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복희여와AnXi 구지가 아눈나키 엔키엔릴 금 반복되는 역사-채희석hisuk chai

복희여와AnXi 구지가 아눈나키 엔키엔릴 금 반복되는 역사와 신화, 고대 문명과 인류 진화에 관한 심층 분석 영상입니다.

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Key Takeaways

  • 고대 신화와 역사 기록은 반복되는 패턴과 상징을 통해 인류 문명의 본질을 드러낸다.
  • 니비루 신화와 아눈나키 전설은 인류 진화와 문명 발전에 중요한 신화적 배경을 제공한다.
  • 성경과 중국 신화는 서로 연관되어 있으며, 이를 통해 고대 문명의 교류와 영향을 이해할 수 있다.
  • 금속 문화와 음양, 남녀 성별 변화는 고대 사회와 신화에서 중요한 상징적 의미를 갖는다.
  • 복희여와AnXi 구지가 신화는 인류 역사의 반복성과 문명 전승의 핵심 요소임을 보여준다.

What the video covers

  • 복희여와AnXi 구지가 아눈나키 엔키엔릴과 관련된 반복되는 역사와 신화를 다룸.
  • 고대 중국의 신화와 역사, 특히 은나라와 주나라 시대의 존재들에 대해 설명.
  • 니비루 신화와 인류 문명의 반복적 창조 및 파괴 과정을 탐구.
  • 성경과 중국 신화의 연관성 및 고대 문명 기록 비교 분석.
  • 고대 문명에서 금과 은, 금속 문화의 중요성과 상징성에 대해 언급.
  • 남녀 성별과 음양의 변화, 고대 문자와 상징의 해석을 다룸.
  • 고대 신화 속 존재들의 역할과 인류 진화에 미친 영향 설명.
  • 중국과 한반도 고대 문화, 구석기 시대 유물과 문명 교류에 대한 고찰.
  • 신화와 역사 기록의 반복성, 그리고 이를 통해 인류 역사를 이해하는 방법 제시.
  • 복희씨와 관련된 전설, 신화, 그리고 고대 문명의 상징적 의미를 심층적으로 분석.

Answers

Questions about this video

복희여와와 아눈나키 신화는 어떤 관련이 있나요?

복희여와와 아눈나키 신화는 고대 문명과 인류 진화의 반복되는 역사와 신화를 통해 서로 연결되어 있으며, 문명 창조와 파괴의 주기를 설명합니다.

니비루 신화가 인류 역사에 미친 영향은 무엇인가요?

니비루 신화는 인류 문명의 반복적 창조와 대홍수 신화를 포함해 고대 문명과 신화 속 존재들의 역할을 통해 인류 진화와 문명 발전에 중요한 신화적 배경을 제공합니다.

이 영상에서 성경과 중국 신화의 관계는 어떻게 설명되나요?

영상에서는 성경과 중국 신화가 서로 연관되어 있으며, 이를 통해 고대 문명 간의 교류와 상호 영향, 그리고 신화적 기록의 유사성을 분석합니다.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:10
Speaker A
어그 호피 2호 아신 되시는 영업직 한번 현실을 이제 사무 아니라고 그러고 이렇게 해서 금천 지천으로 부양 실체 골고 신씨 교수로 옷이라고 그럽니다. 그런데 여기 3화 2 그 괴로 80 반복되어서 이렇게 포켓이 누런 황제 생각 그대로 다시 닿았 다시 나타나고 있음을 알 수가 있습니다.
00:36
Speaker A
또 그래 이거 그 우이 모금 으 4 인데 그 하나라부터 이제 여파 시대가 시작되는 데 8시 또 그 존재들이 다시 또 나타나고 있는 걸 알 수가 있어요. 그래서 예 그래서 이제 후기라고 하는 전제가 이렇게 된 게 에 그 에 은나라 주나라 되었는데 그 존재가 바다 파도 순위 기능이에요.
01:01
Speaker A
그래서 이런 그 우리 이제 우리 그 풋 오디션으로 마고 어구 미소 2에서 있을까 지금 해당되고 그 다음 화학 낼 수 225 c 모호한 인 어 단군 하나는 구루 노의 존재들이 처음부터 이렇게 편 복된 시간입니다. 지금 해요 해외에서 이제 그 4q ic를 선배 됐든 않은 킹이라고 썼는데 얘긴데 k를 x 호 소 메르 해서는 많이 껴 이렇게 교환에서 찡긋 x가 k 나 같은 걸 정했어요.
01:31
Speaker A
그렇게 유머는 폭 기회 가지가 바로 아니 쉬기가 되는 겁니다. 또 아의 b 하니 아이들이 더 체적으로 굉장히 많이 남아 있습니다. 그 예를 즈음에는 수 후에 부의 그 포키 손님 그 매일 해야 하는 전제가 튑니다. 그치 라고 했잖아요. 그런데 그 키에 그것이 아무 존이 뒤 그 면제 그 5분이 발견됐습니다.
01:58
Speaker A
그래 하고 또 멀 만 유물들이 다 나오고 있죠. 그 안에 그 기라는 힘 히도 나오고 있고 그 다음에 요 임금이 세운 나라가 아끼게 해야 줄이야. 그래서요 인규 용의 세운 도시 듯도 한 쪽 발견돼 있고 그 다음에 이제 성경 기록이 요 임금이 인 계 인 오시라고 해야겠죠.
02:21
Speaker A
그래서 더 힘으로 c 태국 곳이든 을 그다음에 그 역사와 기록들이 성 쪽방 쇼프리 좌파적이 됐습니다. 현 d4 끼 오아 우리 있으나 그런 거랑 그어 경화 시아의 한쪽 기층이라고 몰아 놓고 이야기할 라는 게 참 한심한 미야기도 그 4t의 신화는 파루 쟁이 씨가 그 다음에 홍수 씨의 나 으 창조하는 시나 줘 1녀 상제 샷 악어는 대홍수 때 항상 그 인간이 파 천리 어려 버리기 때문에 새로운 인가를 가기 충 조를 해야 합니다.
02:42
Speaker A
그래서 창조주로 서툰 장을 하는 거죠. 참고로 서 준비하라 고 또 이제 인걸 탕 절 냈는데 그 인감들에게 에 이제 모든 걸 문명을 전달해 오고 문화를 심어줘 이제 문화 전달자의 역할을 거 하는 겁니다. 그래서 포키 you're 시간은 끊임없이 쭉 반복되는 친 아이고 이 국회와 의 신화를 이해를 함으로써 인류의 견적서를 의 일 할 수가 있는 것입니다.
03:02
Speaker A
그래도 내용은 매우 중요한 시간입니다. 배 크기가 폭주 유아식 악 으 음 어 휘 운 회를 하면서 다시 나타나는데 크게 니비루 그 이야기가 똑같은데 사실은 계속 아 하늘 올라갔다가 탓이오 구한 로 올랐다가 치어는 존재인지 그렇네요. 이 1위에 그 존재부터 그래서 이렇게 포키 ur 와 평생 안 은희가 는 사실은 더 컷을 올라가자 면은 1백만 년 전까지 올라갈 수가 있습니다.
03:23
Speaker A
백만 년 특이사항 까지도 올라가서 이야기가 되어야 합니다. 이 거에요 그때 백 만년 전에 게 나타나 씨와는 예도 물로 되어 있죠. 동물 진화 인데 여기에 이제 구체적으로 우리 순화해서 콤 싫어하니까 보험과 고랑이 이야기가 나옵니다. 이 시대 백만 년 찬 얘기하기가.
03:43
Speaker A
그런데 여시 나의 백 만년 절에 싱하 이야기 그 장소는 또 이 자구책을 하는 것이에요. 그래서요 시나 이야기를 먼저 야 되는데 불구하고 기체 브라는 장소에 대한 이야기를 베타키 해야 할 때 이션을 하기로 합시다 요. 그래도 지금 여기 이 시나는 6 2회 나의 에그 복귀와 를 탄생시키는 손 지에는 화 3 c 인데 화사 씨가 우리 인간의 힘이 바로 나다 그때는 손님 근교 하셨습니다.
04:12
Speaker A
중인 거에요. 그래서 항상 이어 보기 오아희 나는 태웅 수확하여 이 돼 있기 때문에 순 임금 시절의 대홍수가 발생을 하구요 또 다시 q 압전 으로 한번은 황 계획서 얼음과 tei 가 개울 수 이야기합니다. 할게요. 그래서 그 화서 씨라는 전개가 겜 맞이 화학으로 어떤 등장하는 쉬는게 항상 끝 모든 시대의 내 마지막으로 좀 잘하고 박씨 처음으로 증가하는 좀 죄가 꼭 끼워 해지가 되는 겁니다.
04:40
Speaker A
그 항상 표범 소위의 후 이야기가 물론 성경에도 없어야 돼 있습니다. 그런데 그 허위가 그 통 물 c 도 우 레비 아 신하가 화 설치에 br 화주 씨가 4q 알을 낳은 그 이야기만 해도 두 가지가 있습니다.
05:04
Speaker A
그 첫 번째 이야기는 그 하더 씨가 동쪽에 있는 터들 함수 브 극지로 더 돌로 갔는데 그로스 이까 뒤태 얘기 라고 하는 그 늦지 로가 가지고 아 다란 8 작업을 8 읽게 되었는데요 거기서 임시회가 이거 그 태어나 가이가 바뀌어 하다 그러니까 그게 복귀와 는 쌍둥이 감 메로 나오는 거에요.
05:30
Speaker A
이 신화 속에서는 쌍둥이 남매인 학교와 를 맡게 됐다 회원 데 그 거기에 드냐 커다란 발자국을 밝았다 그러는데 발자국이 있게 말하며 는 그 친구들 진흙 꺼리가 발탁 익수 냉도 니까 이걸 50 으 기대를 들어갔다는 이야기 해요.
05:51
Speaker A
그래서 흰 흙을 밟아 까 이야기는 항상 성교를 했다 는 그것에 비해서 임의적으로 수 있는 기법입니다. 예 소리 그런데 그 혜택이 라 그랬는데 극 이란 건 참 종신 말하는 거예요. 그 그의 이제 성경에서 말하는 너 안 얘깁니까 이렇게 주시는게 중요합니다.
06:20
Speaker A
그린 결투 그런 게 이야길 보면은 그 북위 씨가 그 뒤 시인이 하멜의 서 그 예 법을 받아가지고 뒷 하게도 그 뒤 탕의 도쿄 언론 하는 50입니다. 반면에 힘이 인데 석교 그런데 e 전개가 그 기상의 의 역할이 뭐가 매는 비를 뿌려주는 역할을 해요.
06:44
Speaker A
내 턴 등을 킴 해서 이제 그 길을 뿌려져 갑이고 모든 힘을 그리 잘 타락의 하고 그 다음이 이게 그 에 이제 동식물들이 아주 찬사 잘살게 그 만들어주는 역할을 아는 건데 자기일 나라는 거 엮인 동기인 정도로.
07:12
Speaker A
그러니까 5 옴 천기 에 가뭄이 들어 가지고 더 무디 이게 그 살 수가 없는 역할을 느끼는 거죠. 그런데 그래서일까요 신화가 이게 그리 씨라고 감자는 욱 에펨 이 테루 열심히 되는 7화에 요이 땡 패디 의심이 딸이 뭐 사태가 벌어가지고 예 그 이제 극이 2 혹시 글 자리 모자 게 있다 그러니까 이런 이야기가 되는 겁니다.
07:38
Speaker A
카키 쉬라 인데 규 시다가 이제 성경에는 똑같이 간에게 대한 이야기로 써 준 거예요. 어떤 거 예 그래도 여기 이 예 그 화 저씨 않은 장관이 이 그리기를 탈 얘기 위해서 내가 당신의 부인이 되어 줄게 2m 나를 에 부인이 되어 질 테니까 이게 당신이 일을 대대로 등 해라 흐르면 카 찾아가는 무게 뒤에 힘의 다음에 게 두 번째 부인이 되는 진짜 회계의 돼 성경에 그 존재가 바로 신라 라고 써진 겁니다.
08:01
Speaker A
성경에서 신라로 서빙 거에요. 그러니까 이 또한 색시가 바로 신라 라는 의 기반으로 할 수가 있죠. 그러니까 힐라 란히 명 도 그렇고 구력 우려 라는 튀며 도 그렇고 우리 열까 이번에 o 에 화물의 전부 도타 2 쯤 있었던 튀며 행위가 벽 같이 했기에 도 마찬가지입니다. n 물로 돼 있었어요.
08:30
Speaker A
그래서 이제 전국 시나의 더는 이게 중국 신앙의 때는 바퀴 월하 현재가 잘되 창조적으로 굉장 하는 겁니다. 한테 즉 중국 시나 에드는 이전 d 가 포키 오해라는 선 제가 바로 우리 마고 이싱에 해당되는 선지 예요. 선급 신학에서는 바뀌어 가가 그래서 그 최초의 복희씨 토끼와 씨가 탄 3 하고 것을 참수 라고 그러는데 구두 기회가 바로 이천수 에비 한 이야기 없어진 겁니다.
08:51
Speaker A
그러니까 그 성경을 기록에 넌 어떻게 돼 있는 한번은 그 테토 의 그 훈이를 그 하나님의 창조 시인이 아나의 단조 수인이 그 순위를 감돌고 있다 어 그렇게 더디고 이제 이 니 그릇이 가 애들은 거기 나루 죽이라는 힘이 그렇게 해야 마크 라는 그 바다 몽과 정도를 하는 이야기가 나오죠.
09:12
Speaker A
그 바당 우리 바로 천국 수분이 다 살아서 그 첨부 기억에 그 구도 디엣 어느 샐 달 대에서 이 템 수와 충돌을 해가지고 생명 키가 형태나 준다고 지부가 반색을 하고 생명체 탄생한다고 받았어요. 그 천 라는 지역에 순교를 한 겁니다.
09:40
Speaker A
그래도 그 천 소라는 지역의 복귀 왔으니까 거기서 탄 채 가 했다 이런 신하가 되는 거예요. 그냥 보니까 바로 어떤 구야 현수 라는 히어 기 복직 급우 독이 더 말하는 마고 를 말하고 있다는 걸 알 수 없는 너의 바뀌어 가지고 그래서 거기에 더 굿 이사라 1이랑 국회 긴 탕 소 에서 토끼와 씩 알았다 이런 히라 가 중국에서 전달되고 있어 였지 가요.
10:03
Speaker A
그런데 그 크기 이상이 있다는 것에도 쪼끔만 터 내려가면 그 기타 일할 것 조금만 표 내려갑니다 는 바로 에 부티크가 나오는 겁니다. 특이하게 2는 이렇게 과학 이라는 데가 있어요. 거기가 인가 길이 많이 쓰였습니다.
10:24
Speaker A
안써 안서 라는 발음을 안 씨 라고 발음 하거든요. 그 얘기가 그 이력을 안 힐 점이었어요. 그러한 희성이 많이 떄 들어오게 될 붕괴가 이 등 단기성 이야 그 아 그 하기에 바로 거꾸로 한번 않습니까 그 거에요 황이 그래서 그 아기 외로 매우 중요한 뒤 도치 고아 바로 복지와 씨가 세운 퍼지 어요.
10:53
Speaker A
그거 아니 그 다음에 그 힘 강서구청 라는 지명이 있습니다. 그 처가 m 날의 그 명나라가 통 당나라가 전체를 통일 한 다음에 그 기안문 사도 불을 설치를 하고 있습니까. 그게 바로 풀 터 라는 보수 이름이 또 아마니 입니다. 당시 쌍이 그런데 봉황 성이라고 불후 든 시성 이또한 알아 있는데 그거는 아 그 흡족 에 안씨는 아물어 뜰 때는 목에 그 안이 정에 있는 아니 기도를 말았는데 그 안이 더 할 때 이 암이 기르기 않답니다 이거예요.
11:17
Speaker A
기르기 이렇듯 해요. 그래 이거 독이 그 아니기 흑이 아니 서있는 아니 기간은 징 영은 기록 양 역시 기러기 않자 로 쓰고 그 당시 잇던 화살이 쉽지 않으실 겁니다. 근데 2화 갈 수 있는 그 통이 이것 살아 앞 을 나타내는 그 터에서 역의 이라는 그 작동 이한테 이라는 글자를 이렇게 씨라고 그렇습니다.
11:43
Speaker A
그러니까 그 아니 이 떡을 왜 0 안시성 으로 보안성 이라고 불러 나면 히려 비가 이렇게 발라 가는 모양이 이렇게 부 입자를 이렇게 2 기어서 달라 가는 모양이 그 어디 아이한테 보관 괴롭 5 있는 겁니다.
12:09
Speaker A
그래서 이 기러기가 기러기를 봉안 이렇게 금속 보광 체라고 그런 거죠. 기르기 위한 날라가는 것을 거 그래서 이 길을 비는 뭐냐면 사실은 창고 리 일을 기적이라고 그런 거예요. 하며 천도 우리가 앙 몫 이라고 그랬죠 아무도 목소 버리니까.
12:28
Speaker A
그래서 인자 그 2탄 동 우리는 원래 바퀴로 입각 에서 캐 요. 그래서 이게 퀼 여기 검 거리가 날라 가는 방법 좀 똑같이 그려 기간 올라가는 방법과 똑같습니다. 그러니까 우리가 말하는 기르기 라는 걸 참고로 리를 말하는 거예요. 지금 0 그래서 이 참도 리앙 녹의 당하는 후 도지 나오는 신의 이 대응이 바로 의문 우예 업무 근데 응 물을 다른 말로 뭐라 그랬냐 한글 말로 물 일이라고 그랬어요.
12:56
Speaker A
2월 일이 아닙니다. 카라는 강의가 돼 있어요. 물길 말 기대어 물이 흘러 가는 길이에요. 그게 앙 뭐 해요. 그게 그게 아리야 아리아니 투 까지 인가요 커다란 강의가 뜻이에요. 그 아 뭘 이 일을 말 가리라고 그런 거예요. 물길이 변해서 그러니까 뭐 거 구려 유민을 이끌고 말갈 저가형 - 어떻게 돼요 2기 뭐 기 2 달의 애굽을 세웠다.
13:18
Speaker A
그런데 중국에서 이게 뭐 이게 다리가 뭐라 이것도 말타기 나란히 뭐 이렇게 따고 있어요. 그런데 이게 바로 우잉 외의 이병이 의미해 옮긴 금요일이 으으 너를 다른 물 임금을 다른 이름으로 국회 라고 불렀다고 그러니까 고구려 웃은 과 고려 후손은 곧바로 고구려 중인들을 우무 라고 불러 는 응 누 라고 부르고 그 중 님들을 물질이라 부른 거 대학도 이마가 환경이 바로 모르냐 뭐 오리요리 이오리는 보림 은 이 망사 천 진전의 m 90 4000년 전에 급히 오게 오리가 엄하게 넓혀가고 있어요.
13:45
Speaker A
이건 요 그래서 않기 라는 싫은 티를 앵 키 그 안가 k 로 애니 풀 이라는데 k 가 그 나무라는 게 흰 으로든 분단의 여기가 여기서는 다시 순 했자나 해서는 그러니까 원래 않은 아니라면 글자는 우리가 알다시피 또 각 리뷰를 쓴 여심을 말하는 건데 이게 열심과 남 중에 항상 덩치가 돼서 다시 나타나는가 말입니다.
14:08
Speaker A
해요 그러니까 우리가 흰 알을 이해하기가 힘들 거예요. 그러면 에 가면 은 순결이 남녀 가맹 말 이렇게도 취업하면 돼야 돼 가지고 나타난 음양이 바뀌었고 나타나요. 다음은 남녀 성별이 가끔 확대 되어서 나타나기 때문에 그가 문자 였던 존재가 여자로 나타내기 때문에 여자애들도 제가 남자라 다 그래서 우리가 굉장히 분기 헷갈리고 있는데 그거를 그 옛날에는 더 우리가 그 인간 지금 가액의 징 현 뒤에 아까 디얼스 로 남자가 고개를 내가 떠나고 그 때는 남자가 확대되기 논지를 나타난 겁니다.
14:31
Speaker A
이 덧니가 그러니까 흰 화를 우리가 이해할 때 남녀 성별 1 이겨 버리고 생각하는 데는 훨씬 신하가 이야기 휘어지는 겁니다. 부기가 음원은 그 무기 국자 의사가 뭐 손가락으로 원형 7 crt 이라구요. 거북이를 가리키면서 노래를 부른다고 되는데 이런 관리관 되는 소리예요. 소위 있는 사랑 이름이에요. 최후 기라는 하루님 이전에 하는 얘기죠.
14:51
Speaker A
이 책 이라는 군은 즉 요족 신화에도 등장하고 t 배쪽 신화에서 등장하여 판에 수문을 열어 가지고 인준을 찾으며 찜 그 야라 주신 물체 부지가 그래서 요 이 책 앓는 말해도 크기라 되 식으로 아 여기도 그 이런 뜻이에요. 로 검이라 주시고 요지 입자나 보시구요 태 악녀 대학 해야 하는데 그거 무슨 문제요 그랬어요.
15:16
Speaker A
버너 투핫 6 실제로 뛰네요 6 여자 재앙 시녀 에 대해서 태안 신두리 시기는 생겨 주는 말을 시리우스 에서 온 열심히 감이라는 게 어디 있느뇨 야외 10 이 있어요 좀 열심히 여기 글 아 222 너무 왜냐면
15:35
Speaker A
참도 리앙 녹의 당하는 후 도지 나오는 신의 이 대응이 바로 의문 우예 업무 근데 응 물을 다른 말로 뭐라 그랬냐 한글 말로 물 일이라고 그랬어요 2월 일이 아닙니다 카라는 강의가 돼 있어요 물길 말 기대어 물이 흘러 가는 길이에요 그게
15:56
Speaker A
앙 뭐 해요 그게 그게 아리야 아리아니 투 까지 인가요 커다란 강의가 뜻이에요 그 아 뭘 이 일을 말 가리라고 그런거예요 물길이 변해서 그러니까 뭐 거 구려 유민을 이끌고 말갈 저가형 - 어떻게 돼요 2기 뭐 기 2 달의 애굽을 세웠다 그런데 중국에서
16:22
Speaker A
이게 뭐 이게 다리가 뭐라 이것도 말타기 나란히 뭐 이렇게 따고 있어요 그런데 이게 바로 우잉 외의 이병이 의미해 옮긴 금요일이 으으 너를 다른 물 임금을 다른 이름으로 국회 라고 불렀다고 그러니까 고구려 웃은 과 고려 후손은 곧바로 고구려 중인들을
16:44
Speaker A
우무 라고 불러 는 응 누 라고 부르고 그 중 님들을 물질이라 부른거 대학도 이마가 환경이 바로 모르냐 뭐 오리요리 이오리는 보림 은 이 망사 천 진전의 m 90 4000년 전에 급히 오게 오리가 엄하게 넓혀가고 있어요 이건 요 그래서 않기 라는 싫은 티를 앵 키
17:17
Speaker A
그 안가 k 로 애니 풀 이라는데 k 가 그 나무라는 게 흰 으로든 분단의 여기가 여기서는 다시 순 했자나 해서는 그러니까 원래 않은 아니라면 글자는 우리가 알다시피 또 각 리뷰를 쓴 여심을 말하는 건데 이게 열심과 남 중에 항상 덩치가 돼서 다시
17:40
Speaker A
나타나는가 말입니다 해요 그러니까 우리가 흰 알을 이해하기가 힘들 거에요 그러면 에 가면 은 순결이 남녀 가맹 말 이렇게도 취업하면 돼야 돼 가지고 나타난 음양이 바뀌었고 나타나요 다음은 남녀 성별이 가끔 확대 되어서 나타나기 때문에 그가 문자 였던 존재가 여자로
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Speaker A
나타내기 때문에 여자애들도 제가 남자라 다 그래서 우리가 굉장히 분기 헷갈리고 있는데 그거를 그 옛날에는 더 우리가 그 인간 지금 가액의 징 현 뒤에 아까 디얼스 로 남자가 고개를 내가 떠나고 그 때는 남자가 확대되기 논지를 나타난 겁니다 이 덧니가 그러니까 흰 화를 우리가
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Speaker A
이해할 때 남녀 성별 1 이겨 버리고 생각하는 데는 훨씬 신하가 이야기 휘어지는 겁니다 부기가 음원은 그 무기 국자 의사가 뭐 손가락으로 원형 7 crt 이라구요 거북이를 가리키면서 노래를 부른다고 되는데 이런 관리관 되는 소리예요 소위 있는 사랑 이름이에요 최후 기라는
18:47
Speaker A
하루님 이전에 하는 얘기죠 이 책 이라는 군은 즉 요족 신화에도 등장하고 t 배쪽 신화에서 등장하여 판에 수문을 열어 가지고 인준을 찾으며 찜 그 야라 주신 물체 부지가 그래서 요 이 책 앓는 말해도 크기라 되 식으로 아 여기도 그 이런 뜻이에요 로 검이라
19:18
Speaker A
주시고 요지 입자나 보시구요 태 악녀 대학 해야 하는데 그거 무슨 문제요 그랬어요 버너 투핫 6 실제로 뛰네요 6 여자 재앙 시녀 에 대해서 태안 신두리 시기는 생겨 주는 말을 시리우스 에서 온 열심히 감이라는 게 어디 있느뇨 야외 10 이 있어요 좀 열심히 여기
19:47
Speaker A
글 아 222 너무 왜냐면 수메르 필요 게 아니라 한 기둥에 마라 그래서 아님 하늘에 있는 숨을 이래가지고 100 창설 해보는 거예요 그래서 우리 부도지 의전과 고로 나오신 평이 에 너 아는것 막고 에서 8탄 길어 나와가지고 소희 수석 0
20:22
Speaker A
1 1 0 자 아 과학 를 시리의 수에서 오신 분이라고 요 네다 평소 를 해보는 거죠 그래서 9 하하 2화 근데 이거 하라는 말은 어 그저 하라는 말 니까 전어 100불 예 예 교황과 변경은 상화 거잖아요 그러니까 하면
20:46
Speaker A
특종 심천 특종 않은 신청 의사에 요 특전 시 아주 매운 앞에서 분말이 거북아 거북아 난 험 치면 그룹 신겨 이렇게 편하더라구요 거미 시니어 거북이 있네요 이건 드시더라구요 서해 5 머리를 4 그 머리 이를 멀리 일을 머리 그것의 현 나타 마디에
21:18
Speaker A
해줘서 소리를 뭐예요 와 을 보내 죽죽 마리와 우리 민족의 왕을 똥 보내주세요 광 그러니까 9기 봄이 올라가 거지 노래를 불러 언제라도 아침 굳이 좋은걸 나돌았고 와 을 보내주십시오 악어를 반입 쇼 그러니까 거기에 단목기가 내가 가지고 올까 해서 먹어야 새끼 뭐 갔다고 크지요
21:45
Speaker A
어떻게 그걸 굳이 뭘 내노라 그래 만약에 부르르 현 그와 물 나타내 왕을 와 늘 내 변해 왕을 나타내게 하지 않으면 은 와 을 보내 주지 않으려는 와 널 보내지 않으면 말이에요 헌 자 저번 자기가 는 뭐냐 너 신에게 제사를 등 일대의 신들이
22:20
Speaker A
육체가 없기 때문에 이렇게 먹을 수가 없고 신들은 함량을 한마디에 항상 그러니까 신한테 개설 지내다 말이 여기에 실 한테 거북이 실하게 t 의 사회적인 당 거에요 이게 퇴근 다만 이 답해 5 가지고 요리 신는 1 딱 이거 태워 가지고
22:41
Speaker A
연기를 함량을 1반 말이 야 기 그 10억이 라 향 질이 흠냥 해 그래서 친하게 기사 취할 것을 쿠거 술 먹고 말씀을 해 버리겠다 2마리가 trp 당신 여기 이거 붉히며 그 키에 우리 제벌 안전 보내주십시오 왕을 안 보내주면 말이에요 우리가
23:01
Speaker A
다시 하지 der 지내고 급히 개막했고 잡아 부르더라 또 일문 말라는 말이 돼요 자 리텍 자기 은 그 예 힐 기 윤영 cg 체험을 충전 되어서 더 해 갖고는 그 힐을 이루어 보니까 뭐 바람이 대가야 를 두고 바랍니다 맞는다는 거야
23:24
Speaker A
해랑이 달리 가지고 그 어떻게 따라 그래서 파란 마야 바람이 강하게 가지고 키위와 여호와 씨가 항의도 이란 말에 풍 의 독 혹 히어 여럿이 의 종족이 표 의료 이야기 종족이 복귀와 여호와라는 종족이 히 100 근처에 더 살던 은 원래 기대 쪽에서 알던
23:50
Speaker A
풍 이적 때로는 퉁이 더 그래서 입항 위도 조상을 그러니까 어디 그 티백 민족이 쭉 내려 왔잖아요 거기 제가 tv 에게 그 신이 내려 가는데 이거 시인이 써 파의 라가는 10시 예로 한 군데 자 파일 알라는 여신이 바로 영어
24:12
Speaker A
지도 서브 파일 저런 것이 바로 이용하시다가 너 힘이 알다가 그랬잖아요 안마 아 아 아 아 얄 이제 가야할 아 아 아 아 아 이 알라바 파 하더라고 근데 이 정적을 형이 적 이라고 불렀다는 건 a 경도를 퉁이 독 이라고 한다 고 2
24:39
Speaker A
벗겨 하시오 종도 블 그래서 기보 pyeon c 그 영화 수 티브 회사 회 파란 원래 pdm 인조 군데 기대 에 대해서 걀 미 당의 기회를 은 장래를 취재는 행 범위 뭐 장 에어는 초보자 아니라고 조장 아 무 3에게
25:02
Speaker A
에 뭐 부른 사람이 길을 가짜 가지고 바쳐 버려 그러니까 안고 자면 이게 평가를 500만 버디 야 이 히트를 옳은 방법 이었어 꼬마 카가 오른거 아니냐 어디나 육체는 아무 것도 아니거든 러시아 것을 못 해도 펄이 가지 그래서 요구를 헤엄 어디로 해야 해서 다퉈
25:24
Speaker A
가지고 그 영원히 해가 뭐 가지고 하면 이가 올라가면 은 헬러 살점 을 먹고 1일 올라가면 영어 짓다가 졸라 하늘로 올라간다고 생각을 할 거지요 그래서 격주 우리한테 합쳐 사라지고 어깨까지 펼쳐서 가지고 먹어 버려 자기를 육회가 그렇게 아무것도 안 돼 지키는
25:46
Speaker A
파장을 가는 방법은 거에요 그래서 헤어팩 이렇게 한 번 해 버렸던 거에요 이 조작을 다른 말로 뭐라고 하면 쿤 다 이런가 하고 도장을 바라고 아 8관 없어 퉁이 적의 단위 습관이란 말해 풍장 이란 말이야 또 토 힐을 궁 라고 불렀어요 2
26:04
Speaker A
음 구이가 흘렀는데 요구 이를 다르게 말라서 2 지나고 속였다고 요렇게 그래서 토끼가 케어 라는 할부지 산이라 그래도 굳이 산 아 저 시가 캐나다는 그렇게 상전이 백기 라는 이야기를 인한 신상 전에 나온 이야기에요 그런데 있겠고 2도 뒤에 팀을 그 김흥수 씨가 팔이나 부러질 거
26:37
Speaker A
전을 가면서 예 에 그 주소 된다 가느냐 좌 고이게 덜 하면서 어 지금은 좀 움직이는 게임 공부 한광 편과 1 다음 반 평 감하고 엄마 고가 최 경 이라는 좀 더 전진해야 하는 째 이렇게만 따르는 굉장히 비틀즈 형이라는 사람이 원죄와 가지고 다리
27:03
Speaker A
중에 창 전격 얘기하게 나오는거 예 여기서 그런데 요기 2 요렇게 금 포 박자 일선 전신 문서 전환해 경에서 익었다 그런데 그 사회의 여기 힘 선전에 신청 전에 내용은 공유를 좀 타격이 있었어요 이게 왜냐하면 저와 난방 평 2월 2
27:25
Speaker A
등의 완 원으로 되어 있습니다 뭐 항공편 일이면 되있고 유튜브 미만 나는 날짜가 필요 측선 이었어 돼서야 7월 진서는 어 그러니까 뭐 막 반발 지정 바보가 십 년이고 으 이게 뭐 하는 편 또는 원이 아 예 정 이란 걸 뭐 안 밖 알 수
27:48
Speaker A
있죠 칠월칠석 널 보면 딱히 않았으니까 트로 책장을 체결하게 돼 그런거예요 그런 경우가 이렇게 말했는데 배 원이 래퍼 있어 탱 애가 3번 뽕나무 밧줄로 묶어 깨달은 것을 것 같습니다 지난번 동네에선 해 보셨을 때는 뭘 또 먼젓번 이렇게 때 비해 크고 판정
28:09
Speaker A
그러나 * 팀 다 콧 즉 기가 얘기하니까 싶습니까 아 그 왕 광평동 쓰면서 서인도 모두 파가 언제 서먼 끼가 오늘 것이다 고 말하고 줍니다 이렇게 말을 하면 너 요런 아니겠다 상장 이렇게 10 바다가 변해서 바다가 변해서 번가 맛이 되었다
28:30
Speaker A
지도상에서 보면 이렇게 굉장히 파랑 팩으로 이렇게 해가지고 나타나는 것도 아닌데 이렇게 하지 하게 파란색은 하던지 여러분 굉장히 근데 해 벌 보도가 낮은 기억에 여러분이 나라는 이렇게 남이야 암과 폐한 쪽으로 쪽 하기에 않고 개발보드 거 내용을 같습니까 해볼 보도 각 내 몰랐고
28:54
Speaker A
여기 중국 옛 룩을 보면 용어 중국제 이름을 보면 더욱 역겨울 까지 그리고 여기 여기에 비경 때 대개 했는데요 쪼그려 먼저 거 수 아냐고 있는데 요기까지 전체적으로 다 굉장히 진하게 트리 좋은걸로 할 수가 있어서 거기에 굉장히 테제 칭하게 이제
29:15
Speaker A
보이게 있습니다 얘기가 2 계획한 마라 이후에 이게 한번 땅이 올라와 썼다는 걸 알 수 있어요 그래서 여기 5 요부분 형은 지금 탭 알고 어깨에 힘 이라고 하는데요 개발 오픽 식물 다 가지는 따 입니다 그래서 2 전체 일당이 밑으로 가야겠다
29:38
Speaker A
올라왔다 그래서 갱년기 것다 이 우리 나를 문을 따 2 그래서 요소 외 바다가 전체가 지금 되게 해 봐도 전체가 전체가 밑으로 언제 리만 따라 올라오다 그래요 여기 땅이 상태가 그래서 지금 현재 요 아니 전체가 따위 었을 경우도 있고
29:58
Speaker A
또 여기가 힘을 807 읽는거 g 바다의 주 경우도 있습니다 그런데 교환 질 때만 해도 지금 땅이 올라오고 있는 중요 가지고 중간에 받지 한번 이게 깐 이 물속으로 팔리고 있었다 가 다시 또 올라오는 시기입니다 이군요 그래서 그걸 어떻게 알 수 있느냐
30:19
Speaker A
우리 이 여기게 그 내용이 어째 않게 봄의 방부제 같은 경우가 보면은 거기 찍은 헤드의 대해서는 한강이 이 떨어진 태어난 3 육적인 제거 기일까지 1 배가 좁았던 왔던 기억이 라는걸 알 수 있게 거의 바닥에 돼요 바닷가 겠어요 그리고 지금 나 주라
30:38
Speaker A
저 그 나주 영산강 쪽도 굉장히 큰 배가 지나갈 수 있도록 굉장히 떫은 강의 없고 받아 졌고 그리고 로그 방주 분 테러의 이런 영향을 굉장히 에서 바다 물 을 쓰 속에서 하하는 그 저기에 화석들이 발견되고 있죠 그래서 여기가 굉장히 받아야했다 한테
31:00
Speaker A
여탕 개가 그래서 혈안이 할 찍는 권까지 편 다바다 물론 더 당겨 버리는 때가 있어요 그렇죠 요기에 가 그이다 바닷물도 담겨 버린다 요충 가게까지 그래서 그걸 어떻게 알 수 있느냐 중국 땅에서는 지금 여기에 버거는 하하의 라는 도시는 지금 형질의 사회가 언어 뭐게
31:19
Speaker A
간음 더 시인데 천국에서 개혁하는 것이 있는데 요거이 사회 라는 도시는 6백 년 이태란 의 늪 빼면 이전에는 녀석에게 나오질 않네요 지금으로 1백년 자리 내면 이전에는 사항이라는 더 시기 종자 필요 없어요 그리고 하위에는 흑백 년 이상 탱크 무리 없습니다 하긴 이게 꼬집은 게
31:43
Speaker A
아니라 그 상인은 6백 년 전까지만 해도 바닷속 이었어요 그리고 또 보유할 수 가 이라고 한국적 이라든지 지금 물론 합격 여부는 기 근거 에 생각이 때 패배가 할꺼 바닷가 인데 1주 소주가 충정 문화재도 굉장히 많이 들어갔어요 바다에서 곧바로 거기까지
32:05
Speaker A
버니까 이가흔 때가 된 아들 수 있는 한국의 따는 걸 알트 학생 시세를 보면 그러니까요 전 테이가 지금 탕이 올라오고 내려왔다 바다속으로 끝까지 였다가 올라갔다 그랬다는 걸 알겠 알 수가 있는데 그러니까 영업 밑에서 해야할지 강에서 한반도의 1 개방에서 하려는 사람들이 이렇게
32:25
Speaker A
바다가 되게 정태가 물속으로 장비 아버지니까 이거 짝이 올라간 거에요 그 6기가 전부터 바닥에 당겨 버리니까 또 입적 으로 평야지대를 차대 가지고 오기로 올라오는 겁니다 또 행전 100 이란 말은 실제적으로 이렇게 바꾸면 요 요 이 일은 지금 사회 퀸 텔에서 향해 에서 여기 여파
32:51
Speaker A
단색으로 the 저렇게 양자를 기도했다고 쭉 밑에까지 까 쭉 들어가 보면 은 차와 놈이야 엄청 가지 가운데 높여야 조그만 한번 에 정말 경사가 지도하면서 조언 덤핑 한테 쉽게 점으로 거기에는 지금도 어마어마한 범 나무들이 심어져 있습니다 그래 이거 여기가 시라 1 가나 땅이여 타는거
33:17
Speaker A
가져 혜택이 있나요 뭐 그 설명안해도 아니 왜 냐 면 더 뽕나무는 비다 를 키우기 위해서 공감을 수 있는건데 더힐 알아보니 다른 거 아닙니까 한테 값 일단 나한테 하거든요 사람에서부터 식으로든 시작됐는데 스완 으로 이어지는 강하 원장의 한가한 프랑스의 요 양장을 한 히터 1 수비력도
33:38
Speaker A
소양을 이어 기능 거죠 그러니까 우리가 말하는 살고 식별하는 저런 여기에 암 가을 말하는 거니까 여기 여기야 지금 여기 하루만 더 따지는 한강이 아녀요 물론 한반도에서 똑같은 땅이 그때 빠르다는 주는 다운지 때 인류의 성기 때문에 한번쯤 얘기 5 자기 중요한 땅에 요정
33:56
Speaker A
기형이 한번 들인데 한반도의 지금 구석기 문화가 발견이 되는데 참 금기 1 주 2회 참모 백 년도 요 그 다음에 표적이 기대하고 명품들 에 보면 이 발견이 안돼요 이 그 퍼다 bd 텐데 요 중간에 거리가 무역 이었다고 그러니까 문명이 어째 후
34:22
Speaker A
타킹 문명은 얻자 가는데 그 말은 무슨 말이야 그런데 너 너 희 가 뭘 속에 잠겨 보였어요 장기가 버려요 그가 끝을 뭐 없는 땅이 됐어요 그러니까 바닷물로 들어가지고 농사도 안 되고 바닷물이 타고 해가지고 그래서 옮겨 가는 겁니다 그럼 너
34:39
Speaker A
그 비 마이 직전 얘기하게 단란 회의 여기 달 다니면 익히려고 하는 세력이 캠 파워 리랑 별로 정말 하다 그래서 펜타 우디는 말이거든요 yb 해야 될 말이 약 트리에서 여기에서 다시 내려온 존재들은 뭐라고 그냥 바하의 안건은 요거 전재 대표
35:02
Speaker A
나갈래 바 한숨 하는거예요 예 2 그래서 막 1이라고 부산 걸어가게 그래서 존재들을 이경규 애들이 묘 범죄 에 이르러 이 앞에 닭은 왕자 를 표시하고 요거를 신경학 힘이라 필수로 퉁 가가 그래서 요거 존재들이 타격시 지분을 전념하기 위해서 히히 나 안 함 천 연경에 b 힘 안상태
35:33
Speaker A
년경 에 에 아 색을 명하는 a 수가 아닌 제안 누가 대한 90회 희야 제 2인자인 당 약한 각자 있던 때가 제가 굉장히 이정재 위험이 로 내려가 했냐면 아카펠라 특이 그 간구를 파악에 하고자 해가지고 어려운 재들이 내려온 거의 플로리 가
35:59
Speaker A
진 미국의 플로리다에 있는 흘러 울다가 너 미국을 클럽이다 관거 에 있는 요기 여기 하이퍼 버려야 되요 뭐 수역으로 내려오는 겁니다 됐냐 쓰레 서 그 뜨개 자 여 여기 여기 할 파이퍼 벌이 아로 내렸는데 아 저희 하게 2인자는 강제 끈과 끼어있던 셀 맞아 이
36:31
Speaker A
세상은 존재했다 그런데 지금 원주민 들까 성적인 관계 토막글 든요 사회가 그릇도 같기만 하고 엄격한 70 를 맡고 있었는데 그 원 중인들은 매우고 tv 에서 있었고 어디에 있든 가 이란 으 싫어 벌이던 쪽으로 손상되어 했기 때 니까 그러니까 그가 한 그 오래전에
36:55
Speaker A
100만 놈도 더 되는것 이전에 나이가 핸들이 이미 실험해 하고 그 때 발생하는 전제가 타임 받아가세요 그런데 그 후손들 은행이 사실 내려온 거지 어디 가능합니다 제가 이제는 그 명령에도 재난 에픽 이미 다 그 작업을 있다 동물들과 저희 간 지구인들의 형대로 다시는 이
37:20
Speaker A
저쪽 검은 혼합물을 만들어 냈다고 있다 지금 를 개발하는 방법을 찾는 과정에서 그는 마을 다양한 형태의 점쟁이 될까 앱 알어 없도록 넣는 기구 여사가 거고 론칭 가려고 나이가 많은 아이가 이 이념 새끼와 선택 관계를 맺게 하여 어 성적 관계를 느껴 보다 주 성적인
37:43
Speaker A
다면 자 아 지금 남자를 만들어 낼까 새며 아래 표를 아담이 작으로 그렸다 평이 지구 이를 의미하는 것이지 그 이룬 것은 아니다 어쨌든 아담은 팀과의 토륨 눈 그리고 키가 내가 4.8 미터 정도에 따라 릴 일단 이해를 하셔야 되요 그래서 그 맨 처음에 o 태양 2기로
38:06
Speaker A
맨 처음 시작이 뒤 수만 3613 점이 더 시작을 했습니다 요건 이 카페 우버 2화 죽이는 좋겠습니다 로 쓰기가 그래서 요괴가 bc 23,000원 느끼니까 지놈 ab 1위 차는 년 되니까 여기 이 말고 저희 짐 음식 뺑 4년이 되는 거야 지금 그래서
38:29
Speaker A
요시 기저에 이게 정화하기 시작을 한 거예요 종료 그리고 딱 1주일 끝난건 얻어지는 이 힘 여기 지금 마지막 태안 의미가 빙신 이상철 103회 듯이 될 게 2050 년 끝난건 됩니다 그런데 여기에는 온도가 조금씩 틀려 여타 1006 임의의 정원 호전이 분 의
38:51
Speaker A
정책이 아니고 제상 중기부터 이야기를 하는 거에요 제상 주기엔 응 이게 비쉬 40 상층 300년의 시작일 어떻게 3 즐긴다 그래가지고 b 이시이 8 특명 04년 의 대홍수가 일어나 건요 히히 그리고 딱 정확하게 0 옻은 이래 2년 동안 이에요 여러분 구간을
39:13
Speaker A
뭐 1 법한 이같이 하였다고 그런데 한다 곡에서는 일부 반이 아니고요 이렇게 다 드린 거에요 국민 c 펴져 어느새 받는거 아님 지향 임 한거 방 부양 시각 아주 해야 이래요 그래서 여기에 이제 그 중 국비교육 에서는 여기 황궁 수의 관제 고유의 지셔야 지금
39:35
Speaker A
위 소외 씩 한 거지 그럼 존재 라고 나와있는데요 부분이 바로 한자어 진짜 를 쓰는 황하 예 그리고 여기 이제 그 성경의 기록에 보면 여기 카인 에로 이런 어디 싸 에 뭔가에 모두다 의 라임의 그러다 있고 요기에 인격적 이에 보면은 그 숨에
39:57
Speaker A
를 기록해 보면은 여기 견제가 라 몰라 아무 안써 아랫층 살을 이렇게 되 거에요 이 이제 용어 전개가 중에서 같아요 맨 마지막에 그러니까 여기에 최우수 철아 내니까 독 그래서 6a 이즈미가 이렇게 될 버튼이 이 백년동안 1 옹녀 그 존재들이 가
40:20
Speaker A
들에서 모처럼 200년 동안 그런데 용어 천의 비행 열이 티나고 나오면 은 요 똑같은 이런거 좀 기회들이 박힌 없잖아요 핵심 적은 읽어본 건 5장 월계 할 수가 있어요 선전한 보면은 자 이제 여기는 지금 카인의 우선 들이 카일 우드 2 남에게 끔
40:39
Speaker A
가거든요 떼쓰는 우선 이 성질을 한번 비교해보세요 3승을 호성 그리 똑같이 비슷합니다 이 그러니까 그 얘 뭐야 이름들이 그래서 카인의 우선 더 라고 이름이 굉장히 비슷해요 그래서 요리 여기서도 법원은 앗 앙 아담 3 los 그러니까 요 시대의 e 주기 이제
41:08
Speaker A
사정이 굉장히 기는 어 마약의 사라지게 아담 때 돼 너 스 에 너스 rose 크 케나 막 날랜 야 래 외로 람에 잃게 되는데 요게 또 요게 또 아까 그 전에 그 카일의 구성과 카이를 틀 때 후손이란 얘긴데 똑같아 게 끈 나오는 거에요 그게
41:39
Speaker A
똑같이 람에게 시대 하고 요길 암에 9 손이 노화로 넣어져 이게 그 그러면서 계곡을 쓸어버린 은거 아까 이야기 갔거든요 근데 여기 껴안은 펭귄 짧지는 요 이가나 그래서 요 기간은 4 없는 100 역시 2년간 이야 이렇게 이때는 아까 5천 2백 년 동안의 일어났더니 2차
42:02
Speaker A
112년 걸 갖추기 돼서 일어나는 겁니다 얘기 node 라는 전제가 더 갈 때 여기에 막 마지 마지 쭉 이어졌고 야 래 이 아대 후야 아래까지 가지고 또 항 3 되었든 나는거 같아 얘기입니까 대체 사기 인가요 일까 일까지 한번은 여기에 2005 1200명이
42:25
Speaker A
되는거예요 요런 제약 그래갖고 제 감지기 이때 하루 이이가 편한데 여기가 법대로 때로 이같이 시작되는 겁니다 예 에러 거기에서부터 매트 lo 암에 참 위한 땅 안에 생각하지 다시 시작되는 거예요 우중 일로 좀 2매를 신화 해야 많은 40 만 면전에 내려왔다 고 했어요 직위에
42:49
Speaker A
그런데 어느 한 열에서 박근혜 떨어지는 겁니다 그래서 뉴욕의 이제 자의 주기만 하는데 올랐는데 그 플레이아데스 사명이란 세계는 여기에 38 관전 이라고 써주세요 그래서 처음에 주기로 계산하면 38만원 경험한 같은데 38만 연재는 괴로운 겁니다 그래서 이 당시에 감 18 년 전에 내려왔을
43:10
Speaker A
때보 뀌어 용어와 시 존재요 이견 대드 2 처음에 아크라 피즈 에서 있다가 용어 존재들이 나중에 내 머리야 얻게 음으로 탑재 지는 거죠 예컨대 여러 부위에서 영화 속 벌 어떻게 해서 시작하게 되는데 그러니까 요 존재는 바뀌어 여호와 라는 존재는 어떻게 해석을 하면 되냐
43:36
Speaker A
며 느 무이 존재는 38 년 전에 존재 이면서 그전에 백만년 전에 존재 이면서 백만년 전에 존재했던 현재 이면서 the 존재가 38 년 전에 다 심각한 왔고 38만 흠 전에 그 다음에 10만 9천 6백 년 전에 각 알았고 129,000 몇 백년 전에 나타나고
44:03
Speaker A
8c 2만 5천 년 전에 나타났고 다시 5천 2백 년 전에도 나타났고 그런거면 된거예요 이렇게 해서 방법이 된거예요 380,000 년 전의 여기 지구에 내려와 가지고 이 전제가 어 존재가 왜 한반도의 더 한반도의 도달 바다가 앤 티 라는 이 전개를
44:29
Speaker A
예 룰로 파괴를 보내요 거기 이강의 a 이게 당 18만 회전 의 여기가 당시에는 금 가을 되기 위해서 지금 8개월 하는 겁니다 자 파견을 하는데 어디로 파괴를 되면 인기를 먼저 파괴를 해요 그러니까 여기에는 갱 퀴어 아니 풀리 가 됐을
44:52
Speaker A
때 요 않기가 이렇게 분리가 됐든 상태인가 그래서 이제 이 전개 리그 물 쾌락 안단 말입니다 지금 그물 괴로 떼어 태도로 듯 자 여기에 공미 여인네 여기에 품이 이건 여기 저녁 배를 타고 양장을 쭉 하고 먼저 상하이 에서 내려온 그 상황이 쪽으로
45:20
Speaker A
내려오면 은 여기에서 지금 우리가 뭘 알 수가 있냐며 너 여기 보면은 어떻게 아기 얘기가 이렇게 해가지고 이렇게 아메리카 대해 그걸 돌아 가지고 척도를 타고 이렇게 올라오는거 그래서 쭉 아 가지고 이렇게 해 볼 타고 도는 거예요 이렇게 요거 살이
45:42
Speaker A
빠지나요 그래요 사이로 최저로 이런것 한번은 제대로 어여 수반 저희가 딱 그 치게 되어 있어요 회를 한번 어 그 얘기가 이렇게 빠져나가는 거야 이렇게 에 라는거 이렇게 아니야 그래서 통해 쪽으로 올라가는 여행에 육아 처음 와 의 요소의 거치게 돼 있어요 이렇게
45:59
Speaker A
뗏목을 타고 는 무조건 이렇게 도착하게 돼 있습니다요 땅에서 여기에 해류가 지금 이렇게 올라가서 이렇게 돌아가기 때문에 요 이렇게 그러기 때문에 양자강의 그 나아가지 이렇게 되면은 회를 다 모처 절로 여기 도착하게 돼 있습니다 그러니까 양자강 을 포함하는 무조건 요소에도
46:21
Speaker A
타게 됐어요 여기 여수 가보자 한번은 중수익 아닌 것이 언제 우리나라 면 강하고 굉장히 관련돼 있는 거예요 애가 고의 존재들이 밤 7 여기에 여기 그 2부제 던져 드레이크를 괴로와 때 요금을 기계로 모든 괴로웠어요 그래도 요 기근이 아니 아니 있는 거 6개
46:44
Speaker A
때문에 여제가 안가 애기가 팔았기 때문에 md 가 여기에 또 바랐기 때문에 무 죽음 그 양자가 으로 빠져나오 무조건 저도 에 도착하게 될 까요 그래서 여기서 그 노스 이거 아닙니까 현대에도 우리 나가는 경우는 매우 많이 수입하고 있어요 외국에서 왜
47:02
Speaker A
그러냐면 왜 그 물만 있을 거 알고 있냐 뭐 우리나라의 금으로 50% 이상이 전부다 뭐 에 들어가면 반고체 만드는데 내가 반도체 당 고체로 만드는 데 전부다 금을 금을 사 가 있어요 금사 를 이용해서 발각되는 만들어요 그래서 그걸 우리가 여기 춤을
47:23
Speaker A
어마어마하게 수입하는 사람도 우리나라가 지입료 그러니까 금 수임 한국의 이거 아니 너 우리는 지금 현재도 그러니까 옛날이 이렇게 딜로 똑같이 벌어지고 있어요 그래서 요게 양자를 더하고 가의 최초의 부터 끊기가 교탁에 더 근무 최고로 하던 것이 콩류 형이에요 콘 는 봄 면 인데
47:49
Speaker A
경영 위쪽에 법명 이 해에 리가 있고 우리 어랑 이라는 데가 있다고 했어요 여수 이게 이어서 그래서 이 강의 그런데 여기 여기 이제 잠그기 가 있고 그래서 저자가 뭔가 여기가 아까 같다 말이야 예 더 큰 욕먹어 으 거죠 자 그런데
48:24
Speaker A
여기에 요렇게 흐르는 강 2 여러 개의 강이 런데 여기에 빈 4강에 찍는가 김사 강이라고 찐 슥 아니 라고 발음한 제 요게 에 우리말로 품사가 아니야 이거 뭐 사랑 특무 리 강 이란 말에 그 머리가 흥 모레를 여기서 퇴치를 했던 거예요 그
48:44
Speaker A
모레 처음에는 이 땅을 파고 들어가는 게 아니라 강의에서 모래를 여기 그물 태 끄는 요 이렇게 그 남 칼같은 걸러 가지도 그물이 강의에서 강풍이 요게 금강 역의 여기에 연결이 쭉 떼어놓고 남격 안된거 여기 양 개강 이에요 장착 은상의 했거든요
49:02
Speaker A
양갱 인데 여기에 여기에서 금 채굴 했던 거예요 그런데 요리에 지금 보호 여기 그 얘기 라는 것에 어 어 대 1이라는 것에 보면은 여기에 그 여기 개의 비석이 란 말이 여기서 나온 말이에요 디테일이 에서 나온 돌이다 그래서 여기도 5천 자조
49:21
Speaker A
편지 근데 요기 5 뿐만 아니라 여기 좀 내려가면 은 여기 여기 m2 안마 폐 위 아마 하고 이 악마하고 병 계절에 여기 위험 위에 아 진흥이라는 데가 있는데 여기 부적 생각하는지에 고속 여기에서 인가 빛이라 되니 둠 이라더니 뭐 거 하여튼 귀한 보석들이
49:49
Speaker A
타 여기서 생각이 되요 전 세계에 보도록 하세요 그러니까 금과 보석을 데려왔는데 금을 괴로운 거예요 그런데 지금 흔적으로 남아 있는게 뭐냐면 은 여기 여관과 테디 열어서 대대가 한번 보거라 정 은 회사 이거 뭐 가지 어 여기에 은이 어마어마하게 생산되고 있어
50:10
Speaker A
같은거 으니 무슨 말이냐면 금과 은이 여기서 많이 금 가의 는 동시에 생산된 것이라고 했는데 근거하는 그분 전부 다 필요하니까 어떡해 버렸고 옛날부터 40 만 년 동안 그러니까 적어도 35만 10년 이상 35만원 이상 여기서 그물세공 했단 말이야 전부다 그걸 가지고 하고 의 원이 엄마
50:32
Speaker A
어머니 많이 남아있어요 왜냐하면 그 머리랑 뭐냐면은 요 사례가 온 팩 모래들이 금감원 일에 흥과 을 이라고 금과 은이 요금 용은 동의 섞인 뭐 해 드린다고 합니다 여기에 그랬는데 여개 차 켜서 섞여 내렸는데 휨 문의 찍게 갑이고 정자에게 금사
50:50
Speaker A
강의 된거예요 강으로 흘러 달랑 거야 댓글이 그런데 그 문 퇴치를 내었고 은 아직도 엄마 북에 남아 있어요 그리고 금 은 세공이 엄청 네 벌 텐데 전 많이 있기 때문에 옛날에 진시황도 그렇고 모든 원글이 뭐 한달에 주대 땐 항간에서는
51:07
Speaker A
어디를 찾으려고 하는데 못하지는 했던 얘기가 개리 옹이 야 지금 너희가 데리 온다고 예 여기를 그렇게 찾으려고 했는데 못하지만 거예요 왜냐 몸은 옛날에는 그렇게 큰 보니 제 하기 전에 은으로 전부 다 돌 만들어가고 의무화로 사용했어요 그래서 요건은 도우 만드는 것이 때면
51:26
Speaker A
뭐지 무장이 중요한 가겠다고 뿐이 그런데 여기에서 해 람들은 투입을 해가지고 요기를 하는데 나중에 이제 하니 이 교직 먼저 렌은 여수로 옮겼는데 처음에는 처음에는 엿으로 하겠는데 이게 그게 물도 까는 잡으로 여러 급하게 대부분이 그래서 여기 답 하다 로 태아 가라앉아
51:55
Speaker A
버리니까 요괴 류 게 수도를 어디로 기자 뭐 여기에 국경 위쪽으로 옮긴다고 요 해 먹었지요 로 그래서 여기 바로 국회의원까지 급격하고 요대 뭐 곧 바로 국회의원까지 여기 그 백기를 만들기 위해서 문화를 파요 그 운하가 겁에 여기 3000여 사람들이 하는 사람들이
52:16
Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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