Speaker A
هل كل من وقع في الشرك يطلق عليه كافر؟ ومتى يعذر بالجهل؟ ومتى لا يعذر بالجهل؟
شرح الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر ومتى يعذر بالجهل في الوقوع في الشرك وفقاً للشيخ الفوزان.
Key Takeaways
- الشرك الأكبر كفر خارج من الملة.
- الشرك الأصغر خطير لكنه لا يخرج من الملة.
- التوبة تغفر جميع الذنوب بما فيها الشرك.
- الجهل يعذر به فقط لمن لم يصل إليه الإسلام بأي شكل.
- الحجة قائمة على من بلغه القرآن والدعوة الإسلامية.
What the video covers
- الشرك ينقسم إلى شرك أكبر وشرك أصغر، ولكل منهما حكم مختلف في الإسلام.
- الشرك الأكبر يشمل دعاء غير الله والاستغاثة بغير الله والذبح لغير الله، ومن فعله يكون كافراً خارجاً من الملة.
- الشرك الأصغر يشمل الحلف بغير الله وقول ما شاء الله وشئت والرياء، وهو خطير لكنه لا يخرج من الملة.
- التوبة من الشرك الأكبر أو الأصغر أو أي ذنب تُقبل من الله سبحانه وتعالى.
- الجهل يعذر به فقط لمن كان منعزلاً عن العالم ولم يصل إليه خبر الإسلام أو بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
- من يعيش بين المسلمين أو في بلاد الكفار ويعلم بالدين لكنه يستمر في الشرك فلا يعذر بالجهل لأنه بلغته الحجة.
- الحجة تقوم على من بلغه القرآن والدعوة الإسلامية، ولا يعذر بالجهل بعد ذلك.
- الآيات القرآنية تؤكد أن من بلغه القرآن قامت عليه الحجة ولا يعذر بالجهل.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker B
من وقع في الشرك الأكبر، الشرك على نوعين، شرك أكبر كدعاء غير الله والاستغاثة بغير الله والذبح لغير الله وغير ذلك من أنواع العبادة إذا صرف منها شيئاً لغير الله.
Speaker B
هذا شرك أكبر، من فعله فإنه يكون كافراً، يكون مشركاً وكل مشرك كافر، كل مشرك فإنه كافر خارج من الملة.
Speaker B
أما الشرك الأصغر كالحلف بغير الله وقول ما شاء الله وشئت ويسير الرياء فهذا شرك أصغر لا يخرج من الملة لكنه خطير لكنه خطير جداً.
Speaker B
وهو من أكبر الكبائر لكنه لا يخرج من الملة.
Speaker B
ومن تاب تاب الله عليه، من تاب من الشرك الأكبر أو تاب من الشرك الأصغر أو تاب من غير ذلك من جميع الذنوب فإن الله يتوب عليه.
Speaker B
أما الجهل فلا يعذر بالجهل إلا من كان منقطعاً عن العالم لا يصل إليه خبر ولا يسمع شيء منعزل عن العالم في قطعة من الأرض لا يصل إليها خبر ولم يعلم ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبلغه شيء عن الإسلام أبداً هذا يعذر بالجهل.
Speaker B
أما من كان يعيش في بلاد المسلمين وبين المسلمين أو يعيش في بلاد الكفار وهو يسمع القرآن ويسمع الأحاديث ويحضر الندوات والدروس عند العلماء ويستمر على الشرك فهذا ليس بمعذور لأنه بلغته الحجة لأنه بلغته الدعوة وقامت عليه الحجة.
Speaker B
قال الله تعالى: وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغه فمن بلغه القرآن قامت عليه الحجة ولا يعذر بالجهل.
Topics:الشركالجهلالتوبةالشرك الأكبرالشرك الأصغرالشيخ الفوزانالإسلامالكفرالحجةالقرآن
