كيف تجعل الناس يتمنون ان يتحدثوا معك ؟ |د.سعد العريفي — Transcript

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:00
Speaker A
ترى كلامك حتى لو انه مهم لكنه كثير ترى الناس ما راح يتفاعلون معه.
00:06
Speaker A
حتى لو انه مهم وجميل بس كثير الناس ما راح يتفاعلون معه ابدا.
00:11
Speaker A
يعني ولذلك دائما يقولون اذا وعظت فاوجز فان الكلام ينسي بعضه بعضا.
00:19
Speaker B
تعيدها مرة ثانية دكتور؟
00:20
Speaker A
ايه قيل اذا وعظت فاوجز يعني اذا وعظت مو لازم ان الموعظة موعظة دينية.
00:26
Speaker A
حتى نصيحة انت انت محمد بتروح تنصح واحد من اصدقائك.
00:30
Speaker A
لا تكثر الكلام لا تقول والله هذا صديقي وغالي علي ولازم اني اقعد اتكلم ساعة لا انت كذا فقدته.
00:38
Speaker A
والنصيحة فقدت قيمتها.
00:40
Speaker A
كلما كان الكلام اقل صار ادل.
00:44
Speaker A
وكلما كان الكلام عدد عدد كلماته اقل صارت له قيمة اعلى.
00:50
Speaker B
متى اي تفضل بس كنت بسال اذا في تفسير لهالموضوع يعني.
00:54
Speaker A
الناس بطبيعتهم الشيء القليل تراه غالي عندهم.
01:00
Speaker A
مو الحين تروح محل يقول لك هذه اخر قطعة؟
01:06
Speaker A
يمكن الدرج مليان بس هذه اسلوب تسويق.
01:10
Speaker A
انه ترى يعني يا تلحق يا ما تلحق.
01:14
Speaker A
فالناس بطبيعتهم القليل تلقاه غالي عندهم.
01:20
Speaker A
ولذلك بعض المطاعم يطبقون هذه السياسة.
01:23
Speaker A
يقول ما تجي الا بحجز.
01:26
Speaker A
ايش معناتها؟ معناتها ان احنا ترى مو على كيفك كل ما بغيتنا تلقانا.
01:31
Speaker A
سياسة سياسة تسويقية يعني.
01:33
Speaker A
فلذلك الكلام كلما قل زاد تاثيره.
01:38
Speaker A
وكلما زاد قل تاثيره.
01:41
Speaker A
قاعدة في الكلام.
01:43
Speaker A
ويعني من الطرائف اللي اذكرها في التاريخ في واحد اسمه ربيعة.
01:49
Speaker A
كان يحب يحب يتصدر المجالس ويتكلم.
01:53
Speaker A
وكان ربيعة هذا كلامه ممل.
01:55
Speaker A
ويطول.
01:56
Speaker A
فجاء مرة في مجلس من المجالس بس اللي قاله واحد اعرابي ادبه ذاك اليوم.
02:02
Speaker A
فقعد ملوا الناس منه متى يخلص هذا.
02:07
Speaker A
ملوا.
02:08
Speaker A
خلص كلامه وجاء والمهم وفي المجلس فشاف واحد اعرابي.
02:13
Speaker A
وهو يدور احد الاعراب هذول اللي لغتهم فصيحة.
02:16
Speaker A
فيبغى الاعرابي هذا يمدحه.
02:19
Speaker A
قال له يا فلان ما تعدون البلاغة فيكم.
02:22
Speaker A
يبغى يقول له مثلك.
02:24
Speaker A
يبغى يقول زيك يا ربيعة.
02:26
Speaker A
قال ما تعدون البلاغة فيكم.
02:28
Speaker A
قال البلاغة هي قلة الكلام.
02:33
Speaker A
ما عجبته الاجابة.
02:35
Speaker A
قال طيب ما تعدون العي فيكم العي هي عدم الفصاحة.
02:40
Speaker A
عدم القدرة على الكلام.
02:41
Speaker A
قال ما تعدون العي فيكم قال ما انت فيه منذ اليوم.
02:46
Speaker A
مو انت قاعد اشغلت روسنا اليوم نفخت روسنا بكلامك الفارغ هذا.
02:50
Speaker A
ما انت فيه منذ اليوم هذا هو هذا هو عدم البلاغة.
02:53
Speaker A
ولذلك العرب لما عرفوا البلاغة قالوا البلاغة الايجاز.
02:57
Speaker B
الايجاز.
02:58
Speaker A
الايجاز يعني كيف انك تستطيع ان تعبر.
03:01
Speaker A
ومما يروى في هذا الكلام ان خالد بن صفوان.
03:08
Speaker A
مرة كان في مجلس وخالد بن صفوان من المتحدثين من البلغاء.
03:12
Speaker A
جاء واحد مثل ربيعة اللي قبل شوي بربرة.
03:17
Speaker A
خلص كلامه ذا جاء خالد بن صفوان.
03:20
Speaker A
قال يا فلان ان البلاغة ليست بكثرة الكلام.
03:27
Speaker A
ولا بخفة اللسان.
03:30
Speaker A
ولا بكثرة الهذيان.
03:33
Speaker A
انما البلاغة اصابة المعنى باوجز عبارة.
03:39
Speaker B
اصابة المعنى.
03:41
Speaker A
باوجز عبارة.
03:43
Speaker A
انا اقدر اصيب المعنى لكن عبارة طويلة هذه ما هي بلاغة.
03:51
Speaker A
هذه ما هي بلاغة.
03:52
Speaker A
بل ان كثرة الكلام سبحان الله تفقد المهابة.
03:58
Speaker A
ترى شفت الانسان اللي يتكلم كثير ترى سبحان الله ما له.
04:02
Speaker A
ومما يروى من من من الشعراء من الابيات الشعرية المعبرة الشاعر ايش يقول؟
04:10
Speaker A
يقول اما ترى الاسد جمع اسد اما ترى الاسد تخشى وهي صامتة والكلب يخزى لعمر الله نباح.
04:19
Speaker A
يعني الله يكرمك ويكرم السامعين يعني الكلب اكثر منه نباحه.
04:25
Speaker A
لكن تخاف منه ولا تخاف من الاسد؟
04:27
Speaker A
الاسد ما قليل تسمع صوته.
04:30
Speaker A
لكن اذا شفته ارتعبت.
04:32
Speaker A
مثل.
04:33
Speaker A
خلني اقرب لك وشلون انه الكلام شوي مؤثر.
04:39
Speaker A
لنفرض انه في ولد مراهق.
04:44
Speaker A
عمره 17 سنة مثلا.
04:47
Speaker A
متعب ابوه بكثرة السهر برا البيت.
04:51
Speaker A
ودايم ابوه يا ولدي ويا ولدي وما يصلح ولازم وكذا.
04:59
Speaker A
جاء الولد للبيت نفس الشيء متاخر ومطنش ولا هم شيء.
05:04
Speaker A
لقى ابوه جالس يستناه.
05:09
Speaker A
لما دخل طبعا الولد ما كان داري ان ابوه جالس في الصالة قاعد يستناه.
05:13
Speaker A
ما دخل زي عادته.
05:15
Speaker A
دخل فتح الباب ودخل لقى ابوه قدامه.
05:18
Speaker A
ابوه كان جالس على الكرسي.
05:21
Speaker A
لما دخل الولد قام ابوه من الكرسي.
05:26
Speaker A
وحط عينه في عين الولد.
05:31
Speaker A
قال دواك عندي.
05:34
Speaker A
ومشى وطلع وصعد فوق ونام.
05:37
Speaker B
كلمتين.
05:38
Speaker A
طيب.
05:39
Speaker A
في اب ثاني يعاني نفس المعاناة مع ابنه اللي عمره 17 سنة.
05:45
Speaker A
نفس المعاناة.
05:46
Speaker A
ودخل الابن للبيت ولقى ابوه في الصالة وكان جالس ويوم دخل الولد قام الابو.
05:55
Speaker A
ما شاء الله توك تجي ها توك تجي الساعة كم الحين؟
06:00
Speaker A
الساعة 12.
06:02
Speaker A
مو قايل لك انا الساعة 10 اخر.
06:05
Speaker A
وبعدين معك انت.
06:07
Speaker A
تبغى تموتني قل لي تبغى تموتني تموت امك.
06:10
Speaker A
خليك صريح.
06:12
Speaker A
الى الى الى هالدرجة هالعقوق عندك.
06:15
Speaker A
يعني ما لنا قيمة عندك.
06:17
Speaker A
والله انت تاخرت مرة ثانية والله العظيم لي معك حساب ثاني انا بوريك.
06:22
Speaker A
وراح ينام.
06:24
Speaker A
اسالك بالله يا محمد اي الابوين شق قلب ولده؟
06:29
Speaker B
ابو الولد اللي قال له دوا هذا.
06:31
Speaker A
راعي الدوا هذا.
06:32
Speaker A
اي والله.
06:33
Speaker A
فعلا الاول.
06:35
Speaker A
مع انه ترى كلمتين.
06:37
Speaker A
قال دواك عندي.
06:38
Speaker A
بس ما قال.
06:40
Speaker A
هذاك الثاني اعطاه محاضرة.
06:42
Speaker A
فالكلام الكثير ترى ما له قيمة.
06:47
Speaker A
الكلام الكثير يضعف المحتوى.
06:51
Speaker A
وكلما كان الكلام قليلا صار تاثيره صارت تاثيره اعلى.
06:56
Speaker A
فهذه طبعا احنا لازم احنا نفرق بين كثرة الكلام وبين وبين قلة الكلام.
07:01
Speaker A
العجيب.
07:06
Speaker A
ان الطب النفسي درس موضوع الثرثرة هذه.
07:11
Speaker A
الثرثرة اللي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال ابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون.
07:18
Speaker A
المتفيهقون وكذا.
07:20
Speaker A
فا اصلا الثرثرة شيء غير ممدوح.
07:24
Speaker A
يعني النبي صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم.
07:28
Speaker A
تدري الرسول صلى الله عليه وسلم كان يروى عن احد الصحابة يقال انه اذا جلس في مجلس.
07:35
Speaker A
لو اردت ان تعد كلماته تقدر تعدها.
07:40
Speaker A
ولذلك حفظ الناس كلامه.
07:43
Speaker A
لكن مو مو من الناس اللي اللي عنده فيضان في الكلام.
07:47
Speaker A
الطب النفسي درس موضوع الثرثرة.
07:52
Speaker A
العجيب انه صنفها مرضا نفسيا.
07:57
Speaker A
وان له علاقة باعتلال الشخصية وظروف النشا الاولى.
08:05
Speaker A
ولذلك في بعض الناس عندهم مشكلة الرغبة في احتكار المجالس.
08:11
Speaker A
يبغى هو اللي يتكلم.
08:13
Speaker A
ما يبغى يتكلم غيره يبغى الصوت الطاغي في المجلس هو صوته.
08:18
Speaker A
في ترى ترى في بعض النماذج البشرية عندهم هذا الموضوع.
08:24
Speaker A
هذول لو تاملت فيه ودرسته نفسيا لقيت عنده اعتلال نفسي.
08:31
Speaker A
لقيت عنده مشكلة نفسية اللي تخليه لا يتكلم الا انا.
08:36
Speaker A
وانا صاحب الصوت الاعلى واذا وسبحان الله.
08:40
Speaker A
هذول الناس الفئة ذي اذا تكلم غيرهم تلقاهم ما يستمعون.
08:47
Speaker A
ما يستمعون له يلتفت.
08:50
Speaker A
يطلع ربما الهاتف ويقعد يقلب في الهاتف ما ما يبغى يستمع له.
08:56
Speaker A
طبيعة فيهم فهذه طبعا هذه يعني اذا عرفنا انها مرض نفسي.
09:00
Speaker A
هذه يعني يعني مشكلة حقيقة يعني.
09:04
Speaker A
فيعني ان شاء الله يا رب ان الله يبعدنا واياك ان شاء الله عن موضوع الثرثرة.
09:10
Speaker A
ويجعلنا من صناع الكلام الناس اللي يعرفون كيف يصيغون العبارة.
09:14
Speaker A
بطريقة عميقة ومختصرة.
09:17
Speaker A
اهم شيء انها تكون.
09:20
Speaker B
مختصرة.
09:20
Speaker A
عجيب.
09:21
Speaker B
عجيب.
09:22
Speaker B
تعرف الشخص دكتور من من لسانه؟
09:25
Speaker B
من طريقة كلامه؟
09:26
Speaker A
لا شك.
09:34
Speaker A
خلني اختصرها عليك.
09:38
Speaker A
الانسان من كلماته تعرف مستوى اخلاقه.
09:45
Speaker A
بل مستوى تدينه.
09:48
Speaker A
ومستوى تعليمه حتى لو انت اول مرة تشوفه في حياتك.
09:56
Speaker A
ولذلك اللسان خطير ترى ترى اللسان يعطي تقرير عنك.
10:01
Speaker A
تقرير يعطي تقرير كامل عن محمد تسمعه يتكلم اول مرة اشوف محمد انا ما اعرف محمد اول مرة اشوفه.
10:08
Speaker A
جلست معه من الحوار من الكلمات اللي اسمعها منك اقدر اصنفك مستوى اخلاقي.
10:16
Speaker A
تدين قيم تعليم ثقافة كلام من كلماتك اللي اسمعها منك.
10:22
Speaker B
الله يستر انا تكلمت وايد بالسيارة.
10:24
Speaker A
بس.
10:25
Speaker A
الحين فهمت ليش.
10:26
Speaker A
لا.
10:27
Speaker A
التقرير جاهز ترى.
10:29
Speaker A
تبغى نقول.
10:30
Speaker B
الحين حلقة على طول.
10:31
Speaker A
الله يبارك فيك.
10:35
Speaker A
لو فرضنا اني انا وانت الحين قاعدين في مقهى.
10:43
Speaker A
جو ناس وجلسوا وراك.
10:48
Speaker A
انت ما شفتهم.
10:51
Speaker A
انت ما شفتهم جو انت جيت وجلس طاولتك كانت فاضية.
10:56
Speaker A
جو وجلسوا عليها وبداوا يتكلمون.
10:59
Speaker A
انت ما شفتهم.
11:01
Speaker A
انت بس تسمع كلامهم.
11:03
Speaker A
تقدر من كلامهم تصنف هم الوظيفة وش هي التعليم وش هو التدين وش هو الاخلاق وش هي الثقافة ايش؟
11:13
Speaker A
تقدر تحدد كل من.
11:15
Speaker A
لذلك الكلمات تراها خطيرة جدا.
11:17
Speaker A
خطيرة خطيرة خطيرة يعني جدا.
11:19
Speaker A
انها تعطي تقرير كامل عنك ولذلك.
11:24
Speaker A
اعرف ان كلماتك هي عنوانك وبها يعرفك الناس.
11:28
Speaker A
ويصنفونك.
11:32
Speaker A
يعني من القصص المعبرة عن هذا الموضوع وانه اللسان فعلا يعني يعني مشكلة كبيرة.
11:42
Speaker A
واحد من عيال عمي كان عنده مبنى كبير.
11:47
Speaker A
عارضه للايجار.
11:50
Speaker A
للايجار بالكامل يعني.
11:52
Speaker A
يبغى مستاجر ياخذ ياخذ المبنى كامل.
11:56
Speaker A
فجاء واحد كان مقدم قيمة عالية جدا.
12:01
Speaker A
ففكر قال الانسان هذا والله اعلى قيمة خلاص خليه يجي واشوفه.
12:07
Speaker A
يقول لي ولد عمي يقول دخلت انا وياه في المبنى.
12:11
Speaker A
عشان يشوفه.
12:12
Speaker A
مبنى جديد.
12:15
Speaker A
في اثناء تجولنا في داخل المبنى رن الهاتف.
12:20
Speaker A
عند مين؟
12:22
Speaker A
عند المستاجر هذا اللي جاي اللي جاي يبغى يستاجر.
12:25
Speaker A
رن هاتفه.
12:27
Speaker A
شاف التليفون ارتفعت على ولد عمي هذا اللي معه في العمارة المالك.
12:32
Speaker A
قال لي بعد اذنك شوي.
12:35
Speaker A
فراح في في الغرفة الثانية يعني.
12:39
Speaker A
بس تعرف عمارة بلاط يعني.
12:43
Speaker A
صدى وصوت وكذا.
12:46
Speaker A
ايش اسمع يقول؟
12:48
Speaker A
قال اه اه وش قال؟
12:52
Speaker A
ايه يقول.
12:54
Speaker A
شف.
12:56
Speaker A
قل للمالك.
13:00
Speaker A
قل للمالك ترى انا الحين المستاجر والعقد باسمي.
13:07
Speaker A
طول ما العقد باسمي ترى انا المالك المالك هذا لو كلمك مرة ثانية قل له انت على جزمتي.
13:14
Speaker A
الله يكرمك ويكرم السامعين.
13:18
Speaker A
ولد عمي قاعد يسمع ذا الكلام.
13:22
Speaker A
فجاه الرجال مرة ثانية مبتسم اي معليش ايوه وش تقول؟
13:26
Speaker A
المبنى ما ادري وش هو.
13:28
Speaker A
طبعا قفل الموضوع ومشى هو وياه برا.
13:31
Speaker A
قال له انا معليش انا جاني ظرف الحين ولازم اني امشي وطلع ولا عاد رد عليه.
13:36
Speaker A
واجر المبنى بسعر اقل ب 10% من العرض اللي مقدمه هذا.
13:42
Speaker B
بسبب لسانه.
13:43
Speaker A
بسبب اللسان.
13:44
Speaker A
وش هالكلمة ذي؟
13:45
Speaker A
شوف افقدتك صفقة كاملة.
13:49
Speaker A
بسبب انك كيف انك تقول كلمة ممكن انها يعني تحوس.
13:56
Speaker A
فالكلمات انا اقول لك تراها يعني خطيرة وهي طبعا يعني مؤثرة يعني جدا.
14:03
Speaker A
شوف بعض الناس.
14:08
Speaker A
بعض الناس اخوي محمد يدخل في مجلس فيه.
14:16
Speaker A
فئات مختلفة جنسيات مختلفة الوان مختلفة.
14:22
Speaker A
طبقات اجتماعية مختلفة انتماءات مناطقية مختلفة.
14:28
Speaker A
فما يراعي هذا التفاوت في المجلس فيقول كلمة يجرح فيها احد وهو ما يدري.
14:35
Speaker A
يعني هو ما قصد لكن انت قبل لا تتكلم.
14:38
Speaker A
خصوصا في المجالس الكبيرة يا اخي حط في بالك لا تسيء الى جنسية.
14:43
Speaker A
وفيها واحد من الجنسية.
14:45
Speaker A
لا تسيء الى وظيفة معينة.
14:48
Speaker A
او الى قبيلة معينة.
14:51
Speaker A
او الى منطقة معينة.
14:53
Speaker A
لا تسيء.
14:54
Speaker A
الله يا اخي اهل المنطقة هذول كلهم كذا.
14:58
Speaker A
الجنسية ذي كلهم كذا.
15:01
Speaker A
لا لا ما ما يصح هذا.
15:03
Speaker A
انت فكر فيما تقول قبل ان تقوله.
15:07
Speaker A
حتى ما تقع يعني في مطب.
15:11
Speaker A
مثل المطب اللي وقع فيه قارئ عند الخليفة المامون.
15:16
Speaker A
ما وفق مسكين.
15:18
Speaker A
الخليفة المامون مرة جالس في مجلسه.
15:23
Speaker A
فما ادري رياح الدين هابة على الخليفة المامون.
15:28
Speaker A
فقال نبغى واحد يقرا علينا قران فواحد من الحضور قال انا عندي.
15:33
Speaker A
انا ممكن اني اقرا يا امير المؤمنين وانا تلاوتي زينة.
15:37
Speaker A
قال يلا تفضل.
15:39
Speaker A
فجاء وبدا يقرا.
15:42
Speaker A
القران فيه يعني 114 سورة.
15:47
Speaker A
هذا طرحه الله في هالسورة وفي هالآية.
15:52
Speaker A
فقرا من ضمن الآيات قال فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله.
15:59
Speaker A
الخليفة المامون قاتل اخيه.
16:01
Speaker A
الخليفة المامون قتل اخاه الامين.
16:04
Speaker A
فطبعا كانت يعني الآية آية قرآنية وكريمة لكن مو بهذا مكانها.
16:11
Speaker A
مو هذا مكانها انك فطوعت له نفسه.
16:15
Speaker A
يعني يعني كلمة قوية حقيقة كانت.
16:18
Speaker A
فطبعا غضب منه طبعا يعني فهمها انها تعريض به.
16:24
Speaker A
انها تعريض به.
16:26
Speaker A
فيعني غضب منه يعني غضب شديد وعاقبه عقاب عقاب شديد.
16:32
Speaker A
لعلي يعني اختم الحديث في ذا المحور بان بعض الناس.
16:42
Speaker A
نيته طيبة.
16:47
Speaker A
وافعاله طيبة.
16:52
Speaker A
ومواقفه مع الناس طيبة.
16:56
Speaker A
لكنه يفسد كل شيء بكلماته.
17:05
Speaker A
لو انا وانت نمشي في الطريق.
17:12
Speaker A
فلقينا واحد فقير.
17:17
Speaker A
يقول الله يخليك عطني ساعدني.
17:22
Speaker A
جيت انا وعطيته 100 ريال.
17:27
Speaker A
10 دينار.
17:30
Speaker A
مبلغ يعني.
17:32
Speaker A
وش قلت له؟
17:34
Speaker A
قلت خذ خذ ما تستحي على وجهك انت.
17:39
Speaker A
تقعد طول عمرك شحاذ انت.
17:42
Speaker A
طول عمرك بتقعد شحاذ انت ما تستحي انت.
17:45
Speaker A
يا اخي انا ادور لك شغل روح دور لك شيء.
17:49
Speaker A
والله يا اخي ما تستحي انت.
17:52
Speaker A
وانا معطيه هذا المبلغ.
17:56
Speaker A
انت يا محمد اعطيته.
18:04
Speaker A
10 ريال.
18:06
Speaker A
ولا اعطيت دينار واحد.
18:11
Speaker A
قلت الله يا رب يغنيك عن سؤال الناس.
18:15
Speaker A
ويوسع لك ويحفظك.
18:19
Speaker A
تدري انك اغلى عند الله مني؟
18:23
Speaker A
تدري ان المبلغ البسيط اللي انت دفعته اعلى اجرا من المبلغ اللي انا دافعه.
18:31
Speaker A
قول معروف اللي هو المبلغ البسيط حقك.
18:37
Speaker A
قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى.
18:41
Speaker A
انا اعطيته.
18:42
Speaker A
ولكني اذيته.
18:45
Speaker A
يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى.
18:49
Speaker A
حتى اذا انتقلنا الى الجانب الاجتماعي في داخل البيوت.
18:54
Speaker A
العلاقة بين الزوجين.
18:59
Speaker A
تلقى احيانا بعض الازواج الله يوفقه.
19:03
Speaker A
طيب مع المدام.
19:08
Speaker A
كل اسبوع مرة مرتين طالع وياها مطعم طالع وياها مقهى.
19:16
Speaker A
كل سنة مثلا يسافر معها مرة مرتين او اكثر او كذا.
19:22
Speaker A
لكنه لسانه اجرب.
19:30
Speaker A
يجي يطلع معها في المطعم.
19:33
Speaker A
قال تدري انه ما في احد من اخوياي يروح بزوجته كل اسبوع الا انا.
19:41
Speaker A
يا ابن الحلال يا اخي مشها طيب.
19:45
Speaker A
يا اخي مشها خلاص يعني.
19:48
Speaker A
انت مسوي خير يا اخي لا تخربه.
19:53
Speaker A
الله الفاتورة بهال.
19:56
Speaker A
والله العظيم صراحة الطلعة خسرتنا والله واجد.
20:01
Speaker A
يا ابن الحلال خلاص مشت.
20:05
Speaker A
مشت يعني لا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى.
20:08
Speaker A
شفت هذا ترى ما كنا سوى شيء.
20:12
Speaker A
ما كانه سوى شيء.
20:15
Speaker A
انت يعني على قد ما انك خصصت وقت وجهد ومال ومشاعر لزوجتك.
20:22
Speaker A
لانك ترى ما سويت شيء.
20:25
Speaker A
خربت كل شيء بلسانك.
20:28
Speaker A
وبالمقابل تلقى بعض الازواج والله مو بكل اسبوع يطلع معها.
20:34
Speaker A
يا يا جوده اذا طلع معها في الشهر مرة.
20:39
Speaker A
وسفر مهنا ذاك السفر والعطاء مهنا ذاك العطاء.
20:44
Speaker A
لكن تعال شوف كيف يتكلم معها.
20:48
Speaker A
اذا دقت عليه هلا يا قمر.
20:53
Speaker A
اذا كلمها عيوني وش اخبارك؟
20:57
Speaker A
كلمات تطيرها في.
21:00
Speaker A
اذا شافها لابسة قال.
21:04
Speaker A
الله صراحة ملكة جمال العالم انت.
21:08
Speaker A
شفت هالكلمات ذي ترى ما تخسر.
21:11
Speaker A
هذاك رايح دافع فاتورة في المطعم ذاك ودافع فلوس.
21:17
Speaker A
لكن زوجته ما تحبه.
21:20
Speaker A
بسبب ان اعماله الطيبة يفسدها بكلامه الخشن السيء.
21:27
Speaker A
فترا كلماتك تقدر تصنع فيها جنة في داخل بيتك.
21:32
Speaker B
ولا تكلفك شيء.
21:33
Speaker A
ولا تكلفك شيء.
21:36
Speaker A
بكلماتك الحسنة الطيبة.
21:40
Speaker A
فالكلام هذا هو حياتك يعني.
21:43
Speaker A
حياتك.
21:44
Speaker B
طيب انت تشبه الكلمة بالعملة دكتور.
21:47
Speaker A
ايش تقصد فيها؟
21:49
Speaker A
شوف هذه من من من الطرائف الجميلة صراحة انه ايش العلاقة بين الكلمة والعملة؟
21:57
Speaker A
في تشابهات كثيرة جدا بينها عجيبة.
22:01
Speaker A
اولا هناك رصيد لغوي وهناك رصيد بنكي.
22:08
Speaker A
تمام؟
22:11
Speaker A
يوصف الانسان اللي كلامه حلو يقولون يا اخي ما شاء الله ذا كلامه ذهب.
22:17
Speaker A
فالذهب ما زلت تدور في فلك العملة.
22:22
Speaker A
الكلمة والعملة ما لها قيمة الا في حالة التداول.
22:29
Speaker A
يعني انا الحين انا عندي انا ابغى اشرب مويه مثلا.
22:35
Speaker A
وعندي مثلا خادم.
22:42
Speaker A
كيف تتحقق حاجتي؟
22:46
Speaker A
اذا استخدمت الكلمة.
22:50
Speaker A
انا الحين عندي حاجة.
22:51
Speaker A
اني اشرب اشرب ماء.
22:54
Speaker A
فكيف تتحقق الحاجة ذي؟
22:57
Speaker A
لازم اني استخدم ايش؟
23:00
Speaker A
الكلمة.
23:02
Speaker A
اعطني ماء.
23:05
Speaker A
فكذا صارت الكلمة جابت فايدة.
23:08
Speaker A
العملة ما لها فايدة الا اذا حركتها.
23:13
Speaker A
يعني اذا انت حاطها في البنك ومبسوط عندي 10 مليون.
23:19
Speaker A
طيب وش الفايدة؟
23:21
Speaker A
يعني لها وجود في حياتك مترجمة في حياتك.
23:25
Speaker A
ما لها فايدة.
23:27
Speaker A
ولذلك يقول الشاعر يقول انت للمال الذي امسكته.
23:32
Speaker A
فاذا انفقته فالمال لك.
23:36
Speaker A
متى يصير المال لك؟
23:38
Speaker A
الفلوس متى تصير لك؟
23:41
Speaker A
اذا انفقتها.
23:43
Speaker A
وهي لك ترى انت اللي لها مش هي اللي لك.
23:46
Speaker A
انت اللي لها انت الاسير عندها.
23:49
Speaker A
لكن لما اروح شريت سيارة.
23:53
Speaker A
طلعت الفلوس من البنك وحطيتها في سيارة.
23:58
Speaker A
كذا صارت الفلوس لي.
24:01
Speaker A
لكن وهي في البنك انا اللي لها.
24:04
Speaker A
انت للمال الذي امسكته فاذا انفقته فالمال لك.

Frequently Asked Questions

According to the speaker, why do people tend to value scarce things?

People naturally perceive scarce items as valuable. This is a common marketing tactic, similar to a store saying 'this is the last piece' even if there's more in stock, to create a sense of urgency and desirability.

What was the Arab Bedouin's definition of eloquence when asked by Rabia?

When Rabia asked about eloquence, the Bedouin defined it as 'few words.' This answer displeased Rabia, who expected praise for his lengthy speeches.

How did the Arab Bedouin define 'inarticulacy' (Al-Ayy) when asked by Rabia?

When Rabia asked about inarticulacy, the Bedouin responded, 'What you have been doing since today.' This was a direct criticism of Rabia's excessive and tiresome talking.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

Or transcribe another YouTube video here →