Skip to content

تفسير ابن كثير| شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 1- سورة الفاتحة | أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تفسير سورة الفاتحة مع شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان حول أهمية التفسير والتدبر وطرق فهم القرآن الكريم.

Key Takeaways

  • التفسير الصحيح للقرآن يعتمد على القرآن نفسه، السنة النبوية، وتفسير الصحابة.
  • الاجتهاد في تحسين القراءة والتدبر مطلوب مع الصبر على المشقة.
  • لا يجوز الاعتماد على التفاسير التي تفسر القرآن حسب الهوى والبدع.
  • التوقف عن القول في القرآن بلا علم والرجوع إلى العلماء المحققين ضروري.
  • الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم من أهم الأدعية في بداية التلاوة.

What the video covers

  • البدء بتفسير سورة الفاتحة وأهمية تدبر القرآن والعمل بما فيه.
  • ضرورة اعتناء طالب العلم بتفسير كلام الله لفهم المعاني وتسهيل التدبر.
  • فضل قراءة القرآن بإتقان وحسن الترتيل، وأجر القارئ حتى مع التعتع.
  • التأكيد على الاجتهاد في تحسين القراءة والتفسير حسب القدرة.
  • التحذير من الاعتماد على التفاسير التي تفسر القرآن حسب الهوى والبدع.
  • أفضلية تفسير القرآن بالقرآن، ثم بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم تفسير الصحابة.
  • ذكر أهمية كتب التفسير للسلف مثل تفسير الطبري وفتح القدير والشوكاني.
  • التأكيد على التوقف عن القول في القرآن بلا علم وأهمية التعلم من العلماء المحققين.
  • شرح معاني بعض أسماء الله وصفاته وكيفية فهمها ضمن التفسير الصحيح.
  • الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وأهمية فهم معناه في سياق التفسير.

Chapters

  1. 00:00مقدمة وأهمية تفسير سورة الفاتحة
  2. 02:44فضل قراءة القرآن وإتقان الترتيل
  3. 05:13الاجتهاد في تحسين القراءة والتفسير
  4. 07:49أفضلية تفسير القرآن بالقرآن والسنة
  5. 09:53شرح أسماء الله وصفاته في التفسير
  6. 11:50الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
  7. 13:45كتب التفسير وأهمية الرجوع إلى العلماء

Answers

Questions about this video

ما هي أفضل طريقة لتفسير القرآن حسب الشيخ عبدالرحمن العجلان؟

أفضل طريقة لتفسير القرآن هي تفسير القرآن بالقرآن، ثم ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم تفسير الصحابة، مع ضرورة الرجوع إلى العلماء المحققين.

هل يمنع عدم إتقان الترتيل من قراءة القرآن؟

لا يمنع، بل يجب الاجتهاد حسب الاستطاعة، ويكون القارئ له أجران حتى وإن كان يتعتع أو يجد صعوبة في الترتيل.

ما أهمية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم في التلاوة؟

الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم تحمي القارئ من وساوس الشيطان وتعتبر بداية صحيحة للتلاوة، وهي من الأدعية التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:00
Speaker A
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد، نحمد الله جل وعلا الذي من علينا بتلاوة كتابه وقراءة ما تيسر من تفسيره، فله الحمد والشكر. واليوم نبدأ بفاتحة الكتاب بتفسير وإيضاح ما من الله جل وعلا به علينا، لعله يكون زيادة لنا في تأمل وتدبر كتابه والعمل بما فيه.
00:55
Speaker A
علينا لعله يكون زياده لنا في تامل وتدبر كتابه والعمل بما فيه ثم انه ينبغي لطالب العلم ان يعتني بتفسير كلام الله جل وعلا لانه بذلك يقف على المعنى المراد ويسهل عليه التدبر والتامل اذا عرف المعنى ويعان باذن الله على العمل
01:48
Speaker A
ثم إنه ينبغي لطالب العلم أن يعتني بتفسير كلام الله جل وعلا، لأنه بذلك يقف على المعنى المراد، ويسهل عليه التدبر والتأمل إذا عرف المعنى، ويعان بإذن الله على العمل به، فيكون ممن يعبد الله على بصيرة. وأفضل ما يتقرب به المتقرب إلى الله جل وعلا تلاوة كتابه وتدبره والعمل بما فيه.
02:44
Speaker A
وعلا من يقيم حروفه وحدوده ويكونوا كمن قال عليه الصلاه والسلام عنهم الماهر بالقران مع السفره الكرام البرره والذي يقرا القران وهو يتعتع فيه وفي روايه وهو عليه شاق له اجران يؤخذ من هذا ان الانسان ان يبذل جهده في تحسين
03:38
Speaker A
وإن من الناس من يقيم حروفه ويضيع حدوده، وهذا يكون القرآن حجة عليه. وإن من وفقه الله جل وعلا من يقيم حروفه وحدوده، ويكونوا كمن قال عليه الصلاة والسلام عنهم: الماهر بالقرآن مع السُفَرَة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو يتعتع فيه، وفي رواية وهو عليه شاق، له أجران.
04:30
Speaker A
ويكون باذن الله داخلا في قوله صلى الله عليه وسلم والذي يقرا القران ويتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران لكن عليه الاعتناء وعليه التعلم عليه ان يبذل جهد ده في زياده المعرفه وحسن القراءه حسب استطاعته فاذا اتى بما
05:13
Speaker A
يؤخذ من هذا أن الإنسان يبذل جهده في تحسين قراءته وتدبرها وتأملها، فإن لم يتمكن من ذلك فيحتسب الأجر ويصبر على المشقة ويقرأ. وإن لم يقم بعض الناس، يسأل: يقول إذا لم يستطع إقامة كتاب الله وترتيله، هل يمنع من قراءة القرآن؟ نقول: لا، لا يمنع، بل يجتهد حسب استطاعته، ويكون بإذن الله داخلاً في قوله صلى الله عليه وسلم: والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران.
06:14
Speaker A
وعلى حسب مذهبه فلا يجوز الاعتماد على اي تفسير يقع في يد الانسان يقول هذا تفسير كلام الله فمن الناس من فسر كلام الله على حسب هواه وبدعته وميوله ومن الناس من فسره التفسير الصحيح وقد قال العلماء رحمهم الله
07:00
Speaker A
لكن عليه الاعتناء وعليه التعلم، عليه أن يبذل جهده في زيادة المعرفة وحسن القراءة حسب استطاعته. فإذا أتى بما يستطيعه، فالله جل وعلا لا يكلف نفساً إلا وسعها. وعليه أن يعتني بالتفسير والرجوع إلى كلام العلماء المحققين من أهل السنة والجماعة.
07:49
Speaker A
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا هؤلاء الذين انعم الله عليهم جاءت ايات في مواضع مجمله ثم اتت مفصله في مواضع اخر فان لم يجد فبما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعدل عنه الى غيره ثم ما جاء عن علماء الصحابه رضي الله
08:37
Speaker A
فقد خاض في تفسير كلام الله جل وعلا أناس كثيرون، منهم المحقق، ويأخذ التفسير عن السلف، ومنهم من يفسر القرآن على حسب هواه وعلى حسب مذهبه. فلا يجوز الاعتماد على أي تفسير يقع في يد الإنسان ويقول: هذا تفسير كلام الله.
09:12
Speaker A
الله عليه وسلم عشر ايات لم نتجاوزه حتى نتعلم ما فيهن من العلم والعمل قال فتعلمنا العلم والعمل جميعا وجاء عن مجاهد رضي الله رحمه الله انه يقول ارضت القران على ابن عباس ثلاث مرات من فاتحته الى خاتمته اوقفه عند كل ايه
09:53
Speaker A
فمن الناس من فسر كلام الله على حسب هواه وبدعته وميوله، ومن الناس من فسره التفسير الصحيح. وقد قال العلماء رحمهم الله: أفضل ما يفسر القرآن بالقرآن، تكون الآية مجملة مبينة في موضع آخر.
10:39
Speaker A
بقوله اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل اي تفسير كلام الله جل وعلا فكان ايه في تفسير كلام الله ثم اذا لم يوجد هذا و ولا هذا فالتوقف او التفسير بحسب اللغه كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما
11:25
Speaker A
والدرجة الأولى في التفسير أن يفسر القرآن بالقرآن، كقوله تعالى: "اهدنا الصراط صراط المستقيم"، صراط الذين أنعمت عليهم جاءت مفسرة في قوله تعالى: صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا.
12:10
Speaker A
في النار لا يعلم كيفيته وكنه الا هو او ما اطلع الله عليه من شاء من عباده ومنه يعني من التفسير ما يعلمه الراسخون في العلم ومنه ما لا يعذر احد بجهله ومنه ما تعرفه العرب بكلامها ونطقها وروي عنه انه قال ما عرفت معنى
13:00
Speaker A
هؤلاء الذين أنعم الله عليهم جاءت آيات في مواضع مجملة، ثم أتت مفصلة في مواضع أخرى. فإن لم يجد، فبما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعدل عنه إلى غيره. ثم ما جاء عن علماء الصحابة رضي الله عنهم، فهم أخذوا القرآن عن النبي صلى الله عليه وسلم، ونزل القرآن بلغتهم، فهم أعلم فيه من غيرهم.
13:43
Speaker A
الاب وفاكهه وابا فقال رضي الله عنه اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان انا قلت بكتاب الله برايي وما يضيرك الا تعرف هذا وعلى العبد ان يتحرز ويتوقف عن القول عن كتاب الله بلا علم ان علم شيئا قاله والا يسكت
14:33
Speaker A
وهم تعلموه من النبي صلى الله عليه وسلم، كما جاء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: كنا إذا تعلمنا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات، لم نتجاوزها حتى نتعلم ما فيهن من العلم والعمل. قال: فتعلمنا العلم والعمل جميعاً.
15:10
Speaker A
العرب كذا لكن ما يقول ان المراد بكتاب الله بالايه كذا معنى كذا في كلام العرب كذا ومن افضل كتب التفسير التي اعتنى بها علماء السلف تفسير ابي جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله المتوفى سنه 310 وهو تفسير
15:51
Speaker A
وجاء عن مجاهد رضي الله عنه أنه يقول: أرضت القرآن على ابن عباس ثلاث مرات من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند كل آية وأسأله. وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: ما آية في كتاب الله إلا وأنا أعلم فيما نزلت وأين نزلت، أو كما قال رضي الله عنه.
16:37
Speaker A
جرير غالبا ولعلماء السلف كتب في التفسير كثيره ولغيرهم كذلك قد زاد عدد التفاسير كما عدها بعض العلماء رحمهم الله على اكثر من 300 كتاب في التفسير لكن منها ما فيه الخير ومنها ما فيه الشر والدس وتاويل الصفات وتحريفها ف ذر
17:30
Speaker A
ولو أعلم أن أحداً أعلم مني بالقرآن تبلغه المطي لسرت إليه. لبعضهم بالفهم. وقد دعا لابن عباس رضي الله عنه بقوله: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل، أي تفسير كلام الله جل وعلا.
18:25
Speaker A
العرب وعلينا ان نهتم بادراك المعنى وفهمه والنقاش فيما بيننا فيما يشكل علينا حتى يتضح الامر ولا نستسهل الامر ونستخدم ومن رزقه الله جل وعلا الفقه فيه فقد اوتي خيرا كثيرا يقول الله جل وعلا واذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان
19:21
Speaker A
فكان آية في تفسير كلام الله. ثم إذا لم يوجد هذا ولا هذا، فالتوقف أو التفسير بحسب اللغة، كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: تفسير كلام الله على أوجه منه ما لا يعلمه إلا الله.
20:12
Speaker A
بالله والله علم على الذات على ذات الله جل وعلا وهو اعرف المعارف كما قال سيبويه رحمه الله جاء انه رؤيا في المنام بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر الله لي بقولي الله اعرف المعارف لان الاسماء فيها معرفه وفيها
20:47
Speaker A
استاثر الله جل وعلا بعلمه من ذلك كيفية صفات الباري جل وعلا، ومن ذلك ما أعده الله جل وعلا لأهل الجنة من النعيم كيفية، وما أعده الله جل وعلا لأهل الجحيم في النار لا يعلم كيفية وكنه إلا هو، أو ما اطلع الله عليه من شاء من عباده.
21:22
Speaker A
الملك القدوس وهكذا والمراد الله يعني المالو المعبود المحبوب جل وعلا الذي تاله القلوب وتحبه وتجله وهو من الاسماء التي لا يسمى بها غير الله جل وعلا فصفات الباري اسماؤه قد يسمى بها بعض المخلوقين مع العلم بان الاسم ليس كالاسم
22:07
Speaker A
ومن التفسير ما يعلمه الراسخون في العلم، ومنه ما لا يعذر أحد بجهله، ومنه ما تعرفه العرب بكلامها ونطقها. وروي عنه أنه قال: ما عرفت معنى كلمة فاطر حتى سمعت أعرابياً يقول عن بئر الله: أنا فطرتها، يعني أوجدتها، أنا حفرتها، أنا أوجدتها بعد أن لم تكن موجودة.
22:47
Speaker A
عليه وسلم بانه بالمؤمنين رؤوف رحيم والله رؤوف رحيم وبعض اسماء الله جل وعلا يسمى بها بعض الخلق ولا مانع اما الله جل وعلا فهو لا يسمى به الا هو سبحانه اعوذ بالله من الشيطان الشيطان من شطن بمعنى بعد
23:30
Speaker A
فاطر السماوات والأرض بمعنى خالق وموجد السماوات والأرض. وجاء أنه سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن الأب وفاكهة وأبا، فقال رضي الله عنه: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني إن أنا قلت بكتاب الله برأيي؟ وما يضيرك إلا تعرف هذا.
24:16
Speaker A
غرورا فسمى المتمردين من الانس شياطين شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض هذا بالنسبه للانس والجني وبالنسبه للحيوان لما استقبل امراء الاجناد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه احضروا معهم برذون ليركب ليدخل به الشام بصفته الخليفه وامير المؤمنين
25:00
Speaker A
وعلى العبد أن يتحرز ويتوقف عن القول عن كتاب الله بلا علم، أن يعلم شيئاً قاله، وإلا يسكت، ولا يستحي من قول: لا أعلم. وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ وإن أصاب.
25:48
Speaker A
شيطان لان الشيطان ليس الجني ومن الجن مؤمنون خيار منهم من اخذوا عن النبي صلى الله عليه وسلم وبلغوا قومهم دعوه المصطفى صلى الله عليه وسلم وكما قص الله جل وعلا علينا خبرهم في القران العظيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن
26:19
Speaker A
يعني ما ينبغي أن يقول الإنسان عن تفسير القرآن برأيه، وإنما له أن يقول: معنى كذا في كلام العرب كذا، لكن ما يقول إن المراد بكتاب الله بالآية كذا، معنى كذا في كلام العرب كذا.
26:56
Speaker A
الشيطان الرجيم الرجيم بمعنى المرجوم يعني المطرود عن رحمه الله رجيم بمعنى مرجوم يعني مطرود عن رحمه الله ويجوز ان يقال رجيم بمعنى راجم يعني هو يرجم بالوسوسه يلقي وسوسته في الناس كما تقدم لنا قريبا قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس
27:43
Speaker A
ومن أفضل كتب التفسير التي اعتنى بها علماء السلف تفسير أبي جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله، المتوفى سنة 310، وهو تفسير بالأثر، يعني بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة وعن التابعين وعن الأئمة.
28:19
Speaker A
ربي واتحصن بك يا ربي من شياطين الانس والجن وقد يكون القريب منك اخ قريب يكون شيطان يؤثر عليك من حيث لا تشعر ياتيك بطريق ناصح فيثبت عن الخير ياتيك بطريق محذر من شر فيثبت عن طاعه الله وعن الامر بالمعروف
28:53
Speaker A
فهو كتاب جامع لأحكام القرآن، رحمه الله. ويعتبر تفسير العماد ابن كثير رحمه الله كالمخ له تقريباً، يأخذ منه كثيراً ويرجح ما يرجحه ابن جرير غالباً. ولعلماء السلف كتب في التفسير كثيرة، ولغيرهم كذلك.
29:41
Speaker A
الشيطان الجني لانه ياتي على سبيل الناصح وعلى سبيل المحب وهو يرميه في الهلا والحفر فالمن جئ من هذا هو الاستعاذه بالله جل وعلا من الشيطان الرجيم وقد ورد في اللفظ بها عبارات كان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهذا افضل ما ورد لانه وارد في
30:28
Speaker A
قد زاد عدد التفاسير كما عدها بعض العلماء رحمهم الله على أكثر من 300 كتاب في التفسير، لكن منها ما فيه الخير، ومنها ما فيه الشر والدس وتأويل الصفات وتحريفها. فذر المسلم أن يأخذ تفسير كلام الله ممن لا يوثق به.
31:10
Speaker A
الرجيم هو اللفظ الذي ورد في القران العزيز وهذه تقال عند اول ما يبدا الانسان بقراءه القران وفي الصلا اللاه في الركعه الاولى بعد الاستفتاح في الصلاه بعد الاستفتاح ياتي بالاستعاذه في الركعه الاولى فقط ولا يشرع الاتيان بها في
31:45
Speaker A
ومن التفاسير الجامعة للرواية والدراية كتاب فتح القدير للإمام الشوكاني، وكتاب فتح البيان الذي بأيدي البعض منكم، فهو يجمع بين الرواية، يعني ما يروى، والدراية، التفسير بالمعنى والرجوع إلى لغة العرب.
32:26
Speaker A
الانس وشيا الجن والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وغدا ان شاء الله الكلام على بسم الله الرحمن الرحيم
Topics:تفسير القرآنسورة الفاتحةعبدالرحمن العجلانالقرآن الكريمالقراءة والتدبرالحديث النبويكتب التفسيرالصحابةالاستعاذة باللهصفات الله

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

More from قناة الشيخ عبدالرحمن العجلان

View All
조선왕조실록과 천상열차분야지도에는분명히 아란타가 대만이라고기록 — Transcript48:07
조선왕조실록과 천상열차분야지도에는분명히 아란타가 대만이라고기록 — Transcript
3,640 1 Indonesian
4 דרכים להרגיע חרדה (אבל באמת) — Transcript13:29
4 דרכים להרגיע חרדה (אבל באמת) — Transcript
1,840 1 Iw
ডোপামিন নিয়ন্ত্রণ করুন, ফোকাস বাড়ান! | Dopamine Detox… — Transcript19:26
ডোপামিন নিয়ন্ত্রণ করুন, ফোকাস বাড়ান! | Dopamine Detox… — Transcript
3,912 1 Bengali
4万年前に終焉した日本文明…日本に存在する未解明の謎 17選【都市伝説 ミステリー】【総集編】 — Transcript2:31:03
4万年前に終焉した日本文明…日本に存在する未解明の謎 17選【都市伝説 ミステリー】【総集編】 — Transcript
1,413 1 Japanese
כתבה: אסון הבונים – התמודדות ביה”ס עם האסון — Transcript5:41
כתבה: אסון הבונים – התמודדות ביה”ס עם האסון — Transcript
493 1 Iw
דם על פסי הרכבת: 40 שנה לטיול בני המצווה שהסתיים בתאונת… — Transcript14:37
דם על פסי הרכבת: 40 שנה לטיול בני המצווה שהסתיים בתאונת… — Transcript
1,372 1 Iw
 🛑 جاءت تائبة بعد كبائر الذنوب.. قصة تقشعر لها الأبدان … — Transcript1:55
 🛑 جاءت تائبة بعد كبائر الذنوب.. قصة تقشعر لها الأبدان … — Transcript
419 1 English
1 – شكر الله تعالى في القرآن الكريم | مراحل الشكر : أول… — Transcript29:35
1 – شكر الله تعالى في القرآن الكريم | مراحل الشكر : أول… — Transcript
3,106 1 Arabic
20 Типы личности — Transcript2:35:30
20 Типы личности — Transcript
10,520 1 Russian
من الكرم العربي (حاتم الطائي) 01 ثانوي علوم — Transcript15:33
من الكرم العربي (حاتم الطائي) 01 ثانوي علوم — Transcript
1,638 1 Arabic
ツユ – アンダーキッズ MV — Transcript3:23
ツユ – アンダーキッズ MV — Transcript
15 1 Japanese
第1回「コミュニティ論／家族とコミュニティ」② — Transcript32:45
第1回「コミュニティ論／家族とコミュニティ」② — Transcript
588 1 Japanese