Speaker A
مرحباً، أنا سكوت هان وأود أن أرحب بكم في "طريق عمواس"، وهو بودكاست من مركز القديس بولس. لكنني أريد أن أقدم حلقة خاصة تختلف عن كل الحلقات الأخرى التي قدمناها على مر السنين. هذه الحلقة هي في الواقع حوار أجريناه
حلقة نقاشية خاصة مع سكوت هان حول تأسيس مركز القديس بولس لتعليم الكاثوليك قراءة الكتاب المقدس من قلب الكنيسة.
Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.
Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.
Key Takeaways
- تعليم قراءة الكتاب المقدس يجب أن يكون من قلب الكنيسة وبالتركيز على القداس.
- المركز نشأ من محادثات وأفكار بسيطة تحولت إلى رؤية استراتيجية طويلة الأمد.
- استخدام التكنولوجيا الحديثة مثل الإنترنت ساعد في نشر الدراسات الكتابية عالمياً.
- البرامج التعليمية تستهدف رجال الدين والعلمانيين لتعزيز الفهم الكتابي.
- النجاح يعود إلى التزام الفريق والرؤية الواضحة التي توجه عمل المركز.
What the video covers
- تقديم حلقة نقاشية بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لمركز القديس بولس للاهوت الكتابي.
- مؤسسو المركز يتحدثون عن بدايات المركز ورؤيته الاستراتيجية لتعليم قراءة الكتاب المقدس.
- المهمة الأساسية هي تعليم الكاثوليك قراءة الكتاب المقدس من قلب الكنيسة وربطها بالقداس.
- تاريخ المركز يعود إلى التسعينيات مع بداية نشر دراسات الكتاب المقدس وأشرطة الكاسيت.
- تجربة دراسات الكتاب المقدس المجانية عبر الإنترنت التي حققت انتشاراً عالمياً.
- تطوير برامج تعليمية متنوعة تستهدف رجال الدين والعلمانيين على حد سواء.
- أهمية الربط بين الدراسات الكتابية والكنيسة المحلية لجذب غير الكاثوليك وتعميق الإيمان.
- تأكيد على أن كل ما يحدث الآن هو استمرار طبيعي لرؤية تأسيس المركز منذ البداية.
- دور الجامعة والمؤسسات الدينية في دعم وتطوير برامج المركز.
- تأثير المركز في العالم من خلال التعليم والبرامج الرقمية والتدريب.
Chapters
- 00:00مقدمة وحوار تأسيسي لمركز القديس بولس
- 03:26تحديات وتشتت سكوت هان في بداية المسيرة
- 06:15بدايات المركز في التسعينيات ودعم المؤسسات الدينية
- 09:21تجربة دراسات الكتاب المقدس المجانية عبر الإنترنت
- 12:43توسع المركز وبرامجه التعليمية المتنوعة
- 20:43دور الجامعة والشراكات في نمو المركز
- 25:23تأثير المركز العالمي وأهمية التعليم من قلب الكنيسة
- 31:29ختام وتأملات حول المستقبل والرؤية المستمرة
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
في حلقة نقاشية في خلوة الرئيس في وقت سابق من هذا العام، بينما كنا نحتفل بالذكرى الخامسة والعشرين لتأسيس مركز القديس بولس للاهوت الكتابي. اجتمعنا نحن المؤسسون الثلاثة، زوجتي كيمبرلي، ومايك أكويلينا، وأنا. وقد تولى روب كورسين، الذي كان معنا طوال الوقت
Speaker A
تقريباً، دور الميسّر. لقد كان لدينا حضور كبير ومميز من الأشخاص الذين استمعوا وشاركوا في ذلك الوقت.
Speaker A
لم ننظر فقط إلى الوراء في الربع الأخير من القرن، بل تطلعنا أيضاً إلى الرؤية الاستراتيجية التي تتكشف أمام أعيننا. كل ذلك بناءً على مهمة المركز، وهي تعليم الكاثوليك قراءة الكتاب المقدس من قلب الكنيسة. طلاقة في الكتاب المقدس لرجال الدين
Speaker A
والمعلمين لدينا. ومعرفة بالكتاب المقدس للعلمانيين للأجيال القادمة. لذا، أدعوكم للاستماع إلى هذه المحادثة بينما نتأمل في الماضي ونتطلع إلى المستقبل، فاذكرونا في صلواتكم.
Speaker A
وآمل أن تستمتعوا بهذه الحلقة النقاشية. مرحباً بالجميع في هذه الحلقة النقاشية بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لتأسيس مركز القديس بولس. أريد أن أترك معظم الحديث لمؤسسينا، لمايك وسكوت وكيمبرلي. ولكن لكي أبدأ، وربما لأضع الأمور في سياقها، كنت أراجع العديد من
Speaker A
نشراتنا الإخبارية على مر السنين، بدءاً من عام 2004، وقد لفت انتباهي أمران. أحدهما أننا لم نكن لنتخيل أبداً ما الذي سيفعله ربنا بهذه البدايات البسيطة وإلى أين ستصل.
Speaker A
ثم كلما قرأت أكثر، أدركت أن كل شيء كان موجوداً منذ البداية. لا يوجد شيء نفعله الآن ليس شكلاً ناضجاً لما كنا نفكر فيه ونتحدث عنه ونصلي لأجله ونقوم به قبل 25 عاماً، أو على الأقل قبل 23 عاماً عندما
Speaker A
انضممت إليكم. و... ولم نتلقَّ توجيهاتنا من البابا إلا بعد عدة سنوات من بدئنا في العمل. ربما سأشير إلى ذلك في "كلمة الرب" (Verbum Domini) في عام 2010. ولكن هل يمكنك البدء بماهية تلك المهمة المزدوجة الأصلية التي فكرنا فيها وكيف كنا سننهج
Speaker A
هذا الطريق؟ تعلم، من المضحك أن تطرح هذا السؤال لأنني شعرت وكأنني مجرد مرافق في هذه الرحلة.
Speaker A
أعني، كل هذا حدث بسبب محادثات. لأننا كنا أصدقاء نجري حوارات حول كيف يمكن لسكوت أن يبسط حياته.
Speaker A
حقيقةً. أعني، لأن سكوت كان قد حقق شهرة معينة بسبب شريط تحوله. وقد أدى ذلك إلى الكثير من الدعوات للقيام بالعديد من أنواع العمل المختلفة.
Speaker A
وشعر وكأنه، لا أعرف إن كنت قد رأيت تلك الصور القديمة للقديس أنطونيوس المصري وهو يُسحب في كل اتجاه، كما تعلم، من قبل كل هؤلاء الشياطين. ولم يكونوا شياطين. كانوا ملائكة طيبين، لكنهم كانوا يسحبونه في اتجاهات كثيرة مختلفة.
Speaker A
وكان لديه الكثير من التشتت. كان الأمر متعباً. لكنه كان يحاول معرفة كيفية الحصول على، والعبارة التي كان يستخدمها دائماً هي وحدة الحياة.
Speaker A
كيف أوحد كل هذه الأشياء التي تحدث لي؟ وكان يحاول فهم ذلك في الوقت الفعلي.
Speaker A
لذا، كل شيء جاء من المحادثات. كيف توحد حياتك؟ نعم. لذا، كانت وظيفتي المهنية هي أن أكون أستاذاً، لكن دعوتي السرائرية كانت أن أكون زوجاً وأباً.
Speaker A
فكيف توازن بين ذلك، كما تعلم؟ حسناً، أعتقد أن الأمر نما حقاً من المحادثات والصلوات التي تشاركناها معاً.
Speaker A
تعلم، التوق إلى نقل المعرفة الكتابية إلى العلمانيين الكاثوليك، والطلاقة الكتابية إلى رجال الدين لدينا، ولكن ليس مجرد دراسات كتابية، بل قراءة الكتاب المقدس من قلب الكنيسة، وهو ما يوجهنا حقاً إلى القداس. تعلم، إذا كنت رامياً وتطلق على هدف،
Speaker A
فإن مركز الهدف هو الذبيحة المقدسة للقداس حيث تُعلن الأسفار المقدسة وتتحقق. كيف نقوم بذلك؟ حسناً، بالنسبة لي، كان الأمر نظرياً إلى حد كبير، لكن بالنسبة لك، كانت لديك طريقة عملية حقاً لتصور هذا على مدى 20 عاماً قادمة.
Speaker A
هل تتذكر ذلك؟ أوه، نعم. لأنه من ناحية، قادتنا الأسفار المقدسة حقاً إلى الكنيسة. أعني، كان ذلك في الواقع أساسياً تماماً. ومع ذلك، كنا نلتقي باستمرار بأشخاص يقولون إنهم تركوا الكنيسة لأنهم كانوا يدرسون الكتاب المقدس.
Speaker A
وكان الأمر وكأننا يجب أن نجد طريقة لمشاركة ثراء الأسفار المقدسة مع الناس حتى يفهموا أن هذا هو الأساس، كما تعلم، لكونك كاثوليكياً. ومن ثم الرغبة الملحّة في أن تكون أفضل الدراسات الكاثوليكية في الأبرشية المحلية، لكي نجذب غير الكاثوليك لأنهم
Speaker A
يريدون حضور أفضل دراسة للكتاب المقدس في المدينة، فيكتشفون ثراء حقائق الكنيسة التي هي حق لهم بمعموديتهم، لكنهم لا يعرفون ذلك بعد.
Speaker A
أجل. لذا، لعكس هذا الاتجاه وإثراء ما يتلقاه الناس في المقاعد، لأن الكهنة أنفسهم سيكون لديهم فهم أعمق وأغنى للكتاب المقدس. كان ذلك هو الدافع الحقيقي.
Speaker A
أتعلم، حدث ذلك في نهاية التسعينيات. أعني، أننا تأسسنا رسميًا كمؤسسة غير ربحية عام 2001. لذا، من الصواب أن نحتفل بيوبيلنا الفضي الآن، 25 عامًا، لكن التسعينيات كانت فترة مثيرة للاهتمام لأننا انتقلنا إلى ستوبنفيل في التسعينيات. انضمت كيمبرلي إلى الكنيسة
Speaker A
في قداس عشية عيد الفصح عام 1990، وتعرف شريط الكاسيت الذي تحدث عن التحول. وبعد حوالي 450 إلى 500 شريط كاسيت، كنا نقترب من نهاية التسعينيات. وفي ذلك الوقت، ساعدنا الأب فيزيو من دار "إغناطيوس برس" في نشر كتاب "الوطن الجميل
Speaker A
روما". كان تيري باربر من "اتصالات سانت جوزيف" هو المحرك الأساسي، حيث أطلق كل هذه السلاسل من أشرطة الكاسيت حول أسفار الكتاب المقدس، مثل التكوين ومتى ويوحنا وما إلى ذلك. كان الأب مايكل ساندلين، الذي كان رئيسًا لجامعة الفرنسيسكان في
Speaker A
ستوبنفيل آنذاك، يشجعنا بلطف دائمًا من خلال المؤتمرات والفصول الدراسية وأشياء من هذا القبيل. لكنني أعتقد أن محادثاتنا هي التي كانت بمثابة المحفز الذي دفعني لاتخاذ القرار، لأنه يمكنك الحديث عن الأمر حتى يمل الناس. لكن القيام بشيء حيال ذلك هو ما
Speaker A
ساعدني مايك حقًا على إدراكه والقيام به. لقد استفدنا من رحلات السيارة الطويلة. كان سكوت يدرّس في ذلك الوقت في مؤسستين مختلفتين وكنا نذهب معًا وكنت أحضر فصوله.
Speaker A
لقد حصلت على تعليم جيد. ولكن، كنا نذهب ونناقش الاحتمالات ولم يكن لدينا حقًا ما نعمل به. لذا كانت الاحتمالات لا حصر لها. كنا نحلم ونحلم بكل أنواع الأشياء المختلفة. لكن يجب أن أقول إننا لم نحلم أبدًا بهذا الحجم الذي
Speaker A
وصلنا إليه. أعرف ذلك. لم نقترب حتى من ذلك. أعرف ذلك. أعني الآن يبدو الأمر تافهاً، ما كنا نفكر فيه، لكن يا رجل لقد أزهر حقاً. أجل. ومن الأمور التي قالها الأب سكانلان، كنا نحاول معرفة ما إذا قمنا بهذا، هل سنفعله
Speaker A
داخل الجامعة؟ هل سنقوم به بصفة تابعة؟ هل سنبقى منفصلين تماماً؟ وكنا نريد حقاً صلة بالجامعة.
Speaker A
لذا، أوصى الأب حقاً بأن نعتمد تلك الصفة التابعة. وقد كان ذلك مصدر سعادة غامرة.
Speaker A
والآن، بفضل مبنانا بالكامل هنا، أصبحنا قادرين على جذب متدربين من برامج مختلفة في الجامعة وتعميق تلك الصلة حقاً، وهو أمر رائع.
Speaker A
أجل. مراراً وتكراراً بينما تنظر إلى تاريخ المركز، ترى أشياء كهذه، كأنها مسألة مفتوحة حقاً. لا أعرف ما هو الأفضل. وبالنظر إلى الوراء، تقول كيف كان بإمكاننا حتى التفكير في القيام بذلك بأي طريقة أخرى غير التي أرشدنا إليها ربنا؟ اممم، دخلت
Speaker A
الكنيسة عام 94، وجئت إلى هنا للدراسة عام 96، وكنت في بعض مجموعات الأشرطة الأولى تلك، وغادرت للعمل في عالم مراكز الفكر في العاصمة، وعدت عندما كان هذا العمل ينطلق حقاً، وكانت كيمبرلي قد أخذت فكرة إنشاء دراسات الكتاب المقدس
Speaker A
وفهم الدكتور هان بأننا لن نكتفي بدراسة رسالة رومية. سنقوم بدراسة رسالة غلاطية. سنقرأ الكتاب المقدس من قلب الكنيسة، وأنشأنا شيئاً يسمى "من التكوين إلى يسوع".
Speaker A
وقمنا بتجربته في الحرم الجامعي، وبدأنا نتخذ تلك الخطوات الصغيرة جداً من ستوبنفيل إلى بقية العالم. خطوات صغيرة جداً ضاعفها الله حقاً، لأنني أتذكر عندما صنعنا دراسات الكتاب المقدس المجانية عبر الإنترنت، وكانت هذه تقنية جديدة تماماً وكل شيء. هذه هي المرة
Speaker A
الأولى التي يكون فيها شيء كهذا ممكناً. لذا، كنا هناك في البداية وطرحنا دراسات الكتاب المقدس المجانية تلك عبر الإنترنت. ولن أنسى أبداً لأن سكوت وأنا ذهبنا لزيارة الأب رونالد بالر الذي كان مصدر إلهام كبير لكلينا. لقد كان لاهوتياً عظيماً،
Speaker A
وعضواً في الأكاديمية البابوية اللاهوتية الرومانية، ومستشاراً للبابوات، وكان يحتضر في ذلك الوقت. وذهبنا إلى غرفة المستشفى الخاصة به وأخبرناه، أحاول التفكير، أعتقد أنه كانت هناك ثلاثة نجاحات كبيرة لأننا طرحنا هذه عبر الإنترنت. وعلى الفور حصلنا على الاستجابة التي آه، كان هناك
Speaker A
أشخاص يستخدمونه في جميع أنحاء العالم. وأتذكر أننا حظينا بعدد هائل من الأشخاص في إندونيسيا الذين أخذوا به وأخبروا جميع أصدقائهم عنه. لذا كان لدينا هذا التركيز في إندونيسيا، وقد دفع ذلك به إلى البكاء. أوه، كما أنه كان يُستخدم
Speaker A
على الفور تقريبًا في مناهج المعاهد الدينية في إفريقيا، ومع رهبنة الأم تريزا في فترات ابتداء الرهبنة، وكان ذلك فورياً تقريباً. لذا كانت تلك التعليقات التي نتلقاها هي التي تؤكد لنا أن هذا هو الأمر الصحيح.
Speaker A
هذا ينجح، وكانت رؤية كيمبرلي تتحقق بطريقة لم نكن لنتوقعها. نعم. نعم. نعم. لقد عبرت كيمبرلي عن ذلك جيداً. تعلمون، في غضون 15، 20، أو 25 عاماً، إذا انتقلت عائلة مسيحية إلى حي ما وسألت الجيران الجدد: "أين يمكنني أن
Speaker A
أجد أفضل دراسة للكتاب المقدس؟" نريد أن نصل بهم إلى نقطة يقولون فيها: "أوه، يجب عليك الذهاب إلى الرعية الكاثوليكية الموجودة في نهاية الطريق." تعلمون، يب
Speaker A
أواخر التسعينيات، لأنه كان من الصعب عليّ تخيل القيام بشيء تابع للجامعة، ولكنه مستقل عنها كما كان الأب مايك يشجعنا أن نفعل. ولكن كانت هناك منظمة في ذلك الوقت.
Speaker A
كنت في مجلس إدارة " كاثوليك متحدون من أجل الإيمان"، وكانوا قد أطلقوا دار نشر "طريق عمواس"، ثم كان كيرتس مارتن جزءاً منها، وأطلقنا "فوكس"(FOCUS)، زمالة طلاب الجامعات الكاثوليك، ورأينا الحكمة في السماح لـ " فوكس" بالانتقال إلى كولورادو لتصبح
Speaker A
رسولية مستقلة. وقد قدم لي ذلك مثالاً، بأنه يمكننا القيام بذلك. لكن كيرتس مارتن في ذلك الوقت أشعل الحماس في داخلي أيضاً . كان يقول لي: عليك القيام بذلك. عليك أن تتبنى هذا النهج في فهم الكتاب المقدس الذي يرى وحدة خطة
Speaker A
الله الأبوية لجميع شعبه، إسرائيل والأمم. تعلمون، القديم والجديد، الجديد مخفي في القديم، والقديم يتحقق في الجديد. كان كيرتس مصدر إلهام حقيقي. لقد كان طالباً.
Speaker A
كنا زملاء عمل، ثم أصبح هو مؤسس "فوكس". أرادوا نشر، أرادوا زرع بذور الكلمة في كل حرم جامعي، في الكليات والجامعات، والآن في الرعايا أيضاً. إنه يجلس في مجلس الإدارة، لكنه يسكن قلبي أيضاً لأن ذلك النوع من الروح الأخوية كان
Speaker A
بمثابة إلهام لي. أعني ، لا يمكنني الجلوس والانتظار حتى أشعر بأنني مؤهل. عليّ فقط أن أبدأ العمل وأتوسل إلى الرب أن يمنح النعمة لكيمبرلي، ولي ، ولمايك، ولفريقنا المتنامي. لم أتخيل أبداً أن ينتهي بنا المطاف مع ما يقرب من 50
Speaker A
زميل عمل بدوام كامل، و 25 ألف قدم مربع هنا، وما يقرب من فدانين، لكن في الواقع، المكان هنا ليس سوى جزء صغير مما أصبح عليه المركز.
Speaker A
لقد نشأ الأمر حقاً بطريقة تتجاوز مجرد تأثير التموج. والمجد لله وحده. أجل. ولم تكن لدينا خطة للنمو أبداً. لم تكن لدينا خطة لنقول سنفعل هذا في السنوات الثلاث الأولى ثم ذاك في السنوات الثلاث التالية.
Speaker A
لكن هذا لا يعني أن الأمر لم يكن مخططاً له. فقط لم يخطط له أحد هنا.
Speaker A
كان الأمر عبارة عن سلسلة من الموافقة على طلبات الناس. أجل. أتذكر أننا كنا نتحدث عن مرحلة " المكتبة"(سكريبتوريم)، ولكن على حد علمي، لا تزال تلك المرحلة مستمرة.
Speaker A
أجل، هذا صحيح. حسناً، كنت أقصد أشياء مختلفة. لكن تفضل، دعنا نتحدث عن كتاب الكتاب المقدس. أجل، مرحلة "المكتبة" هي الطريقة التي نصف بها السنوات الخمس الأولى ، بل السنوات العشر الأولى في الواقع، لأننا كنا نعلم أنه يتعين علينا طرح مواد
Speaker A
قادرة على غرس البذور، لطلاب اللاهوت والكهنة، وكذلك لطلاب الجامعات، وصولاً إلى مستوى المدرسة الثانوية أو ما دونها.
Speaker A
لذا عندما فاتحني رئيس الأساقفة تشارلز شابوت بشأن كتابة كتاب عن الكتاب المقدس للمرحلة الثانوية، قلت له أنا أستاذ جامعي. فقال لي: "حسناً ، إذا استقبلتهم وهم لا يعرفون الكتاب المقدس، ألا يعد هذا عملاً علاجياً؟"، فقلت له: لقد فهمت وجهة نظرك
Speaker A
. إذا لم يكن لديهم تلك المعرفة، فقد فات الأوان تقريباً. وهكذا، بدأنا العمل على هذا الكتاب تحديداً. كان هذا أول مشروع نشر رئيسي لمركز سانت بول.
Speaker A
فهم الكتب المقدسة، دورة كاملة في دراسة الكتاب المقدس. وقد عملنا عليه لمدة عام تقريباً. وأنجزت حوالي 30 فصلاً، 15 في العهد القديم و 15 في الجديد، نبني الجسور ونوضح الروابط النمطية العميقة. وأرسلته إلى الناشر، منتدى الغرب الأوسط اللاهوتي.
Speaker A
وتساءلت، لماذا يستغرق الأمر، كما تعلم، أربعة أو خمسة أو ستة أشهر؟ هذا أمر طبيعي، لكن هذه المرة استغرق الأمر 8 أو 9 أو 10 أشهر. ثم ظننت أنهم فقدوا المخطوطة، حتى وصل هذا الكتاب المذهل عبر البريد. لم أكن
Speaker A
متأكداً تماماً مما كان عليه الأمر. كان اسمي موجوداً في الداخل، لكنه لم يكن على الغلاف الخارجي.
Speaker A
كنت أتصفحه وأدركت أنها مخطوطتي، لكنهم حولوه إلى أجمل كتاب يمكن تخيله، مع فنون مقدسة وخرائط ورسوم بيانية وكل هذا النوع من الأشياء. كنت أشعر بفخر وامتنان كبيرين، وكنت أصطحبه معي أينما ذهبت. وفي أحد الأيام، بعد حوالي عام من صدور
Speaker A
الكتاب، أوقفني شاب في وسط المدينة وقال: "ما الذي تفعله بكتابنا؟" فقلت له: "ماذا تقصد بكتابكم يا مايكل؟" قال: "نحن نستخدمه في مدرسة كاثوليك سنترال.
Speaker A
" مدرستكم الثانوية الكاثوليكية. فقلت: " أوه، حسناً، أنا..أنا من كتبه." لقد أريته الصفحة الداخلية ولم يكن قد لاحظ ذلك. فقال: "هذا رائع حقاً." فقلت: " لماذا هو رائع؟" قال: " لأننا انتهينا للتو من الكتاب، وكنا نتحدث عن كيف أصبح الكتاب
Speaker A
المقدس مفهوماً أخيراً، وكيف أصبح إيماننا الكاثوليكي حياً." كنت أفكر أن ذلك جعل الانتظار الذي دام عاماً كاملاً يستحق العناء، وهو الآن موجود في حوالي 40%من المدارس الثانوية الكاثوليكية. وقد فقدت القدرة على إحصاء عدد الطلاب الجامعيين الذين يأتون إلى جامعة
Speaker A
الفرنسيسكان ممن درسوه، ليس كلهم، لكن عددهم في تزايد. وهكذا أقدم المواد الدراسية ، وأستطيع أن أرى في أعينهم أنهم يقولون: " أوه، أنت تعيد تدوير أشياء من 'فهم الكتاب المقدس' التي تعلمناها في الصف العاشر." لذا، ينتهي الأمر بالشعور وكأن
Speaker A
الأمر في كل مكان، وكأنه يضخ في مياه الشرب، ولكن بطريقة صحية. وهناك الكثير من البالغين الذين يقدرون ذلك الكتاب.
Speaker A
إنه مكتوب بمستوى المرحلة الثانوية، لكنه لا يقتصر على فهم طلاب المرحلة الثانوية. إن الحصول على تلك النظرة الشاملة لتاريخ الخلاص يجعل الكتاب المقدس الذي تسمعه في القداس أكثر وضوحاً وفهماً. لذا، أستطيع القول إننا نقرأ من الكتاب المقدس في كل
Speaker A
قداس أكثر مما أتذكر في الخدمات البروتستانتية. ومع ذلك، إذا كنت لا تعرف من هو ذلك النبي، ومتى ظهر ذلك، وما الذي يحققه عندما نقرأ الإنجيل؟ فقد يفوتك الكثير. وهكذا بدأ المزيد والمزيد من البالغين في استيعاب النطاق الواسع لتاريخ
Speaker A
الخلاص، وعندما يذهبون إلى القداس ويصلون، يصبح الأمر أكثر منطقية بالنسبة لهم. هناك المزيد من الروابط وهذا ثري حقاً .
Speaker A
أجل. أجل. لقد بدأ طلاب المدارس الثانوية في استيعاب الأمر. ولكن في الرعايا كان هناك نقص، وهكذا نشأت "رحلة عبر الكتاب المقدس".
Speaker A
لقد قمت بتجربتها في الحرم الجامعي. كان لدينا أصدقاء في أبرشية بيتسبرغ طلبوا منا المجيء وتقديمها، ودعوا جميع معلمي التعليم المسيحي لديهم، ثم أعلن الدكتور في "كسر الخبز" أننا وظفنا للتو هذا المحاور الرائع. سوف نخرج ونقوم بهذا العمل . وبدأ الناس يتصلون بي
Speaker A
، وكنت أقول، نحن لسنا مجهزين لذلك. لذا، أول شخص اتصل قال: "أجل، أنا في هذه الرعية الصغيرة في سبرينغفيلد، ميسوري.
Speaker A
أريدك أن تأتي وتقدم ذلك التدريب الذي تحدثت عنه". وقلت في نفسي، لا أملك سبباً وجيهاً للرفض. لذا قلت ، حسناً، إذا جعلت أسقفك يدعونا وجعلت أسقفك يدعو الناس من الأبرشية بأكملها، فأنت تعلم، هذا ما فعلناه في بيتسبرغ، حينها سنأتي ونقوم
Speaker A
بذلك، وهو ما ظننت أنه طريقة لبقة للرفض. أم، لكننا لكن ذلك الكاهن كان قد غادر للتو الأبرشية كمدير للتعليم الديني.
Speaker A
لذا بعد بضعة أسابيع، وصلت رسالة إلى صندوق بريدي وكان علينا الذهاب إلى سبرينغفيلد. وهكذا، تعثرنا في هذه الطريقة الكنسية لكي نكون دائماً، ولسنوات عديدة، كيمبرلي، وأنا ، ومات ليونارد، وكيرتس ميتش، ثم المجيء إلى هنا والقيام بتلك العروض التقديمية والحديث
Speaker A
قليلاً عن ذلك الشكل الذي كانت عليه في ذلك الوقت، والذي كان يبدو تقنية جديدة.
Speaker A
أجل. حسناً، القدرة على تجميع الشرائح، مرة أخرى، أنا لست بارعاً في التكنولوجيا، لذا ليس لدي أدنى فكرة كيف حدث ذلك، لكنني ممتن جداً.
Speaker A
ونحن أجل. لذا، كنا نجمع الناس هنا، حوالي المئة أو نحو ذلك، وكنا ندربهم، وهذه هي الطريقة التي يمكنك بها تقديم هذه الدراسة . أم، أردناهم أن يفتحوا كتبهم المقدسة.
Speaker A
في الحقيقة لم نضع الكثير من النصوص المقدسة على الشرائح، لأننا أردنا من الناس أن يستخدموا الكتاب بأنفسهم وألا يكتفوا بالمشاهدة، بل أن يتفاعلوا ويعتادوا على التنقل بين الأسفار المختلفة. كنت أعلمهم أسفار الكتاب المقدس بنغمة بسيطة ليكون لديهم تصور
Speaker A
لترتيبها، ثم كنا نتحدى أنفسهم بالصلاة حول كيفية نقل ما تعلموه للآخرين. وأعلم أن بعض الناس شعروا برهبة كبيرة ولم يشعروا بأنهم قادرون على قيادة دراسة. ولكن بفضل الشرائح والقدرة على استخدام التلفاز في منازلهم، بدأ البعض في عقد دراسات ضمن
Speaker A
مجموعات صغيرة في بيوتهم. مجموعات من النساء والرجال والأزواج، وبدأوا يختبرون معنى قول "نعم" للرب، وأخذ ذلك النفس العميق والقول: "حسناً يا رب، أنا مستعد للقيام بهذا". لقد اختبروا بركات هائلة على المستوى الشخصي، ورأوا أيضاً هذا الأمر يتجذر في رعاياهم
Speaker A
بطريقة جديدة. كان ذلك مبعث فرح كبير. نعم. في ذلك الوقت كان لدينا موقع salvationhistory.com والآن هو st paulcenter.com. كان لدينا عرض تقديمي (PowerPoint).
Speaker A
كان لدينا كتيبات. كان لدينا أقراص مدمجة (CD ROM) لمن يتذكر ما كانت عليه تلك. حتى لا يكتفوا بالتعلم فقط، بل ليتمكنوا من العودة ونقله إلى رعاياهم أيضاً. كان بإمكانهم حتى القيام بنوع من دراسة الكتاب المقدس في المنزل. وانتقلنا
Speaker A
من "من التكوين إلى يسوع" إلى "الكتاب المقدس والسيدة العذراء مريم"، و " الكتاب المقدس والأسرار المقدسة".
Speaker A
وبدأنا في تقديم المزيد والمزيد من هذه البرامج (JTS)، رحلة عبر الكتاب المقدس. مرة أخرى، طبقنا مبادئ قراءة الكتاب المقدس كوحدة واحدة، وأيضاً قراءة العهدين القديم والجديد نمطياً، وتطبيق ذلك على الأسرار المقدسة، والقديسين، وتاريخ الكنيسة، وآباء الكنيسة، وما شابه ذلك
Speaker A
. نعم. ليس مجرد دراسة للكتاب المقدس، بل تعليم كتابي مسيحي. نعم، هذا صحيح. وكان ذلك أمراً فعالاً، حيث ندرب مئة شخص ثم يمكن لكل واحد من هؤلاء المئة الذهاب والبدء في مجموعات دراسة الكتاب المقدس الخاصة بهم. لم يفعلوا ذلك
Speaker A
جميعهم. لكنها كانت وسيلة لمضاعفة جهودنا ، بنفس الطريقة التي كان المركز يضاعف بها ما كنت تفعله أنت وسكوت في رسالتكما الشخصية. الآن كنا نضاعف نوعاً ما ما كنا نقوم به. هذا فيما يخص الثقافة الكتابية للعلمانيين الكاثوليك . كنا نفعل الشيء نفسه
Speaker A
في ذلك الوقت بخصوص الطلاقة الكتابية لرجال الدين والمعلمين. لكن تحدث قليلاً عن "الحرف والروح" وعن المعهد الصيفي.
Speaker A
أجل. كانت نقطة التحول بالنسبة لنا في وقت مبكر حوالي عام 2005، ويرجع ذلك جزئياً إلى أن البابا بندكتس، أي الكاردينال راتزينغر الذي أصبح البابا بندكتس، كان يرتقي بمفهوم البشارة الجديدة الذي وضعه يوحنا بولس الثاني إلى المستوى التالي، كما
Speaker A
كان يدمج عبقريته الخاصة في الكتاب المقدس في تعاليمه. وهكذا في معهد سانت فنسنت لاهوت في لاتروب . عُينت كأستاذ لكرسي البابا بندكتس للاهوت الكتابي والبشارة الجديدة. وبحلول عام 2006، بدأنا على أساس تجريبي التعاون مع المعهد في مؤتمرات رجال الدين ذلك الصيف.
Speaker A
كانوا يعيشون في مساكن الطلبة. كان الأمر أشبه بالعيش بظروف بسيطة تماماً كما كانوا في سنتهم الجامعية الأولى. لكن الأمور سارت بشكل جيد جداً. انتهى بنا المطاف بقوائم انتظار عاماً بعد عام. لذا، على مدى السنوات الخمس التالية تقريباً، كنا
Speaker A
نعقد مؤتمرات للكهنة، ربما 200 كاهن أو نحو ذلك، نغمرهم في الكتاب المقدس بطريقة لم تكن أكاديمية في المقام الأول. كانت إنجيلية حقاً. كانت تقليدية بحق بالمعنى الكاثوليكي، لكنها كانت تحويلية. وهكذا، بدأ هذا الأمر ينطلق حقاً بطريقة منحتنا الكثير من التشجيع.
Speaker A
بالنسبة لي، كانت نقطة التحول الكبرى عندما أصدرنا "مساعدات العظة ". أوه، أجل. وأتذكر عندما تصدرنا نتائج البحث على جوجل بكلمة "مساعدات العظة".
Speaker A
إذا كتبت ذلك، كنا نحن في المرتبة الأولى. وأعتقد يا روب، أنك تتذكر ما حدث في الشهر الذي صدرت فيه النشرة الإخبارية متأخرة.
Speaker A
نعم. فجأة أصبح لدينا كهنة اعتمدوا على هذه المساعدات، ووجدوا أنفسهم بدونها. وهكذا كان روب يتلقى مكالمات من هؤلاء الكهنة الذين كانوا بحاجة لهذه الحقائق فوراً.
Speaker A
وكانت متاحة في هذه النشرة الإخبارية، " كسر الخبز". أليس كذلك؟ مأخوذة بوضوح من إنجيل لوقا 24، "ألم تكن قلوبنا متقدة في داخلنا، لكن أعيننا انفتحت عند كسر الخبز".
Speaker A
ولم تكن مصممة لرجال الدين فقط، ولكن كان من المثير جداً اكتشاف أنهم كانوا يستفيدون منها حقاً.
Speaker A
نعم. وكانت تلك المؤتمرات الأولية مزيجاً من طلاب اللاهوت. أعتقد أنه ربما كان هناك بعض الشمامسة. لست متأكداً ، لكن بالتأكيد كانوا طلاب لاهوت وكهنة.
Speaker A
وبدأنا نشعر ربما أننا بحاجة حقاً للتركيز على الكهنة لأنهم في مراحل مختلفة. أعني، من ناحية، مستوى طلاب اللاهوت، أتذكر فرحة إعطائهم أكواماً من الكتب ولدينا مكتبة للطلاب. فكرنا، حسناً، هم يتعهدون بهذا الالتزام أمام الرب.
Speaker A
ليس لديهم الكثير من المال. بإمكاننا تمويل هذه المكتبات. أعتقد أنها كانت كومة من الكتب بهذا الارتفاع في ذلك الوقت. وكنا نعطي تلك الكومة لكل طالب لاهوت يأتي إلينا . لكننا بدأنا نفكر ربما يمكننا خدمة الكاهن بشكل أفضل لو
Speaker A
ركزنا حقاً على الكهنة . أجل. تعلم، قبل أن نغرق في الحنين إلى الماضي أكثر، أريد الضغط على زر التقديم السريع إن كان الناس يتذكرون تلك التقنية القديمة، وأشير إلى حقيقة أن لدينا الآن خطة استراتيجية للسنوات الخمس أو العشر أو
Speaker A
الخمس عشرة القادمة. عندما يكون لدينا شيء أكثر من مجرد مقر رئيسي. تعلم، كانت هناك نقطة تحول، نقطة تحول أخرى، وهي عندما انضم إلينا كين بالدوين. أجل. جاء كين بالدوين ليساعدنا في التطوير والتقدم وما شابه ذلك. لكن في البداية، وهو موجود في
Speaker A
الاستوديو الآن لذا لن أنظر لأرى مدى احمرار وجهه خجلاً. ولكن في البداية، بدأ يعكس لنا الشعور بأن هذا العمل أكبر وأفضل ومناسب لعدد أكبر من الناس مما أدركناه ربما.
Speaker A
وهكذا بدأ ينتقل ليصبح مديرنا التنفيذي. وفي السنوات العشر أو الإحدى عشرة أو الاثنتي عشرة الماضية ، لم يكتفِ بدفعي للقيام بكل ما في وسعنا فحسب، بل أشعل جذوة الحماس في قلوبنا أيضاً. آمين.
Speaker A
لننجز أكثر مما اعتقدنا أنه معقول، وطوال الوقت، كانت بهجة الإنجيل وبهجة الرب هي قوتنا.
Speaker A
لكنني ومايك كنا نردد غالباً: هل يُسمح لنا بالاستمتاع بكل هذا القدر؟ تعلم، كان الأمر ممتعاً للغاية وكنا نتشاركه جميعاً.
Speaker A
وهكذا، على مدى السنوات العشر أو الاثنتي عشرة الماضية ، انتقلنا من "5 إيه هاوثورن" حيث كانت لدينا مشاكل في التصنيف العمراني.
Speaker A
استأجرنا بعض المساحات، ثم حصلنا على مساكن الحكومة الفيدرالية التي كانت مهجورة في مشاريع الإسكان حتى حصلنا على مقرنا الحالي. لكنني أعني أن هذا مجرد مسار معماري، في حين أن ما كان يحدث في الواقع انتهى به الأمر ليكون أشبه بمضاعف خارق
Speaker A
للطبيعة بدا نموه أسيّاً. أجل. إذا نظرت إلى ميزانية المركز، ستجد مسار نمو واضح ولطيف ومستقر وقابل للتكرار ، ثم يصل إلى نقطة التحول التي نسميها " كين بالدوين" حوالي عام 2014. ويبقى في تصاعد مستمر. آه، وكان كين يقول: "هذا الأمر يجب
Speaker A
أن يكون أكبر مما كان عليه". وأم، ربما لا يمكنك الاكتفاء بإرسال الرسائل فقط. عليك الاتصال بالناس والتحدث فعلياً مع من يستطيع مساعدتك، كما تعلم، لتجعل هذا الأمر على ما هو عليه. وأعتقد أننا لو رأينا ذلك قبل عشرين عاماً، لكان
Speaker A
الأمر... أجل، كنت سأشعر بالرعب . عندما بدأ كين يتحدث عن بناء، كما تعلم، عن الإنشاءات، كان ذلك قبل كوفيد، وأتذكر أنني فكرت أنه لا يفهم هذا الجانب المظلم مني الذي يخشى مواجهة مخاوفه، أتعلم؟ لكن مجدداً، تلك النظرة الفوق طبيعية منحتنا
Speaker A
الثقة في الرب، رغم كوفيد، وسلاسل الإمداد، وكل أنواع الأزمات. وكانت تلك نقطة تحول أخرى، لأن كين أقنعني بالذهاب إلى كندا إلى كنيسة القديس يوسف وتكريس بناء مقرنا الجديد للقديس يوسف العامل.
Speaker A
وفعلنا ذلك. وبطريقة شبه إعجازية، أستطيع القول إننا انتهينا في الوقت المحدد بينما لم ينجح أحد غيرنا. لقد التزمنا بالميزانية عملياً، وانتهى بنا المطاف بمكان هو أكثر بكثير من مجرد مقر رئيسي. لقد أصبح حقاً بمثابة مركز للإرساليات، حيث نقيم
Speaker A
خلوات للشمامسة وخلوات لطلاب اللاهوت. ونقيم خلوات لرجال الدين المهتدين. ولدينا خلوة الرئيس تجري الآن في عطلة نهاية الأسبوع هذه.
Speaker A
وفي الأسبوع الماضي، استقبلنا مجموعة مستقلة من الرجال، حوالي 35 شخصاً. وكانوا يقولون: "هذا هو الأفضل ". "نريد أن نكرر التجربة في العام المقبل". لذا فنحن نبدأ في إدراك أن هذا المكان كان دائماً أكبر من مجرد مجموع أجزائه البشرية. ورب،
Speaker A
لو كان بإمكاني الإشارة إلى شخص واحد، فسأشير إليك، لأنك جلست، على ما أظن، في أكثر من 200 اجتماع مع المقاول، والمقاولين الفرعيين، في التصميم ، أعني...
Speaker A
كل شيء. أعني، وصولاً إلى مقابس الكهرباء. لقد كان لدينا مهندس معماري رائع وشركة هندسية مذهلة، وكان لديهم عملية تطرح كل الأسئلة قبل أن نضطر للالتفات للوراء والقول: آه، كان ينبغي أن نفكر في ذلك. لذا، نعم، كنت أنا الشخص
Speaker A
المكلف بالجلوس والتفكير فيما نفعله وما نريد القيام به وكيف يعمل ذلك في مساحة ما، والإجابة على تلك الأسئلة. أجل.
Speaker A
وكل تلك القرارات الصغيرة من هذا النوع. لقد كانت تجربة مذهلة على مدى العامين الماضيين أن نرى في الواقع ما فكرنا فيه، بل وأن نرى أموراً لم نفكر فيها، ولو كنا فكرنا فيها لصممناها على هذا النحو.
Speaker A
الرجل المناسب في الوقت المناسب يتخذ القرارات الصائبة التي كانت تتجاوز-في اعتقادي-ما أدركته أو قدّرته أنت.
Speaker A
أعتقد أن المركز كان دائماً يجذب نوعاً معيناً من الأشخاص. إنه شخص يتمتع بروح المبادرة. إنها روح العطاء والسمو حقاً.
Speaker A
أجل. إنها الرغبة في القيام بأمور عظيمة من أجل الله والناس، والسعي وراء ذلك بكل طاقة.
Speaker A
أفكر في ديفيد وارنر في البداية. أفكر في ديفيد سكوت. أفكر في جولي روبينز. كما تعلم ، كل هؤلاء الأشخاص كانوا يتمتعون بالطاقة والتركيز، وكانوا مستعدين لتكريس كل ذلك لخدمة الرب.
Speaker A
أجل. إنها روح ريادية بالمعنى التجاري للمغامرة، لكنها أيضاً ذات طابع رسولي عميق. أنت تفكر في رحلات بولس التبشيرية التي نقرأ عنها في سفر أعمال الرسل، وتتساءل عما كان يدور في خلده؟ لا عجب في تعرضه لحوادث الغرق وأمور كهذه. لكن خلال كل ذلك،
Speaker A
حتى عندما كان يقع في المتاعب، كان ينتهي به الأمر للارتقاء بفضل الرحمة. وأشعر أنني حتى عندما كنت أرتكب أخطاء-وقد ارتكبت الكثير-كان الله دائماً يكتب بخطوط ملتوية، وأنا أفكر في نقطة تحول أخرى كانت عندما أصيب الجميع بالذعر بينما كنا نحن
Speaker A
في وضع المبادرة. ما الذي يمكننا فعله مع مركز القديس بولس؟ وهكذا أنشأنا نوعاً من نقطة جذب ليلجأ إليها الناس. في تلك المرحلة ، كان الدكتور بيرغسما يساعدنا في جميع مؤتمرات الكهنة وعدد من الأنشطة الأخرى أيضاً. لكن حدث نوع من
Speaker A
التوحيد. بدأنا ندرك أن الدكتور جون بيرغسما، الذي يعد أكثر الأساتذة فاعلية في قسمنا لتدريس الكتاب المقدس، هو الأكثر طلباً في مؤتمرات رجال الدين.
Speaker A
وبدأنا نشعر أنه، مرة أخرى، وبينما أنا في الستينيات من عمري، وهو في الخمسينيات الآن، والدكتور جيف مورو في الأربعينيات، والدكتور شين أو في الثلاثينيات. هناك تعاقب في التعليم، وبينما تنظر إلى الأمر تدرك أنه يزداد نمواً وتطوراً، وقد أصبح
Speaker A
الدكتور بيرغسما جزءاً حيوياً من كل ما نقوم به هنا كنائب لرئيس المهمة وما بعدها.
Speaker A
لذا يجب أن أشكر الله، وأشكر أيضاً جون على صداقته وروحه الريادية التي يتمتع بها كأكاديمي بارز.
Speaker A
إنه أيضاً معلم من الطراز الرفيع، وأعني أنه يمكنه منافسة نيت بيتي لو أراد احتراف الكوميديا الارتجالية .
Speaker A
حسناً، وهذه الفكرة برمتها أسميناها " كاثوليك في الحجر الصحي" لأن الناس كانوا عالقين في منازلهم، وكان البث الصوتي قد بدأ للتو في الانتشار، وكان ذلك تحدياً كبيراً لي. لا أعرف إن كان الأمر صعباً بالنسبة لك، لكن كان لدينا أشخاص هنا
Speaker A
يمتلكون المهارات، المهارات التقنية، وكانوا يقولون لي: " يمكنك القيام بذلك". " يمكنك القيام بذلك." حسناً. لقد كانت فرصة رائعة جداً. مم، لذا تمكنت من إطلاق برنامج "محبوب ومبارك"(Beloved and Blessed). مم، وأنت أطلقت " الطريق إلى عمواس" وغيرها ومركز "كاثوليك في
Speaker A
الحجر الصحي". أعتقد أن تلك كانت فكرتك يا كين. إنه خارج الكادر، لكنه يومئ برأسه.
Speaker A
نعم. وتعلم، لقد كانت حقاً فرصة لنا ليس فقط للتوقف عن السفر ثم التجمع والتركيز، بل للاستفادة حقاً من الاختراقات التكنولوجية التي استمرت.
Speaker A
نعم. ومرة تلو الأخرى، ترى هذا النمط عندما تنظر إلى تاريخ المركز ، حيث يوجد شيء سنقوم به ونحن لسنا مستعدين له. وشيء بسيط مثل امتلاك ذلك الاستوديو الصغير لتصوير مقاطع يوتيوب، كما تعلم، يكون جاهزاً ثم تظهر الحاجة إليه. فعادة ما
Speaker A
يكون الدكتور هان كثير السفر، كما تعلم، في كل عطلة نهاية أسبوع يلقي محاضرات في جميع أنحاء البلاد وحول العالم. في السنة التي سبقت كوفيد، قدمت هل كانت 40؟ كانت..لا، كانت السنة التي بلغت فيها 62 عاماً وقدمت 62 محاضرة
Speaker A
وسافرت، كما نقول بشكل شخصي. بشكل شخصي. نعم. ثم جاء كوفيد ولم تستطع السفر وقمنا بمراجعة الأمر وأحصينا الأرقام، ووصلت إلى 62 محاضرة بحلول شهر أبريل تقريباً، أليس كذلك؟ نعم.
Speaker A
لأنه بدلاً من السفر، كان الأمر يقتصر على النزول إلى أسفل التلة إلى الاستوديو، ونحن الآن في إندونيسيا.
Speaker A
نحن نتصل عبر زووم بسنغافورة، كما تعلم، وبالفلبين، ونعم، العديد من البلدان دخلت فجأة في المشهد.
Speaker A
أقامت أستراليا حدثاً كبيراً شاهده الناس من منازلهم، وكان الأمر أشبه بـ "واو، هذا لا يصدق".
Speaker A
نعم. وهكذا انتقلنا من الحضور الشخصي مع عرض باوربوينت إلى الفيديو من خلال برنامج "رحلة عبر الكتاب المقدس"، وأدركنا أننا لن نصل أبداً إلى عدد كافٍ من الناس بمجرد حثهم على بدء دراسات الكتاب المقدس. وضعنا تلك الدراسات في مقاطع
Speaker A
فيديو، ووصلت إلى مئات الآلاف في جميع أنحاء العالم. وكان لدينا هذا النوع من القدرة على إنتاج الفيديو عندما حلّت جائحة كورونا، وكان ذلك بمثابة نقطة انطلاق لهذا الاستوديو الذي نجلس فيه الآن. أردت أن أذكر شخصاً آخر ضمن هؤلاء الأشخاص في ذلك
Speaker A
الوقت. أتعلمون، عندما تكون المنظمة مكونة من خمسة أشخاص، فإن اجتماع الموظفين يعني أن أركل باب مكتبي وأقول: "مهلاً، علينا التحدث بشأن أمر ما".
Speaker A
هذا لا يتطلب مهارات إدارية عظيمة. أما بالحجم الذي وصلنا إليه الآن، فلا يمكننا القيام بما نفعله بدون مارك دالي، الذي كان يمثل في كل مرة الشخص الموهوب واللامع الذي يظهر في الوقت المناسب تماماً، بطريقة لا يمكننا أن ننسب الفضل
Speaker A
فيها لأنفسنا. أجل. كان مارك طالباً عندي في برنامج الدراسات العليا، وأدركت في منتصف الفصل الدراسي أنه يمتلك مواهب، وليس فقط لأنه تخرج من جامعة هارفارد في درجته الجامعية الأولى. كان يتمتع بطاقة هائلة. كان يمتلك مواهب وكان قادراً على ربط الكثير
Speaker A
من الأمور ببعضها. وهكذا، بينما كان يقترب من التخرج، دعوته للانضمام إلينا. لكنه شعر بدلاً من ذلك بدعوة للذهاب إلى بوسطن ليُحدث تحولاً حقيقياً في مدرسة ثانوية كاثوليكية.
Speaker A
وعندما انتهى من عمله وكانت بعض أفراد عائلته يعودون، تواصل معي وتواصل مع كين. وأعني أنه في غضون 48 ساعة، كان الأمر شبه محسوم بالنسبة لنا لأننا كنا نعلم أن لدينا شخصاً ليس مدعواً فحسب، بل وموهوباً أيضاً. وهكذا قمت بتوظيفه، وعندما
Speaker A
وظفناه، انضم إلى الفريق. وأتذكر الفريق ، الذي أصبح الآن بالعشرات، عندما اكتشفوا أن هذا الرجل لم يتجاوز الثلاثين من عمره بعد. كان يبدو أكبر سناً من ذلك، لكنه كان يمتلك مهارات استماع ممتازة. كان لديه قدرة على حشد الفريق والاستماع
Speaker A
للناس ورؤية مواهبهم الخاصة. وأتذكر بعد عامين من ذلك، قال لي أحد المديرين الأكبر سناً في قسم معين: " سكوت، سأثق بك إلى الأبد لأنك وظفت رجلاً في أواخر العشرينيات من عمره". وكنت أتساءل، ماذا تفعل؟ والآن أدركت أن ذلك كان حقاً
Speaker A
دعوة من الله. وهكذا، مارك كما تعلم، بصفته مديراً للعمليات وأكثر من ذلك بكثير، قد نقلنا حقاً إلى المستوى التالي كما قد نستخدم في التعبيرات المعتادة، وقد منحنا الثقة بأننا نستطيع الاستمرار في النمو ولكن بوتيرة الله.
Speaker A
نعم. وتكرر الأمر مراراً وتكراراً، كما تعلم، تلك المؤتمرات المبكرة للكهنة في سانت فنسنت، كانت مذهلة حقاً. لا أعلم إن كان بإمكاننا تكرار ذلك، لكنه كان أمراً مذهلاً. ثم حدث ذلك مرة أخرى ومرة أخرى حتى قلت: يا رب، فقط
Speaker A
أي شيء تفعله لإنجاح ذلك، أرجوك افعله مجدداً. وفي شهر يوليو هذا، سنعقد مؤتمرنا الثامن والعشرين للكهنة.
Speaker A
يا للروعة. و... وقد انتقلنا من إقامة الكهنة في مساكن الكلية إلى استضافتهم في المنتجعات، كما تعلم: شاطئ هنتنغتون مع نابا في يناير، حيث يرغب الجميع في التواجد في جنوب كاليفورنيا، خاصة إذا كنت تعيش في الشمال.
Speaker A
تعلم، أكثر من 200 كاهن، ثم في منتجع ليكواي في أوستن مباشرة بعد عيد الفصح، عندما يكون الكهنة بحاجة ماسة إلى تجديد نشاطهم. ثم في يوليو بالقرب من منتجع أوجل باي، وعاماً بعد عام، كان ينتهي بنا المطاف بوجود ما بين
Speaker A
ستمئة وسبعمئة كاهن ينغمسون في الكتاب المقدس في تجربة تشبه رحلة عمواس. ومرة تلو الأخرى نسمع الكهنة يقولون: هذا ما كنا نتوقع الحصول عليه في المعهد اللاهوتي لكننا لم نحصل عليه فعلياً قط. لقد حصلنا على نهج أكاديمي جاف، وأعتقد أنه مفيد حقاً،
Speaker A
لكنني أعني أنه مفيد تماماً كما الهيكل العظمي مفيد. أنت بحاجة إلى بنية العظام ، ولكن الأهم من ذلك، أنك بحاجة إلى الأعضاء الرئيسية، والأنسجة، وكل ما تبقى. وأعتقد أن هذا هو ما دعينا للقيام به. وهذا ما نحن مجهزون بشكل فريد
Speaker A
لتقديمه لهم. وحماسهم هو ما يدفعنا للاستمرار. نعم. وبينما نستمر في فعل هذا عاماً بعد عام، نرى شيئاً يتجاوز مجدداً مجموع أجزائه البشرية وخططه.
Speaker A
نعم. كان لدينا العلماء، ولكن لم تكن لدينا البنية التحتية لتحقيق ذلك. عندما قامت سانت فنسنت بتكليفك بذلك كجزء من كرسي البابا بنديكتوس.
Speaker A
الوصف الوظيفي. وعندما توقفنا عن ذلك، قال الكهنة: "لا يمكن لهذا أن يتوقف، يجب أن يستمر هذا". وهكذا، قمنا ببناء قسم للفعاليات حول أحاديثك، والآن حول أحاديث جون. في الواقع ، القدرة على عقد تلك المؤتمرات الصحفية، أم، كانت، آه، تعلم،
Speaker A
كانت شيئاً لو قلت لنا "نحن بحاجة لأن تقوموا بهذا"، لكنا أجبنا "هذا ليس شيئاً نحن قادرون على فعله". وفي الحقيقة ، أنت تعلم، مراراً وتكراراً، ترى، آه، تعلم، الله يمنح أولاً القدرة ومن ثم المهمة.
Speaker A
وأريد أن أتحدث بإيجاز شديد عن النطاق العالمي، آه، لهذه المهمة، لأن هذا كان في الأصل، تعلم، هذا كان عبئاً على، تعلم، على قلوبكم فيما يخص ما يجب فعله. لكن في عام 2010، آه في سبتمبر 2010، أصدر البابا بندكتس الإرشاد
Speaker A
الرسولي "كلمة الرب"( Verbum Domini)، وبدأ هاتفي يرن بأشخاص يسألون: هل يقرأ البابا بندكتس لسكوت هان؟ فأجيبهم: لا، الأمر في الواقع هو العكس تماماً. إنه الدكتور هان هو من يقرأ للبابا بندكتس منذ فترة طويلة . لكن، هناك أمران دعا
Speaker A
إليهما في ذلك الإرشاد، لم يكونا مجرد نهجك تجاه الكتاب المقدس من قلب الكنيسة، بل شيئاً ما أكد على أهمية ما كنا نقوم به بالفعل. في الفقرة 73، نظر إلى الماضي. يقول: "لقد دعا السينودس إلى التزام رعوي خاص بالتأكيد على
Speaker A
مركزية كلمة الله في حياة الكنيسة، وأوصى برسالة كتابية أكبر، ليس بجانب أشكال أخرى من العمل الرعوي، بل كوسيلة للسماح للكتاب المقدس بإلهام كل العمل الرعوي". ثم أكد على ذلك مجدداً في الفقرة 75، التي يمكنكم قراءتها، لكنه يقول: يجب أيضاً توفير إعداد
Speaker A
مناسب للكهنة والعلمانيين القادرين على تعليم شعب الله النهج الأصيل للكتاب المقدس. وأنا أقول، مهمتنا هي محو الأمية الكتابية للعلمانيين الكاثوليك، والطلاقة الكتابية لرجال الدين والمعلمين، وها نحن نقرأ ذلك في كلمات الأب الأقدس.
Speaker A
أجل. "كلمة الرب"، التي صدرت عام 2010، هي إلى حد كبير، يمكن القول، بل وأعتقد بالتأكيد، أنها التعليم الأكثر موثوقية لسلطة الكنيسة التعليمية بشأن مركزية الكتاب المقدس، وأفضل طريقة لقراءته، ليس فقط أكاديمياً بل من حيث المهمة الرسولية للكنيسة، لرجال الدين
Speaker A
والعلمانيين. لقد شعرت وكأنها دستورنا الرسولي، كما تعلم؟ إنه لأمر واحد أن تعلن استقلالك، ولكن أمراً آخر أن تمتلك دستوراً.
Speaker A
تعلم، بالنسبة لنا، كنا قد أعلنا بالفعل عن هذه المهمة. لكن عندما صدر ذلك، أصبح تأكيدًا حقيقيًا بأننا نقوم بهذا العمل من قلب الكنيسة.
Speaker A
وقد أتيحت لي الفرصة لأقدم للبابا بندكتس عددًا من المنشورات والمشاريع التي كنا نعمل عليها، بما في ذلك ذلك المجلد الخاص من "الرسالة والروح".
Speaker A
كان من المثير رؤية وجهه يتهلل ورد فعله، كما تعلم، من أجل خلاصنا، وحقيقة وتواضع كلمة الله. لكن هذا كان مجرد واحد من اثني عشر مجلدًا. كنا نصدر مجلة سنوية لم تكن موجهة للأكاديميين في المقام الأول، بل كتبها أكاديميون
Speaker A
موهوبون حقًا في التعليم وإيصال حقيقة الكتاب المقدس بطريقة قوية، تثقيفية وتحويلية في آن واحد.
Speaker A
وهكذا قدمت له ذلك المجلد بالإضافة إلى عدد من المنشورات والمشاريع الأخرى التي أنجزناها. وأردت أيضًا أن أذكر أمرين آخرين لا يزالان عالقين في ذهني من تلك الفترة؛ فقد بدأنا بتنظيم معهد صيفي.
Speaker A
مع باحثين ملتحقين ببرامج الدكتوراه في جميع أنحاء البلاد. تعلم، في هارفارد، وييل، وكذلك الجامعة الكاثوليكية، ونوتردام، وأفي ماريا ، وفي روما أيضًا في الجامعة الغريغورية أو الأنجيليكوم. ولمدة أسبوع تقريبًا، كنا نقوم بانغماس كلي في الكتاب المقدس. حتى أننا خصصنا أسبوعًا من
Speaker A
التدريس، كان الأمر أشبه بجدل علمي لأن هؤلاء الطلاب كانوا معتادين على حلقات البحث والنقاش. لكننا كنا نتحدث عن كيفية جعل الكتاب المقدس، ودراسة الصفحات المقدسة، روح اللاهوت الكاثوليكي كما دعا المجمع الفاتيكاني الثاني. وعامًا بعد عام، حضر أكثر من مائة
Speaker A
طالب دكتوراه، وبقوا، ثم انطلقوا ليُشكّلوا شبكة من الأصدقاء والزملاء. أبني الأكبر مايكل، الذي يرأس قسم الكتاب المقدس في جامعة ماونت سانت ماري ، أعتقد أنه حضر خمس أو ست دورات منها، وكان بمثابة محفز للمساعدة في تكوين صداقات تحولت
Speaker A
إلى روابط مهنية. ومن الرائع رؤية ذلك يتوسع على مر السنين، ونحن لا نزال نقوم بذلك حتى الآن، فقط نسميه الآن " معهد فيربوم دوميني الصيفي" بسبب تلك الوثيقة الدستورية التي تمنحنا توجيهاتنا الأساسية.
Speaker A
وأعتقد أن تجمع الباحثين معًا كان أمرًا بالغ الأهمية، لأنه من السهل جدًا في هذه البرامج المختلفة أن يشعر المرء بالعزلة . إذا كنت تؤمن حقًا أن الكتب المقدسة صحيحة، إذا كنت تؤمن حقًا أن يوحنا هو من كتب إنجيل
Speaker A
يوحنا، كما تعلم، أجل، بدلًا من أن تكون مجرد جماعة أو أي شيء آخر. وهكذا كانوا يجدون أشخاصاً يشاركونهم التفكير على الرغم من أنهم لم يكونوا في نفس البرامج، لكن شبكة الصداقات تلك كانت أساسية. أعتقد أنها كانت أساسية أيضاً في
Speaker A
مؤتمر الكهنة، حيث تتاح لهم فرصة حقيقية للاستمتاع بالزمالة مع بعضهم البعض، والتعلم جنباً إلى جنب ، وتشجيع بعضهم البعض.
Speaker A
وعندما جاءنا كاهن من أيرلندا كان يشعر، بأنه وحيد جداً، وغادر ذلك المؤتمر وهو يشعر برعاية روحية عميقة.
Speaker A
أجل. من قبل إخوته الكهنة. ردود الفعل من الكهنة مذهلة. وأتذكر بعد عام الإغلاق، عام إغلاق كوفيد، أنني تحدثت إلى كاهن كان نائباً عاماً في أبرشيته. وما فعله على الفور خلال ذلك العام هو بث القداس اليومي تلفزيونياً.
Speaker A
وحرص على أن يكون أصغر الكهنة هم من يقومون بذلك كل يوم وأن يعظوا كل يوم. وقال: "بعد أسبوعين من هذا، جلست وأدركت أنهم كانوا يستخدمون كل نماذج القديس بولس دون أن يعرفوا ذلك". لقد تسربت إليهم من أساتذتهم في
Speaker A
المعهد اللاهوتي. كانوا يستخدمون تلك النماذج. لم يكونوا يعرفون ذلك. كنا نؤثر فيهم كما تحب دائماً أن تقول، وكانت تلك لحظة فارقة بالنسبة له . أتذكر كاهناً آخر أخبرنا أنه بعد حضور أحد مؤتمراتنا للكهنة ، عاد إلى دياره. لقد
Speaker A
كان كاهناً لمدة 40 أو 50 عاماً، وتخلص من كل ملاحظات عظاته طوال تلك السنوات وبدأ من جديد.
Speaker A
واو. أجل. تعلم، على طول الطريق كان هناك شيء آخر بجانب معهد "الحرف والروح" الصيفي ومؤتمرات الكهنة، وهو توسيع منشورات "طريق عمواس" لتشمل "عمواس الأكاديمية".
Speaker A
نعم، لأننا أدركنا أننا بحاجة إلى تزويد ليس فقط طلاب اللاهوت ولكن أيضاً أساتذة المعاهد بكتب دراسية مصممة للمقررات المطلوبة في اللاهوت الأساسي، والمسيحولوجيا، والأسرار، والإكلزيولوجيا.
Speaker A
وهكذا، بمساعدة الدكتور لورانس فاينولد، بدأنا في نشر سلسلة من الكتب الدراسية. الدكتور فاينولد هو مهتدٍ من اليهودية، لكنه معلم بارع. إنه يجعل الكتب المقدسة تنبض بالحياة ليس فقط لطلابه الذين يقدرونه كثيراً، بل إنه يحضر مؤتمرات الكهنة أيضاً. وعلى مر
Speaker A
السنين، كانت " الأكاديمية" تنشر كتبه التي أصبحت الآن المراجع المعتمدة في العديد من المعاهد، وربما معظمها.
Speaker A
وبالإضافة إلى ذلك، أعني أننا نشرنا ما يزيد عن، أعتقد أنه يقارب 200 كتاب من " الأكاديمية" أيضاً.
Speaker A
أجل، كنا نقوم بالنشر الأكاديمي من قبل. آه، لقد شارك المركز في مساعدة والدتك، الملكة الأم في الحصول ، كما تعلم، على " القرابة بالعهد"(Kinship by Covenant)، وتحديثها ونشرها في مكتبة "ييل أنكور" للكتاب المقدس، ومساعدتك أنت وبن وير في تأليف "تسييس
Speaker A
الكتاب المقدس". لكن الناشر هو من يقرر الكتب التي يتم إصدارها، أليس كذلك؟ وفي عام 2015، أحضرنا دار نشر "أماوس رود" إلى هنا وقلنا: سنخوض هذه التجربة. وقد ذكرت فاين جولد. آه لم نكتفِ بمجرد وضع أصابع أقدامنا في النشر الأكاديمي. لقد
Speaker A
أحدثنا صدىً هائلاً. نعم. وهو الآن المرجع الأساسي في اللاهوت الجوهري، وهو مطلوب لكل طالب في المعهد اللاهوتي. ويبدو الكتاب ضخماً ومخيفاً.
Speaker A
ومع ذلك، عندما بدأ كين بالدوين قراءته، لا أعتقد أنك درست أكثر من مقررات الدين الإلزامية. كنت تدرس المحاسبة، أو أي شيء آخر. لم يستطع تركه من يده. كان سهل القراءة للغاية. إنه يوضح نمط خطة الله للخلاص عبر كل الكتاب المقدس،
Speaker A
بعهديه القديم والجديد، ويضع أساساً للاهوت الجوهري لم يوضع له مثيل، باستثناء ما قرأناه في المجمع الفاتيكاني الثاني وما نجده لدى آباء الكنيسة الأوائل وأيضاً لدى توما الأكويني. لذا كانت مغامرة رائعة بالنسبة لنا أن نبدأ فعلياً في تجميع سلسلة من الكتب
Speaker A
التي ستكون مفيدة لطلاب اللاهوت في فصولهم الدراسية، وكذلك لمساعدتهم في تطوير مهاراتهم بعد التخرج.
Speaker A
وفي مؤتمرات الكهنة، كما تعلم، الكهنة مشغولون جداً، ولكن بمجرد أن يدركوا أن هذه هي الكتب التي تمنوا لو كانت لديهم عندما كانوا طلاباً، فإنهم لا يكتفون بشرائها فقط، بل يبدأون في قراءتها ومشاركتها شفهياً مع إخوانهم من الكهنة. ما
Speaker A
أحبه في كتب فاين جولد هو أنها انغماس كامل في النصوص الكلاسيكية. نعم. الأمر ليس وكأن هذه وجهة نظري الشخصية حول كل شيء. هذا هو التقليد . هذا ما نعيشه أيضاً.
Speaker A
إنه مقدس. إنه متاح للجميع. وبمجرد أن تصل إليه، ستتساءل: لماذا نعود إلى مجرد التنظير الأكاديمي والمجرد؟ نعم. لأنه في الكنيسة، المنحة العلمية ليست مجرد أكاديميين يتحدثون مع بعضهم البعض. بل هي دائماً موجهة نحو الوعظ. لذا سألني أحدهم مؤخراً،
Speaker A
ماذا تفعلون في "أماوس أكاديميك"؟ وأعتقد أن إحدى الإجابات كانت سطحية. ليست شاملة، لكنها مثل: نحن نفكر في الكتب التي ينبغي أن توجد ولكنها غير موجودة.
Speaker A
نعم. لكن كما تعلم في الثمانينيات والتسعينيات عندما أصبحت كاثوليكياً لأول مرة، لم يكن الأمر لاهوتاً كاثوليكياً. كان الأمر أشبه بلاهوت البروتستانت فيما أسميته "لاهوتيات"، لأن اللاهوتيين لم يكونوا في الحقيقة يطلعون على الكتاب المقدس. كانوا " رونريين" مع كارل رونر
Speaker A
، أو "لونغانيين" مع برنارد لونغان، أو " بالدزاريين" مع هانس أورفان بالدزار، لكنك كنت تختبئ خلف هؤلاء العلماء العظماء دون أن يُتاح لك الوصول إلى الكتب المقدسة وآباء الكنيسة والتقليد الحي، وهذا هو جوهر مشروع الاستعادة. أردنا إعادة صياغة الحوار
Speaker A
برمته على كل المستويات، من التعليم العالي وصولاً إلى مقاعد الكنيسة. أجل. وبالطبع، لا أعرف إلى أين تريد أن تأخذ هذا الحديث، لكن الكتاب المقدس الدراسي، بعيداً عن المركز، لم يكن ليرى النور، لأن المشروع توقف عند حد معين، ثم
Speaker A
احتاج كيرتس ميتش إلى إعالة أسرته، وقالت " إغناطيوس برس": "نحن مستعدون للتوقف"، ولم يكن العمل قد انتهى.
Speaker A
أجل. لذا أعتقد أن هذا هو الاتجاه الذي كنا نسير فيه. إن كل هذا التعليم الذي قدمته على مر السنين، منذ البداية وحتى داخل المركز، قد تبلور وتجمع في هذا التعاون الوثيق بينك وبين كيرتس. وكان هناك عدد من الأشخاص الآخرين
Speaker A
الذين عملوا على أجزاء صغيرة منه. لكنني نشأت بروتستانتياً، وتحديداً معمدانياً، وكان هناك كتاب " سكوفيلد" المقدس، وكان الناس يقرؤون الكتاب المقدس بطريقة خاطئة، لكنها كانت مطبوعة في صفحات كتابهم. وأعتقد أن هذا العمل سيصل إلى أماكن لن نراها أبداً،
Speaker A
ولن نعرفها أبداً. وسوف ينهل الناس من أقوال الآباء والتعليم المسيحي جنباً إلى جنب مع هذه الطريقة الكاثوليكية في قراءة الكتاب المقدس في صفحات كتابهم. هذه نوع من المرحلة الجديدة التي سنعتمد فيها على الكتاب المقدس الدراسي.
Speaker A
اسمح لي. لا نريد فقط الاحتفال بالنصر، بل. أريد تقديم سرد موجز حتى يعرف الناس ما نتحدث عنه.
Speaker A
ادعوا لنا في هذا الجزء الموجز. آه، لأنه في ديسمبر من عام 97 فاتحني الأب فيسيو بشأن إعداد كتاب مقدس للدراسة، وتذكرت فوراً فترة السبعينيات عندما اعتنقت الإيمان في سن الرابعة عشرة، وكيف كنت أغفو أثناء قراءة الكتاب المقدس حتى
Speaker A
حصلت على نسخة دراسية؛ حينها بدأت أربط بين العهدين القديم والجديد، وما شابه ذلك . كان بروتستانتياً لذا كان محدوداً، لكني استخدمته طوال الوقت لقراءة الكتاب المقدس من البداية إلى النهاية ثم العودة لقراءته مرة أخرى.
Speaker A
والأمر الثاني هو اكتشافي أن كتب الدراسة الكاثوليكية كانت مكتوبة في المقام الأول من قبل أكاديميين يثيرون المزيد من الأسئلة والشكوك حول تعاليم الكتب المقدسة.
Speaker A
لذا كنت أحك رأسي وأتساءل، كما تعلم، لماذا تفعلون ذلك بينما في الواقع هناك الكثير من الذهب في تلال تقاليدنا. لذلك قلت نعم للأب فيسيو، ولكن بشرط أن يوظف كيرتس ميتش الذي كان أفضل طلابي. كان سيعيش معنا. وقد أصبح بالفعل
Speaker A
معلماً لي. وعندما تواصلوا معه، بدأنا في يناير من عام 98 بالتعاون في المشروع، وأشكر الله على كيرتس.
Speaker A
لقد قام بكل العمل الشاق. تشاورنا كثيراً على مر السنين، مرات ومرات عديدة جداً. كما أنه هو من بنى الفريق.
Speaker A
ظننا أننا قد ننجزه في 20 عاماً. أنت تعلم أننا أصدرنا مجلدات منفصلة ، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، وقد تم توزيعها في جميع أنحاء العالم لدراسات الكتاب المقدس. آه، لكن كتاب الدراسة نفسه ، العهد الجديد، صدر في مجلد واحد عام 2010،
Speaker A
لكن الناس ظلوا يسألون : "متى سينتهي العهد القديم؟" وكنت أتوجه إلى ربنا وأقول: "متى سيتم إنجاز العهد القديم؟" أنت تعلم، بدلاً من الموت والدينونة والسماء والجحيم، كان لدينا خمسة أمور أخيرة. كان كتاب إغناطيوس الكاثوليكي للدراسة يبدو كذلك.
Speaker A
ثم، كما تعلم، عندما بدأ إغناطيوس يقول: " حسناً، لقد حان الوقت". تعلم، أخذ مركز القديس بولس كيرتس، الذي كان عضواً مؤسساً في مجلس الإدارة. لقد قدم الكثير من الرؤية والعمل الجاد، كما تعلم، لذا تمكنا من ضمه إلى الفريق لفترة
Speaker A
كافية ليس فقط لإنهاء الأقسام، بل أيضًا لإتمام بناء الفريق، مما أتاح لنا جلب أشخاص مثل ماثيو توماس لكتابة سفري المكابيين الأول والثاني، والدكتور بيرجسما، وغيرهم من الكتاب الذين قدموا مقالات ودراسات لغوية مذهلة وكل ما من شأنه أن يحول هذا العمل إلى
Speaker A
شيء أعتقد أنه سيكون، كما تعلم، عابرًا للأجيال. سوف يدوم هذا العمل لأكثر من عمرنا.
Speaker A
سيوفر، كما تعلم، في الملاحظات، والخرائط، والجداول، والمخططات، ودراسات الكلمات، وكل ما تبقى، الكثير من المواد من آباء الكنيسة الأوائل.
Speaker A
الكثير من المواد التي تربط العهد القديم بالجديد، وتُظهر أيضًا أننا عندما نحتفل بالأسرار المقدسة، تصبح كلمة الله ليست مجرد معلومة ، وليست مجرد وسيلة للتحول، بل كما يقول البابا بنديكت، هي " أدائية" أو فاعلة.
Speaker A
أنت تعلم، إنها تفعل ما تعلنه تمامًا. وهكذا في عام 2024، بدأ العام بتكريس المقر هنا من قبل الأسقف بحضور العمدة وآخرين.
Speaker A
وفي نهاية عام 2024، صدر كتاب إغناطيوس الكاثوليكي للدراسة. وشعرت بأنها لحظة سمعان الشيخ بالنسبة لي، مثل "الآن تطلق عبدك يا سيد بسلام".
Speaker A
أنت تعلم، أنا لا أريد التقاعد، ولكن إذا اضطررت لذلك، أعتقد أن إرثنا، وهو ليس إرثي وحدي. أريد التأكيد على حقيقة أنه لو كان هذا مجرد مشروع لسكوت هان، لظل مجرد تصميم.
Speaker A
لم يكن ليتحقق أي شيء لولا وجود هذا الفريق. لكن هذا العمل يجسد ويعبر وينقل حقًا رسالة ورؤية مركز القديس بولس للمبتدئين، والمستوى المتوسط، والمتقدم، وللعلمانيين، ولرجال الدين، وبشكل خاص لغير الكاثوليك أو الكاثوليك السابقين الذين يرغبون في تجربة هذا الأمر. نحن حقًا
Speaker A
مسيحيون كتابيون. ويجب أن أقول إننا نرى بالفعل ثمار هذا العمل وأيضًا الكتب التي ساعدت سكوت في كتابتها . في وقت مبكر من حياة أحفادنا. أوه نعم. إنهم يدخلون الآن في سن المراهقة. وهم متحمسون جدًا لقراءة الكتاب المقدس ومطالعة
Speaker A
الملاحظات والتعمق، مما يمكننا أيضًا من إجراء محادثات أكثر أهمية حول الرب بمستوى أكثر نضجًا. وهكذا هناك فائدة شخصية عميقة لنا بينما نشارك هذا في عائلتنا، وكذلك مع إخوتنا وأخواتنا في المسيح في جميع أنحاء البلاد وأجزاء أخرى من العالم.
Speaker A
وأنا لا أعرف أحداً يستخدم الكتاب المقدس الدراسي أكثر منك. أنا أستخدمه لخمس أو ست أو سبع ساعات يومياً، لعدة أيام في الأسبوع. إنه لأمر ملهم جداً أن أراها تكتشف كل هذه الأشياء.
Speaker A
أنا أحب ذلك لأن زوجتي تحب قراءة الكتاب المقدس ودائماً ما تطرح أسئلة لا أستطيع الإجابة عليها. حسناً، الآن يمكنني الحصول على هذا المصدر الواحد الذي يمكنني الرجوع إليه والقول: "انظري، ها هو ذا". أنا أذهب كل يوم سبت إلى قداس
Speaker A
منتصف النهار في رعية بالقرب من منزلي وأرى هذا الشاب. لا بد أنه في سن ما بعد الجامعة، وهو يحمل ذلك معه إلى القداس من أجل صلاته قبل القداس وبعده. إنه يحمله معه كل أسبوع وهذا يلهمني. سيصبح لديه عضلات ذراعين
Speaker A
قوية من حمل ذلك الشيء. أجل. أجل. وربما ينبغي علينا إنهاء هذا قريباً، لكن أوقاتي في المؤتمرات الأكاديمية تكون عادة ممتعة للغاية. كنت أتحدث إلى الأكاديميين حول الكتب الأكاديمية. لكن في هذا العام الماضي، كان هناك حماس أكبر في الجمعية اللاهوتية
Speaker A
الإنجيلية لما كنا نقوم به، وهؤلاء الباحثون الإنجيليون الشباب متحمسون للقديس توما، ومتحمسون لشابان، ومتحمسون للكتاب المقدس الدراسي و...
Speaker A
والجلوسا أورديناريا ( التعليق العادي). هؤلاء باحثون بروتستانت، وهم يقولون "ماذا؟". ذكرني هذا بما قلته والذي بدا جنونياً جداً قبل 25 عاماً؛ بأننا نريد، عندما يبحث شخص ما عن أفضل مواد دراسة الكتاب المقدس، أن يقولوا: "حسناً، نحن لسنا كاثوليك، ولكن
Speaker A
عليك حقاً أن تذهب وتنظر إلى ذلك". ولرؤية بدايات ذلك، أعتقد في هذه المرحلة أننا قد خدشنا السطح بعمق فيما يتعلق بالمهمة التي دُعينا إليها، لكنني أعتقد أننا لم نرَ بعد ما يريد ربنا فعله بهذا، بأخذ الأشخاص الذين أصبحوا مهتدين،
Speaker A
وأصبحوا تلاميذ، ثم استنساخ أنفسهم ليصبحوا رسلاً. أحد التحديات هو حاجتنا للاستمرار في قول "نعم" للرب، فمع ظهور الفرص علينا أن نغربل ونصنف أين نضع طاقاتنا وأين نركز اهتمامنا؟ لكن إحدى الفرص جاءت في عام 2023 من أسقفين وكاهن أصبح
Speaker A
أسقفاً بعد أسبوعين في سلوفاكيا، وطلبوا منا إقامة مؤتمر للكهنة هناك. وقلبي قال "نعم" على الفور. أعني، ماذا يمكنك أن تقول لأسقف؟ تقول نعم. لكن كان علينا العمل على الجوانب العملية لذلك.
Speaker A
وبنعمة الله، ستتحقق تلك الفرصة في الصيف المقبل. ولا أعلم إلى أين سيقودنا الرب. والأمر الجميل هو أن كل شيء لا يعتمد على سكوت، فالله يقيم كل هؤلاء القادة الرائعين داخل مركز القديس بولس. أم وما وراء ذلك.
Speaker A
لا أطيق الانتظار لرؤية ما تحمله السنوات الخمس والعشرون القادمة. بالفعل. آمين. المجد لله في الأعالي.
Speaker A
شكراً لك يا روب على إدارتك لهذا الحوار. وأود أن أشكر جميع الحضور هنا في الخلوة على جلوسهم والصلاة من أجلنا. وآمل أن يكون هذا اللقاء ممتعاً.
Speaker A
وشكراً أيضاً لجمهورنا. صلوا من أجلنا وكونوا على ثقة بأننا سنصلي من أجلكم. نعم. آمين. آمين.
Topics:سكوت هانمركز القديس بولسالكتاب المقدستعليم الكاثوليكلاهوت كتابيالقداسدراسات الكتاب المقدسالتعليم الدينيالبودكاستالذكرى الخامسة والعشرين
