تميم البرغوثي ملحمه كلكامش — Transcript

جلجامش مهداه إلى مريد البرغو. سلام، سلام عليه رائياً كلما يرى. سلام عليه دارياً بالذي درى. فمن علمه ما في السماء وفي الثرى، وما سبق الطوفان من خبر الورى، ومن أدهر تأتي بخير ومنكر تمادت به أسفاره وأظهر تقلب دهر شره.

فاق خيره مخوف ومامون يحب ويكره تلى سور اوروك العتيقه ذكره واصدق به من شاهد ومخبر هو الرافع الاسوار حتى كانها غدت للسماوات العلى مطمان واخص ارضيها وافع دنها فمن يرى جدران المدينه ظنها من الطيب شيدت من نحاس وعنبر فان جئت ادنى سورها قف امامه بحيث

فاق خيره مخوف ومأمون، يحب ويكره. تلى سور أوروك العتيقة ذكره، وأصدق به من شاهد ومخبر. هو الرافع الأسوار حتى كانت كأنها غدت للسماوات العلى مطمئناً، وأخص أرضيها وأفع دنها. فمن يرى جدران المدينة ظنها من الطيب شيدت من نحاس وعنبر. فان جئت أدنى سورها قف أمامه بحيث

اروي عن الذي راى كل شيء جلجامش الذي راى كل شيء اسرد عن جلجامش القول الاسد في دمه نسر وثور واسد فلا يضاهى بسلاح او عدد كقلب عن رجالها يناز عل المنون في اجالها هابته حتى لم يزل في بالها تستاذن الريح

ترى أجره وسلامه تجد ثم صندوقاً ففض ختامه. هناك تبصر وجهه وكلامه على لوحة من لازورد مسطر قياماً، وأنشد شعر جلجامش الملك بصوت يضيء الليل والليل متلك. متى يسمع الظبي النفور له يلك ويبرك بروك الضيف في صحن منزلك، وإن تسمع الصوت الجنادل تزهري.

الزمن لذا تراه ظالما في ارضهم مسويه دعيهم بمحض معتديا في مالهم وعرضهم كان جلجامش لا يترك بكرا لابيها لا ولا يترك في العرس عروسا دون ان ياخذها من زوجها اولى الليالي وعلى عين ذويها فدعى الناس بان يخلق ند ما له يلهيه

أروي عن الذي رأى كل شيء، جلجامش الذي رأى كل شيء. أسرد عن جلجامش القول. الأسد في دمه نسر وثور وأسد فلا يضاهى بسلاح أو عدد. كقلب عن رجالها يناز عل المنون في أجالها. هابته حتى لم يزل في بالها تستأذن الريح

الناس منه شعره يكسوه حتى قدميه وكان الشعر وابل ابري كالسنا ابل فراه عند نبع الماء صياد فقير كاسرا افخاخ بين يديه مطلقا منها المهى عند الغدير فهوى الصياد مغشيا عليه فاذا ما قام من غشيته لم يره حيث راه قال جن فثلاث ما راه وثلاثا خاف

إذا حمى السبل حتى تمر بين سهل وجبل. تخشى مليكا بين رب ورجل من أمه الربه ننسون المهاه. تهوى من الإنس لج البند أباه. فثلث إنس وثلثاه إله. ثلثين الولد لخاله يمشي أمام الناس أوقات المحن، وخلفهم في السلم راعٍ مؤتمن، والملك غرار على مر

تملاني رعبا فماذا انت فاعل قال يا ابني ان في اوروك جلجامش ملك يزدهي ان ليس في الارض له ند فابلغ فان يغلب وان يغلب فان الشر في الحالين زائل ثم ان كان رحيما هذا الوحش انكيد ثم ان كان رحيما فهو لابد سيهو قل ل جلجامش

الزمن. لذا تراه ظالماً في أرضهم مسوية. دعيهم بمحض معتدياً في مالهم وعرضهم. كان جلجامش لا يترك بكراً لأبيه، لا ولا يترك في العرس عروسا دون أن يأخذها من زوجها أولى الليالي وعلى عين ذويها. فدعا الناس بأن يخلق ند ما له يلهيه

على المومس بابن او بابناء ولكن لا يجودون بمال هكذا ازداد بورك الرعايا ورد الصياد جلجامش بالقصه من اولها قال جلجامش ان كان رحيما فسيه خذ من المعبد سمحات ستدري كيف تاتيك به اطو وع من قط راى ماء وماوى باتت المراه عند الماء حتى جاء انكيدو مع الغزلان يرويها ويروى فراى فوق

عنهم. سمعت أرور هذا استحضرت أنو أباها. فبدأ في قلبها نوراً شديداً مانحاً أرور أن تخلق خلقاً. نفخت في الطين والماء وفي النار كثيراً، فاستجيب دعوات الناس حتى خلقت أرور في الغابات. إن كيد عظيم، الباس ضخماً مزج إنسان ووحش. يانس الريم به في كل ماء ويخاف

وانتظرته سبع ليلات قضاها في عناق واحد اذ صدره في صدرها او فمه في فمها بل جسمه في جسمها اجمعه تسمعه ان قطرت منه عليها قطره من عرق تسمع ما في صدره من مرجل يغلي ولكن لو يناديها اله من علاه بهدير الرعد لا تسم اسمعه سبع ليلات على سته ايام طوال ما

الناس منه. شعره يكسوه حتى قدميه، وكان الشعر وابل إبري كالسنا إبل. فرأه عند نبع الماء صياد فقير كاسراً أفخاخ بين يديه، مطلقاً منها المهى عند الغدير. فهوى الصياد مغشياً عليه. فإذا ما قام من غشيته لم يره حيث راه. قال جن فثلاث ما راه وثلاثاً خاف

كذا للتو لا يدري لماذا لم يكن شيء له معنى لديه غير هذا بعد اسبوع راى الغزلان عند الماء ضم قام نحو الماء كي يشرب في صحبتها نفرت منه وفرت صار انسيا تماما واكتسى ريح الفتاه كان اسبوع مع المراه يكفي زاده فهما وخارت

منه. فشكاه لأبيه أن هذا الوحش لا حيلة لي فيه ولا رزق لنا إن دام فينا راعياً بين البراري هادماً، راعداً من حفري. ما كدت أفنى وأنا أحفر أكثر يومي، وهو لو قاربت يقتلني وحش، ولكن عاقل فيما أرى. لو كان وحشاً لم يكن يطلق صيداً. ربما وحش رحيم، إنما رحمته

عليه مثل طفل قال يا امي ونادى ابن الاله ارفع النيزك عني انه اعجز ني كاد ان يكسر ضلعي لم يخفن قبله شيء كما خوفني كجيش من اسود لحقتني بين جوع وشراه سمعته امه ننسون من فوق سحابه ان من نادى الها باسم ام لجدير

تملأني رعباً. فماذا أنت فاعل؟ قال يا ابني إن في أوروك جلجامش ملك يزدهي، إن ليس في الأرض له ند. فابلغ، فإن يغلب وإن يغلب، فإن الشر في الحالين زائل. ثم إن كان رحيماً هذا الوحش أنكيد، ثم إن كان رحيماً فهو لابد سيهو. قل لجلجامش

كيدوا وما ان البسته ثوبها غارت من الثوب وجست قلبها كانت احبته فخافت حبها كانت احبته جريئا وبريئا وت منت لو يلاقي حيها للمره الاولى رات عورتها للمره الاولى فوار عريها اخذت سمحات انكيد وسارت يده في يدها قلقت ارور من مشهدها لم يرضها ان ابنها يهوى وتهواه بغي هدرت كالريح في معبدها ان

يرسل لك من معبد عشتار بغياً. هن في المعبد لا يصنعن شيئاً منذ أن صادر جلجامش مال الناس. خافوا أن يروا يعطون مالاً للبغايا. منذ أن صادر جلجامش مال الناس خافوا أن يروا يعطون مالاً للبغايا. كلهم يعطون هن الماء للمال رجال ربما جادوا

باب المدينه عرفوها ولذا لم يسالوها عن غريب شعره اشعث كالقمح ويمشي معها كلهم من قبله جامعها والبغايا كن قديسات عشتار يطان الزهر في الدرب رماه الناس حبا وك را فدعوها لطعام لم تكن ذاقت ولا صاحبها شيئا لسبع كاملات كان اسبوعا كعام وضعوا الخبز

على المومس بابن أو بأبناء، ولكن لا يجودون بمال. هكذا ازداد بورك الرعايا ورد الصياد. جلجامش بالقصة من أولها قال جلجامش إن كان رحيماً فسيهو. خذ من المعبد سمحات ستدري كيف تأتيك به. أطو وع من قط رأى ماء وماوى. باتت المرأة عند الماء حتى جاء أنكيدو مع الغزلان يرويها ويروى. فرأى فوق

طبعا ومشا يمنا ويسرى مائلا مثل السفينه دهنت سمحه انكيدو بزيت واشترت ثوبا جديدا بعد ان كان يجير الظبي من صياده اصبح يصطاد اسودا في البراري يحرس الناس من الناس واصناف الضوار فهو انسي تماما وهو من اهل البلد صار مقصودا فمن

اختلاج الماء أروى جسمها ثلج، فلا أضوى منه في الليالي. كم من العشاق أضوى. خلعت أول ثوب فبدت منها الضفائر. خلعت ثاني ثوب فز منه النهد. فز وهو عامر. خلعت ثالث ثوب فأضاء وجه أنكيد. المجامر لم يعد يعلم ما يأتي من الأمر، وما قالت له شيئاً. طمطت تحته

وابنتي يا ايها السيد تاباه وقد الى بان يسلبها اغلى دم ولقد حاولت ان يقتلني خوفا عليها راكعا قلت له هذا دمي من دمها خذه بديلا فابي قال لا يؤخذ من لم يجن عصيانا بجاني فانا ما بين ثكل البنت بالعار او السيف او الثكل هذا بعد ذاك ايها السيد

وانتظرته سبع ليالٍ قضاها في عناق واحد. إذ صدره في صدرها أو فمه في فمها، بل جسمه في جسمها أجمعه. تسمعه إن قطرت منه عليها قطرة من عرق. تسمع ما في صدره من مرجل يغلي. ولكن لو يناديها إله من علاه بهدير الرعد لا تسمع اسمعه. سبع ليالٍ على ستة أيام طوال ما

عريس سد انكيد عليه الدربه مد الكف جلجامش وكي يصفعه امسكها مسك المجاذيف اذا البحر تعالى رده للارض انكيد واهوى معه ثم استمر هكذا يوما ويومين وصارت كل اوروك شهودا رجف المعبد من صوت خوار كخو الثور من هذا وذا ثم ع من فوق جلجامش ان كيدوا علو

أحس غير ما كان يحسان. وإن كيد غريب كان لا يدري أموت أم حياة. هو أمر ما له فيه اختيار، وهو أمر بعد لم يجبر عليه. كان لا يدري إذا ما صرخت من تحته إن كان أذى، ثم تأتي ضمه منها فيدر، ثم يشتد عليها صرخة أخرى وتسترخي يداها عن يديه. كان مخلوقاً

اعهد قال عهد قال اقبل ثم القى نفسه للارض واستعلى عليه الملك جلجامش قد كان عسوف غير ان لم يكن غدارا فنادى ان امر الليله الاولى من الليله مبطل اكملوا اعراس ول تشكروا ملكا عفوا عندما يقدر ان يبطش فيكم

كذا للتو لا يدري لماذا. لم يكن شيء له معنى لديه غير هذا. بعد أسبوع رأى الغزلان عند الماء. ضم قام نحو الماء كي يشرب. في صحبتها نفرت منه، فرت. صار إنسياً تماماً، واكتسى ريح الفتاة. كان أسبوع مع المرأة يكفي زاده فهما وخارت.

حال غير هذه خطر يقضي على الملك تماما ان ارادوا الوحش هذا بطلا فليك مني وانا منه حليفين والا ضاع ملكي عاد جلجامش ناجى نفسه لا بد من اخراجه لا بد من اخراجه عن اهل اوروك جميعا قد احب الناس من يهدم اشراك المها

[تصفيق] ركبتاه لم تعد تنفعه. لم تعد تنفعه. سكن البراري. أخذت سمحات أنكيدو إلى أوروك. قالت إن فيها لك نداً ربما يغدو أخاك. لم أجد في الأرض من ساواك باساً. غير ذاك كان في أوروك جلجامش يصحو حالما أن شهاباً ما أصابه. رام أن يبعده عنه فلم يقدر

الراؤون ان كيدوا ضعيفا قال جلجامش انكيد افكاك الظبا حامي الصبايا ان في الغابات وحشا خطرا يقتل من يخرج من هذه المدينه ياكل الاطفال اكلا واسمه حبابه نافث سما ولهيبا جلده من معدن انيابه اكبر من اعمده القصر وفي انفاسه الموت الاكيد قال انكيد نعم اعرفه هذاك عايش في الغابه

عليه. مثل طفل قال يا أمي ونادى ابن الإله ارفع النيزك عني. إنه أعجزني، كاد أن يكسر ضلعي. لم يخفن قبله شيء كما خوفني كجيش من أسود. لحقتني بين جوع وشراه. سمعته أمه ننسون من فوق سحابة أن من نادى إلهاً باسم أم لجدير

المهد واقسى ان تكن تحمي المه والان تحمي الناس فاحمي الناس منه فهو شر كامل لا بد من مقتله لم يكن يعرف انكيد سوى الصدق فسمحت احبته ولم تكذب عليه جاهلا بالكذب امسى ما بيعرفش من البشر غير ها سمحات ولمش ما

باستجابة. رفعت نيزكاً عن صدره شبراً، وقالت لا تكن من بعد مغتر. فهذا حجر ليس له بأس. يديك هو ذا القاك أرضاً، وعلى شبراً عليك. هو ذا ندك فافتح ناظريك وتبصر حين تمشي أين تنحو. كان في أوروك جلجامش يصحو. مزقت سمحات ذيل الثوب كي تكسوه، وأن

ذرعها بالعشره الالاف ساعه وهو في مركزها مستتر عن شمش العالي بارز يحسد الغيم ارتفاعه اي اطفال ومعزا وصلته ان ضوء الشمس لو رام ولوجا نحو حبابه دهرا ما استطاع قال ال جامش وهل تخشاه انكيد وان الخطر الاقصى ليدنو حين يغفل ان

كيدوا وما إن البسته ثوبها غارت من الثوب وجست قلبها. كانت أحبته فخافت حبها. كانت أحبته جريئاً وبريئاً. وتمت لو يلاقي حيها. للمرة الأولى رأت عورتها. للمرة الأولى فوار عريها. أخذت سمحات أنكيد وسارت يده في يدها. قلقت أرور من مشهدها. لم يرضها أن ابنها يهوى وتهواه. بغي هدرت كالريح في معبدها أن

مرتاحا يناجي نفسه قال انا بالحق اطول ثم نادى انني ماض اليه انتشا اذهب وحيدا راح انكيدو الى سمحات يسال فاجابته نعم حبابه الجني هذا ياكل الاطفال حتى انني نحت على بعض ضحاياه بنفسي لا تقاتله فتقتل دعح بابه جلجامش ان شئت يقاتله

ان طيره مزقت الثوب عليه وهو حي. الثوب يتمزق على الميت. طيره مزقت الثوب عليه وهو حي. قال صرت يا أرور أما أرسلت أرور دمعاً. نظرت منه البراري ثم غابت في الندى. أما حزينة. أخذت سمحات أنكيد إلى الرعيان في

من الافس والادرينالين الشيء باتوا يجلبونه قال انكيد اذا لم تكن الحرب ارتطام بين جسمين سخين فلا تشفي غليلا انما الحرب كلام بين جسمين اذا ما لم يحس الخصم مني غضبي عند لقانا لم اجد للحرب معنا وانا لست عيا او جبانا مبقيا جسمي عن

باب المدينة. عرفوها، ولذا لم يسألوها عن غريب. شعره أشعث كالقمح ويمشي معها. كلهم من قبله جامعها، والبغايا كن قديسات عشتار. يطأن الزهر في الدرب. رماه الناس حباً وكراً. فدعوها لطعام. لم تكن ذاقت ولا صاحبها شيئاً لسبع كاملات. كان أسبوعاً كعام. وضعوا الخبز

حمبا برماد ولهب ظهروا كل فؤوس الجن في اوروك حتى يصنعوا فاسين منها توزن الفاس بانسان بدين مثلها الدرع ومثل الدرع سيفان كانياب السعالي فكان المرء يمشي حاملا جيرانه حمل المخالي او بدينا ما من الجن على اكتافه امسى قرينه عندما اخبر جلجامش اعيان المدينه فرحوا في السر طبعا ب يغيب عنهم

أمامه. لم يكن يعرف ما الخبز. فقالت كله يا هذا فمنه العيش كله. ذاق أنكيد ولم يعجبه. قال العيش منه ربما، والموت أيضاً. إنما يأكله المضطر. قالت فاسكب كأساً لمحبوبي عسى أن يستسيغ الخبز. صبوا. قال ما هذا؟ فقالت حسب جرب. فاحتسب سبعاً وسبعاً وأحب الخبز

ذاهب للحرب نادت امه من حيث حلت روحها تمثالها ان اين انكيدو وبان الماء في تمثالها رشحا خفيفا عند عينيها اعادت اين انكيدو حبيبي يا ابن اروره وقالت اذ راته ان ك ابني اليوم فاحم الليل تبني طوقته زهر كهان المعابد قطر

طبعا. ومشى يمنا ويسرى مائلاً مثل السفينة. دهنت سمحات أنكيدو بزيت، واشترت ثوباً جديداً. بعد أن كان يجير الظبي من صياده، أصبح يصطاد أسوداً في البراري. يحرس الناس من الناس وأصناف الضوار. فهو إنسي تماماً، وهو من أهل البلد. صار مقصوداً فمن

انكيد وجلجامش حتى وصل بوابه مسحوره واشم التعاويذ عليها كايا البدويات يغطيها تماما فض باء هاربات من اسود واسود هاربات من تنانين عظام كشموس ذهبيات على ازرق كالليل قبيل الفجر داكن كل شيء صامت حولهما كل شيء كان في حال انتظار

خاف أتاه قاصداً أمنح، وهو يحمي من قصد. ذات يوم كان في أوروك عرس، فإذا شيخ كبير ناتف لحيته في باب أنكيدو ينادي: أيها السيد أنجدنا، فإن اليوم عرسن. قال ما البأس؟ فقال الشيخ: جلجامش لا يترك بكراً لزواج قبل أن يأتي هؤلاء الليالي

الغابه اسراب طيور خرجت من ارقس الاشجار حتى اصبحت كامراه شعث الشعر حدادا غابه شعثاء نادت ربها من كل صوب وقرود كالجنود استنفروا لم يعرفوا من اين جاء الغزو والاسد تنادت وتمادت في زئير ارجف النخل فالقى طلعه والارز ابدى نسغ كال العرق

وابنتي يا أيها السيد تاباه وقد إلى بان يسلبها أغلى دم. ولقد حاول أن يقتلني خوفاً عليها راكعاً. قلت له هذا دمي من دمها خذه بديلاً. فأبى. قال لا يؤخذ من لم يجنِ عصياناً بجاني. فأنا ما بين ثكل البنت بالعار أو السيف أو الثكل. هذا بعد ذاك أيها السيد

والشعر المرجل وقعت بوابه الغابه ارضا مثل ما طبقت ثوبا رفها وسطها والسقف من فوقهما اذ صاح انكيدو بجل جامش قد اسقطتها ثم هوى من فوقها كالثور مغشيا عليه صاحق ال جامش وما بك شل ان كيد ولم يرجع ولم يرجع جوابا كان مصروعا وارغ

أنجدنا. فلا نعلم في أوروك من ينجدنا منه سواك أيها السيد. هبها ضبياً أخرى. هوت بين [تصفيق] الشراك. أنا بقرا وأنا خايف. قام أنكيدو على بوابة المعبد غضباناً ينادي مثل مخمور: تهذ أين جلجامش؟ هذا رب أوروك الذي يستعبد الناس جميعاً. إله راسان أم عشر أيادي؟ جاء جلجامش في زي

قاصدا حبابه الحامي حماه فكاني اقصد التنين اذ يفتح فاه ان ان كيد بريء وجريء ووفي اجازيه بغدر واثقا مني وفي فاذا خنت صديقي خنت كفي وفي صاحق القام مش يا ننسون هل من عشبه تشفيه هل من عشبه تشفيه هل من شربه اسقيه هل من

عريس سد أنكيد عليه الدربة. مد الكف جلجامش وكي يصفعه أمسكها مسك المجاذيف. إذا البحر تعالى رده للأرض أنكيد وأهوى معه. ثم استمر هكذا يوماً ويومين، وصارت كل أوروك شهوداً. رجف المعبد من صوت خوار كخو الثور. من هذا وذا ثم عن من فوق جلجامش أن كيدوا علو

من داح منها الماء كالمحقق صاح جلجامش بالشمس اعيدي صاحبي يا شمش العالي اتيناك ضيوفا في البراري وسالنا الوفاده لمعت خص ان كيد بشمس كالرضا تحيي العظام رفعت عنه ارتعاد نام في الشمس قليلا ثم قام قال جلجامش اهلا بصديقي لم يكن يكذب قد اسعده انقاذ انكيد وان ليس وحيدا ان ننسون رعته انها من حيث

الشبر أو أدنى قليلاً. كان كاليز كفي الحلم. فناداه: كفى من أنت؟ ما تبغي؟ فقال الظبي: لا تقتله واتركه ولا ليلة هذا عرس أو في أي عرس بعد هذا. قال جلجامش إن أعلك أفعل. لا يظن الناس بي ضعفاً، فإن ظنوا يضع ملكي وأقتل. قال إن كيدوا

مرارا يحرس الغابه من كل دخيل يشتهيها قال جلجامش هل نتخذ الاشجار سترا قال له صاحبها يبصر ما يسلك فيها سوف نلقاه وشيكا هندخل في وصف الحرب بينهم وبين حباب حدا تعب حدا زهق بعد حينا قال انكيد اج الجاش كيف المرء يخدو

أعهد. قال عهد. قال أقبل. ثم ألقى نفسه للأرض واستعلى عليه الملك جلجامش. قد كان عسوفاً غير أن لم يكن غداراً. فنادى أن أمر الليلة الأولى من الليلة مبطل. أكملوا أعراساً ولا تشكروا ملكاً عفواً عندما يقدر أن يبطش فيكم.

حبابه انكيدو اسلما جئت ام حربا اخي مالي ارى درعا وفسا فيما جاء المرء يمشي بجوارك قال انكيدو اخي لست الى اخرى الليالي باخيك تقتل الاطفال والرعي جئنا نقتي قال من حرشكا يا اخي يبغي علينا هذا حباب اللي بيحكي قال من حرشكا يبغي علينا انا لم اقتل سوى من

يتفضل هلا في سياسة في الموضوع صارت. قام أنكيدو من الأرض وجلجامش يسأل: أين العين أطول؟ كان جلجامش يبغي أن يراه الناس لا ضداً لأن كيدو، ولكن سيدا يرضى بأن كيدو حليفاً. كان جلجامش يبغي أن يراه الناس لا ضداً لأنك، ولكن سيدا يرضى بأنك حليفاً. أي

ويهذي وينادي كال جانيني ايا سكان اوروك اقتلوني قتل الوحش ابنتي بين يدي قتل الوحش ابنتي بين يدي فاقتلوني انني اخرجتها من دارها اني انا القاتل للوحش اقتلوني انما الثار علي ما الذي تطلبه يا عبد ان ليل من البنت الفقيره قال حبابه

حال غير هذه خطر يقضي على الملك تماماً. إن أرادوا الوحش هذا بطلاً فليك مني وأنا منه حليفين، وإلا ضاع ملكي. عاد جلجامش ناجى نفسه: لا بد من إخراجه. لا بد من إخراجه عن أهل أوروك جميعاً. قد أحب الناس من يهدم أشراك المها.

كي يطلب نسغ قال هذا خائفا منك ومن سيفك يا هذا وعارك لم يكن عندي خيار امر ان لي ل سماوي ومالي منه بد وابو البنت قتيل لا بناري بل بنارك قال انكيدو قتلت البنت انت قال حبابه بل قل قد حميت العرض والارض وان كنت قتلت انت

هذا، فإن لم أقصه عنهم غداً أوشك أن يهدم لي أشراكهم هم. ثم لا حلف بلا حرب، ولا حرب إذا ما لم يكن لي من عدو. أيها الناس ابحثوا لي عن عدو. إنني اخترت حليفاً وهو يحتاج عدواً. فابحثوا لي عن عدو. فإذا نحن انتصرنا كان نصف النصر أو ثلثاه لي، أو كانت الأخرى رأى

ليلات لتغدو طيله العمر خصيا انما انت بغي لبغي ببغي بعت بالبخس حجاج ثم جئت اليوم والوغد سويا يا غبيا مفسدا في الارض كي تقتل في الغاب اخاك [تصفيق] [تصفيق] لم يعد يسمع انكيدو سوى ان قال حبابه سمحات بغي صار وحشيا تماما مثل حبابه او اكثر منه صدره النار وعيناه الشرر نادى فكاد

الراؤون أن كيدوا ضعيفاً. قال جلجامش: أنكيد أفكاك الظبا حامي الصبايا. إن في الغابات وحشاً خطراً يقتل من يخرج من هذه المدينة، يأكل الأطفال أكلاً، واسمه حبابه نافث سما ولهيباً. جلده من معدن، أنيابه أكبر من أعمدة القصر، وفي أنفاسه الموت الأكيد. قال أنكيد: نعم أعرفه. هذاك عايش في الغابة

القوم تهوي في الطرر تهوي كانها غياث في حجر فليس للانس ولا الجن [تصفيق] مفر كان حبابه محروسا كان حبابه محروسا له سبعه اولاد وجني اولاده جن زيه كان حبابه محروسا له سبعه اولاد تجل حوله في سبع هالات ضياء عندما اعجله بالحرب جلجامش ما كان عليه قط الا هاله واحده ضرب الهاله بالفاس

طول الوقت. أنكيد قال: أنكيد نعم أعرفه. ذا لم يكن يقتل حياً، كان يحمي غابة ما باسم أنلي أنيل إله الحرب. قال أنكيد: نعم أعرفه. ذا لم يكن يقتل حياً، كان يحمي غابة ما باسم أنليل. فماذا جد منه؟ قال جلجامش: هذا قاتل يحرق قطعان المراعي، يأكل الأطفال.

اله هو اوصاني بحفظ الارز لم اقتل بامري ارحمان لم يكن يسمع ان كيد وجلجامش يدري ان عفو المرء عن وحش جريح هو في الحق انتحار صاح لا رحمه يا من تقتل الاطفال ناداه جريحا ما انا اقتلهم بل انت ان كن نساء واذا كانوا رجالا فعبي لك حمال اواني

خمره الذل واجر المباني قتلاه قتلا ابناءه السبعه هالات ضياء هربت في الارز حتى لحقها حزق الجامس راس الوحش حتى يعرف القصه منها من راها خر انكيد الى الارض وقد زال عماه الغضبي الان عنه ونات عنه قواه اول مره يقتل خر انكيد الى الارض وقد زال عماه

الغضبي الان عنه ونات عنه قواه حين ما ابصر حبابه مقطوعا احس البرد في كفيه والرجلين يسري عندما ناداه جلجامش لم يسمع ولما نامت الشمس وقامت اول الصبح ونادى الطير في الغابه لم يسمع ولما صاح قرد مد سبابته عفوا اليه مثل من يشهد او من يدعي

سال على خديه ما سال ولم ينطق بشيء عاد جلجامش منصورا سعيدا راضيا لكنما صاحبه عاد حزينا ظل في غرفته منكمش مثل جنين لم يعد يسمع سمحات اذا ما كلمته صار يى جنبه عنها اذا ما لاطفه لم يعد يقرب خبزا او نبيذا يملا الرمل خطوطا بعصاه ثم يمحوها

ويبكي كان جلجامش مزهوا سيروي الشعراء الغزوه الغراء حيث الملك المنصور اودى بالعدو القاتل الاطفال جني البراري عائدا بالنس والعطر المصفى بانيا بالارز ابواب المعابد رجل الشعر وارخى الثوب واسته واه طول الظل في المغرب والعطر الذي دار مع الثوب عليه مغزل العطر ومرمى الاعين النجل وقطب الانس والجن شبيها باله صار جلجامش

بل بات الها في تحديه الها كان يدري انه يغضب ان ليل بهذا واتاه كاله لا يبالي باله او بما تاتي يداه لم يكن يخجل ان يبدو مختالا وتيا كما الالهه اختال وتاه امه ننسون لم تنقصه من قدسيه شيئا اذ اختارت من الانس اباه فاذا

شك فهذا قتل حبابه ما بين يدي انليل في الغاب دليل انه حقا اله بل اله لا يضاهيه سواه مشهد جديد عشتار بتشوف اللي صار بتصير تعشق القمش حدا تع [تصفيق] شاهدت عشتار من عليائها ما كان منه خشيته واشتهت الا سياسه الالهه بتصير شاهدت عشتار من عليائها ما كان منه

خشيته واشتهت ان يكن قطع غاب الارز لم يابه بان ليل اله الحرب ولا انو ابو الالهه كلها خشيته واشتهت ان يكن قطع غاب الارز لم يابه بان ليل وانو فهو انسي ولم يخشى الها ذاك احلى من اله ليس ان ليل ولا انو ولا ذاك الذي تغضبها عفته حين يراها شمش

العال الذي لا يتدنى هو منهم قمش هو منهم دون ان صبح منهم هو منا دون ان يصبح منا هو مزج اسود العينين جعد الشعر يعرق لم تكن تعلم عشتار الى كم تشتهي لو ان جسم الرب يعرق عشقته ذلك العشق الذي لو حملته الريح ترهق رن فيها وجهه مثل الصدى حتى

احست شفه موهومه تدنو الى سرتها وانتبهت من فوق نهديها انتباه الجند حمراوان من خمر وزنبق تحمل النهدين باليسرى وترخي يدها اليمنى لكي تخفي ما لا بد من اخفائه يعلو بها الوهم ويدنو غاب فيها مثل سيف الصبح في الليل

واشرق وقفت في مجلس الارباب عشتار ونادت هو انسي ولم يخشى الها انه امر شهي ولذا فهو خطير وعلى كل اله حاضر في مجلس الارباب ان يخشى ويقلق تحكمون الانس بالغفله منهم كل انسي اله لو تحقق فاذا شئتم فضم اليكم

لا يعد منهم ولا تمتد ابصار البرايا لخطاه اذ تخطى بابكم دون اكتراث تاركا مصراعه من بعده منفر من شاء يلحق ارسلوني اليوم احضره لكم كي تدخلوه بيتكم والباب يغلق خلو يصير اله عشان الناس ما تحاولش تصير مثله كان انكيد يراه الناس وحشا وهو انسان

الى ان سله من غمده تقبيله ثغر فتاه من بني الانس اتته واتاها ان جلجامش ايضا نصف رب نصف انسان ولا بد له من ربه تستل من غمده الانسي او ان يتمزق هبطت لم تنتظر اذنا وفيها امراه تبحث عن حرب واخرى تتقيه هبطت لم تنتظر

اذنا وفيها امراه تخشى واخرى تشتهي حسب وتشبك ظهرت عشتار فوق السور تهفو بجناحيها ونادت رب اوروك المفدى يا وسيما يا قويا يا عزيزا يا حبيبا يا شهيا كن عريسي وات مني اعطني شتلات بستانك واجني الثمره المعسول مني ها انا ذا اهب العالم في كفيك خذ منه وهبني لا تهبني لك مني عجلات الحرب في يوم

الوغى تفني وتغني جسمها من لاز ود اطرها من ذهب مقبضها من عنبر محموله فوق عفاريت الاعاصير جنودا ومطاي لج الى بيتي تقبل رجلك الاعتاب تقبيلا كما تفعل شوقا اول الحب الصبايا انت قطب العطر فادخل بيتنا العلويه تمطر عطرك السامي على الناس هدايا

واملك الاملاك في الارض عبيدا وسبايا والقرابين سهولا وجبالا من نبيذ وغلال في سلال وروايه وترى القطعان من شاء ومعزه يتضاعف ولا يحملن الا بالتوائم وترى الثيران تحت النير ترتج لها الارض فتنساب الغمائم ايها المنصور في الحرب تامل فانا حقل [تصفيق]

الغنائم جلجامش مش عبيط قال جلجامش يا عشتار ماذا تبتين اي شيء ان اصر زوجك مني تاخذين اكساء زيت دهن ا طعاما ا شرابا اقتدار اجاه ما الذي عندي فيهديه او تغرين مليكا مثلنا يا هذه بالعن والثيران والشاء السوائم حسن عينيك اراه وارى اجنحه في الظهر تهفو وارى ايضا

مخاليب على تلك القوائم ان هذا شرك منك ولن اسقط يا عشتار فيه شرك اوقع ان كيد فلن يوقع بي اذ تعظ المرا الليالي باخيه ان بدا الحب اول الامر سهلا كان كالغول طفله وهي تحبو انت نار تغري الفتى يوم برد فاذا جاءها ليد فا تخبو لست الا بابا بدون

رتاج اذ تصيح الرياح مثل ابن اوى حجر الكلس تحت سور من الصخر اذا زدته ارتفاعا تهاوى انت بيت انت بيت يهوي على ساكنيه انت قار ملطخ حامليه قربه ماؤها يسيل على صاحبها الدرب ثم لا يسقيه انت مسمار النعل في رجل غر سار لا يدري ما الذي يدميها بل

نعال تظن من جلد افعا وهي افعا اودت بمنت عليها هلا سمعت مقالتي في كل من احببتهم لها سوابق عشتار شغلتها احمت تموز الذي احببته ها ام للظلام المستمر وهبته فقتلته وبكيته زمنا لسته اشهر وسلوت اعطيته الدمع المؤقت والحياه سلبته ورايت ازرق من طيور البر راقك لونه احببته حتى اذا ما خفت ان ينى

كسرت جناحه مالت جذوع النخل حزنا مذ سمعنا نواحه ورايت ليث الغابه ثم اسطه وركبته تماثيلها فعلا بتكون راكبه على اسد ورات يت ليس الغاب ثم اططه وركبته وجعلته كالنعل في قدميك ثم نقشته في حاله هذه باروقه المعابد كي يراه الناس اخرى الدهر

كيف غلبته ورايت في الريح الحصان يفوق عن وحش الفلات فراق في عينيك فاست انسته غدرا بل استعبدته حتى غدا فرضا عليه الصوت والمماس والركض الذي لا ينتهي وشرابه كدر وكان شرابه ماء السماء واكله علف من المخلاه بعد الرعي في عش ب نمته الريح

يصهل حين تدميه الرماح وما له من منجد حتى وان كان الفوارس كلهم في سرجه وامرت راعي الضان ان يسعى فيذبح كل يوم سربه حتى اذا ما لم يعد في السرب ضان قلت كن ذئبا شريدا وانهب الرعيان من اجلي فلما صار ذئبا خنته وتركته تعدو عليه كلابه فاذا نجى منهن قام

بربوه يعوي وحيدا في الليالي صوته ينمو شروخا تشبه اللبل في سقف السماء وعشقت اي شلان بستاني نخل ابيك يملا من حمول التمر مائده امامك تلو مائده فقلت له تعال الي متعني فحوله صدرك العاري وخذني قال ماذا تبتغي الم اذق من

خبز امي كل حل مشبع يغني فما بي حاجه للخبز مادو بارجاس الخطايا والخنا فمسخهم خلدا بلا عينين تحت الارض يحيا خبزه فيها ترى قولي اذا ماذا سيصنع بي اذا احببتني فل تكرهيني فهو خير لي وابقى لا اريدك [تصفيق] فذ جمله الجاي فيها كلمه صعبه هغيرها بس

بسبب الحضور حتعرفوا هي ايش سمعت عشتار ما قال وهاجت زادها الرفض اشتهاء واختنا دخلت ديوان انو وهي تبكي يا ابي خذ لي يا ثاري ان جلجامش هذا سبني قال له قال لها انو سمعنا لم يقل الا صوابا انت يا عشتار

[تصفيق] صعبه هي شغلتها رسميا يعني لطمت عشتار خديها و احد يا ابي ما غضبي حسب لنفسي كان اقصى جراه المغرور هذا انه يقتل وحشا عبد ان ليل ولكن ها هو الان يسب ابنه انو ما عقاب العبد لو سب الها

انت تدري كل ما يحتاجه الانسان كي يقتل ربا ان يسبه افترض ان ترى الانسان ينجو بعد ان يقتل ربه انكم ان تتركوه تصبحوا محض تماثيل ركاما في ال رى ان شئت ان ترحمه فارحمه لكن يا ابي فكر مليا في المغبني الثوره السماويه لكي ادرك ثعي قال

انو ان جلجامش لا خوف علينا منه ان يسبب الها فهو ما زال يصلي لاله نابذ عن ذاك بل انت فتاه تبتغي قتل فتى قال لها لا فلتك في صرخت عشتار امي انجديني فاجابت امها انت لقد قال ابوك الح حق لا خوف علينا منه كفي

واستك صرخت عشتار ان لم تمنحوني الثور افتح باب دار الموت اخرج كل موتى الارض منها شعب موتى ياكل الاحياء اكلا قد علمتم انهم اكثر اعدادا من الاحياء في كل زمان لن تروا في الارض يا الهه الناس اناسا لا تماثيل ولا صوت مصلين ولا نار قرابين ولا

شيء سوى الصحراء ان شئتم انا عشتار يا انو وجلجامش يا انو تمادى لا ابالي الموت كي يدري عدوي ان مثلي لا تعادى قال انو ان حربا بيننا لا خير فيها بيد اني لا ارى تدمير دنيا انا معبود بنيها فاذا اعطيتك الثوره ففي انفاسه ما يهلك الحرث الى سبع سنين ربما اذنوا في

تعزير جلجامش لكن لست ارضى بهلاك المؤمنين فاذا خزنت من قمح الخوابي ما كفاهم واذا لم تسمحي للثور يوما باذا فخذيه سجدت عشتار شكرا ثم قالت ان عندي من خزين القمح ما يكفي البرايا فاذا ما مات جلجامش زدت الرزق اضعافا ووزعت على الناس

طعاما وشرابا وبغايا ها مشهد الطوشه بين الثور وجلجامش وانكيدو نزل الثور الى اوروك زلزالا بدينا نفثه من انفه شققت الارض فخا مئه من ساكني اوروك خاس معها لم يقدروا ان يستغيثوا نفثه اخرى وشق الارض اخدو تهاوى فيه ضعف العدد الاول لم يسمع لهم صوت فلما هم ان ينفث اخرى كان

انكيد هناك كان انكيد حزينا باكيا حبابه المقتول في الغابه ظلما باكيا ايامه في البر لاكل شي نابيا عن فرش سمحات ولا ينطق لكن عندما ابصر فعل الثور بالناس تقاوى عاده الوحش الذي في قلبه والحزن امسى غضبا من كل شي ورا في الثور بابا لهلاك يشتهيه

او خلاصا من هلاك كان جلجامش في الساحه ايضا حاملا درعا ورمحا مقسما بالشمس ان يذبح ذبحا ثور عشتار التي اضمرت الغدر به واستصغار اب ثور تبتغي ترويع جلجامش لا اوقح منها تبتغي زوجها مغريه اياي بالثيران كالف الاح والان اتت ترعب جلجامش بالثيران كالف الاح ايضا اي حمقاء جعلنا ربه العشاق لا

باس فان العشق حمق لا يداوى [تصفيق] كان انكيدو كان انكيدو قد انقض على الثور من الخلف فطحت قدم الثور بكف وبكف ذيله كالصوت ملتفا عليها صاح انكيدو بجل جامش ان رمحك والثور فلا تخطئه لم يخطئه جلجامش خار الثور حتى كاد كاد ان يسقط نجما او نجوما من علاها حزق ال جامش راس الثور حزا

وعلى الاسوار عشتار ت ويراها فتبسم قال جلجامش ان كيد تعلم هي ذي خالقه العشق ووسواس البغايا هي ذي من تقتل الناس بخمر من خطايا بالعيون السود او بيض الثنايا هي ذي جاءت تهادي بثور فاجبنا هدايا بهدايا نزع القلب من الثور ونادى شمش

العالي الشكر وغفرانك قل الثور من تقربه من كف عبد لاله في السماوات تقدم سامعه قدمي لي ثور هديه لك الشكر وغفرانك قل الثور من تقربه في كف من كف عبد لاله في السماوات تقدم وتبسم صرخت عشتار باللعنات تترى ايها

الوغد تالم ايها القاتل حبابه في الغابه ظلما ايها الذابح ثوري ايها الواطئ غصبا كل بكر ايها الخادع انكيد الى ان صار عبدا ايها ايها المغتر بالعز الى ان سؤت عشتار ستندم وترى ما ثمن العز المحرم فتبسم صاح انكيدو انا لست

بعبد يا بغيا تحسب الكل عبيدا فاغر عني وعنا دهشت عشتار منه كان تحكي معه اصلا دهشت عشتار منه اذ راته نازعا من ثورها فخذا تغطت بدماه ثم نادى ربه البغي خذيها ورماها اصبحت عشتار في ثوب دم من فخذ

الثور فلم تنطق جوابا غير ان الارض صاحت حيث لم تبقى بغي في فراش او زقاق او ثنايا معبد الا وناحت حمل ت عشتار فخذ الثور كالرا بين المومسات هن يبكين ويجري دمه فوق الخدود الجاريات صاح ان كيدو كفى لست اطيق الصوت

لا شيء يضيق الذرع مني كالبغال الباكيات اولم يكفي الذي لاقيته منكن يا باب المنايا صاحق ال جامش بالصناع لا تبقوا من الثور كثيرا او قليلا فاجعلوا قرنيه تزيينا لعرشي جلده بسطا لنعل لحمه جودا على المحتاج منكم ثم نادى ان هذا وقت عرس

لا بكاء يا صديقي دعك منهن ونادى كل من ليست بغيا فلتجلس الى عشتار خوفا صاح جلجامش وكلا لا تخافوا قد قتلنا ثورها بين يديها فاذا خفتم فخاف وي انا اين الاغاني ضربت بالعود بنت فعلى صوت المثاني حاملا صوت البنات ان

امضى الناس قلبا رجل يغلب ربا من يكن بالمجد صبا ليس يصبو لسواه يقتل الشمس وشيكا لو راى الشمس شريكا لا تظنه مليكا فهو في الحق [تصفيق] اله ثم نام البطلان وهما لا يعلمان هندخل في الجد قام انكيدو ونادى يا صديقي م لارباب السماء

مجتمعين اجتمعوا عن [موسيقى] [تصفيق] جدكم قام انكيدو ونادى يا صديقي ما لارباب السماء مجتمعين انني ابصرت حلما فيه ان جالس من حوله ايا وان ليل وفيهم شمش العالي السماوي وكانوا ساكتين وكاني كنت فيما بينهم والكل نحو ينظرون قال انو سرق ارز جهارا ثم عاد قتلا حن بابه المظلوم والثوره السماويه فلا

مهرب الا ان يموت لم يكن يقبل منه شمش العالي بهذا فحمان قال باسمي قتل حبابه الجني ثارا بابنه الحطاب ما في ذاك عدوان ومن اجلي اتوا بالارز اما ثور عشتار فما زاد على ان وقي نفسيهما من شره اذ كاد يمحو الارض

محوا ولقد كان بهذا يحميان الناس ايضا ليس عدلا ان يموت قال انليل بلى قد قتل في غابه الارز لنا عبدا فسامح نهما ثم اباد غابه الارز صين فسامحه ثم اهانا ربه منا وسامحنا هما لكن الم يزعجك ماذا صنع اذ رمياها فتغطى

بدماء الثور ثوبا صفعها ثم ما كفى الى ان سربلاكس الها رده الانسان يدمى ائذا كنت اذا كنت تزور الارض يوميا كقرص الشمس اصبحت اخاهم لا تكن يا خالق الابصار اعمى قال لا يؤخذ من لم يجن عدوانا بجاني قال ان ليل رضينا

هو انكيد اذا هو اللي رماها قال انكيدو لجلجامش هذا كله في الحلم اللي شافه انكيد قال انكيدو لجلجامش هذا ما رايت فانا لا شك ميت وهوى في الفرش ان كيد مريضا قال جلجامش لا باس عليك انما انت ابن ارور كما اني ابن ننسون فلا موت علينا اي موت يا صديقي يا رفيقي يا اخي يا صاحبي

لا تخشى شيئا خذ يدي بين يديك انما الاحلام زور وضلال وغرور وكاني بك من بعد ثلاث قد نجوت مد انكيدو بعينيه الى الباب الذي يفصل اوروك عن البر ونادى ضبيه مرت وراء الباب يا اختي تعالي وخذيني انقذيني انهم قد جعلوا الابواب دوني

خدعوني بثوب من حرير قيدوني اطعموني عسلا يقطر من نهد بغي لم يكن سما ولكن قتلوني اختي يا ظبيه فل تنتظريني لو قدرت الان ان اعدو عدوت اختي يا ظبيه عودي ابصر وجهي مليا ابصرني واعرفي ني انا من فكك من اشراكهم قبل مرارا فاكسي عني شراكي اليوم

ارجوك رجاء خلصيني وعديني بعد ان لن ت تتركيني لا اريد الموت بين القوم بل ما بين قومي من مهى البر فاني لو قدرت الان ان اخطو خطوت قال جلجامش مهلا يا صديقي ليس ذا وقت المراثي سوف تنجو لما لا تسمع قولي ليس

للارابيسك كان هذا الباب ضخما عاليا مصراعه من خشب الارز الذي جاء به من عند حبابه لما قتلاه عرضه نحو 30 ذراعا وذراع وسبع ارتفاعا وله سمك ممض حاول الظبي استماعا لم يجز من غلظه الباب سوى اطلال صوت صاح ان كيد يسب الباب منكود هو اليوم الذي جئنا بهذا

الارز فيه بيدي شيدت سجني وانا القاتل خدني ان هذا ذنب حبابه بل ذنبي انا المقتول بي من قبل قتلي لخدم ان يكن فاسي معي اكسرك يا باب واجعلك فتاه في الصحاري لعنه الارباب بالارز ومن يسرقه قد مات حن بابه مظلوما ومظلوما انا الحقه يا صاحبي

المظلوم ان تعفو عفوت ردق ال جامش اخرى يا صديقي لا تخف لا موت بالارباع او ابنائهم لا تخشى شيئا نحن لا موت علينا ليس موت قال ان كيدوا على الصياد مني سبع لعنات توالى صادني لا رهبه مني ولا جوعا للحم صادني ظلما لاني اطلق الظبيه في الفخ

واحمي طفلها من بغي صياد بلا طفل عليه كانت الظبيه امي صادني لا مثل سبع صائل بالظفر والناب ولكن جرني جرا بانثا خسيسا كان موتا خاطرا بالقرط والخلخال مرا يتحالف لعنات توالى فليج ول تهرب الضبيات من قدامه وهو يراها

فليخفف فليخفف من زوجه خانته في غير يبته من عقرب تسعى ومن افعى ومن برق يحيل العشب في غابات نارا عليه ويمت صيد سباع هائمات في شراها قال جلجامش مهلا يا صديقي هون الامر عليك ان تشاء اجلبه ماسورا واقتله هنا بين يديك دخلت سمحات تبكي قال انكيد

اخرجي عني بكت اكثر حتى خاف جلجامش ان تصبح دمعا في قميص قبلت كفيه رجليه جبينه قال انكيد اتركيني كل ما لامسته من جسدي تغتصبين خرجت تعثر في خطوتها ما بين حارات المدينه صاح ان كيدوا بها من خلفها فلتذهبي ما هي اللي دخلته في كل هي الالم

صاح ان كيدوا بها من خلفها فلتذهبي هذا عقابك فلتكن سكناك في الطرقات تستند للجدران تنتظرين ليلا او نهارا لفته من من يراك ولا يراك وان اتوك فلن تشيت بمائه بل كان شعر جسومهم كحراس في الاسماك او حزم من الاشواك جروها على نهديك تغتسلين منهم

تغتسلين منهم ثم تغتسلين ثانيه وغض الطرف ان تتذكري الايام لما كنت تغتسلين واحده فتكفي حولي عينيك عن اطفال غيرك لو دخلت الى منازلهم ويلطم وجهك السكران والصاحي واجرك ناقص ابدا وشيبي لا تموتي حسب لا اولاد لا احفاد لا احد ينوح عليك او يتذكر

اسمك او يتذكر اسمك لا اريدك فاذهبي سمعت سمحات ما قال فعادت قبلت رجليه سبعا ويديه وبكت اكثر قالت كل ما قلت يكون حسب عش لي قم معافا وليكن ما شئت مني كل شيء لو تعافيت يهون ركعت قدام جلجامش قالت انت رب وابن رب خذ

حياتي بدلا منه ولا يغضب كما قال فلم ينطق بظلم قل هذا من عقاب ليتني كنت غزالا معه في البر ارعى او عشاء لصباع تذرع الغابات جوعا ليتني افديه مما هو فيه حلت الشعره ودقت خدها سبعا وقدت ثوبها ثم احاطت قدميه بيديها

ثم قالت انتسر خذني قد علمت الناس حولي انتسر خذني علمت الناس حولي والذي تلقاه مثلي في يديهم لا تدعني في شراكي للتحايل والهدايا والجنون ها هي الفاس فاور دني المنايا رحمه حبا عقابا سمه ما شئت لكن لا تدعني ايها الوحش

الحنون مال ان كيد اليها ممسكا كلتا يديها قال وجه الموت احيانا اليف فاسمعي ايتها الحسناء يا من يترك المرء لها زوجته الاولى ولو اما لسبعه واسمعي ايتها الغالبه الاملاك والارباب والدنيا جميعا بابتسام او بدمعه سامحيني واجعلي قبري ملاذا كلما ضاقت بك الدنيا ونامي عنده كي تجديني واقفا في الحلم مثل الليله الاولى

بريئا وجريئا اطلق الضبيه من اشراك ذاك اليوم نامي تجديني غاسلا جسمك بالغيث وبعطر وجسمي لك ثوب وفراش سامحيني فاسمك السمحه حتى تتقي ثم تاغفق [تصفيق] قليلا نام انكيد قليلا راسه في حجر سمحات وجلجامش يخفي خوفه ينظر في كفيه كالقار

نصا نحن لا موت علينا ثم يمضي نحو انكيدو ويدني وجهه من وجهه مستشعرا انفاسه في كل حين فاذا ما كان قبل الفجر والليل بلا ريح ولا روح كماء فاتر في جره حاول انكيد القيام قال جلجامش رفقا يا صديقي قال انكيد لقد ابصرت شيئا قال جلجامش حمى لا تخافها قال

انكيد نعم حماى ولكن لا اريد النوم من بعد الذي شاهدت فمنعني ونبهني اذا ما نمت واعجب ان انكيد الذي لم يخشى في الصحو عدوا صار يخشى ان ينام قال جلجامش مهما كان ما شاهدته لا تخشى ش شيئا قال ان كيدوا بلى فاسمع

وفسر ارعدت فوق السماوات وردت رعدها وردت رعدها الارض صضا فالر يهوي ثم يرقى ثم يهوي مره اخرى فيرقى هكذا مثل صراع الموج يعلو الموج او مثل حوار من زئير وانا الواقف ما بين السماء والارض وحدي وبدا في الجو وجه من ظلام او قتام رجل او طائر ذ

راس سبع وجناحين كنسر ومخالب عظام كائن يشبه انزو اللي بروح المتحف البريطاني بشوفه كائن يشبه انز طائر الرعد اله الشر مرسال مرسال الرزايا سالبا ان ليل قدما لوحه المحفوظ والمكتوب فيه كل اقدار البرايه ضمني مخلابه في لمتي انيابه في

كتفي حولني صار ذراعاي جناحين نما من جلدي الريش فغط اني تماما وعلا بي برهه ثم هوى بي نحو دار غير هذه الدار لا يرجع منها زائروها ودروب سائرها منكرو لا يمر المرء منها مرتين لست ادري كيف ابصرت طريقي فهي دار دون دار ماالها كيف واين اهلها فيها

يهيمون بلا هدي بيوت من تراب بل هواء من تراب ورجال ونساء لبسهم مثلي من الريش يغطيهم تماما كطيور حجل دون سماء زمر تمضي وتاتي مثل سوق وسط بئر من غبار سقفها الارض ولا قاع لها لا ضوء فيها وهي ملء بظلال لست ادري كيف لكن درجات من ظلام

فهنا ابصرت في القوم ملوكا نزعت تيجانهم عنهم حزانا مثل من قد خدعوا كم من ملوك اتحف الارباب اتحاف بانواع القرابين وصاغ سنه القربان في الدين وخطو على الجدران والالواح في الصخر وفي الطين الى ان الزم الناس جميعا بعدهم ان

يتحفونا القرابين وقالوا انهم نواب انليل وانوا كل ملك ناحت تمثاله حذو اله حاملا زيتا وماء باردا واللحم مشويا ومحمو اليه ضعف هذا من رعاياه لتنه منايا تراه ها هنا والرمل في فيه شراب وطعام وهنا ابصرت ايتان الذي طار به النسر قديما م الكاكي

الغائب المنظور من كل رعاياه هنا ياكل رملا وهنا رب المراعي صاحب القطعان قطعان سمو قان ما نال من اللحم قرابين سوى الرمل وشي الطين حتى صار خبزا وهنا عرش ارشك قال لم تتركه يوما ربت الموتى ومن بين يديها جلست

بعل طصور ربه تخدمها ممسكه قائمه الاسماء في لوح عظيم تقرا الاسماء منه نظرت نحوي وقالت ايهم جاء بهذا هاه قام جلجامش يدعو كل رب خلص عرف انه صاحبه هيموت قال قام جلجامش يدعو كل رب فهده لم تجد الاشبال في الغيل فجنت اول الثكل شديد حين يبقى الثكل مشكوكا به وهو

اكيد لم يكن من قبل هذا داريا ما الموت الا انه امر يصيب الاخرين ان وجه الموت وجه من ظلال لا يرى وهو بعيد فاذا ما فاذا لاقاه جلجامش من غير لثام فجاه وجها لوجه لم يكن يعرف من هذا على وجه اليقين صار يعدو ذاهلا في الدرب عدوا مثل من يذكر

منسيا مهما مضمنا مدمنا لطم الجبين فهده راحت وجاءت وكان الريح قضبان وضاقت حولها او طفله بالسوق صاحت ان اضاعت اهلها يركض جلجامش من رب لرب ساجدا في كل معبد ليس من يسمع بالموت سماعا مثل من يبصره اذ يتجسد يا الهي فل تجبني طالما قبل اجبتك

يا الهي فل تجبني الان ان الان وقتك لم يجبه احد منهم فنادى امه ننسون يا ام ارحميني لم تجبه قال امي تركوني كلهم لا تتركيني فمتى كنت عققت فمتى كنت عققت لم تجبه ظل الاثني عشر يوما لم يجبه احد منهم بتاتا صاح

غضبان عليكم لعنتي ربا فربا ان ان كيدوا انا ان تقتلوه تقتلوني هو رب وانا رب وانتم مثلنا كيف تخونون وتعل علينا ولنا حق خلود بين عن ابوينا ارث امينا فماذا صار حتى تسرقو اصل ان كيدوا كاصل عمره عمري فاما تسلبه عمره ظلما ساتي داركم

اسلب اعماركم لا نفع منكم وسد كل صلاه وسد كل مصل وسدن دين دعاه كلهم باعه ذل يسجد الانسان كالابل يدعو الحجر المنحوت منكم ويسميه الها ايها الافر جوفا من شضايا جره في الرمل يا خرسا ويا عميا ويا ارباب صبرا انني ات اليكم اقتضي منكم

[تصفيق] حسابا قبل ان يدخل القصر راى سمحات حلت قبل ان يدخل القصر راى سمحات حلت شعرها نامت على الرمل كما كسره خبز يابس قبلها صاحبها من قبل ان يتركها تحت جدار ابصرته لم تقل شيئا ولكن اغمضت ثم استراحت حين فاضت روحها منها والقت وزرها ماتت

سمحات ضم جلجامش ان كيد لاسبوع ويبكي لا بكاء الناس بل كان جؤار شارخا سقف السماوات اذا كان لها سقف ويبكي املا في قلبه ان يحيي الدمع وحر الضم ان كيد ويبكي ثم مرت حيه صغرى على شارب انكيد فمر الياس فيه مسج ال جامش جثمان

اخيه قال اني اليوم امك بوركت ام ام تضمك امك الاولى التي سوتك من طين وماء الاله ارور امك الاولى التي سوتك من طين وماء لم تدافع عنك لما حم يومك لم تعارض فيك ربا ظالما وغدا اطاعت ربها الطاغي وباعت طفلها كانت كمن تغضي عن الافعى اذا ما دخلت ثوب

ابنها وهي تراها ثم تغضي حين يشكو من اذاها ثم تغضي عندما يقضي كان الثكل في بيت سواها سكتت عنك وقد صحت لان العله اشتدت وما مدت يدا تبرد خديك من الحم اذا مض جسمك بقيت تنظر والافعى تسمك قد اطاعت ربها فيك ولم تشقق عصاها كيف لم تقتل الها

ما انتقاما ثم لا تبكيك عند الموت لكن تحسب الدمع حراما وترى الكهان في المعبد يلقون على الام سلاما كل هذا فعلته بتقى الارباب فانظر ما تقاها لحمير الوحش والغزلان خير لك اما وابا لا بل حمير الوحش خير لك من الهه تقتل غدرا

من دعاها ايها الوحشي فلتبك ك غزلان البراري حمر الوحش وضبع القاع والطير السواري غابه الارز ونبع الماء والظبي في الاشراك فلتبك جميعا من حماها كلهم اهل كرام ان ترد اهلا كراما كلهم خير واوفى لك من الهه ثرثاره كذابه مشدوده احبال حول

رقاب الناس في البر وفي البحر ترى احبال انحلت عراها قال جلجامش انكيدو انا لا ام لي مثلك كن امي واني اليوم امك بوركت ام [تصفيق] تضمك ثم نادى قال يا سكان اوروك اسمعوني كلكم وارد هذا الموت ظلما فبظلم ما قضى

الارباب بالموت على الناس جميعا ما الذي يرفعهم عنا ويعطيهم علينا سلطه الموت فان قلتم لهم ذاك بما قد اوجدنا فلماذا لم يجز ان يقتل المرء بنيه وهو من اوجدهم بل انه بل انكم ارحم منهم انكم اكرم منهم انكم انبل منهم غيره منكم

وخوفا قدروا الموت عليكم اوهمونا اننا مثل ذ ذباب حولهم يقتل لهوا بينما هم كلهم سرب ذباب حولنا لم يعل لولا رحمه منا به نعبدهم نشكرهم ان لم يديننا وكان الحق في ان يعبدو هم لانا لم ندن قد رايت النهر يمضي حاملا اجسادكم من

ولدوا قبل ومن لم يولدوا بعد ويجري ابدا دون مصب جارفا اجيالكم جيلا فجيلا فل نشيد في طريق النهر سدا رغم ان في الجن والارباب نحيا كيف ما نحيا بلا ذل ولا ارس تحنا لترا تيل بلا معنى ولا يمشي الهوينا بلهاء الحي كهانا علينا يسلبون الخبز منا

بيدينا بالنبوءات ومسج جوع الاحاجي وليكن جثمان ان كيدوا اساس السد حقا ومجازا انني لن اهدي الدمع اليه ليس هذا حقه مني ولكن حقه ان اجري النهر عليه حولوا دجله عن مجراه وابنوا تحته بيتا لان كيدوا فان تم اعيدو الى مجراه حتى ادرك الثار واتي بحق

الخلد ارثا ظل مسلوبا طوال الر طوال الدهر يا اهلي ونلقي بالتماثيل الى النهر فتمضي بدلا منا الى مصرعها لا ترفعوا من بعد قربانا لتمثال اله في غيابي شيدوا تمثال انكيد والقوا عنده الزهر الى وقت رجوع ثم نادى ملقيا

عنه ثياب الخز والديباج اني لست جلجامش بعد اليوم هاتوا لي ثيابا من جلود الاسد اعطوا ذهبي تمثال ان كيدوا وتاجي واجعلوا التمثال اعلى قامه من اي تمثال اله واعبدوه وانا في البر امضي طالبا ثاري من الارباب لا تنتظروني صار جلجامش انكيد

عنادا وسيح وسيح معه الناس جميعا قال شيخ من شيوخ الحي يستعطي على الترق اذ مر المنادي معلنا ما قال جلجامش اصبحنا رعايا قطعه من ذهب خير فلن يغصب بكرا يوم عرس لا ولا ولن ينهب مالا ليس جلجامش غضبانه ولكن هو

يخفي خوفه في برنس من غضب ضاف فقد ادرك ان ليس الها وعليه الان ان يخرج من اوروك فورا قبل ان يدرك كل الناس ايضا انه ليس الها ولقد كان بانكيو حبيب الناس ملكا فاذا ما غاب انكيدو فلم يبقى سوى السيف ونظرات الرعايه كحروب بدات او كاد ان تبدا

فاعلم قال ش شيخ يكنس الطرقات بل يشعر بالذنب فغد مات انكيد هو استدرجه نحو المنايا كان يهواه ويخشاه ولم يامنه الا عندما مات فهذا الدمع دمعان ولن يرقا فاعلم قال شيخ ثالث من يامن الموتى فلن يامن موتا وكذا من يامن المغدور لا يامن

من الغدر به او ببنيه ان جلجامش لن يهنا فاعلم ان جلجامش لن يهنا وحدي وحدي صاحق ال جامش امضي لا انادي بعد ربا بل انا الرب المنادى نز من تمثال ننسون دموع وتبدى شمش العالي حزينا عندما سار ومد الصبح منه بشعاع كذراع مسج ال

جامش لما صار في اثواب انكيدو من الشرق فطال الظل غربا كمير ان الى ثم فسر تلقى جوابا وبدا الظل على الارض كان كيدو تماما غير ان كان ترابا صار جلجامش ظلا ومضى يطلب عمرا وصديقا وعقابا سلام عليه بين قصر

وغابه قتيل عداء او قتيل صحابه على الوجه ضوء الفه وغرابه يمت الى وحش الفلا بقرابه واكرم بهم من معشر وابن معشري سلامي على الموحود والاهل دونه على صادق اربابه يكذبون ودت ودادا كاملا ان اكونه هو الوحش اطفال الورى يامنون ويسطو على رب السمى

المتكبر وما لي اله ان الهتي انا لصوص عبدنا بقله عقلنا سادر ثاري من الهي بما جنى ساقتله قتلا نا الوغد او دنا ليرجع تمثالا بوجه مدم ري سلام علينا من قتيل وقاتلي وليث هوى في كفه وحبائل وطالب ثار من اله مخاتل وزائل عز ذكره غير زائل وخلد

باثواب المنايا [تصفيق] مستر هلا القمش صار لابس لبس الشحاذين و عم بصير في الارض شوف شو بده يعمل ينتقم من الهته او يدور على الخلود سار في الارض يلاقي ما يلاقي اصبحت اوروك ذكرا او صدا يدنو وينى مثل جرح في ضماد يتداوى كلما مر بما يشبهها اهتز قليلا كاه

تزاز الماء اما قارب مر بقارب كان يدري خبر الطوفان لما مات كل الناس الا واحدا ملك شرب باق مسمى اتن بشتيم ابن ابار ابا الناس جميعا فمشى يسال عنه كل من يلقى محيلا ياسه في كل حين املا كالعشب ينمو في

الخرائب عارف انه في طوفان كل الناس ماتوا الا واحد مخلد فب يروح يسالوا منين الناس تتخلد منين بيجوا الناس منين بجي الخلود ثم افضى لجبال تحرس الشمس مساء مثل دين وتؤديها صباحا واسمها ماشو لها قرنان يمتدان فوق الغيم شوطا ولها جذر عظيم واصل مملكه الموتى ومنها جبل اسود في اعلاه كهف تحته

امتدت طريق حولها الوديان جوعا كل واد ما له قاع بلهه تاكل من ينظر فيها وعلى الدرب التي توصل للكهف وحوش نصفها الاعلى رجال او نساء نصفها الادنى عقارب كمان في المتحف البريطاني خاف جلجامش منهم فتقدم مثله ان خاف اقدم صاح فيه عقرب منهم من الاتي فلم ينطق فقالت زوجه العقرب هذا

نصفه رب ونصف بشري لا تهج صاحق ال جامش اني سائل عن اتن بشتيم ابن ابار ابي الناس جميعا جاوب العقرب لم ياتي اليه سائرا في هذه الارض ابن في هذه الارض ابن انثى قبل هذا دربه مهلكه فارجع اذا شئت والا ف الرزايا وحدها

ما ستلاقي قال جلجامش ان كيدوا اخي ادركه ذاك الذي لا بد من ان يدرك الناس جميعا لم احد عنه ذراعي الى ان مرت الافعى عليه كنت ارجو الدمع ان يحييه يا ايها العقرب اني ليس لي من بعده عيش فان شئت اعني واذا ما لم تشا فالموت اتي هنا او عند اوروك فلا

شيء سيث نيني عن السير لكي اسال جدي اتن بشتيم عن العيش مدى الدهري يريني كيف لي ان اهزم الموتى فان الخلد حقي ارث امي ام اله فان الخلد حقي ارث امي واراه حق كل الناس ايضا انني ماض فدعني قال لا درب اليه غير ان تسلك هذا

الكهف فاعلم انه لا نور فيه دامس كالر هذا مخبا الشمس ظلام طيله اليوم ولا يلمع الا اذ تمر الشمس فيه في الليالي وهي ان مستك في الكهف تمت في الحال فاعلم فاذا افلحت في ان تخرج من قبل دخول الشمس تسلم قال امضي ليس عندي اليوم ما اخسره ثم

تقدم سار الاثني عشر شوطا لا يرى شيئا اماما او وراء عندما اصبح في تاسع شوط ل فحته الريح شيئا ما فلما صار في العاشر بان الضوء مثل الشك شيئا ما فلما سار شويه الاخيرين تبدت جنه كبرى وشلال من النور وراء الكهف كانت شجرا من جوهر اثماره احلى

من العشق تنادي من يراها في قطوف دانيات ذهب او لاز ورد او عقيق تفتن العين الى ان يصفح المرء عن الدهر لما يلقاه فيها من جمال كسلح فات تمد الراس من قبتها يمنا ويسرى او كماس مغما كشفوا غمته عن وجهه او كوليد بين نومين

تصاحبو خارج الكهف وايدا بيعود عينه على الضوء فراه شمش العالي وقد غيره الدهر واضحى شبهي فراه شمش العالي وقد غيره الدهر واضحى مثل مثل شحاذ عليه من جلود الوحش ما ذاب وفي الوجه اخاديد وفي الراس من الشوك حقول فوقها ما

ليس يدرى اهو شيب ام غبار ام هموم اخذت شكلا كابي العناكب كاد يبكي شمش العالي ونادى ليس للناس خلود عد فلن تفلح في سعيك هذا نصح رب مشفق يحميك لم يغششك يوما قال جلجامش ان عدت فللموت كانكيد ابعد الطوف حول الارض والسعي باجواد البراري اسند الراس على فرش تراب

ويه الناس ويهي الناس فوقي كثب النسيان ظلما اانا اترك انكيد لهذا ولماذا نصح رب عندما ناديته ما قال حرفا وراني غاس دمعي نعال الرب والربه لم ينصح بشيء عندها ما باله الان نصوحا ايها الرب فدعني اشرب الشمس كشرب الماء دع من كان ميتا يبصر

النور ولو كان قليلا لا اريد النصحه بل بعض هواء وضياء لم يجبه شمش العالي ولكن صب شلالا من النور عليه ثم ولاى سار جلجامش في ج جته حتى اتى حان سدور ربت الخمر التي تسكب للارباح والكاس فسدت بابها نادته خلف

الباب من انت وما تبغي لماذا في جلود الاسد تسعى ولماذا اصبح الوجه اخاديد وشعر الراس شوكا ولماذا نصلك المشهر في اوجنا ما عاده للانس ان ياتوا الينا دق جلجامش بالفاس على الباب وناداها انا جلجامش الملك الذي يبكي اخاه

سائل عن اتن بشتيم ابن اباره فهل تدرين من اين فحلت بابها قالت تعال ادخل وخذ كاسا وكاسين ثلاثا قدر ما شئت ولكن عد يوروك اجل جامش لن تفلح في سعيك هذا صبت الكاس واعطته ثلاثا ثم خمسا ثم سبعا لم يعد يقدر ان ينطق لكن كان يسمع

وبلا صوت بتاتا كان يدمع قبلته هو بين عينيه سدور ثم قالت قسمه الارباب ان يحيوا ويفنى الناس هذه الجمله موجوده في الاكدي حينما ايل ابنو ع ووتم موتم اشكن ع عو لوتم قسمه الارباب ان يحيوا ويفنى الناس ادري ان هذا مغضب للحر لكن هكذا كان

ولا حيله لي او لك فيه استاثر الارباب بالخلد واعطو الفنا لكنهم اعطوك ان تاكل حتى تملا البطن وان تشرب حتى تقتل الحزن وان تمشي في ثوب نظيف تغسل الراس من العشق وان تبذر في الايام اعيادا فكل واشرب وضم امراه تهوى ودلل طفلك الممسك بالخمس جميعا

خنصر قربته من خده حين تناغه فهذه قسمه الانسان فاشرب انما الخمر سلام بين من يشربها والظلم فاشرب هدنه في الكاس والابريق فاشرب عش هنيئا مت هنيئا انما الموت خلود دون هم فلماذا تبتغي اخر م الان هموما انه الموت الذي يعطيك منا وهو

يعفيك من المعنى جميعا اي معنى لشجاعتك من الموت حصينا خالدا مهما اتى يوم قتال من بلاء فاذا كان شجاعا وجد الانسان في الموت البهاء واذا كان جبانا وجد الانسان في الموت العزاء اي معنى لشجاعته ان مات كما مات اخو الجبن سواء

بسواء اي معنى لابت حاج دائم تنساه اذ تعتاده انفاسك اللاتي هي العمر اراك اعتدتها حتى تلاشت مت قليلا تبتهج بالنفس الواحد ولكن مت وقم واحي طويلا سوف تنساها جميعا مره اخرى وان قلت احتفل كل زفير كان كالتعب بالبهجه فاعلم ان هذا العيش لو طال

سيعتاد وما يعتاد ينسى يتلاشى فلذا لا عيش دون الموت فاعلم واذا ما قلت [تصفيق] لي ان هذا العيش لو طال سيعتاد وما يعتاد ينسى يتلاشى فلذا لا عيش دون الموت فاعلم واذا ما قلت لي ان اي معنى لابت حاج يص

يصبح ذكرا كلما مرت تالمت على خسرانها قلت نعم لكن تذكر ان خسرانك هذا زائل ايضا فناء عادلا لا شر تخشى منه لا خير لكي تخشى عليه ايها الساعي الى الخلد تمهل ربما كان غياب الخلد [تصفيق] اجمل احت واحسسها تماما وتلذذ كل حسوه افحم الخصم وناغ الطفل والمراه لاعبها

طوال الليل في شد وليل لتراها تنتشي عشرا تباعا نشوه تتبع نشوه وجد الخلد الذي يكمن في غمازه الطفل كمونا ثم اخرجه كما ينشر نساج حرير ثوبه كي يتملى حسنه ليس به بيع البضاعه ان من حاول امساك شعاع الشمس ينسى انها في كفه رب مراد للفتى لم يستطعه

واستطاع فدع الخلد وعش خلدا بديلا كل ساعه قال جلجامش اني ذاهب مهما تقولي ف سدور هي سمحات وعشتار واني لن اروض عسل ابصر فيه السم لم يبصره ان كيدو فاوى وانا ابصره اوضح شيء حين يغمض يا سيدوري هل قطعت البر حتى تقنعيني بجمال

الموت هل ابصرت ان كيد عليلا هل رايت الدمع يجري من عيون الاسد الضار الذي يحمي الصبايا والذي لم يخشى من انس ومن جن ومن رب ويبكي خائفا من موته فوق فراش ممسكا كفي كطفل هل رايت العجز في كفي اذ اكذب حتى العظم مني سوف تنجو يا صديقي نحن لا

موت علينا ى رايت الذل اذ اطلب من الهتي ان ينجدنا فغدوا انزل من عاهره ترمي على مزبله اولادها ثم تخط الكحل فوق العين والضبع من الصحراء تدنو نحوهم شيئا فشيئا ان اربابي استمروا يتقنون الكحل فوق العين والقربان في المذبح والترتيل في القاعه

والموت دخان حول انكيد وحولي كاد يمحو تماما يا سيدوري ان يكن لا خير في الخلد فماذا حبب الارباب فيه فاستعذ علينا يا سيدوري ان يكن لا خير في الخلد فماذا حبب الارباب فيه فاستعذ علينا انه حقي وحق الناس ارثي ارثهم ان ينكر الرب بنيه كلهم يبقوا بنيه ان منا رجلا حيا يكيد الموت

دلين على موطنه ان تفعلي اشكر وان لا تفعلي اطلب دليلا غيرك الان وامضي اين القى اتنا بشتيم ابن اباره الذي يدعى بعيدا اخبريني وضعت ابريق من يدها جففت الدمعه وقالت اتن بشتيم ابن ابار وراء البحر في دلمن يحيى جزر هذه دلمن هون اتن بشتيم ابن ابار وراء البحر

في دلمن يحيى جزر من حولها ماء مميت يصبح البحر لديها اثنين ملحا قاتلا في وسطه عذب فرات فاذا مسك كماء منهما يقتل او يحيي ولا يعرف بالمائ من هذا وما ذاك سوى خادمه فاذهب الى الشاطئ تبصر عند حد الارض بحارا يسمى ارشنا بي هو ذا خادمه ان يرضى ياخذك

اليه وتذكر لم يصل قط اليه غير هذا ومياه البحر لم يعبر عليها احد بل شمش العالي وحيدا جازها سار جلجامش في الجنه حتى وصل البحر ونادى اورش نابي لم يجبه كان مشغولا بتنظيف تماثيل لانو ولايا ولان ليل وعشتار فناداه اجبني ايها الخادم يا بلام هذا

البحر اني انا جلجامش من اوروك هل تسمع عني لم يجبه قال يا سيد اني قادم عبر البراري قاطع كهفا سبقت الشمس فيه راكضا في نفق ظلمته كالقهوه راي وجوف الكهف لا يسمعه يا ايها السيد هل تسمعني يا ار شنابي لم يجبه قال

يا هذا انا جلجامش الباكي ان كيدوا دم الارباب والجنه والناس انا قاتل حبابه والثور السماوي ومن عرف عشتار على الذل ومن لم يخش ان ليل وانوا وانا السابق ضوء الشمس لم اخضع لها اذ ترتجيني سرت في الهوه حتى اصبحت في ومني ما الذي يلهيك

عني دلني عن اتن بشتيم ابن اباره والا ذقت شرا لم يجبه لم يطق من بعد جلجامش صبرا صاح وانقد على صف التماثيل ميرا سيفه ارقس يا ارشنا بي دعك منها وانتبه لي هذه الهه كذابه لا خير فيها عندها قام اليه نابي اسمر الوجه طويلا صوته كالبئر عمقا

قال يا جاهل كسرت التماثيل التي كانت تؤدين الى من جئتني تسال عنه بركات الرب تحميني اذا ما كان في القارب تمثال او اثنان له او في ثيابي انه الايمان يطفو بي على الامواج بحر الموت لا يقطع الا عندما تؤمن ان ليس ببحر الموت

فاعلم سمني ان شئت مجنونا ولكني بتمثال او باسمي الهين غلبت الموت لا اخشاه بل تلقاه يخشانا عضه فار ففر الليث منه حيث لم يعضه من قبل احد ان ايماني يؤدين ويكفيني ويهديني الابد فاقعد الان فلن اطع بحر الموت الا و معي الهتي قال جلجامش ما

للناس غير الناس من الهه اني اني ساتيك بما شئت من الاخشاب تغنيك عن الارباب فاصنع قاربا صعبا على الامواج واكفر بعدها ما شئت او امن وقل لي كيف يطفو بك تمثال اذا القيته في الماء لا [تصفيق] يطفو واهوى يقطع الاشجار من حولهما قال له يا ارشنا بي كم من الاشجار يكفي

قال يكفي 100 من فوقها 20 جذعا نحو 60 ذراعا طولها لكن اذا متنا وزرنا مجلس الارباب فذنب عليك قال جلجامش ان ندخل اليهم اجعل الارباب اخشاب بفاس واقدمهم اليك بني القارب كالقصر عتيا واستقل قال جلجامش لم اهملتني من قبل هل كنت تصلي قال

اني خفت من الهتي اذ انت من اعى عداهم ثم لما قمت بالسيف على رؤسهم عا وركلا قلت اودى ار شنابي فانا لا شك مقتول بهذا ولقد اودى بان كيد احتقار الربه العظمى فما بالك بي ان كان مني او امامي مثل ما قد كان منه ليس لي من مهرب منهم سوى انت وجدي

اتن بشتيم فان يمنحك سر الخلد او يشفع لنا ننجو من الموت سويا ابحر ان يغمس في البحر مجذاف يذب حتى اذاب مه من بعد 20 جميعا كانت هي هي العصاه عاملينها مجذاف في صورنا ابحر ان يغمس في البحر مجذاف يذب حتى اذاب مئه من بعد 20 جميعا صاح جلجامش

ماذا نصنع الان فنادى اشناب صوته في الريح ظن قال قم وارفع ذراعيك بثوبك شراعا قام جلجامش كصار يلم الريح في ثوبيه لما وكان الريح اذ ترميه بالريح مجانيق خفيه وصل دلمن فجرا وهي ارض بين بحرين ولا تك ولا تكفي سوى بيت وحيد صارت مملكه وصل دلمن

فجرا وهي ارض بين بحرين ولا تكفي سوى بيت وحيد مثل سجن رائق قد حل فيه اتن بشتيم وحلت معه زوجته قد اسكنته هاه الهه تزداد للمرء عداء كلما ابدت له حبا وتكريما فلا تدري ام محظوظ سعيد ام ضحيه قام جلجامش يدعوه باعلى صوته يا لا

اتن بشتيم ابن ابار اجبني فانا جلجامش الباكي اخاه وانا الساعي لنيل الخلد حقي ارث امي وكذا الناس جميعا ان ينالوه فهذا حقهم فاخرج الينا وحدك العالم ما الخلد وكيف الخلد ان جدنا فقد شاهدتهم يا جدنا شاهدت ما قد يصنع الارباب بالناس فهم من ارسلوا الطوفان هم

من قتلوا الاطفال لا ذنب لهم هم كتبوا ثم محوا لم يسالوا لم يرحموا لم يعدلوا لم يعقلوا ثم دعونا بعد للرحمه والعدل وللعقل جميعا انت من شاهدتهم يا جدنا هل من سبيل اننا نقضي عليهم هل سبيل ايها الجد لان نصبح احرارا ونفتك من الموت البرايا انت

تدري مثل ما يدرون لولا الموت لم نحتج الها فالال الموت ذا يبقى بذا يا ات بشتيم اجبني وانا اسجد شكرا لك دون الثله المعبوده المنحوته الشريره الطماعه الكذابه الجوع الى لحم قرابين وذل الناس يا جدي اجبني از باب البيت وهنا وتبدى اتن بشتيم عجوزا وله عينا صبي اسدا يرسمه طفل على الرمله

او قل اسد تصنعه ام من الحلوى غداه العيد او قل اسد يطلق ماسور المهى من كل فخ مثل ان كيد مهيبا طيبا ناداه ياج ال جامش المرهق مهلا لا تظن الخلد سهلا لا ولا الحر الذي يخلد ان العيش اسر

مثل اسر الموت فاعلم قال جلجامش حقي قال فاسمع حسب وافهم انه ليس دوام لا لحي او جماد ايدوم البيت حتى وهو منحوت من الصخر الم تبصر من الصخر جبالا تتهاوى ايدوم البحر والغيمه والنهر وماء فيك يجري فيحيل الطين انسا

ويحيل الانس طينا اتدم الريح يا هذا هبوبا او سكونا اترى اليعسوب يبقى الدهر في شرنقه مهما ترقه او اذا صار فراشا يتبع الشمس ايبقى طائرا ام انه لا بد مهما طار ان يسقط يوما لا يرى من بعده شمسا ويذوي اتدم الشمس ام تذوي كما اليعسوب لا فرق

وان عادت صباحا لم تعد الا لتذويد اخرى ادام الحقد والحب قديما ام يدوم الوعد والواعد والموعود فانظر دونك الارض يمينا وشمالا كل شيء زائل طوعا ورغما فاذا ما دمت في الارض وحيدا لم تطقها ها انا الخالد وحدي كل من يولد لي يهلك قبلي

فخلو اصل ثكلي فيما يا هذا تهاب الموت فالموت اخو النوم ترى عندهما السيد والعبد سواء بل هما زوج توائم قال جلجامش يا جدي نعم قلت صوابا غير ان الموت دائم لم يحاول اتن بشتين جوابا قال هذه قسمه الارباب انو وممتو وانلي ونرج وعشتار الا ان الا ان السماويين قاضون بهذا ليس

في الامر جواب لسؤال او فصاحه جدال او غلاب في قتال من معاد او موال كل صاح سوف يخفو قال جلجامش لا بل قل سيصحو كل نائم ايها الجد تفرس لست منهم لست تمثالا جسيما حاملا درعا وقوس ينشق الدخن من القربان يدعو

الناس للعدل لحوحا وهو ظالم ايها الجد تفرس هاك وجهي انه وجهك لا فرق وكفي انها كفك لا فرق وصوتي انه صوتك لا فرق ارى الثكل بعينيك كما انت ترى الثكل بعيني لنا ثار لد الرهط السماويين نبغيه وها انت على جنبك في ملحفه مضطجعا تشرح لي حكمتهم لست

منهم انت منا فاجبنا كيف نلت الخلد تحيا بينهم ربا بلا عبد ولا خوف ولا قتل اجبنا ولك العرفان منا قال فاسمع قصه الطوفان يا جلجامش المرهق واحفظ ما اقول كنت ملكا لشربك التي تعرفها شابت وشابت وسطها الهه تعبد فيها

كنا ايام رخاء كل كل ملك يحسب الايام ايام رخاء كنت ابغي ان يدوم الملك لي والملك بالناس فلا بد لهم ان يخلدوا ايضا كي يصير ملك لحاله فلا بد لهم ان يخلدوا ايضا لكي يخلد ملكي حاسبا لي عند اربابي دلالا قلت يا الهتي طالت بكم صحبتنا والصحبه الجود

فجودوا لبني بخلود مثلكم نحيا ولا نهرم قالوا فليكن ولي خد القوم كما هم حيث يبقى العبد عبدا تحت ظل الصوت والسيد يبقى سيدا لم يشعر العبدان والساده بالخدعه الا بعد حين ضج عبدان شربق الى الارباب ان ليسوا يطيقون مع الذل بقاء وكذا الساده خافوا

كثره العبدان حتى دعوا الارباب ان يستنقذوه من اذاهم عندما نا عندها ناداهم الارباب انا قد وضعنا عنكم الموت بطول العمر لكن لم نحصن من القتل فمن شاء من الساده والعبد فليقتل عداه وليع خلدا بلا خوف ولا ذل يراه فكرام الناس لما خيروهم اثروا الموت على قتل عاديه فماتوا وشرار الناس لما

خيروهم اثروا قتل اعاديه على الموت فعاشوا فخلى الا من السفله وجه الارض حتى نجست منهم وفاحت زكمت اناف ارباب السماوات فقالوا انهم لا بد من ان يرسلوا الطوفان حتى يغسلوها كان في المجلس لما اجمعوا الامر ابو الارباب ان واله الحرب انليل ون نرت اله الجن والشافي من الجن واوج الذي يحمل

انليل على العرش ويجري النهر في الحقل وايا خالق الناس ورب الشعر والنقش ومن يخدع بالصدق ولا يكذب عبدا او الها قال انليل هي الارض لنا نحن جعلناها جنانا وهي بالانس خراب فاقتلوهم وارحمو قال انوا فليكن ولتسكن الالام بالماء وبالملح علاجا

وطهورا لا يكن في الارض انسي يعيد النسل في الارض فسادا طاريا هذا تبع الشعر واتى كوخا فقيرا هامسا في قصب الكوخ بما قد اضمر الارباب سرا قصب الكوخ الا يا قصب الكوخ تسمع وتبصر قصب الكوخ الا يا قصب الكوخ تحذر

وانقل الاسرار يا جدران للجدران حتى تبلغها اتن بشتيم ابن ابار فينجو طلب الخلد فاعطوه ولكن اسنوا بالظلم ماء الخلد حتى سممو انهم لما استجابوا لدعاه خدعوه ملات همساته الاكواخ مثل الماء لما يملا الثوب وهبت ريحها بيتا فبي واتاني

السر ليلا في منامي قالت الجدران فلتسمع الها حل في كوخ فقير وبدا ايا امامي فتجلى قال لي ان اتخلى عن بلادي وتلا يرخص الغالي غدا قال ويغدو خشب الصمط من الفضه اغلى قال واسمع لضجيج خلف اثواب السكينه انظر الغيمه في الافق ستارا يتدلى ظلها

غير الوان المدينه هو ذا الطوفان ياتي يملا البلدان قتلا فوق وجه الماء من بعد صراع الموج تطفو مستكين فاصنع الفلك كما اوصيك واعلم ان هذه الارض فوق الماء تطفو مثل حوت ومن الغفله يبني اهلها فيها بيوتا انما العاقل من بدل بالبيت سفينه ساوي

عرضا وطولا وارتفاعا مئه من بعد 20 ذراعا ثم ضاعف ذاك ما شئت اتساعا عمق القاع الى ان لا ترى في القاع قاعا قبه مقلوبه او قفه او بلما واجعل لها سقفا ولا ترفع شراعا واطل بالقار حتى تغلب البحر سدادا فاذا ما ادركتها الشمس صبحا فككت الواح

الشمس كمن يفحص ريشا في جناح الطير تفكيكا شعاعا فشعاع ثم جم ع حيوان البر ازواجا وطير الجو ازواجا وادخلهم اليها كل ما تدخله فيها سيحيا كل ما تنساه يفنى فتذكر ثم جمع قوت اسبوع لكل الخلق فيها وتدبر قلت يا ربي نعم افعل ما تامرني لكن

اذا ما استغرب الناس بناء الفلك في البر وافراغ الخوابي ما جوابي قال قل قال قل ان ليل عاداني واني راحل عن بره اطلب ان يحميني في البحر ايا والذي ياتي معي يحميه ربي والذي يبقى فان ليل سياتيه بغيث ذي طيور صائح وباسماء طواف سابحات وحصاد

للبرايا اكمل القصه يروي اتن بشتيم على جلجامش المصغي ويصغي ار شنابي قال لما لاح لي صبح جمعت الناس حولي وامرت الناس ان يبنوا لي الفلك جميعا طبقا يعلو على سته اطباق فتمت سبعه والطابق الواحد فيه غرف تسع وفي

الغرفه ما يكفي من الحنطه والماء وزيت ليضيء الليل شيئا ما وفي الخارج ركبنا مصدات مياه من جلود تحتها ما يشبه القبضه حتى تلكم الموج اذا يلكم ثم اولمت لقومي لم اخبرهم سوى ما قال ايا كنت ادري ان من

يبقى على الارض سيفنى كنت ادري لم اخبرهم لان الفلك ما كانت لتف وجميع الناس فيها انني لليوم لا يمض لي جن وفي شعري بقايا من دخان القدر ذاك اليوم اذ اولمت لناس وادري ان هذا اخر والاي نهر خمور وتلال لحوم والنبيذ الاحمر الابي يم وي ما سياتي

من دم في الماء يجري صنعوا لي الفلك كي احيا ومات وانا ادري وادري حين حل الوعد رن الرعد فجرا فدخلنا الفلك ركضا قلت للعبد اموري قم قم واغلق بابها لا يدخل الناس اليها اول الريح جنود او لصوص عنوه تفتح ابواب المنازل يصفق الباب ويرتد مرارا يركض الاطفال للدار فلا

يلقون دارا تخلع الاسقف في الريح فسقف صادم سقفا سواه مثلما حاول مجروح فرارا صاح رب الريح والامطار سبعا هدد رب الاعاصير تجلى معه من جنه الاعصار شلات وحني على الاجبال والوديان حلا اظلمت راد الضحى الدنيا تماما رفع الارباب في الاعلى

المشاعل واتى رب الطواعين غلو غليظ الكف نرجال واهوى في جذوع النخل تخليع فصار النخل في الريح حصادا كالسنا ابل ثم ن نرت الهه الجن لم يترك امام الماء سدا فاتحا افواه انهار عظام كتنين لها ثار قد قديم زحفت جيشا فجيش ومن الجن جحافل اصبح النور

ظلاما وصياح الناس لم يصمت طويلا وتمادى هدد المجنون في عدوانه فالغيط الارض كالثوب الى ان عميت حتى على الارباب في الاعلى فخافوا هرب الارباب درجا في السماوات الى اطباق العليا لدى ابواب انو واحتموا بالسور مضمومين ضما كجراي واذا نادوا اخاهم هدد المجن لا يسمعهم في الفلك شل الخوف من فيها فكف

السبع عن ظبي وكف الطير عن قمح وفي قلبي بكاء شله الخوف فلم ادمع ولكن ظل في اذني صوت كالماعز يسري كنت تدري جره مكسوره اصبحت الارض وصار الناس في الموج طيورا تترامى ثم يهوون الى الماء حصادا وعدائي كاذبا بالصدق لما قال ان ل سياتيكم برزق وبطير وحصاد جره مكسوره

اصبحت الارض ولا ناس لجبر الكسر الا جثث تبدو وتخفى اذ ترى موجا من القتلى وبالكاد ترى من تحتها الماء وتعلو ثم تهوي مشبها موج الضحايا نافق الاسماك اذ تطفوا ويبدو زبد اسود او ابيض من طفل ومن ام فمث كول وثكله قد شهدت الارض

تخلى ست ليلات على سبعه ايام توالت وجيوش الريح والماء على الارض تهاوت صرخت عشتار قد وافقت انليل على قتل البرايا انما هذا كثير وضع الارباب باكين على افواههم ايديهم من هول ما حل بنا شدوا بارسال التنانين وكفوا غضب الطوفان عنا هددوا

المرهق والنشوه ولا لم اعد اسمع في الخارج الا رقرق الماء حول الفلك والضوء شحيحا يتجلى قوه في السقف صارت شمسنا الاولى وطوفان صغير من دموع فوق وجهي سال سيلا وتطلعت يمينا وشمالا لم اجد ارضا ولكن في انتصاف الظهر في انتصاف الظهر احسست

اصطداما جبل امسك بالفلك فارست سبع ليلات طوال بقيت لم تتحرك فمن القوه ارسلت حماما عاد لما لم يجد ارضا وماوى ثم ارسلت السنون عاد لما لم يجد ارضا وماوى ثم ارسلت غرابا لم يعد ادركت ان الارض عادت جبل يدعى نصيرا نصر الناس على الموت

فاجر عليه كل خمر كان عندي ثم اشعلت عليه النار بالصندل والاس واطلقت عليه حيوان البر يسعى شمت الالهه الاس فجاؤوا كذباب لم يكن في الارض من يعبده غيري فلولا يا لماتوا اترى الهه تحيا بلا عبادها صاحت بهم عشتار لن يقرا رب انليل الى القربان

فهو القاتل الناس ولا ناس له من بعد هذا جاء انليل غضوبا رب حرب لا يرى ان يترك الخصم جريحا قال ما هذا ومن نجى من الفانين اهل الفلك كان الحق ان يفنوا جميعا قال ن النورت اله الجن ايا الخادع المحبوب عند الناس يهواهم اراه هو من

انقذهم فاحكم بما شئت عليه قال ايا يا حكيم القوم يا انليل ماذا دار في راسك اذ تقضي بموت الناس والرب الذي بالكف سواه بعينيه راهم ايها الخالي من الرحمه يا مجنون يا احمق ان الرب لا يصبح ربا دون رحمه يا حكيم القوم والحاكم فيهم دون حكمه

قل لماذا ترسل الطوفان عاقب من جنى لا ظل طفل خلف ستر الغيب لن يولد اذ اغرقت في اللجه امه حمل الاثم اثمه ان اجرام ك اذ تجزي باجرام مذمه ليتكم ارسلتم الاسد على الناس فيبقى بعضهم خير من الطوفان بل بل يا ليتكم ارسلتم الجوع على الناس فيبقى

بعضهم خير من الطوفان بل يا ليتكم حاربتم الناس سلاحا لسلاح كان يبقى بعضهم خير من الطوفان فافهم قال انليل اذا انت اخوهم قال ايا انما المنقذ منهم رجل ابصر حلما اتن بشتيم ابن اباره فهل تجر ان تقتل انسيا سوى من

قد قتلت الان يا انليل فاذهب انه في الفلك واقتله اذا ما شئت وانظر من من الارباب يقبل عاد يروي اتن بشتيم فاكمل لم يقل الان ليل شيئا عابسا صعد في الفلك وناداني ونادى زوجتي اركع قدامه مس بكفيه جبيني ونادانا خدا ثم تولى قبل ان نفهم ما قال

رايناه وقد عاد الينا مكملا جملته ان اخلد وحدكما كان يا جلجامش الخلد عقابا قال جلجامش اني لو منحت الخلد يا جدي فلن تبقى وحيدا جدنا احسن صنيعا اعطني الخلد سريعا وانا اعطيه للناس جميعا يقلب المكر على الارباب فورا اننا اعظم مكرا يصبح هم مثلك الان وحيدين محاطين ببحر من عباد لن

يموتوا او يمات وعيون تذكر الطوفان ثارا يندبون الام والطفل وقتلا دون ذنب في بطون الم باتوا ان يكونوا حاصروك اليوم في بحر من الموت فانا عن قريب نحصر الارباب في ذكرى بحار الموت والطوفان حتى يصبحوا حزمه اعواد وقش رجفت من لمعان الدمع او من صوره

الامواج في اعيننا يا جدنا احسن صنيعا جدنا يا جدنا ول تقلب المكر عليهم ولتقم باحفادك انا نحن من انجيتنا بالرغم عنهم فلهذا اليوم ما انجيتنا يا جدنا يا جد عاقبهم بنا لن يكون الخلد ممزوج بظلم يبرم الناس الى ان يتفانى انني اقدر ان اعدل في

الناس فلن اترك في مملكتي عبدا ومولى اننا بالخلد يا جدي من الارباب اولى مد عينيه اليه اتن بشتيم طويلا وتملى قال هل تدري بما تدعو اليه انه الهول فمن يخلد يعش كل حياه اول الامر تباعا ثم يحياها جميعا كل يوم انه الصحو بلا نوم

اتدري تعذيب هو الصحو بلا نوم متى تخلد غدا تصبح عليما اي سميعا وبصيرا ما تعش تسمع وتبصر كل شيء كل وقت ان تخلت تغد ربا وهو امر لا يطاق ان تصر ربا تعش من دون عشق او رفاق تنشق الحب من القربان اذ يحرقه الكاهن او ما يشبه الحب مزيجا بين

خوف ونفاق قال جلجامش اني ملك ادري بهذا كله لا شيء من هذا جديد وانا اقدر ان اصحو بلا نوم مدى الدهر وان احيا بلا عشق فما اودى ان كيد سوى عشق اتاه صامتا يسعى كافى او كنوم في عناق قال ان شئت اذا اختبره فاصح

لاسبوع وحيد ان غلبت النوم والنوم اخو الموت فاني سوف اعطيك الخلود قال جلجامش ارضه قال في صحوك هذا ادرك الكون جميعا صوت انفاس البرايا لسعه الافعى يد الحطاب احسسها واحسس خوفه من خطوه اذ رج خوفها من خطو اذ رجفت من تحتها

الارض قليلا ثم احسس نعله في راسها رف العصافير اذا ما سمعت صرخته خوف ابيه مغرب الشمس اذا ما لم يعد في وقته احسس جميع الفرح والحزن اذا يبدو فريدا وهو تكرار وشر منه تكرار فريد وجع ياتيك في الف قناع فرح ياتيك في الف قناع وهما الواحد في

الشكل العديد هوه وسط جبال وجبال جوفها خال صداى يتلو الصدى حيث المدى تال وتال يا حفيدي قم وابصر كل شيء يا حفيدي قم وادرك كل شيء ثم قل لي هل ترى في كل هذا اي شيء قال جلجامش ارضى مر طير فوقه ابصر ما

قد يبصر الطير انتشى ثم هوى الطير على ثعبان بحر فاحس الوخز الجامس كالثعبان ايضا كان في ساعته تلك قتيلا قاتلا اصبح انسانا وثعبان وطيرا داخ من ذلك حتى اسند الراس الى ركبته مثل جنين ثم نام قام عنه اتن بشتيم ونادى زوجه قال

اخبزي في كل يوم نامه الضيف رغيفا وضعيه عنده حتى اذا ما قام من غفوته ادرك كم يوما من الايام اغفى مر يوم ثم يوم وعلى وعلى الارغفه الايام صارت عفنا شيئا فشيئا مر اسبوع وجلجامش مغف ثم قام قال جلجامش يا جدي لم اسه سوى طرفه عين لم اسه سوى

طرفه قال جلجامش يا جدي يا لم اسه سوى طرفه عين قال فانظر للطعام عد رغفان ك يا جلجامش المرهق هذا اول الخبز عليه عفن من سبع ليلات وهذا اخر الخبز كريم خبزته زوجتي الان سخينا قال جلجامش ويل ثم ويل ثم ويل هل عبرت البحر والبر لهذا وخزه من طائر في

جنب ثعبان ثعبان اماتت ني وكل الناس من قبلي ومن بعدي فويل ثم ويل ثم ويل او يبقى رقنا في يد ارباب خساس قتل جمله من قبل بالطوفان والان فرادا يقتلون الناس يبقى الموت طوفانا جديدا قطرو قطره من بعد اخرى وهل الموت قرى ضيفك يا جدي فويل ثم ويل ثم

ويل قال كلا اتن بشتيم ونادى ارش نابي قال يا خادم خذ ضيفي والبسه ثيابا من ثيابي ان جلجامش مني وهو ابني وحفيدي ليتني ليتني اقدر ان اعطيه اليوم خلودي دون حزني وعذابي المي اني ادري قال جلجامش لا باس سامضي وليكن موتي على مسعاي اجري نظرت زوج

ابن اباره اليه ثم قالت لا ترد الضيف محسورا ولا تفرض على الاحفاد ما ادركه الاجداد من علم الى ان يدركوه وحدهم بل ربما ينقلب المهزوم منصورا فلا تبخل عليه مد عينيها اليه اتن بشتيم والقى بيديه حول جلجامش لا تدري اتسلي لقاء ان فراق قال

اني سوف اعطيك الذي تبغي ففي البحر الذي حولك هذا عشبه ذات شباب متجدد نبته اشواكها مثل رماح الجن اما مسها المرء احس الموت احس الموت لكن لم يمت نبته اشواكها مثل رماح الجن اما مسها المرء احس الموت لكن لم يمت خذها وكلها

فجناك شبابا والذي ياكل منها خالد لن يعرف الموت بتاتا غير اني سوف اعطيك من الان الى اليوم الذي تطرق فيه باب اوروك ك عيوني وفؤادي فترى في كل حين ما ارى في كل حين ثم تحيا ما تراه ستكون الصيد والصياد والمقتول والقاتله والكوله والاكله

والمهزوم والمنصوره كي تدرك وزر الخلد ان تحمله كلها ثم اطعم من ترى منها وعش واخلد وخلد واذا ما لم واذا لم تحمل الخلد فدعها كاد جلجامش ان يطفو في الجو قليلا من رضاه قبل الارض وكفي جده ثم تولى مد للاعلى يديه اتن بشتيم طويلا كالمي عندما ودع

بل وشته لو كان يمضي معه حرا بدا جلجامش المرهق في الثوب الموشى يقصد الخلد ولا يخشاه لكن جده يدري ويخشى رد عينيه عن المشهد ردا اتن بشتيم وغشى وجهه بين يديه وبكى خوفا عليه عندما ابصره في البحر يسري قائلا في نفسه لكنني ادري

وادري قال جلجامش قال جلجامش قم يا اور شنابي اوثق الاثقال في رجلي وانزلي الى البحر الى ان اجد النبته في القاع واخرجني متى اهز لك الحبل مرارا وجد النبته فك الثقل من رجليه هز الحبل احنى ارشنا بي ظهره اخرجه صيدا سوى الصيد مهيبا عاليا منه الجبين صاح

صوتا ارشنا بي قد نجونا وانتصرنا وصفى ماء السنين يا شباكا عالقا فيهن انسان ورب بعد حين يا شباكا عالقا فيها خلاص العالقين بعد ان كان الوراء في شبك الارباب اسماك سنحيا خالدين كان جلجامش فرحان ولكن كان في ملمحه شيء حزين قال لن ناكلها الان فلم

يفهم لماذا ارشنا بي قال جلجامش لن نحيا وحيدين ولا تكفي سوانا اننا لابد من ان نزرع النبته في اوروك حتى ياكل الناس جميعا لم يعارض ارش نابي وصل الشاطئ فالجنه فهوه فالبر رجوعا نحو اوروك ولم يظهر اله لا بخير او بشر وكان الارض مكان

لها الهه قط غياب كان في الحق مريحا وانيسا رغم هذا كان جلجامش يذوي رائيا في كل وقت كل شيء عائشا كل حياه كل ساعه سامعا ما لم يشا قط سماعه رائيا من نفق الخلد الذي في الارض حتى الخلد في الجنه في باب سدور بل احس النقص في جثه انكيدو

وقد حالت ترابا كل افراح البرايا كل اوجاع البرايا اجتمعت في حزم مثل حصاد القمح وازدادت على اكتافه بل قل راى الناس جميعا مثل امطار وجوه داهمته كلما اغمض جاؤوه جماعه شعره شاب وقد كان شبابا ينحني في كل ميل مثل عرجون تزيد الشمس في انضاج حتى

لقد خاف عليه اورش انابي وراى في اخر الدرب نخيلا قال يا سيد هل من راحه في واحه لواحه اني ارى الاعياء في وجهك والحمل ثقيلا قال جلجامش اني مرهق حقا واحتاج مقيلا وصل الواحه فيها عين ماء حوله نبت طويل قال جلجامش لا ادري اشيب ام

غبار فوق راسي ربما استحممت في العين لادري دخل الماء وفي اذنيه اصوات البرايا كلهم اغمض عينيه قليلا قال ما للخلد لا يصفو الا خلد بلا ظلم ولا علم باحوال البرايا افلا خلد كعيش الخلد تحت الارض اعما لا يرى الا ظلاما طيبا مثل ظلام

الرحم فالرحمه في الرح ولا رحمه للخارج منها جاءه ما ظنه صوت ابيه اتن بشتيم الذي يدعى بعيدا قال ان الخلد دون العلم دون الظلم كالخل الذي في الرحم لهو الموت يا جلجامش المرهق جاءته سدور حين قالت انما الموت خلود دون هم فلماذا تبتغي اخر م

الان هموما قال بل لا بد ان ادرك ثاري ثار انكيد وثار الناس من اربابه ثار بني الطوفان منمن قتلوهم جاءه اعوالي الان كل ما يحتاجه الانسان كي يقتل ربه ان يسبه وراها وراى كل السماويين طافي بماء العين قتلا كالتماثيل التي القى بها

في البحر قبلا حين لاقى ارشنا ب المره الاولى راى ان وان ليل وعشتار ونرج ونرت ومن شئت من الارباب وجها بعد وجه يتبدى ثم يخفى كلهم يطفو قليلا ثم يهوي لا يطيل الوجه مكثا بل ترى بل ترى الرب اختفى حين تجلى غرق الارباب في الماء تباعا صار ماء

العين اصفى ثم احلى شرب الارباب جلجامش وجها بعد وجه مثل من يشرب خمرا اورثته الخمر تخديرا ووهنا في العظام ود لو اغفى ولكن كان محظورا عليه ان ينام ود لو قام ولكن لم يجد في القلب عزما للقيام لم يزل عن راسه الشيب بماء العين

بل زاد بضاضا وراى البسمه مت تعلو ارشنا بي ان ذا المسكين لا يدري بما في الخلد من عبء ولكن ان يرده فليرده ليتني بالخلد يوما لم اعده اذ هما في العين مرت في طويل العشب افعا را ياها دخلت في الرحل تبغي نبته الخلد طعاما فزك المجنون فزا اور

شنابي صائحا ويلي عليها قم اعني سيدي امسك بها لم يتحرك قط وق ال جامش لم يعلم لماذا لم يكن اب ولكن كان في القلب شعور انه اب ولا يبغي ارتحالا اورش نابي امسك الافعى ونا مثل ثكه اكلتها غير ان ابصر في فيها بقايا نبته

الخلد فمد اليد في انيابها يخلعها مستخلصا منها بقايا نبته الخلد ولم يابه بسم اكل الباقي من النبته فورا قال اني اقبل الخلد ولو خلدا قليلا اقبل الخلد ولو بالسم ممزوجا واني خالد حتى وان بدت قتيلا ظن جلجامش ميتا اور شنابي اذ راه باسما في

الماء لا ينطق حرفا قال يا سيد ادركني فهذا الصل قد اود بنبت الخلد قد حاولت ان انقذه منه فلم اقدر عليه فلم اقدر وما ظل من النبت يا سيد من خوفي اكلته قال يا سيد ادركني فهذا الصل قد اودى بنبت الخلد قد حاولت ان انقذه منه فلم اقدر وما ظل من

النبته يا سيد من خوفي اكلته لست ادري احياه ام هلاك ما فعلته قال جلجامش لا فرق فارسل من يديك الصل يسعى ان اصوات البرايه سكتت عني واني متعب جدا ومرتاح معا ما عدت ابغي اي شيء ارسل الافعى سريعا اور شنابي وراها حين ساحت وسط العشب تلوى مثل انثى

في مخاض غيرت جلدا عجوزا وارتدت جلدا شبابا ثم غابت قال جلجامش يا صاحب كن راويتي كن راويتي ولتعلم الناس بما قد كان مني سوف اقضي قبل ان ادخل اوروك وامضي لخلود دون هم وارى في الليل ان كيدو صديقي ايها المستخلص الخلد من الافعى غلابا

قابلا بالخلد لو بالسم ممزوجا اعني كن رفيقي واذا ما جئت اوروك فزد في سورها نقشا بوجهي قل هو الطالب للخلد هو الزاهد في الخلد هو السامع والرائي هو المتعب والمرواح والباكي اخاه قام يبكي اور شنابي حاملا كالطفل جلجامش كالماء على سطح نحاس

صائف يضمر يبيض كفرخ الطير حتى وصل اسوار اوروك صباحا كاد جلجامش ان يصبح في الفجر هواء مر جلجامش بالسور واخفى قام يبكي اور شنابي ناقشا في لوحه من لازورد وجه جلجامش بدرا كان كلا طم لطما بقدوم من حديد وقع القول على ضرباته شعرا حكيما وحزينا خط في

اللوحه ما لاقاه جلجامش في رحلته منذ تلاقى مع انكيدو الى ان ترك النبته للافعى واودى وضع اللوحه في في اجره محروقه تشبه صندوقا ورحما ختم الصندوق ختما برصاص ونحاس عادت الاجره الجوفاء ملاه اصبحت بكرا وحبله ردها في السور ما بين شبيهات

لها ليس يراها من يراها دون ان يفحص كل السور كالقار نصا لبنات السور فيه كلمات سردت سطرا ف سطرا ثم لن يعرفها الا الذي يعرفها من قبل ان يعرفها كالظبي اذ يولد في الاسر وينجو فتراه في البرار هاديا يعرف اهله ميز الاجره البكر بنقش اور شناب

مثل وشم الكف كابي هامس مثل سراب ان تميزه تجد اول جمله هو من ابصر في الهوه ظله هو من ابصر ما يبصر كله هو من ادرك ما يدرك كله فسلام وسلام وسلام سلام عليه رائيا كلما يرى سلام عليه داريا بالذي درى وم علمه ما في السماء وفي الثرى وما سبق

الطوفان من خبر الورى ومن ادهر تاتي بعرف ومنكر [موسيقى] شكرا