Speaker A
ما نسمع أحيانًا من أن الإسلام سيصبح رقم واحد في ألمانيا عام 2050 والدعوة الإسلامية تكتسح. سيبك من هذا الكلام، لا أنصح أحدًا أن يخرج للغرب إلا إذا كان محصنًا في دينه، محصنًا في نفسه، ومهمة محددة يعود بعدها يكون في أجل واضح. فبحقي لدكتور
تجربة الدكتور إياد قنيبي في الدراسة والعمل بأمريكا، مع تحديات الدراسة، اللغة، والدين.
Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.
Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.
Key Takeaways
- التحصين الديني والنفسي ضروري قبل السفر للدراسة في الخارج.
- التنقل بين المدارس أثر على اللغة ومستوى التواصل الاجتماعي.
- الاجتهاد والمثابرة يمكن أن تتغلب على صعوبات اللغة والاختبارات.
- وجود هدف واضح ومحدد يساعد في النجاح خلال الدراسة في الخارج.
- التجربة العلمية والدعوية يمكن أن تتكامل وتؤثر إيجابياً على الطالب.
What the video covers
- الدكتور إياد قنيبي يشارك تجربته الشخصية في الدراسة في أمريكا والتحديات التي واجهها.
- يناقش أهمية التحصين الديني والنفسي قبل السفر للغرب.
- يتحدث عن تنقلاته بين عدة مدارس وتأثير ذلك على تكوين صداقات ومستوى اللغة الإنجليزية.
- يروي تجربته في الجامعة الأردنية وتفوقه في تخصص الصيدلة رغم قلة النشاط الاجتماعي.
- يشرح صعوبات اجتياز امتحانات التوفل والجي آر إي وكيف تغلب عليها بالتدريب.
- يتحدث عن تجربته العملية في شركة الأدوية قبل السفر لأمريكا.
- يشارك مواقف شخصية أثرت فيه خلال رحلته العلمية والدعوية.
- يؤكد على أهمية وجود هدف واضح ومحدد عند الدراسة في الخارج.
- يناقش تأثير البيئة التعليمية الغربية على قناعاته الدينية والعلمية.
- يذكر بعض المواقف الاجتماعية والدعوية التي مر بها في أمريكا.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
بيدا مونتي بقول أنا لا أتصور كيف يمكن لغبي أن يقول بأنه الإنسان خلق صدفة. بعد هذا كلي قال: "أد ما تحكي بالدين؟" قلت له: "هذا مش دين، هذا علم." المهم لما أخذنا استراحة، ق اسمع أياد، أنا لا أتصور أنك ترجع للأردن.
Speaker A
ما تدرس التطور؟ أنت إذا بتتخرج وما بتقتنع بالتطور أنت خطير على المجتمع العلمي. أكثر موقف، أكثر موقف أثر فيي في رحلتي في أمريكا كاملة، يعني ارتعشت وأنا لما حصل معي هذا الموقف جاء دكتور روجر باربر المسؤول عني مباشرة
Speaker A
في البحث. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسعد الله أوقاتكم. هذا بودكاست فلك من منصة إرساء، وضيفنا اليوم الدكتور إياد قنيبي، بروفيسور علم الأدوية والداعية. أهلاً وسهلاً بك. يعني هذه الحلقة سبحان الله قبل يمكن سنتين ونصف أنا وصديقي كنا بنقرأ منشور لك
Speaker A
كنت بتحكي فيه عن جزء من تجربتك في الدراسة في أمريكا. فحكينا والله مناسب أنه يعني بطلع منها يعني قصص، وأنت كنت حاكي أنه فعلاً هذا الموضوع يعني أنت حابب تحكي عنه. نعم، فقلنا يعني ليش ما نعمل حلقة وبلشنا وتواصلنا
Speaker A
معك ورتبنا موعد، بعدها خربت الأمور كذا، وبعدها مشت الأيام وصار طوفان الأقصى والأحداث اللي صارت مؤخرًا، سوريا الله يفرج عن أهلنا في غزة وكل المسلمين ويتمم بالنصر لأهلنا في سوريا إن شاء الله، آمين يا رب العالمين. فالحمد لله أخيرًا الآن
Speaker A
بلشنا بتسجيل هذه الحلقة. أهلاً وسهلاً، حياك الله أخي ثابتان. الله إن أقول يعني نفس ما قلته في بودكاست كيف أحببت رسول الله صلى الله عليه وسلم. بقيت أؤجل حتى أتقن هذا العمل، لكن طال التأجيل. يعني هي الذكريات من 20
Speaker A
عامًا وأنا أتمنى أن أبثها لإخواني وأخواتي. طيب نسأل الله أنه يبارك ويسر في هذه الحلقة إن شاء الله وتخرج يعني جزء كبير من هذه التفاصيل والقصص اللي ممكن يستفاد منها بإذن الله عز وجل. طيب بداية خلينا نروح لما قبل روح على أمريكا.
Speaker A
إياد اللي ما زال في المدرسة أو قبل يعني في هذه المراحل، إيش ممكن نبلش من هناك؟ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الناس عادة يقولوا المرحلة المدرسية أجمل مرحلة في حياتك، ثم بعد ذلك الجامعة تأخذك دوامة الدراسة وتتمنى لو عدت إلى
Speaker A
المدرسة. بصراحة لم يكن هذا هو الحال بالنسبة لي. أنا تنقلت بين عدة مدارس، يمكن ضربت رقمًا قياسيًا تسع مدارس، علمًا بأني لم أُطرد من أي منها ولم آخذ تنبيهًا ولا إنذارًا في أي منها، والحمد لله ما كنت
Speaker A
مشكلجيًا يعني، لكن لظروف كانت معي مع العائلة وتنقل وظروف كثيرة تنقلت بين المدارس. هذا عمل نوع من الضعف في تكوين صداقات مستمرة، وإجمالًا أيضًا يعني الأجواء في المدارس أحيانًا بيكون فيها نفس العزة والكرامة لا يحترم بشكل كافٍ، والتفكير الحر المنضبط طبعًا بضوابط
Speaker A
الشريعة ما بيكون هذا يعني معاني حاضرة في بعض المدارس، وبالتالي لم تكن المرحلة المدرسية بالنسبة لي ثرية بالذكريات الجميلة كما هو حال كثيرين، وإن كان طبعًا لا يخلو الأمر. أنهيت المرحلة المدرسية الحمد لله، لم أكن متفوقًا كثيرًا
Speaker A
دراسيًا. جِبنا معدل في التوجيهي جيد 93.3، بالع متفوق يعني ماشي الحال، لكن أظن أني لما اتجهت للصيدلة ووجدت فيها شيئًا من شغفي خاصة في المساقات المتعلقة بجسم الإنسان، الأحياء، وعلم الأمراض، وفسيولوجيا الأمراض، وفسيولوجيا الأعضاء، وعلم الأدوية وما إلى
Speaker A
ذلك، أحببتها. هذه المساقات فبفضل الله تعالى برعت وتميزت، لكن برضه كان يسيطر علي يعني الانشغال الدائم والمستمر. كنت متعلقًا بأهلي، عندنا تماسك أسري قوي والحمد لله، وبالتالي لم أتحمل أني أسكن في سكن قريب من جامعتي في الشمال، جامعة علوم
Speaker A
وتكنولوجيا. إحنا سكان عمان، فبينا وبين هذه الجامعة يمكن أكثر من 80 كيلو. طبعًا أيامها حتى كان في طريق ملتوي فأكثر بكثير من 80 كيلو، ما كان عندنا الطريق المباشر الآن، وكان علي أن أسكن في سكن قريب من الجامعة.
Speaker A
لم أتحمل ذلك، كنت أذهب وأروح إلى البيت كل يوم وأحاول أني أضبط برنامجي بحيث أني أداوم ثلاث أو أربع أيام في الأسبوع، فأمضي وقتًا طويلًا جدًا في المواصلات ثم أعود. أريد أن ألتهم هذه السلايدات التي كانوا يعطينا إياها الدكاترة وكانوا صعبين
Speaker A
شوي في امتحاناتهم. بفضل الله تفوقت دراسيًا، كنت الأول على خريجي الفصل الأول، يعني أتممت في أربع سنوات ونصف، لكن أيضًا لم يكن لدي حياة اجتماعية بمعنى الكلمة، صداقات محدودة، العلاقة معهم محدودة. هناك انشغال جديد في المواصلات وفي الدراسة،
Speaker A
وإذا فضل بعض الوقت كنت أقرأ قراءات، وأكثرها كان أيامها في التفسير وخاصة لسيد قطب رحمه الله تعالى عليه في ظلال القرآن، وأكتب بعض الأفكار الدعوية في نهاية تلاخيص. يعني كان الطلاب يحبون تلاخيص مرتبة ومنظمة، وأنا يعني على الاعتبار شاطر
Speaker A
يعني فيطلبون مني السلايدات، فأكتب بعض الفوائد الدعوية في نهاية السلايدات كدعوة. يعني أم فمرت المرحلة الجامعية أيضًا دون ذكريات كثيرة. تعنا نقول الذكريات متعلقة بالدراسة، لم يكن لدي نشاط طلابي كبير بصراحة في تلك الأونة محدود. يعني تعرفت على شخصيات جيدة لازال لي علاقة بها إلى
Speaker A
الآن، لكن ال يعني بدأت الأمور أو دعنا نقول الحياة الاجتماعية تنفتح أكثر بعدما خرجت إلى أمريكا. طبعًا هناك مرحلة فاصلة، التي هي سنة وخمسة أشهر، أم بعدما خرجت رحت لشركة، شركة الأردنية لإنتاج الأدوية، عملت فيها في أقسام مختلفة، وقدمت على جامعات
Speaker A
عدة، بما أني كنت الأول والحمد لله، فهذا أعطاني ميزة، لكن كان مطلوب طبعًا أيامنا أن الواحد يجيب علامات كافية في توفل والجي آر إي. أنا لغة الإنجليزية لم تكن جيدة جدًا، كانت مقبولة، ولعل من أسباب ذلك أنني كنت أتنقل بين المدارس وحصل انتقال من
Speaker A
مدرسة خاصة إلى حكومية إلى خاصة، في الحصيلة اللغوية تبنى ثم تهدم ثم تبنى. طب يعني شو أسباب التنقل بين المدارس؟ يعني إيش يعني إيش اللي كان السبب الفعلي اللي بيدفع للتنقل من المدارس تسع مدارس؟ كل مدرسة لها قصة. يعني أذكر مثلاً أذكر من أنا
Speaker A
ذاكرتي القديمة ليست قوية لأنني أركز على ما هو حاضر بيدي الآن، فهذا يكون على حساب الذاكرة القديمة يبدو أحيانًا، لكن أذكر موقفًا أن والدي رحمه الله تعالى عليه كان يدرسني في أحد الصفوف الأولى، يمكن الصف الأول أو الثاني، كنت في مدرسة لنصارى. نعم
Speaker A
وأبي يعني كان يعلم ذلك، لكن يبدو كانت قريبة وسمعتها تدريسية قوية، فهو مشى الأمور وحطني في هذه المدرسة. ففي كتاب رياضيات كان في مثلاً خمس إجاص، ست تفاحات، سبع صلبان. أتذكر ذلك جيدًا، قد يكون مستغربًا لكن أتذكره جيدًا. فأبي في اليوم التالي
Speaker A
أخرجني من هذه المدرسة. مثلاً هذا من المواقف. أتذكر أني أيضًا في إحدى المدارس، لا أدري إن كانت هذه المدرسة أو غيرها، كان لي زميل فمرة أقول له لماذا لا تسلم؟ هو نصراني قال لي سأستأذن أمي ثم رح رح أسأل ماما
Speaker A
بعدين بشوف إذا ممكن أسلم. فامه يبدو أخبرت المعلمة. كان هناك معلمة أيضًا نصرانية، فاصبحت يعني تتنق مني، كم نقول بالمصطلح، تتعامل معي تعاملاً مختلفًا بعض الشيء. فلذلك أمي كانت تقول عني أصغر داعية. هذا كان في مرحلة مبكرة جدًا. يعني أم ف سبحان الله
Speaker A
يكون في أسباب بسيطة أحيانًا. أبي رحمه الله عليه الوضع المادي كان يعني بدأ يعني يضمحل بعض الشيء، فقال لي: "إيش رأيك يا إياد أدخلك على مدرسة حكومية؟" قلت له: "كما تريد يا أبي." نقلني إلى مدرسة وكان فيها ذكريات
Speaker A
اليمة، يعني بس صراحة كل مدرسة لها قصة، لكن الحمد لله لم يكن، لم أكن مشكلجيًا في ذلك الوقت وكنت طالبًا هادئًا محترمًا. نعم، فتنقلات كثيرة هذا أثر على حصيلتي في اللغة الإنجليزية. فسبحان الله يعني لما أردت أني
Speaker A
أتقدم للجامعات لازم أجيب علامة جيدة في التوفل. بعض الجامعات كانت تطلب 550، هذا لما بعد البكالوريوس، لما بعد البكالوريوس البعض يطلب 500، الجامعات الضعيفة، وهناك جامعات قوية قليلة تطلب 600. في أيام من هذا ذكر، يعني هكذا كانت العلامات. فمطلوب
Speaker A
مني أيضًا أتي بعلامة مميزة في الجي آر إي. بتعرف الجي آر إي يا ثابت؟ لا، هذا كان امتحان يعني في ثلاث أقسام، أم قسم رياضيات، وقسم منطق، وقسم لغة إنجليزية. آها، اللغة الإنجليزية شكسبيرية ومعقدة للغاية. المنطق أسئلة ذكاء وسرعة بديهة وما
Speaker A
إلى ذلك، والرياضيات رياضيات. نعم، فانا لغة الإنجليزية متواضعة مرة أخرى كانت في تلك الأونة. فاذكر حتى أنني أضعت سؤالًا في الجي آر إي لأني لم أفهم إيش يعني اللي هي الخلف. يعني ف لما قدمت التوفل، لا لما قدمت الجي آر إي أول مرة كانت
Speaker A
العلامة مش مرضية كثيرًا. يعني فعملت على التدرب على الامتحانين، قلت راح أضع نفسي في جو الامتحان، وهذه هذه المعلومة ذكرتها في دورة رحلة الطالب الناجح، أنه إذا أردت أن تتميز في مادة ما ضع نفسك في أجواء اختبارها. فاتيت بالكثير من الامتحانات
Speaker A
السابقة كانت يعني موجودة بشكل يعني علني، مش تطيحوا بعض الامتحانات السابقة. نعم نعم اشتريتها واتيت بها وكنت أضع نفسي في غرفة الضيوف في بيتنا في الصوفية كما أذكر، وأطلب أنه ما حدش يدخل علي، وأعيرتها. قدمت امتحان توفل في الأم ديس عندنا في
Speaker A
عمان وجبت 120، كانت هذه علامة ممتازة جدًا وقتها. يعني الجي آر إي في المحاولة الثانية في الأناليتيكال الأسئلة التحليلية 360 من 400 على الرغم من الصع واللغوية والرياضيات 350 من 400، والإنجليزي لا أذكر الآن، يمكن 320 من 400.
Speaker A
مبدئيًا ما شاء الله، ذكرتك ممتازة. يعني أنا ما بد أذاكر العلامات من فترة قريبة. نعم، يعني هذا مما علق في الذاكرة. جميل. فبفضل الله يعني طبعًا هذا ما أتذكره، يعني إن شاء الله يكون دقيق. نعم، فبفضل الله كانت علامة
Speaker A
مميزة. راسلنا جامعات، قبلت في جامعة هيوستن الأمريكية على أساس أنه بمنحة، يعني هذا الذي كنت أبحث عنه أيضًا أني أطلع بمنحة. نعم، فما أكلف والدي رحمه الله عليه. والدي كان مستعدًا أن يس...
Speaker A
الحالف فقبل في جامعه هيوستون قلت للشركه انه انا مضطر اغادر شركه الادويه اللي كنت تعمل فيها نعم دكتور عدنان بدران كان هو المدير العام للشركه قلت له دكتور عدنان انا اعتبر انه راتبي اخر شهرين مش حلال علي لانه انا ما
Speaker A
لحقتوا تستفيدوا مني تنقلت بين الاقسام نعتبر مرحله تدريب فارجو عفاي من راتب اخر شهرين ف اصر انه لا انه لازم تاخذ هذا الراتب هذا حقك اتذكر المديره التي كانت مسؤوله عني ما كانت محجبه فكنت اتعامل بغض بصر يعني
Speaker A
ومع ذلك اتذكر كلمتها لما تركت الشركه قالت لي اياد اذا بتعرف واحد زيك بالضبط جيب لنا اياه يعني الحمد لله انا كنت ماشي يعني ان شاء الله مستقيم في الشركه وتعاملي منضبط هذا يعني كان خروجا عن النسق العام اللي كان موجود لكن مع ذلك
Speaker A
كانوا يعني محترمين في التعامل حقيقه واعطوني حقي وما نقصوا شيئا فطلعت لامريكا نعم والدي رحمه الله عليه يعني حتى يسهل علي الاندماج هناك اتصل بصديقه الذي ابنه في امريكا فقال له ابني طالع لهيوستن هل ممكن ابنك يستقبله ابنه كان في هيوستون
Speaker A
رحبوا الان كانت العقبه اني يعني متعلق باهلي انا ما بعتبر نفسي انسان عاطفي كثيرا ولكن مع ذلك في صلات عائليه قويه فلا احب الابتعاد عن والدي ووالدتي خاصه ان والدي رحمه الله عليه كان قد بدا معه مرض الباركنسون ام الباركنسون اللي هو
Speaker A
الرعاش يعني الشلل الرعاشي نعم ف كنت متضايق اني سابتعد عنهم ام فاذكر تماما اني في اول رحله وانا في الطريق الامريكا اكثرت جدا من دعاء اللهم انسني في غربتي وسهل علي البعد عن اهلي اعيد هذا الدعاء اعيد هذا الدعاء يمكن
Speaker A
عشرات اذا مش مئات المرات لاني كانت قاسيه علي ووالله استجاب الله لي بضل الله تعالى انسني له في غربتي وعوضني عن اهلي ويسر علي هذا الامر يعني بالمواقف والاشياء الكثيره التي سوف اتكلم عنها ان شاء الله ووصلت هناك الى امريكا نعم قبل ما يعني
Speaker A
الان رح نبلش في القصص في امريكا لكن قبل هيك ايش اللي دفعك اساسا تروح باتجاه الدراسات العليا كان ممكن تكمل شغلك كان يعني ايش الهدف وخارج حتى خارج خارج البلد اللي انت عايش فيها تغترب ايش السبب الاساسي اللي دفعك لذلك سؤال جميل
Speaker A
الان نيتي او عزمي على متابعه الدراسه الدراسات العليا له اكثر من سبب السبب الاول انني لاحظت اذا بدي اشتغل في شركات ادويه فسا اسرف وقتا طويلا بدخل محدود والتطور سيكون بطيئا وانا لا ارتضي لنفسي هذه الحياه اني يعني يكون اكثر وقتي في
Speaker A
الشغل ثم اعود منهكا للبيت طب اين المجال للقراءات والتثقف ومعرفه الامور الدينيه والسياسيه وواقع المسلم مسلمين ومن ثم بث الدعوه كان عندي هم دعوي مبكر يعني فقلت قلت علي ان ابحث عن عمل يكون بساعات عمل محدوده بمردود مادي مجزي حتى افرغ باقي الوقت لما هو
Speaker A
انفع ام فوجدت ان متابعه الدكتوراه تحقق ذلك ان شاء الله والسبب الثاني يعني هناك مواقف جعلتني اطمح الى ان اكون دكتور جامعي منها منها اتذكر اختي الكبرى تكبرني ب سبع سنين ناديه كانت تدرس الهندسه المعماريه في الجامعه الاردنيه وتمضي وقتا
Speaker A
طويلا على المرسم طبعا الهندسه المعماريه متعبه فتمضي وقتا طويلا واحنا نروح ننام وهي مسكينه ظلها تشتغل على المرسم وتاتي في يوم من الايام قد خيبت امالها الدكتور فلان الفلاني كان دكتور مش جيد ابدا يعني اي بعامل الطالبات المحجبات معامله سيئه
Speaker A
هو ليس مسلما كمانا فبي مسك القلم الاحمر لا لا هذا غلط هذا غلط عيدي بينما تاتيه بعض الطالبات غير المحجبات يتضاحكون معهم ام فاختي كانت مشتاقه و يعني غضبانه من هذا الشيء هذا حفر في نفسي اني اريد ان
Speaker A
اكون دكتور جامعي ومع ذلك اشعر اكون عادلا مع الجميع لكن اشعر البنت المحترمه ان هناك لها اخ كبير لها عزوه انسان ينصفها بل ويحترمها لاجل حجابها وايضا لما دخلت الجامعه طبعا دكاترتنا بالمجمل كانوا محترمين كانوا محترمين لكن في مواقف ايضا
Speaker A
حفرت في نفسي اتذكر ماده الباثوفسيولوجي علم امراض الاعضاء ان صح التعبير دخل علينا دكتور في اول محاضره وبدا يشرح وقال كما تعلمون او كما هو معلوم الانسان بدا ك مخلوقات بحريه ثم او كائنات بحريه ثم خرجت الى اليابسه
Speaker A
وتطور الى ان وصل الى الانسان الذي نعرفه تكلم عنها يعني انه شيء عادي جدا جدا انا اغتظت انت عمالك تتكلم عن نظريه باطله معارضه لديننا وال الطلاب كلهم ساكتون وانا ساكت مش عارف كيف بدي ارد عليه فقلت ساكون دكتور في يوم من الايام واتكلم
Speaker A
بالعلم بشكل متين ومتفوق ان شاء الله ويكون لدي هويه اسلاميه ظاهره واعتز بديني واعلم طلابي الشيء النافع مش هذا الكلام الفارغ يعني علما بانه الدكتور بالمناسبه بالمناسبه في نفس المحاضره قال عباره دينيه الحمد لله وسبحان الله يعني فهو
Speaker A
بالنسبه له لا تعارض فاردت يعني هذا كان طموحا اني اكون دكتور ناجح ومتميز نعم نعم دينا ودنيا يعني هذا هذه كانت فكره فقلت اريد ان اتابع الدراسات العليا طيب وين في مكان مناسب امريكا فيها منح بريطانيا ما كان في منح صعب جدا تحصل منحه في بريطانيا
Speaker A
متاح في كندا ممكن متاح في استراليا لكن البلد الاقوى سمعه اريد شهاده معتبره هي امريكا فلذلك توجهت للدراسات العليا جميل طيب وصلنا امريكا اتذكر اني وصلت عصرا تقريبا استقبلني ابن صديق والدي جزاه الله خيرا واخذني الى شقته و
Speaker A
واكلنا ثم جاءني صديق عزيز انا صديقي العزيز هذا س لعلي اكثر من ذكره في ال لقاء نعم لكن اعلم انه لن يسره ان اذكر اسمه ام يعني لاسباب الله يزيه الخير و و يزيده اخلاصا شاء هو صديق عزيز له مكانه كبيره
Speaker A
في القلب سبحان الله انت في اشخاص ما بتشوفهم وجاهه يعني انا مش شايفه هذا الاخ من 20 سنه ام ولكن مع ذلك له مكانه عظيمه في قلبي حتى اكثر من 20 سنه 21 سنه وكسور له مكانه عظيمه في قلبي لانه سبحان الله
Speaker A
انت لما تروح على بيئه غريبه وانسان يتبناه يتعامل معك وكانه اخوك بكل معنى الكلمه يبقى له مكانه فريده في القلب فاتذكر انه جاءني خصيصا من مكان بعيد من مكان سكنه عشان يقول لي انا بس اجيت احكي لك الحمد لله على السلامه معلش انا الان
Speaker A
مضطر ارجع لانه في اخوه مرضى لازم اوصلهم على المركز لكن حبيت اني اسلم عليك قلت له والله الله يجزيك الخير من وين هو كان بيعرفك هو بيعرفني الدكتور اللي كنت اتواصل معه شبكني معه يعني هو طالب عربي فقال لي رح
Speaker A
اشبكك مع فلان الفلاني وتراسل على الايميل ثم بعد ذلك جا يستقبلني فالمهم في اليوم التالي جاءني صباحا باكرا هذا الاخ العزيز الله يكرمه ويرفع قدره و اخذني الى الجامعه وساعدني في التسجيل لان هناك طبعا كنت اتعامل مع اناس لكن امريكيه
Speaker A
انا مش متعود عليها ماشي الانجليزيه خاصه مع التدرب للتوفل تحسنت لكن اللكنه الامريكيه غريبه علي شوي و شوف عاد المشكله لما تتعامل مع افريكان امريكانز اللي عندهم لكنه كمان من نمط فريد فكان هو المترجم بيني وبينهم اخذني ساعدني في التسجيل بعدين
Speaker A
اخذني على محل مول حتى ناتي ببعض الاغراض قاللي دير بالك يو داخل دائره اذا هذا حلال كي يعني كوشير يعني حلال هذه الفيستا هذه الوول مارت يعرفني باسماء المولات ام وا ثم كانه يعني حان موعد لمحاضره او لازم
Speaker A
يروح يعمل تجربه هو كان بيعمل محاض يعني بدم محاضراته بيحضر محاضراته و بقوم بتجارب في نفس الوقت فاحتاج ان يتركني فسلمي لاخ اسمه وسيم ام اخ هندي اي وذهب صاحبنا العزيز هذا ووسيم يعني ايضا لا يعرفني اخ من جماعه الدعوه
Speaker A
والتبليغ لابس لباس باكستاني فا اخجلني جدا بتواضعه ومساعدتي انا كنت بحاجه لشراء المزيد من الاغراض فساعدني في شراء الاغراض واصر ان يمسك العربا هذه عني يا وسيم خل لا انا بدي امسك عنك يا وسيم لا انا بدي امسك عنك ثم رحنا للحساب واتذكر
Speaker A
كيف لما طلعنا من المول مشي بالسياره بطريقه غلط فوحده امريكيه صرخت عليه فقال ايم سوري ايم سوري بتعرف طريقه ال ه س اخلاق عاليه جدا لماذا ذكرت وسيم بالذات لانه وسيم من اول ما تعرفت عليه من جماعه الدعوه والتبليغ وكان لي معهم بعدها يعني
Speaker A
علاقات كثيره نعم فوقع في صدري انه سبحان الله هؤلاء الاخوه من جماعه الدعوه لي بعض التحفظ عليهم لا اتفق معهم في طريقتهم في عده امور لكن مع ذلك الانسان ما يتخذ موقفا سلبيا او حادا من اخوانه المسلمين الذين يغلب على ظنه انهم يعني يريدون وجه
Speaker A
الله عز وجل ويتقربون اليه بما علموا حتى لو كان عندهم اخطاء فخلطت بوسيم وامثاله جعلت عندي رحمه اكثر ومحبه اكثر للاخوان المسلمين حتى الذين اخالفه نعم فهذه يعني بس هيك نتف من ذكريات اليوم الاول اتذكر انه صديقي العزيز الذي قلت انني لن اذكر
Speaker A
اسمه من اي دوله هو من دول الخليج اها اتذكر انه كان ايضا قد حجز لي في سكن طلابي قبل ان يتركني حجز لي في سكن طلابي تعال اوريك كيف ممكن تتفق مع وهو لفف ني على عده انواع من السكنات نعم انا اخترت
Speaker A
سكنا فيه عباره عن اكواخ غرفتان تشتركان في حمام كل غرفه تشتركان في حمام الذكور مع الذكور اناث مع الاناث لكن السكن ككل في اختلاط يعني يعني ممكن يكون كوخ للاناث وكوخ للذكور وهكذا الاكواخ كلها طابقان فعدت انا ووسيم ووضعنا الاغراض في
Speaker A
الشقه ووسيم اصر ايضا ان يح حتى ما بدو انا احمل يعني يصر ان يحمل عني الله يجزيه الخير ووجه له الخير حيث ما كان واستقريت في سكني وعرفت ان جاري الذي يشترك معي في الحمام هو من اصول بنغاليه لكنه ارتد عن
Speaker A
دين الله عز وجل ام كان مرتدا ويلبس لباسا غريبا بدله حتى في في الصيف الحار جدا بدله غير انيقه وملون شعره اصفر ام سالته عن دينه فقال لا انا تركت الاسلام فهذا كان اليوم الاول طبعا هذا البنجالي ايضا يعني هناك قصص معه ومشاكل حصلت في في
Speaker A
السكن الطلابي ام كيف كانت يعني من اليوم الاول هل في كان صدمه معينه بمجرد وصولك او المواقف اللي بلشت تصير معك في امريكا مع بدايات وصولك لامريكا بدايات الوصول ما كان في صدمه يعني حقيقيه يمكن كان في طبعا يعني
Speaker A
في فتن في يعني حياه غافله تماما ام المظاهر مختلفه عن عن الاردن تماما طبعا لكن هذا كان متوقعا ففي البدايات لم يكن هناك صدمه حقيقه يعني الصدمه جاءت فيما بعد خاصه في السكن الطلابي يعني بيجي يوم السبت ف الواحد يعني وهو خارج من السكن او
Speaker A
ذهب الى السكن يرى مناظر سيئه للاسف يعني صح وان كانت هي المساكن منفصله لكن هناك فجور وفسوق و فواحش تمارس في السكنات الطلابيه للاسف ففي بيكون في مظاهر غير مريحه ابدا ايضا يعني اللي كان ساكن ومشترك انا واياه في غرفه واحده حاولت اني
Speaker A
ادعوه الى الاسلام بالحصي اللغويه البسيطه التي لدي كنت يعني في نفس السكن بنفس الغرفه وغرفتين منفصلات غرفان يعني هو شوف هي طابق سفلي امم فيه شقتان بينهما يفصل بينهما حمام طابق علوي شقتان يفصل بينهما حمام نعم فهو كان الشقه المقابل لك مقابل
Speaker A
لي ال بيدخل الحمام بسكر باب الاخر وهكذا ف من المواقف المستفزه والسيئه يعني انه يعني طبعا انا في اشياء ذكريات سيئه واليم ولكن اذكرها حتى الشباب لما يسمعوا امريكا ما يتصوروا كله عالم وردي وهناك حيث العلم والثر وهناك اشياء سيئه حقيقه
Speaker A
وهذا في ايامي لما كانت امريكا تعتبر نسبيا محافظه ام انا ذهبت هناك 99 1999 قبل 25 سنه نعم فالان الوضع اسوا بكثير مع انتشار الشذوذ والتحول الجنسي والحرب على الفطره وسيطره الحزب الديمقراطي في هذا الموضوع يعني ض اسوا بكثير حتى ايامنا كان
Speaker A
هناك يعني اشياء سيئه بصراحه اتذكر من المواقف التي جاءت مبكرا انه هذا الشب في يوم من الايام جاء بصديقته وسمعت اصواتا يعني غير غير مناسبه فانا غضبت وذهبت الى اداره السكن وقلت للموظفه هناك يعني اي و هارم هم سوف
Speaker A
اذيه اقول هذاه الكلمه على شان الشباب اللي بروحوا لبرا يديروا بالهم كثير على السنتهم هذه الكلمه ممكن تدخل السجن الموظفه كانت يعني متفهمه نسبيا فقالت سير اي ل رايت ذس داون انا راح اكتب كلمتك هذه لن نسمح لك انك تؤذيه انا راح احولك على
Speaker A
سكن اخر ف بالتنسيق مع سكن اخر اسمه مودي تاورز عباره عن ناطحات سحاب عاليه يعني 17 طابق يمكن مش ناطحه سحاب لكن مباني عاليه اعطوني سكنا هناك ريث ما تحل المشكله وريثما يعني اجد غرفه اخرى فاذكر اني رجعت
Speaker A
على غرفه اخرى في سكن الاكواخ هذا وكان الذي مقابلي شخصا جاء ليتعلم في جامعه هيوستون افريكان امريكان ايضا حاولت ادعوه الى الاسلام وراعيته كثيرا كان يطلب اني ما يعني افتح المي الصباح لانه سيقل فافتح المي بحذر شديد حتى ما ازعجه ويعني ورعيت
Speaker A
رعيت مشاعره لعله يقبل الدخول في دين الله هذا كان من اهدافي يعني مره اعطيته كتاب عنوان ذا تروث كتاب عن الاسلام فاذكر انه رماه لي من تحت باب الحمام فغضبت عليه جدا وهددته فالمهم يعني واضح كان انه ليس
Speaker A
مناسبا ابقى في سكن مع مع ناس غير مسلمين قدر الله سبحان الله في هذه الاونه ان اتعرف على شخص كان هو بدايه انتقالي الى خارج السكن الجامعي يعني خلص السكن الجامعي لم يناسبني حقيقه يعني ولا يناسب اني يكون انا وشخص مشتركين في شيء اخلاقهم
Speaker A
غير اخلاقنا دينهم غير ديننا خلص كل شيء مختلف فنعم كان في صدمه بالتعرف على اشخاص يعني عندهم ما عندهم من الفساد وعدم المبالاه بالدين ككل يعني نعم بعد هيك رحنا باتجاه انتقلت للسكن منفصل يعني نعم طبعا انا في هذه الفتره يعني كان
Speaker A
هناك برضه احداث كثيره تحصل في الجامعه لكن خلينا نسكر ملف السكن جميل يعني متى بدات استقر نفسيا وارتاح في السكن الجامعي اثناء سكني في سكن الجامعه والمشاكل الكثيره التي كانت تحصل ا كنت احضر دروسا دينيه ام والدروس الدينيه كانت
Speaker A
تقام احيانا في ايدي بروس ريليجن سنتر مبنى مخصص للاديان النصارى يؤدون فيه صلاتهم المسلمون يادون فيه صلاتهم تقام احيانا دروس ايضا يعني دينيه في هذا المركز فاذكر انني كنت احضر بعض الدروس فتعرفت على اخ بنجالي قصير بعض الشيء مليء
Speaker A
اي اسمه ماتين حتى الناس كانوا يخطؤون يعني يسمونه مارتن اجانب كان يفكر اسمه مارتن انه في ار سقطت سهوا هو اسمه ماتين ماتين سعد ف رايته مره في درس فقلت له براذ تس يور نيم قاللي ماتين سعد وير اري
Speaker A
فروم بنجلاديش قلت له اي اياد فروم جوردن اهلا وسهلا رايته في درس اخر قلت له براذ ايف باد ميموري انز ان كريز عندي ذاكره سيئه في الاسماء وفي الدول ما اسمك مجد مره اخرى قاللي متين من اين انت قال بنجلاديش ثم لقيته في
Speaker A
درس ثالث قلت له ب اي قاللي متين فروم بنجلاديش طيب جيد بالفعل بالفعل عندي يعني عندي مشكله في حفظ الاسماء لا اعرف لماذا ف المهم هذا الاخ قلت له يعني ايش رايك نسكن مع بعض يا انا قلت له يا هو ايش رايك
Speaker A
نسكن مع بعض فكره جيده طب وين نسكن بدا يبحث وبدات ابحث هو معه سياره انا ما معي سياره وهو كان طالبا كان بتابع ماسترز في الكمبيوتر ساينس نعم فالمهم اخيرا عثرنا على سكن سكن اسمه سكن اي يعني ناسي اسمه
Speaker A
بصراحه لكن هو كان بجانب مسجد المدرسه الاسلاميه سبحان الله معي سكنت فيه اي ثلاث سنوات وكسور لكن الان انسى اسمهم فسكان هو كان بجانب مسجد المدرسه الاسلاميه مسجد المدرسه الاسلاميه هو مسجد لجماعه الدعوه والتبليغ لماذا سموه مسجد المدرسه لانه فيه مسجد كبير وفيه ايضا
Speaker A
قاعه كبيره مخصصه للطلاب يتعلمون فيه القران ف يعني كان هناك سكن لصيق سكن كبير ولكن لا يفصله عن المسجد الا جدار هذا السكن يسكن فيه مسلمون من الهند وباكستان وبنجلاديش وبوزن وكانوا اقلهم دينا هداهم الله وكان هناك ناس اجانب ايضا يعني يعتبر من الطبقه
Speaker A
المتوسطه الى الاقل من المتوسطه من يعني من الناحيه الما يعني نعم ف ضربنا اطنابه وضعنا رحالنا في هذا السكن وتابعت فيه بقيه سكني تقريبا الى اخر فتره بقائي في امريكا فالحمد لله ارتحنا من مشكله السكنات الطلابيه يعني سكنت انا ومتين
Speaker A
كانت شقه مؤلفه من غرفتين لو غرفه ولي غرفه وغرفه مشتركه يعني غرفه طعام دعنا نقول و المسجد قريب جدا يعني نذهب نذهب سويه الى المسجد ونعود الحمد لله فهذا حل مشكله السكن الجامعي نعم طيب انا اعذرني را ارجع شوي فيها لورا شوي صغيره الان انت
Speaker A
بتحكي لنا عن نفسك في امريكا الملتزم الملتحي اللي خلاص عم حاول يضبط نفسه بس ايش اللي وصل اياد لهي المرحله اساسا يعني حسيت انه قفزنا عن ه المرحله يعني تنشئته كانت بها البيئه والاسره والعائله وخلص بهذا المسار ولا كانت يعني كيف كانت كيف
Speaker A
كان اياد في فتره التنشئه في فتره تنشئه احنا بيتنا كان بيت يعتبر محافظا على الصلاه ام مهتما بقضايا الامه لكن في غفلات وفي اخطاء في اغاني وافلام ما الى ذلك يعني بدات اختي الله يحفظها توجهت توجها دينيا اقوى لما تعرفت على زميلات في
Speaker A
الجامعه احتضنها يعني نعم وكذلك اخي الاكبر في الجامعه يمكن قبل الجامعه اخي الان انا في المرحله اتذكر يمكن التحول يعني انا انا بقول للناس حاولت اني انحرف ولم استطع امم اي كان في ناس في البيئه اللي حولي يعني
Speaker A
منحرفين حاولت اقلدهم احسس انه هذا لا يناسبني كيف يعني منحرفين تقلدهم تفاصيل تانين الفاظ بذيئه امم ا سلوكيات غير مقبوله حاولت اندمج معهم اكون مثلهم حسيت انه انا لست في المكان المناسب ابدا يعني ففشلت محاولات مبكرا بفضل الله تعالى يعني
Speaker A
كنت احس انه في بلوك في شي عم بيمنعني من السير في هذا الطريق لكن يعني الحمد لله نشات محافظا على صلاتي محبا للدين معظما للدين بفضل الله تعالى بعيدا عن الفواحش والكبائر اي لكن يعني خلينا نحكي انه مساله ال الاهتمام بهم الامه والاهتمام
Speaker A
بالدعوه والثقافه الدينيه هذا يمكن جاءني اكثر اكثر شيء في خواتيم الصف السادس في بدايات الاعدادي اظن اظن هذه المرحله في كان معلم الدين في مدرسه المنهل حتى ما كانت لابسه حجاب صح الله يسهل عليها ويهديها تحط الاشاره بهيك وتربط من ورا
Speaker A
الرقم عملت معنى معروف حكت لنا بدكم تطلعوا تفسير الايات اللي بنتعلمها معلم الدينيه كان فاول ما وقع تحت يدي كان عندنا في مكتبه البيت تفسير صفه التفاسير لمحمد علي الصابوني رحمه الله عليه طبعا عرفته لاحقا انه ليس الامثل ولا يدل عليه يعني لكن انا
Speaker A
استفدت منه بلا شك استفدت منه بلا شك يعني احببت عالم التفسير من خلال هذا الكتاب ثم هناك عم لي له قصه مع سيد قطب سيد قطب كان سبب في رجوعه الى الاسلام دعنا نقول هو ترك الاسلام يعني يعني شط كثيرا ضعف دينه كثيرا كثيرا
Speaker A
ترك الصلاه وترك الصيام ويعني حتى قناعاته تغيرت فسيد قطب كان سببا في عودته فعمي عرفني على عالم سيد قطب وعلى في ظلال القران ومعالم الطريق وما الى ذلك فبدات القراءه في المرحله الاعداديه صار في هم ديني وبدات اطالب البيت عندي بان يغير العادات
Speaker A
الخطا امم الاغاني والحمد لله بعد ما اختي تدينت اكثر يعني ها بدات تخف البيت الى ان قطعت الافلام بتذكر اني قلت لابي يابا هذا الكلام حرام وما بجوز قال لي ما تحضر قلت له لا البيت كله ما يحضر وهذه ساعه مباركه
Speaker A
عمالكم تحضروا فيها ويوم جمعه يابا وكذا كذا فاصدر ابي قانونا خلص بالغاء حضور الافلام بفضل الله تعالى رحمه الله عليه ابي كان يعني يعني ابي محبا للدين معظما للدين مهتما بامر المسلمين محافظا على لكن بصراحه البيئه كانت عموما يعني فيها ما
Speaker A
فيها من اخطاء يعني ام فبفضل الله تعالى تحول البيت باتجاه افضل فصار في التزام وتدين واقبال على دراسه الدين في المرحله الاعداديه اظن لما خرجت لامريكا نعم كنت اعتبر محافظا يعني وكنت متدينا اكيد الناس اللي بتوجه مثلا من الطلاب في الدول
Speaker A
العربيه للدراسه في الغرب مش بالضروره كلهم يكونوا ملتزمين اساسا وحتى الملتزمين بواجه هناك يعني مشاكل كثيره فانت كيف كنت تواجه ها المشكلات سواء كان اختلاط س سواء كان في التحديات الثقافيه وما الى ذلك كيف كانت يعني في البدايه ما كان في مشاكل كثيره لكن بدات
Speaker A
تحصل معنا مشاكل لما حددت مواعيد المحاضرات امم جاء موعد محاضره على صلاه الجمعه امم فذهبت للدكتور قلت له دكتور انا هذا سيتعارض مع صلاه الجمعه الدكتور ذو خلفيه عربيه يعني لكن منصهر تماما في المجتمع الغربي فقال لي بتقضيها قلت له صلاه الجمعه لا تقضى قال
Speaker A
لي ما في مجال لازم تحضر المحاضره قلت له لا استطيع قال لي ي ويل بي بلايز يعني سوف تعاق قلت له ما في مشكله بس انا مش راح افوض صلاه الجمعه قال ا اب تو يو بت ي بي بلايز قت
Speaker A
له ماشي بالنسبه لي هذا تهديد طبعا يعني ممكن يكون يترتب عليه فصل من البرنامج اذا رسبت في او على الاقل حرمان من المنحه انا قبلت على اساس اني باخذ راتب وبساعد في التدريس واتقا مالا وبالتالي الحمد لله ما
Speaker A
يعني لم اكلف والدي الا في البدايه فقط يعني ام ففوجئت سبحان الله بعد ما عقدت المحاضره الاولى الدكتور نفسه قال للطلاب موعد المحاضره لا يناسب اياد عنده صلاه نحتاج ان نغيره فغيروا موعد المحاضره على شاني ام وهذا يحسب له ويشكر له حقيقه يعني
Speaker A
فهذه كانت من الصدامات دعنا نقول المبكره ما عدا ذلك حقيقه البيئه التي تعاملت معها بيئه الدكاتره والدكتورات والطلاب كانت بيئه متفهمه متعاونه وهيوستن اصلا تتميز بذلك من قبل لان فيها كثيره من الجاليات يعني معروف انه فيها جاليات من كل مكان
Speaker A
وفيها اعداد كبيره من العرب وكنا نسمع ايام رحت لها في 1999 ان فيها كانه 120 مسجدا ومركزا او مسجدا ومص اسلاميا وبالتالي التعامل يعني يعني كانوا يتفهمون طبعا كنت ادعى الى حضور حفلات انه فلانه عندها حفله عيد ميلاد تيجي معنا اياد شكرا
Speaker A
طيب رح نطلع نفطر مع بعض تيجي معنا اياد شكرا فقط اقتصر على ما يتعلق بالدراسه يعني اي دونت سولاز ما بختلف معهم اجتماعيا لاني اعرف اني يعني سيكون هناك مواقف لا اقبلها طب ما كنت يعني بتنظر لنظره انه يعني هم لطيفين معك وبالتالي
Speaker A
بينتظر منك انك كمان تكون شخص لطيف معهم ما كنت تشعر بهذا التحدي كنت احس ان هذا مدخل للشيطان ام يعني واسمع صوت الشيطان يعني بين قوسين مجازا وهو يقول لي ستعطي انطباعا سيئا عن دينك انت شاب ملتحي بالمناسبه كانت لحت يمكن اطول اها ستعطي
Speaker A
انطباعا سيئا عن دينك يعني يا اخي مش لهذه الدرجه يعني تنازل قليلا لكن كنت اعلم ان الانحدار ليس له قاع وان مسلسل التنازلات قد ينتهي بالانخراط نماذج من ذلك رايت اناسا كانوا يحاولون ان يستردوا المجتمع بتنازل عن دينه مسلمين ولكن يتنازلون عن دينهم ووصل
Speaker A
بهم مواصيل سيئه فهذا كله كان يخيفني يعني يعني كنت اربط ما بين الشهر شهوات والشبهات اخشى انني انتكس في موضوع الشهوات فيصل ذلك الى مرحله التغليف على القلب فارى القبيح حسنا والحسن قبيحا واكره اوامر الله عز وجل وبالتالي والعياذ
Speaker A
بالله انخلع من ديني فكنت لا اسد الباب تسد الباب وحقيقه موضوع غض البصر ساعد كثيرا بفضل الله تعالى يعني البيئه هناك ليست جيده يعني خاصه انا تيشن اسيستنت يعني مساعد تدريس ومطلوب مني مش بس زميلات في الدراسه بل وايضا طالبات مساعده في
Speaker A
التدريس فكنت يعني ضابطا لنفسي الى حد جيد جدا بفضل الله تعالى الانسان يعني ممكن انه بالخطا عشان احيانا من قبيل الضعف انه خاص اذا طال النقاش ان يكون في مثلا نظر متقطع لكن مع ذلك بفضل الله تعالى كنت
Speaker A
اعتبر ضابطا نفسي في هذه المسائل كان مثلا احيانا برضه هناك يعني الشخص المختلف يثير الفضول ف كمساعد تدريس وكشخص بياخذ محاضرات مشتركه مع طلاب وطالبات من جنسيات مختلفه كانت احيانا هناك محاولات تعرف بط طريقه لطيفه زياده من بعض الاطراف فانا كنت يعني ارد بنوع من
Speaker A
الجفاف والرسميه وبالتالي اسد الباب الان حتى لا اعطي انطباعا سلبيا في الوقت ذاته يعني لم اكن اسئ الى احد وكنت احرص على اتقان دراستي اتقان عملي اذا مثلا في مساعدتي في التدريس احاول مساعده الطلاب فخلص ما حدا له عندي
Speaker A
شيء يعني نعم ف الحمد لله يعني هذا لم لم يكن كبير اشكال قلنا هي موضوع موعد الصلاه ام طبعا موعد الصلاه هذا كان في اكثر من محطه يعني يصير معي مشاكل على اثره مثلا اتذكر دكتور ارجنتيني موعد محاضرته جاء متعارضا مع
Speaker A
صلاه المغرب يعني صلاه المغرب بتكون في نص المحاضره و بيعطيني بريك في وسط المحاضره لكن صلاه المغرب قبل البريك فقلت دكتور بدا مونتي اظن اسمه دكتور بيدا مونتي انا بدي اصلي صلاه المغرب قاللي ما بصير تطلع اثناء المحاضره قلت له بدي اصلي صلاه مغرب
Speaker A
وارجع لك فكان يستاء يعني مع ذلك اطلع صلي ه الثلاث ركعات على باب المحاضره وارجع وكنت كثيرا ما اصلي حتى على حشيش الجامعه يعني اذا حان موعد الصلاه وعندي محاضره ما عندي اي حرج وصلي امام الجميع حتى لو
Speaker A
نظروا الي نظرات غريبه ما عندي مشكله يعني فبصراحه موضوع الاعتزاز بالهويه الاسلاميه هذا ساعد كثيرا بفضل الله تعالى في انه الانسان ما ينزلق ولكن على سيره ايش كان سؤالك ثابت انه التحديات الدينيه صح انا بعتبر اكبر تحدي يواجه المسلمين هناك اكثر
Speaker A
من الفتن والشه اخوات اي استخفاف المجتمع الامريكي بالله عز وجل ام سهل ان تكون في محاضره واحد الحضور ينكت على الله والعياذ بالله سهل اتذكر مثلا مره دخلنا محاضره وجاء محاضر يعني بيكون جايبين محاضره حتى مرات من ولايه اخرى يعني وانه على اساس انه
Speaker A
محاضره فخمه ومهمه وموضوع من اخر ما وصل ليه العلم الحديث فالكل متشوف ومهتم فيبدا محاضرته برمز الاصبعين ويقول ذا ادم ام انا استغفر الله عز وجل انني كنت ابقى ولا اعلم اذا كان هذا الكلام يعني يعني لعل يعني طبعا كنت انكر المنكر
Speaker A
لكن متاخرا يعني ارسل رساله مثلا لرئيس القسم انني كمسلم ارفض ان يحصل مثل هذا الشيء وهذا حرام وهذه سخريه بالله وكنت ارسل هذه الرساله لكن لعله كان ينبغي علي في لحظتها اني انكر المشكله انك تتكلم مع ناس غافلين تماما في عالم اخر من التفكير
Speaker A
هو كان يعرض هذا الشيء ثم ينتقل ال الموضوع العلمي طبعا لو رسل في الاستخفاف لا كنت ساخرج يقينا لكن هو كان ينتقل مباشره موضوع العلمي المؤلم انه احيانا كان يقال اشياء من هذا القبيل وبعض المسلمين يبتسم حتى لا يدو نكدا امم انا
Speaker A
احيانا كنت انكر يعني حصل مره مثلا دكتور يقول كلمه وانكر عليه لكن بعض احدى المسلمات تبتسم طبعا عندنا غير الزملاء الذين ذكرتهم كنا احيانا نحضر محاضرات جماعيه يشترك فيها طلاب دفعات مختلفه فلذلك كان في معنا مسلمه كان في معنا
Speaker A
مسلمين من دفعات سابقه يعني كان في تنوع فهذا من اخطر المواقف يعني التي يمكن الانسان والعياذ بها والعياذ بالله يعني يخرج من دينه فيها لانه مش بس ساكت لا بل وايضا يظهر رضا فمن يعني وصيتي دائما لكل مسلم ان يكون معتزا بدينه وانه ما يسمح
Speaker A
لمثل هذه المواقف ان تمر دون انكار امم طب يعني اكيد كان في زملاء مسلمين لكن كان ربما عندهم انهزام نفسي هيك امام الغرب هل تشر انه هذا يعني كان حاله موجوده بتاثر على عليه لما يروح لامريكا بيختلف تعامله
Speaker A
وتعاطيه بكل ه الملفات نعم يعني كما ذكرت كان هناك اناس عندهم انهزاميه وعندهم محاوله لاسترضاء البيئه الغربيه بل وبعضهم بالغ في ذلك اتذكر لي زميلا اسمه مهموت هذا دخل معي بالمناسبه انا ما ذكرتو ضمن ال ضمن المجموعه لكن هذا كان منهم
Speaker A
مهموت هو اسمه الاصلي محمود لكن هكذا ينطقوا اسمه ماموت سالته قلت له انت ملم كيف يعني قلي مش مهتم مش مهتم بالاديان يعني ام ف ماموت هذا كان مثلا محمود بتيجي معنا على البريك فاست طبعا يخرج معهم الى
Speaker A
الحفلات تاتي مثلا احدى مساعدات البحث تصفيفه شعرك جميله لبسك اليوم جميل يعني حاول ان يثني على مظاهره كمان هذا الرجل مع مرور الايام كان التعامل تعامل الدكاتره معي محترم ومعه في نوع من الزراء يزونه اتذكر مره يعني كان في دكتور اسمه
Speaker A
ريتشارد بوند وكان يحترمني جدا فمحمود جاء يشتكي الي من ريتشارد بوند هو محمود كان يعمل في مختبر ريتشارد بوند يعني نحن كون في عندنا كورس ورك عندنا كورسات لازم نجتازها ومن سنتك الاولى تختار موضوعا بحثيا وتبدا بممارسه البحث فمحمود كان
Speaker A
رايح مع ريتشارد بوند انا ايضا كنت مع ريتشارد بوند لكن بعدها تركته ساذكر السبب ان شاء الله ف المهم جاء محمود يشتكي يقول لي تصور ريتشرد بوند يطلب مني ان اسقي البسس او القطط بتاعته الحليب اثناء ما هو
Speaker A
مسافر قال لي محمود انا انا بدي اسافر على الولايه الفلانيه فهي مفتاح بيتي اذا سمحت روح اسقي الخطه بتاعتي ام فكان يتعاملون معه بعدم احترام في النهايه ترك البرنامج وراح ما بنعرف ايين انا يعني سبحان الله العظيم على النقيد من ذلك انا هناك من
Speaker A
تعامل معي بعدم احترام انا اتذكر انه لما عمل في مختبر الكتور ريتشرد بوند بالمناسبه قبل ما اتكلم عن يعني المواقف اللي حصلت في مختبر ريتشرد بوند كان امامنا تحدي او مشكله انه هناك نوعان من ابحاث متاحات ابحاث لها تطبيق عملي مثلا
Speaker A
تجربه ادويه لتخفيض الضغط على حيوانات نعم وفي المقابل ابحاث بسموها بيزك ساينس يعني ابحاث تاسيسيه ابحاث البيزك ساينس ليس لها مستقبل في بلادنا هي ابحاث يهتم بها عاده في الدول الاجنبيه على اعتبار انها سوف تثمر على المدى البعيد
Speaker A
فتحتاج رعايه دوله في منطقتنا هنا هذه لا يدفع عليها ولا يهتم بها كفايه فانا قارنت بين مجالين لا احب التعامل مع الحيوانات من جهه ومن جهه اخرى كنت مولعا بعالم المستقبلات ريسبتور او ما يعرف بالفارما كو داينميكس اخوانا اللي بتابعونا من مجال
Speaker A
الطب والصيدله والاحياء بيعرفوا الفارماكو دينامكس اللي هي يعني تفهم سلوك المستقبلات الموجوده على اسطح الخلايا لما دخلت برنامج الدكتوراه ازددت محبه لهذا الموضوع فاختر العمل مع الدكتور بوند هذا اللي هو رشد بوند والحمد لله اكتسبت مهارات بحثيه اهلت
Speaker A
ني لما رجعت للبلد هنا اني اعمل ابحاث في مجالات تطبيقيه عمليه فالمهم ف مختبر الكتور ريتشرد بوند كان فيه من الطاقم تاعه اثنتان وده امريكيه وواحده اوروبيه ف المظهر غير محتشم فانا لما اتعامل ايضا غض بصر فاصبحنا تعاملنا معي بطريقه سيئه
Speaker A
بمعنى كيف سيئه يعني عصبيه فالمهم احد الدكاتره استدعاني مره هو مسؤول يعني في الكليه قاللي اياد انت في شكاوى جايه عليك انك لا تحترم الدكتورات فلانه وفلانه دكتور مش عدم احترام انا ا بصري يعني ف شرحت له في النهايه قاللي خلاص اذا
Speaker A
حدا فتحك الموضوع معك قل له دكتور فلان فلاني تدبر الامر وانا احترم قناعاتك بصراحه كان موقفه جيد يعني المهم لم اطق البقاء في هذا المختبر يعني خلاص ما فيش كيمياء كما يقال فرحت للدكتور بوند المسؤول عنهم ق دكتور رشد انا اسمح لي
Speaker A
انسحب من مختبر قال لي لماذا قلت بصراحه التعامل على ليس على ما يرام قال لي انا كل شيء اتحمله في هذه الدنيا الا الان تولرنس اي توليت انثين اكسبت انتولرنس ام قلت له الرنس ليس من طرفي فانا خلص بصراحه
Speaker A
لست منسجما يعني وعشان اي كلمه بالانجليزي ب نحكيها بالعربي للمست نحمل كل شي ال عدم التحمل ف المهم قلت له يعني خلص لا استطيع المهم صراحه الرجل يعني كان له موقف شريف معي اسال الله ان يهديه يعني في تواصل مع على
Speaker A
فكره معه الى الان كل فتره بتواصل مع بعت له رساله يعني هو كان للاسف كثير الشرب للبيره وعايش مع يعني مع مع صديقته في نفس الشقه للاسف فهو حياته ضائعه تماما لكن كان يحترمني جدا فقال لي طيب ماشي طيب ماشي انا سابحث
Speaker A
لك عن مختبر اخر وبالفعل بحث لي عن مختبر و ارسلني الى مختبر الدكتور روجر باربر البريطاني في تكساس ميديكال سنتر سبحان الله تكساس ميديكال سنتر ارقى مؤسسه بحثيه طبيه في امريكا بل و على موقعهم يقولون انهم اكبر مركز بحثي طبي في العالم فعوضني له خيرا
Speaker A
من جامعه هيوستون يعني صرت اعطي يعني اخذ الكورسات في جامعه هيوستون ولكن اعمل بحثي في التكساس ميديكال سنتر وبالفعل ذهبت الى التكساس ميديكال سنتر وتعرفت على الدكتور روجر باربر وهناك حصل موقف يعني يمكن من اهم المواقف اللي بتحصل معي في
Speaker A
امريكا الدكتور روجر باربر قاللي يعني بعد ما تعرفت عليه بقولي انت جئت في الوقت المناسب فلانه تريسي اسمها سوف تغادر المختبر خلص هي انهت بحثها وسوف تعطي اليوم محاضره عن طبيعه البحث تعال احضر المحاضره لانك تشتغل معنا في شيء شبيه اذا
Speaker A
اعجبك خذ ماشي رحت احضر المحاضره طاوله مستديره عليها كراسي وبدات هي تعطي المحاضره واثناء المحاضره او قبيل وضعوا البيتزا فرشو على الطاوله والبيره امم فجلست امام البيتزا والبيره ازحت البيره ولكن تذكرت لحظتها ان هناك حديثا فيما اذكر انه لا من كان يؤمن
Speaker A
بالله واليوم الاخر فلا يجلس على مائده يدار وعليها الخمر ام فانا شوف الخلفيه تعتي الان يعني انا في مشاكل واجهتني في الجامعه واضطر دكتور يغير موعد المحاضره على شاني وصار مشاكل مع دكتورتين بعدين هس تطلع كمان وسه اطلع
Speaker A
كمان يعني واجي اطلع في هذه اللحظه انت عامل مشاكل وحامل السلم بالعرض وين ما انت رايح ام فضحك علي الشيطان واجلسني في تلك المحاضره والله المستعان بقيت واستغفر الله من ذلك واستغفر الله من ذلك طبعا ايش كنت احكي لحالي طب لعل الحديث
Speaker A
ضعيف لعل الرسول لم يقل هذا الحديث انا اعرف اعرف ان هذا الكلام غير مقبول ولكن ضعفت نفسي في تلك اللحظه طبعا انا كنت احضر المحاضره الدكتور عزمني دكتور روجر باربر البريطاني قال لي تفضل قلت له لا اشرب قال لي البيتزا قلت له شكرا يعني كنت
Speaker A
انا متضايق فلا بدي اكل ولا بدي اشرب انتهت المحاضره وذهبت وسبحان الله بعدها بفتره ليست بالطويله قدر الله اني احضر محاضره دينيه في مسجد الفاروق في هيوستن من يعطيها الشيخ عدنان العرعور ليس لي لم لكن يعني لم يكن لي به سابق معرفه ام ولكن ساقه
Speaker A
الله الي وتحدث عن طاعه الله سبحانه وتعالى وكان الكلام متفرعا جدا يعني كان يمين وشمال في الموضوع المحاضره جميله ولكن كان يتشتت شوي في المحاضره اتذكر من تشتته يعني كان مرات زي اللي يقطع البث ويحكي معلومه جديده فقطع البث فجاه وضرب
Speaker A
على طاوله وقام وقام وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس على مائده ان يدار عليه الخمر جلس وعاد للموضوع اللي كان فيه هذه كانت يعني زي بث مختلف يعني قل سبحان
Speaker A
الله العظيم اقام الله عليك الحجه يا اياد رحت للبيت كان في سيدي موسوعه صخر لحديث الشريف له قصه كمان ام دخلته على الكمبيوتر وطلعت الحديث ا الحديث صحيح طب ما كان في ايامها موقع موضوع موقع درر السنيه لكن بطريقه و باخرى تحققت انه
Speaker A
الحديث صحيح قلت خلاص خلاص هذا يوم وذاك يوم لا يمكن اجلس على مائده يدار عليه الخمر هو فعليا انا يعني كان هذا الموقف فقط اللي جلست فيه فعزمت في نفسي على ان لا اجلس على مائده يدار عليها الخمر ام
Speaker A
ومرت الايام وصرت ادعى الى محاضرات شبيه الان هذه المحاضرات مش الزاميه المحاضرات اللي كان فيها بيره محاضرات الجامعه كانوا يراعوا ما يكون في بيره لانه كان في اكثر من مسلم ام فكان ماج بير محاضرات التكس مديك سنتر كان فيها بيرا اها فانا ما كنت
Speaker A
ما عدت احضر وهي اصلا ليست الزاميه في حقي هي ادبيا مطلوب حضورها لاني انا بما اني امارس البحث في التكساس ميديكال سنتر فبدي اشوف الاخرون في نفس يعني هو انا كنت اقيم البحث في في هيلث ساينس سنتر التابع
Speaker A
لتكساس سكول اوف مديسن كولج يعني يعني المهم يعني في مبنى من مباني التكساس ميديكال سنتر كان يعني مطلوب ادبيا احضر محاضرات غيري وغير يحضر محاضراتي فلما اقعد احضر هذه المحاضرات علىشان البيره الموجوده فاتذكر انه صديق الدكتور المشرف علي واسمه ريتشرد
Speaker A
كلارك نعم مره يراني في المختبر فبيح كي لموظفيه يقول لهم اياد والذي لا يحضر عفوا قال المحاضرات والتي لا يحضرها اياد كذا كذا كذا قلت له يا دكتور انا لا احضر لان في بيره قال لي شد كومبرو مايز يعني كان
Speaker A
تتنازل يعني قلته not ان ماي رجن ما بتنازل عن ديني هز راسهم يعجبهم مضت الايام برضه مره طالع من الحمام بغسل ايدي على المغسله هو ايضا بغسل ايدي قاللي ما بدك تحضر المحاضرات قلتله لا طالما هناك بيره قاللي شكم روماز قلتله ليس في
Speaker A
ديني مرت الايام واذا به نفسه ياتي الي ويقول اياد لاسباب غير دينيه بل لاسباب ماديه ما عدنا ناتي لا بالبيره ولا بالبيتزا تحب تحضر معنا قلت نعم ساحضر معكم فكنت احضر هذه المحاضرات ثم بعد ذلك شغلت مع بحث الدكتوراه فاصبحت احضر بشكل
Speaker A
متقطع اكثر موقف اكثر موقف اثر في في رحلتي في امريكا كامله يعني ارتعشت وانا لما لما حصل معي هذا الموقف جاء دكتور روجر باربر المسؤول عني مباشره في البحث الدكتور البريطاني والذي كان حاقدا على الاسلام والمسلمين ومحترما معي
Speaker A
في التعامل جدا شوف الثنائيه المنفصم هذه جاءني وانا في في الفتره الاخيره في تصليح بعض الاخطاء او يعني عامل بعض التعديلات على رساله الدكتوراه قاللي اياد بدك تحضر محاضره ديك ديك اللي هو اسم الدلع ل ريتشرد كلارك صديقه قلت له والله دكتور
Speaker A
انا يعني مشغول الان بتصليح على رساله الدكتوراه اذا حابني احضر بحضر قاللي ابي so بير ذا بير فحسب اذا انت راح تيجي راح يقدموا ب او لا احنا برجعلك لكن اذا ما راح تحضر بنجيب بيرا اذا راح تحضر ما راح
Speaker A
نجيب بيره قل في نفسي سبحان الله العظيم هذا الكلام بالمناسبه بعد احداث سر احداث سبتمبر 2001 والكلمه قالها لي روجر ب في 2003 فيعني كان المجتمع الامريكي عموما ساخطا على المسلمين انا بالمناسبه لم يتغير عل اي شيء ساذكر هذا ان شاء
Speaker A
الله انا يعني سبحان الله اهتز كياني صار هم يتاقلم بحسبي ان يجيبوا ولا ما يجيبوا قلتله انا خلص خليني اكمل رساله الدكتوراه تعتي فشعرت بقيمه انك يعني يعني تكون قويا في هذا الموقف وتلتزم بدينك لا بالعكس هم ممكن يمشوا معك في هذا الا يتاقلم بحسبي
Speaker A
انا بالمناسبه عهدي لله عز وجل الا اجلس على ما اذا دار عليه الخمر كسرته بصراحه مره واستغفر الله ولا اقول ذلك يعني الانسان الاصل يعني يستر معصيته لكن اقوله من باب العبره نعم انه احيانا انت توضع على محكات
Speaker A
ا يعني عشان اذكر هذا الموقف بدها شويه استطراد معلش معلش الان انتقلت لتكساس ميديكال سنتر وانبسطت هناك بفضل الله كان المختبر لي لوحدي لماذا الكتور روجر بارا اللي كان مشرف علي هو مودير يعني بيعمل ماماتي موديلين وكان طريق احنا فهمنا خص
Speaker A
نمذجه رياضيه وكنا نستخدم برنامج اسمه لوتس 1 تو 3 الان صار ابسوليت يعني وايامها كان مصر عليه مع انه كان في اكسل المهم كان يستخدم برنامج اللوتس وكان يعمل نمذجه بمعنى بمعنى انت لو مثلا جئت بمجموعه بيانات وتفاعلات يستطيع دكتور روجر ان يقترح
Speaker A
معادله رياضيه تصف سلوك المستقبل وكيف يتفاعل الدواء مع المستقبل على سطح الخليه بطريقه فائقه الرجل ذكي جدا عبقري ولكنه معقد جدا جدا لو قلت له اشرح ايش مبدا البحث اللي راح اشتغل فيه يا دكتور روجر بصير بروح يمين وشمال وفوق وتحت وبيحكي
Speaker A
بكلام غير مفهوم حتى بتذكر كان احد الدكاتره في جامع يستون بقول لي وينفر روجر توي ماي ايزيز خلص بفقد التركيز ما بفهم عليه غير مفهوم عليه فهو كان صعب صعب يعني احتاج كثير اناقشه واحلل كلامه حتى افهم عن ما الذي يريده نعم وطبيعه الابحاث
Speaker A
تاعت مش سهله لكنها كانت شغفي لان لها علاقه بالمستقبلات وانا كنت احب الرياضيات واحب الكيرفات وبمناسبه بتتذكر لما كتب اسمي على كاحد مراجعين لكتاب علم الادويه التصحيحات كان كثير منها من عالم المستقبلات الماكو ديناميكس ال مجال اللي بحبه من ايام امريكا ن فالمهم الدكتور
Speaker A
روجر طفش الطلاب اللي عنده لانه معقد لكن الرجل عنده ميزانيه ما شاء الله وعنده مختبر طويل عريض وبالتالي اللي في مجال لاني اعمل بحث عنده يعني ام فكنت وحيدا في هذا المختبر واتوضى ارفع رجلي على ما غسله المختبر واعمل قهوتي التركيه على الهوت
Speaker A
بليت السخان يعني ملك المختبر واشغل على صوت المنشاوي قراءات القران المختلفه خاصه المنشاوي في المختبر وماخذ مجدي حتى احيانا ياتي بعض الموظفين في المختبرات المجاوره اللي لهم تعامل معنا يقول اياد هذه تشانينج يعني زي ترانيم ق لهم هذ هذا
Speaker A
القران يعني ام فالمهم اي يعني انا لما انتقلت لتكساس ميديكال سنتر انبسطت مركز بحثي عريق وعندي الان ميزانيه كبيره وبعمل اللي بدي اياه لكن يعني سبحان الله جاء بعد انتقالي بفتره ليست بالطويله اعصار اليسون ام اعصار اليسون كان عصار مدمرا ضرب هيوستون
Speaker A
حتى اتذكر اني كنت خارجا انا واصدقائي نبحث عن مطعم بيتزا حلال يعني بيتزا طبعا في بيتزات حلال لكن في مطعم كانه كان لمسلمين او شيء من هذا القبيل ضعنا في الطريق وياما ما في جي بي اس فضع وبدا
Speaker A
بدات تمطر قلنا يا شباب الدنيا مطر خلينا نرجع على البيت لا لا ما بتخافوا شوي وبنلاقي المطعم اصر البعض انه لا بدنا نكمل اشتد المطر اشتد المطر فخفنا ورجعنا اتذكر حقيقه لما نزلنا من السياره كان منسوب المياه واصل تقريبا للباب وبات
Speaker A
الشباب عندنا في السكن عندي السكن اللي بجانب المسجد المدرسه اسلاميه واستيقظنا ثاني يوم على خبر ان اعصار اعصار اليسون قتل 19 شخص اي بعضهم مسلمون وحتى بصراحه انا قد يعني يكون اختلط علي يا اما 19 مسلمون من اصل
Speaker A
عدد اكبر يا اما 19 شخص منهم مسلمون بس اظن 19 هو العدد الكلي و وكان تشرت صور غريبه كيف يعني اغرق هاي وايز واغرق طبعا كل البيزمنت كل الطوابق السفلى في المولات اغرقها وفي التكساس ميديكال سنتر اغرقها فالمهم كان مما ضرب طوابق التسويه في
Speaker A
المبنى الذي كنت اقوم فيه بالتجربه بتاعتي فضربت مولدات الكهرباء خربه العينات وبالتالي العينات الخلايا اللي كنت عاملها واجزاء الخلايا تلفت فهذا ادخلنا في مشكله وبقينا دون عمل لفتره طويله ا اكثر من شهر فيما اذكر في هذه الظروف الصعبه يعني بعد هذه الظروف الصعبه
Speaker A
بدات اس بدات استانف العمل من جديد فتصور صار اللي صار في جامعه هيوستون وتركت العمل في المختبر مع الدكتور ريتشر بوند عشان الدكتور تين اللي عنده ثم جئنا للجامعه هذه واعصار اليسون ضرب وزملائي كانوا قد قطعوا شوطا في ابحاثهم انا لسه
Speaker A
كنت متعثرا حتى ذلك الحين في هذه الظروف لما بدينا نجمع داتا جديده استدعاني الدكتور ريتشارد بوند اللي كنت اعمل في مختبره سابقا ام اللي قلت انه يعني بصراحه وقف معي موقف جميل وحرص ان يعني يجد لي مكانا في تكساس ميديكال سنتر قال لي اياد
Speaker A
عندي اخبار ساره تفضل يا دكتور رتشرد قال لي راح بتعرف مين راح اجيب لك ليكون احد المشرفين على رساله الدكتوراه مين قاللي لا يا جول شانكلي من شركه جونسون ان جونسون شركه معروفه وعريقه وهذا ناج شانكلي عالم كبير على الاعتبار ف قلت له
Speaker A
طيب شكرا خلي انا راح اعزمكم عندي على الفطور يوم الثلاثاء هو وزوجته وانت وانا قلت له شكرا يا دكتور وانا بصراحه يعني مسرور بهذا الخبر لكن في عندي ملاحظتان خليه تفضل قلت له انا ما بسلم على النساء طبعا هو زي اللي كبيت علي ميه بارده يعني
Speaker A
قلت له وايضا لا اجلس على اي طاوله في عليها بيره ام قال لي اي اندرستاند سم و هم هيك ده الاجانب يعني خاص الامريكان بيجيش بحكي لك انا يعني انت وانا مش مقتنع بكلامك لا بتكلم عن ثيرد بارتي فقال انا
Speaker A
اتفهم انه انسان ما ممكن ما يصافح النساء هذا اختياره لكن يفرض على الاخرين يشربوا او ما يشربوا بيره هذا ما ما له علاقه يعني قلتوا لي يا دكتور انت مسيحي صح او نصراني قال لي نعم قلت له في قصه تختلف
Speaker A
تفاصيلها عندنا كمسلمين وعندك لكم ان ابراهيم امر بذبح ابنه صح احنا بنقول اسماعيل انت بتقولوا اسحاق صح قال نعم انا بصراحه ما كنت يعني مطلع على كتب اهل الكتاب في ذلك الحين كفايه لكن اظن ان القصه موجوده عندهم والله اعلم يعني قلت
Speaker A
له ز ذ م سنس هل هذا منطقي قاللي لا قلت له مع ذلك ن نحترم ابراهيم عليه السلام لانه اطاع الله فاحن اذا بقتنع انه الله امرنا بشيء نطيعه ما بنقول ميك سنس ميك سنس لانه احنا كاننا نعبد عقولنا القاصره
Speaker A
كمان يا دكتور تصور لو انه انت عندك بيت وفي عده غرف وجاءك زائر قلت له هذه الغرفه كل البيت مرتاح لك اعتبر نفسك صاحب البيت الا هي الغرفه ما تدخلها لو سمحت فراح هذا الضيف قال لا راح ادخل الغرفه الا اذا
Speaker A
اقنعتني هذا تصرف مؤدب ولا غير مؤدب قال لي غير مؤدب قلت له وبالتالي يعني احنا احنا كاننا ضيوف في ارض الله فلازم نطيع الحمد لله يعني كنت اتكلم معه يعني يعني مش مستحي احكي له حرام وحلال وهذا امر
Speaker A
الله بس عم بتحاول تقنعه يعني احاول اقنعه انه انا ملم ما راح اجي احكي انا بالنسب لي انت انا مش عمالي بفرض عليك شيء لكن انا بدي التزم ما امرني الله به وانا حرام علي اجلس في مكان في خمر والله الرجل كان
Speaker A
يعني بصراحه يعني حقيقه يشكر له مدى تفهمه وسعه صدره بصراحه قالي ميك سنس ماك سنس اوكي نو بم خلاص ماشي فمش في النهايه لم نذهب الى شقتي قال خلاص بدنا نعزم على مطعم فزمني على مطعم انا وروجر بار مشرف
Speaker A
علي في البحث وناج شانكلي وزوجته و جلسنا على مائده ف بده يراعيني بند فجاب بيره مش قادر يتخلى عن البيره وجلس في الطاوله المجاوره الان فعليا يعني زي هي الطاوله وطاوله مجاوره يعني يعتبر فعليا البيره موجوده وعلي ان انكر هذا المنكر وانسحب
Speaker A
منه هنا جاءني الشيطان وقال يعني يا اياد شيبت العالم وغلبت العالم وانت وين ما تروح عامل مشاكل على هال يعني الرجال جاب لك الذب بديله جاب لك نايجل شانكلي وانت فرضت عليه بدك تيجي كمان الان تقوم احكي له لا زيح بيرتك كمان وكمان فللاسف جلست
Speaker A
امم ثم قلت لا خلص لازم اطلع فقلت لهم بدي اروح لابحاث انا بدي اغادر فقالوا ماشي براحتك وتركت هذا المجلس لكن بعد ان جلست بضع دقائق وسبحان الله العظيم يعني انا احب انه الله عز وجل يعاقبني سريعا انا
Speaker A
اسال الله العافيه لكن يعني كان هناك في عقوبه حسيتها عقوبه عاجله طبعا انا ما لا اتالى على الله لكن انا شعرتها عقوبه عاجله طلعت من هذا المجلس ركبت سياره و توجهت للمختبر ومشيت انا ناسي ششي اللي صار معي يعني لكن فجاه في سياره شرطه بت
Speaker A
رمش لي هناك طبعا تحذير لاي واحد بروح لامريكا اياك تفتح الباب وتنزل لانه هذه بيعتبروها انه ممكن محاوله قتل رجال الشرطه فلازم تظلك مكانك فانا قبل ما افكر انزل ل ما كنت عرضت لي مخالفه اصلا قبل ما افكر انزل جاءني الشرطي قال لي سير انت
Speaker A
عملت مخالفه قلت له ايش هي قلت له انت ما اعطيت اولويه حكى لي انت ماط اطت اولويه انا لما حكى لي ما اعطت اولويه بالفعل كانه كان في سياره كان لازم اعطيه اولويه انا رحت يسار هات رخصك والتامين ما كنت
Speaker A
عامل تامين ليش مش عامل تامين ارى بحرمته وغالي جدا وبدي امشي من غير تامين وكان هناك طرق ملتويه لتحصيل تامين مزور الى اخره عندهم في امريكا لكن ما كان عندي تامين قلته ما معي تامين قال لي اها طيب بتروح على
Speaker A
المحكمه في التاريخ الفلاني عندي هنا مخالفتان مخالفه تامين ومخالفه عدم اعطاء اولويه طبعا المخالفتين كانوا 420 دولار 300 على التامين 120 على الاولويه كانه نعم فبح كي لاصحابي المسلمين بحكي ل واحد منعاز اصدقائي اسمه عبد المجيد لبناني ققول لي عبد المجيد مخالفه ثقيله فايش
Speaker A
رايك حكوا لي بعض الاصدقاء روح اعمل تامين وقل في المحكمه انه انا كنت ناسي التامين في البيت فساعتها ممكن يسقط عنك مخالفه التامين انا مش حاب اكذب مش معتاد اكذب لكن يعني مستكثر المبلغ ومستخسر فيهم يعني ام فعبد المجيد نظر في هي النظره قال لي
Speaker A
تصور انت مسلم بهذه اللحيه الضابط يعرف انك بتكذب عليه كيف بده يقبل منك دعوه للاسلام في يوم من الايام قلت له والله معك حق والله لن اكذب فبالفعل رحت على المحكمه والقاضي استدعاني هنا كان محكمه يعني سوريه بين قوسين امم فاستدعي فقمت من
Speaker A
مكاني قال لي انت معترف بال الاخطاء اللي عليك قلت له ما كانش معي ت نعم بالفعل ما معي تامين لكن ما بتذكر موضوع الاولويه انا كان بالنسبه ل بذاكره مغبشه يعني انه اعطيت ماط اولويه قال لي رح اسقط عنك احدى
Speaker A
المخالفتين وتعمل تامين وتدفع المخالفه الثانيه ماشي قلت له ماشي اسقط عني مخالفه اظني الاخف يعني وعمل تامين بعدها وان شاء الله اني كنت معذورا شرعا يعني بذلك فمحل الشاهد اني التزمت طوال بقائي في امريكا ان لا اجلس على مائده يدار عليه الخمر الا
Speaker A
مره واحده وسبحان الله بعديه يعني جائي كانها تنبيه الهي وبعدها التزمت تماما لا اجلس على ما اذا يدار عليه الخمر ابدا هناك حسيت انه المساله في مفترق طريق في فتن مفتوحه وشهوات وفي مال انا يعني كنت اخذ مال مقابل التدريس وكذا ففي مجال
Speaker A
الانحراف واحيانا الانحراف ياتي الى عندك فاحسست اني مهدد يعني يا اما بطلع يا اما بنزل ام والحمد لله الحمد لله الذي وفقني الى ان لاني ما انزلق يعني وربي عز وجل هيا لي الظروف يعني انتقالي الى سكن ال المدرسه
Speaker A
الاسلاميه هذا كان من الاسباب المهمه جدا والله عز وجل يسر لي ان اتعرف على شخصيات مميزه يعني يمكن انا ما ذكرت انه في البدايات اول ما وصلت لامريكا ايضا بعد اعطيك موقفين احكي لي موقفان كان لهما اثر اظني في الثبات ام بعد ايام قليله من وصول
Speaker A
الامريكا ايام قليله اصدقائ الذين تعرفت عليهم في طبعا انا لما رحت على جامعه هيوستن اي يعني ذهبت من بعد ما رحت على الكليه رحت على ايدي بروس رجن سنتر اظن صديقي العزيز تكلمت عنه هو اللي عرفني على هذا السنتر
Speaker A
فتعرفت على مسلمين مسلمين من بلدان مختلفه واكثرهم ليسوا عربا هنود باكستانيين جنسيات مختلفه فقالوا لي في هناك انترفي ديالوج حوار الاديان سيقام في جامعه هيوستون تحب ان تحضر معنا سياتي داعي اسمه جمال بدوي واخرون فذهبت على اعتبار انه في
Speaker A
علم نافع سيقدم وساس يعني وارى حجه الاسلام الغالبه والحجج الضحضاح انه كان هناك حضور حاشد اعداد ضخمه من الناس في المدرج تكلم النصراني تكلم اليهودي وتكلم جمال بدوي جمال بدوي للاسف يعني كان عنده نبره انه كلنا ابناء ابراهيم في النهايه
Speaker A
كله يعني احنا كلنا طيبين واحنا كلنا بنحب الله والاسلام ليس حكرا او الجنه ليست حكرا على المسلمين يعني كان هذا المعنى كان ح ضرا في كلامي استغربت بصراحه انا اذكر اني كنت قد حضرت له قبلها بسنوات حوارا مع انيس شروش وكان له يعني حجه فيها
Speaker A
وتغلب على انيس روش بوضوح لكن يومها ما كان اداؤه جيد بصراحه للاسف فانا غلى صدري ام اظن الغير على الدين يعني بفضل الله تعالى كان لها يعني عصمتي من مواطن الزلل في كثير من محطات حياتي انه في غير على الدين ما بحب
Speaker A
ارى محارم الله تنتهك والدين يساء اليه او يحرف فانا غلى صدري وانا انا بشوف عماله بخطا وكان معي ورقه وقلم او استعرت من جنبي وصرت اكتب النقاط الخطا وانجليزي كانت على قدي في ايامها يعني ما كنت متمكنا ففعت يدي اني اريد ان اسال فلما
Speaker A
اعطوني الميكروفون قلت دكتور جمال انت اخطات في واحد اثنين 3 اربعه خ بانجليزيه متواضعه يعني فاعطوه صار معه مجال يرد علي فقال 1 الرد كذا تو الرد كذا طبعا ردود باطله لكن هو رد وبدي لانجويج ومتحدث الرجل وضجت القاعه كلها بالتصفيق للدكتور
Speaker A
جمال بدوي انا لما قلت ما عندي يعني جزاني خيرا بعض من حولي منمن يعرفون انه كان يعني للاسف كان يقول كلاما ضالا فضجت العه القاعه بالتصفيق الجمال البدوي انا قلت مش مشكله الحمد لله المهم انني برات ذمتي امام الله عز وجل وقلت الحق ام فهذا كان
Speaker A
موقفا احسب ان الله عز وجل حفظه لي مش احسب اقطع ان الله عز وجل حفظه الله عز وجل لا يضيع اجر المحسنين واحسب ان شاء الله ان شاء الله انه كان في نيه طيبه في هذا الموقف ان شاء الله امين فهذا كان
Speaker A
موقفا بعدها اي اتذكر انه يعني كنت انصدم بجهل المسلمين ام ومواقفهم اللي فيها اي طبطبه على الباطل والدعاء انه كله بيمشي كلها اديان ابراهيميه ومن هذا الكلام فاظهرت استيائي امام شخص اسمه عبيد القاضي عبيد القاضي هو يعني له اخ اشهر
Speaker A
منه بكثير اسمه ياسر القاضي ياسر القاضي من الشخصيات المشهوره جدا في امريكا ووالدهما مظهر القاضي الثلاثه كانوا دعاه وياسر حتى انه يعني كان من تلاميذ الشيخ ابن عثيمين فعبي كان يعطي دروسا دينيه احيانا احضر عنده فمره بتكلم امامه بسلبيه بقول
Speaker A
له شوف كيف المسلمين وهذا الديالوج وشوف كيفلا هذا يفعل فنظر الي نظره قال لي بدل ما ظلك تنتقد انت ايش عملت حتى تنقذهم هذه الكلمه طنت في اذني انه طب ليش الانتقاد اعمل شيئا قلت له معك حق وبالفعل حرصت اني بدي اعمل شيء للمسلمين
Speaker A
ما كانت المعالم واضحه يعني مش عارف كيف بدي اقدم شيء للمسلمين سبحان الله يسر الله بعدها او ماعرف نفس الفتره يعني يمكن انه صار معي موقف ذكرته في بودكاست كيف احببت رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني
Speaker A
يعني في في هيوستن كان هناك داعيه معروف جمع مجموعه من الدعاء من اقطاب الارض وعمل لهم مؤتمرا ودع في اليوم الاول الى مسجد الفاروق في هيوستون من اشهر مساجد هيوستون وصار يقدم لهم معالي الشيخ فلان فضيله الشيخ علان وفي بطريقه من
Speaker A
التبجيل والتعظيم انا نفرت منها والناس نفروا منها وان كان سبحان الله في ذلك اليوم تعرفت على ثلاث اشخاص من اعز اصدقائي الذين حافظوا على صداقتهم فيما بعد يعني لما اجتمعنا في ذلك الموقف ثاني يوم انكمش العدد يمكن من 1 واحد الى حوالي 100 واحد
Speaker A
ف سبحان الله انا يعني تضايقت من انه الناس كانهم اخذوا انطباع سلبي عن المشايخ وعن الدين ولما بدات المحاضرات كان احد الحضور له منصب عالي يعني في احدى الدول فصار يتكلم بجفاف واستاء من ان هناك من يترجم له انه هذا يشوش عليه قال عليه ان
Speaker A
يتوقف او ما راح اكمل ام ف في المقابل كان في دكتور محمد عبد المقصود العفيفي رجل مصري دمث الاخلاق طيب احبه الناس فلما عدت تذكرت اني يعني قلت سبحان الله هناك سلوكيات قد تنفر المسلمين وتهمهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على هذه
Speaker A
الشاكله يعني هؤلاء في عيون البعض يمثلون رسول الله عليه الصلاه والسلام هؤلاء اهل العلم قلت اريد ان ادافع عن شخص النبي الكريم ومعلوماتي كانت متواضعه قراءتي قبل ذلك كانت اكثر شيء في مجال التفسير اريد ان ادافع عن شخصيه النبي واجمل او اظهر
Speaker A
جماليات شخصيه الرسول عليه الصلاه والسلام في عيون الناس كيف ما بعرف كان احدهم قد اهدى لي وناسي من هو سيدي موسوعه صخر الحديث الشري في الكتب التسعه اللي طلعت منه الحديث تبع مائده الخمر ايوه نعم ف وكنت اشتريت كمبيوتر
Speaker A
عشان الدكتوراه بتاعتي ام فدخلت ه السي دي في سي دي درايف وصرت اكتب ضحك رسول الله تبسم رسول الله لعب رسول الله انه لعب اطفالا مثلا رسول الله زوجاته زوجته اكتب عبارات معين تطلع لك الاحاديث حسب الكلمات البحث نعم نعم واياما مره اخرى ما كان
Speaker A
النت يعني منتشر كفايه يعني ولا مواق مقع زي يعني كان في نت كان في نت لكن انا ما كان ليش يعني خلطه تعامل كبير معه فالمهم وقعت على كنز من الاحاديث العظيمه احاديث جميله جدا اللي هي تكلمت عنها في
Speaker A
كيف احببت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرت كما اصف يعني كيف الام اللي بتكون ترضع ابنها وبدها تفطم هذا الولد فيتجمع لديها الحليب وتتالم نفسها ترضع لكن بدها تفطم يعني فصار عندي انا احتقان زي ما الام عندها احتقان بالحليب عندي احتقان
Speaker A
معرفي يريد ان ابثه للناس ام فكيف ما بعرف كيف سبحان الله بعد ما وقع هذا الشعور في نفسي بفتره قصيره كنت انا بعمل بحث تاعي في تكساس ميديكال سنتر في هيلث ساين سنتر واروح اصلي في الميثوديست هوسبيتال في
Speaker A
مصلى هناك اصلي وارجع فمره وانا بصلي مسك يدي طبيب هندي هو المسؤول عن المسجد قال لي براذر كان يو جيف خطبه شافني عربي يعني كان توسم في وملتحي قال لي ممكن تعطي خطبه قلت له نعم هناك اشياء اتكلم عنها قال خلص
Speaker A
الجمعه الجايه عليك فقل سبحان الله ربي هيا لي الان اني اتكلم اطلق في رحله الحديث عن النبي الحبيب عليه الصلاه والسلام وبالفعل بدات اخطب وبعد ما يعني خطبت خطبا في السيره صرت برضه اتكلم عن طاعه الله عز وجل وامتثال اوامر الله
Speaker A
والعلاقه بين العقل والشرع وما الى ذلك والناس يقبلون ويهتمون ويتاثر وبتذكر حتى يعني من كثر ما كان في جهل خاصه في الاخوه مش عرب يعني طيبين لكن في جهل بتذكر واحد منهم حضر خطبتي في تكساس ميديكال سنتر ثم لقيني في مسجد المدرسه
Speaker A
الاسلاميه بقول لي انا اليوم اعجبتني خطبتك لانه كما قلت كان خطبتي عن عن وجوب طاعه الله عز وجل وانه ما نسميه نحن عقلا هو احيانا هواى وما الى ذلك قال ل انه كما ذكرت مع ان ابليس كان من الملائكه لكن
Speaker A
لانه رفض امر رفض امر الله بعباده ادم فالله طرده من رحمته قلت له يا دكتور لا يا دكتور ابليس ما كانش ملائكه وانا لم اقل ذلك وهو لم يرفض عباده ادم هو رفض السجود لا والسجود هنا لي سجود عباده
Speaker A
فكانوا يعني يعني كان في بساطه وفي قابليه للتغيير فهذا اعطاني دفعه انه يعني هناك مجال كبير للعمل مجال كبير للعمل ومما اعان على المشوار الدعوي هناك وجود اخوه رائعين تعرفت على عبد الله فطين من مصر كان يشتغل مع مايكروسوفت ولازال نعم رجل
Speaker A
فذ ذكي محب للاسلام محب للدعوه فيما احسبه ياسر سليمان من مصر لذلك اخوانا المصريين اجدع ناس كما يقال لي فيهم معارف من قديم ياسر سليماني برضه في مجال اظن يعني في في عالم الكمبيوتر ناسي ايش تخصصه بصراحه ايضا اعاني على الدعوه عبد المجيد المرعبي
Speaker A
من لبنان من اعز اصدقائي اسمه المرعبه لكنه لطيف جدا اي وا الاخ معتز من فلسطين ام هؤلاء كانوا يعني الاصحاب المقربين فكنا نجتمع كل فتره ممكن يعني نتذاكر حديثا وايه ثم يعني نتكلم في شؤوننا نتمازيرت فادهم مره جاء ب سي دي لمحاضره ليوسف استس
Speaker A
هو اسمه القديم ستيل من عائله نصرانيه متجذر في البريتش في التعليم الديني وهو نفسه كان قسيسا اظن ف ستيل لما اسلم صار اسمه يوسف اسهم ذكر قصه اسلامي وعنده روح فكاهه مضحك فسبحان الله لما سمعنا القصه قلت للشباب
Speaker A
بدنا نجيبه قالوا خلص بدنا نجيبه بالفعل عملنا خليه نحل خليه عمل لاحضار يوسف استس والتواصل معه وبالفعل جئنا به وانا يعني بدي اتاكد من انه ليس من النوع المداهن فسالته اسئله على التليفون فقال لي لا تخاف انا اكره هذا النفس اكره نفس
Speaker A
التنازلات انا اصلا مره حضرت مؤتمر وكان احد الشيوخ يحاول ان يتهرب من مفهوم الجهاد ام وقال الجهاد هو ان تبذل الجهد انت مثلا ممكن انك تبذل الجهد في الخروج في الترافيك وانك تعلق في المواصلات فهذا نوع من الجهاد قال فانا قلت له جعلك الله
Speaker A
شهيد للترافيك يعني الله يجعلك تموت بحذا السير فالمهم فالمهم يعني اطمان انه ان شاء الله ليس من نوع المداهن وبالفعل اتينا به بصراحه اداؤه يعني انا يعني احنا طبعا لما اتينا به لازم نعمل اعلانات عن محاضرات له فطبع فلايرات
Speaker A
وعملنا يعني شيء جميل وبالوان ووزعنا انا وزعتها في التكساس ميديكال سنتر في محيطي وزعنا على السيارات في الداون تاون في في وسط البلد وعملنا حمله كبيره يعني وعملنا له جدول محاضرات اجا اعطى محاضره في التكساس ميديكال سنتر لم يكن اداؤه كما
Speaker A
تمنينا كان كانه ضايج من السفر ومش عارف ايش الموضوع بدي يتكلم فيه يعني لم يكن اداء مميزا مهم اعطى محاضره في مركز اسلامي من احدى المحاضرات وكانت جميله موفقه واسلمت فتاه في نفس المحاضره فتاه اجنبيه يعني في نفس
Speaker A
المحاضره حتى قال يعني الله اكبر اي كان ها يو سسترز ه هير يعني لا اسطيع معنا قك روح يا اخوات عانقها يعني فالحمد لله كان هذا نشاطا جميلا اعطانا دافعيه تزامن ذلك مع اظن انه كان يعني مفهوم جديد على
Speaker A
هيوستون خرج به بعض الاخوه ناعم الاسبوع التوعيه بالاسلام ا اظن بدا يوم التوعيه بالاسلام بعدين اسبوع بعدين شهر التوعيه بالاسلام بعدين صار عندنا تكساس كونفرنس تكساس مسلم كونفرنس مؤتمر تكساس الاسلامي الذي الان اعتاده الاف المسلمين من انحاء امريكا ما شاء الله فما شاء الله كان في
Speaker A
وضع دعوي قوي انا مش انا اللي اسسته يعني لكن انا كان لي اسهام متواضع في بداياته يعني س متواضع جانبي بصراحه وكنت ادعو الناس الى حضور هذه الفعاليات فالحمد لله يعني في هذا الاسبوع كنا برضه نوزع فلايرات تعالوا احضروا محاضرات عن الاسلام
Speaker A
اذكر احد المواقف كنا نوزع فلايرات في جامعه يوستن ومضطرين انه يعني يكون عناوين فيها اسم الله فبعض الاجانب يرمي الورقه على الارض غيره على حرمات الله كنت التقط هذا الورق عن الارض يعني طالب دكتوراه بس يعني لن اتحرج من اني اجل اسم الله سبحانه
Speaker A
وتعالى عن ان يلقى على الارض يعني ف يعني سرنا في المشروع الدعوي الحمد لله بعد ما عرفت اكثر شوي صرت اطلب في مساجد اخرى غير المسجد الذي خطبت فيه داخل تكساس ميديكال سنتر اخطب في مساجد اخرى في هيوستن عرفت
Speaker A
اكثر فاكثر ف صرت اخطب يعني كان بتذكر خارج موضوع المساجد طلب مني اعطي محاضره لمجاميع هناك دكاتره من الدكاتره اطباء يعني وعاملون في بنوك ومدراء يعني طبقه بيعتبروها طبقه برستيج شويه مخمليه بيجتمعوا كل جمعه وبيجي واحد يعطيهم درسا دينيا اكثرهم بعيد عن الدين
Speaker A
هم وابناءهم وبناتهم بعاد عن الدين يعني وازواجهم فبين يسمعوا شيء عن الدين فقلت هؤلاء انسب موضوع لهم اتكلم لهم عن يعني علا عن الامان بالغيب هل هو موقف عقلي او غير عقلي هذا كان هذا الموقف من اواخر ايامي في اواخر ايامي في يسن اواخر
Speaker A
الاسابيع فبذكر كان موقفا مؤثرا الحضور كانوا الرجال على جهه النساء على جهه والفتيات على جهه والفتيان ضايعين للاسف ما بيحضرو محاضرات دينيه ولا لهم علاقه اطلاقا يعني خلص اندمجوا مع المجتمع الامريكي تماما يعني كان في فتيات عدد فتيات طفلات وفتيات
Speaker A
فتكلمت عن الايمان بالغيب وفي النهايه طبعا قلت لهم رح اعمل مسابقه اسئله واللي بيفوز في الاسئله راح اعطيه جوائز جايب معي شويه جوائز يعني فسالت اسئله منها مثلا انه كم يبعد ال المجره الفلانيه عنا عشان اشوف اذا حافظين الارقام كمان اتكلم
Speaker A
عن عظم ملكوت الله عز وجل ام اسئله من المحاضره نفسها المحاضره نفسها ام في فتاه اجابت كانوا اكثر من سؤال واعطيتها جائزه وسط تصفيق الجميع كان جوا بهيجا يعني انه مبسوطين بهذه المعلومات واقتنعوا بالفحوى تماما فاتذكر انه احد الحاضرين قال لي
Speaker A
كلمه مؤلمه قال لي اي براذ اياد ي ي باك تو جوردن سمعنا انك راجع للاردن قلت له نعم ان شاء الله قال لي لمين تترك هؤلاء الاطفال المتني انه بالفعل يعني كان في مجال دعوي رائع انا بصراحه تركت يس لم
Speaker A
اتركها لاني قرفان امريكا يعني كما يقال كان في وضع دعوي يطغى على هذا الاستياء من بعض المظاهر من كثير المظاهر كان في وضع دعوي ممتاز وضع علمي ممتاز اكاديمي ممتاز وضع بحثي ممتاز في فرص عظيمه حقيقه لكن اثرت العوده الى بلادي والى والدي
Speaker A
الارتباط العائلي والعلاقه المتينه خاصه انه والدي رحمه الله عليه كان قد تقدم به المرض فمن ناحيه دعويه الحمد لله يعني كان الوضع دعوي ممتاز كان في افاق ممتازه للدعوه والخطب تترك اثرا يعني لما تكلم عن النبي عليه الصلاه والسلام واخلاقه اتذكر
Speaker A
مثلا العبارات التي سمعتها انه يا اخي هذا الكلام كان لازم نسمعه من زمان حاسين انه يعني في فطرتنا يعني ام ف يعني كنت مندمجا ومسرور جدا بان اقدم شيئا للمجتمع المسلم هناك وكان يحدث فرقا حقيقيا والحمد لله طب
Speaker A
اشخاص بحد ذاتهم دعوتهم ورده فعلهم الان لا ازعم انني تسببت في اسلام احد من غير المسلمين في امريكا بذر بذورا وكنت الذي احس ان فيه خير مرات اعزمه ام يعني كان في مثلا واحد في تكساس ميديكال سنتر استعين
Speaker A
به احيانا انه يعطيني بروتوكول تجربه معينه او شيء فبعزتي عن الاسلام ف لكن دوري بصراحه اكثر في تثبيت المسلمين او اللي عندهم حتى عقائد والعياذ بالله قد تخرجهم من الاسلام وهم بيعتبروا حالهم مسلمين لكن عندهم عقائد ضايعه تماما تماما يعني اني اعدل
Speaker A
قناعاتهم فكان دوري اكثر في تثبيت المسلمين اما انه واحد اسلم على يدي لا لازم ذلك حقيقه يعني بذر بذورا كان في المحيط اللي حولي مثلا مره اخرى خاصه الذي يحسن الي طبعا كان يجين الشيطان هذا بيحسن اليك معقول هذا روح على
Speaker A
النار كل هذا الاحسان والادب والاخلاق في التعامل يروح على النار فحتى اخرس الشيطان كنت ابرئ ذمتي واحاول اقامه الحجه على هذا الشخص الذي احسن الي بان ادعوه الى الاسلام اكثر من شخص مثل هذا يعني مثلا بتذكر كان في واحده
Speaker A
في الاربعينات تكبرني يعني كثيرا في المختبر المجاور بس المختبر المجاور هذا كان في بنا تعاون كثير تبادل مواد استعمال اجهزه فكان تعاملها راقيا جدا حتى لما صارت احداث سبتمبر جاءت الى عندي وقالت اياد ما اظن انه احنا يعني تغيرت نظرتنا
Speaker A
لك نحن نعرف من اياد يعني ام وبالفعل ان لم يتغير علي شيء يذكر في احداث سبتمبر يعني ممكن اذكر ذكروني اتكلم عن هسه رح نحكي عن احداث سبتمبر بس نخلص هذا الموقف فهذه الامراه خلوقه جدا ام كنت مثلا مرات
Speaker A
بتسالني بتقول لي ها تانتن هذه ترانيم قلت له هذه سوره يوسف فبقول لها انتم عندكم في كتابكم قصه يوسف عليه السلام انا اظن كنت اعرف انه عندهم بس بدي يعني انكشها في هذا الموضوع قالت لي اي بصراحه انا ما بعرف
Speaker A
لانه نحن عندنا رجال الدين بيحكوا لنا ما تقرا الكتاب المقدس ممكن ما تفهمه كانت تتكلم بطريقه ان مش مقتنعه فهي غير مقتنعه بدينها هذه نقطه طيب في يوم من الايام حكت لي اياد انا حبيت اخبرك انه يعني انا بدي
Speaker A
اسافر مع زوجي لولايه اخرى وشكرا على كل شيء فعلته و سعدتك في الفتره الماضيه قلت لها طيب ان يعني مدام رح تسافري انا بدي اطلب منك طلب بسيط راح اعطيك ترجمه معاني القران ممكن حكت لي شكرا قلت لها يعني
Speaker A
اعطي نفسك فرصه انك تعرفي دين اخر قد يكون فيه الحق ق لا شكرا شكرا فسبحان الله قلت في نفسي خلاص الله عز وجل يرسل اليهم من يدعوهم والتعامل مع التعامل معها كان تعامل محترم ولم اسئ اليها وساعدتها ومع
Speaker A
ذلك لا يريدون ان يتعرفوا اذا يتلقوا جزائهم مثلا دكتور ريتشارد بوند هذا اللي لم استطع المتابعه في مختبره و يعني استطاع يدبر لي مختبر في تكساس ميديكال سنتر وكان تعامل معي ممتاز وانا الحمد لله كنت يعني اميز طلابه والاميز في
Speaker A
كل طلاب الدكتوراه في المساقات الحمد لله ام اي احسن الي كثيرا وصار بيني وبينه النقاش هذا عن انه يعني اذا الله امرنا امرا وان اقتنعت انه هذا امر الله فلازم التزمه في اخر ايام برضه عزمته على المطعم مطعم محترم هذا مش بس بيتزا يعني
Speaker A
ودفعت ام قل دكتور هدف دعوته يعني هدف الدعوه نعم طبعا لما كنت اعزمهم يعني اترك لهم مجال يتكلموا يعني في نتكلم في مواضيع يمين وشمال وخلص ما ما فيش مصلحه معه فلن تفهم العزومه بطريقه خطا يعني ما فيش
Speaker A
علامات اخذها منه ولا شيء فقلت دكتور بنت انت كنت تعاملك رائع معي وانت يعني بصراحه ما قصرت معي ثانك يو ثانك يو يعني هذا واجبي الى اخره تسمح لي احكي لك عن الاسلام قول لي بصراحه الان الدين مش في
Speaker A
دائره تركيز ل الان مشغول في ابحاثي وفي براتي وكذا شوف كيف الدين ليس في دائره تركيزي ف صدمه شديده جدا يعني انه يعني بالنسبه لهم دين حاجه اكسسوري هيك هو بيعرف يشرب بيعرف يعيش مع صح ما سمع منك
Speaker A
اساس ما بده يسمع سكر الباب يعني وخلاص روحت والله لا بصراحه للدقه لا اذكر اذا كان ترك لي مجار اعطي له موجز لانهه كان لطيف جدا لكن يعني كان فهمني مقدما انه انا يعني حاليا ما بديش افتح ملف الدين ام
Speaker A
يعني فهاب حكيت له طب انت هذا المساله فيها عيشه ابديه دكتور بوند يعني دكتور باربر دكتور بوند رشر بوند فيها عيشه ابديه في الجنه او في النار يعني فلازم تسمع دكتور اخر دوجلاس اكن بيرغ برضه امريكي و كانان تعامله محترم كان رئيس ال
Speaker A
ام اتذكر انه برضه عزمته على مطعم وصار يحكي لي عن هوايات ابناءه وبنات وبنته بتلعب تنس وابنه شاطر في السله و يعني انا برضه اسمع بصراحه مش مهتم لكن يعني بدي اسمعه اعطي له مجال برضه قت دكتور دوجلاس
Speaker A
اكنب انت بصراحه يعني كنت كثير لطيف معي تسمح لي احكي لك عن الاسلام لاني انا يعني زي ما انت حريص على انك تنفعني انا حريصه للا انفعك فخليني احكي لك عن ديني ايضا جاوب اجابه شبيهه انه يعني انا بصراحه
Speaker A
الان موضوع الدين مش هو اللي مهتم اني اسمع عنه يعني ام فهو كان لما يجيك شعور انه هذول الاشخاص لطيفين في التعامل ف معضله ها انه او يعني فكره انه هذا كيف بده يروح على النار وهو هالقد لطيف معي
Speaker A
فكنت مباشره تبادر انه خليني ادعو للاسلام واشوف شو بيصير نعم نعم لا يسال عما يفعل وهم يسالون انت يا اياد بدل ما تفكر بهذه الطريقه ما واجبك تجاه هؤلاء ان تدعوهم نعم اشخاص اخرين يعني مش بس هؤلاء برضه
Speaker A
بتذكر واحد منهم برضه عزمته على بيتزا وصرت اخذ اعطي معه فبدي اقنعه بانه يعني دينه باطل قلت له يا فلان ناسي اسمه بصراحه الان اندريه كانه لا مش اندريه ناسي اسمه الان المهم يا فلان انت مطلع على قصص الانبياء في الكتاب المقدس امم
Speaker A
قال لي نعم قنته بتعرف انه يعني الكتاب المقدس عندكم يقول عن لوط انه عمل كذا وعن داوود انه عمل كذا قصص بصراحه مشينه يعني لا تليق ابدا قال لي نعم قلت له بدي اسالك سؤال وارجو انك تكون صريح لو عندك ابن وما كان متزوج لو عندك
Speaker A
ابن هل ترسله لمدرسه اخلاق المدرسين فيها كا اخلاق الانبياء في الكتاب المقدس عارف ايش السؤال عندك ابن تستامر عليه اساتذه اخلاقهم كا اخلاق الانبياء في الكتاب المقدس قاللي انه ام بهالطريقه انه بيضحك قلت له طيب يعني هل الله لما يختار صفوه
Speaker A
الخلق لهدايه البشريه بختار بهذه الاخلاق ناقشت نقاش طويل في النهايه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء طبعا يعني بالاضافه للحوارات الشخصيه كنت لما يصير اسبوع التوعيه لام ما اتحرج اني اروح لزملائي وزميلاتي والمعلمين اعطيهم ورقه
Speaker A
انه احنا ترى في عندنا اسبوع التوعيه بالاسلام اذا بتحب تعال احضر المحاضره حتى يعني اكون ب برا دمتي امام الله طب هم يعني ايش اللي خلى الدين بالنسبه لهم ب الهامش هيك لهي الدرجه التعلق بالحياه الماديه حياه عجله بتاخذ بطريقه غريبه
Speaker A
واتباع الشهوات افرايت من اتخذ الهه هواه هم بالفعل اتخذوا الههم هواهم جميل الله يجعلنا سببا في الهدايه ان شاء الله امينين طيب دكتور لما ذهبت لامريكا لم تكن متزوجا لا هل هناك سعيه للزواج نعم شو القص يعني شوف الان يعني غض البصر بفضل
Speaker A
الله تعالى اراح كثيرا لكن لا انكر انها اجواء فتن اجواء فتن مره اخرى خاصه لان هناك فتن تاتي الى عندك يعني بصير في نوع من التشالنج بيعتبروها تحدي هذا الشب عامل حاله انه يعني يستع على الفتنه والاغواء طب اذا انا اذا كسرته يكون من بابي اولى
Speaker A
انني ساكسر من دونه فهناك يعني كان للاسف احيانا فيتن تاتي وبفضل الله تعالى بفضل الله تعالى وفقني الله عز وجل اني اعمل بلوك مبكرا واني اهرب وانسحب من البيئات اللي فيها فتنه دي تحكي القصه بالتفصيل يعني اسوئها كان في عندنا مختبر بسموه
Speaker A
فارماكو داينمك سكيلز لاب لا اعرف لماذا هكذا مسمى هو فعليا مش فر معكلاب هو يعني كلينكال كيسز المهم يعني حالات مرضيه انا واجبي فيها ان اكون مساعد تدريس ام ف بيكون مشرف علي الدكتور فرانك بوفيه هذا اللي هو دكتور امريكي
Speaker A
اي وانا موجود والطلاب نعملهم مجموعات كل مجموعه تعطى حاله في مقدمه المختبر وتناقش هذه الحاله تستعين بالمصادر بالانترنت بالكتب تسالني انا تسال الدكتور عشان في النهايه يطلع واحد يعمل برزنتيشن مفهم بين الفينه والفينه بجيبوا حدا من الخارج يعني عشان
Speaker A
يوسع افاق الطلاب فاتوا بواحده اللي هي فارم دي يعني كانت لدكتور صيدله وهذه في ايامها كان يعني مفهوم او مهنه نسبيا جديده ف عليها اقبال والدخل فيها عالي يعني يعتبروا الناس اللي بيتخرجوا منها اييت نخبه يعني فجاءت وتكلمت عن
Speaker A
ال تخصص بعدين الطلاب الان يعني كل واحد بده يتكل بده يناقش الحاله تاعت نعطيهم وقت على بال ما يعملوا ملخص كيف نتعامل مع المريض الدكتور فرانك بوفيه كان مزيح وانا كنت في العاده في مثل هذه الاجواء اذا كان في يعني انثى اكون رسمي
Speaker A
زياده عشان اسد الباب على اي خطا ممكن يحصل فهو كان مزح انا عقبت على مزحه له بكلمه مضحكه وضحكت كان هذا خطا وادركت لحظتها انه خطا انا خلص انا بدي يعني اشعر الاطراف الاخرى ان علاقتي معكم فقط عمل
Speaker A
وبالحد الا ابنى ومع غض بصر كمان دكتور فرانك ذهب فصار في تودد بطريقه سيئه يعني يعني غير مقبوله فانا خرجت من كان هذا نهايات المختبر فانا انسحبت من المختبر ورفعت السماعه على سبحان الله وانا متج للسياره كررت قول يوسف عليه السلام ولا
Speaker A
تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين استعنت بالله عز وجل واتصلت بزميله في برنامج دكتوراه هنديه قلت لها فارشا تاخذي مختبراتية انك مهمتك هي كانت مهمتها تصليح والذات فحتى انسحب من اجواء الفتن قلت ساعه بالموضوع لغيري قالت ماشي فالحمد لله
Speaker A
الحمد لله يعني كان هنا نقطه مهمه جدا انه الفتنه جاءت ال عندي طبعا الشيطان ايش رح يحكي لك شو بدك تسوي انت طالب دكتوراه ومحتاج تعمل وهذه طبيعه عملك انت حاول لكن مش معقول انك تنسحب من المشهد لا لا لا
Speaker A
هذا هذا وسوسه شيطان عليك ان تجد حلا تبرا فيه بدينك تسلم فيه بدينك لا تعدل بسلامه دينك شيئا والله لو بيخلص برنامج دكتوراه كلياته ولا انه الانسان يزل زله قد لا يكون له قيام بعدها ابدا ممكن الانسان ينتكس ومره اخرى السقوط لا قاع له ام خاصه
Speaker A
انه يعني بصراحه اجواء داعيه للفتنه ام فتاه غربيه تماما يعني امريكيه وب يعني تعتبر من النخبه المرفهه في تخصص ممتاز والواحد عايش هناك وحده كشب فاذا فتح المجال لشيء من الفتن لا قاعه ل الانحدار فالحمد لله الذي وفقني اني انسحب من
Speaker A
مختبرات ذلك الاسبوع فانت انسحبت مباشره من من المختبر انسحبت المختبرات و يعني خلص عملت مقايضه اني انا بعمل واجبات فارشه وارشه بتيجي تحضر محلي بعدها باسابيع كان في امتحان ومطلوب مني اراقب الامتحان ف واذا في المراقبه نفس هذه التي كانوا قد
Speaker A
اتوا بها لمختبر ولا اعلم يعني مع انه هو تخصص فارم دي لكن يبدو كان في نوع من الديل او في مقايضه معينه مع الجامع انها لها مهام عديده في الجامعه منها جاءت هو تراقب اختبار تراقب يا اما مراقبه يا اما
Speaker A
مساعده في اجابه اسئله متعلقه بها لا ادري ما طبيعه وجودها لكن كانت موجوده فانا ابتعدت تماما جاءت لعندي وقالت اياد ليش انسحبت من المختبرات انا حكيت اياد ما بده يشوفني قلت له انا مشغول في الابحاث ورحت فررت بعيدا هذه المواقف انا بشبهها با ايش
Speaker A
بشو المطاعيم الانسان اذا عرضت له الفتنه فثبت امامها بصير بعد ذلك باذن الله يثبت امام الفتن الاكبر الاكبر منها ولكن ولكن هذا ابدا ابدا ليس دعوه الى ان تعرض نفسك للفتنه وتقول راح اصمد يعني الحمد لله الذي نجاني حقيقه الحمد لله الذي نجاني من
Speaker A
مثل هذه المواقف فالانسان ما يحط حاله في جو الفتنه اذا انت وضعت في جو فتنه عليك ان تتخذ الاجراءات لتبتعد عنها فالحمد لله لما تجيك الدنيا بزينتها وزخرفها وترفس اول مره وترفس ثاني مره تسها ثالث مره تحس ان هذه ابر مناعه عش رفسها تعبير مناسب
Speaker A
ولا لا الرفس معروف لنوع معين من المخلوقات تركله اول مره وثاني مره وثالث مره بيكون كانك اخذت المطعوم ثم الجرعه الداعمه ثم الجرعه الداعمه فبعد ذلك باذن الله بتسهل الفتن وتذكر في ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن على القلوب كعرض
Speaker A
الحصير عودا عودا شايف الحصير كيف الحصير مشبك عود ع فايما طبعا يعني في حصير بصير بيعرضوا لك عود ورا بعضه عشان تعرف تشبك فتعرض الفتن اتباعا فاي ما قلب انكرها نكت فيه نكته بيضاء واي ما قلب اشربها نكت فيه
Speaker A
نكته سوداء حتى تصير قلوب بني ادم على قلبين ابيض ك مثل الصفا ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنه ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا اسود بلون الرماد يعني كالكوز مجخيا جيب القربه او القاروره اللي هي القربه وتقلبها على
Speaker A
بوزها هذه لو جبت صهريج ماء وحاولت تدخل فيها نقطه ميه بدخل فيها ميه لا لا والاخر مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ام ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه هذا المصير الذي كنت اخشاه في امريكا انه يصير
Speaker A
في انتكاسه في القلب وبالتالي كنت ابتعد عن فتن الشهوات بفضل الله تعالى فهذا ساعد انه بعدها بفضل الله الفتنه التي تاتي بعدها اصبحت اسهل بكثير انه الانسان بفضل الله يستعين بالله على تركها انت مع كل فتنه تحاول تنسحب مباشره نعم طب ايش يعني
Speaker A
لو هيك بدي اتخيل شخص اخر كيك الحمد لله انا شيخ يعني او يعني بغض النظر عن المصطلح هذا اصلا اي وملتزم وكذا فان شاء الله بكون قوي يعني فم فش داعي اني انسحب بهذا الخوف على الاقل يعني هيك بوجهه
Speaker A
النظر شو رايك ساق الله الي مواقف خلتني ما اؤمن بهذه ال بهذه الفرضيه ابدا عبد المجيد المرعبي صديقي اللبناني بقول لي مره بعرف صاحبي لحيته اطول من لحيتك نعم ققول لي كان رجل متدين جدا وكان على علاقه بفتاه اصولها من امريكا الجنوبيه قال لي
Speaker A
وكنت احذره يا فلان انت تختلط بها انت بتتعامل معها الفتاه هذه انت ممكن لا قدر الله تزر رجلك قال لا اعوذ بالله عبد المجيد انا ادعوها للاسلام علشان تسلم انا حريص على دينها قالي في يوم من الايام اتصل ب
Speaker A
باكيا كان قد وقع المحذور والعياذ بالله طبعا بعد هو اتصل باكيا لكن لا ادري بعدها هل تاب ام تبلد احساسه وبقي في طغيانه يعمه الله تعالى اعلم شيء اخر مثل موقف اخر قبل ما اترك السكن الجامعي كان في شب
Speaker A
عشان ماسي الى الجنسيه اللي هو منتمي اليها برضه كان يروح ويجي مع واحده بمظهر سيء جدا يعني فكنت احذره يقول لي انا بدي احكي لها عن اسلام قال له شو تحكي لها عن الاسلام شو دخلك بيتها قال بدي اصلح لها
Speaker A
اللمبه فانا هذه السماجه والبراده في الحوم حوالين الفتن انفر منه يعني مروءه بصراحه مروءه بالاضافه لديانه ف لا يعني يعني مساله انه بلاش الناس ياخذوا انطباع سيء عن دينك ما كنت ينضحك علي فيها اذكر هذه الفتاه اللي يعني الحمد لله ابتعدنا
Speaker A
عن فتنتها مره ارسلت لها رساله يعني خلص ما في اي علاقه فرحت بعثت لها انه يعني حبيت احكي لك انا ليس من قبيل احتقار الانثى وانما هذا الاسلام والاسلام يدعو الى كذا وكذا وكذا ايميل ارسلته خلاص ما مش مش ناوي ارد عليه ولم اتفقد اذا كان
Speaker A
ردت عليه يعني حتى ما يبقى انه هؤلاء المسلمون لا لازم تعرف لماذا انا اتصرف بهذه الطريقه نعود الى عباره لا تعدل بسلامه نفسك شيئا تحت عنواني بدي ادعو الناس بديش اعطي انطباع سيء عن ديني تروح تعرض نفسك للفتن هذه مزلق شيطاني مخيف جدا
Speaker A
ام فكنت تتجه للانسحاب واعتقد كان اهميه لموضوع الانخراط في المجتمعات الاسلاميه هناك ه هذا اثر عليك في في تلك الفتره نعم نعم نعم هذه يعني هذه من اكبر الدواعي للثبات بفضل الله تعالى اكرمني الله وانعم علي بالانتقال الى المسجد المدرسه
Speaker A
الاسلاميه واللي كان في اجواء ايمانيه عظيمه وبالتالي شوائب النهار تغسل في الليل يعني كنت اروح على المختبر في فتن اروح على الجامعه في فتن في مشاكل اعود في المساء عصرا قبيل المغرب اصلي مع اخواني صلاه العصر صلاه المغرب صلاه العشاء
Speaker A
والمسجد مرتادوه عموما من جنوب شرق اسيا خاصه بنجلاديش والهند وباكستان وكثير منهم جماعه الدعوه والتبليغ ومره اخرى مع تحفظ على كثير من الاشياء عند الجماعه لكنهم اساتذه في الاخلاق وتعلمت من اخلاقهم واحببت في الله حقيقه يعني احببتهم جدا في
Speaker A
الله يعني لهم مواقف عظيمه جدا مثلا هم مع انه دخل الواحد فيهم محدود وانا اعرف يعني اعرف احوال بعضهم تلاقي اه اخي ماذا تشتغل ققول والله حاليا ما في شغل مع ذلك تراهم على بساطه احوالهم كرماء جدا في الخير
Speaker A
اتذكر العم جمال هذا كان يعني من الاردن و من اهل المسجد يعني وقف مره بعد صلاه المغرب يا شباب الانجليزي طبعا نحن عندنا حاله طفل في الاردن بحاجه لنقل كليه بدنا 3000 دينار سنجمع قبل العشاء همتكم يتبرع هؤلاء بسطاء الحال بالفعل بيتبرع مره جاء
Speaker A
انا واحد بيعمل فند ريزر جمع تبرعات لبناء مدرسه اسلاميه انشاء مدرسه اسلاميه طبعا هذه المدارس اسلاميه قصه وملف كبير في امريكا الى الان في تعثرات شديده فيها ف بيجمع من ال الناس فمهم بيعطي محاضره بعدين بيقول ايوه بعد ما يحث على
Speaker A
الخير من سيتبرع ب 10000 من سيتبرع بخمسه 6 تبرع بف مره اخرى السكن الملاصق للمسجد سكن دون الوسط ما بين الوسط والفقير اقرب للفقير والناس بسطاء مع ذلك استعدوا طبعا هناك استعداد والتزام يعني واعرف ان عامتهم يلتزم يعني فالرجل تهللت اسارير
Speaker A
وجهي لما جمع مبالغ كبيره قال والله يا بز تستف ايف ي انا اؤمن بكم انا احبكم انا اثق بكم صار يعني هو مبسوط قال احكيكم قصه قيل لي هناك رياء في دلس دلس عاصمه تكساس صح يعني بعرفش اضن عاصمه
Speaker A
تكساس فقال قيل لي هناك اثرياء مسلمون في دلس تعال يا فلان اعمل فند ريزر وستجمع اموالا طائله من هناك قال وجمعوا لي اثرياء ا بعضا اثريا يعني اكيد البعض بعض اثريا في بيت احدهم قال فلما الاخ اللي دلني عليهم دخل بسيارته الى فيلا احدهم
Speaker A
وقطعنا مسافات قبل ان نصل الى مبنى الفيلا قلت اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمره المساكين خاف من الترف الفضيع الذي راه ام قال ورغبتهم وذكرتهم بالله والدار الاخره والحسنات كما ذكرتكم الان كم جمعت من هؤلاء احذر كم جمع منهم كم جمع 300 دولار
Speaker A
من كل الاغنياء والم من الاغنياء نعم طبعا يعني بغض النظر القصه صح ولا غلط لكن بصراحه من الانفعال العاطفي الذي كان يتكلم به يبد ان القصه صحيحه يعني فالمهم ناس اطياب اللي عشت معهم في مسجد المدرسه الاسلاميه طبعا مره نجلس للدرس فتق احداث
Speaker A
احاديث صحيحه و عفوا احاديث ضعيفه وننبه احيانا ففي اخطاء لكن مع ذلك في اخلاق عاليه جدا كنا مثلا في رمضان كل يعني قبل رمضان توضع لوحه من سيحجز افطار المسلمين في اليوم الفلاني فيسارعون الى حجز الافطار نجلس معهم نتسحر مش نتسحر ناكل
Speaker A
طعام الافطار ثم نصلي ثم نعود ناكل طبعا المصيبه كان كل طعامهم بهارات بس مش مشكله المهم نعيش الاجواء معهم كانوا الفعالين في هذا المسجد جماعه الدعوه نعم جماعه الدعوه ماهو يعني المساجد بالرؤوس فيها هو امام المسجد من جماعه الدعوه اه فبالتالي
Speaker A
الانخراط في المجتمعات الاسلاميه كان له اثر كبير عليك طيب في سؤال احنا سالناه على فكره بس ما جاوبنا رحنا باتجاه الفتن الزواج نعم اه نعم نعم نعم الزواج الان قلنا يعني اللي جاب سيره الفتن انه احنا يعني يعني على الرغم من انه الحمد لله كنت
Speaker A
محاط باخوه طيبين على الاقل في جو السكن والي اصدقاء ومعارف وانشطه اسلاميه لكن كان في فتن ام وفي حاجه للزواج يعني ام فاخبرت الاهل بذلك والدي رحمه الله عليه حرس ان يزوجني لما طلبت منه قلت له يابا انا بصراحه لازم اتزوج هذا بعد ما امضيت
Speaker A
اول فصل انا لشده تعلقي باهلي ذهبت اربع اشهر ورجعت في اجازه اخر السنه يعني طلعت في شهر تسعه كانه اه شهر تسعه و شهر 12 ف بدات الوالده الله يحفظها ويجزيها الخير هي واختي ايضا يسعيان في البحث عن عروس
Speaker A
على اساس اتزوج في الاردن وارجع لامريكا امم اي وفي امريكا كان في محاولات احدى المحاولات ظريفه شويه كان في ثلاث اخوات مش محجبات من عائله مصريه امم فلما صارت احداث سبتمبر وشافوا الهجمه على الاسلام وال الهجمه اللي صارت على
Speaker A
افغانستان تحجبنا و وانتقبن كمان امم فلما اخبرت ان كنت مخبر اصدقائي انه انا حاب اتزوج فاخ مصري قال لي الوالده بتقول لي تعال شوف الفلان الفلانيه بالفعل ذهبت الى بيت الفتاه وصار قبول من الطرفين واخبرت اهلي ووالدي وافق
Speaker A
ما كان حاب انه من جنسيه مختلفه وفي بلد اجنبي لكن انا ضغطت فوافق رحمه الله عليه فصار الاتفاق على التفاصيل فذهبت الى والدها ثاني يوم قالي انت لما تخلص دراستك رح تروح فين قلت له للاردن قال لا انا
Speaker A
بنتي ما تروح الاردن يا اما مصر يا اما تبقى في امريكا ق طب يا عمي انا يعني ليش ما حكيت هذا الكلام قبل ما صير مقابله اصلا انا لا انوي البقاء في امريكا نقاش طويل المهم حكى ل انا لن اقبل ام فالمهم
Speaker A
الشب اللي كان سعى لي في الموضوع اللي قال لي والده بتدلك على جاني يوما قال لي اياد هل انت لا زلت تفكر في فلانه قلت له والله والدها رافض تماما قال لي براحتك بس اذا انت مش رح تتقدم لها انا بدي اتقدم لها
Speaker A
قلت له والله انا احث ك يا فلان ق بالفعل تقدم لها وتزوجها وانا فرحت له وحضرت العقيقه تاعت كمان يعني واتذكر حتى سبحان الله مره عزمني على المطعم فبيح كي لي هو رجل احسب انه من اهل الله يعني ف بيحكي لي
Speaker A
يا اياد في حاجه غلط انا لما تجوزت كان معي 3000 دولار يا اخي امهرت منهم واولم منها وعفشتها ولسه فاضل مي فلوس بحسب على الورقه والهم والله في حاجه غلط فهذا الاخ نفسه سبحان الله يعني من مواقفه اللطيفه
Speaker A
اتذكر انه كان لما جيت بدي اعمل مناقشه رساله الدكتور او خليه هذه مناقشه رساله الدكتوره هذه قصه لحالها بس مواقفي اللطيفه لما كان حفار قني حينت قل لولايه اخرى وعارف انه انا رح اسافر في فتره غيابه فجاب لي قصيده كتبها الي هو الفها
Speaker A
و500 دولار تركها مع اهله فحكيت لوالده القصيده مقبوله الله يجزيك الخير المبلغ مش مقبول انا ما باخذ فلوس واصريت اخلي الفلوس معه فهذا الاخ الله يوجه له الخير حيث ما كان يعني فمحاولات الزوج من امريكا ما زبطت هذه كان محاوله محاوله
Speaker A
ثانيه طبعا الاخوات الله يستر عليهم ويجزيهم بالخير عاده بيزوروا شويه في السن اها فانا كان احد اصدقائي حكى لي زوجتي وجدت لك عروس طيب ممتاز كم تقريبا كذا ان بتطلع قدي او اصغر مني بشوي فتقابل وبعد ما قطعنا شوتا في المقابله تبين انها اكبر
Speaker A
مني بسنتين ف صار انسحاب وانا بعدها بصراحه مع كثر عمرها مختلف يعني اه نعم يعني او او الوسيطه يعني ام فالمهم انا بعد ذلك اظن طويت ملف الزواج مع الانشغال الشديد بال الدكتوه هل بتنصح اللي بيطلع لامريكا يتزوج او يكون متزوج قبل او او او
Speaker A
للغرب عموما الان الخروج للغرب انا لا انصح احدا ان يخرج للغرب الا اذا كان محصنا في دينه محصنا في نفسه وحصنا في دينه بمعنى لم يقوم امام موقف من هذا النوع فيه سخريه بالاسلام ما يبتسم بل وينكر المنكر بمعنى
Speaker A
انه اذا سئل عن اشياء بيرونا فيها بالاسلام يعرف كيف يرد يفرك بصله في عين الذي يعيره بالاسلام بالتعبير المجازي يعني فان يكون قويا في دينه عنده اعتزاز حقيقي انا بفضل الله تعالى فضل الله تعالى اعتبر انه اكثر ما ساعدني في امريكا
Speaker A
الاعتزاز بالدين امم فيكون عنده اعتزاز بدينه وان يكون محصنا نعم ان يكون متزوجا الان يعني في حاله من ال بهيميه او ما هو اسوا من البهيميه تتزايد في امريكا حقيقه وفي الدول الغربيه عموما يعني فالذي يريد ان يذهب الى هناك
Speaker A
نصيحتي له يكون محصن في دينه محصنا بالزواج و مهمه محدده يعود بعدها يكون في اجل واضح انا رايح اخذ الدكتوراه بعدها راجع انا رايح مثلا اخذ دوره معينه بعدها راجع اما ضرب الاطناب هناك فلا والله لا انصح لا انصح طيب انت كنت تحكي عن جانب
Speaker A
الدعوي هناك انه فعلا في الاطفال اللي كانوا بيسال لمين تتركهم وكذا طب مش في مساحه مثلا يظل هناك ويستمر هوو متزوج تمام يا سيدي هناك دعاه من امريكا لاهلها مع انه الواقع الدعوي هناك اصابه ما اصابه يعني طبعا لا
Speaker A
تعميمات لا تعميمات لكن البوتقه الامريكيه تسهر وبالتالي بعض بعض الدعاء وليس كلهم في امريكا غير منهجه واصبح يقول بكلام خطير يعني انا لعله في ذكر الاسم عبره انا اخذت العقيده الوسطيه على الشيخ ياسر القاضي دكتور ياسر القاضي هويا ما كانش دكتور اظن
Speaker A
الان دكتور اظن مع دكتوره وكان رجل ما شاء الله فذ متحدث قوي الشخصيه مليء بالعلم ثم سبحان الله مع الايام تغير المنهج بشكل سلبي يعني واصبح يقول اقوالا عجيبه يعني ويدافع عن الاسلام بمحاوله التبرؤ من بعض احكامه او اقتراح انه يمكن تغييرها بما
Speaker A
يتناسب مع العصر ف طبعا هذا كلام هناك شواهد عليه واسال الله له الهدايه له فضل عليه اخذت معه العقيده الواسطيه وكانت نافعه جدا له فضل عليه واسال الله ان يهديه فهناك للاسف البوتقه الامريكيه عمالها بتصر في بعض الناس يتغيرون وهناك
Speaker A
تنافس على الدنيا ام في بعض الاحوال بتعرف عند النصارى في فكره المنستر بتلاقي انه ممكن واحد مثلا على فرض انه هو قائم على مشروع بقول لك تبرعوا ل الكنيسه تعتي ويثري من خلال ذلك بعض الدعاه في امريكا صار في في نوع من
Speaker A
التنافس تعالوا تبرعوا لمركزي تعالوا تبرعوا لمؤسستي وفي طرف وفي تحاسد عند البعض وليس هذا تعميما لا يخلو الامر من خيرنا قطعا قطعا ف يعني في النهايه امريكا ليست لنا اللي بده يعمل على دعوه المسلمين هناك يعني ممكن تعويض ذلك جزئيا بمقاطع باللغه
Speaker A
الانجليزيه موجهه لابناء الامريكان هناك اذا انسان محصن بالفعل وقوي الشخصيه بالفعل ويذهب هناك لغايات الدعوه ويعلم من نفسه انه عنده قدره ان شاء الله يعني قد يكون له فتوى خاصه في ذلك اما الاعم الاغلب فقد انصهر بصراحه يعني حتى من
Speaker A
المشاهد يعني انا قلت لك حدثتك عن جماعه الدعوه والتبليغ واعجابي بهم صح ابنائهم في طريق الضياع الان لا اعرف احوالهم لكن من بوادر الضياع كانت من تلك الايام بعض البنات كنا يذهبن الى المدارس هناك طبعا تكون لابسه نص كم واشاره لما تصل باب المدرسه تش حشب
Speaker A
تحطه في الشنطه وتدخل تنخرط مع الاولاد والبنات في الببلك سكول قدراتهم الماديه لا تسمح لهم بادخاله هن في مدارس خاصه وبالتالي تدخل الببلك سكول وطبعا الان معروف ما يدرس الابناء في الببلك سكول من اشياء معاديه للفطره يعني اذا انت دمرت
Speaker A
الفطره لا يعود ينفع معهم خطاب شرعي عاده يعني واذكر لما كنا نتكلم عن موضوع السويد وسحب الاطفال في السويد احد الاخوه اسامه في السويد قال لي اعرف حاله طبعا هذه الحاله مش شاذه يعني هذه الحاله تعني الكثير قال لي اعرف حاله في في كندا لمسجد
Speaker A
الجيل الاول بنوه كمسجد وارتاد الجيل الثاني خفت رجلهم في الوصول اليه الجيل الثالث باعه وحول بعد ذلك الى مرقص ف ما نسمعه احياء من انه الاسلام سيصبح رقم واحد في المانيا عام 2050 والدعوه الاسلاميه تكتسح سيبك من هذا
Speaker A
الكلام سيبك من هذا الكلام من من معارفي واصدقائي الذين لازالوا هناك والذين يترددون الوضع ليس ورديا ابدا للجيل الثاني الثالث ليس ورديا فهذه نصيحتي بالنسبه لمن يريد ان يذهب يذهب لمهمه محدده واضحه المعالم ضروريه لا تحصل الا بالذهاب الى امريكا طيب في ناس مرات
Speaker A
اعتراضهم مع هذا الكلام حكي لك يعني طب ما هو حتى في دولنا احنا الاسلام مش مطبق يعني فعليا بكثير من من احكامه فشو الفرق وهناك بيحترموا الانسان مفترض وخدمت يعني ماديا افضل فليش ما اروح يعني ومجتمعات اسلاميه بخرط فيها نعم يعني ما نضحك على
Speaker A
حالنا البعض حتى بيحكي لي هنا اسوا من امريكا لا هذا كلام فارغ فارغ بكل معنى الكلمه هنا لازال بامكانك ان تصنع بيئه لابنائك بامكانك تختار لهم مدرسه اسلاميه بين قوسين يعني ها اهون حالا بامكانك تخلطهم مع اقاربهم مع مع ناس مسلمين يسمع
Speaker A
الاذان يصلي دون اي حرج البيئه لازالت هنا تساعد على التربيه اكثر بكثير من امريكا طبعا مع مع انا بتعرفني دائما بنتقد المدارس وبنتقدر اخطاء تربويه كثيره والبيئه بيئه العوائل كثيرا ما تكون غير معينه على التربيه الصحيحه لكن مع هذا كله
Speaker A
مع هذا كله كمقارن بلا شك تربيه الابناء هنا اسهل بكثير من امريكا نعم وغير امريكا كندا مثلا او دول اخرى الوضع في دول اخرى اسوا عباره ما زالت في خالدي قال بتعرف يا دكتور اياد كندا جنه الله في الارض جميله
Speaker A
جدا ولكن اسوا مكان لتربيه الاولاد ينشا الاولاد هناك على انك هنا لتلبي يا شهواتك انت حر لا سلطان لاحد عليك قال لي مراتب الالهه عندهم اربعه الاطفال ثم الكلاب والقطط عفوا الاطفال ثم النساء ثم الكلاب والقطط ثم الرجال هذا الكلام بعض الاخوه في في كندا
Speaker A
وفي امريكا يعانون منه بيقول لك احنا عمال نودي اولادنا لاسلامي سكولز او ساترداي سكولز يعني بروح على مدرسه عاديه ويوم السبت بروح لمدرسه تحافظ على بقيه الهويه ونقرا معهم قران و مع ذلك موضوع انه انا متمركز حول نفسي والفردان وما حدش له عندي
Speaker A
هذا موجود ومتجذر فيهم كانهم يستنشقوا في الهواء اذا سالتني ثابت يعني عن موضوع البقاء في امريكا والدعوه في امريكا على شان مره اخرى الناس ما يظنوا الوضع وردي هلا انا الحمد لله ربنا احاط اني ببيئه طيبه في السكن والى حد ما في البحث يعني
Speaker A
كنت انا برضه مستقل وفي الدراسه برضه يعني العلاقات محدوده الى اخره ولكن الوضع خارج هذه البيئه ليس ورديا ابدا اتذكر مثلا مثلا احد اصدقائي اسمه حسن شاه جاء مره مستاء ومعصب بحكي صار معه موقفان في جامعتي جامعه رايس من اشهر الجامعات طبعا وكان
Speaker A
فارع في هيوستن ام فقدم شكوى وطلاب وقف ضده الشكوى ل مسالتين طل يعني فرضوا عليهم كتاب الكوميديا الالهيه ديفاين كوميدي ام وفيها سخريه بالله وبمحمد عليه الصلاه والسلام وبعلي رضوان الله تعالى عليه والموقف الثاني انهم عرضوا لهم في المحاضره للطلاب
Speaker A
جميعا ذكورا واناثا العشره والعياذ بالله كامله يعني العمليه ك العمليه الجنسيه كامله ولما هو اعترض على هذين الامرين الطلاب وقفوا ضده انك انت ضد حريه التعبير كل يقول ما يريد هذه ثقافه هذا فن هذا مش عارف ايش في يعني تتوقع انك حتست طيع تربي
Speaker A
ابنك في مثل هذه السياقات بطريقه سهله حتى لو قوقعته وعزلته في بيئات معينه بكره راح يطلع على الجامعه او على العمل ويكون اللي بعامل معه بطريقه لطيفه كمسؤول عنه شاذا او شاذه فبد يصير في تطبيع مع المنكر شيئا
Speaker A
فشيئا فلهذا اعود واقول هي ليست بلادنا خلونا هنا نعمر بلادنا انا بفضل الله تعالى كان عندي مجال للاستمرار هناك يعني كان بيطلع لنا وعرضوا علينا انه بامكانكم تقدموا اتش و فيزا ومن ثم تقيموا في امريكا انا لم انتظر ولا حتى حفله
Speaker A
التخرج لم انتظرها عشان فيها منكرات مش ح تحملها وفي الوقت ذاته لانني كنت مستعجلا في العوده الى بلادي والى والدي و بالتالي لم انتظرها فانا يعني الحمد لله كان متاحا تماما ومره اخرى كان وضع الدعوي مغريا وضع الدعوي والوضع المادي كان ممتازا والوضع
Speaker A
المهني كان يعني في افاق للعمل المهني ممكن نذكرها لما نتكلم عن الجانب المهني لكن مع ذلك اثرت ان اعود الى بلادي قبل ان ننتقل الجانب الاكاديمي خلينا هيك نلملم ال الجانب اللي احنا ماشيين فيه من المواقف ايضا انت كنت قبل الحلقه بتحكي
Speaker A
انه صار معك مواقف محرجه بموضوع المصافحه مصافحه النساء نعم ف او ما الذي جرى معك مواقف كثيره مواقف عديده الان المسؤول عني روجر باربر هذا اللي حكى لي ا تفضل على البيره والبيتزا امم ولم اتفضل وبعدين اشتغلت معه هذا الرجل اول شيء بالمناسبه هذا
Speaker A
الرجل كان حاقد عن الاسلام والمسلمين وعرفت ذلك خاصه لما صارت احداث سبتمبر امم اي يعني فتح موضوع السياسه وفتح موضوع امريكا وظلمها للعالم فقال لي انا لو كنت محل بوش لالقيت قنبله نوويه على افغانستان واخرى على غزه واخرى على
Speaker A
ليبيا فكنا لما ن احتد في النقاش اقول له دكتور انت خلص واضح انه في داعي نكمل النقاش انسحب ارجع اتعامل معه يكون يعني تعامل لطيف جدا جدا هذا الرجل كان يعني يحترمني الىى درجه غريبه انه مثلا ل يجي
Speaker A
ندخل على المكتب عنده يصر انه ادخل اولا يكون جالس بتكلم مع البروفيسور ريتشارد كلارك صاحبه رافع رجليه على الطاوله اذا دخلت على المكتب ينزل رجليه على الطاوله على طول سبحان الله مع انه يكره الاسلام والمسلمين لكن يحترموني جدا يمكن من اسباب
Speaker A
ذلك اني كنت صريح معه تماما يعني ما كنت اداهن ابدا نعم فالمهم روجر باربر هذا هو اكثر مواقف المحرجه كانت تحصل معه مره بده يعرفني على دكتوره على شان نستطيع تصنيع الجي بروتين له علاقه بالمستقبلات رايح انا وياه فحكى لها دكتوره ايا
Speaker A
طالب دكتوراه عندي مدت اهلا وسهلا قلت لها معلش انا ما استطيع المصافحه ط روجر كان وجهه يتحول الى اشاره مرور يعني كان يظهر عليه الملامح مباشره فهي انصعقت مش مشكله مشيناها فقلت له دكتور معلش احكي لي انه انا هذا مش عن عدم احترام للنساء يعني
Speaker A
ولكن قي ماشي مشي المهم هذا الموقف مشي الموقف اللي اصعب منه لما صار اعصار اليسون وتعثر البحث تاعي الى فتره ورحت ل ته على شان اناقش ما لدينا من بدايات البحث معه وكيف بدنا نكمل المرحله القادمه بعد ما يسمح لنا بالعوده الى التكساس
Speaker A
ميديكال سنتر ونحن في وانا في بيته يعني جاءت زوجته من الخارج بتلعب تنس ارضي كانت فلا ان كم ويلكم اياد انا مش فاكر هو هذا الموقف صار اولا ولا ثانيا بس يبدو انه لم يتعلم من الدرس مسكينا فجاءت زوجته هاي
Speaker A
ماي نيم از كذا ومدت ايدها فقلت لها معلش انا لا استطيع المصافحه طعا هو ايضا وجه تجعلك مسكين وقلت له دكتور بس اشرح لزوجتك لو سمحت انه هي المساله مش احتقار لاناث وانما احنا ديننا يمنعنا من ذلك ام اوكي
Speaker A
اي ه ورجعنا نناقش الموضوع فهذه كان مواقف صراحه صعبه يعني طبعا يعني ممكن واحد يقول طيب يا رجل ستات كبار هذول وا اكبر منك يعني بدك تعطي انطباع سيء عن الدين لا انا ما بعطي نطبعه سي عن الدين انا بفضل الله
Speaker A
تعالى كان تعاملي محترم لا اسيء اتقن عملي وبالتالي هذا الجانب اللي بستطيع اني يعني اظهر سماحه الدين فيه وادعوه ايضا الى حضور المحاضرات فمواقف بصراحه بذكر هذا الموقف الثاني بالذات كان جدا محرجي لاني كنت بحاله نفسيه اصلا تعبانه يعني لانه زملائي
Speaker A
سبقوني في البحث العلمي ان لسه في تعثرات للاسباب التي ذكرتوها بفضل الله ككسات لا كنت الافضل فيهم دائما يعني لكن البحث تاخر ل بديت ها والحمد لله انتش فيه ف وانا مروح من من بيت الدكتور روجر باربر احكي في نفسي سبحان الله يعني الله يعرضني
Speaker A
لهذه الظروف ليرى ماذا اختار ولازم اضلني متذكر حديث لو واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
Speaker A
رفعت الاقلام وجفت الصحف والله كنت ارى انه باربر هذا يزاد احتراما لي على الرغم من هذه المواقف المحرجه له جدا يعني بتذكر مره بده يعرض بعض نتائج ابحاثنا يعني في الميديكال سنتر اللي انا قمت فالغريب انه لما يجي يعرض النتائج بيقول
Speaker A
اياد حكى لي ما نعمل هذا الشيء وانا اصريت وعملته ما سمعت كلامه وطلعت النتيجه خطا ويكذب يعني يكذب لصالحي الاشياء الصح ينسبها الي والاشياء الخطا ينسبها لنفسي فلا اعرف ما الذي كان يجعله كان خلص من الله عز وجل وقبل ان
Speaker A
اغادر امريكا طبعا يعني اظن انه ما حاولت ادعوه للاسلام لانه كان رجلا مستغل رجل دارس التاريخ جيدا حاقد على الاسلام كثيرا ومع ذلك محترم جدا في التعامل فبذكر اتيته هديه يعني على الاقل اني كما احسنت الي احسن لك جبت له بنطلون وبلوزه وقميص لا
Speaker A
اكثر يعني واسال الله ان يهديه الى الان اسال الله ان يهديه امين امين طيب لو انتقلنا الى الجانب الاكاديمي كيف كان وضعك الاكاديمي هناك الاكاديميه شغلت كثيرا من وقتي وهذا شيء ايجابي حتى الانسان يبتعد عن اجواء الفتن وما الى ذلك
Speaker A
كنت حريصا على التفوق من اسباب الحرص على التفوق انه مره اخرى انسان حامل السلم بالعرض مش مجامل في دينه في يعني على الاقل بده يكون في الجانب العلمي ممتاز اما يكون خايب علميا وفي نفس الوقت معاكس في التيار لا مش توليفه مش جميله ابدا
Speaker A
يعني فبدي اكون انا قوي من الداخل في مواقفي من اسباب القوه اني اكون متقن لعملي ودراستي ففي الجانب الاكاديمي كما ذكرت انا كان طرحت امامي خيارات اخترت البحث اللي بناسب شغفي اكثر حتى وان كنت اعلم انه ليس له مستقبل كبير المهارات
Speaker A
اللي اكتسبتها من من من المسيره البحثيه طبقتها في الاشياء الاخرى في في الاردن هنا مثلا ف الكورسات كانت جميله الجميل هنا بصراحه في امريكا في طريقه التدريس انه اي بينب التفكير يعني بعض المساقات كيف كانت طريقه عملها انه دكتور بحدد لك
Speaker A
كتاب ممكن يعطي نبذه قصيره عن الموضوع نعم بعدين يحكي لك روح حل الاسئله وتعالوا المره القادمه نناقش حل الاسئله معا فانت بتضطر تفكر كثير وتعمل عقلك وتسهر ليالي عشان تحل بعض الاسئله المعضله الصعبه وبتروح في المره القادمه بينفتح
Speaker A
النقاش انه هذا الجواب صح ولا هذا الجواب ولماذا وبفضل الله بفضل الله كنت الاول على الطلاب يعني وتخرجت كل علاماتي فل اي او اس اس يعني ساتس فاكتوري اللي فش فيها اي بي سي دي ساتسفاكشن مبسوط بطريقه التدريس اللي هي طريقه فيها
Speaker A
تنميه ممتازه لمهارات الذهن واقول لطلابي الى اليوم اقول لهم اكثر ما دلني على الله عز وجل وعظم الله عز وجل في قلبي مساق اخذته في الدكتوراه في امريكا اسمه بايو كيميكال فارماكولوجي امم واسمه برضه مش كثير دال على الفحوى هو الفحوى تاعت كانت
Speaker A
ما يحصل للدي ان ايه والار ان ايه الماده الوراثيه اي والار ان ايه اللي موجوده في الخليه فما يحصل لها من عمليات شيء بديع جدا جدا ينعقد له اللسان دهشه ولا يمكن وصف العظمه والجمال فيه بفضل الله الخلفيه تعتي
Speaker A
الحيويه الاحياء ممتاز كنت الاول على كل طلاب الجامعه العلوم التكنولوجيا في الاحياء 100 في الاحياء واحد و99 الاحياء اثنين فاحب هذه المواضيع فكان في قاعده قويه لما درست هذا التخصص شيء رائع وبديع يعني زي ايش من الاشياء اللي اللي زادت
Speaker A
الايمان في قلبك بالذات مثلا انا يعني عرضت جانبا بسيطا منها في رحله اليقين في حلقتين ام حلقه بعنوان الشفره الوراثيه المذهله هذه بسطت فيها مفهوم الشيره الوراثيه لعامه الناس لكن الحلقه اللي دخلت فيها في عنق اكثر بعنوان اكل زيد لحم
Speaker A
الكلب امم هذه اللي بحضرها حتى لو مش من المجال الطبي رح يتعقد من بديع خلق الله بتكلم فيه عن ظاهره اسمها التيرن سبلايس يعني القطع المتبادل وباختصار من خلال هذه الظاهره طبعا اكتشف مؤخرا ان عدد البروتينات اللي ممكن تكتشف من هي ممكن
Speaker A
تنتج عن الجينات يعني ايامها كنا نعرف انه هي الظاهره تؤدي لصناعه بروتينات كثيره من جينات محدوده لكن الان الدراسات الاحدث تتكلم عن تتكلم عن 33 1000 بروتين تتصنع من ثلاث جينات يعني كان سابقا يعتقد بانه الجين الواحد اللي هي ماده التسلسل من
Speaker A
الاحماض النوويه تي سي اي يو مثلا الى او تي سي اي جي مثلا الى اخره هذا الجين بيعطيني بروتين واحد لما فكوا الشيفره الوراثيه للانسان وجدوا ان كل الجينات اللي عنده لا تتجاوز 25000 جين 20 25000 جين فقالوا طب
Speaker A
غريب عدد البروتينات في جسم الانسان ضخم جدا جدا جدا جدا يتحدثون عن ملايين وهناك مقالات تتجاوز رقم المليار خاصه اذا اخذت التنوع الموجود في الانتي باديز الاجسام المضاده اللي بتصنعها الخلايا البلازما بسموها فالمهم فكيف يمكن لهذه الاعداد الضخمه جدا من البروتينات ان تكود من او
Speaker A
تنتج عن عدد محدود جدا من الجينات 20 ل 25000 فظاهره القطع المتبادل هذه تفسر طبعا عشان يعرف الاخوه المشاهدون او حضرتك يا ثابت اذا حاب تعرف شوف هذه الحلقه اكل زيد لحم الكلب فانا من كثر ما كنت معجب بخلق
Speaker A
الله مصدوم من عظمه خلق الله سبحانه وتعالى مره لم اتمالك نفسي رحت على المحاضره وانا فاتل عضلاتي و مغيوظ لانه هم كانوا طبعا هالكلام كله عندهم انه بناء على تطور وكان الدكتور يحكي وتطور مش تطور ويجيك سؤال في الامتحان انه اذا علمت انا
Speaker A
نسبه التشابه في المنطقه الفلانيه بين الانسان والهامستر بالمقدار الفلاني متى حصل الدايفرجنس قبل كم مليون سنه الى اخره فاسله تفترض يعني سليقه انه طبعا في تطور بس السؤال متى صار التطور الفلاني فالمهم فمره رايح وانا محتقن ام فستعرض سؤال من
Speaker A
الاسئله البديعه يعني فبحبي لدكتور بيمونتي بقول انا لا انا حكيت انا لا اتصور كيف يمكن لغبي ان يقول بانه الانسان خلق صدفه بعد هذا كله قال عد ما تحكي بالدين قلت له هذا مش دين هذا علم صاروا يضحكوا الطلاب المعنى هذا علم هلا ما تحكي
Speaker A
في الدين المهم لما اخذنا استراحه ق اسمع عياد انا لا لا اتصور انك ترجع للاردن ما تدرس التطور انت اذا بتتخرج وما بتقتنع بالطور انت خطير على المجتمع العلمي هذه قناعتي والحمد لله تخرجت غصبا عنه وها انا اكافح خرافه التطور فطبعا كان تواجهنا
Speaker A
مشكله انه في الامتحانات مره اخرى بجيك اسئله تفترض انه طبعا في تطور تسال عن متى صار انقسام بين كائنين فانا شو كنت اسوي ببساطه يجيني السؤال اكتب ما تريد ييي او اك الذي تريدونني ان اقوله هو كذا اكتب
Speaker A
الجواب التفصيلي وجواب ما تخروش الميه بالنسبه له في النهايه not ولكنني لا اصدق بايه من هذا الكلام بصراحه يحسب لهم ان شو كانوا يسوون صح اندرست وعلامه السؤال ان فاهمين خلص ماشي فاهمين بس حل عنا فمره حتى الكتور دوجلاس اكنب دكتور
Speaker A
الامريكي غير بد مونتي هذا فبعث له انه يا دكتور الم يلفت نظرك الظاهره كذا كذا كذا كذا تعتقد بعد هذا الكلام كله انه الانسان جاء صدفه بعث ل هذا بالايميل بقول لي انا بصراحه متعود انه اذا بدخل على
Speaker A
نقاش انا واياك وانا مستعد بشكل كافي بيكون نقاشنا ممتع بدي اكون صريح معك انا لست مستعدا لهذا النقاش ام سكر الملف ام ففي الناحيه العلميه الحمد لله كنت مستمتع مبسوط حقيقه طبيعه المواد اللي تعطى لنا اثريت منها من اكثر المواد اللي اثريت
Speaker A
منها ماده بعنوان سايتي فين كراتين سفيك رايت وللاسف اتفاجا بانه في منطقتنا كثير من التخصصات ما بياخذوا اظن عامه التخصصات ما بياخذوا هي الماده ماده الكتاب العلميه نعم واذا ربي بارك في الوقت وفي العمر واستطعت اني اعطي هذه الماده كدوره ماده
Speaker A
رائعه جدا جميل ا الماده ايش فكرتها انه كيف الانسان يستطيع ان يكتب البحث تاعه كرساله دكتوراه رساله ماجستير كورقه علميه كيف تستطيع انك تختزل معاني كثيره في العنوان ولازم نكون عنوان مجاوز مثلا 50 حرف كيف تكتب الابستراكت مختصر البحثي
Speaker A
الباك جراوند بعدين الميث بعدين الري بعدين الكونج اللي هي الخلفيه عن البحث الطرق طرائق البحث النتائج الاستنتاج ماذا تضمن في كل منها طبعا للاسف انا لما استعرض ابحاث يعني القواعد هذه بس يبدو كثير من الناس على فكره اللي بيعرفو دائما
Speaker A
مربوط الموضوع بنظريه التطور ويبدو الصراع مع هذا الموضوع قديم يعني من ايام ما كنت في الجامعه شو سبب التركيز اساسا بالنسبه لك في نا بحكي لك طب في اي خلينا نحكي حلول وسط في ناس ممكن يفهموا نظريه التطور
Speaker A
بطريقه ما تاذي الطرف الاخر وبنفس الوقت احنا كماان تكون متوافقه معنا وتطور ما يرض الله يعني طبعا لا استطيع ان ارد على ذلك تطور ما يرض الله لا استطيع ان ارد على ذلك بكلمه مختزل دائما الاختزال في القضايا المتشعبه صعب ليس والنقطه مهمه
Speaker A
ليس لان حجتهم كبيره تحتاج جهدا كبيرا في دحضها ولكن لانه فيها شاشه فكريه ام عند شبابنا كثير منهم الا من رحم ربي يحتاج تاسيس ونعمل ارضيه مشتركه من المقدمات البديه الاوليه على شان نستطيع نبني عليها ولذلك هذه هذا الطرح رددت عليه في حلقتين
Speaker A
حلقه بعنوان لماذا تتعارض نظريه التطور مع الاسلام وحلقه بعنوان لماذا لا ناخذ من نظريه التطور ما لا يعارض ديننا نعم انا احسب انه اللي بيجلس بانصاف وتملي وتجرد يسمع هاتين الحلقتين يدرك تماما انه هذه اطروحه ساقطه تماما ساقطه تماما وانبه
Speaker A
فيهما على نقطه مهمه ما عمال بتخذ موقفا مسبقا انه انا لازم ارفض تطور على شان ديني ف بلبس نظارات الرفض مقدما وبالتالي النتيجه التلقائيه هي الرفض لا وانما علميا هذا موقف علمي عقلي شرعي ام العقل يرفض خرافه التطور الفطره ترفض خرافه
Speaker A
التطور العلم يرفض خرافه التطور والدين يرفض خرافه التطور وهذا الكلام اثبته بحلقات مطوله وسبحان الله اللي ما بده يستوعب ولا بده يحضر حلقات بظل على ما هو عليه بينما هناك الاف بفضل الله انا لا ابالغ اذا قلت الاف التعليقات انها رجعتنا
Speaker A
لديننا خلينا نقول يا سيدي عشان مابالغ مئات انا اطلعت على مئات التعليقات رجعتنا الى الدين بعد ما شككنا فيه او ازدري هناه وظننا كلامهم صحيحا ام فمحل الشاهد عوده معلش ولا بدك تسطر تطور عوده لموضوع سان في كرا الكتابه العلميه من من من فضل الله
Speaker A
علي انه هذا المساق اخذناه في فتره اللي كنت انا بديت فيها مع دكتور روجر باربرا ام واللي هو مقد في تفكيره وبدات معه في موضوع مختلف عن مواضيع زملائي موضيع زملائي تجار على حيوانات انا تجارب على اجزاء من خلايا
Speaker A
وندخل في عالم المستقبلات فانك توصل الفكره لهم صعب بل ايصال الفكره للدكاتره ف نوع من الصعوبه مطلوب مني اتقيد بقواعد مساق ساينتفيك رايتين وبالتالي مثلا مطلوب مني احشر هذه المعاني المعقده الغامضه الكثيره في عدد محدود من الكلمات في
Speaker A
الابستراكت فكانت مهمه تشيب لها مفارق الولدان ومش متوقع من روجر باربر يساعدني فيها بشلن كما ينقال لانه هو قد ف انا صرت افهم عليه الى حد ما بس بس مش راح يستطيع يبسط فبدلت جهدا ضخما جدا في اني ابسط
Speaker A
الامور المعقده واستطيع ان اصوغ فكره عن بحثي بطريقه قابله للفهم من الاخرين واتذكر حتى لما الدكتور دوكلاس اكنب هذا اللي كان يكتبلي اندرست صح لما قدمت له ورقه يعني احدى الامنت او الواجبات عشان نعطي فكره عن ابحاثنا ضمن
Speaker A
القوا بعد اللي علمنا اياها في السك رايت كنت انا خايف انه يحكي لي لا ولازم مش لازم قاللي ايفورت يتسكت الى اخره انك انت في اعتقادي قمت بعمل ممتاز في انك تكتب هذا القدر وهنك فحمد لله كان دفعه هائله لي هذا الكلام
Speaker A
تبسيط القضايا المعقده هضمها استيعابها فهمها بشكل جيد جدا ثم تبسيطها بلغه يفهمها الاخرون هذا طبقته في الحياه الدعويه يعني مثلا مثلا رحله اليقين كثير منها بهذه الطريقه اوراق من نيتشر وساينس وسل ولانس ومش عارف ايش جمع هذه الاشياء
Speaker A
اطحنها استوعبها بسطها بحيث الانسان العامي اللي مش في مجال الطب ولا في مجال البيولوجيا توقفه على هذه العجيبه من خلق الله عز وجل وتجعله يستنتج بنفسه انه ضحك عليه ان هؤلاء يخادعون وان كلامهم يعارض العقل الصريح فملك بفضل الله اظن الدكتور
Speaker A
كان لها دور فارق فيه موضوع الساينت فيكت او الكتابه العلميه جميل طيب لو لو اكملنا في الجانب الاكاديمي هناك هل كان في النقاشات اللي بتصير كان في موضوع مثلا التطور لما كنت انت بتعطي اراء بالنسبه لهم صادمه ايش كانت من الحوارات ممكن
Speaker A
بتتذكر شيء المواقف اللي كانت بتصير يعني هو فعليا انا كنت اتجنب الصدام خلص اكتب قناعتي لا اقتنع بهذا الكلام او الموقف اللي حصل مع بدا مونتي لكن ما صار كثير مواقف مبنيه على ذلك ما صار يعني هو يعني
Speaker A
صح تتكرر لكن مش تتكرر بحيث ان مش انه دراستي قائمه على تطور تذكر عرضا في اكم من سؤال في اكم من سؤال فلم اتعرض مواقف اخ وسبحان الله يمكن انت كنت تذكر وكنت بشعر انه اي المواد ها اللي هي فيها عن قديش في في
Speaker A
في ابداع في خلق الله سبحانه وتعالى والتفاصيل ها مباشره لا ينظر لها اصلا بهي العقليه لا ينظر لها الا انه عباره خلص شيء مش لازم يدعوك اصلا للتفكر ولا للايمان ولا لاي من هي الامور فكيف يمكن تحويل هذا العلم اللي في يعني اساسا عباره
Speaker A
عن توجيه مباشر للايمان كيف يمكن تحويله لهذا الاتجاه بدل ما اللي يصرف عنه نحن الان في مرحله حرجه في العالم الاسلامي قبل ان تفسد فطر الناس اذا فسدت فطر الناس بصير كل هذه الايات الخلقيه الايات الكونيه لا تعني لهم شيئا لانه في فساد
Speaker A
جذري في نظريه المعرفه الفساد الجذري في نظريه المعرفه الغربيه بخلي في عندهم قدره على الفصاميه في التفكير انه هو يرى هذه الظاهره البي جيه والعلميه وفي الوقت ذاته لا يقتنع بوجود اله يعني لا تدله هذه العظمه على خالق لها في خلل في النظريه
Speaker A
المعرفيه الان احنا كمسلمين يعني للاسف الخلل المعرفي موجود لدى كثير منا لكن اظن بامكاننا ندرك من لم يتاثر بهذه اللوثه بعد بحيث اذا عرضنا لهم هذه العجائب هذه الروائع اي فيمكن ان تدلهم على الله قد نصل لمرحله لا قدر الله مع البعض طيب سوت
Speaker A
هذا كله لا يعني شيئا ام فالمسالة كك المهم فعل شان انا اقدم ما استطيع تجاه هذا التحول الخطير قلت ساقيم مسابقه في هذه المسابقه بدنا نخاطب طلاب الصف العاشر والحادي عشر ونخاطب الاساتذه المعلمين لماده العلوم والمعلمات كان هذا قبل يمكن
Speaker A
ثلاث سنوات ثلاث سنوات وشوي فالحمد لله يعني المسابقه اتت اكلا طيبا لكن لفت نظري تعليقان ل معلمتين قالت بتعرف يا دكتور اياد الظواهر تعلمناها في هذه المسابقه الحلقات اللي كنت تنزلها نحن نعرفها بطبيعه دراستنا من قبل ولكن لم يخطر ببالنا انها تدل على
Speaker A
عظمه الله انا هذه كانت صاعقه بالنسبه لي الاشياء البديه لنا انه واضح واضح تماما امم لا البعض صار عنده حاله من الفصاميه بحيث انه لا يدله ذلك على عظمه الله الفصاميه هذه تركز عندنا في المدارس من مرحله مبكره لما يدخل على حصه الدين نصوص
Speaker A
ايات واحاديث دخل على حصه العلوم علم غير مستند الى الوحي ممكن احيانا تقحم الايه بطريقه متكلفه في السياق ولكن ليس العلم نابعا من فكره التفكر في خلق الله عز وجل يدخل على حصه الدين يشوف انه ربا حرام يروح على حصه الثقافه الماليه هذه اسمها
Speaker A
فائده وهذه شيء مسموح به فصار في قدره عجيبه على فصل الامور عن بعضها لذلك انا يعني لا استغرب حقيقه بعض الطلاب طلاب الطب مثلا في الجامعه لما تلاقيه انه بيشكي لك شكوى بقول لك انا عمالي كل ما بتعلم كل ما ابتعد عن الله طب انا عمالي
Speaker A
كل ما بتعلم كل ما بقترب من الله من اسبابها الخلل في النظريه المعرفيه كيف يعني في مجان السطر شويه اه طبعا خذ راحتك بالعكس انا احب انك تستطرد نعم الان في هذه النقطه بالذات الان كثير من الناس لم يؤسس ايمانه على
Speaker A
اسس متينه لو سالته ما الدليل على وجود الله بعطيك جواب عام بس لا يدخل في لا يستطيع دخول في التفاصيل او الرد على الشبهات طب على نبوه رسول الله عليه الصلاه والسلام بعضهم يؤسس ايمانه على على اسس هشه غير صحيحه يعني مثلا مثلا في
Speaker A
الخطاب الديني حصل نسمع انه هذه الظاهره ليس لها تفسير علمي اه وبالتالي تفسيرها الله هذه بسموها فكره جاد اف ذا جابس ما دام فيش تفسير علمي مادي اذا فالتفسير هو غيبي الله هذا باسس لمفهوم خطير طب انا حتى الامور التي لها تفسير علمي انتظام
Speaker A
الظواهر ظاهره السببيه الابداع في التفاصيل تهيئه الكون لخلق الانسان هذا اكبر دل على وجود الله عز وجل وهذا اللي سطرت فيه ايضا في رحله اليقين خاصه في الحلقات الاولى انه يعني كيف الدليل الفطري وايضا الدليل العلمي ف فاذا الانسان يتلمس الاشياء شوفوا شو عمال
Speaker A
بصير انه بيبحث عن ادله وجود الله في المساحات المجهوله علميا المساحات العلميه خلص صار لها تفسير علمي اذا اللي بدور على اشياء مش علميه بالاضافه الى انه بفسر بعض الضواهريه تفسيرا غيبيا يعني مثلا فلان انجلط ليش والله امه داعيه عليه اذا اذا
Speaker A
الجلطه سببها دعوه الام على ابنها فلان اكتاب ليش بطل يقرا قران اذا الكابه سببها عدم قراءه القران هذا الاخ اللي عنده تشوش امم لما يدخل للجامعه ويدرس انه في اشياء كان ما لها سبب بعدين عرف سببها اها اذا مساحه الحاجه الى
Speaker A
التفسير بوجود الله تقلصت ومساحه ما له تفسير مادي تمددت وال المادي مرتبط بعدم وجود الله اساسا او هكذا في ذهن اه ام ام وبالتالي ينطبق عليه تماما قول الله تعالى كلا ان الانسان ليطغى ان راه استغنى اعماله بستغني شيئا فشيئا عن التفسير
Speaker A
بوجود الله عز وجل طيب كيف نعيد تاسيس صبرك علي هي نقطه النقطه الاخرى هو عنده ايدر اور فلسي بمعنى مغالطه انه تفسير بالف او باء مع انهما لا يتعارضان هو تعلم انه فلان انجلط لانه امه دعت عليه بعدين
Speaker A
بيروح بيتعلم كليه الطب لا الجلطه هذه عباره عن كواج ليشن كاسكيد يقوم فيه عامل التخثر الفلاني بتنشيط العلاني ومن ثم الفايبرينولايسين والدوبامين وحتى النور بنفرين وممكن نعالجه بكذا وكذا وبالتالي العلم اصبح يبيده عن الله عز وجل في رحله اليقين يعني
Speaker A
عندي حلقات معينه كنت احاول فيها اعاده بناء نظريه المعرفه الاسلاميه في نفوس شبابنا بحيث انه كلما تعلم لا بالعكس يزدادوا تعظيما لله عز وجل مثل الحلقه 49 ام حلقه 50 اظن 52 اللي هي هل هناك دليل من العلم على وجود الله ام ان العلم محايد
Speaker A
حلقه الرد على من يقول لا تخلط الايمان بالعلوم الماديه حلقه لا يؤمن لا ينتج الملحد علما وهو ملحد حلقه الدليل العلمي على وجود الملائكه طبعا عنوان قد يبدو غريبا ولكن له له دلالته فلذلك احنا اذا اردنا انه شبابنا يدله يدلهم العلم على
Speaker A
الله سبحانه وتعالى بدنا نعيد بناء النظريه المعرفيه ونرتب افكارهم بطريقه سليمه امم هذا بالنسبه لي انا كشخص طب حتى بالنسبه للاجيال اللي بتطلع مثلا اب اولاده كيف يؤسس بنظريه معرفيه زي ما انت سميتها تكون سليمه والله اظن هذا موضوع
Speaker A
طويل يطول يطول لكن احنا نحتاج الى غرس التفكر في ابنائنا مبكرا بتعرف انا يعني كنت اقول دائما انه احنا الان مش مش بس مرحله الحرب على الدين ما هو اسو من حرب على الدين الحرب على الفطره تدمير الفطره
Speaker A
هو زي ضرب الهارد وير اللي لا يقبل بحيث الشخص لا يقبل بعدها الخطاب الشرعي لا في الان اعتقد في حرب لسه اسوا مما سبق حرب تغب انتاج اجيال غبيه اجيال بس بتقن انها تمسك الاجهزه ولكن تعال اطلب منها حل
Speaker A
مساله رياضيه كلاميه تجد صعوبه في ذلك فالتغير هذه وعدم التفكر ترى هذا يدعو الى الالحاد في المحصله لانه الالحاد غباء الالحاد مصادم للعقل المستنير حقيقه يعني فاذا بدي اقول يعني باختصار شديد هو دعوه الابناء الى التفكر طبعا جنبا الى جنب مع
Speaker A
التزكيه لانه نحن مشكلتنا مش بس معرفيه الانسان اذا ما كان عنده تزكيه هذا بيسهل يعني استذل قدمه في شباك الالحاد اها اها جميل انا بحب على فكره دكتور انه حتى لو كان في اشياء يعني انت التفصيل فيها صعب
Speaker A
لكن عادي يعني نحكي لو اجازات فهي الاجازات ممكن تكون تحثنا اكثر يعني مثلا من المشاهدين لما تحكي له الاسماء الحلقات بدون ما انه نعطيه اي موجز فممكن ما يروح يحضر بس لو اعطينا موجز خفيف مش راح يكون كافي لكن راح يكون بساعده انه والله انا
Speaker A
شوف انا يعني عندي مهارات ضعيف فيها من المهارات التي عندي ضعف فيها مهاره ايجاز الامور التي احس انها مهمه اها يعني يقول لي تكلم عن موضوع في نصف ساعه ماشي اعطيه في دقيقه اجد صعوبه بالغه وشديده جدا لماذا لانه اعلم الاستدراكات
Speaker A
التي سوف يستدرك بها عليه ام فرد الاستدراكات والاعتراضات يحتاج تاسيس يحتاج فلهذا في عجاله الان رح يكون صعب اني احكي لكن لكن انا يعني ذكرت نقاط سريعه الان غرس هذه النقاط في الابناء مبكرا على شكل الحوار ام مفيد جدا لهم انا بناتي مرات
Speaker A
مثلا ابنائي بطرح معهم هذا الكلام مثال مثال ذلك اي والله في مثال مره حتى عملت عليه محاضره عملت عليه يعني قصدي كلمه ونشرتها خليني اعطي مثال تقريبي يقرب الصوره نعم انه مثلا بابا ليش بيحصل زلازل في المسلمين ليش ما بيحصل عند
Speaker A
الكفار الان اول شيء تعزيز الولد انه يسال انه اه انا مبسوط انك سالتي هذا السؤال بدل على انك عمالك تتفكري في الظواهر بعدين الاجابه اللي يعني بتوسع افاق الاولاد اول شيء لازم نتذكر يا بابا انه هذه الدنيا ليست دار جزاء هذه دار بلاء
Speaker A
وبالتالي ما نتوقع انه اللي بيحسن لازم تلقى جزاء احسانه مباشره وهذه يا بابا ترى خطا موجود في قصصكم احيانا انه واحد عمل خير واذا ا جاه جاءه مباشره الجزاء مباشره ممكن الله سبحانه وتعالى يدخر له ذلك في الاخره فنحن لانه الله عز وجل يحبنا
Speaker A
يطهرنا من خطايانا اولا باول بينما في القران تجدين ان الله سبحانه وتعالى قال ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار احيانا بيسالوني الاولاد سؤال خاصه بناتي بصراحه سؤال ما بيكون عندي جواب حاضر ق تعالوا
Speaker A
نطلع الجواب من موقع الاسلام سؤال الجواب مثلا نعم باستخ بستخير الجواب وبحاول اني استطرد فيه واشرح لهم له وافصل له فالجل سات الحواريه التي تستظهر ما عندهم من اشكالات او عدم فهم جزئيات معينه من سنن الله عز وجل في الكون ونقاشها واستعان
Speaker A
بمصادر لحل الاشكال لدى الابناء معين جدا في ذلك ام ام يعني يمكن دائما الناس لما تذكر شيء فيه تعامل مع مع ابنائك وبناتك تذكروا بنتك ساره رحمه الله رحمه الله ف هي كانت الاكثر تساؤلا وبناتي سالوا حاليا يعني بس هي رحمه الله عليها كانت مل
Speaker A
الحاحه حتى كانت الاكثر الحاحا علي في موضوع القصص والروايات ولذلك ايامها عملنا عده سلاسل من من القصص رحمه الله عليه فنعم هي كانت من نوع المفكر ونبي ام وتكثر الاسئله شو شو شو بيخطر في بالك لما تذكر يعني ايش من القصص اللي تخطر في بالك
Speaker A
القصص اللي عملت لهم اياها بالذات مع ساره وقصه ساره رحمه الله نعم انا ذكرت نماذج من القصص في حلقه عملتها بعد وفاتها رحمه الله عليها بقليل ام عن تربيه الابناء دروس في تربيه الابناء هيك اسم الحلقه ام اي كان في
Speaker A
حلقه قيمه شوي عن عن واحد اسمه عبد الرحمن واصيب بالجذام ووضعوه في مستشفى طبعا الجذام بتعرفي شو الجذام المرض جلدي مرض اسوا من جلده وبصير في تاكل في اعضاء الانسان اه نتيجه لبكتيريا اسمها ايش اسمها اه مايكو بكتيريا ليبري اظني واذا
Speaker A
اخواننا اللي في مجال الميكروبيولوجي سامعي يمشوا ل هذا غلطان ام اظ الميكرو بكتير لبري المهم يعني مرض البروس الجذام فانا تعمدت اني اجيب هذه القصه واحكي عن معاناه عبد الرحمن مع الجذام وكيف انه التقى بواحد كان صابرا وثابتا مع انه
Speaker A
تاكلت اعضائه لانه وقتها الاطباء كان يطرحوا انه الان مع عوده السرطان لا حل الا بالبتر بتر الرجل كامله فكان مطروح على الطاوله فكره البتر الى ان اكتشفنا انه خلص طالعه الرئه وبالتالي لا معنى للبتر في تلك المرحله وبتذكر حتى يعني
Speaker A
يعني في لفته من اللفتات انه عبد الرحمن هذا لما وضع في العزل الصحي حكى ليش انا يعني ليش انا يصيبني المرض فشهقت ساره فاروق اخوها بيحكي لمالك بتحكي بعترض على قضاء الله انا هنا فرحت فرحت حكيت وصلت الفكره لساره بحيث لو لا قدر الله
Speaker A
تعرضت لشيء يقال لها انت ترى لازم بتر يعني تعرف انه لازم ما تعترض على قضاء الله عز وجل فكنت مرات اعمل قصه بما يوصل مفاهيم معينه يعني مثلا بتذكر كان برضه في قصه عن اختطاف الابناء في السويد اجيب حادثه كيف تم
Speaker A
اختطاف ابناء على شان نعمل حصانه امام فكره ابويه الدوله الموجوده في الغرب كثره ف يعني هي سلاسل سبحان الله نسيت بعضها وبقي بعضها في الذاكره قصه ايناس كانت واحده منها قصه ايناس اه كانت واحده منها على اعتبار انه عملتها بديتها في 2016
Speaker A
يمكن فلما طلعت من السجن حيث عملت الروايه بديت اعطي هذه الحلقات لساره رحمه الله عليها واخواتها واخوانها قبل ما يموتوا يعني قبل قبل وفاتها الله يرحمها يا رب ويتقبلها فعليا وانا بعتقد كثير من الناس ربما اثرت فيهم من قصه ساره
Speaker A
وكان القصه اللي صارت هي باب فتح لهم متابعه مواد كثيره ايمانيه والله اكثر مما تصورت يعني الاثر عجيب مرات تحس الله عز وجل يبارك في مواقف معينه ام وانا بقول للناس يعني احيانا اذا الانسان انشغل بما هو احب الى الله خلافا لرغبه نفسه الله
Speaker A
يبارك الله يبارك يعني انا فتره مرض ساره رحمه الله عليها كانت فتره في تحديات او في صعوبات انا كنت محبوس بتعرف ه الكلام على ما قال فخرجت من الحبس وكان بدي اسسس نفسي في جامعه اخرى غير التي عملت فيها طويلا فبدي
Speaker A
اعمل محاضراتي في مواد بعضها جديد علي فهذا شاغل للوقت وبدات رحله اليقين وهذا شاغل للوقت بعد بد برحله اليقين 17 يوم شخصه صار بسرطان وامور كثيره تشغل الوقت يعني ف يعني انا حرصت انه انت تبقى راضي عن قضاء
Speaker A
الله واني استنفذ معها وسعي وطاقتي في العلاج فاتينا لها بعشبه من دير علا على شيء من السرب على شيء من امريكا على شويه من طبعا السرب اللي هي هي منتجات سل اظن بسموها او يونيسيتي والله ناسي على ماليزيا وحاولت في كل الاتجاهات طبعا مع
Speaker A
متابعه جلساتها العلاجيه في مركز الحسين للسرطان دون اي تقصير ولا تاخر وكنت حريص في هذا انه اول شيء تبرئ الذمه امام الله انه عالجناها الصغيره بكل ما نستطيع وثاني اني اكون مرافق لها بحيث انه محبه لابيها بعد محبه الله عز وجل تصبر مهما كانت
Speaker A
النتائج ما بدي اسمع منها في يوم من الايام تسخط ف سبحان الله يعني حتى في الايام الاخيره اشتد الضغط علي لانه في عندنا امتحانات جامعيه لكن حرصت اني اكون معها في المستشفى اخر تسع ايام فكنت يعني قصاره اذا في عندي امتحان
Speaker A
يدوب اروح اعطي الطلاب الامتحان ارجع اظل عن ساره كان في فتره رمضان حتى حصل اصلي الترويح قليلا في المسجد وارجع لعند ساره ف لما توفيت توفيت راضيه محتسبه بفضل الله تعالى بفضل الله تعالى و عند القبر انا يعني كنت متردد اعطي كلمه لانه كانان احد
Speaker A
الاخوه اللي هو قائم على عمليه الدفن ابو محمد اعطى كلمه فانا قلت احكي ولا ما احكي والله خليني احكي بلكي افيد هال الحاضرين بهالكلمة وجل و ما يموتوا الا وهم راضين عن الله كلمتين بسيطات سريعات يعني احد الاخوه صور ونشر واذا بها تملا الافاق
Speaker A
وتشرق وتغرب وكثير ناس كثير ناس بعثو لانه حياتنا انقلبت بعد هذا المقطع بعد قصه ساره على دقيقتين ونص انقلبت حياتهم انا اقول في نفسي سبحان الله يعني يمكن لانه الانسان حرص على انه بنته تموت على الحسن حسن الظن بالله عز وجل فربنا بارك في هذه
Speaker A
الكلمات القليله وكثير رؤيا لها رؤى كلها رؤى طيبه جدا جدا بفضل الله تعالى فربنا يعني انا احمد الله عز وجل دائما وابدا وظاهرا وباطنا على ان اكرمنا بساره اكرمنا بها والله يعني متعنا بها زمانا بنت اموره خفيف الدم بتحبني جدا بحبها جدا عاشت معنا
Speaker A
فتره من الزمان عانت اخر سنتين لكن بفضل الله تعالى ربنا قبضها وهي راضيه عنه واحسب انه راض عنها وكان في قصتها خير كبير عميم لكثير من الناس فربنا اكرمنا بساره بفضل الله تعالى الله يجمعكم بها في الجنه ان شاء الله امين يا رب
Speaker A
العالمين طيب ذكرت موضوع الحبس ما رح نحكي عنه لكن رح نروح لامريكا في امريكا صارت احداث الحادي عشر من سبتمبر وانت في امريكا كيف سمعت بالخبر وقتها وكيف يعني الواحد بشوف انه شخص زي دكتور اياد قنيبي في امريكا وملتحي وبتصير احداث الحاد عش
Speaker A
من سبتمبر يعني الوضع الطبيعي انه تتخرب الامور يصير في مشكله ايش اللي صار كيف سمعت وقتها بالحدث انا رايح على المختبر اي يوم عادي جدا فطالع في الاسانسير ولا اثنتين امريكيات بكوا مع بعض حسيت انه يعني انا ما كنت اذني مش
Speaker A
معهم انا مشغول يعني بس حسيت بحكوا عن مشكله وفي ناس ماتوا وكذا بعدين واحده منهم بتحكي للثانيه ك ب اراوند طلعت في هناك ناس مجانين كثير حوالينا وطلعت في انا ما ما رميت بال بس يعني صار عندي فضول قلت ليكون في شي في
Speaker A
الاخبار انا ما ما معي خبر فالمهم فتحت الكمبيوتر واذا به بشوف اخبار احدا احداث سبتمبر طبعا بنزل على مكتبه كان تابع للان اي اتش مكتب يعني معروف امريكا ولا كل الناس بطلعوا على تلفزيون وم بحلقين عينيهم انا توقعت انه
Speaker A
يصير في تعامل مختلف معي تماما يعني اصدقائي منهم من عانى بصراحه في منهم من طرد من عمله طبعا يطرد من عمله بمسميات يعني مش رح يقولوا احن عشان احداث بتم رح نرضك لكن بصير في لؤم وطرد انا بصراحه لم
Speaker A
يتغير علي شيء ما تغير شيء لم يتغير شيء لماذا يعني لماذا لانه بفضل الله تعالى احسب انه من الاسباب انه معود الناس انه انا ل جواتي على على ظاهري يعني ما بجام لهم ما بنافق لهم ما بحاول استرديه شي
Speaker A
حرام ما بعملو وبالتالي خلص هم قارئين ف يعني فيش شيء جديد مش مثلا زي واحد كان يتملق لهم ويبتسم لهم يقولوا اه ليكون هذا بيبتسم لنا ويتملق لنا وبيطلع معنا وبتصور معنا وهو بده يعملنا جرنا زي هؤلاء فما لم
Speaker A
يختلف علي شيء حقيقه وانا ماشي بالشارع مثلا حصل حصل وان م رايح لسيارتي انه اثنين افريكان امريكانز واحد يحكي لي هاي بن لادن هاي بن لادن وان اطني شو امشي يعني مش جري لشيء اما زملائي وكرتي لا لم
Speaker A
يتغير فييه اي شيء حقيقه سبحان الله مع انه كان متوقع يتغير الان يعني يمكن هذا جعلني حتى اكثر حرصا على الدعوه لانه صار في تعطش لمعرفه الاسلام صح صار في نقمه في كثير عند كثير من الامريكان لكن ايضا في
Speaker A
المقابل صار في تعطش عند كثير منهم يتعرف على الاسلام فهذا وضع عليه حمل اكبر لممارسه الدعوه وان كان مره اخرى كان دعوتي مركزه على المسلمين اكثر من من اخرين هل هناك مواقف حصلت بعد الحادي عشر من سبتمبر شخصيه تذكرها والله كان في بالي
Speaker A
شيء كن احكي عنه متعلق باحث اه نعم هان كنت اخطب في تلك الفتره فاردت ان اخطب خطابا متوازنا يعني هناك طبعا كثير من الناس كان انه ها حرام وما بصير واحنن هذا ابدا نحنا لا نرضى بهذا الكلام طب في جانب
Speaker A
اخر لازم تحكي عنه فانا عملت خطبه بعد الاحداث قلت فيها انه ا يعني الان سنتكلم عن هذا الذي حدث من ناحيه شرعيه وم ناحيه قدريه اما من ناحيه الشرعيه فما اراه انه لا يجوز اذا ادخلك قوم الى دارهم بامان ان يعني هذا استئمان
Speaker A
على اموالهم وارواحهم فما بجوز انك تعمل هذا الشيء في في ساحه الحرب طبعا لكن في دارهم لا هذا من ناحيه الشريه ا من ناحيه قدريه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم ح حتى اذا اخذه لم
Speaker A
يفلته وقال الله تعالى قبل ذلك وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمه ان اخذه اليم شديد والله لقد ظلمت امريكا ظلمت في كذا وكذا وكذا وكذا فالمسلمين يعني والحمد لله الخطاب اجبهم مع انهم متعودين على الخطاب الانهزامي لكن هذا الخطاب بالنسبه لهم انه
Speaker A
خطاب متوازن يعني اللي هو انت ترفض اللي اللي حصل بهي الطريقه لكن بنفس الوقت ما يخذ بطريقه انه ما شاء الله امريكا المسالمه الرائعه اللي ما بشحت في نعم طبعا انا بعدها بالمناسبه لما صار في ارهاصات تحضير ل
Speaker A
للحرب على افغانستان ايضا كنت هناك ام وبدات الحرب على افغانستان وصرنا نشوف مشاهد اليمه جدا من القتل والاسر والى اخره وبتذكر من المواقف الاشد ايلاما في حياتي لما اي يعني صار انهيار للحكومه في افغانستان انذاك وبدا يتقدم جنود التحالف
Speaker A
الشمالي اللي هم يعني اوباش من جهات فت من جهات فتى شوف كيف من جهات شتى ا بداوا يتقدمون واصبحوا يقتلون ويعذبون ويبش عون في المسلمين فبت هذكر انه يعني كان في امل انه الله عز وجل ينصر المسلمين ويزيح عنهم
Speaker A
هذه الغمه في يوم من الايام بعد ما خلصت التجارب بروح على منطقه الاستراحه في المختبرات يعني بين عده مختبرات فبرع الجريده ف بشوف اربع صور لرجل كان في خندق جاي يدافع عن اخوانه يعني اخرجه جنود التحالف الشمالي جردوه من سرواله واطلقوا
Speaker A
عليه النار وتركوه وولوا كان منظر اليم جدا بالنسبه لي يعني انه طيب مش هؤلاء يعني نصروا الله مش هؤلاء رفضوا يسلموا مسلم لانه ما بجوز تسليم مسلم مش هؤلاء ف وقعت في كابه يعني سبحان الله ثاني يوم لا
Speaker A
تجددت الروح وحسن الظن بالله عز وجل واحسب ان ذلك من بركات القران كيف تنظر لهذا الموقف يمكن بعد الان افغانستان انسحبوا منها الامريكان الان قبل الان انا في يعني هذا الموقف نحكي صار مر عليه كم 23 سنه ام
Speaker A
بتذكر بتذكر انه كنا نتابع الاخبار انا وزميلي البنجالي اللي كنا ساكنين في نفس هو كان يشتغل في شركه اياهما شركه برمجه وانا زلت اطالب دكتوره فالمهم ف بنتفرج انا ويا على التلفزيون احدى القنوات ناسي سي ان ان ولا غيرها ما بعرف وراس الامريكي
Speaker A
بحكي انا قابلت عبد السلام ضعيف فقلت له يعني انتم الان اجتمع عليكم العالم مش كان افضل لكم لو سلمتم هذا الفرد وحافظت على ملككم قال و تراست ان الله نثق بالله قال طب ي تراست ان الله لك انتم في عندكم شعب
Speaker A
هذا الشعب يتعرض للماسي بسببكم قال فور الله قال الله الله هيك بمسخره يعني ما هذا رجلكم ما اساله شيء بقول الله الله فانا حكيت لصاحبي حكيت له والله لينصرنه الله ولو بعد حين ولو بعد حين مر الحين مر 23
Speaker A
سنه او 20 سنه هما تقريبا والله عز وجل اخرج امريكا من اراضيهم واعاد لهم الحكم سبحان الله العظيم فمحل الشاهد يعني الموقف اللي ذكرته هذا كان في انتكاسه نفسيه لم يطل اثره اظن هذا من بركات القران انه الانسان اذا تعلق بكتاب الله
Speaker A
عز وجل تتجدد روحه انت تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي كما في الدعاء الذي علمنا اياه النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صل على محمد وال وصحبه وسلم طيب احداث 11 سبتمبر والحرب على افغانستان
Speaker A
وايضا بعدين على العراق ايش اللي تغير في المجتمع المسلم في امريكا وقتها اللي تغير في المجتمع المسلم طبعا صار في توجهات شتى هناك صار في نشاط في الدعوه والتعريف بالاسلام صار في ناس يقبلوا ويسالوا ايش دينكم هناك في مقابل
Speaker A
صار في ناس كثر عندهم اعتذار واستحياء من معالم الاسلام والبعض حلق لحيته البعض طرد من عمله كما ذكرت فصار في انتكاس عند عدد لا باس به بصراحه اذكر انه يعني من الاشياء اللي حصلت بعديها طلع وثائقيه بعنوان محمد ذا ليسي
Speaker A
بروفت محمد ميراث نبي عليه الصلاه والسلام اللهم صل على محمد الوثائقيه هذه كانت مشغول عليها كثير بيعملوا فيها مقابلات مع مسلمين ويهود ونصارى والمسلمون تناقلها وضجوا بها وفرحوا بها على اعتبار انها انتصار للاسلام وتعطي انطباعا جميلا عن الاسلام فانا في احدى الخطب يعني تعقبت
Speaker A
هذه الوثائقيه وبينت ما فيها من ضلال انه انتم فرحانين بها لكن هي عماله بتوصل للناس رساله انه محمد مش نبي ان هو كذب لما قال انه نبي في المحصله هكذا فانه ما تنهزم يا مسلمين لدرجه انكم تصيروا اي
Speaker A
واحد بيمدح مدح ظاهري تفرحوا به بتشعر انه اعترف فيك خلص هي اه ايوه انه اعترف بك انه انه يعني شالك من ارضك عدم المؤاخذه انه لا هذا ليس الطريقه التي نرضاها لنبينا ولا التي نخاطب بها الناس وسبحان الله بتذكر حتى نفسه المسؤول عن المسجد
Speaker A
الدكتور الهندي اللي كان زمان حكى لي كان يقف خطبه ام قال لي يعني الله يجزيك الخير يعني انت فتحت عيوننا على ما لم نكن نلاحظه كان في فراغات نعبئ من عندنا لكنها في اذهان الاخرين تعبا بطريقه اخرى فالحمد
Speaker A
لله كان في دور في التوعيه يعني خاصه في هذا الوقت العصيب المسلم بحس ف انه مهاجم فكان لازم يكون في خطاب متوازن ما يستعدي الناس ولكن في الوقت ذاته ما يستعر ويستحي من هوياتنا الدينيه مفهوم بالغالب كانوا الناس يعني بتصورك كان الناس يقتربوا من
Speaker A
الدين ولا يصير في انتكاس وبعد بعد الاحداث اللي ص اه المسلمين وحتى غير المسلمين كمان يعني والله يعني من الصعب ان تستقصي يعني هذا بدها استقصاء انا بيئتي كانت محصوره نسبيا محصوره نسبيا لكن هل تسمح لي على سيره
Speaker A
الدعوه اعود لملف الدعوه لاذكر شخصيتين تفضل معلش الان على سيره دعوه غير المسلمين يعني البعض يظن ان مساله الدعوه مساله معقده وتحتاج الكثير من العلم وهذا ليس صحيحا تحتاج منك ان لا تتكلم الا فيما تعلم وتكون حريصا على هدايه الاخرين الا
Speaker A
تتكلم الا فيما تعلمم هي رقم واحد وان تكون حريصا على هدايه الاخرين مش مثل ترف عتب هيني اقمت عليه الحجه وعملت اللي عليه السلام عليكم لا انت بدك حابب انه يهتدي عن طريقك احد الشخصيتين اخ اسمه اسماعيل اسماعيل هذا كان افريكا امريكا اسود تماما
Speaker A
اي ومحبوب جدا يعني اذا جلست معه لا تمل منه ما عنده علم ولكن مع ذلك اسلم على يديه خلق كثير انا وانا جالس معه ما عنده علم رجل بسيط يعني لكن حباب هيك ولطيف كلم من جنابه كما نقول بتعبير المحلي هذا
Speaker A
اسماعيل شخص اخر كان اسمه ابراهيم كان من كريبن ايلانز في البدايه يعني اصلا يعني ابراهيم هذا يعني بقول لي انا الحمد لله ما بترك اي فرصه للدعوه عرفت عنه من صاحب المحل اللي كان يشتغل فيه ابراهيم هو ابراهيم كان يشتغل في تزيين السيارات
Speaker A
فصاحب المحل بقول لي مره اجانا واحد امريكي بده يزين سيارته نعم فصاروا شباب يزينوا سيارته ابراهيم بلش فيه صار يتكلم معه قال بعد ربع ساعه يمكن طلع قال ابراهيم الله اكبر ذا بذ توك شهاده الاخ اسلم يعني هذا ابراهيم حكي لي مرات مثلا
Speaker A
بكون واقف وراء شخص في طابور مكتوب على القميص تاعه اي لاف جيسس ام فنكشه بحكي له انا بعجبني التيشيرت تاعك بتعرف ليش لانه مكتوب عليه اي لاف جيسس اي لاف جيسس تو انا برضه بحب المسيح هل تعلم لماذا لانه
Speaker A
اسلامنا يقول كذا كذا كذا عن المسيح فمحل الشاهد في شخصيات كان لها اثر دعوي واضح يعني يسلم على يديها ناس مع انه علمها متواضع لكن عندهم حرقه عندهم حب لهدايه الاخرين عموم المسلمين في ذلك مقصرون جدا مقصرون جدا يعني الواحد فيهم قصاره همه
Speaker A
انه انا بدي اعيش اتعلم اخذ فلوس اروح على البيت ام واصلي انا بصلي طب يعني هذا المجتمع له فضل عليك من ناحيه ما طبعا معروف انه امريكا ماخذه ثروات العالم وساحق كثير من دول العالم هذا معروف لكن الناس اللي في محيطك وتعاملهم اللطيف معك
Speaker A
واعطو فرصه للعمل لهم فضل عليك من وجه ه ما رد المعروف بان تدعوهم الى دين الله عز وجل ما تتركهم للضلال ما تتركهم للخلود في نار جهنم فللاسف في ضعف في الدعوه بل واحيانا بيكون مسلم مضللا للامريكي او
Speaker A
لغير المسلم اللي هو بيتعامل معه في انه بده يظهر الوجه الحسن للاسلام ف بيكذب على دين الله عز وجل بيكذب على بعض الشعائر والشرائع التي يسالون انا عنها على شان ما يرفض من المجتمع لم يكتفي بانه لم بل وهو
Speaker A
يضلل الناس عن الاسلام فرسالتي لهم انهم يعني اتقوا الله في هؤلاء بل وقد تستغرب انا سمعت مره عن ظاهره واكدها لي المهندس فاضل سليمان انه النساء المسلمات في بعض البيئات بيكون لهن موقف سلبي من المسلمات الجدد ليش لماذا بخافوا
Speaker A
انها الوحده فيهم لانه هذه امريكيه وجميله ومش عارف شو اللي برطانيه انه زوجها يتزوجها عليها ام فبيكون في نوع من الاقصائيه ما في احتضان للمسلمات الجدد وبالتالي يضا يعني ظاهره كانت معروفه في امريكا انه لما واحد يسلم في المسجد يضج
Speaker A
المسجد الله اكبر ويعانق اخوانه المسلمين بعدين ما حد بتابع معه وبالتالي قد ينتكس ممكن ما يرتد لكن ينتكس يرجع للشهوات يرجع للمحرمات وبالتالي رسالتي للا الاخوه هناك العايشين هناك انه على الاقل لانه انت عيشتك هناك كلها على بعضها اصلا فيها مشاكل ولانه في
Speaker A
مسؤوليه تقع على عاتقك بلغ عني ولو ايه كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله وايضا لانه ادخال الاسلام في تلك البلاد و وتحويل الراي العام بتجاه المسلمين هذا يضعف الهجمه الشرسه التي تقوم بها بلدانهم
Speaker A
على بلداننا بصير في حاله من الغليان في حاله من الثوران في الداخل امريكا شفنا احنا في احداث غزه صار في حاله من الغليان صحيح انها لم توقف هذا العدوان الاجرامي لكن على الاقل تشعر اهل غزه التعاضد التعاون يعني تشعر انه في ناس يسمعون
Speaker A
كلمتهم في ناس بيعملوا لاجلهم فطبعا هناك مسلمون يحركون قضايا امتهم ويدعون الى دين الله عز وجل لكن لا شك هناك قصور كبير المقدم اقل بكثير من الواجب المامول طيب لو قبل ما ننتقل للمحور الاخير نرد نحكي عن موضوع الدعوه مرات اللي بيسمع هذا
Speaker A
الكلام بحكي لك المسلمين اللي في الغرب وربنا يقويهم ان شاء الله وكذا يعني انا مش مش داخل في الموضوع هم مسلمين في كفار فبيعوا المسلمين الكفار وشكرا لكن انا هون في المجتمع اللي هو في غالبيته مسلمين انا مش معني في الموضوع مرات بكون خلص يعلل
Speaker A
ذلك انه بالحكمه فانه مش لازم اتدخل مش لازم اذا شفت شيء انصح احاول ايش ايش نصيحتك في هذا الموضوع الله عز وجل علق خيريتين كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله وراس الامر بالمعروف الامر بالدخول او
Speaker A
دعوه الناس الى دخول في دين الله عز وجل وبالتالي هذا ليس حكمه هذا خذلان لدين الله سبحانه وتعالى وهذا جريمه في حق من يعيشون بيننا من النصارى ومن اهل الملل خيانه في حقهم انه احن ما ندعوهم الى دين
Speaker A
الله سبحانه وتعالى طبعا اللي بيزيد الامر سوءا ان البعض لا مش بس ما بيدعو بيجي بجاد لك بجواز ان يهنئهم باعيادهم بدال ما يسعى الى استنقاذ من النار يريد ان يهنئهم على عيد مرتبط بدين باطل وبالتالي كلمتي لهؤلاء انه لعلكم لا
Speaker A
تعرفون عظمه دينكم وبالتالي لا تجدونه دواء او لعلكم لا ترون ان الذي على غير مله الاسلام هو مريض بحاجه الى هذا الدواء اذا كان في عندك خلل في هذه القناعات انت تشك في ان ان الذي يموت على غير مله
Speaker A
الاسلام يدخل النار فهذا خلل في عقيدتك النبي عليه الصلاه والسلام قبل النبي عليه وسلام قال الله تعالى ومن يبتغي غير الاس لام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين قال نبينا صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
Speaker A
ما يسمع به احد من هذه الامه يهودي او نصراني ثم لا يؤمن بما جئت به الا دخل النار فانت بتتعامل مع زميلك النصراني مع استاذك في الجامعه مع جارك تعامل كثير وبتشوفه وبصبح عليه وبتمس عليه ما بتحاول تنقذه من النار هذا اما عدم قناعه كافيه
Speaker A
بدينك او انه ما عندك رحمه كافيه انت لا ترحم هذا الانسان انا بالنسبه لي كان لي مواقف بفضل الله تعالى فيما اتعامل معهم مثلا احد الاخوه قال لي في شخص اسمه سليمان ما بدي احكي اسم العائله لانه لازم
Speaker A
استاذنه عنده سؤال عنده اسئله عن اسلام هاته جلسنا مره مرتين ثلاثه احلت على اشرطه او على يعني محاضرات وبفضل الله تعالى اسلم في بيتي بفضل الله تعالى هناك اخرون دعوتهم ما اسلموا لا ادري اذا كان شيء مما لم علم عنه لكن على الاقل حاولت اني ابرئ
Speaker A
ذمتي امام الله سبحانه وتعالى وان يعني اكون سببا في هدايتهم فمحل الشاهد يعني هذا من الغفله العظيمه والذنب الكبير انه احنا ما نمارس الدور الذي اخرجنا الله لاجله كنتم خير امه اخرجت للناس يعني انتم انفع الناس للناس فال المساله مش تطوع
Speaker A
المساله واجب علينا خاصه لما يكون في كثره خلطه وانا جبت سيره الاخوين اللي في امريكا عل شان نعرف انه المساله ما بدها كثير علم ام طبعا ممكن جارك النصراني ولا زميلك يجيب لك اعتراضات او شبهات هذه فرصه كويسه الك انك تروح تدور تسال اهل العلم
Speaker A
ثم تعود بالرد عليه الى ان تصل الى مفاصله يا اما هو راح يسلم يا اما خلص يبقى على دينه ولكن انت اقمت الحجه عليه نعم نعم ا طيب في في المحور الاخير ما رسالتك او نصيحتك المباشره لجزئين خلينا نحكي من الناس الجزء الاول
Speaker A
الطلاب المسلمين اللي بيروحوا يدرسوا للغرب في الغرب والجزء الثاني مش الطلاب وانما يعني هو يحلم بانه يعيش هناك يحلم بان ينتقل مره والى الابد خلاص اعتقد في الاردن بالذات الموضوع هذا صار عباره عن يعني ظاهره تكبر شيء فشيئ
Speaker A
خصوصا في بعض المناطق يعني والفيديوهات اللي بتطلع صوروها الشباب وهيني انا في امريكا وابصر شوهي الشارع نظيف وهي والاشجار والعصافير تزقزق وال كذا رسالتي لمن يريد متابعه الدراسه بشكل مؤقت يعني صح ان يحرصوا على الاعتزاز بدينهم والتحصن الفكري يعني
Speaker A
الواحد ما بروح في بلدان معروف انه لا تروح عليها الا انت ماخذ مطعوم فيها اوبئه معينه فلازم يكون ماخذ مطاعيم فكريه نفسيه بحيث انه لا ينزلق ولا يستحي من اظهار هويته اذا بتسمح لي في ثنايا هذه النصي نصيحه اذكر موقفين برضه يعني انا اذكر
Speaker A
مثلا اني دخلت مره انا وصديقي العزيز الذي لم اتحدث عنه كثيرا دخلت انا واياه على مطعم مطعم بيتر بايبر بيتزا ف جاءنا مدير المطعم من بعيد وقال السلام عليكم مدير مطعم عربي قال وعليكم السلام قال لما شفت لحيتك قلت هذا منا او
Speaker A
منهم يعني من اليهود الشارع كان فيهم لكن لما شفتك مقصر بنطلونك عن الكعبين عرفت ان انك منا فاظه الهويه خلى اخاك المسلم يعرف انك انت مسلم مره كنت ايضا متجه للمسجد فاخ مصري من بعيد اسمه معز قال لي السلام
Speaker A
عليكم قلت وعليكم السلام قال لي ويرز ذا مسجد قلت له تعال تعال اخذته على المسجد معي يعني اظهار هويتك يعني يكون مدعاه الى ان يجتمع حولك اخوانك المسلمون بيصد عنك بعض الفتن والشهوات وما الى ذلك وخلص تتموضع انت في المكان المناسب لك بصيروا
Speaker A
الناس يعني ما يطلبوا منك اشياء لا تناسب هويتك ولا تناسب دينك ومره اخرى شوفوا كيف انا بفضل الله لما اظهرت هويتي الاسلاميه وكنت معتز بديني لم يتغير شيء بعد احداث سبتمبر بخلاف كثير من الناس فانصح بالاعتزاز بدينهم وانصحهم بان يكونوا متقنين جدا
Speaker A
لاعمالهم او دراستهم يروح وبده يحقق مهمه يستكثر من العلم او التفوق الذي خرج من اجله يعني ويعود ف هذه نصيحتي طبعا ايضا ايضا انه يبحث اول ما يبحث عن تجمعات المسلمين تجمعات المسلمين فيها ما فيها احيانا بيكون في خلل فكري واتجاهات متضاده والبعض
Speaker A
مش متمسك بدينه لكن بظلهم اخوانك المسلمين وبالتالي البقاء في دائرتهم باذن الله بقلل كثيرا من احتماليات ان تنزلق وهذا بفضل الله مما نفعني الله به اما نصيحتي للناس اللي راغبين يروحوا وعيشوا هناك طب قبل هذول الناس بس رد نكملهم لان فرضا انا
Speaker A
بسمعك اي اساسا يعني الالتزام بالدين مش كثير اساسا انا ممكن حالي فيه عشان موضوع اظهار الهويه الاسلاميه ولا فايش نصيحتك لا خلص انا ناوي اروح ان شاء الله وربنا بيسر يعني وانا سمعت كثير مثلا بيجي بحكي لك انا سمعت كثير ناس هناك راحوا بالعكس
Speaker A
التزموا وصاروا ملتزمين اكثر كان هون هامل وصار هناك ملتزم هذه القصص يركز عليها عاده ولكن هي ليست الاكثر والله تعالى اعلم ام ف يعني ما في ما في وقت متاخر حتى لو الانسان ما عندوش معارف دينيه لا بدك
Speaker A
تشتغل على حالك انت هناك ستوضع على المحك تحتاج اللجوء الى الله سبحانه وتعالى والاكثار من الاعمال الصالحه عشان ربنا يعصمك من الوقوع في الفتن والشهوات والشبهات الى اخره وتمارس دورا دعويا ال خير وسي لدفاع الهجوم فانت لما تحاول ان
Speaker A
تحسن من وضع المسلمين هناك وتدعو غير المسلمين هذا بيكون يعني اضمن ان شاء الله انك ما تنتكس ا ا جميل ننتقل للشق الاخر اللي هو لا ناوي هجره والى الابد وشايف الوضع المادي اللي هون ومش ملاقي شغل فشو
Speaker A
مقاعدنا هون اولا نقدر تماما صعوبه الاوضاع الماديه في بلادنا بلاد المسلمين عموما ونقول حسبنا الله ونعم الوكيل على كل المجرمين الذين يسعون الى الافقار الممنهج انا في هاشتاج عملته بعنوان الافقار الممنهج انصح بالرجوع اليه هو مش الفقر مش ناتج كباي برودكت عن الفساد
Speaker A
الموجود في بلاد المسلمين لا هناك تعمد للافقاريات قوا من الاوضاع في بلادهم ومن حقهم ان يفكروا بانشاء اسره وبحه كريمه بلا شك وبالتالي افهم تماما اسبابهم لخروج يعني السعي للخروج من بلادهم ولكن نؤكد عليكم يا شباب انه الوضع في الخارج ليس ورديا
Speaker A
ابدا وقد تكون في مكان لا تسلم لك فيه الدنيا ولكن يسلم لك فيه الدين افضل من ان تذهب الى مكان فيه دنيا ولكن لا تامن فيه على دينك ومره اخرى الواحد يفكر كثير بابنائه حتى لو كنت ترى انك انت لا ان شاء
Speaker A
الله حصين ومنيع امام الفتن لا الوضع مع الابناء مختلف تماما وانا مره اخرى اقول من اعرفه من الاخوه الذين لازالوا هناك او ترددوا بروحوا بييجوا هناك بقولوا الوضع للاسف في حاله من ال يعني في رده صريحه في قسم من الابناء وفي عدم اهتمام اطلاقا
Speaker A
بالدين وسقوط في الفواحش موجوده لدى عدد من ابناء المسلمين في الانسان يتقي الله في ابنائه و ما ينشئ ابناء هناك ونحن بنعرف الان يعني مفهوم ابويه الدوله اللي موجود في سويد موجود في كندا واصبح يتمدد في دول اخرى انه اصبح من حق الدوله انها
Speaker A
تنتزع الابناء من الابل بسموه الابل البيولوجي وتعطيه لاسره اخرى وعمال نسمع قصص كثيره اليمه من هذا النوع بل و حتى لما كنت في امريكا احد اصدقائنا اسمه عامر زمان بيعرف عن زوجه عفوا عن صديقه زوجته كاد ان ينتزع منها ابنائها لماذا نزلت على
Speaker A
الوول مارت تشتري وتاركه ابنائها الصغار في السياره وهذا ممنوع فعلى الكاش احد الابناء نزل وحكى لها ما ده ما وانت كاندي بدي حلويات فمسكت الامراه الامريكيه من حجابي قالت لها انت خالفتي التعليمات بدي انادي لك الشرطه تقاتلت وجاءت الشرطه و
Speaker A
كانت كادت يؤخذ منها اولادها لانه هذا الشيء ممنوع يترك الاولاد في السي هذا في امريكا واي سنه هذا لما كنت انا هناك في حوالين 200 2002 2001 يعني قصص السويد هي اللي بلشت الناس تنظر لها انه شي الان
Speaker A
جديد هو شيء عا قصص قديمه في منها كثير وعمالها بتزيد فقد ينتزع اولادك منك وقد ينتزعون منك وانت وهم بين في حضنك وفي بيتك لكن خلص صار هواهم غربي وقناعاتهم غربيه ودخلوا في الحياه الماديه واصبحوا يزدرون دينك وبالتالي انا لا انصح احدا
Speaker A
بالاقامه في دول الغرب حقيقه لا انصح ايا كانت مش انه دوله مختلفه عن دوله اخرى يعني على تفاوت بينها يعني اظن كندا والسويد من اسوئها والمانيا من اسوئها خاصه خاصه للاولاد وامريكا يعني ليست احسنه بكثير جميل طيب احنا ختمنا المحاور اللي عننا في
Speaker A
رساله ختاميه حاب تحكيها لمستمعي بودكاست فلك منص رساء اخ رساله ختاميه هو بصراحه انا كنت اطمح انه اطرح هذه المواضيع باسترس وتفصيل اكثر لكن الذهن يشغله ما يشغله انا يعني مؤخرا في انشغالات كثيره ذهنيه وقتيه فيمكن طلع الكلام باهت بعض الشيء ولكن اسال الله
Speaker A
سبحانه وتعالى انه يبارك فيه ان يكون في رسائل تفيد اخواننا واخواتنا المستمعين والمستمع وان تكون هذه التجربه نافعه لمن يريد ان يدرس في الدول الغربيه نسال الله ذلك الله يجزيك الخير دكتور ونسال الله ان ينفع به الحلقه سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا
Speaker A
اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك الله يعطييكم العافيه جميعا الشباب الحاضرين الله يعطيك العافيه الله يعطيكم العافيه جميعا فريق التصوير والصوت والجميع يعطيك الف عافيه والله فيك ز يقبل منا وم امين eee
Topics:الدراسة في أمريكاتجربة شخصيةالدكتور إياد قنيبيالتحديات الدراسيةالتوفلالجي آر إيالدعوة الإسلاميةالصيدلةاللغة الإنجليزيةالتنقل بين المدارس
![לפרשת עקב [בקצרה] – כוחה של התפילה | הרב אליעזר קשתיאל … — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/cB1JMuYcGbQ/maxresdefault.jpg)
