Speaker A
أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع
شرح مفصل لأحكام الاعتكاف في الإسلام، شروطه، وآدابه مع التركيز على أهميته وفضائله.
Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.
Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.
Key Takeaways
- الاعتكاف عبادة مستحبة تعزز التقوى والورع.
- يجب أن يتم الاعتكاف في مسجد جامع أو مسجد له فضل خاص.
- الصيام شرط لصحة الاعتكاف.
- الاعتكاف يتطلب الالتزام بآداب خاصة مثل عدم الجماع وعدم الخروج إلا للضرورة.
- يمكن قطع الاعتكاف في أول يوم لكن بعد إكمال يومين يجب إتمامه.
What the video covers
- الاعتكاف عبادة مستحبة وليست واجبة، ويفضل القيام بها ولو مرة واحدة في العمر.
- الاعتكاف هو اللبث في المسجد لفترة محددة للعبادة والتقرب إلى الله.
- الاعتكاف يجب أن يكون في مسجد جامع أو مسجد صلى فيه النبي أو إمام معصوم.
- الاعتكاف لا يصح في المساجد الصغيرة أو المصليات الخاصة.
- أحكام الاعتكاف تشمل ترك الجماع، عدم البيع والشراء، وعدم الخروج من المسجد إلا للضرورة.
- الاعتكاف جائز في جميع أوقات السنة، لكن له خصوصية في العشر الأواخر من رمضان.
- الصيام شرط أساسي لصحة الاعتكاف.
- يجوز قطع الاعتكاف في أول يوم إذا تعذر الاستمرار، لكن بعد إكمال يومين يجب إتمام اليوم الثالث.
- الاعتكاف يتضمن أداء الصلوات المفروضة، ويستحب زيادة العبادات كالذكر وقراءة القرآن.
- الاعتكاف يعزز الفقه والورع ويعتبر من أفضل العبادات.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع
Speaker A
الفقه مفتاح البصيرة
Speaker A
فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا
Speaker A
بسم الله الرحمن الرحيم الاعتكاف عبادة مستحبة وليست واجبة.
Speaker A
ولعل كثيرا من الناس ينقضي عمره ولم يعتكف في حياته مرة واحدة يجوز.
Speaker A
لكن هذه عبادة حسنة لو أن الإنسان فعلها في عمره ولو مرة واحدة.
Speaker A
فهو جيد.
Speaker A
الاعتكاف قد يعرف بأنه اللبث المتطاول للعبادة.
Speaker A
قد يعرف بأنه لبث لفترة مخصوصة في مساجد مخصوصة.
Speaker A
وفي القرآن الكريم عدة آيات تكلمت عن الاعتكاف.
Speaker A
منها قوله تعالى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود.
Speaker A
البيت الحرام طهراه.
Speaker A
ربما يكون المقصود التطهير من الأصنام لأن الأصنام رجس.
Speaker A
طهراه للطائفين اللي يطوفون.
Speaker A
والعاكفين إذا المقصود بالعاكفين هنا المعتكفون.
Speaker A
والركع السجود اللي يصلون.
Speaker A
في آية أخرى يقول سبحانه ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد.
Speaker A
فإذا أصل الاعتكاف مذكور في القرآن الكريم.
Speaker A
احنا كلامنا بايات الأحكام.
Speaker A
أما تفاصيل الاعتكاف وأحكامه فقط هذه الآية الكريمة.
Speaker A
اللي قالت ولا تباشروهن يعني النساء وأنتم عاكفون في المساجد.
Speaker A
هذا حكم حتى بالنسبة لغير المعتكف موجود.
Speaker A
اي.
Speaker A
هذا الكلام صحيح هناك قضايا هي بذاتها لها حكم.
Speaker A
ويجي حكم ثاني في ظرف معين فيتأكد.
Speaker A
مثلا فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج.
Speaker A
هو الفسوق بغير الحج يجوز؟
Speaker A
ما يجوز.
Speaker A
الفسوق بكل وقت ما يجوز.
Speaker A
زين الآية شلون قالت في الحج؟
Speaker A
هنا يتأكد يصير التحريم تحريما مؤكدا.
Speaker A
فالشخص الذي يباشر المرأة وهو معتكف في المسجد.
Speaker A
هذا مرتكب محرمين.
Speaker A
أولا مسجد مسجد ما يجوز فيه الإجناب.
Speaker A
ثانيا هو معتكف.
Speaker A
المعتكف يحرم عليه ذلك.
Speaker A
زين.
Speaker A
الآن هذه عبادة مستحبة.
Speaker A
شلون الإنسان يعتكف؟
Speaker A
أولا الاعتكاف لازم يكون في مسجد.
Speaker A
لو واحد يقول أنا راح أعتكف ببيتي.
Speaker A
ما يصير.
Speaker A
أعتكف بالحسينية.
Speaker A
ما يصير.
Speaker A
أعتكف بالمدرسة الدينية.
Speaker A
أعتكف بالمصلى.
Speaker A
أكو أماكن حاطيها يسموها مصليات.
Speaker A
كلها ما تصير.
Speaker A
الاعتكاف الشرعي لابد أن يكون في مسجد.
Speaker A
ومو أي مسجد.
Speaker A
هناك مساجد صغيرة.
Speaker A
اللي ما ما تسمى جوامع تصير في المناطق مساجد لأهل المنطقة.
Speaker A
هذه مساجد محترمة.
Speaker A
لكن الاعتكاف لا يصح فيها.
Speaker A
الاعتكاف يكون في مسجد من المساجد الجامعة الكبيرة.
Speaker A
بل هناك رأي أن الاعتكاف لا يكون.
Speaker A
إلا في مسجد صلى فيه نبي أو إمام.
Speaker A
هناك بعض الروايات تعين.
Speaker A
مسجد الكوفة.
Speaker A
المسجد الحرام.
Speaker A
المسجد النبوية الشريف.
Speaker A
مسجد البصرة.
Speaker A
أكو مسجد في البصرة لما جاء أمير المؤمنين صلوات الله عليه.
Speaker A
لحرب الجمل هناك صلى.
Speaker A
هذا مسجد صلى فيه إمام معصوم.
Speaker A
قد يكون مسجد براثا الموجود في بغداد.
Speaker A
أيضا من المساجد التي ربما يروى أن الإمام صلى فيه.
Speaker A
عند ذهابه يمكن إلى صفين.
Speaker A
المهم مسجد صلى فيه نبي أو إمام.
Speaker A
هذا قدر متيقن.
Speaker A
لكن عدة من علمائنا وسعوا القضية.
Speaker A
قالوا كل مسجد جامع يعني لا يكون يصلي في المساجد.
Speaker A
الخاصة بال بالمنطقة الخاصة بكذا بسوق المساجد الكبيرة المعروفة.
Speaker A
يعتكف فيه.
Speaker A
زين.
Speaker A
شو يسوي إذا اعتكف في المسجد؟
Speaker A
ايش لا يفعل؟
Speaker A
يروح بالمسجد يقعد.
Speaker A
ينام.
Speaker A
يؤدي طبعا فرائضه يصلي صلاة صلاته الواجبة.
Speaker A
أما هل يلزم بأن يتعبد أكثر من الوضع المعتاد؟
Speaker A
لا.
Speaker A
لكنه حسن.
Speaker A
يعني قاعد بالمسجد ثلاث ليالي وثلاث أيام جايب فراشه وينام.
Speaker A
زين شو تسوي؟
Speaker A
يقول ايش بس أنام.
Speaker A
وقت الصلاة أقوم أتوضأ وأصلي ويا الجماعة.
Speaker A
وما عنده أي شيء زايد يجوز.
Speaker A
ما في إشكال.
Speaker A
اذا ما ترك صلاته الواجبة من شاف روحه بالمسجد مثلا.
Speaker A
يمكن يتركها ما يندرى.
Speaker A
عموما الشيء الزائد غير واجب.
Speaker A
لكنه حسن.
Speaker A
بعد واحد بالمسجد يقضي ثلاث ليالي وثلاث أيام.
Speaker A
خليه يتعبد.
Speaker A
يذكر الله تعالى.
Speaker A
يقرأ أدعية يقرأ قرآن.
Speaker A
لا يضيع عليه الوقت هالشكل.
Speaker A
الاعتكاف هو في شهر رمضان العشر أيام ولا في أي شهر؟
Speaker A
الاعتكاف يجوز في كل أوقات السنة.
Speaker A
لكن في شهر رمضان خصوصا الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان له خصوصية.
Speaker A
وارد لعله ما مضمونه أن النبي صلى الله عليه وآله كان في العشر الأواخر من شهر رمضان.
Speaker A
يطوي فراشه.
Speaker A
بعد ما ما ينام بالليل.
Speaker A
يعتكف.
Speaker A
جيد.
Speaker A
هذا جيد جدا.
Speaker A
ويشترط في الاعتكاف الصيام.
Speaker A
يعني ما في اعتكاف من دون صيام.
Speaker A
لا ما يصير.
Speaker A
أصلا باطل اعتكافه.
Speaker A
يشترط فيه الصوم.
Speaker A
والآية الكريمة قالت ولا تباشروهن.
Speaker A
وأنتم عاكفون في المساجد.
Speaker A
اذا مباشرة النساء لا تجوز.
Speaker A
التعطر استعمال العطر.
Speaker A
في أثناء الاعتكاف.
Speaker A
لا يجوز.
Speaker A
البيع والشراء.
Speaker A
لا يجوز.
Speaker A
قاعد بالمسجد قاعد يتعامل ويا واحد بعتك كذا يسوي معاملات.
Speaker A
أو ماسك التليفون يتصل.
Speaker A
بيعوا فلان شيء اشتروا فلان شيء.
Speaker A
ما له حق.
Speaker A
بالاعتكاف لا يبيع ولا يشتري.
Speaker A
وهالثلاث أيام بلياليها ما يخرج من المسجد.
Speaker A
رجله ما يطلعها باب المسجد.
Speaker A
إلا إلا للمقدار الضروري.
Speaker A
يريد يروح يقضي حاجة.
Speaker A
هذا أجلكم الله المرحاض هذا خارج المسجد يعتبر.
Speaker A
المرحاض مو حاطيه في المسجد.
Speaker A
هذا يعتبر خارج.
Speaker A
شو يسوي؟
Speaker A
مضطر.
Speaker A
يكون يروح يقضي حاجته.
Speaker A
لو فرضنا الآن كان جائعا.
Speaker A
يريد أكل.
Speaker A
لو جايب وياه أكل وشرب خوش انحلت.
Speaker A
ما جايب وياه خلص الأكل اللي جايبه.
Speaker A
مضطر يروح للدكان حتى يشتري له شوية طعام ويجيب ما يخالف هذه ضرورة.
Speaker A
الخروج للضرورة لتشييع جنازة وما شاكل هذا في استثناء.
Speaker A
سيدنا لا تجلب المسجد.
Speaker A
فرضنا أنه أجنب احتلم.
Speaker A
يكون يغتسل.
Speaker A
وفورا يقوم يطلع من المسجد.
Speaker A
فورا يعني ما يقعد نصف دقيقة بس فك عينه شاف روحه محتلم يركض.
Speaker A
يروح.
Speaker A
اما مثلا حمام المسجد يغتسل فيه.
Speaker A
ما في حمام يطلع برا.
Speaker A
يشوف له مكان.
Speaker A
المهم يغتسل ويرجع إلى المسجد.
Speaker A
إذا خرج من غير ضرورة من غير مسوغ اعتكافه يبطل.
Speaker A
زين سؤال.
Speaker A
الآن واحد جاء واعتكف.
Speaker A
أول يوم.
Speaker A
افرضوا تعب قال والله أنا تعبت.
Speaker A
خلاص أرجع للبيت.
Speaker A
ارجع.
Speaker A
ارجع للبيت واعتكافك باطل.
Speaker A
هذا عمل مو واجب مستحب.
Speaker A
أول يوم يقدر يقطع.
Speaker A
صارت الليلة الأولى.
Speaker A
بالليل يريد يبطل يبطل.
Speaker A
صار ثاني يوم.
Speaker A
ما دام ما مكمل ثاني يوم ما صار المغرب له أن يقطع.
Speaker A
تعب.
Speaker A
تعب.
Speaker A
ثاني يوم شاف روحه تعبان قال أروح البيت خلاص بطلنا.
Speaker A
خليه يروح.
Speaker A
لكن إذا أكمل يومين وجب عليه اليوم الثالث.
Speaker A
ما دام اليوم الثاني كمل صار المغرب لا يجوز له الخروج.
Speaker A
حتى يكمل اليوم الثالث إلى الغروب.
Speaker A
يعني كم ليلة راح تصير بالنص؟
Speaker A
ليلتين.
Speaker A
هو يبدأ الاعتكاف من الفجر أول يوم افرضوا مثلا باكر.
Speaker A
يوم الاثنين.
Speaker A
يبتدي من الفجر.
Speaker A
مو يروح للمسجد عقب الفجر.
Speaker A
قبل الفجر يكون موجود بالمسجد.
Speaker A
وينوي.
Speaker A
باكر يوم الاثنين هذا يوم رقم واحد.
Speaker A
بكرة بالليل هاي أول ليلة.
Speaker A
يوم الثلاثاء هذا اليوم الثاني.
Speaker A
بالليل ليلة الأربعاء هاي الليلة الثانية.
Speaker A
يوم الأربعاء إلى الغروب خلاص.
Speaker A
كمل ثلاثة أيام.
Speaker A
يعني راح تصير ثلاث أيام ثلاث نهارات.
Speaker A
وليلتان في الوسط.
Speaker A
هذا الاعتكاف.
Speaker A
أقله هذا.
Speaker A
وهو من الأعمال المستحبة.
Speaker A
وصلى الله على محمد وآله.
Topics:الاعتكافآيات الأحكامالعبادةالصيامالمسجدالفقهالورعرمضانالعبادات الإسلاميةآداب الاعتكاف
