Speaker A
טוב, אני אשמח לראות את כולכם פוקים ביחד איתי ספצלי בית המדרש.
הרב מאיר אליהו דן בזריקות הרזייה, היתרונות הבריאותיים, ההלכות והסיכונים הכרוכים בשימוש בטכנולוגיה רפואית חדשה זו.
Key Takeaways
- זריקות הרזייה הן פריצת דרך רפואית עם תוצאות משמעותיות בירידה במשקל.
- הן מפחיתות סיכונים למחלות כרוניות ומשפרות איכות חיים.
- השימוש בהן מותר הלכתית כל עוד יש אישור רפואי ואין תופעות לוואי חמורות.
- הן מהוות אלטרנטיבה בטוחה יותר לניתוחים פלסטיים ולקיצור קיבה.
- חשוב להקפיד על פיקוח רפואי ולהיות מודעים לסיכונים אפשריים.
What the video covers
- הרב מאיר אליהו פותח את השיעור בהקדשה לרפואה והצלחות רפואיות.
- הוא מתייחס לשאלות הלכתיות בנושאים רפואיים מודרניים, כולל הפריית זרע אחרי מוות.
- הזריקות להרזייה הן טרנד רפואי עולמי חדש עם תוצאות מרשימות בירידה במשקל.
- הזריקות פועלות על ידי חיקוי הורמונים טבעיים המגבירים תחושת שובע ומפחיתים תיאבון.
- הזריקות מפחיתות סיכון למחלות לב, סוכרת, שבץ מוחי ומשפרות תפקודי גוף נוספים.
- יש להן גם השפעה על הפחתת דחפים להתמכרויות שונות כמו אלכוהול ועישון.
- הן מהוות אלטרנטיבה לניתוחי קיצור קיבה ומפחיתות את הצורך בהתערבויות כירורגיות.
- הרב דן בשאלות הלכתיות לגבי השימוש בזריקות, כולל סוגיית השקר והכשרות התרופות.
- הוא מדגיש את הצורך בפיקוח רפואי הדוק ובחינה של תופעות לוואי.
- בסיכום, הרב מאיר אליהו מאשר את השימוש בזריקות כל עוד הן מאושרות רפואית ואינן מסכנות חיים.
Chapters
- 00:00פתיחה והקדשה לשיעור
- 03:08שאלות הלכתיות במלחמה ובפריון
- 06:00הקדמה לזריקות הרזייה
- 09:20סיפור אישי על ירידה במשקל דרסטית
- 12:47הלכות שקר מחוץ לבית הדין
- 15:18היסטוריה והתפתחות הזריקות הרזייה
- 18:08איך הזריקות פועלות ביולוגית
- 30:06השפעות בריאותיות נוספות
- 32:40השפעה על התמכרויות ודופמין
- 38:18סיכום הלכתי והמלצות
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
היום אנחנו רוצים להקדיש את השיעור לרפואה צעיד בן קדיה שהתבשר בבשורות טובות, ישועות ונחמות.
Speaker A
הקדיש את השיעור להצלחתו וגם להבדיל לעילוי נשמת שלמה מוני בן אסתר דוק למשפחת כהן א שיהיהו הדברים גם כן מליצי יושר ויקום לקץ הימים לגורלו.
Speaker A
תזכר אתכם שמי שרוצה להקדיש את השיעורים שלנו אפשר לפנות לדניאל, אפריים, אהרון או אוריאל להצלחה, רפואה, עילוי נשמת זה ר של קיימה, כל מה שצריך בעזרת השם.
Speaker A
עולם הרפואה עובר מהפכה של ממש בשנים האחרונות והוא כבר חוצה גבולות ומגיע לתחומים שלאנו על דעתנו שיכול להגיע אליהן.
Speaker A
בעבר ענפי הרפואה הסתפקו בריפוי חולים בעשרת מחלות.
Speaker A
זה מה שהיה בעבר הרחוק.
Speaker A
כל עולם הרפואה התעסק בלרפא.
Speaker A
זה מה שהתעסק עולם הרפואה בעבר הרחוק.
Speaker A
שלב יותר מתקדם בסיוע טכנולוגי הצליחו לעזור לאנשים גם בסוגיית הפריון, כגון פונדקאית, שזה פרי מעשה הקדמה, הקפאת ביציות, שיבת זרע מהמת והפרייתו בביצית.
Speaker A
כמו שדיברנו במלחמה בתשפ"ד בשמחת תורה שהיו חיילים רווקים שמתו ונשאלתי האם אפשר לשאוב מהם זרע אחרי שהם מתו ולעבר אותו בבחורה שתתנדב, כמובן יביאו לה כסף.
Speaker A
האם יהיה מותר להפרות את הזרע כדי להביא ילדים לעולם שישאיר זכר אותו חייל?
Speaker A
כמובן שעסרתי את הדבר הזה.
Speaker A
כתבתי על זה בשוט שלי במרכבות ארגמן בחלק י.
Speaker A
בכלל חלק י במרכבות ארגמן יש בו הרבה תשובות שקשורות למלחמה.
Speaker A
כיוון שמלחמה מייצרת שאלות אז המון המון שאלות יש שם על המלחמה בכל חלקי השולחן ערוך.
Speaker A
כל אלה עשינו לכם שיעורים רבותיי, אה וגם תשובות בספר אפשר לראות אותם שם.
Speaker A
אבל האחרונה מצאו כמה תחומים פרצי דרך שידהמו אתכם ולכמן נציג מקצתם.
Speaker A
המפגש הזה בין טכנולוגיה רפואית להלכה מייצר עבורנו חומר עשיר ומגוון לדיון א בבחינת ההלכות שהזמן גרמן ברוך השם שזה ככה על מה היינו דנים.
Speaker A
עוד הפעם לטחון מוקצה בשבת, עוד הפעם לטחון דברי קמח, תחון די כבר כל כך למדנו את זה כל כך הרבה פעמים.
Speaker A
שברוך השם שיש דברים חדשים שאפשר להתגדר בהם.
Speaker A
אז על מה אני תעסק היום? במה אנחנו הולכים לעסוק היום?
Speaker A
טרנד עולמי הפכני שמעיץ קצב לאחרונה הפך להיות מאוד פופולרי ומשנה חוקי משחק נקרא זריקות הרזיה.
Speaker A
יש דבר כזה היום, לא יודע אם שמעתם על הדבר הזה, אבל זה פשוט הפכו לאחד הנושאים החמים בעולם הרפואה בשנים האחרונות בעיקר בגלל התוצאה המדהימה בירידה דרסטית במשקל.
Speaker A
תכף נראה איך זה מתקשר גם כן להלכה.
Speaker A
אה, האם מותר לעשות את זה? האם זה נכון? האם זה ראוי?
Speaker A
אני מסתובב בעולם בהרבה מקומות ואנשים שאני זוכר כגדולים ושמנים לפעמים בצורה קיצונית פתאום אחרי פחות מחצי שנה הם הפכו להיות חצי מהמשקל שלהם.
Speaker A
אתה פשוט לא מאמין כמה זה עובד.
Speaker A
היה לי אדיד אחד שחיבק אותי בהתרגשות בסוף אחד הדרשות בניו יורק ופשוט לא זיהיתי אותו.
Speaker A
לקח לי זמן לזהות אותו.
Speaker A
ובאמת הוא פשוט השיל מעליו אולי 40 קילו.
Speaker A
באיזי, באיזי.
Speaker A
אז ירידה כזו דרסטית אתה שואל אותם איך יכול להיות שירדת כל כך מהר?
Speaker A
אז אף אחד לא יגיד לך אני מזריק.
Speaker A
מה? אני התחלתי לשמור.
Speaker A
כן, ואנחנו גם לא נולדנו אתמול שהתחלת לשמור בכזאת מהירות התחלת לשמור.
Speaker A
אז בדרך כלל אף אחד לא יגיד לך אני מזריק, אבל אם אתם רואים אנשים שאיבדו משקל בצורה כזו דרסטית, most likely ש או יש להם איזה בר מינן, איזה מחלה שאנחנו מקווים שזה לא האופציה, או שבאמת הם מזריקים את הזריקות האלה.
Speaker A
אה, זה בכלל שאלה אם מותר לשקר.
Speaker A
התחלתי לשמור.
Speaker A
אז אני שואל אותך, אז אתה אומר לי התחלתי לשמור.
Speaker A
שוט מרכבות ארגמן בחלק ג ביורי דה סימן כז שמה פלפלתי מותר לשקר מחוץ למסגרת בית הדין.
Speaker A
כותב החינוך מצוו תז האומר העשה או לא אעשה אני אבוא לעזור לך או מבטיח לך שאני לא אשתנקר עליך.
Speaker A
אומר העשה או לא אעשה והוא משקר, זו מידה רעה מאוד ולא ינהגו בה אלא פחוטי הנפש.
Speaker A
כך כותב החינוך סימן תז ולכאורה מכאן למדנו שזה לא איסור לשקר אלא דווקא במסגרת בית הדין.
Speaker A
כמו שמובא בשבועות לא הערכתי פשוט שמה אם מותר לשקר שלא במסגרת בית הדין.
Speaker A
אה, ויכול להיות שהבן אדם שאומר לך, תשמע, התחלתי לשמור, הוא לא משקר.
Speaker A
הוא גם התחיל לשמור, אבל הוא גם התחיל לקחת את הזריקות האלה.
Speaker A
בכל מקרה, הזריקות הרזיה האלה לא הופיעו בבת אחת.
Speaker A
יש להם איזה תהליך אבולוציוני.
Speaker A
הם התפתחו בהדרגה מתוך תרופות שבכלל יועדו לסוכרת.
Speaker A
במקרה מצאו את הפורמולה הזאת שמורידה במשקל.
Speaker A
ובשנת 2005 הושרה בארצות הברית תרופה שנקראת ביתא נגד סוכרת ועל קבוצה מדגמית בחן שחלק מהמטופלים יורדים גם במשקל.
Speaker A
זה לא עוזר להם רק בסוגיית הסוכרת ואינסולין, אלא גם זה עוזר להם בירידה במשקל.
Speaker A
בשנת 2014, אה, כמעט 10 שנים אחרי, קלטון מדענים בוא'נה יש לנו פה מכרי זהב.
Speaker A
יש לנו מכרי זהב, איך אנחנו נותנים את זה לאנשים שחולה סוכרת והם יורדים במשקל?
Speaker A
מה הם עשו?
Speaker A
לקחו את המרכיבים הפעילים באותה זריקה, בודדו אותם ונטלו את החומרים שמדכאים את התיאבון.
Speaker A
ולראשונה בעולם שיוקו קו אותה כזריקת הרזיה רשמית, מוצר שהיה פורץ דרך בתחומו.
Speaker A
ובאותה שנה הוא קיבל גם אישור של משרד הבריאות האמריקאי FDA וכל רשויות הבריאות בעולם ברחבי העולם, בכפוף כמובן לפיקוח רפואי הדוק.
Speaker A
לא יכול להיות שבן אדם שמרים שקולות לדוגמה ויש לו איזה גלגל קטן פה שמפריע לו בקרן צפונית מזרחית יתחיל לקחת את הזריקות האלה.
Speaker A
אתם מבינים שזה פתח לפורנות?
Speaker A
צריך להיות אדם ממש אוביס גדול שעונה לדרישות כדי לקבל את הזריקות האלה ולכן אי אפשר לקנות אותם סתם.
Speaker A
צריך שיהיה לזה פיקוח רפואי.
Speaker A
מאז ועד היום הופיעו בשוק עשרות תרופות וזריקות שמחכות ומתחקות אחרי התרופה המקורית הזאת.
Speaker A
חלקן מועילות יותר, חלקן פחות, חלקן סכנת נפשות ממש לקחת אותם.
Speaker A
אז איך זה עובד רבותיי?
Speaker A
הזריקות הרזיה היותר פופולריות כיום בשוק זה, אני מקווה שאני אומר אותם טוב, אוזמפיק?
Speaker A
אוזמפיק, יפה.
Speaker A
ויגובי, ויגובי.
Speaker A
שולטים.
Speaker A
אתה רואה, אני לא מבין בזה, ברוך השם זה [צחוק].
Speaker A
ומנג'רו, מונג'רו, מונג'רו, יפה.
Speaker A
מה אתה לוקח? בגלל זה אתה כזה חזה שני את זה?
Speaker A
הוא כל המשפחה, כן, המשפחה.
Speaker A
טוב, בכל מקרה אלה הזריקות היותר יותר פופולריות.
Speaker A
איך זה עובד?
Speaker A
חשבתי שהשיעור הוא לא נושא הייטם.
Speaker A
אני רואה שכולם מונחים, ברוך השם.
Speaker A
המנגנון הביולוגי אחרי הזריקה הזאת עובד די פשוט.
Speaker A
הזריקות מכילות חומרים פעילים שמחקים הורמונים טבעיים המופרשים בגוף ובמאיים לאחר האוכל.
Speaker A
זאת אומרת אחרי שבן אדם אוכל מופרש באופן טבעי הורמונים בקיבה שנותנים לו תחושה של שובע.
Speaker A
ההורמונים האלה למעשה, באופן מלאכותי, אתה מזריק אותם לתוך הגוף שלך בשלל ורסיות והגרסאות של אותה זריקה.
Speaker A
והם מביאות למעשה שלושה תוצאות, שלוש תוצאות טובות לגוף.
Speaker A
אחד, האטת ההתרוקנות של הקיבה.
Speaker A
האוכל נשאר בקיבה הרבה יותר זמן מה שיוצר תחושת שובע ארוכה.
Speaker A
אתה לא מיד אוכל הולך לשירותים, אתה אוכל בבוקר הולך לשירותים בלילה.
Speaker A
אז כנראה שיש לזה תחושה של הרגשת שובע כי זה נותן לגוף לקלוט את המזון ואז אתה מרגיש שבע כל היום.
Speaker A
שתיים, החומר הפעיל משפיע ישירות על מרכז השובע במוח ומפחית את התיאבון.
Speaker A
הוא מחליש משמעותית את המחשבה סביב האוכל, פודיז.
Speaker A
כל הזמן הראש חושב אוכל, אוכל, אוכל, משהו מתוק.
Speaker A
בא לי, בא לי איזה משהו, בא לי לאכול, אני צריך לאכול, אני צריך.
Speaker A
אז הזריקה הזאת מזריקה לך הורמונים שנותנים לך רגיעה, אתה כבר לא חושב על אוכל, יש לך אותות בשכל שאתה רגוע מהאוכל.
Speaker A
חוץ מהעובדה הראשונה שדיברתי שהאוכל לא יוצא מהר מהגוף.
Speaker A
שלוש, הזריקות מגבירות הפרשת אינסולין, מה שמונע סוכרת.
Speaker A
אז אלה השלושה הדברים העיקריים, שלוש תוצאות עיקריות שיש לזריקה הזו.
Speaker A
הזריקות הללו נחשבות לפורצות דרך של ממש, כיוון שמציגות תוצאות כל כך טובות, שבעבר כדי להשיג את אותם תוצאות היית חייב לעבור ניתוח לקיצור קיבה.
Speaker A
היום לא צריך ניתוח לקיצור קיבה.
Speaker A
כבר לא שולחים לניתוח לקיצור קיבה כי יש לך את הזריקות האלה שאתה יכול להשיג את אותם תוצאות באופן הרבה יותר פשוט.
Speaker A
לא צריך להתערב באופן חירוגי וחודרני לגוף עם ניתוחים או טבעת או קיצור קיבה.
Speaker A
אלה דברים של ברמינן.
Speaker A
המטופלים משנים בממוצע בין 15 ל-22% ממשקל גופם תלוי באיזה זריקה המשתמש ובמינון שלה.
Speaker A
גדולה מזו אפקט ירידת ממשקל וזה הפלא העצום.
Speaker A
ישנם גם השפעות בריאותיות נלוות.
Speaker A
מחקרים רחבי היקף על המון אוכלוסיות בעולם שבדקו את ההשפעה של הזריקות האלה על בני אדם הוכיחו שמפחיתות משמעותית סיכון להתקפי לב, מפחיתות סיכון לשבץ מוחי, משפרות את רמת הסוכר בגוף, מורידות לך את לחץ הדם, שיפור בכבד שומני, ירידה בסיכון למחלות לב, שיפור בתפקוד כליות.
Speaker A
וכל זה בעיקר אצל אנשים שמנים, אבל גם אנשים שהם לא היו כאלה שמנים ולקחו את הזריקות ראו התייצבות של כל המאזנים בגוף.
Speaker A
אחד התגליות המפתיעות בזריקות האלה שהם מפחיתות את הדחף לכל מה שאתה מכור אליו.
Speaker A
אדם שהיה אלכוהוליסט התחיל לקחת את הזריקות האלה ואין לו חשק יותר לאלכוהול.
Speaker A
אדם שהיה רגיל לעשן התחיל לקחת את הזריקות האלה וירד משמעותית בצריכת הניקוטין.
Speaker A
אימורים, אנשים שהיו מכורים לאימורים, לקחו את הזריקות האלה ופתאום כבר אין להם חשק לאימורים יותר.
Speaker A
אפילו קניינות כפייתית, אנשים שהולכים ולא מסוגלים לחזור לבית בידיים ריקות בלי מלא שקיות, גם זה עזר להם.
Speaker A
איך זה יכול להיות? מה הקשר באמת? מה הקשר?
Speaker A
אז מכיוון שהם משפיעות על מנגנון הדופמין.
Speaker A
דופמין, פעם דיברנו על ההורמון הפלאי הזה שנקרא דופמין כשעשינו לכם פה שיעור על סיגריות.
Speaker A
זה הורמון התגמול במוח.
Speaker A
אתה אוכל שוקולד, יש לך אחרי זה אה [אנחות], לקחת איזה שכתא, אה [כחכוח], למדת איזה שטייגל טוב, אה תלוי כל אחד למה שהוא מחור, אבל יש מנגנון הורמון שנקרא דופמין שהוא אחראי על המנגנון של הסדספקט, קוראים לזה סיפוק, נחת.
Speaker A
עכשיו כיוון שבזריקות האלה אתה כבר מקבל...
Speaker A
זריקות משפרי זיכרון לזכות לזיכרון פנומנלי. פלא עצום. לא צריך פלדור יותר. כבר כיום ישנם זריקות ביולוגיות לסייע לחולי אלצהיימר ובכך להעט משמעותית את הדיכה בזיכרון. אבל בעתיד נראה חומרים מתקדמים שישפרו את הפלסטיות של המוח ויגבירו את המהירות של ההולכה העיצית. מה
Speaker A
שאומר שאנשים יוכלו לזכור כל מה שהם לומדים. זה טוב או לא טוב? לכאורה זה מצוין. אז איפה אמר ל התורה?
Speaker A
איפה אמר לתורה? אותו אחד שלקח רבי יהודה צדק כווה עשה בום לתינוק הזה כדי שהוא ישכח את זה. טוב אבל הוא בכלל לא למד.
Speaker A
אנחנו נזכור אבל אם אנחנו לא נלמד אז לא נדע כלום. זה רק כדי שלא נשכח. אבל יש שום מה לפלפל בסוגיה הזאתי שהולכים לעשות דבר כזה. רבותיי, חזרן אני דון דידן. מה הדין בזריקות אכזיה? האם אני ממליץ על זה או לא
Speaker A
ממליץ על זה? אז מה שאני אגיד לכם, אני ממליץ תעלה על ההליכון ותוריד ש 80 גרם עד הערב מושון. זה מה שאני ממליץ. אין תחליף לתהליכים טבעיים. הפחת פחמימות, הפחת סוכרים, הפחת שומנים. בעיקר שומן טראנס.
Speaker A
פעילות גופנית סדירה עם הזהעה. אל תעשה לי הליכה כמו גיל הזהב. אתה הולך לי, בוא אני אלך אחרי האוכל. בדיוק הפוך. אחרי האוכל זה לא בריא ללכת. כל הגוף מרוכז עכשיו לפרק את האוכל. אז זה ודאי לא. אבל אם אתה
Speaker A
עושה פעילות גופנית ואתה רק הולך, אין לזה כמעט ערך. אתה צריך לעבוד על סיבולת לב ראה, עלייה במדרגות עם זהה, ריצה, סקי, כדורגל, כדורסל, לא משנה מה הפעילות שאתה תזיע. זה דבר נכון. שינה רצופה עמוקה. זה כל כך פוגע בגוף אנשים שלא ישנים. הגוף
Speaker A
מייצר את הטסטסטרון רק בשעת שבן אדם ישן. ולכן אם יש לבן אדם נחיתה של זה סימן שהוא לא יושן טוב. צריך להיות שינה רציפה. גם הגוף בונה את עצמו. רוב ההרבה חולי סרטן הרופאים העידו את זה בגלל שהם היו לחוצים
Speaker A
ולא ישנו כמו שצריך. שמירה מאלכוהול, קפאין, ניקוטין בעיקר ממטה כרוני. זה הכי טוב. כל החלומות האלה להיות זקן מכוער וחלש לקחת זריקה ולקום בבוקר ברפט תמחקו את החלום הזה never will never happen זה לא יקרה זה לא יקרה אז זה
Speaker A
לא יהיה אז מה כן אפשר כן על ידי זריקות על ידי כל מיני כימיקלים למיניהם לעקב תהליכים פיזיולוגיים טבעיים אבל גם לזה יש מחיר כמו שראינו כל מיני תופעות לוואי למיניהם והכי הכי מצער מכל כל הסיפור הזה כי באמת לא מצאנו דברים כל כך נוראים על
Speaker A
הזריקה הזו. אני מדבר על החוקית, לא על השוק השחור, שברגע שאתה תפסיק את הזריקה אתה תהיה עוד פעם שמן, אז בשביל מה לעשות את זה? כאילו מה הולכמים בתקנתם? אז מישהו אמר לי שכשמתאוקים אהבת השם מתאוק, אז כשהוא מתעוק, יש איזה
Speaker A
אחד כזה, לא? אז כשהוא מה אתה מחייך? השם ירחם בעליך אז כשמתעוקים הם חייבים להיות עם אותו משקל. לא יכול להיות שזה יהיה 100 קילו והוא יהיה 50 קילו והם יתאבקו. למה?
Speaker A
100 קילו הוא כוזונה הוא יפול עליו אז מה צריך לעשות אומרים לו תשמע לשתי המתוקים אתה תעלה קצת אתה תרד קצת ורק שאתם תהיו במשקל פלוס מינוס אותו דבר אנחנו ניתן לכם להבוק עכשיו הוא צריך להוריד להוריד משקל
Speaker A
מהר התחרות היא עוד שבועיים איך הוא יוריד משקל מהר אז מה שעושים להם לא מביאים להם את הזריקות האלה מה עושים להם מכניסים אותם להזיע הרבה להזיע הרבה ואז הוא מאבד המון נוזלים והוא מתחיל להוריד איזה 5 קילו 6ש קילו 10
Speaker A
קילו רק מאוד זה תהליך שהוא נטול במחלוקת גדולה בין מומחי הספורט למיניהם שאומרים שזה מסכן את המתאוק בהתייבשות זה ודאי לא טוב אז מה יעשו הנה מצאנו פשוט תזריק את הזריקה הזאת תהיה שבע שבועיים לא תאכל ואז ממילא אתה תוריד הנה אזה ראיה אה
Speaker A
זה מחליש אותו איך קוראים מחליש אותו ולא לשתות מים זה לא מחליש אותו לא יודע אבל אה זה באמת שאלה אה א רבותיי לא מצאנו הרבה הרבה בעיות לזריקות האלה באמת אני חייב להגיד אני מדבר עוד הפעם על החוקיות אבל הבעיה העיקרית שאם
Speaker A
לאישה אם אם אתה מפסיק את הזריקה חוזר להיות שמן אז מה הוא אילו חכמים בתקנתם אלא אם כן עוד הפעם זה משהו זמני כמו המתווה כזה שצריך את זה לעוד שבועיים או שהאישה שהיא שוקלת נגיד סתם דוגמה נגיד
Speaker A
270 כאילו והחתונה של הבן שלה עוד שלושה ארבעה חודשים והיא רוצה רוצה להיכנס לשמלה של בוא נגיד אקסטרלגge אז היא רוצה להיכנס לשמלה של אקסטרל לרגge אז היא תיקח את זה כדי להיות מאוד רזה לחתונה לתמונות לאירוע לשבת חתן אבל מיד אחרי [כחכוח] שהיא תפסיק
Speaker A
היא חוזרת ופרצת ים קדמה צפונה ונגבא חוזרת למשקל הטבעי שלה ורבותיי אין חוכמות החוכמה היא הכי נכונה כדי שבאמת הגוף גם לא יכניס לעצמו חומרים א לא טבעיים מבחוץ אין כמו שמירה על הבריאות. א אני כשאני עושה ספורט אני שונא את זה. אני לא אוהב
Speaker A
לעשות את זה אבל אני עושה את זה. מה לעשות? כי אני יודע שזה רצון הבורא ברוך הוא. זה רצון השם יתברך. אז א לשמור נפש בריאה בגוף בריא אין מה לעשות. אז צריך אדם לשמור את הבקום ועשה ובשב ואל תעשה.
Speaker A
נביא את זה בסוף את הרמב"ם הזה. גם בקום ועשה בפעילות גופנית וגם בשבוע אל תעשה בשמירה מכל מיני מאכלים שהם לא בריאים. הם לא הם לא הם לא מתעקלים בגוף. טוב, מה נעשה מי שלא מסוגל לשמור על הגוף שלו
Speaker A
בפעילות סדירה או שהוא צריך לרדת מהר? האם מבחינה הלכתית מותר לקחת את הזריקות האלה?
Speaker A
אז צריך לחלק בין שתי מקרים. אם מדובר בהשמנה שמסכנת חיים, יש דבר כזה השמנה מסכנת חיים? מה כמו הרבה הרבה בעיות יש בזה. התקפות לב, שבץ, הלב לא מצליח להכיל את כל הגוף הגדול הזה.
Speaker A
א זה עושה סכרת, עושה את מחלה, זה מביא את המחלה, השם ישמור א השמנה שמסכנת חיים אז הטיפול הזאת הוא חובה רפואתית אז ההלכה מחייבת אותנו להתרפות הערכתי בשוט מרכבות ארגמן בחלק ג יורה דעה סימן כו באדם שהיה צריך לקחת תרופה לא כשרה האם
Speaker A
זה יטמטם אותו או לא יתמטם אותו התרופה הלא כשרה אין תחליפים בכשר והוא יכול לקחת רק את זה יתמתם או כן או לא?
Speaker A
לא. אני לא מבין למה אני עובד כל כך קשה לפתוח מפרשים כשאני יכול לבוא לפה ליזדים ולשאול אותכם ואז זה פשוט תפטרו לי את זה עם תשובות לא נכונות. אז למה אני בכלל עובד קשה? זה מחלוקת ראשונים. מה מטמטם? ה
Speaker A
הבשר הלא כשר לדוגמה או העבירה? אם העבירה מטמטמת פה אין עבירה. ממילא הוא יכול הוא יכול בשופי לקחת את התרופה הזאת כי הוא לא עשה עבירה אדרבה הוא עשה מצווה וחי בהם אבל אם תגיד שהבשר מטמטם אז מי שנמצא לי בודד ויש שמה
Speaker A
רק חזירי בר ובעל כורחו הוא אכל את החזיר הזה והוא יהיה או לא? אם הבשר אם העבירה מטמטמת הוא לא יהיה כי הוא לא עשה עבירה אבל אם הבשר מטמטם הוא יהיה בכל מקרה ונתמטם לא לט יומה בכל
Speaker A
מקרה הוא יהיה נפקמינה תהיה גם לעניין לקחת עירוי דם מגוי יש אנשים שיש להם א סוג דם או זה נקרא שהוא הכי נדיר והוא לוקח הוא לוקח א עירוי דם מגוי הגוי הזה אכל שקצים ורמסים נבלות וטריפות ועכשיו הכנסת את הדם הזה לגוף שלך, אתה
Speaker A
תהיה מזה או לא? כן או לא? יופי. למדתם לדבר אה למדתם לדבר? לכאורה היה מקום להביא את המחלוקת הזאתי ולהגיד אם החומרים מטמטמים אז אדם הזה עשוי מהחומרים האלה אז הוא יהיה ואם העבירה אין כאן עבירה יש כאן מצווה. אדם
Speaker A
שקיבל לב ניתוח לב פתוח והשתילו לו לב של גוי הוא יהיה זה עוד יותר מאשר סתם דם. זה ממש הלב של הגוי הוא קיבל אותו והוא הדין בכל הסוגיות האלה. מאוד מעניין.
Speaker A
בכל מקרה שמה כתבתי באריכות שאדם חייב להתרפא חוץ משלושה דברים גילוי הרייות שפיכות מים עבודה זרה שזה יהרג ואל יעבור.
Speaker A
פסחים כה שולחן ערוך יורדה קנז סעיף א'. חוץ מזה אדם חייב להתרפא ואם הוא צריך לאכול חזיר כי הוא נמצא להיבודד ואם הוא לא יאכל חזיר הוא ימות אז הוא חייב לאכול חזיר. אין ברירה. האם הוא יהיה מזה? הבאנו כאן את המחלוקת. בכל מקרה,
Speaker A
כשאנחנו מדברים פה על השמנה שהיא מסכנת את החיים של הבן אדם, הוא חייב לטפל בעצמו בשומן הזה. אז מה הוא יעשה כשניגשים לפסוק כאן? אז אנחנו באיםלתמיד, אני מלמד אכם עכשיו איך פוסקים, להסתכל קודם כל על סיכונים מול סיכויים.
Speaker A
אני צריך לדעת עכשיו מה יותר מסוכן, החומרים האלה שבזריקות או השומן והבעיות שיכולות לבוא עם זה. זאת אומרת, מה הסיכוי שהוא יקבל xy אם הוא יישאר במשקל הנוכחי?
Speaker A
והאם יש תחליפים? כאן יש חלופות. זה לא אומר שאדם שהוא שמן הוא חייב לקחת את הזריקה הזאת. מה עשיתם עד היום בלי הזריקה הזאתי? אז עשיתם דיאטה, נכון? אז אתה יכול לעשות דיאטה. אבל אני מדבר על בן אדם שהוא
Speaker A
לא מסוגל לעשות דיאטה. תהרוג אותו הוא לא מסוגל. יש אנשים אוכלים חריף, הם יודעים שהם ישלמו על זה בשירותים אחר כך בצעקות עד לב השמיים יש אנשים אוכלים מתוגן הם יודעים שהם ישלמו על זה אחר כך או צרבת או
Speaker A
סוכר או מה שזה לא יהיה הם יודעים אבל הם לא מסוגלים לא יודעים להילחם מול עצמם רואים איזה משהו חייבים עכשיו לטרוף אותו אז עכשיו השאלה היא כזאת מה הסיכויים מול הסיכונים מה הסיכונים כאן שהוא יישאר עם השומן ויקבל את ה את הצרות האלה מה
Speaker A
הסיכונים? יש סיכונים גדולים. ומה הסיכונים? הוא מכניס את הגוף שלו את החומרים האלה. יש תופעות לוואי נדירות, אבל סוף סוף זה לא יעזור לו אם זה רק זמני, אם הוא ירד במשקל באופן זמני.
Speaker A
הסיכונים כוללים הבנת תופעות הלוואי והחומרה שלהם, כמו שדיברתי ומה המשמעות שלהם ביחד לסיכון. שתיים, זה אדם שיש לו שומן שהוא מסכן חיים. אחד כזה הרבה יותר קל לתת לו לקחת את הזריקות האלה כי זה מסכן את החיים שלו אז נכון שהוא מכניס גם
Speaker A
חומרים אבל החומרים האלה הם הם נדירים עשיתי לכם פה שיעור על חיסוני קורונה ודיברנו על זה אדם שהוא בריא והוא אין וגם אם הוא יקבל את הקורונה הוא הוא יצא מזה למה כי הוא בריא והוא צעיר אבל אם הוא
Speaker A
יקבל את הקורונה הוא עלול להדביק זקן והזקן הזה הוא לא יצא מזה עכשיו הזקן הזה קיבל את זה בגלל שאני לא לקחתי את החיסון של הקורונה האם אני חייב לקחת חיסון של קורונה כדי להציל את הזקן הזה שאולי הוא
Speaker A
ידבק? הבנתם את השאלה? אז אני תמיד אומר, צריך לבדוק סיכונים מול סיכויים. מה הסיכונים שאני סיכויים שאני אקבל קורונה?
Speaker A
נגיד אחד ל10. אני לא יודע מה הסטטיסטיקה. תלוי איפה אתה יושב, תלוי אתה מתבודד, תלוי אם אתה מסכות, תלוי אם אתה מסתובב, לא משנה מה. נו, נגיד אחד ל10 סיכוי שאני אקבל קורונה. טוב, ואם קיבלתי, מה הסיכוי שאני אצא מזה? סיכויים טובים. אני חזק,
Speaker A
אני בריא, אני צעיר, אז סיכוינים טובים. אז למה שאני אכניס לחומר את את הגוף שלי, את החומר הזה שגם עליו יש סימני שאלה.
Speaker A
יכול להיות שהחומר הזה דוגר בגוף, פתאום הוא התפרץ. אנשים קיבלו את החיסון קורונה ומעידים על בעיות פוריות. יש כאלה שקיבלו בעיות בלב.
Speaker A
יש כל מיני אתם זוכרים את הסיפור הזה שעשינו פה ע על הקורונה. אז אתה מבין שאני צריך להסתכל תמיד בתור פוסק על על סיכונים מול סיכויים. אז הסיכוי שאני אקבל קורונה יש סיכוי והסיכוי שאני אצא מזה הוא סיכוי
Speaker A
גבוה. אז והזריקה הזאתי אם אני אקח אותה כדי לא להדביק את הזקן הזה זה סיכוי רחוק שאני אקח את הזריקה הזאתי ואני לא אדביק אותו. כי אנשים נדבקו גם עם הזריקה הזאתי.
Speaker A
לא משנה שהיא לא עובדת בכלל אבל זה סתם היה הכל מסחרי. אתה רואה שהכל פה הוא בפלונטר. אז כשאנחנו באים לגשת להלכה, אנחנו מסתכלים סיכונים מול סיכויים. בכל מקרה, אם אני מדבר על בן אדם שמן שעלול לקבל א מחלות כתוצאה מהשומן הזה ואני
Speaker A
אזריק לו את הזריקות ההרזיה האלה וזה ירחיק אותו מהתופעות לוואי החמורות של השומן, זה עדיף מאשר שיהיה לו תופעות לוים של הזריקה, שזה מאוד נדיר ביחס לתופעות לוואי של השומן שהם יותר מצאויות. הבנתם מה אני מדבר? כן כן
Speaker A
יופי אבל מה מדבר על בן אדם שהשומן שלו זה לא שומן שמזיק לבריאות הוא סתם לא אסתטי לא רוצה הוא רוצה להיות רזה או הרגשה כללית לנוחות אתה יודע איזה בס זה שיש לך בטן ואתה לא יכול לשים גרביים אתה יודע
Speaker A
איזה בס זה אנשים שמים גרביים ככה זה לא מצחיק זה עצוב ביותר זה עצוב ביותר אז מה תעשה 80 גרם עד הערב מושון תעלה לאופניים ותתחיל להוריד קצת את הבטן. אין מה לעשות. אבל אנשים כאלה שבאמת מורידים שומן לא בגלל שזה סכנה בריאותית אלא סכנה
Speaker A
אל עניין אסתטי, הרגשה, נוחות. האם להם כן נתיר לקחת את הזריקות האלה? א אולי זה דומה לניתוח פלסטי. זאת אומרת אנחנו מחלקים בין שתי סוגי ניתוחים כמו שאני מחלק לכם עכשיו בין שתי שתי שתי קטגוריות.
Speaker A
שומן שהוא מסוכן אז תיקח את הזריקה. שומן שהוא לא מסוכן, הוא רק לא נוח להתמודד איתו, לא נוח לסחוב אותו או מכוער מבחינה אסתטית, פה צריך לעיין. אז למה אני מדמה את זה? לניתוחים. יש ניתוחים שאדם חייב לעשות אותם. למה? כי אם הוא לא יעשה
Speaker A
אותם הוא מסכן את החיים שלו. איי אבל זה חובל. זה מוריד זה בסדר. זה חובל על מנת לתקן. אז אין ברירה. אז הוא חייב להיכנס לניתוח. מה יעדיד בניתוחים פלסטיים עם הרדמה כללית? כאן לא היית חייב. אבל אתה
Speaker A
רצית בגלל שזה אסתטיקה. זה בדיוק כמו הזריקה הזאת שאתה לא חייב לקחת את הזריקה אבל זה אסתטיקה. אתה רוצה לקחת אותה.
Speaker A
רבותיי, ניתוחים פלסטיים מותר לעשות או לא? מה דיברנו פה? עשיתי על זה תשובה שלי פשוט בחלק חרב עובדיה מתיר גם מותר לעשות ניתוח פלסטי או לא? אם זה מכוער או שהוא סתם רוצה אני לא יודע עכשיו לבוא ולהגיד לכם אם זה
Speaker A
מכוער או לא. בעיניי זה מכוער. מה אתה תגיד לי שזה לא מכוער? יש אנשים שיש להם שריטה שהם רזים והם חושבים שהם שמנים ואז זה נקרא אנורקסיה ומתחיל אובולמיה ההפוך של זה האנטיתזה של זה או כל מיני אנשים
Speaker A
שיש להם שריטות לחלוטין אני לא מדבר באנשים כאלה קיצוניים זה נקרא ועדת חריגים אני מדבר באנשים שהם באמת שמנים אבל הם לא שמנים בצורה שהרפואה אומרת להם הסל השתתף איתכם הסל לא ישתף איתכם כי אתם לא צריכים את זה אלא לאסתטיקה אז אם זה לאסתטיקה אז
Speaker A
עדיף שתעשה את זה באופן טבעי אבל אני שואל עכשיו בן אדם שיש לו אף לטעמו האף גדול האם מותר לו לעשות ניתוח אף או לא?
Speaker A
השתלת שיער היום זה משהו מאוד פופולרי שלוקחים שיער מהעורף ומשתילים אותו על הפדחת מקדימה. הרבה אנשים שאלו אותי על הסוגיה הזו. אני לא רואה בזה שום בעיה לעשות את הדבר הזה מלבד הבעיה של איך הוא יניח תפילין.
Speaker A
כי הזקיקים הזקיקים הם כל כך דקים שכשמים אותם על הפדחת מקום של התפילין אתה עלול להרוס את כל ההשתלה אז אני מכיר כאלה שעושים את זה מתי עושים את זה בחול המועד לפני חול המועד ואז בחול המועד לא אבל כל העולם
Speaker A
רוצים לעשות את זה לפני חול המועד אז מה תעשה נגמרו אין אין לא נשאר אין תורות אז מה תעשה יד אתה בבעיה מה פתאום להניח רק של יד בשביל לאסתטיקה אתה אתה אתה תפסיד תפילין של ראש לראו כל הופסים את זה
Speaker A
אם תופסים את זה באוויר אז הוא לא הניח תפילין מניח לשנייה מברך עם יש מי שאמר יניח את זה על הראש שלו להיקרא בזה קריאת שמע ויוריד את זה מהר ויתפלל בלי תפילין לפי לפי הקבלה זה קטסטרופה מי שיעשה דבר
Speaker A
כזה אבל א מאלה שעשו את זה לפי ההלכה הפרוצדור ההליך הוא מותר לך תתמודד עם הסוגיה של התפילין, לא יודע איך תתמודד איתה. בכל מקרה, מתיחת פנים, יש כאלה שבהתבגרותם אז נהיה להם איזה כמט שהם רוצים לאשר אותו
Speaker A
ככה. אז מה שעושים חותחים כאן, מושכים את השמיכה ותופרים אותה. אז זה נקרא ניתוח למתיחת פנים. שיטות היום יש למילוי קמטים.
Speaker A
יש אנשים שיש להם שקיות מתחת לעיניים. זה פשוט עייפות מצטברת, גנטיקה גרועה, אכילה גרועה, אישון, אלכוהול, הורסים לעצמם את הגוף וממילא את המראה שלהם. מה שעושים א פשוט עושים ניתוח להוריד את כל הזה. אני הייתי בפורטוריקו, אז היה לי איזה אחד
Speaker A
התלמידים שהוא אמר לי שהוא עשה ניתוח להוריד את השקיות האלה. הוא יראה ליטה לפני ואחרי. אתה לא מאמין, אתה לא מאמין.
Speaker A
היום אפשר לקחת בן אדם קוזימודו ולעשות אותו פרינס אריק. אתה לא מאמין איזה יופי.
Speaker A
מתחו אותו את הכל. יש כאלה שכשהם מחייכים יש להם פוקמטים ממלים את זה עם הזרקות.
Speaker A
בודוקס יש איך כן זה בדיוק מה שאמרתי. ממלאים יש כאלה שיש להם צניחת אפפיים. זה כמעט אצל כל הגברים גם אצל אנשים כל הגברים אבל יש להם צניחת אפפיים. אם זה מפריע לראייה פשיטה שיהיה מותר להרים את זה. אבל אם זה לא
Speaker A
מפריע לראייה, רק מבחינה אסתטית, אדם צעיר, העיניים שלו יותר למעלה ואדם שהוא מבוגר, הפפיים נוחתות וזה נותן לו מראה של עייף וזקן, אז גם את זה יש א היום הדבקת אוזניים, שמעתם על הדבר הזה? יש אנשים דם בו שיופי אהרון שמרחם עליך.
Speaker A
יש אנשים שיש להם אוזניים ככה ומה שעושים חותכים חתח באוזן ומכניסים אותו בפנים וזה ממש בולט רואים באוזניים זה ממש בולט והיום אחד הניתוחים הפופולרים ביותר שאין לי מושג למה אנשים אוהבות את זה מילוי שפתיים זה נראה כל כך מזויף כל כך לא צנוע
Speaker A
כל כך לא יפה ויש לה שפתיים כמו זרבובים ברוזים יופי אהרון אבל כל השאלה האם הניתוחים האלה שהם אך ורק לאופן אסתטי, ניתוח אף הוא הפופולרי ביותר שנאמר וי חרף השם. יש אבל ניתוחים הרבה יותר הרבה יותר חירורגים. הניתוח הכי חורגי באסתטיקה א זה
Speaker A
שאיבת שומן. הוא הכי בעייתי בכל התהליך של ה הכי גרוע זה השאיבת שומן. לכן אם היו שואלים אותי שיבת שומן או זריקות? הייתי הולך על זריקות לא על שיבת שומן. אני מכיר חבר טוב שעשה את זה במיאמי שאיבת שומן
Speaker A
ופשוט יצאה בדיחה חלק רואים פה שומן פה רואים פה רואים רזה פה רואים שמן נהיה לו קטסטרופה חבל שהוא עשה את זה אבל באופן הכללי יש את הזריקות האלה אז אם היו שואלים אותי זריקות או טבעת זריקות או
Speaker A
קיצור קיבה אז ברור שעדיף את הזריקות אבל א כאן השאלה היא באמת שאלה הלכתית האם מותר לנו לעשות ניתוחים פלסטיים או לא שוט שבט הלוי חלק ו סימן קצ"ח חטא הוא עשר.
Speaker A
הוא אמר שאתה מכניס את עצמך למקום סכנה שלא לצורך. בשלמה אם זה ניתוח לבריאותי אז אין ברירה. אז אתה חייב נכפע לך מהשמיים קפו עליך כגיגית. אבל כשזה לא בריאותי זה אסתטי. מי אמר לך להכניס את עצמך לצרה הזאתי? חוץ מהמה זה מה שהוא
Speaker A
אומר. הרב שבט הלוי אומר כל הרדמה מסוכנת. נקודה זה ברור לי. זה ברור לי הסברה של כל הרדמה מסוכנת. יש אנשים שעשו להם הרדמה ולא התעוררו מההרדמה. יש דברים כאלה, יש המון גם נשים בהריון בחודש תשי שהזריקו להם הפידורל והם נהיו נחות parלייז, נהיו
Speaker A
משותקות מהדבר הזה. לא הכל 100% זה אין 100% שוט יביע העומר חלק חושן משפט סימן יב הוא התיר לעשות ניתוחים פלסטיים גם לאיש א וגם לאישה אין בזה משום לא ילבש גבר שמלת אישה אין סכנה כי רובם יוצאים וזה האינדיקטור
Speaker A
רובם יוצאים מזה אבל חלק עליו פז הרב זביחי חלק א' חושן משפט סימן ז ביערה והוא אומר רק נשים אני מתיר להם אבל יש בזה לא ילבש לגברים. אי בדידי, אם אני הייתי צריך להכריע ולהכניס את ראשי בנערים, אז ודאי
Speaker A
הייתי מקל בזה. ודאי הייתי מקל בזה. בפרט אם נצרף טעמים לצורך שידוך, לצורך למצוא חן בעיני אשתו, שאישה תמצא חן בעיני בעלה.
Speaker A
ואני לא צריך את כל ה את כל ה את כל הסניפים האלה. בעיניי שאדם ירגיש עם עצמו טוב, confונפיד, ביטחון עצמי, עולה על כל הנימוקים האלה. מה הבעיה שאתה מרגיש עם עצמו טוב? למי הוריד השם את החוכמה הזאתי
Speaker A
בעולם? להוליווד ש יהיו שחקנים יפים? מה פתאום יש את החוכמה הזאת ירד בעולם? אנשים ירגישו עם עצמם טוב, ילכו עם עצמם, אני לא מדבר על גאווה ושחצנות ווללכת לאירועים ולהראות את עצמו. אבל בן אדם שיש לו אף גדול, אני מכיר אחד שעשה ניתוח אף
Speaker A
גדול וכשהורידו לו את הגפס הוא לא הפסיק לבכות. הוא לא הפסיק לבכות. זה היה יושב לו פה 30 שנה עד שהוא עשה את הניתוח הזה וכשהורידו לו והוא ראה את האף החדש הוא לא הפסיק לבכות אמר איזה מזל שהשם עשה לי את
Speaker A
הנס הזה שהלך האף הזה כמה זה ישב עליי כמה צחקו עליי כמה התבזתי מזה תוספות כותבים בשבת דף נ שהדבר הכי גרוע שיש אין לך צער גדול מהבושה שבן אדם מתבייש אין צער יותר גדול מזה ראינו על קמצה ובר קמצה בגיטין
Speaker A
נוז על זה היה הבייש אותו אמר לו, "קום וצא." אז בושה זה יותר מהכל. אדם שיש לו אף גדול או יש לו אוזניים דם בו, או יש לו או יש לו קמטים על הפנים, הוא לא מרגיש בנוח עם זה. מה הבעיה שיעשה את זה? מה
Speaker A
הבגדיל? איזה לא ילבע שיש בזה? וגם זה כל כך רחוק להגיד לא ילבע שהוא מחדש לנו חידוש שלוש מעט אוזן. היי העומר מתיר את זה. אבל גם אם היבי העומר לא היה מתיר את זה, אני הייתי מתיר את זה. כי זה פשיטה לי
Speaker A
שזה דבר שזה מותר. אני לא רואה בזה שום בעיה. א ועוד אני מוסיף שזה העניין הזה הוא עניין מהותי שמשנה לבן אדם את החיים ואני לא מבין למה לא לעשות את זה בכל מקרה זמרים לא יכולים הרב זה משנה את הכל
Speaker A
מה משנה את הכל ניתוח ניתוח אף משנה לו את הכל לא שמעתי על זה אני מכיר מישהו דווקא די מקרוב שעשה ניתוח אף והוא נשמע צרצר אותו דבר כמו שלפני לא שמעתי שום שינוי קול. בכל מקרה, בכל מקרה אה יש ניתוחים
Speaker A
רבותיי. אז עכשיו אני צריך לדמות להגיד לכם אם אנחנו להגיד לכם אם אנחנו מתירים את זה או לא מתירים את זה. אז דימינו את זה לניתוחים פלסטיים. אז כמו שיש ניתוח שהוא מוכרח ויש ניתוח שהוא לא מוכרח, אלא
Speaker A
זה בסך הכל לאסתטיקה, להרגשה, למצוא חן בעיני בעלה, למצוא שידוך טוב, זה יש הבדל בין שתי הדברים האלה. אז הוא הדין, הוא הדין גם כאן יש אדם שלוקח את הזריקות האלה והוא לוקח אותם לצורך רפואי. כי אם הוא לא
Speaker A
יקח את זה לצורך רפואי, הוא עלול להסתכן עם המשקל הכבד שיש לו. זה מביא מחלות, מביא שבץ, מביא בעיות לבביות, בעיות מוחיות, זה מביא בעיות של סוכרת. יש לזה שלל של בעיות לשומן.
Speaker A
שומן זה אחד הדברים הקשים ביותר שהורסים את הבריאות לבן אדם. זה מביא סרטן, מביא מלא דברים. חוסר זה חוסר פעילות גופנית, הוא הופך להיות כבד.
Speaker A
מה שכן, כשאם רוצים לשדך אחד כזה בשידוך והוא כזה שמן, איך אתה תגיד למשודכת שהוא שמן? אז אומרים למשודכת, הוא כזה קדוש שכשהוא נכנס למקווה כל המים עולים לקראתו.
Speaker A
זה אה אור מקיף, בדיוק אור מקיף. ואם הוא אם הוא מעשן הרבה אומרים יש לו הרבה שאיפות, ברוך השם. אז ואם היא גדולה ולא רוצים להגיד לה שהיא גדולה, אומרים לה, "ל לכי מעתי את עצמך". כמו שאמרו לה לבנה. אבל א
Speaker A
זה על דרך הלצה, חס ושלום. אנחנו לא רוצים לשים את עצמנו בנעליים של אף אחד. וכל אחד יש לו את הניסיונות שלו. יש אנשים שיש להם בעיה בגוף אבל הם בריאים בנפש. ויש כאלה שהם יש להם בעיה בנפש אבל יש להם גוף יפה.
Speaker A
ויש כאלה שיש להם בעיה גם בגוף וגם בנפש. וארבעה מיתות בבני אדם. והמידה הרביעית אין לו בעיה לא בגוף ולא בנפש ארבע מיתות ארבע מידות בבני אדם על דרך המשנה באבות שמביאה כל מיני ארבעה מידות בכל מקרה אם
Speaker A
מדובר פה על עניין רפואי פשיטה שמותר לו לקחת את הזריקות האלה כי הסיכונים שיגרמו לו על ידי הזריקה הם הרבה פחות מאשר הסיכונים שיהיה לו על ידי השומן אבל אם אתה מדבר פה על בעיות אסתטיות אז לכאורה אם נדמה את זה לניתוחים פלסטיים
Speaker A
כמו שהזכרתי אז יהיה מותר כי בניתוח פלסטיק שהתרתי את זה התרתי כדי למצוא חן על בעלה למצוא שידוך אני חושב אבל שזה מקח טעות אם אתה בא לשידוך ואתה רואה בחורה רזה והיא לא מגלה לך שהיא רזה בגלל
Speaker A
הזריקות האלה ואחרי החופה היא תגיד לך חביבי 1000 דולר אני רוצה את הזריקות שלי והוא יגיד לה אין אין אין אין [צחוק] פתאום מה זה ואמא פה קרן זולה אני התחתנתי עם רחל אבל היא אוהבת אשתו מלאה אתה מבין
Speaker A
אז אז אז אז אני חושב שזה מקח טעות ולכן אם את בשידוכים ואת לוקחת את הזריקות האלה את חייבת לידיה את המשודך שידע לאיזה הוצאה כספית הוא נכנס ווידע את הבעיה שלך יש אנשים שיש להם בעיה גנטית זאת אומרת הוא
Speaker A
שמן אמא שלו שמנה אבא שלו שמן כל הכל כל כל האחים שלו שמעים זה בסדר אני חלילה וחס אני לא מוציא לאז על אף אחד חס ושלום כולנו נדפסנו בדפוס שונה יש אחד גבוה קצר שמן רזה הכל לגיטימי חלילה רק אני אומר
Speaker A
כיוון שאנחנו מתעסקים בשידוכים וכל המשפחה שמנים ופתאום את רזה אז איך זה יכול להיות שאת רזה אז א ואת לוקחת את הזריקות האלה את צריכה לידיע את המשודך זה מילתה דפשיטה בעיניי א רבותיי א אז אז לצורך אסתטי מותר
Speaker A
לקחת את הזריקות אני אומר אם אנחנו מדמים את זה לניתוחים פלסטיים אז בניתוחים פלסטים התירו הפוסקים לעשות ניתוחים פלסטיים אז הוא עדין גם כן כאן בזריקות הרזיה שמילתא דפשיטה בעיניי שזה יהיה מותר אם אדם רוצה להרגיש עם עצמו טוב שוב א
Speaker A
עדיף היה הדרך הטבעית זה עדיף זה היה לכתחילה פעילות ספורטיבית שינה טובה אכילה בריאה זה עדיף כשאין את הכוח רצון הזה ועדיין זה מציק אז הזריקות הבדוקות אני לא מדבר על ה על השוק השחור. אני מדבר על דברים טובים שנבדקו ויש להם אישור רפואי.
Speaker A
אז יש מקום להקל בזה למי שרוצה להרגיש עם עצמו טוב. א רבותיי, האם בכלל מותר לאדם לעשות דיאטות?
Speaker A
איזה שאלה? איזה שאלה מעניינת? למה לא? למה לא? באבא קמה צא עמוד ב אמר רבי אלעזר בן הכפר, מה תלמוד לומר וחיפר עליו מאשר חטא על [כחכוח] הנפש. על מי זה כתוב?
Speaker A
על נזיר שהכהן צריך לכפר עליו. איזה עבירה הוא עשה? איזה עבירה הוא עשה? הגמרא אומרת, וכי באיזה נפש חטא זה? מה איזה עבירה הוא עשה הנזיר? שציאר עצמו מן היין.
Speaker A
יה אדם אוהב יין והוא ציאר את עצמו לא לשתות יין. סתם נזירות 30 יום. יהיה נזיר, יהיה גמטריה 30. לומר לך סתם נזיר זה 30 יום. אם הוא לא פירש נזירותו הוא 30 יום נזיר הוא לא יכול לא יכול לעשות הבדלה הוא
Speaker A
לא יכול להיכנס אפילו לקרם לכתחילה לא פסחים דף מ עמוד ב לך לך אמרינן לנזיר שחור שחור לקרמה אל תקרב הוא לא יכול לאכול מחרצן ועד זג אין לו צימוקים אין לו יין אין לו משרת ענבים כלום הוא לא יכול
Speaker A
לשתות שום דבר אז עכשיו עכשיו הגמרא אומרת שהוא צייר את עצמו מהיין והוא צריך להביא קורבן לכפר על זה שהוא צייר את עצמו מהין אומרת הגמרא ועלו דברים קל וחומר ומה זה שלא צייר את עצמו אלא מן היין נקרא חוטא
Speaker A
המצער עצמו מכל דבר שימו בסוגריים מכל דבר עוגות קרים דונטס פריקסה לא יודע מי המציא את הפריקסה הזה בטח מתגנים אותו יחד עם הפריקסה אתה יודע מה זה זה חטא פשע לאכול את הדבר הזה זה כולו טבול כולו
Speaker A
מטוגן בשמן עמוק אתה עושה ככה, אתה עם אפריקסם ואם זה לא מספיק ממלאים עוד פחמימות. תפוחי אדמה, אריסה, לימון בלדי, טונה. היו מביאים את זה. כל פריקסה כזה אתה מחבר לו נר, מדליק אותו ודלק שמונה ימים.
Speaker A
לא מאמין שאנשים אוכלים את הדבר הזה. איפה הרחמנות שלכם? זה בדיוק כמו הסופגניות האלה. מי נוגע בזה בכלל? אני סופגניה אחרונה, פעם אחרונה שאכלתי סופגניה אולי אולי אולי לפני 80 שנה לא יודע מי נוגע בדברים האלה באמת איי אבל אני רוצה את
Speaker A
הרמז של חנוכה שהיה נס השמן נס השמן תעשה סלט ירקות ותשים שמן זית הנה יש לך נס השמן אף אחד לא אמר לך שאתה צריך לאכול את הדברים האלה הגמרא אומרת ומה זה שלא צייר את עצמו מן העיניים נקרא חוט המצייר עצמו מכל דבר על
Speaker A
אחת כמה וכמה מה למדנו מכאן שאם על היין אתה נקרא חוטא אז על עוגות גבינה לא כל שכן אתה נקרא חוטא על פריקסה שמגישים ובא לך לא כל שכן שאתה נקרא חוטא זה פשיטה של הגמרא אני מדבר גמרא פשיטה
Speaker A
בואו תתווכחו אני מחכה שתתווכחו כי יש מה להתווכח אבל בפשט של הגמרא על היין הוא חוטא כי הוא צייר את עצמו הוא ראה יין והיה בא לו ועל זה הוא צייר את עצמו אז כשאתה מגישים לך עוגות גבינה או תרמיסו או
Speaker A
מוצרט או סורינה לא העוגות שתיים עוגות יש את העוגות בית האלה נקרא עוגות שתיים למה שתיים אחד נחנק השני דופק עליו אני לא מדבר על העוגות האלה זה נקרא עוגות חנק זה אין למה זה נקרא עוגות הבית זה כאילו אכלת
Speaker A
בית אז זה העניין אני לא מדבר על העוגות האלה אני מדבר על סורינה עם הקצפת מלמעלה עם החצי הזה שנפתח התרמיסו המוצרטס עם הליירס עם השכבות שזה נמס בפה כל הדברים האלה רש"י כותב מכל דבר מסגף את עצמו בתענית
Speaker A
בתענית תענית למה דווקא תענית כל היום תענית מהאפריקסה תענית מהסופגניה אז מה שמע שהוא נקרא חוטא אז מי התיר לך לעשות דיאטות יין זה בריא יין זה בריא אדרבה כתוב בגמרא שלעתיד לבוא אדם יתן את הדין על זה שהוא לא נהנה ממה שראו עיניו
Speaker A
זה בירושלמי גם כן מופיע שהוא לא היה לך אז למה לא נהנית הגישו פה למה אתה מצעיר את עצמך הרב אז רגע רגע מהתוספות שמולה דאפילו כשמתענה לצורך נקרא חוטא ככה התוספות כותבים שם אפילו כשהוא מתענה לצורך לצורך בריאותי
Speaker A
לצורך אסתטי לעלות על השמלה עוד ארבעה חודשים לחתונה של הבן שלה זה לצורך גם אז נקרא חוטא אז איך מותר לנו לעשות דיאטות לכאורה מהגמרא הזאת אסור לעשות דיאטות אולי יש לומר שהוא באמת נקרא חוטא ראית הוא נקרא חוטא אבל מה שאתה מרוויח
Speaker A
זה יותר יקר לי מאשר החטא הזה מה שאני מרוויח על צד מה שאומר הזוהר ויקאל רז עמוד ב אדם שראה חלומרה בשבת סימן רפח בשולחן ערוך מה הוא עושה מתנה בשבת איי אבל הוא יצר גם סניגור וגם קטגור הקדגור
Speaker A
הזה איך הוא מבטל אותו עושה תענית ביום ראשון ליטף תענית על תעניתה יעשה גם תענית אז נוצרו שתי דברים אולי גם כאן מצד אחד אני נקרא חוטה שאני נזיר ולא שתיתי יין אבל הרווח שיצא לי מהסניגור שנהיתי נזיר
Speaker A
הרבה יותר גדול מהקטגור הזה ואת הקטגור הזה אני מבטל על ידי הקורבן שאני מביא וסס ליבי שכיוונתי לתוספות שם ובבא קמה אני קורא אומר רבנו תם דד כי אמר דלא אבי חוטה היינו שמצווה גדולה מן העבירה דמצווה לידור כדי אמר הרואה סותטה בקלקולה יזיר
Speaker A
עצמו מן היין מכל מקום קצת יש חטא מדידה מתנת חלום בשבת וזה בדיוק אני אמרתי את זה לפני שראיתי את התוספות ישתבח שמו שקוראים גזר דינו ונפרים ממנוקנת שהמצווה גדולה מהעבירה מה כמה שמנן שיש עבירה שיש עבירה אז כשאתה רואה פרי כס
Speaker A
ואתה לא אוכל יש בזה איזה צד של עבירה אם רצית אם התאוות אבל המצווה שיש לי לשמור על הבריאות היא יותר גדולה מאשר העבירה הזאתי הבנתם את העומיק של הסברה זה לא להאמין זה דברי רבותינו אני לא ממציא פה
Speaker A
כלום כל זה רק רגע רגע כל זה רק לשיטת האומר שהנזיר נקרא חוטא על זה שהוא לא שתה יין. אבל רבי אליעזר סובר שהוא לא נקרא חוטה אלא נקרא קדוש. וכל הראשונים סוברים כמו רבי אליעזר. הרי הוויה הסמג הרוקח,
Speaker A
הריז האגוד האטור. כך פוסק מרן שולחן ערוך תקעא. אם יכול לסבול נקרא קדוש וממילא אין קושיה ולכן הוא לא נקרא חוטא הנזיר.
Speaker A
וממילא אפשר לעשות דיאטות. אל תטלו על הדבר הזה. אתם לא נקראים חוטים. ויהיה אפשר שוב ראיתי שוטגרות מושך הוא השן משפט חלק בסימן ס הוא כתב לא מביה פנויות שרוצות להינסא מותר להם לעשות דיאטה היא מפנויות א פעם שאלתי איזה מישהו מה קרה לו אתה לא
Speaker A
מתחתן הוא אומר אתה יודע לא מציעים דברים טובים אמרתי לו למה הם לא יפות מראה הוא אומר הם יפות מראה הבעיה הם גם בריות בשר אז זה מציק לי אז תקנה למתנה ליום הולדת איזה שתי מזרקים תראה איך זה יעבוד
Speaker A
כותב האגרות משה אפילו נשואות כדי להתחבב על בעליהם הוא מותר להם שהרי מעדיפות להצטייר בדיאטה מאשר במראה שלהם כך כותב המשנה הלכות חלק רכז"ט אז אתה רואה בשתי הפוסקים המובקים האלה ופשוט הבאתי יותר פוסקים שמתירים לעשות דיאטה ואין בזה שום בעיה אין בזה שום צד
Speaker A
של חטא וממילא ודאי שכדאי זה הדרך הנכונה כדי להוריד במשקל לאורך ימים ושנים בלי להכניס כימיקלים לגוף בלי להיות מחור ולהוציא אוטק אפילו שיש לך את זה מטעם הקופה א אבל ברגע שאתה תפסיק להכניס את החומרים האלה אתה עוד פעם חוזר למשקל
Speaker A
המקורי אז מה הועילו חכמים בתקנתם ולכן סוף דבר רבותיי מסקנה כל זמן שהזריקה עומדת באישורי משרד הבריאות העולמיים ולא נרשמו לה תופעות לוואי חמורות הגם שהיו מקרים [כחכוח] באחוזים זניחים אם רוב העולם משתמש בזה ואין בריאים לפי ההלכה זה מותר
Speaker A
וזה ממש דומה למה שדיברנו בשוט מרכבות ארגמן בחלק ט חושן משפט סימן ל שמה דיברתי על תשובה שאני מרבה אזכיר אותה בשיעורים שלי כי היא תשובה יסודית מאוד שהיא מתפרסת לכמה אנפים להרבה נושאים בחיים האם מותר להיות מאבותח אישים
Speaker A
אדם שהוא מאבותח אישים אם יש יריות הוא צריך להשים את הגוף שלו התרתי או לא התרתי למה כן מה הסיכוי שיקרה שיהיה יריות ויתפסו אותו אותו אפילו דונלד טראמפ שהיה יריעות זה התכוון אליו ולא לא פגע באף אחד מהאבפטחים
Speaker A
שלו אני גם לא יודע אני לא זוכר אולי יש מקרים אני לא זוכר תחפשו בג'GגGPT אני לא זוכר מקרים שהמאפתח נפגע והציל את האישיות שהוא שומר עליה דברים כאלה בעולם לא יודע לא יודע ארבע נשיא ארצות הברית נורו איפה היו המאבטחים האפיפיור נורה
Speaker A
איפה היה המאבתח עם הנערות של הפיפיור וזה כנראה מה שהיה שמה יצחק רבי נרצח איפה היו המאבטחים אז בעידן המודרני עד שאתה קולט מה קורה צטולייט מאוחר כבר ולכן הסיכוי שמה שהוא יקרה למאבותח הוא כל כך רחוק אבל
Speaker A
אם באמת יש יריות ובאים הוא צריך להשים את הגוף שלו זה מותר לו לעשות את זה מה חזיד דמדסומקפי דף כ פסחים אני בעדים יהיה יריות אמר לי איזה אמר לי איזה אחד מאבטח לא הרב אבל אני יהיה יריות אני מתחבה מאחוריו.
Speaker A
אמרתי לו, על זה נאמר הרור עושה מלאכת השם רמיה. בוטחים עליך שבשעת קרב אתה אתה אתה שם בבחינת יכנסו בי החצים ולא בבניי. אז אבל אני שואל אם אני אם אני מאבתח עכשיו שר ערבי בכנסת למה שאני אמות בשביל הערבי הזה? ואם זה
Speaker A
חילוני בועל נידות ואם הוא הביא כבר ילדים ואני עוד לא הבאתי ילדים ואם אני דתי וירא שמיים ואם צריכים אותי [כחכוח] הציבור והוא סתם נעל אז מה כל כך משתנה הכל משתנה תלוי בפרט במקרה בעניין לא כזה פשוט אבל
Speaker A
בכל מקרה אדם שעובד עם חוט עם חשמל גבוה או עובד בחלונות גבוהים מנקי חלונות גבוהים או מתח גבוה או כל אלה שמכניסים את עצמם במקום סכנה מותר מעיקר ההלכה למה כשנוקטים בכל כללי הבטיחות הידועים אין לצורך הפרנסה, הרפתקאה, חוויה, רפואה
Speaker A
שאינה מוכרחת כמו נוי ואסתטיקה, לייפסטייל, כמו קורקינט חשמלי, אופניים חשמליים, הכל מותר. כל זמן שנוסעים כראוי, כל זמן שמרכיבים כסדה, כל זמן שעושים את כל מה שצריך לפי הכללי כללי ההלכה ולפי זה גם כאן, גם כאן רוב העולם שלוקחים את
Speaker A
הזריקות האלה הם בסדר. כל זמן שלא נרשמו תופעות חמורות ולא שמענו על תופעות חמורות וזה זריקות שעומדות באישור משרד הבריאות, זה נראה שזה בסדר גמור. א ולכן ולכן צריך אדם להיות חכם ולראות את הנולד כבר בגיל צעיר שלא ירגיל
Speaker A
את עצמו לאכול הרבה, לא לאכול שמן, לא לאכול לא בריא, אלא ולעשות פעילות ספורטיבית כדי שהוא לא יצטריך להגיע להיתר הזה לקחת זריקות הרזיה. אז יהיה רצון שהקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לעשות רצונו כרצונו ירווא איננו ישמח ליבנו בהגה בזמן
Speaker A
קרים ונאמר אמן
Topics:הרב מאיר אליהוזריקות הרזייההלכה ורפואהירידה במשקלטכנולוגיה רפואיתסוכרתהורמוניםשקר בהלכהניתוחי קיצור קיבההתמכרויות
