سعة رحمة الله خطبة الجمعة د محمد العريفي — Transcript

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

جل عن الشبيه والمثيل والكفء والنظير واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه وامينه على وحيه ارسله ربه رحمه للعالمين وحجه على العباد اجمعين

فهدى الله تعالى به من الضلاله وبصر به من الجهاله وجمع به بعد الشتات وامن به بعد الخوف فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الطيبين واصحابه الغر الميامين ما اتصلت عين بنظر ووعت اذن بخبر وسلم تسليما كثيرا

اما بعد ايها الاخوه المؤمنون لما رجع النبي صلى الله عليه واله وسلم من معركه حنين والطائف وبعدما قاتل هوازن

رجع عليه الصلاه والسلام وقد خلف من اصحابه شهداء ومعه قوم منهم جرحى ومرضى ومعه قوم اسرى من الكافرين ومعه نساء واطفال لهم كان اهلهم قد خرجوا بهم من الطائف الى ساحه القتال وبالتالي لما قتل مقاتلوهم وابائهم وازواجهم او اسروا جيء بهم معهم

فلما قعد النبي عليه الصلاه والسلام ينظر الى الكافرين وامر بالاحسان الى الاسرى اجمعين جعل عليه الصلاه والسلام ينظر الى مجموعه من الاطفال والنساء وهم لا يزالون في رعب الخوف في رعب الحرب وفي اذاها والمسلمون يحسنون اليهم بانواع الاحسان من طعام وشراب واحسان

جعل عليه الصلاه والسلام يلحظهم ويرقب حالهم وفي هذه الاثناء راى عليه الصلاه والسلام امراه منهم تطوف بينهم وهي تبحث عن شيء وكانت كلما رات طفلا صغيرا سواء في حجر امراه او لوحده اخذته ثم رفعته ونظرت اليه ثم ردته الى مكانه

فادرك النبي صلى الله عليه وسلم انها تبحث عن طفلها تبحث عن وليدها الذي حملته في احشائها واحبته بكل شعابيب قلبها وقد تعلقت به وطالما ضمته الى حضنها ووضعته في حجرها وطالما القمته ثديها قد طال شوقه وشوقها وعظمت حاجته وحاجتها في شده حر الشمس ورعب الحرب وهي لا تزال تبحث عن ولدها

فجعل النبي عليه الصلاه والسلام يتامل حالها وهي تتنقل بينهم باكيه مشفقه تبحث عن وليدها ثم اذا لقيت غلاما بعد غلام فوجدت غلاما فرفعته ثم نظرت اليه فما لبثت ان ضمته الى صدرها والقمته ثديها وهي ما بين شم وتقبيل وضم

فلما راها النبي عليه الصلاه والسلام علم انها وصلت الى بغيتها وان الذي كان في قلبها من الشوق والخوف قد انتهى عنها واطمئنت نفسها وقلبها فقال عليه الصلاه والسلام لاصحابه وهم ينظرون اليها قال لهم اترون هذه يعني هل تظنون هل تتوقعون اترون هذه طارحه ولدها في النار

يعني لو اشعلنا نارا وامرنا هذه المراه ان تاخذ طفلها الذي قد ضمته الى صدرها والقمته ثديها وضمته وقبلته وشمته وقبل ذلك نامت بجانبه وقبله حملته في احشائها قال اترون هذه المراه يعني على حبها وتقديرها وتعلقها وشغفها اترون هذه طارحه ولدها في النار

لو اشعلنا نارا وامرناها ان تلقي ولدها في النار اترون هذه طارحه ولدها في النار

فعجب الصحابه من هذا السؤال وهم يرون شغفها بولدها وتعلقها به ولو خيرت بين ان تطرح نفسها او تطرح ولدها لالقت بنفسها هي في النار

فقال الصحابه يا رسول الله لا لا لا والله لا تطرحه في النار لا تطرحه في النار وهي تقدر على ان لا تطرحه يعني الا ان تكره على ذلك فقال عليه الصلاه والسلام والذي نفسي بيده ان الله ارحم بعباده من هذه الام بولدها

ان الله ارحم بعباده من هذه الام بولدها

ان ربنا جل وعلا وصف نفسه بالقوي وصف نفسه بالجبار لكنه وصف رحمته فقال ورحمتي وسعت كل شيء

وقد كان الانبياء عليهم الصلاه والسلام يتعلقون برحمه الله تعالى ويناجون ربهم بهذه الصفه متعلقين بها مؤملين رحمته واحسانه وكرمه ومغفرته لانه جل وعلا وصف نفسه بان رحمته قد وسعت كل شيء الم تسمع الى دعاء موسى عليه السلام لما رفع يديه وقال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

وذلك لما رجع موسى الى قومه بعدما ذهب لميقات ربه فغاب عنهم 40 ليله ثم رجع الى قومه واذا هم يعبدون صنما يعبدون عجلا قد صنعوه من حلي وذهب وهم يعبدونه من دون الله فاقبل موسى الى اخيه وقد راى قومه وقعوا في عباده غير الله القى الالواح واقبل الى هارون واخذ براس اخيه يجره اليه

يعني كيف تسكت عنهم كيف ترضى ان يعبدوا غير الله فلما بين له هارون العذر وقال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي

قال موسى لمن تولى كبر العجل فما خطبك يا سامري ثم دعا موسى على ذلك الرجل الذي صنع العجل ثم رفع موسى يديه وقال رب اغفر لي ولاخي نحن بريئان يا ربي مما فعله قومنا نحن لم نعبد غيرك ولم نتوجه الى سواك قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

بل ان موسى عليه السلام من قبل ذلك يعرف مقدار رحمه ربنا جل وعلا

الم ترى ان موسى عليه السلام لما نباه الله تعالى بالرساله قال لله قال وهو يناجي ربه جل وعلا وهب لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا

فقال الله تعالى بعدها ووهبنا له يعني وهبنا لموسى ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا

فرحم الله تعالى حاجه موسى وما شكاه من ثقل لسانه

وهو يقول يا ربي انا اريد ان ابين واريد ان ادعو اليك واريد ان احاور واناظر لكن لساني يثقل عن ذلك

اخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون حتى اذا تكلمت انا ثم التبس علي الكلام او ارتج علي لساني ان يتكلم اخي هارون فانه افصح مني لسانا قال الله فوهبنا له من رحمتنا

رحمنا موسى ورحمنا حاله فاستجبنا دعائه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا

واايوب عليه السلام الذي كان في عز وطعام وشراب وانعام واولاد وزوجات وبيوت ونعم كثيره واذا بالله جل وعلا يبتليه يبتلي ايوب عليه السلام فيذهب كل ما عنده الا زوجه بقيت عنده

وظهر به مرض جعل قومه يضربون له خيمه خارج البلد خوفا من ان ينتقل مرضه اليهم بالعدوى فمر يوما رجلان وقد كانت زوجته تحوطه وتقوم عليه حتى اشتدت بها الحاجه يوما

فذهبت تبتغي طعاما له فلم تجد مالا تشتري به فقصت شعرها وكان جميلا طويلا قصته وباعت الشعر حتى احضرت له طعاما

فمر يوما وقد صبر ايوب عليه السلام سبع سنين مر به رجلان فقال احدهما انظر الى هذا ما اظن ان الله ابتلاه الا بمعصيه عظيمه فعلها لا انا اعرفها فلما راى ايوب عليه السلام انهم وقع في قلوبهم الشك في نبيهم وربما بعد ذلك جرهم الشك الى الى عدم اتباعه والارتداد عن دينه

لما راى ان مرضه اوصلهم الى هذه المرحله قال الله وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر هل قال وانت القوي او وانت على كل شيء قدير او وانت الشافي

ناجى ربه بالصفه التي وسعت كل شيء وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

يا ربي انت رحيم فارحمني ارحم ضعفي وارحم حاجتي وارحم امراتي وارحم اقواما من قومي ربما ارتدوا عن الدين بسبب مرضي

يا ربي عاملنا برحمتك يا ربي عاملني برحمتك لا تعاملني بعقوبتك يا ربي عاملني برحمتك

واايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين قال الله فاستجبنا له وكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمه من عندنا

رحمه من عندنا وذكرى للعابدين

وذكرى لمن كان متعبدا اذا اصاب ذنبا او نزلت به حاجه او انطرحت عليه فاقه او اتهم باتهام او سجن او ضيق عليه او اخذ ماله او مرض ولده او اراد حاجه من الحوائج

مما يجري به القدر ثم رفع يديه مستمسكا برحمه الله متعرفا على ربه وانت ارحم الراحمين

قال الله ووهبنا له من رحمتنا فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمه من عندنا وذكرى للعابدين وذكرى وعبره وقدوه لمن ياتي بعده من العابدين يقول انس رضي الله تعالى عنه

كنت جالسا يوما عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال فاقبل رجل يجر خطاه ويتكئ على عصاه

قد كبر سنه حتى سقط حاجباه على عينيه من شده الكبر الانسان اذا كبر ترهل جسمه وتجعد وجهه حتى ربما اجتمع وجهه بعضه على بعض

من شده الكبر قد تجعدت جبهته حتى ارتخت على عينيه قال قد سقط حاجباه على عينيه اقبل يجر خطاه ويتكئ على عصاه

حتى وقف بين يدي حبيبنا وسيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام ورفع بصره اليه وراسه وهو محدب الظهر متكئ على العصا

قال يا رسول الله ارايت رجلا عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيئا عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيئا

وهو الى ذلك ما ترك حاجه ولا داجه الا اتاها يا رسول الله لو قسمت خطيئته على اهل الارض لوسعتهم

فهل لذلك من توبه هل لذلك من توبه

بعدما كبر سني ورق عظمي واحدودب ظهري وضعفت قوتي واقتربت منيتي

ارايت رجلا عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيئا وهو الى ذلك ما ترك حاجه ولا داجه الا اتاها

لو قسمت خطيئته على اهل الارض لوسعتهم فهل لذلك من توبه

فاذا بالنبي عليه الصلاه والسلام يرفع بصره الى رجل اقبل تائبا بعدما شاخ وشاب

اقبل تائبا بعدما انقطعت عنه دعوات الشهوه والغرائز اقبل تائبا بعدما وقع فيما وقع فيه من الذنوب

الان تتوب لم يقل له النبي عليه الصلاه والسلام ذلك لا

بل قاس خطاياه بسعه رحمه الله وهو عليه الصلاه والسلام الذي كان يقول لاصحابه ولعل ذلك الرجل كان يسمع ذلك كان يقول لهم يقول الله تعالى يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي

يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا

ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفره هو عليه الصلاه والسلام الذي يحدث اصحابه بسعه رحمه الله في كل موطن

ويذكرهم بها في كل موقف هل يعقل ان يسد باب التوبه امام رجل قد اقبل صادقا مؤمنا مسلما قال عليه الصلاه والسلام له هل اسلمت هل تبت

قال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله

فقال عليه الصلاه والسلام قد غفر الله لك

قال يا رسول الله وغدراتي وفجراتي

قال وغدراتك وفجراتك

قال انس فرايت الرجل قد ولى ظهره خارجا فوالله ما تسمع منه الا الله اكبر

الله اكبر الله اكبر حتى غاب عنا صوته ولا نسمع الا تكبيره

عندما نتعامل ب مع ربنا جل وعلا برحمته ومغفرته والاقبال عليه ونصدق في تطلب رحمته نكون من المؤمنين وممن اقتدوا بالانبياء فعلا

وقد كان الانبياء عليهم السلام كانوا رحماء بالخلق كما وصف الله نبينا بالمؤمنين رؤوف رحيم

قد وصف الله تعالى من قبله ايضا من الانبياء بمثل ذلك الم ترى ان ابراهيم عليه السلام لما قعد في بيته فاقبل اليه الملائكه

اقبل اليه جبريل وميكائيل واسرافيل في صور شباب حسان والملائكه صورهم حسنه وان تشكلوا بصور بشر فلما وضع لهم الطعام راى ايديهم لا تصل اليه

نكرهم واوجس منهم خيفه ضيوف يدخلون في بيتي

وانا شيخ كبير وزوجتي عجوز كبيره ومع ذلك لا ياكلون من طعامي اذا ماذا يريدون واوجس منهم خيفه قالوا لا تخف انا ارسلنا الى قوم لوط

نحن ارسلنا نحن ملائكه ارسلنا لاجل اهلاك قوم لوط الذين وقعوا في الفواحش واظهروا في نواديهم المنكر وقطعوا السبيل وكفروا بالله واذوا نبيهم

انا ارسلنا الى قوم لوط قال الله وامراته يعني امراه ابراهيم

وامراته قائمه فضحكت فرحت ان العذاب سينزل على اولئك فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب

بشروها بانها سوف تحمل باسحاق على كبر سنها وعلى كبر سن زوجها وان اسحاق سيعيش حتى ترى هي ولده ترى يعقوب

قالت يا ويلتا الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشيء عجيب

قالوا اتعجبين من امر الله رحمه الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد

ابراهيم فرح بانه سيرزق باسحاق لكن الرحمه التي في قلبه بالناس

وان كانوا كافرين لا تزال تعتلج في قلبه فجعل يحاور جبريل في محاوله منه لتاخير العذاب عن اولئك

ليس تاخير العذاب عن رجل زنى او سرق انما تاخير العذاب عن قوم يعملون في نواديهم المنكر متكشفين بعضهم الى بعض يقعون في الفاحشه

ويقطعون السبيل ويكفرون بالله وابراهيم ذكر ابن كثير قال فلما خرج جبريل

جعل ابراهيم يمسك بيد جبريل وجبريل في صوره رجل وهو يمسك بيده ويتانى به حتى يؤخر ذهابه وهو يقول له لو استانيتم بهم لو اخرتموهم لو استانيتم بهم

فيصف الله تعالى حال ابراهيم ويقول ولما ذهب عن ابراهيم الروع

الروع من ضيوفه علم انهم ملائكه فاطمئنت نفسه وذهب ما كان يخاف منه

فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط

ثم وصف الله ابراهيم فقال ان ابراهيم لحليم اواه منيب

ابراهيم حليم رحيم ليس عجولا يتعامل مع الناس بالتماس الاعذار لهم

يرحمهم والنبي عليه الصلاه والسلام يقول الراحمون يرحمهم الرحمن الراحمون من كان يرحم الفقير

او يرحم ولده يرحم زوجته يرحم قبل ذلك اباه ويرحم امه

يرحم اصحاب الحاجات حتى لو لم تحسن اليهم مجرد ما يقع في قلبك من الرحمه والشفقه عليهم انت ماجور بذلك

الراحمون من اراد ان يصل الى رحمه الله فليعامل الخلق بالرحمه الخلق عيال الله يعني محتاجون الى الله

كما قال الله وان خفتم عيله ان خفتم فقرا فسوف يغنيكم الله الخلق عيال الله يعني مفتقرون الى الله

واحبهم الى الله ارحمهم بعياله

كل من كان يرحم وهو قريب من رحمه الله جل وعلا

اسال الله سبحانه وتعالى ان يشملنا جميعا برحمته اسال الله الرحمن ان يشملنا برحمته

اسال الله ان يشملنا برحمته قولوا ما تسمعون

واستغفر الله الجليل العظيم لي ولكم من كل ذنب استغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم

الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشانه واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه

صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واخوانه وخلانه ومن سار على نهجه واقتفى اثره وسن بسنته الى يوم الدين

اما بعد ايها الاخوه الكرام

ان منهج المعتدلين من هذه الامه هو الموازنه ما بين الخوف والرجاء

فكما اننا نرجو رحمه ربنا ونعلم سعتها ونقرا في كتاب الله جل وعلا تقريبه لهذه الرحمه الى عباده

الا اننا نجمع مع ابتغائنا للرحمه ورجائنا لها نجمع معها خوفا وتعظيما لربنا جل وعلا

ولما وصف الله تعالى عباده المؤمنين قال سبحانه وتعالى يدعون ربهم خوفا وطمعا

خوفا من عذابه وطمعا في رحمته فلا بد ان يوازن الانسان ما بين هذا وهذا

وقد بين النبي صلى الله عليه واله وسلم ان رحمه الله تعالى واسعه

لكن العبد اذا فجر وطغى ولم يعمل باسباب طلب هذه الرحمه عامله الله تعالى بغضبه عياذا بالله

وذكر النبي صلى الله عليه وسلم حال قوم نوح عليه السلام لما اصابهم الطوفان

لما قالوا له اتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين فامر الله تعالى السماء فامطرت والارض فتفجرت

واذا الماء يجري بسيل كالجبال وفي هذه الاثناء كان الناس في فزع وخوف ورعب

من هذا الماء الذي لا يستطيعون دفعه عن انفسهم ولا الهروب منه قال عليه الصلاه والسلام

ان امراه من قوم نوح تجري خوفا من الماء يعني ان تغرق فصعدت الى جبل ومعها وليد لها صغير

فاخذت تصعد الجبل والماء يعلو وهي تصعد والماء يعلو اليها وهي تصعد

حتى مع تعبها وجهدها ومع شفقتها ورحمتها بولدها وهي تجر ولدها لا تريد ان تتركه

بالرغم من مشقه حمله معها صعدت الى اعلى الجبل وجعل الماء يزداد

وهي ترى الماء يضرب الناس بعضهم ببعض غرقا فصعدت الى اعلى الجبل فلما كاد الماء ان يغرق ولدها ضمته الى صدرها

فارتفع الماء حتى وصل الى صدرها فرفعته فوق كتفيها

فلا زال الماء يرتفع حتى غرقت المراه ثم غرق صبيها

قال عليه الصلاه والسلام لو كان الله راحما احدا من قوم نوح لرحم المراه برحمتها لصبيها

فهو عزيز منتقم جل في علاه

يعاملنا برحمته ومغفرته لكن سعه هذه الرحمه لا يجوز ان تدفعنا الى المعاصي تلو المعاصي اعتمادا عليها

انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ولا ابالي سبب نزول المغفره والرحمه عليك الدعاء والرجاء والتوبه

اما الذي يقيم على المعصيه تلو المعصيه ويعتمد على ان الله تعالى سيعامله برحمته وما ادراك

وما ادراك اخرج ادم عليه السلام وحرمت ذريته من الجنه بثمره اكلها من شجره

فالانسان يعتمد على خوفه من الله تعالى ورجائه له

اسال الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بما سمعنا اسال الله ان يجعلنا ممن تشملهم رحمته

اسال الله ان يجعلنا ممن تشملهم رحمته اسال الله ان يجعلنا ممن تشملهم رحمته

يا رب العالمين يا ذا الجلال والاكرام اللهم ارحمنا برحمتك اللهم ارحمنا برحمتك

واغفر لنا ذنبنا واستر علينا عيبنا وتقبل حسنتنا وتجاوز عن سيئتنا

وارفع درجاتنا وكفر سيئاتنا يا رب العالمين يا ذا الجلال والاكرام

اللهم يا رحيم يا عظيم المن يا كريم الصفح يا حسن التجاوز يا واسع المغفره

يا باسط اليدين بالرحمه انا نسالك ان ترحم اخواننا المسلمين في كل مكان

اللهم انزل رحمتك عليهم في سوريا اللهم انزل رحمتك عليهم في سوريا

اللهم ارحم بكاء الباكين ومرضى المرضى والقتلى وبكاء الارامل والايتام يا رب العالمين

اللهم ارحم عذارى قد اغتصبت وارحم ارامل قد بكت وارحم اطفالا تيتمت

اللهم ارحماك بهم يا رحيم اللهم ارحماك بهم يا رحيم اللهم انزل رجزك وغضبك وعذابك على بشار وزمرته

اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك يا قوي يا عزيز اللهم اجعلهم ايه للمعتبرين

اللهم اجعلهم ايه للمعتبرين اللهم اجعلهم ايه لكل الطغاه اجعلهم عبره لكل الظالمين

ليعلموا ان لنا ربا ندعوه فيستجيب لنا ونستنصره فينصرنا ونستغيثه فيغيثنا ونستعينه فيعيننا

اللهم نصرك يا حي يا قيوم يا رب العالمين اللهم وانا نسالك لاخواننا في كل مكان

اللهم انا نسالك لاخواننا في اليمن ان تجمع شملهم اللهم اجمع شملهم اللهم اجمع شملهم

اللهم تولى امرهم اللهم اجمع كلمتهم يا حي يا قيوم اللهم من ارادهم بسوء من خارجهم او من بينهم

فرد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا عليه اللهم صب عليهم الخير صبا ولا تجعل عيشهم كدا كدا

يا رب العالمين يا ذا الجلال والاكرام اللهم واخواننا في دماج اللهم انا نسالك ان تحقن دمائهم

وان تشفي مرضاهم وان تجمع كلمتهم وان ترزقهم الصبر يا حي يا قيوم يا رب العالمين

اللهم وانا نسالك لكل المسلمين في كل مكان ان تؤمر عليهم خيارهم وان تصرف عنهم شرارهم

وان تجعل ولايتهم في من خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين يا ذا الجلال والاكرام

اللهم انت الله لا اله الا انت اللهم انت الغني ونحن الفقراء اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

اللهم لا اله الا انت انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء

اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمه لا سقيا عذاب ولا هدم ولا تخريب

اللهم انفع بها العباد والبلاد واجعله بلاغا للحاضر والباد يا رب العالمين

انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين