmure du côté de ceux qui sont arrivés avant, donc qui ont travaillé logiquement plus.
Speaker A
Et à l'heure où on nous promet, travailler plus pour gagner autant, finalement c'est la règle de cette parabole.
Speaker A
Ça murmure.
Speaker A
L'histoire de ce murmure est importante parce qu'il est employé une seule fois ce mot murmure dans l'Évangile de Matthieu, et il renvoie à coup sûr pour Matthieu aux murmures du peuple de Dieu contre Moïse au désert, livre des Nombres.
Speaker A
Ça murmure, c'est-à-dire que le murmure nous indique que l'enjeu est de taille.
Speaker A
Il en va de la rupture potentielle avec Dieu.
Speaker A
Il en va de la rupture de confiance.
Speaker A
Voilà, donc la confiance avec laquelle ce maître avait embauché ces ouvriers est en passe de s'effondrer.
Speaker A
Donc le danger est réel et ce murmure fait signe.
Speaker A
Donc ça murmure.
Speaker A
Voilà, et puis que fait le maître ?
Speaker A
Ben, le maître, il fait ce que Matthieu avait déjà expliqué dans un précédent discours de Jésus.
Speaker A
Il prend au sérieux quand il y a des reproches qui sont faits.
Speaker A
Et vous savez, quand tu as des reproches à faire à ton frère, va voir ton frère et fais des reproches jusqu'au bout.
Speaker A
Ce maître fait exactement ça.
Speaker A
Ils appliquent la consigne.
Speaker A
Il entend que ça murmure, donc qui va attraper quelqu'un.
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