จิตรวม#ธรรมะ #อานาปานสติ #ทางพ้นทุกข์ #ธรรมทาน #ธรรมะก่อนนอน #พระสิ้นคิด #สติ#ธรรมะสอนใจ

เรื่องเรือารัมมานูแต่พระพุทธเจ้ามาสอนอานาปติ คือเป็นการเจริญฌานนะ เจริญฌาน คือมีสติอยู่ เห็นอยู่ในลมอย่างเงี้ย หรือการเคลื่อนไหวก็ได้ มันฟุ้งก็รู้ว่าฟุ้ง ไม่ต้องเอาความสงบนะ เมื่อก่อนเนี่ย อารัมมณูปนิชฌานอย่างเงี้ยมันก็จะไม่เกิดปัญญา คำว่ารวมเนี่ยหมายถึงว่า เนี่ยเนี่ย มึงถ้ามึงเพ่งขวดเนี่ย คนเพ่งกับขวดเนี่ยเป็นอันเดียวกันนั่นแหละ เรียกว่ารวมจิตไปรวมเป็นอันเดียวกันนั่นแหละ และๆๆ การอัมโนเนี่ยมันจะไม่มีสตินะ ถ้ามีสติมันจะเข้าไม่ได้่ะ จำไว้มันถึงไม่เกิดปัญญาไง เป็นสมาธิหัวตกก็เรียก หรือเป็นฌานโลกีก็เรียกนะแต่รักคนูณิชฌานเนี่ย หมายถึงมีสติอยู่ มีสติอยู่เห็นอยู่อย่างเงี้ย มันเหมือนกับไม่สงบ มันเหมือนกับไม่มีอะไร แต่ ว่าที่จริงสมาธิตัวนี้แหละนะ เป็นสมาธิแห่งปัญญาประกอบด้วยวิปัสสนาด้วยสมถะด้วย แต่ไม่ต้องใช้กำลังมากพอดีว่างั้นเถอะนะ เนี่ยๆๆ มึงสังเกตดูสมัยพระพุทธเจ้าออกปฏิบัติอยู่กับอาจารย์เลย อาจารย์ทั้ง 6 ถ้าย้อนไปท่านก็เก่งนะ จนเก่งกว่าอาจารย์จริงมั้ย เรื่องฌานนี่เข้าได้คล่อง แค้วู้หมดแต่ไม่ได้บรรลุธรรมเห็นมั้ย เพราะว่าสมาธิรักคณูเนี่ย รักคนูพนิชา มันจะไม่มีสตินะแต่จะมีกำลังมาก มันละเอียดมากสุขมาก เงี้ยมันเข้าไปึกจนเป็นสมาบัติเป็นอะไร อย่าเงี้ย จำเป็นมกับพวกที่จะข้ามพ้นทุกข์ ไม่จำเป็นไม่จำเป็นเลยฌานพวกเนี้ยไม่จำเป็นเลย สติเนี่ยนะ ตัวรู้เนี่ยนะ เนี่ยตัวปัญญาเนี่ยต่างหาก ฝึกยังไงก็คือฝึกมีสติอยู่เห็นอยู่นะ เห็นอยู่ว่ามันฟุ้งซ่านก็เห็น เห็นมันสงบก็เห็นอยู่เงี้ย ตามรู้รู้นะ รู้สึกตัวอยู่เงี้ยนะ แต่เราต้องอาศัยสมถะหน่อยนึง ก็ คือสมถะเพื่อสติสอยู่กับารมนะ เดี๋ยวอยู่กับอะไร่ะ เขาเรียกสสัมปชัญญะปพก็ได้ อยู่กับการเคลื่อนไหว เราทำอะไรเราก็รู้สุตัว อย่างนี้ก็ได้นะแต่ทำอย่างนั้นกำลังจะไม่มาก ถ้าถ้าเอามาอยู่กับลมนี่จะมีกำลังเร็วกว่า นะอานาปานสติถึงเป็นยอดแห่งกรรมฐานนะ เป็นยอดแห่งธรรมทั้งมวลเลย เพราะว่าสติปัฏฐาน 4 ก็รวมอยู่ในลมหายใจ อยู่ในลมหายใจ ถ้าเรามีสติบ่อยๆนี่ก็คือเราก็ได้ภาวนาตลอดๆ ไม่จำเป็นต้องนั่งหลับตา อ้าว พระพุทธเจ้ายังพูดเลย ใครมีสติอยู่กับลมหายใจเนี่ยนะ คนนั้นจะไม่ห่างจากฌาน่ะ ทำไมอ่ะ ถึงไม่ห่างจากฌาน ก็มีสติในลมหายใจ มันเป็นฌาน เป็นสติ เป็นสมาธิ แต่มันเป็นการเจริญฌานสมาธิชนิดนี้ คนจะไม่ค่อยรู้สึก เนื้อสึกตัวว่ามันเป็นหรอกนะ ถ้าเป็นใหม่ๆ จะรู้กูนี่ธรรมดามาก แต่ตัวนี้ไม่ธรรมดาเลย ทำให้กิเลสหมดก็ตัวนี้แหละนะ ทำให้อ่าอ่าสงบได้อย่างถาวรกำจัดอัศวะอะไรต่าง ๆ ได้ครับ ตัวเนี้ยเพราะว่าประกอบด้วยวิปัสสนา เพราะว่ามีสตินี่เอง เพราะว่าอะไรเกิดขึ้นก็รู้ แต่เราเราจะดูแต่ข้างนอก จะดูแต่ข้างในความรู้สึกตัว เนี่ยนะ ตัวรู้จะเพิ่มขึ้นมีกำลังเพิ่มขึ้น เพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ นั่นแหละ คือการเจริญ แต่มันจะไม่หวือหวาเหมือนพวกอารัณพวกนพวกนั้น หวือหวามาก โอโห จะมีชื่อเสียงดงดั้งอะไรอย่างเงี้ยนะ อแต่พวกนั้นน่ะจะไป ไว สร้างบาปสร้างกรรมง่ายๆ เป็นปุ๋ยยังดีให้กิเลสเลยแหละ เพราะมี กำลังเพราะมีกำลังคนก็จะนับถือแห่กันโห่กัน ยกตัวอย่างอย่างอ่าท่านอันเนี้ยเห็นมั้ย ที่อยู่สีเข่นนั่นน่ะงนะ ที่สึกไปอ่ะ ที่จับติดคุก อะไรทำเยเนี่ยๆๆ ก็จะไปหลงในการเห็นไปหลงนิมิตอย่างงั้น อย่าเงี้ย แล้วมีกำลังเนี่ย ไปหาคนอื่นไปแล้วมันตัวหนึ่งมันจะมันจะหน้า ด้านพวกนี้จะไม่กลัวกรรม คือหลงว่าอ่าตัวเองมีบุญมีวาสนาอะไรทำนองเนี้ยนะ ก็จะพูดแล้วไปเจอใครก็เนี่ย เมียกูแม่กูภพชาตินั้นภพชาตินี้ มันก็จะสร้างอะไรขึ้นมาทั้งที่เขาให้จัดภพตัดชาติ อันนี้ก็จะไปค้นหาภพชาติเขาก็เห็น มันคนละเรื่องนะ เพราะงั้นการมีสติอยู่ในลมหายใจจริงๆ มันถึงเป็นทำให้คนหลง อือ่าไม่ใช่ถ้าหลง แล้วเค้าก็ไม่รู้สึกตัวหรอกว่าเค้าหลง ไม่รู้หลงก็คือไม่รู้ค่ะนะ เค้าไม่รู้ตัวหรอก ไม่รู้ตัวแต่คิดว่าเทำผิดใช่ ใช่แต่ไม่ใช่ เค้าไม่ได้มีมีอะไรหรอก รู้ไม่รู้ตัว ยิ่งมีคนสนับสนุนเยอะๆ คือมีศรัทธาเยอะๆ ยิ่งโอ้โห ทุกวันนี้จะเป็นอย่างเงี้ย จะกลายเป็นพระอรหันต์เลยอ่ะ เป็นอริยเจ้าที่เถูก ถูกแต่งตั้งขึ้นมา ลงไม่ได้เลย โน่นกว่าจะรู้สึกตัวก็นั่นน่ะ มีหลายองค์มีหลายองค์นะ ก็ก็ก็ก็ยากไงทีเนี้ก็ก็คือมันตามน้ำไป แล้วอ่ะทีนี้ก็เหลือแต่สัญญา สัญญามันไม่มีกำลัง แล้วสังเกตดูิไม่มีกำลังหรอก เพราะพวกนี้เป็นสมถะ สมถะฌานตัวนี้ต้องทำขึ้นอยู่บ่อยๆ ถ้ามึงไม่ไปนั่งมึงไม่เข้าเนี่ยมันก็จะไม่มีกำลัง คำว่าสมาคำว่ารักคณูทำไมถึงเรียกฌานโลกี ฌานโลกียเนี่ยไม่ใช่โลกุตระ โลกุตตระเนี่ยมันไม่ได้ทำ มันเป็นเอง โลกียเนี่ยต้องทำขึ้น ทำไมมึงไม่ทำมันก็ไม่มีเนี่ย มันต่างกันตรงเนี้ย ระหว่างโลกุตระมันจะเป็นออโต้ กับต้องตั้งธอยู่ ถ้ามึงไม่ไปทำความเพียรไม่ไปนั่งสมาธิเพื่อจะเข้าชุงเข้าชันเนี่ยนะ มึงก็จะเสื่อม มึงต้องชาร์จแบตอยู่เรื่อยๆ นั่นแหละ แต่โลกุตตระเนี่ยไม่ต้องชัด คือชัดตลอด คล้ายๆคล้ายๆอย่างงั้น คือไม่ต้องทำอ่ะน่ะนะแต่คนที่เขารู้ตัวเค้าก็ต้องชัด เค้าอยู่ตลอดเวลานั่นสิ ใช่ๆๆ นั่นแหละมันถึงอะไรมากระทบก็ไม่ได้ค่ะ เพราะสตินี้มันบริบูรณ์ เข้าใจมั้ย พอสติมันเป็นบริบูรณ์แล้วกลายเป็นมีกำลังเป็นมหาสติ แล้วเนี่ยนะ ไม่มีทางนะ ไม่มีทางเลยที่อะไรจะมากระทบได้ นะไม่มีนะ เหมือนคนนั่งอยู่ในมุ้งอ่ะ มึงเคยมึงลองนึกสภาพคนอยู่ในมุ้งละเสียงยุงเสียงแมลงหวี่เต็มอยู่ข้างนอกน่ะ มันก็เข้าหาไม่ได้ นั่นแหละลักษณะนั้นน่ะ พวกสติจะคุ้มครองไว้ป้องกันไว้อย่างดีเลยนะ มันก็มีเสียงมันจะสักแต่ว่าเพราะมันเข้ามันไม่เข้าถึงภายในเรานั่นแหละ นี่แหละคือสติ นะสติ สติในในในสมาธิ เรียกพระพุทธเจ้าเรียกอนันติ สมาธิเป็นสมาธิที่ต่อเนื่องเป็นสายน้ำ ไม่มีประมาณเป็นเอง นั่นเขาถึงเรียกว่าโลกุตตระ ใช่เป็นเอง ใช่แต่โลกิยะเนี่ยต้องทำ คือชัดแบดนั่นแหละ เออๆๆ ต้องทำต้องทำ ฉะนั้นพระที่ยังทำความเพียรอยู่เนี่ยนะ ยังนั่งสมาธิยังต้องไปหาถ้ำอยู่เนี่ย ยังยังทำอยู่เนี่ย ยังไม่เข้าไม่ถึงหรอก ยังไม่เข้าถึงชนิดเนี้ยนะ เพราะยังทำอยู่นะ ยังยังไม่เป็นอะไร นะถ้าถึงได้เห็นนะอ่าถ้ามึงเป็นแล้วมึงจะไปทำทำไมอ่ะ ห้ะ จริงมั้ย ก็แสดงว่าเค้าก็ต้องมาเริ่มนับ 1 มาเริ่มใช่ ใช่ถ้ามึงยังต้องเข้าป่าเข้าเขาอยู่ ลูกบูชาเคยพูดไว้เห็นมั้ยว่าคนที่เป็นสมาธิเป็นอะไรแล้วเนี่ยนะ ท่านก็อยู่เหมือนอยู่กับคนเหมือนปกติ นี่ตาคะ แล้วอย่างหนูนี่เพิ่งเริ่มจะหัดดูลมใหม่ๆ นี่คือมันเหนื่อยค่ะหลงตามันเหนื่อยตงที่มันจะครีดฟุ้งซ่านอยู่ตลอด แล้วมาดูลมก็แป๊บเดียวแล้วก็ไป มันรู้สึกเหมือนมันเดินทางมันมันฟุ้งตลอดค่ะ ก็ๆ ลงให้เลย เออก็ก็ก็ให้มันฟุ้งไปสิก็ให้รู้ว่ามันฟุ้ง มึงก็กลับมาดูลมนะอย่างเงี้ยมึงไม่ต้องไปสนใจหรอก มันรู้สึกมันเหมื่อยเหมือนมันไม่ได้พัก มันเหนื่อยมันเหนื่อยมันเหนื่อยนะ เหมือนเหมื่อยมันเมื่อยกูว่าแล้วย มันๆมันเหนื่อยมันเหมื่อยอยู่เบิ่งลมนี่ ก็เมื่อยถึงเป็นจิตแล้วก็เหมื่อยเหนื่อย ลมเนี่ยถ้าลมสั้นๆ นี่ยิ่งเหนื่อย เหมือนคนหายใจไม่ทั่วท้อง อย่างพวกเราเรียกนั่นแหละอ คนฝึกลมนี้จะรู้เลยว่า ระดับลมเนี่ยระดับไหนเป็นอะไรอย่างเงี้ย อ้า แล้วทำไมบางคนเขาบอกดูลมแล้วสุขในลม แล้วทำไมบางคนถึงมันมันมันสุขในลมเนี่ย บางทีเนี่ยนะมันเป็นลมละเอียดมันก็สุขะ มันก็ไม่คงที่ไม่คงที่ เดี๋ยวก็เปลี่ยน เชื่อิมันก็เปลี่ยน มันก็จะเห็นความไม่เที่ยงในลมนั่นแหละนะ ไม่ใช่ว่ามันจะสุขอยู่เสมอไป ท่านถึงเห็นว่ามันสุขมันทุกข์นะ อเว้นแต่ว่ามันถึงเห็นใจรักมัน เห็นอนิจจังแล้วเห็นอยู่ในโล แต่ละคนมันจะไม่เหมือนกัน ไม่เหมือนกันบางคนก็สุขก่อนถึงทุกข์หรอคะ ใช่ มันสุขก็จะไปติดมันน้ำ เวลาทุกข์มา มึงจะเห็นล่ะ นั่งร้องไห้เลยนะ มันจำไว้ เพราะฉะนั้นไอ้สุขทุกข์เนี่ยมันเป็นเรื่องธรรมดานะ ใครทุกข์มากนั่นแหละนะ ดี จริง ขอหัวเรามันก็แปลกจัง ทลมมันคือสิ มีอิทธิพลคักแท ขลมโอโยลมนี่นะนะโอ๊ยมึงสิ มีอิทธิพลบ่กซั่น พัดง่าไม้จนหักคือกันลหะลม ประษาลมหายใจมันค่อยๆนึง เดโอโหยลมหายใจเนี่นะ พัดกิเลสได้หมดทั่วโลกอชาตินะ จำไว้ แต่ว่ามันก็บ่เอใจว่าพระพุทธเจ้าก็สอนเรื่องอานาปานสกิ มันก็ลมหายใจนี่นะ จะเล่าให้ฟังนะ นี่เราเป็น นั่นจู้จักถอนมาบอกบ่ว่าู้ จักบบ่ฮู้จักผัวอยู่บ่ จักตับให้แนโหล จ้าิ บ่ อคิดเครื่องเลย ลมหายใจนี่นะ หึนะจำไว้มีอิทธิพลมาก มีกำลังมหาศาลอยู่ในลม มีทุกสิ่งทุกอย่างรมอยู่ในลมนะอ่าหลวงตาเนี่ย ข้าพูดได้ว่าลมหายใจคายทุกข์ ลมหายใจเนี่ยเป็นธรรโอสถนะ อ่าสามารถเราเป็นป่วยไข้เนี่ย ใช้ลมขับออกได้หมดเลย ถ้าคนไม่เคยเป็นก็จะเหมือนกับไม่ไม่ไม่รู้เรื่อง แต่ครูบาอาจารย์เนี่ยนะ อย่างหลวงพ่อเนี่ยพูดตรงๆเลยว่าทำได้เลย กูไข่ปุ๊บเนี่ยไม่เกิน 3-4 นาที ก็คนที่เป็น เี่พระที่นี่ก็เป็น เขาจึงไม่กินยากัน ถ้าเป็นนิดๆหน่อยๆ อย่างเป็นหวัด เป็นไข้เี่ก็ กระจอก งั้นหลวงพ่อจะว่าเลย ตอนอยู่บนเขา ถ้ำอชันตาน่ะ ที่ไม่ชีตายอ่ะ เป็นมาเลเรียน่ะะ ที่ไอ้แม่ชีอะไรนะอนัตตาเหรอ แม่ชีอนัตตาน่ะตาย แต่ อีอมเนี่ยแม่ชีนอมนี้ส่งโรงพยาบาลทัน หลวงพ่อยังว่ามึงไปเอาเชื้อมาเลเรียมาฉีดเข้าเส้น กูสัก 10 ซี 20 ซี ิมันภาวนากันยังไง แต่พวกนั้นเก่งฌานเก่งฌานแต่กูนี่เก่งลมอ้าฌานนี่มันขับไม่ได้ คะหลวงพ่อไม่หรอก เพมึงจะไปเข้าได้ตอนมึงเกิดเวทนาอออหะอเข้าใจมั้ย นั่นแหละมันถึงต่างกันนะ พวกนี้ไม่ต้องเข้าต้องออกไง ดูลมอย่างเดียวไง พอมันเกิดขึ้นปุ๊บเนี่ยมันจะเห็นเลยในร่างกายเราเปลี่ยนแปลง ลมมันก็จะร้อน พอลมร้อนปุ๊บเนี่ยเราก็จะใช้ลมว่ากูไม่ให้ลมเข้าเอาแต่ลมออกอย่างเงี้ย มึงเคยทำมั้ยนี่เห็นมั้ย มีมั้ยไม่ให้ลมหายใจไม่ให้ลมเข้า ให้แต่ลมออกไม่หว ค่ะ เห็น แม้แต่เข้ากับออกยังไม่ได้เลย ขนาดทั้งเข้าทั้งออกแงแนบ่เห็นมันอยู่ บ่เห็นมเจไดมันออก อย่าเนี่ยมี มีจมันไหล เขาท่านเคยเคยเล่าให้ฟังนะพ่อท่านเเป็นบวชเหมือนกัน บวชกอยู่กับหลวงปู่

อะไร่ะเขาเรียกสสัมปชัญญะปพก็ได้อยู่กับ การเคลื่อนไหวเราทำอะไรเราก็รู้สุตัว อย่างนี้ก็ได้นะแต่ทำอย่างนั้นกำลังจะไม่ มากถ้าถ้าเอามาอยู่กับลมนี่จะมีกำลังเรือ เร็วกว่านะอานาปานสติถึงเป็นยอดแห่ง กรรมฐานนะเป็นยอดแห่งธรรมทั้งมวลเลยเพราะ ว่าสติปัฏฐาน 4 ก็รวมอยู่ในลมหายใจอยู่ใน ลมหายใจถ้าเรามีสติบ่อยๆนี่ก็คือเราก็ได้ ภาวนาตตลอดๆดไม่จำเป็นต้องนั่งหลับตาอ้าว พระพุทธเจ้ายังพูดเลยใครมีสติอยู่กับลม หายใจเนี่ยนะคนนั้นจะไม่ห่างจากฌาน่ะทำไม อ่ะถึงไม่ห่างจากฌานก็มีสถิในลมหายใจแมัน เป็นฌานเป็นสติเป็นสมาธิแต่มันเป็นการ เจริญฌานสมาธิชนิดนี้คนจะไม่ค่อยรู้สึก เนื้อสึกตัวว่ามันเป็นหรอกนะถ้าเป็นใหม่ๆ จะู้กูนี่ธรรมดามากแต่ตัวนี้ไม่ธรรมดา เลยทำให้กิเลสหมดก็ตัวนี้แหละนะทำให้ อ่าอ่าสงบได้อย่างถาวรกำจัดอัศวะอะไรต่าง ๆเี่ได้ครับตัวเนี้ยเพราะว่าประกอบด้วย วิปัสสนาเพราะว่ามีสตินี่ เองเพราะว่าอะไรเกิดขึ้นก็รู้แต่เราเราจะ ดูแต่ข้างนอกเจะดูแต่ข้างในความรู้สึกตัว เนี่ยนะตัวรู้จะเพิ่มขึ้นมีกำลังเพิ่ม ขึ้นเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นเรื่อยๆนั่นแหละ คือการเจริญแต่มันจะไม่หวือหวาเหมือนพวก อารัณพวกนพวกนั้นหวือหวามากโอโหจะมีชื่อ เสียงดงดั้งอะไรอย่างเงี้ยนะอแต่พวกนั้น น่ะจะไป ไวสร้างบาปสร้างกรรมง่ายๆเป็นปุ๋ยยังดี ให้กิเลสเลยแหละเพราะเามีกำลังเพราะมี กำลังคนก็จะนับถือแห่กันโห่กันยกตัวอย่าง อย่างอ่าท่านอันเนี้ยเห็นมั้ยที่อยู่สี เข่นนั่นน่ะงนะที่สึกไปอ่ะที่จับติดคุก อะไรทำเยเนี่ยๆๆก็จะไปหลงในการเห็นไปหลง นิมิตอย่างงั้นอย่าเงี้ยแล้วมีกำลังเนี่ย ไปหาคนอื่นไปแล้วมันตัวหนึ่งมันจะมันจะ หน้า ด้านพวกนี้จะไม่กลัวกรรมคือคือหลงว่าอ่า

ตัวเองมีบุญมีวาสนาอะไรทำนองเนี้ยนะก็จะ พูดแล้วไปเจอใครก็เนี่ยเมียกูแม่กูภพชาติ นั้นภพชาตินี้มันก็จะสร้างอะไรขึ้นมาทั้ง ที่เขาให้จัดภพตัดชาติอันนี้ก็จะไปค้นหา ภพชาติเขก็เห็นมมันมันคนละเรื่อง นะเพราะงั้นการมีสติอยู่ในลมหายใจจริงๆ มันถึงเป็นทำให้คนหลงอือ่าไม่ใช่ถ้าหลง แล้วเค้าก็ไม่รู้สึกตัวหรอกว่าเค้าหลงไม่ รู้หลงก็คือไม่รู้ค่ะนะเค้าไม่รู้ตัวหรอก เไม่รู้ตัวแต่เคิดว่าเทำผิดใช่ใชแต่ไม่ ใช่่เคไม่ได้มีมีอะไรหรอกเรู้เไม่รู้ เนื้อรู้ตัวยิ่งมีคนสนับสนุนเยอะๆคือมี ศรัทธาเยอะๆเี่ยิ่ง โอ้โหทุกวันนี้จะเป็นอย่างเงี้ยจะกลาย เป็นพระอรหันต์เลยอ่ะเป็นอริยเจ้าที่เถูก ถูกแต่งตั้งขึ้นมาลงไม่ได้เลยโน่นกว่าจะ รู้สึกตัวก็นั่นน่ะมีหลายองค์มีหลายองค์ นะก็ก็ก็ก็ยากไงทีเนี้ก็ก็คือมันตามน้ำไป แล้วอ่ะทีนี้ก็เหลือแต่ สัญญาสัญญามันไม่มีกำลัง แล้วสังเกตดูิไม่มีกำลังหรอกเพราะพวกนี้ เป็นสมถะสมถะชันตัวนี้ต้องทำขึ้นอยู่บ่อย ๆถ้ามึงไม่ไปนั่งมึงไม่เข้าเนี่ยมันก็จะ ไม่มีกำลังคำว่าสมาคำว่ารักคณูทำไมถึง เรียกฌานโลกีฌานโลกียเนี่ยไม่ใช่โลกุตระ โลกุตตระเนี่ยมันไม่ได้ทำมันเป็น เองโลกียเนี่ยต้องทำขึ้นทำไมมึงไม่ทำมัน ก็ไม่มีเนี่ยมันต่างกันตรงเนี้ยระหว่าง ระหว่างโลกุตระมันจะเป็นออโต้กับกับต้อง ังธอยู่ถ้ามึงไม่ไปทำความเพียรไม่ไปนั่ง สมาธิเพื่อจะเข้าชุงเข้าชันเนี่ยนะมึงก็ จะเสื่อมมึงต้องชาร์จแบตอยู่เรื่อยๆนั่น แหละแต่แต่โลกอุตตระเนี่ยไม่ต้องชัดคือ ชัดตลอดคล้ายๆคล้ายๆอย่างงั้นคือไม่ต้อง ทำอ่ะน่ะนะแต่คนที่เขรู้ตัวเคก็ต้องชัด เค้าอยู่ตลอดเวลานั่นสิใช่ๆๆนั่นแหละมัน ถึงมันถึงอะไรมากระทบก็ไม่ได้ค่ะเพราะสติ นี้มันบริบูรณ์เข้าใจมั้ยพอสติมันเป็น บริบูรณ์แล้วกลายเป็นมีกำลังเป็นมหาสติ แล้วเนี่ยนะไม่มีทางนะไม่มีทางเลยที่อะไร

จะมากระทบได้ นะไม่มี นะเหมือนคนนั่งอยู่ในมุ้งอ่ะ ะมึงเคยมึงลองนึกสภาพคนอยู่ในมุ้งละเสียง ยุงเสียงแมลงหวี่เต็มอยู่ข้างนอกน่ะมันก็ เข้าหาไม่ได้นั่นแหละลักษณะนั้นน่ะพวกสติ จะคุ้มครองไว้ป้องกันไว้อย่างดีเลยนะมัน ก็มีเสียงมันจะสักแต่ว่าเพราะมันเข้ามัน ไม่เข้าถึงภายในเรานั่นแหละนี่แหละคือคือ สตินะสติ สติในในในสมาธิเเรียกพระพุทธเจ้าเรียก อนันติ สมาธิเป็นสมาธิที่ต่อเนื่องเป็นสายน้ำไม่ มีประมาณเป็นเองนั่นเขาถึงเรียกว่า โลกุตตระใช่เป็นเองใช่แต่โลกิยะเนี่ยต้อง ทำคือชัดแบดนั่นแหละเออๆๆต้องทำต้องทำ ฉะนั้นพระที่ยังทำความเพียรอยู่เนี่ย นะยังนั่งสมาธิยังต้องไปหาถ้ำอยู่เนี่ย ยังยังทำอยู่เนี่ยยังไม่เข้าไม่ถึงหรอก ยังไม่เข้าถึงชนิดเนี้ยนะเพราะยังทำอยู่ นะยังไม่ยังยังไม่เป็นอะไร นะท่า่าถึงได้เห็นนะอ่าถ้ามึงเป็นแล้วมึง จะไปทำทำไมอ่ะห้ะจริงมั้ยก็แสดงว่าเค้าก็ ต้องมาเริ่มนับ 1 มามาเริ่มใช่ใช่ถ้ามึง ยังต้องเข้าป่าเข้าเขาอยู่ลูกบูชาเคยพูด ไว้เห็นมั้ยว่าคนที่คนที่เป็นสมาธิเป็น อะไรแล้วเนี่ยนะท่านก็อยู่เหมือนอยู่กับ คนเหมือนปกติ นี่ตาคะแล้วอย่างหนูนี่เพิ่งเริ่มจะหัดดู ลมใหม่ๆนี่คือมันเหนื่อยค่ะหลงตามัน เหนื่อยตงที่มันจะครีดฟุ้งซ่านอยู่ตลอด แล้วมาดูลมก็แป๊บเดียวแล้วก็ไปมันรู้สึก เหมือนมันเดินทางมันมันฟุ้งตลอดค่ะ ก็ๆลงให้เลยเออก็ก็ก็ให้มันฟุ้งไปสิก็ให้ รู้ว่ามันฟุ้งมึงก็กลับมาดูลมนะอย่าง เงี้ยมึงไม่ต้องไปสนใจหรอกมันรู้สึกมัน เหมื่อยเหมือนมันไม่ได้พักมันเหนื่อยมัน เหนื่อยมันเหนื่อยนะเหมันเหมื่อยมัน

เมื่อยกูว่าแล้วย มมันๆมันเหนื่อยมันเหมื่อยอยู่เบิ่งลมนี่ ก็เมื่อยถึงเป็นจิตแล้วก็เหมื่อยเหนื่อย ลมเนี่ยถ้าลมสั้นๆนี่ยิ่งเหนื่อยแ เหมือนคนหายใจไม่ไม่ไม่ทั่วท้องอย่างพวก เราเรียกนั่นแหละอคนฝึกลมนี้จะรู้เลยว่า ระดับลมเนี่ยระดับไหนเป็นอะไรอย่างเงี้ย อ้าแล้วทำไมบางคนเขาบอกเดูลมแล้วเสุกในลม แล้วทำไมบางคนถึงมันมันมันสุกในลมเนี่ย บางทีเนี่ยนะมันเป็นลมละเอียดมันก็สุกะ มันก็ไม่คงที่ไม่คงที่เดี๋ยวก็เปลี่ยน เชื่อิมันก็เปลี่ยนมันก็จะเห็นความไม่ เที่ยงในลมนั่นแหละนะไม่ใช่ว่ามันจะสุข อยู่เสมอไปท่านถึงเห็นว่ามันสุขมันทุกข์ นะอเว้นแต่ว่ามันถึงเห็นไจรักมันเห็น อนิจังแล้วเห็นอยู่ในโลแต่ละคนมันจะไม่ เหมือนกันไม่เหมือนกันบางคนก็สุขก่อนถึง ทุกข์หรอคะใช่มันมันสุขก็จะไปติดมันน้ำ เวลาทุกข์มาเี่มึงจะเห็นล่ะนั่งร้องไห้ เลยนะมันจำไว้เพราะฉะนั้นไอ้สุขทุกข์ เนี่ยมันเป็นเรื่องธรรมดานะใครทุกข์มาก นั่นแหละนะ ดี จริงขอหัวเรามันก็แปลกจังทลมมันคือสิมี อิทธิพลคักแทขลมโอโยลมนี่นะนะโอ๊ยมึงสิมี อิทธิพลบ่กซั่นพัดง่าไม้จนหักคือกันลหะลม ประษาลมหายใจมันค่อยๆนึงเดโอโหยลมหายใจ เนี่นะพัดกิเลสได้หมดทั่วโลกอชาตินะจำไว้ แต่ว่ามันก็บ่เอใจว่าพระพุทธเจ้าก็สอน เรื่องอานาปานสกิมันก็ลมหายใจนี่นะจะเล่า ให้ฟังนะนี่เราเป็น นั่นจู้จักถอนมาิบอกบ่ว่าู้ จักบบ่ฮู้จักผัวอยู่บ่ จักตับให้แนโหล จ้าิ บ่ อคิดเครื่อง เลยลมหายใจนี่นะหึนะจำ ไว้มีอิทธิพล มากมีกำลังมหาศาลอยู่ในลมมีทุกสิ่งทุก

อย่างรมอยู่ในลมนะอ่าหลวงตาเนี่ยข้าพูด ได้ว่าลมหายใจคายทุกข์ อลมหายใจเนี่ยเป็นธรรโอสถ นะอ่าสามารถเราเป็นป่วยไข้เนี่ยใช้ลมขับ ออกได้หมด เลยถ้าคนไม่เคยเป็นก็จะจะเหมือนกับไม่ไม่ ไม่รู้เรื่องแต่ครูบาอาจารย์เนี่ยนะอย่าง หลวงพ่อเนี่ยพูดตรงๆเลยว่าทำได้เลยกูไข่ ปุ๊บเนี่ยไม่เกิน 3-4 นาที ก็คนที่เป็นเี่พระที่นี่ก็เป็นเขาจึงไม่ กินยากันถ้าเป็นนิดๆหน่อยๆอย่างเป็นหวัด เป็นไข้เี่ก็ กระจอกงั้นหลวงพ่อจะว่าเลยตอนอยู่บนเขา ถ้ำอชันตาน่ะที่ไม่ชีตายอ่ะเป็นเป็น มาเลเรียน่ะะที่ไอ้แม่ชีอะไรนะอนัตตาเหรอ แม่ชีอนัตตาน่ะตายแต่อีอมเนี่ยแม่ชีนอม นี้ส่งโรงพยาบาลทันหลวงพ่อยังว่ามึงไปเอา เชื้อมาเลเรียมาฉีดเข้าเส้นกูสัก 10 ซี 20 ซี ิมันภาวนากันยังไงแต่พวกนั้นเก่งฌานเก่ง ชานแต่กูนี่เก่งลมอ้าฌานนี่มันขับไม่ได้ คะหลวงพ่อไม่หรอกเพมึงจะไปเข้าได้ตอนมึง เกิดเวทนาอออหะอเข้าใจมั้ยนั่นแหละมันถึง ต่างกันนะพวกนี้ไม่ต้องเข้าต้องออกไงดูลม อย่างเดียวไงพอมันเกิดขึ้นปุ๊บเนี่ยมันจะ เห็นเลยในร่างกายเราเปลี่ยนแปลงลมมันก็จะ ร้อนพอลมร้อนปุ๊บเนี่ยเราก็จะใช้ลมว่ากู ไม่ให้ลมเข้าเอาแต่ลมออกอย่าง เงี้ยมึงเคยทำมั้ยนี่เห็นมั้ยมีมั้ยไม่ ให้ลมหายใจไม่ให้ลมเข้าให้แต่ลมออกไม่หว ค่ะแเห็น มแม้แต่เข้ากับออกยังไม่ได้ เลยขนาดทั้งเข้าทั้งออกแงแนบ่เห็นมันอยู่ บ่เห็นมเจไดมันออกอย่าเนี่ยมี มีจมันไหลเขท่านเคยเคยเล่าให้ฟังนะพ่อ

ท่านเเป็นบวชเหมือนกันบวชกอยู่กับหลวงปู่ ชายท่านบวช 18 ปีนะแต่ว่าอาจารย์องค์นั้น แกบวชปีเดียว พ่อนี้บวชอยู่กับหลวงปูชาเลยนะอยู่ 18 ปี นะอยู่กับหลวงบูชาไม่รู้เรื่องเลยแต่ลูก ชายนี่มาบวชปี เดียวไปเรียกพ่อไปเอาพ่อมาจากวัดหลปพงมา เลยมาที่ตัวเอง อยู่มาแล้วก็บอกพ่อเลยพ่อดู ลมพอแล้วก็ว่ามันสิแม่นบ่เ ลูกชายก็เลยว่าเอาโลดั่นอรับประกันให้พ่อ เราก็เลยเขียนไว้เลยเขียนใส่ซดูลมซื่อๆ ซั่นอ้าเราละเอียดอันนาต่อไปนี่เราสิดูลม ซื่อๆดูลมเฉยๆบ่ให้มีพุทโธเลยให้เบิ่ง ซื่อๆเนี่ยเราก็เขียนไว้เลยเดี๋วนี้ก็ยัง มีบันทึกเราอยู่เรามานั่งเบิ่งลมบ่เกิน 2 อาทิตย์แต่ว่าเราเอาจริงเด้ทุกข์ะเ ุกมากดูลมไปเนี่ยูกจนจนไปไปบิณฑบาตไปกิน ข้าวไม่ได้นะอทีนี้พอมันทุกข์มามากๆลูก ชายคนที่เป็นพระน่ะที่ว่าบวชพรรษาเดียว พ่อไม่ต้องไปบิบาลไปนั่งดู ทุกข์เดี๋ยวมันหาย ก่อนไปนั่งเลยแกไปนั่งเนี่ยดูดูทุกข์ตั้ง แต่เช้ายันยันย 2:00 อ่ะดูลมนี่แหละ อยู่ๆแกเดินมาประมาณ 3:00 4 มาหาลูกไม่ ได้พูดอะไรเลยแกพูดออกมาว่าสิ้นสงสัยว่า เห็น มเสียดายเด้ 18 ปีแล้วว่า้ามีผู้บอก

จังซี่กใคร่ะแมเราแคือการูรมแต่ท่านก็ฝึก ด้วยศรัทธามา 18 ปีแล้วล่ะมันก็มีกำลัง หนุนอยู่แต่ทีนี้มันไม่ตรงจุดเข้าใจมยพอ มีคนมาบอกตรงจุดปุ๊บเนี่ย นะบวกกับแกก็มีศรัทธามีกำลังมีอินทรีย์ อยู่พร้อมอยู่แล้วแกก็เลยดูแค่อาทิตย์ 2 อาทิตย์นะแต่แต่หลวงปู่องค์เนี้ยที่พูด ถึงเนี่ยเก่ง มากเรื่องลมเนี่ยแกดูลมจนเห็นลมเนี่ย่ะ เป็นเหมือนควันบุหรี่เนี่ยลมหายใจเฮาีนะ เหมแต่เฮานึกพักเอาได้บ่ค่ะเหมือนคนบรี่ มันออกไปอไม่ได้หรอกมันต้องเป็นจริงจะ เป็น นะอันนี้แกดูแกนั่งได้ 3 วัน 3 คืนหรือ เป็นเป็นเป็นเดือน 2 เดือนก็ได้นูลมเนี่ย แกเอาลมมาหุ้มตัวเองเนี่ยจนกลายนี่ใสส เป็นวุ้นเปลี่ยนสีได้นะเปลี่ยนสีเป็นเป็น เป็นสีอะไรทับทิมเป็นสีอะไรอย่าเงี้ยเป็น สีมรกตอย่างเงี้ยแกจะเปลี่ยน ได้เปลี่ยนจนจนวันแกตายเนี่ยไปเผามาเนี่ย กระดูกเป็นแก้วหมด พกเนี่ยเป็นตามที่แกเปลี่ยนกระดูกเป็น แก้วเลยทุกวันนี้ยังอยู่เนี่ยแก้วกระดูก แก อ่ะอ่ะแต่ไม่เอ่ยชื่อท่านก็แล้วกันนะอ่ะ ไม่เอ่ยไม่เอ่ทุกวันนี้ยังอยู่กดูแกก็ยัง อยู่เป็นเป็นเแต่แต่พระลูกชายท่านองค์ เนี้ยว่าหลวงพ่อท่านเนี่ยยังไม่ได้เป็น พระอรหันต์ นะเพราะเพราว่ากระดูกเป็นแก้วนี่เป็น เพราะอารมณ์ฌานตัวเนี้ยอารมณ์ของอานาปาน

ติ อพูดเรื่องว่ากำลังของลมหายใจถึงอัศจรรย์ มากอ่ะแต่ทีเนี้ยเราก็ดูไปนิดๆหน่อยมัน อึดอัดก็ไปซะค่ะไม่เอาแล้วะอย่าง เงี้ยสมควรแก่เวลาแล้วสมควรแก่เวลาอยู่ อย่างเงี้เรื่อยๆเพราะว่ามันเอาไปกินหมด แต่ถ้าคนถ้าคนจะเป็นจริงๆเนี่ยเค้าคนมี นิสัยเก่าอย่างพ่อใหญ่บเนี่ยนะไม่ต้องพูด อะไรมากเลยกูไม่นัไม่ได้สอนแกเลยน่ะค่ะแก อาศัยแค่ว่าเห็นหน้ากูก็ศรัทธาก็จัดการ เลย นะแต่กูยังไม่ได้สอนไม่ได้พูดเลย ืบเห็นมั้พุ่นเด้อบ่แม่น นี่อันนี้ไม่ใช่ว่าใหอันนี้พูดง่ายๆว่า เค้าไม่ได้เชื่อกูเค้าเชื่อเชื่อสิ่งที่เ ทำได้เข้าใจมั้ยศรัทธามันจะไม่เกิดหรอก มันเชื่ออยู่แต่มันไม่เชื่อหรอกค่ะนะแต่ ถ้ามันเป็นเนี่ยมันเชื่อค่ะเหมือนเราอ่ะ เราเชื่อพระพุทธเจ้าถือพระพุทธเจ้ามันไม่ เชื่อจริงหรอกถ้ามันไม่เห็นน่ะมันก็เชื่อ หลอกๆอยู่งั้นกลัวบาปกลัวกรรมเข้มไปทำตาม นะประเพณีตามอะไรอย่างเงี้ยนะแต่ที่จริง มันไม่ได้เชื่อไม่ได้ศรัทธามันไม่กล้า ถวายชีวิตหรอกงั้นน่ะถ้ามันเห็นน่ะมัน เป็นตามที่ท่านบอกเี่ทำตามแล้วมันเกิดผล เนี่ยยังไงมันก็ เชื่อนะมันไม่มันมันเป็นอย่างงั้นเพรา เห็นเองเคะเพราะทำเองเห็นเองแต่คนที่ทำ แล้วไม่เห็นเนี่ยมึงไม่มีทางหรอกที่มึงจะ เชื่อเหมือนกูพูดเนี่ยนะเหมือก่อนกูบวชมา กูก็ไม่เชื่อ หรอกกูอยู่กับหลวงปู่ศรีเนี่ยหลวงปู่ศรี มหาวิโรหลวงปู่ใหญ่วัดป่ากรุงอ่ะ 8 ปีอ่ะ กูไม่เชื่อหรอกเพราะกูทำไม่ได้ไงฉันก็ เทศน์สอนนแต่กูก็ทำไม่ได้กูก็ไม่เชื่อ หรอกบ้าตาดนี่กูก็ไปหลวงตามหาบกูก็ไปกูก็ ไปแอบเดี๋ยวจะไปจ้องจกระโถนที่จะไปเอาทำ หักไปเอาอะไอย่าเงี้ะกูนี่จ้องเรื่อยเลย

กถนอยู่วตา เนี่ยของขังเออกูได้เยอที่สุดก็คือชาว หมากนี่แหละไม่ได้อะไรหรอกตอนั้นนะ นะตอนนี้ไม่มีแล้วนะนี่เหมันมันมันไม่เอา อย่างอื่นนะมันจะไปเอาของเเคท่านเอาทิ้ง อ่ะแล้วคนที่เดูลมแล้วเหนื่อยแน่นนี่คือ เขาก็ต้องมันจะเหนื่อยมากอึดอัดมากลม เนี่ยจำ ไว้แต่กี้เฮาบ่เบิ่งมันก็คือบ่อึดอัดมัน ก็ไม่อยากจะดูดูมันอึดอัดเออแต่มึงผ่านทน เอาหน่อยเหมือนลมสั้นเี่มันจะอึดอัดมาก แน่นมันมีวิธีที่แบบลมตัวไหนที่พอจะช่วย ได้มั้ยคะไม่ๆๆๆมึงต้องให้มันผ่านอึดอัด ไปมันเหมือนจะตายเนี่ยมึงอย่าไปพ่อมัน กลัวตายมันก็เลิกไงมันเมาอย่างกูมันอึด อัดกูก็ ต้องมึงเคยเห็นมั้ยรูขี้มึงรูก้นมึงเี่ มิิิเลยหะมันจะตายเออมันมันมันไม่หายใจไง นะอ่าถึงขั้นดูก็หนิบมมิบบเลยมึงเคยมึง เคยึเปล่าแบบเยแต่อีผึ้งอ่ะถามถามอีผึ้งเ ะอีผึ้งไกูพูดมานี่ตรงเป๊เลยดูขี้ขมิบมมๆ เลยลมหายใจเนี่ยนะเล่นถึงขนาดนั้นแหละกู ยังบอกเลยหายใจทางลูขี้ก็ได้หายใจทาง กระหม่อมเนี่ยมีพระองค์หนึ่งที่อยู่อุดร น่ะนะอยู่กุมภวาปีมันจะเป็นของมันเองคะ หลงตาเราฝึกจนยาให้ออกไปเอาความรู้สึกจับ ตรงไหนก็ได้ความรู้สึกใช่จับใช่เหมือนหาย ใจทางกระหม่อมเลยพิบๆๆๆเลยหายใจทางหูยัง ได้เลยคือเอาความรู้สึกไปจับตรงไหนมันก็ ได้นี่คือการการฝึกเล่นเล่นๆๆ นะเล่นอยู่กับลมเนี่ยเล่นมาหลายปีนะ อเพราะฉะนั้นมันไม่มีงานอะไรเราก็ดูลมสิ เราเนี่ยหลวงพ่อเนี่ยกลางวันกลางคืนก็ดู อยู่จนหลับอย่าเงี้ยอืตื่นมามันก็ดูของ มันเองอ่ะนะนั่นแหละนั่นแหละนะแต่ทีนี้ เราเราอยากให้มันอะไรเราก็ต้องใช้ได้หมด ลมหายใจใช้ได้เราจะทำารมสั้นๆเบาๆก็ ได้ทำแบบปกติก็ได้ได้ก็เหมือนที่เราหายใจ นี่แหละอ่าต่อไปแต่แต่แต่ถ้ามึงไปติดลม ตัวนี้แล้วมึงจะหายใจปกติเหมือนคนธรรมดา

ยากเพราะหลมหายใจมึงจะมี กำลังมีปฏิริยาต่อร่างกายด้วยจำไว้ลมหาย ใจ เนี่ยไม่เหมือนเหมือนอย่างงี้แหละแต่เรา ดูมันเฉยๆใช่มันไม่ได้ดูมันหรอกมันเป็น เองถ้าถึงขั้นนั้นมันดูของมัน เองมึงนี่มึงจะมองไปทางไหนไปพูดกับใครมัน มันไม่ไปหรอกมันจะดูของมันเองมันจะมีกู เรียกมีตาที่ 3 ก็ได้ อ่ะแล้วถึงตอนนั้นเราจะรู้เองรู้เองตอน นี้ก็ยังไม่รู้ึก่อนฝึกก่อนนะฝึกก่อนแต่ การฝึกเนี่ยฝึกลมเนี่ยนะมันจะฝึกไปเวลา มันอึดอัดเนี่มึงจะใช้ลมยังไงให้มันหาย อ้าลมตัวนี้อึดอัดลมตัวนี้สบายลมยาวนี้จะ ร้อนเออเนี่ยคือเราต้องพลิกแพงหายเใช่นะ อ่าเพราะฉนั้นมันอานาปานติ 16 อ่ะะมึงคิด ดูสิทำไมถึงมีออานาปา 16 ชั้นคืออะไรคะก็ ในลมนี่แหละ 16 ชั้นะมึงจะฝึกเอาฌานก็ได้ ต่อไปถ้ามึงเก่งลม ะฝึกได้นะฝึกในลมนี่แหละเอาาสติประคองลม เข้าไปเลยอ่ะปล่อยหายใจหายไปเลยไม่ต้อง หายใจเถึงเก่งไงพวก อานาปานสติแต่ว่ามันไม่จำเป็น่ะขี้เกียจ เอาก็ไม่ต้องเอาก็ไม่จำเป็นนะเอามาทำไม อ่ะมาเล่นกนไม่อวดคนแล้วมันก็ฝึกลำบากขี้ เกียจจะได้คยหตาได้ๆๆพูดได้อยู่อยากเอาม โมไม่มีอะไรอ้างเจะเอามาดูหวยอตาบเฮากัน ลมหายใจได้ 10 นาทีเป็นเป็นหยังบ่บสบาย เลยครับผมบอกหายใจ 10 นาทีก็ 3 วันยได้

เลยเฮ็ดได้จังได๋วะโชพ่อใหญ่โบ้แนังเถือ ก็เป็นหายใจแบบหัวใจเต้นแม่นบ่ครับเออแม่ แๆมีแต่เต้นภายในครับมันจะเต้นคือหัวใจ แต่ลมนี้ไม่มีครับบเบ่ออกมันจะเไม่ออกเลย เห็นแต่ข้างในเนี่ย ครับเต้นเตแบบขึ้นหัวใจเลยอ้า อได้ยๆๆสิเก่งน้อไม่เก่ง หรอกเออกูก็ทำได้กูก็เป็นมานานจริงเนี่ย ยังไม่มีพยานขึ้นมามีมีอีผึ้งคนนึงครับผม ว่าเ้าผมคือเป็นแล้วว่าครูบาดลหมดนทำครู บาดนเม นั้นต้องเด็ดนะเห็นๆเห็นอย่างงั้นแกก็ไป แอบทำนะค่ะตามไว้งั้นอยู่ไม่ได้หรอกพระ หนุมๆเนี่ยนะไปเป็นผัวหมดอ่ะไม่เป็นพระ แล้วถ้าไม่ฝึกนะอยู่ได้ไม่นานหรอก นะใเป็นผู ไม่มอ่านแนกูบ่เห็นูแต่ว่าลมเนี่ยเถ้ามึง จะไม่หายใจนะลมหายใจขาดมึงจะเห็นเลยว่า ไม่มีลมออกเข้าออกไม่มีแต่ว่าถามเดี๋ยว มันจะปิ๊บๆครับมันสิเตนอยู่ได้เออนิดนึง พอให้เห็นเป็นความรู้ึกชอเอาสติไปในเพราะ มันสบายดีมีครั้งนึง มันนี่สิมันไม่เหนื่อยเอเนี่ยมันรื่นเริง ถ้าพูดอย่างเงี้ยจริงมหลวงตาค่ะเขาถามค่ะ ถามอะไรกราบนมัสการกรานมัสการหลวงตาผมเอง ชอบเอาสติไปในกายเพราะมันสบายดีมีอยู่ ครั้งนึงมันกลับรู้สึกอ่อนเปรี้ยเพียแรง เหมือนคนเป็นง่อยไม่มีเรี่ยวแรงมันเกิด อะไรขึ้นครับหลวงตาไม่เกิดเป็นสภาวะตัว นึงนะ เป็นๆๆๆอ่ะถ้าดูมากๆบางทีเนี่จะขาอ่อนเลย มึงเห็นไอ้บันมั้ยผัวมผัวอีเจ่ะไม่มีแรง เป็นเป็นอยู่นานด้วยแล้วเราจะแก้อาการนี้ ไม่ต้องไปแก้มันตามดูมันเฉยๆหน้าที่ของ เราคือดูไปเฉยๆใช่มันแก้ไม่ได้แล้วมันจะ ผ่านไปเองผ่านไปเองเดี๋ยวมันก็เปลี่ยนนะ กูเป็นอยู่หลายๆหลหลายปีนะไเป็นขาขาสั่น ด้วยไปเห็นใครก็กลัวมั่งกลัวกูนึกว่าเ เพ่งกูกูเผาเมื่อ่านมันเป็นอย่าเงี้นะอ เห็นมผ้าอเตคูเหลืองอ่ะิิดวงแตกก็

บอกเอจให้ไปเพงน คิดไม่มันมันมันจะมันจะปรุงไปอ่ะนะนัก ปฏิบัติมันจะหาเหตุไงจิตเนี่ยมันอยู่ไม่ เป็นสุขเหมือนมึงทุกข์ี่มึงก็จะหาเหตุ เหมือนกับมึงเกิดราคะขึ้นเมึงก็จะหาเหตุ นั้นหาแล้วของใครวะมันเป็นเพราะให้สถาน ที่เหี้อะไรมึงก็จะปรุงไงค่ะมันไม่อยู่ เป็นสุขหรอกถ้ามึงดูเฉยๆมันเกิดขึ้นก็ ช่างมึงเิมึงก็รู้ว่ามันเกิดขึ้นแค่นั้น มึงก็วางใส่ลมกระจกมันก็จะหายไปนะถ้ามึง ยังไปหาเสาหาเหตุอยู่เนี่ยมึงจะไม่ต้อง กลัวว่ามันไม่เกิดปัญญาหรอกมันหลอก มึงนะบางคนก็ถ้าไม่คิดไม่หาเหตุมันจะเกิด ปัญญาได้ไงนั่นแหละตัวมันหลอกตัวมันอยาก มีปัญญานั่นแหละมันอยากรู้นั่นแหละตัณหา นัน่ะจำไว้วางมันเลยไม่ต้องมีเหตุผลบางที มันก็ไม่วางเพราะเราเคยชินกับตเออนั่น แหละมันเคยชินมันถึงวางได้ยากไงปล่อยวาง ที่แท้จริงเนี่ยปล่อยวางความคิดนี่แหละนะ ถ้ามึงวางความคิดไม่ได้นะมันก็จะพาลากมึง ไปเลยกับเหตุกับผลนะไม่มีหร่ะทีเนี้หลง มันไปเลยพระพุทธเจ้าถึงเรียกกุศล สังกัปคิดดีลคิดหาเหตุหาผลห เอาไปก็อยากให้คนดีแล้วทีนี้อยากไปบอกคน อยากสอนคนเหรอเนี่ยความคิดมันหยุดได้เหรอ คะลตาได้หยุดไม่ได้กูจะพูดหาพระแสงอะไรวะ หๆได้ๆได้งั้นพระพุทธเจ้าจะเรียกวิสังขาร อสังขารเนี่ยะหรือความรู้ความดับลงของ สังขารหสังขารก็คือความคิดปรุงแตงงั้นถ้า สังขารเป็นร่างกายท่านดับสังขารท่านก็ตาย สิ หคำว่าดับสังขารเนี่ยรู้ความดับลงซึ่ง สังขารเนี่ยเกิดเกิดดับๆเนี่ยถ้ามันเป็น ร่างกายเนี่ยมันก็ตายสิหะคำว่าเกิดดับ เนี่ยเกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไปไม่ใช่ออกจาก ท้องพ่อท้องแม่มาแล้วก็ตั้งอยู่ดับไป อย่างงั้นอมันหยาบอันนั้นคนทั่วไปมันเห็น อย่างงั้น นะอันนั้นมันเห็นด้วยสัญญามันหยาบมากก็ ได้ไปโอ้โหยเนี่ยเห็นเกิดดับเนี่ยมันเห็น

จิตเกิด นะเดี๋ยวก็เกิดดีเดี๋ยวก็เกิดชั่วเดี๋ยว ก็ทุกข์เดี๋ยวก็สุขเนี่ยๆๆมันเกิดดับับ อย่าเงุ่นอย่างงั้นทั้ง วันเดี๋ยวก็ชักคนนั้นเดี๋ยวก็เกลียดคนนี้ เดี๋ยวก็รักคนเนี้ยเดี๋ยวก็อยากให้คนนั้น ดีคนนี้ชั่วอยู่เอาื่อๆอย่าเงี้ยมันจะ เกิดอย่างเงมันมันวนอยู่ในเนี่ยท่านบอก ว่ากูว่าความคิดนี่แหละคือวัฏสงสารไม่มี ทางจบหรอกมันมีเหตุผลตลอดมันตั้งคำถาม ตลอดมันหาคำตอบตลอด นะไม่มีสุดหรอกถ้ามึงจะไปวิ่งกับความคิด อ่ะท่านถึงเรียกจิตจิตตสังขาร นะจำไว้หลงจิตนี่แหละพระพุทธเจ้าว่าโลก ของจิตย่อมย่อมใสมันจะจะใสมึง ไปอ่ะไปเกิดอ่ะเกิดภพเนี่ยมันเกิดอยู่ทุก วินาที นะดูสิมันสร้างความดีความชั่วความผิดความ ถูกเนี่ยหมันสร้างจากตรงนี้แหละความคิด นี่แหละสร้างโลกจำไว้สร้างบาปบุญจาก มโนกรรมเนี่ยคิดยังไงเชื่ออย่างงั้นเชื่อ ยังไงทำอย่างงั้นเชื่อสิหลงความคิดไม่มี ทางสิ้นสุดหลงความคิดมีพิษกว่าสิ่งใดนะจำ ไว้นะทุกวันเนี้เพราะความสงสัยเพราะความ คิดน่ะที่มันวิ่งวุ่นอยู่นะอารมณ์นี่แหละ สร้างสร้างจากความคิดทั้งนั้นนะเหมือนกับ เวลามึงทุกข์มึงอยากหายก็สมคิมันก็จะหา แหละหาต้นเหตุเฮ้ยของใครวะกูเป็นอะไรวะ อยู่อย่างเงี้ยะไม่จบแล้วทีเนี้ยเฮ้ยของ อาจารย์หรือเปล่าวะเลยแล้วมันก็ไปโน่นเลย แหละจริงนะกูเคยเป็นมาก่อนจำไว้ท่านถึง บอกรู้จักตนเนี่ยรู้แจ้งในตนเี่รู้แจ้งคน อื่นรู้แจ้งโลกท่านไม่ได้ไปรู้ที่อื่น หรอกท่านรู้ที่หัวใจดวงนี้นะไม่ได้รู้ที่ ตำรา หรอกอันนั้นมันเป็นสัญญา นะคนที่ทำไม่ได้เนี่ยก็ว่าว่ามันหยุดไม่ ได้นั่นนๆเห็นมเห็นมอ่าตนเองทำไม่ได้ไม่ ใช่ว่าคนอื่นเขาจะทำไม่ได้เพราะมันก็ยัง สงสัยเขามันหยได้จริงๆใช่แต่ว่าจะไปตัด

สินว่ามันเป็นไปไม่ได้ไม่ได้หเข้าใจย เพราะฉะนั้นสิ่งไหนที่เรายังไม่เห็นเนี่ ไม่ใช่มันไม่มีหคนเรามันชอบไปตัดสินไะไป ตัดสินผิดถูกที่จริงมันไม่มีผิดมีถูกหรอก ในโลกเนี้ยมันไม่มีคนผิดคนถูกหรอกมันมี แต่คนหลงกับคนรู้ ะที่มีเพราะเราใช่นะเพราะเราเนี่ยสร้าง ขึ้นสร้างผิดสร้างิดแต่สมมุติแป๊บนถ้าพูด ถึงสมมติมันก็สมมติพระพุทพระธรรมพระสงฆ์ นี่ยังสมมุติเลยถ้าจะพูดถึง สมมติสมมติทั้งหมดแหละถ้าไปถึงวิมุติ เนี่ยมันจะเป็นสมมติทั้งหมดแหละแม้แต่คำ พูดที่พูดกันแม้แต่ธรรรมเนี่ยที่พูดเนี่ย พระพุทธเจ้าก็เอสมมุติแล้วมาสอนสมมตินะ ถ้าไม่เอาสมมุติมาสอนแล้วมึงจะสื่อสารกัน ได้แต่สภาวธรรมจริงๆเนี่ยนะมันไม่มีชื่อ จำไว้แม้แต่เรื่องขันธ์ 5 เนี่ยพระ พุทธเจ้าเทศน์สอนน่ะธรรมจักกับวรสูตรเ เรื่องขันธ์ 5 เคก็รู้จักกันแต่ตัวยังไม่ ตรัสรู้เรื่องขันธ์ 5 แต่เขาเห็นขันธ์ 5 เเป็นอัตรา นะพระพุทธเจ้าสอนแค่ว่าขันธ์ 5 เป็น อนัตตาแค่นั้นปัญจวัคคีก็บรู้ธรรมแล้ว เพราะเารู้มานานหาทางมานานหาทางออกจาก ขันธ์ 5 เนี่ยเข้าใจมั้ยมีพระพุทธเจ้าคน เดียวที่ตรัสรู้และเห็นขันธ์ 5 เป็นอนัตต นะเป็นสุญญตา

เนี่ยทุกๆทุกศาสนาที่เขาสอนกันเป็นอาตมัน ทั้งหมดอัตมาคือยังไงอ่ะคืออย่างไปรวมกัน น่ะอย่างมึงพระเจ้ามึงไปรวมกับพระเจ้า อย่างเงี้ยหอย่างศาสนาพราห์ก็ไปรวมกับพระ ศิวะพระอะไระศาสนาอิสลามก็ไปรวมกับพระ อาลาดอย่างเงี้ยเห็นมั้ยเป็น อาตมันแม้แต่ศาสนาต่างๆเนี่ยก็จะยังไม่จบ มีศาสนาพุทธคำสอนพพุทธเจ้าเท่านั้นที่ เป็นอนัตตาไม่ไปรวมกับใครเป็นเรื่องของ กรรมอ่าอิสระเป็นสุญญตาไม่ไม่มีคำว่าสต ไม่ มีไม่มีอ้าถ้าถ้ามึงเป็นนิพพานเป็นเมือง มืหนึ่งนะพระพุทธเจ้าก็ต้องอยู่นั่นพระ อรหันต์ทุกอย่างก็ต้องอยู่อยู่ตรงที่นั้น นะถ้าอยู่ที่นั่นมันจะอยู่ในกฎของใจรัก มั้ยล่ะมันก็ต้องเสื่อมจริง มั้ย หะแบบนี้ก็แสดงว่าพระอรหันต์บ่มีไม่มีถ้า มีแล้วจะเป็นสุญญตาได้ไง แต่ว่าเป็นใ้าภาษาพูดไม่ มีเข้าใจมไม่มีพระอรหันไม่ มีไม่ มีถ้าถ้ามีหยังไม่เป็นมีครูบาอาจารย์บา องค์ท่านบอกนิพพานเนี่ยนิพพานถึงด้วยการ ที่ไม่ ไปเข้าใจมถึงด้วยการที่ไม่ ไปทมันพูดถึงขนาดนั้นนะนะเพราะฉะนั้นถ้า เป็นนิพพานเยังไปรวมไปอยู่กับคนอื่นเนี่ย ยังมีอยู่ไม่ใช่นั้นเป็นอาตมันเป็นสตต ทิฐิ นะเกูไม่ไปแล้วคนิพพานอยู่กับพระอรหันต์ ไม่สนุกเว้ย นะก็จะไปนั่งเฉยอยู่งั้นกูไม่เอา ่ะนิพพานเหมายถึงไม่มีดับนั่นแหละคำว่า ดับก็คือไม่มีอไม่หันหลังกลับ ไม่ต้องพูดถึงเลยไม่ต้องไปพูดถึงเรื่อง อื่นเลยพูดถึงเรื่องดับอย่างเดียว ดับดับไม่มีดับตัวมึงเนี่ยมันไม่ใช่เมือง แก้วเหมือนในหนังสือที่เ้าไม่มีหรอกไม่มี หรอกอเขียนขึ้นเถอะไม่มีนะคนที่ว่านิพพาน

เนี่ยเป็นเมืองนั้นเมืองนี้เนี่ยไปเป็น ที่อยู่ตรงนั้นตรงนี้เนี่ยนะยังไม่หรอก ยังไม่รู้จักแล้วอย่างหนูเคยฟังมาเบอก น้อมอารมณ์นิพพานอย่างงี้ก็อ่าน้อมอารมณ์ นิพพานยังเอานิพพานเป็นอารมณ์อยู่ก็ไม่ ใช่นิพพานไม่ได้เป็นอารมณ์ไม่ได้เป็นอะไร ทั้ง งั้น นะนิพพานเนี่ยไม่มีอะไรทั้งนั้นแหละไม่ เป็นอะไรทั้งนั้นแหละพระพุทธเจ้ายังยัง ยังอธิบายนิพพานไม่ได้ เลยมีอะไรนะิยพราหมณ์หรืออะไรที่ไปถามพระ พุทธเจ้าว่านิพพานคือการไม่เกิดทำไมพระ พุทธเจ้าค่ะพระพุทธเจ้าบอกไม่ใช่นิพพาน คือการเกิดทำไมก็ไม่ใช่ จนเยพบอกว่างั้นก็ไม่ศรัทธาแล้วพระ พุทธเจ้าก็บอกสมควรแล้วเยพที่เธอจะไม่ ศรัทธาพ นิพพานไม่ใช่ใใครจะมาศรัทธามาเห็นได้ท่าน ก็เลยชี้ไปที่ ไฟไฟมันดับแล้วมันไปใต้หรือไปเหนือท่านก็ พูดแค่ เนี้ย ะแล้วทุกวันเดูสิอธิบายนิพพานเป็นอารมณ์ ต้องมีคนเข้าหรือไงค่ะหะถ้ามีอารมณ์ก็ ต้องคนเข้าสิยังมีต้องคนเข้านิพพานน่ะทุก วันนี้มันไปส่งกันเข้านิพพานเ่ะมึงคิดดู ดิห้ะกูเห็นแต่คนส่งกันเข้าห้องหอตอนนี้ มีส่งเข้านิพพานนะ เว้ยมันก็เป็นอย่างงั้นนะอก็ไปส่งกันเถอะ นะถ้ามันส่งกันเข้าได้ถ้าน้อมใจเข้าไปได้ ก็กูก็ไม่รู้จะว่ายังไง ล่ะนอมมันปอง ใหญเความจริงมันมันมันมันมันมันก็คือสิ่ง ที่เราสร้างขึ้นอีกอมันนิพพานนี่สร้างไม่ ได้มันดับละไม่ค่ะไอ้ไอที่บอกว่าน้อม อารมณ์นั้นเราใช่ใช่มันยังมีเราอยู่ไงมัน ก็มีเราไปมีเจตนาอยู่เข้าใจมั้ยเจตนานี่ แหละเจตสิกเนี่ยเจตสิก หะมันยังมีเจตนามึงจะเข้านิพพานอยู่มึง

ยังมีคนเข้าอยู่ไง หเข้าใจมเพราะนั้นนิพพานคือกไม่มีไม่มี ตัวกูเข้าใจมไม่มีตัวกูไม่มีอะไรทงั้นน่ะ ถ้าคิดก็คือยังเจตนาอยู่ใช่อ่าเพราะว่า นิพพานคือคือไม่มีคือมันเป็นความว่างมัน เป็นธรรมชาติน่ะ หเข้าใจมเนี่ยๆถ้ามีอยู่เนี่ยถ้ามีคนเข้า นิพพานอยู่มึงก็ต้องเสื่อมเอมึงก็ไม่เห็น กฎไตรักที่แท้จริงหรอก อะไรล่ะเเหมือนศาสนาพุทธเรานี่ยังไงมันก็ ต้องเสื่อมเอามึงจะไปรักษาศาสนาได้มั้ย ไม่มีเพราะศาสนาพุทธ 5,000 ปียุคเนี้ยมัน ก็ต้องมีอายุเห็นมั้ยงั้นถ้ามันไม่มีอายุ จะไปกำหนดทำไมอ่ะยมันก็เสื่อมนะจำไว้ไม่ มีอะไรไม่เสื่อมในโลกนี้แม้แต่โลกนี้ก็ เสื่อมจำ ไว้ไม่มีหรอก แม้แต่มึงเนี่ยชาติเดียวกูเคยบอกแล้วชาติ เดียวชาตินี้มึงไม่ต้องไปเอาชาติไหนหรอก ชาตินี้มึงเป็นไรมั่งหะเมื่อก่อนมึงเป็น เด็กใช่มอแล้วมึงเป็นผู้ใหญ่โตมามึงก็ เป็นเดี๋ยวโตมามึงก็เป็นผัวเป็นเมียกัน แล้วต่อไปมึงก็เป็นคนแก่เดี๋ยวต่อไปมึงก็ เป็นผีอ่ะเขเผาอ่ะชาชาติเดียวเนี่ยมัน เที่ยงม อ่ะแต่มึงก็จริงจังเหลือเกินเอาเป็นจริง เหลือเกินหนึกว่ามันเป็นจริงอ่ะเพราะเรา ไปยึดมันว่ามันเป็นจริง ไงมันไม่จริง หรอกมึงก็ไม่จริงึงก็ไม่มีมาแต่ต้นชื่อ มึงนี่ก็เพิ่งพ่อแม่มึงตั้งให้ก็เป็น สัญญาที่มึงจำได้เด่าิอีนงเงี้ยอีนงบ้า อย่างเงี้ยโอ้โหไม่ได้ร หะจริงมอ่ะเพราะมึงจำได้ว่ามึงอีงอ่ะจะ ไม่รู้ว่ามึงเป็นใครมาก่อนด้วยซ้ำแต่ สัญญาตัวเนี้เห็นมั้สัญญานนี่คือตัว โง่เค้าตั้งให้เจำได้ใช่จำได้สิถ้าเด่า เดี๋ยมึงเส็ะจริงมั้ยกูเลยตั้งให้มึงใหม่

เป็นอีแนนซะเคด่าอีนงโอ้ยอีเป็นอีลำไยถ้า เอย่าอีหน่งมึงก็กูอีชื่อ ลำไยไปเรื่อยๆเออก็ไม่มีตัวอย่าไปจริงไม่ มีตัวตนไม่ต้องยใช่มันไม่ไม่จริงเลยมึงก็ ไม่จริงเลยที่จริงมึงไปยึดชื่อก็ไอ้ตัว สัญญาคือโง่แล้วพวกความจำเสื่อมัเด้ค่ะ หลวงตาโอ้ยไม่เสื่อมหรอกนะอันนั้นมันเป็น โรคของประสาทของร่าง กายแต่ว่าระบบอันสัญญาตัวอื่นยังไม่มีไม่ มีไม่ๆไม่เสื่อมหรอกนะอจิตนี้ไม่เคยตาย นั่นไมันน่ากลัวตรงนี้อ่าจิตไม่เคยตายเ ตายแต่ตัวธรรมชาติตัวเนี้ยนอกจากตัว อุปทานเไปบวกที่เป็นเป็นเขาเป็นเราขึ้นมา มันทุกอย่างคืออุปาทานตัวสัญญาเนี่ยตัว ตัวเชื่อมนะถ้าทำลายตัวอุปาทานแล้วไม่มี อะไรทงั้นแหละ นะใครจะเป็นอะไร นะเป็นไปเถอะนะใครจะบรรลุอะไรก็บรรลุไป เถอะกูเไม่ได้พูดเลยนะ กูไม่เคยพูดว่าบรรลุธรรมสักทีกูไม่ไม่ กล้าพูดด้วยไม่รู้มันเป็นยังไงบรรลุธรรม นะกูไม่รู้ด้วยซ้ำไปและกูก็ไม่เคยคิดว่า อย่างคนมาแต่งตั้งว่ากูเป็นอย่างนั้น อย่างเงี้ยเป็นเถอะมันแต่งให้กูเป็นหมด แหละอ่าคนศรัทธาก็แต่งตั้งกูเป็นพระอริยะ คนไม่ศรัทธาก็แต่งตั้งกูเป็นพระอะไรก็ไม่ รู้นะเนี่ยคนเราก็เป็นอย่างเงี้ย จะมึงจะเอาดีเลยถ่ายเดียวไม่ได้หรอกเพราะ มึงก็เคยทำทั้งดีทั้งชั่วมาจริงมอค่ะ เหมือนมึงอ่ะมีคนให้มีคนงทั้งนั้น่ะรวม กันหมดใช่ะมึงจะเอาดีได้ยังไง่าเดียวจริง มยมึงก็ทำทั้งดีและชั่วมาทั้งอย่างทั้ง 2 อย่างใช่นะทำมันเป็นคู่มึงจะเอาดีอย่าง เดียวไม่ได้หรอกจะคนมันก็จะเอาดีอย่างเพอ ดีเข้ามาปลื้มปิติโอโยนะดีใจมีความสุข แล้วมึงยังอาศัยข้างนอกต้องสร้างปิติให้ ตัวเองแต่แต่พระอริยเจ้าเนี่ยที่ท่านฝึก เนี่ยท่านไม่ต้องไปพึ่งข้างนอกเลยท่าน อยากปิติท่านสร้างขึ้นเอง

ได้ท่านถึงได้รู้ว่าโอ๊ยมึงอยากดีใจเนี่ย ไปนั่งอยู่คนเดียวก็ดีใจได้ เว้ยจริงมั้ยทำปิติปราโมทย์ได้สบายนะอ่า เนี่ยๆ ๆท่านถึงไม่พึ่งสิ่งข้างนอก ไงเหมือนคนอย่าเนี่ยนะมีแต่ของ ศักดิ์สิทธิ์มีแต่ของขังศาสนาพุทธไม่มี ศักดิ์สิทธิ์ถ้าพุทธจริงๆเนี่ยนะไม่มี อะไรศักดิ์สิทธิ์เลยมีแต่กรรมเท่านั้น แหละศักดิ์สิทธิ์การกระทำของมึงนี่แหละ ศักดิ์สิทธิ์ นะไม่มีพระองค์ไหนช่วยมึงได้หรอกกรรมคือ การกระทำ เออจำไว้ไม่มีพระพุทธรูปองค์ไหน ศักดิ์สิทธิ์หรอกไม่มีเลยในโลกเนี้ยหร อยู่ในตู้ พระพุทธรูปเนี่ยเค้าบอกพุทธศิลเนี่ยกูว่า มันไม่ใช่พุทธศิลหรอกนะพุทธศิลนี่หมายถึง สศิลปะของการดับทุกข์นะพุทธวจนะอ่า พุทธศิลน่ะเคบอกพระพุทธรูปเป็นพุทธศิลเ่ะ นะนะบิสอารตเนี่ยนะอกูว่าเป็นศิลปะของคน ธรรมดาที่เาปั้นขึ้นแต่พุทธศิลอีหลินคือ หยังคะคือศิลปะคือแ่งการดับทุกข์คือการ ฝึกปฏิบัตินี่แหละนี่คือพุทธศิลเป็นศิลปะ อันที่อัศจรรย์มากนะพระพุทธเจ้าเนี่ยนะใน การวิธีวิธีเข้าไปสู่การเห็นทุกข์การดับ ทุกข์นะเห็นความดับลงแห่งทุกข์นี่คือ พุทธศิลนะนี่คือ ศาสนาศาสนาไม่ใช่วัตถุเดี๋ยวเคนเล็งไปแต่ ข้างนอกนะไปเล็งในตัวพระที่มาบวช อ่ะไม่เล็งเข้าไปที่ เหตุเข้าใจมั้ยมันถึงเกาไม่ถูกที่ันไงจำ ไว้ไปเล็งนั่นน่ะอู้หูยเห็นเห็นคนบริวาร เยอะๆพระองค์นี้ทำไมคนนับถือเยอะกูยังว่า พระนั้นก็เป็นพระอรหันต์เป็นพระอริยะแล้ว โอ๊ยกูว่าไอ้ไมเคิลแจ็คสันคนยิ่งนับถือ ร้องไห้กมาเยอะเลย นะคนโง่มันเยอะเข้าใจมั้ยนะ นะภูมิปัญญาคนที่มีปัญญาจริงๆมันมีน้อย นะว่าโอ้ยไปเห็นคนสร้างวัดใหญ่โตมโหฬาร

อลังการอย่างเงี้ยมีคนโอ้โหเคารพมังมากนะ ร่ำรวยมากมีคนเอาอกเอาใจมากเมีบริวารเยอะ นั่นคือพระอริยะกูบอกไม่ใช่ หรอกมีคนเอารถเบนซ์ไปถวายกูว่าไอ้ชยา มิชัยอ่ะมันมันมันก็มีคนเอารถเบนซ์ไปให้ มันน่ะจริงมั้ยเพราะแม่ยกมันน่ะคนหลงมัน เยอะแฟนคลับ FC มันเยอะไงทุกคนนี้เค้า เรียกอะไร FC อ่ะอ่ะกูเนี่ย FC น้อย เว้ยนะก็ดีแล้วเนาะก็พอได้กล้มแกล้มอยู่ นะเออเออๆๆนะนะอย่างน้อยก็อะไรนะอ่ะอะไร นะ้าอะไรนะที่เป็น FC กูใน Facebook อ่ะเ ไหนเน้อยเราเบิ่งอันเน้อยนี่เป็น FC กู เลยแฟนพันธแท้ไงต่อไปแล้วเป็นแฟนมันแท้นะ เนี่ยๆๆนะอ่าใช้ศัพท์แบบวัยรุ่นหน่อยเว้ย อที่จริงธรรมะพระพุทธเจ้าเนี่ยไม่มีอะไร หรอก นะไม่มีอะไรมากมายหรอกแต่ที่มันมากมายอ่ะ เหมือนหลวงปู่ชาบอกล่งหนีไม่ได้วุ่นวาย หรอกนะใจเราต่างหากวุ่นวายอันเดียวกัน นั่นแหละนะก็ทำให้ใจสงบคือทำให้มันหยุด ได้อ่ะหยุดได้อมึงก็จะเห็นว่าโลกนี้มัน เป็นยังไงแต่นี้มึงหมุนไปตามโลกวิ่งตาม เลยได้คุบเงาตัวเองอ่ะวิ่งไปตามความคิด ปรุงแต่งนี่แหละห้ะิได้แต่พุกเงตัวเองอื มึงจะรักษาได้มั้ยอ่ะมีดหมอจะรักษามึงได้ กี่ปีทุกวันเนี้ยห้ะโอ้โหสวยเหลือเกินผู้ หญิงแนี้ไปทำอะไรนะไปทำหน้าอกทำหน้าใจ อะไรเเส่งเสริมกิเลสเงี้ยอย่าไปว่าเลยนะ

มันสู้ทุกตายางไม่ได้แล้วทุกวันเยมันบ้า ถึงขนาดนั้นน่ะโลกอ่ะจริงมั้ย อ่าโอ้โหท่านมาระกามราคะนะเนี่ยบวชมันทุง ทวงกระแสโลกแต่ทางโลกเนี่ยมันไปหากิน ไวอาก้านัเพื่อจะเสริมหาอาหารเสริมห้ะ เห็นมั้ยที่มันมาขายอะไรให้กูกูนะทั้ง ใหญ่อะไรแข็งแรงอะไรอย่างเงี้ยอุดทนนาน อย่างเงี้ยกูว่าโอ้ยนะแข็งแรงอุดทนนานอุด ทนนานมันบอกว่าอย่างเงี้ย นะเนี่ยมันเป็นอย่างงั้นทาง โลกแต่ทางทางธรรมเนี่ยทางพระพุทธเจ้าสอน เนี่ยมันต้องละพวกนี้ออกเห็น มั้ยละออกมันเลยสวนโลกสวนสวนทางกันเออพวก มึงกลับไปส่งเสริมอ่ะนะอ่าหาแป้งมาทาหา อะไรหาอะไรมาขัดหน้าให้มันขาวเงี้ยเพื่อ อะไรล่ะเพื่อจะหลอก ล่อ หะจริงเป็นความเคยชินไม่ ต้องเพราะความเคยชินมึงนี่แหละตัวหลอกล่อ กูว่ามันหลงเหยื่อปลอมกันเยอะเดี๋เนี้ยกู เรียกเหยื่อปลอมมึงมึงเห็นมั้ยที่เไปตก เบ็ดอ่ะเบ็ดอ่ะไม่ไม่ใช่เหยื่อจริงนะเว้ย หเดี๋ยวเมันหลงเหยื่อปลอมกูเลยว่าเนะต้อง เพร้อมกันนะมึงไปสร้างมาเมอีนึงเนี่ยที่ ลุงน้องกูที่สังกะลีกูอีกคนนึงที่มันโทร มาเนี่ยเห็น มั้ยที่มันอะไรนะลตานั่งทับกบเลยมันไปมัน มันไปใส่ศัลยกรรมอ่ะที่เกาหลีอ่ะค่ะเวลา มันศัลยกรรมทีอะไรมันมาพักผ่อนมันก็ต้อง มาที่วัดเนี่ยสำนักเนี่ยมันก็มานอนอยู่ กุจีเนี้ยไปผ่าหน้าผ่านมมาอย่างเงี้ยเ มันผ่านมาหลายครั้งจนมันจำหน้าตัวเองไม่ ได้ว่ามันมันมันเป็นคนยังไงมาก่อนถ้ามัน ไม่มีรูปดูตั้งแต่มันเป็นเด็กอ่ะนะมัน ผ่านมา 3 ครั้งแล้วเป็นยุโรปก็มีเป็น เกาหลีก็มีจนมันจำตัวเองไม่ได้พ่อแม่มัน เี่มันจำไม่ได้เลยไปไปเห็นลูกในตลาดเนี่ย เฮ้ยใครวะอดารามาจากไหนว่าเี้ยนะดูดิมัน

ทำ้าจำตัวเองไม่ได้นะแต่ว่ามันก็เป็นำ อย่างนึงนะเว้ยเพอมันไม่เที่ยงนะกูเห็น แล้วแต่มันก็ไปหลงความเป็นไม่เที่ยงอแหละ นะเห็นมั้ยอนี่ๆๆๆมันเป็นซะอย่างงั้นนะ แต่ไม่ว่ากันหรอกใครจะเอายังไงก็เอากูไม่ เอาด้วยนะโอ้โหอเสบียง มานี่มันเป็นซะอย่างงั้นโลกกทรมันถึงมัน ถึงเหมือนน้กับน้ำมันนะเหมือนเหมือนคนมา บวชเนี่ยมาบวชทำไมต้องมาบวชอย่างเงี้ยเพ คนมาบวชเเโง่กันนะดูเก็มองเงี้เหมือนแม่ ยายกูังกูจะมาบวชแม่ยายบอกโอ้ยบวชเลยศีล มีแต่คนโง่เราไปบวชปใช่กูต้องเป็นคนปัญญา อ่อนแน่ๆม อ้าจนหมดแม้แต่ไม่เป็นล่ะไม่เป็นอะไรงั้น น่ะ เหมือนกับเขาว่ากูอ่ะทิ้งครอบครัวมาเห็น แก่ตัวอย่างเงี้ยคนทั้งโลกเาบอกกูเห็นแก่ ตัวเอาตัวรอด นะแต่กูทุกวันเนี้ยกูถามหน่อย ว่ามึงหาอยู่ครอบครัวมึงเห็นแก่ตัวมยมึง ก็หามึงก็ทำให้แต่ผลประโยชน์แต่ครอบครัว กูทำผลประโยชน์ให้ทุกคนเลยะใครทำประโยชน์ มากกว่ากันอ่ะหตอนเนี้ยงพเนี่ยกูทำให้ ทั่วประเทศทั่วโลกอ่ะหะไม่ได้ทำให้เฉพาะ ครอบครัวเลยถ้ากูอยู่กับครอบครัวกูหาเงิน หาทองก็ให้แต่ครอบครัวแต่ตอนนี้กูทำใครมา เนี่ยใครทุกข์มาใครเดือดร้อนมาเนี่ยหมา พักพิงที่อาศัยมากูให้กำลังใจหมดนะไม่มี ข้าวกูก็หาข้าวให้กินที่นี่เหมือนกับโรง ทานแห่ง หนึ่งนะจริงมั้ยมึงมึงดูนะขนาดเป็ดขนาดมา นะอกูไปบิณฑบาตเห็นเนี่ยอีแพตตี้เป็นขี้ เลืนแดงเลยเนี่ยนะกูก็ต้องขอบิณฑบาตเอามา รักษาตอนนี้เห็น มั้ยเนี่ยอย่างอีอะไรนะอีจจ๋าอีจ๊จ๋าอี หมวยอีแมวเนี่ยเป็นขี้เรือนจนนะก็ทิ้ง ทั้งนั้นแหละกูก็เอามารักษาเนี่ยนะเี่ เห็นมั้เป็นเป็นเป็นร่มโพธร่มไทมั้ยนะพ่อ ให้สัตว์ไไปพักพิงน้อยใหญ่เนี่ยๆมันทีนี้ ความเห็นแก่ตัวมันมันมันเกิดขึ้นยังไงเอา

อะไรมาวัดนี่คือคนทางโลกใจมันแค่มันอยาก ให้เป็นเหมือนมันไงกูถึงบอกว่าถ้ามึงบ้า ล่ะมึงมาถูกทางแล้วเข้าใจมั้ยมันต้องไม่ เหมือนทางโลกอ่ะทั้งโลกมันคิดคับแคบมาก เข้าใจมั้ยเอ่าเพราะฉะนั้นความอิสระจาก กากกงขังแห่งความเชื่อเนี่ยนะ นั่นเนี่ย อิสระไม่ใช่ขังทุกข์ขังตัวเองอยู่ในทุกข์ ในวังวนของของความอยากความอยากเป็นอยาก ไม่อยากเป็นอย่างเงี้ย นะความไม่อยากแก่อยากเกิดอยากเจ็บอยากตาย เนี่ยถ้ามึงเกิดแล้วมึงต้องตายมึงไม่อยาก มึงก็ต้องได้รับอ่ะถ้ามึงไม่อยากตายมึงก็ อยากเกิดถ้าเกิดแล้วมันต้องตายก็ต้องไป ดับที่ต้นเหตุมันใช่อ้า ทำยังไงล่ะมึงยังไม่เห็นเหตุุของทุกข์เลย อ่ะทุกข์ของมึงที่จริงก็คือการเกิดนั่น เอง เนี่ยทำยังไงถึงเใไม่เกิดพระพุทธเจ้าท่าน ก็ชี้ว่าค อานาปานสตินี่พวกมึงก็ไม่อยากมึงก็อยาก ได้แต่เงินนอยากอยู่สบายน่ะมันมีหรือ เปล่าล่ะในโลกนี้ที่สบายอ่ะหะมึงสบายจริง เปล่ามึงนอนอยู่ห้องแอร์บ้านหลังใหญ่ๆไม่ สบายหรอกเพราะจิตมึงไม่ได้อยู่ตรงนั้น หมันอยู่ที่ใครก็ไม่รู้มันไปไหนมาไหนมึง ก็ไม่รู้แล้วสมุทัยมันมึงนอนอยู่ในห้อง นอนมึงเนี่ยมันไปถึงไหนอ่ะจิตอ่ะหะไปเก็บ เงินดอกเออน่นน่ะมันคิดรายได้รายจ่าย สารพัดจริงมอเหมอันนี้คือโลภะแต่ถ้าราคะ เนี่ยมันก็จะคิดไปหาแต่เรื่องราคะเหมอ่า ถ้าโทสะมันก็จะมีแต่อาฆาตพยาบาทกูจะไปฟัด มันมันไม่อยู่บ้านหรอกมันถึงบอกสมูใช้เ่ะ นะแล้วไม่เห็นเหตุตัวนี้แล้วจะทำยังไงอ่ะ มันก็ป่วยการที่จะพูดถึงเรื่องศาสนาพูด ถึงเรื่องธรรมะถ้ามันไม่เห็นเหตุแห่ง ทุกข์อ่ะถ้ามันไม่รู้จักทุกข์เราพูดไปก็ ป่วย กันคนที่จะมาปฏิบัติธรรมเนี่ต้องต้องเข้า ใจรู้จักทุกข์หน่อยนะอย่างน้อยก็เห็นเหตุ

ของทุกข์รู้อย่างเงี้ยนะแต่ตอนนี้มันรู้ ที่ไหนอ่ะพอมาเนี่ยพูดขัดใจมันหน่อยเดียว มาวัดเมันก็กลับะนะมันจะหาที่ถูกใจมันก็ ไปหาที่ไหนผู้ชาบอกหมาขี้เรือนน่ะห้ะไป นอนอยู่ไหนมันก็คันน่ะมันก็โทษแต่สถานที่ จริงมั้ยอ่ะอแต่มันไม่โทษขี้เรือนเลยนะ เพราะมันคันคือขี้เรือนคือความคิดมึง เนี่ยห้ะ ไปที่ไหนก็หาแต่ตำหนิติเตียนน่ะนะจะให้ มันถูกใจถูกความคิดมึงอย่างเดียวเงี้ นะไม่มีทางมึงต้องรักษาขี้เลืนแล้วมึงนอน ตรงไหนก็ได้แล้วทีเนี้ยสบายลมึงหายคันละ นะเพราะฉนั้นพระพุทธเจ้าถึงบอกท่านถึง เป็นเป็นธรรมราชาเป็นคำสอนของท่านถึง อัศจรรย์มากแต่คนก็ไม่ชอบอชาวโลกเขาไม่ ชอบนะ ขนาดมันไม่มีเงินซื้อเหล้ามันยังไปเซ็น เลยนะเพื่อเอามามอมเมาตัวเองอ่ะมึงกำลัง คิดอยู่มันจะโง่ขนาดไหนอ่ะ ห้ะทำลายสติตัวเองทำลายร่างกายตัวเองอ่ะ นะมึงจะไปพูดป่วยการกับพวกนี้กูถึงอยู่ เฉยๆไงนะอ่ากูต้องเห็นคนที่ใฝ่ทำจริงๆอ่ะ อยากนั่นจริงๆ อ่ะกูไม่อยากพูดหรอกพวกรู้มากนะอะไรก็รู้ หมด นะฟังเทศน์ฟังธรรมเนี่ยมันฟังมานานแล้ว ล่ะใครไม่รู้แต่การลงมือทำเนี่ยมันไม่เอา แล้วมึงจะเอาอะไรอ่ะห้ะฟังเหมือนฟังเพลง เงี้ยฟังเทศน์ฟังธรรมอ่ะห้ะโอ้โหครูบา อาจารย์ไปเช่นไหนก็แห่ไปถือป้ายไฟมั้งล่ะ ครูบเดี๋ยเยอาจารย์นั้นจะไปเทศทั้งนั้น โอ้โหแห่ไปเป็นแม่ยกะแต่ไม่ลงมือปฏิบัติ เี่มันมันมันเสียโอกาสมานะเพราะฉะนั้น เนี่ยต้องลงมือทำกูถึงเคยพูดคำหนึ่งว่าทำ ใดๆก็ไร้ค่าถ้าไม่ ทำไม่เกิดประโยชน์หรอกโอ๊ยฟังธรรมก็บรรลุ บอกเอมึงฟังเอา เถอะมีทางเพราะศาสนาศาของพระพุทธเจ้าเป็น ศาสนาแห่งการปฏิบัตินะอเป็นศาสนาแห่งกรรม อ่ะเชื่อผลของกรรมคือการกระทำนั่น

เไม่ใช่ศาสนาด้วยการคาดคะเนความคิดคำนวณ ต่างๆไม่ใช่นั้นมันเรื่องทางโลก นะเป็นเรื่องของวางแผนโสารพัด นะไม่มี ทางมึงจะมาบวชก็ไม่ไม่ไม่ไม่นหรถ้ามึงยัง มานั่งคิดเอา นะคิดอยากได้นั่นอยากเป็นนั่นเป็นนี่เโ ไม่มี ทางถ้ามึงคิดอย่างงั้นมันได้อย่างงั้นมัน ก็ดีอ่ะมึงก็ได้แต่คิดหลงไปในความคิดอ่ะ คิดจนผอม่ะบางคนนอนไม่หลับจนเป็นบ้า ประสาทต้องไปกินยาง ประสาททุกวันนี้มันมีสติกันแต่ปากที่จร สติมันมีทุกคนน่ะแต่มันน้อยนะคนเสียสติคน ไม่มีสติคือคนบ้าเห็นมั้เสียสติเนี่ย ะมันไม่มีสติมันหลุดไปเลยนะหรือเ้าบอก เรียกสมองเสื่อมสมองอะไรอย่าเงี้นะจริงๆ มันไม่ได้เสื่อมหรอกสติมันไม่มีมันหลุด เลยเพราะกรรมมันเยอะตเพวกมันกินเหล้านี่ แหละกินเหล้าเล่นยาเสพติดนี่แหละคือมัน ทำลายสติตัวเองอ่ะเนี่ยกรรมตัวเนี้ยอ่ะ ไม่มีเหตุบังเอิญหรอกไอ้โลกเกูเคยพูดแล้ว แม้แต่ร่างกายเยก็เป็นผลก็เกิดจากผลของ กรรมงั้นงั้นมันก็เท่ากันหมดิคนเกิด มามันจะมีผู้หญิงผู้ชายมีคนต่ำคนสูงคนเขา ได้ไงอ่ะ ะกรรมจำแนกสัตว์เข้าใจมทีเนี้ยุจะเข้าใจ คำว่ากรรมจำแนก สัตว์แม้แต่ลูกพ่อเดียวแม่เดียวกันนี่ก็ ไม่ไม่เหมือนกัน่ะนะอ่าเห็นมั้ย Ed เตัว เดียวกันนี่ก็ไม่เหมือนกันหรอก หแต่ว่าอีอีหญิงเนี่ยกับพี่น้องมันกูว่า มันคงจะเหมือนกันหมดกูคงนะกูว่าจะเหมือน เหมือนเป็ด มั้ง้าไปนั่งอยู่ด้วยกันอย่างงี้กูคงว่า ้ามันเหมือนกันน่ะนะออกรักมั้งผัวผัวผัว น้องก็หล่อนะนะใช่ไอ้อวบเนี่นะโอโหเจ้าส มีคนบอกหล่อด้วยเเบิ่งอยู่บ่งเบ่งอยู่ไอ้

อวบนี่นะมันโไม่ต้องห่วงหรอกแต่มันชอบของ แปลก นะเก็บอาการเก็บ แน้องอ มันไม่ใช่หล่อธรรมดานะ อมไม่พี่อไม่ได้ชอบของแปลกผู้หญิงเขน่า รักหลงตายยังหยอกเล่นเรื่อยเลยกูไม่ได้ หยอกกูพูด จริงแหมึงอย่าให้กูพูดเล่นหรือไงกูพูด จริงทุกอย่างน่ะ แหละจเกเจจ อ้วนอนตัวมากินข้าวแซ่บ หรอกมันเกี่ยวกับอ๋อเสียงจะให้มันลดก็ไม่ ได้มันเป็นมาแบบมันประกอบด้วยกรรมทั้ง นั้นแหละที่ที่มันมาเจอกันเป็นผัวเป็น เมียกันเนี่ยค่ะมันมีแต่สัญญาเดิมสัญญา เก่าของมันแสดงว่าหนูไม่มีสัญญากับใครมี เหมือนกัน แหละทำไมจะไม่มีไม่มีแล้วมึงจะเกิดมาทำ ห่าอะไรวะเกิดมาแล้วหมายถึงมามาสัญญากับ พวกผู้ชายอะไรมีๆมึงก็มีอยู่อ่ะแต่ดด้วย ด้วยจิตของมึงมึงก็อาจจะอธิษฐานมึงอาจจะ โดนผู้ชายแบบนะเหมือนนางนกกระจับอ่ะมึง เคยฟังนิทานมั้ยอ่าอออ้านั่นแหละจะเกลียด ผู้ ชายชานี้เยไม่ขออย่างเงี้ยเนี่ยๆๆๆแรงถ้า เห็นไม่แรงแค้นแรงพยาบาทถ้าเห็นแบบหล่อ เออหล่อโอเคหล่อเนาะอะไรอย่างเงี้ยแต่ว่า ไม่เอาแม่อะไเห็นมเห็นมมันจะเป็นทำนอง เนี้ยนะ ่นอะไร มาจำปา สักเี้ยวเยวร้าวรถ้าวว่า้ามองเห็นมยจำปา สักเนี่ยแหละเขาเรียกสัญญาก็มีมนตแหลกรรม นั่นแหละเป็นกรรมใช่มคะใช่สัญญานี่แหละ คือกรรมนะเพราะฉนั้นนั้นไม่ใช่เป็นกรรดี หรือไม่ดีหรอคะหลวงตาอ้าวมึงว่าดีมั้ยล่ะ ก็ดีนะในความก็ดีก็ดีสิมึงก็พอใจเเพราะ ว่าถ้าไม่พอใจมึงก็ต้องมีผัวละจริงมั้ย อ่ะเพราะว่ามึงแรงตัวเนี้ยเหมือนกับสมัย

นิทานชาดกต่างๆเนี่ยมันจะสอนอะไรคนรู้ มั้ยสอนเรื่อง กรรมเข้าใจมั้ยเหมือนเหมือนนางน้องกระจับ เนี่ยแค้นใจผัวที่ไฟไหม้ใช่มั้อ่าแต่ผัว นี่เไปไปติดอยู่อยู่นั่นน่ะดอกบัวที่จริง ไม่ได้มีชู้หรอกนะแต่ความพยามบาตอาฆาตกู ไม่ยอมอย่างเงี้ยผู้หญิงอ่ะแต่มันก็คล้าย ๆนะหลวงตาแม้แต่เด็กหรือเด็กแบเบาะที่เขา มีลูกมีเต้าเเห็นเชอบเรักกันนะแต่หนูไม่ มีจิตตรงนั่นแหละนั่นแหละมึงก็อาจจะตัว นั้นมันฝังอยู่ในส่วนลึกๆไม่เอาไม่ยากได้ แล้วก็ไม่ชอบเด็ใช่อ่าใช่แต่มึงชอบเงิน ใช่เออเนี่ยๆๆมันก็เป็นมันมันก็ต้องมีที่ จริงมันไม่มีบังเอิญหรอกลำไยเอเลยไหทองคำ ลำไยไหทองคำอ่าเห็นมั้ยเพราะฉะนั้นมึงไม่ ได้บังเอิญหรอกนจไม่มีคนบังเอิญนั่งอยู่ เนี่ยแม้แต่กับกูนี่ก็ไม่บังเอิญค่ะนะอ้า ใครทุกคนเนี่ยไม่บังเอิญเลยเหมือนกับพ่อ ใหญ่โบ้พ่อใหญ่อะไรเงี้ยไม่บังเอิญหรอกนะ พวกเราเป็นพี่บ้านเดียวกันไม่เคยไม่เคย เห็นหน้าตเพิ่งมาเจอกันที่นี่กูก็ไม่เคย คิดนะกูไม่เคยมีเจตนาที่จะไปบ้านนาเดีย เลย จเชื่อค่ะเชื่อเอ่านั่นแหละทำไมกูต้องมา ห้ะอยู่อย่างเงี้ยอย่างอีพงษอีผึ้งเนี่ย มันอยู่เมืองกอยู่อุตรดิต์นั่น น่ะะอยู่อุทัยค่ะเหรอโอ๊กูยังพูดผิดอีก เหรออุทัยอุทัยอุทัยทิพย์ น้ำน้ำดือุทัยทิพย์เนี่ยกูยังไม่เคยคิด เลยนะกูมาเนี่ยกูเกิดกูเกิดอยู่กาฬสินธุ์ นะบ้านเกิดกูนี่อยู่จังหวัดกาฬสินธุ์ นะกูนี่เกิดอยู่ในเมืองเลยนะโรงพยาบาล กาฬสินธุ์ เลยกูนี่ถึงจะชื่อศิลไงอ้าแม่กูนี่ตั้ง เลยว่าศินทรัพย์ชื่อพ่อมากเลยมีคนเดียวใน ประเทศไทยมึงลงไปเสิร์ชหาได้เลยคำว่าสิน ทรัพย์เนี่ยอ่ะแต่สินทวีสินอะไรมีหมดแต่ กูนี่สิน ทรัพย์มาแต่จน มากจนตั้งแต่เกิดเลยแต่ชื่อนี่ดีมากเลย

สินนทรัพย์นะอ่ะเห็นมั้ยมันมันมันมีที่มา เหมือนกันนะเห็นมั้ยไม่บังเอิญหรอกจะไม่ แต่ชื่อนะเห็น มั้ยกูนี่ชื่อสินทรัพย์นามสกุลกูศีหลิ่ง สีหลิ่งเออศีหลิ่งแต่ทีนี้อยู่ๆเนี่ยกูไป ทำบัตรประชาชนเนี่ยพนักงานในอำเภอเนี่ย กลับไปเขียนเป็น สีรังในในตามสกุลกูก็เลยเปลี่ยนดยปริยาย แต่กูก็ไม่ไปขอแก้นะกูว่าเออสีรังนี้ก็ดี วะพอตอนมาบวชแล้วครูรู้ว่าสีรังนัก็คือ ศีลนั่นเองเห็นมสีรังวซทเยศีลอนะโแปลว่า ศีลแล้วกูมาบวชเฉายากูเนี่ยใช่มจรณธัมโม แต่มันเพี้ยนกันตรงในจารณะนี่แหละเพราะกู ไม่งาม เลยห ะแต่ว่าสำหรับสำหรับธรรมมันอาจจะงามนะใน ส่วนหรือที่เป็นธรรมอ่ะมันอาจจะงามก็ได้ จรณธัมโมก็งามในธรรมะใช่แต่ๆแต่นในๆใช่ กูนี่ต้องดูนานๆค่อยจะหล่อหล่อมันลึก นะแล้วฟันกูตอนนี้ก็ออก หมดมเพราะอะไรหรอกเพราะมัน มันต้องมีอะไรสักอย่างเพราะมันหลอนเพราะ มันไม่ เที่ยงแล้วฟันเี่มันเกิดทีหลังเนี่ยมันไป ก่อนจริมเห็นมั้ยตอนเป็นเด็กๆเนี่ยมันยัง ไม่ออกมานะฟันเนี่ยเห็นมยมันออกมาแล้วก็ ไปก่อนใช่ ๆมึงเนี่ยมันมันต้องมีเบื้องหลังทุกคนมี เบื้องหลังหมดที่จะเกิดมาตอนนี้ความรัก ความชอบของมึงมันคือเห็นผู้ชายมึงก็จะเฉย ๆเฉยๆธรรมดาถ้ามันเอาเงินให้ก็มึงก็เอาไง จริงมั้ยอ่ะพ่อถ้ามันมีเงินมาให้มึงก็เอา งี้เอาเงินไม่เอาคนใช่ดีนะมึงไม่เจอกูกู ก็จะเอาเงินแต่คนไงแล้วเอาด้วยะกูนี่เอา ทุกอย่างเงินกูก็ เอาเนี่ยคนมันไม่เหมือนกัน อ่ะเหมือนกูนี่เหมือนโรบินฮู้ด หเป็นคือกูจะไปหาเงินมาได้กูก็จะมาช่วยคน ที่ไม่ลำบากกว่ากูมันจะเด็ดๆ เลยขนาดกูไปกับเพื่อนกูคนหนึ่งมันมีรอง

เท้าคู่เดียวต้องผัดกันใส่เวลาเดินทางไกล เนี่ยเป็นเด็กนะมีนะพกลัวมีเป็นเด็กจรจัด ตั้งแต่เล็กๆก็มีรองเท้าคู่เดียวไงแล้ว เดินตามถนนลาดยางมันร้อนก็ต้องเปลี่ยน ใส่มี เนี่ยเหมือนความลำบากยากจนเนี่ยมันทำให้ ให้ๆให้เราเนี่ยมีประสบการณ์เออใช่ ๆบคือว่าสิถามตงๆคือบ่ถามอยู่ผู้ชายทำไม ไม่ถามบ้าง่ะคะไม่ถามแล้วสงสัยเลยหรอ ไม่อไม่มีใครสงสัยสิ้นสงสัยกันแล้วใช่ มั้ยคะ มันมันไม่ค่อยมีปัญหาหรอกถ้ามาอยู่เนี่ย เพราะว่าสิ่งที่อะไรเราก็คุยกันเหมือนพี่ น้องไงเห็นมกูจะไม่เหมือนคน อื่นเรามาอยู่ด้วยกันเนี่เหมือนญาติกัน เลยเห็นมั้ยทุก คนแต่เค้าจะนับญาติกับกูเปล่าก็ไม่ รู้จริงมั้ยเฮียหมูนั่นแหโ อแต่ว่ากูเนี่ยนะถือว่าประสบผลสำเร็จมาก ค่ะอ่ะกลับบ้านนาเยีย เนี่ยทำไมต้องไปกระจุกอยู่บ้านนาเยีย ก็แล้วเมืองอุบลราเนี่พูดง่ายๆกูไม่อยาก มาเลยขนาดตอนเป็นหนุ่มเเพื่อนกูมาจีบสาว เมืองอุบลรานี่กูไม่มาด้วยเลย เพราะคนอุบลขยันเดี๋ยวมันพากูไปทำนากู นะจริงเหรอคะหลวงตจิงอุ๊ยที่มันไปอยู่ บ้านกูนี่คนอุบลนี่นะมีครอบครัวหนึ่งย้าย ไปอยู่นะขยันมากไกูเป็นคนขี้เกียจไงกูไม่ เอาแล้วแต่เขาก็ชอบคนขยันไงแต่กูกูกับ เป็นคนขี้เกียจแล้วกูจะไปอยู่ได้ยังไงกับ เา้าอ่ะกูไม่ชอบทำนาไงกูไม่ชอบทำไล่ไงกู ชอบอยู่เฉยๆอ่ะ อ่ะแม่กูก็บอกกูขี้เกียจกูบอกกูไม่อยาก ได้อะไรกูจะไม่ได้ขี้เกียจกูไม่ทำ หรอกจริงเป็นตอนเป็นเด็กๆอ่ะเป็นหนุ่มมา ก็เหมือนกันแม่กูบอกว่าไอ้เนี่ยมันขี้ เกียจกูบอกกูไม่ได้ขี้เกียจกูไม่อยากได้ แล้วกูจะทำทำไมอ่ะเคก็บอกไม่ใช่หรอกทุก วันนี้เค้าถึงยอมรับว่า ใช่กูไม่อยากได้จริงๆอ่ะ

แล้วกูจะไปทำทำไมอ่ะหมันอยากได้ก็ไม่ต้อง ทำใช่กูเป็นอย่างงั้นจริงๆใจกูไม่เคยอยาก ได้อยากกูไม่อยากมีบ้านกูไม่อยากมีอะไร เลยกูไม่ได้สร้างอะไรเลยทั้ง โลกกูไม่ไม่ไม่เอานะแต่แต่ที่เรียก กูเนี่ยที่กูมีเนี่ยเพราะว่ากูไม่อยากได้ แต่มันได้อ่ะห้ะ ได้กูไม่อยากได้บ้านกูกับมีบ้านเยอะมี บ้านหลายหลังกว่าเค้าอ่ะมีบ้านเล็กบ้าน น้อยใช่คใช่เแล้วกูมีเมีย 8 คนน่ะมึงคิดร อั ย้ากูไม่อยากได้นะกูไม่ได้ไปจีบ นะแต่กูเป็นคนที่มีน้ำใจมาก เลยเหมือนกับไอ้อวบเลยกูอ่ะลูกพี่ไอ้อวบ อ่ะกูอ่ะไอ้อวบนี่มี3มี 4 แต่ไม่นับคน อื่นเข้านะพี่ปบเดนอีกแล้วนะนะจำไว้นะ กูเนี่ยไม่เคยว่าจะไปสร้างครอบครัวเลยนะ หลวงตาค่ะมีคนเาถามมาปฏิบัติทำแล้วไม่ ก้าวหน้าเกิดอาการท้อแท้แก้ไขอย่างไรครับ โอยขี้เกียจที่สุดคือการบทำ สมาธิจำไว้น่าท้อแท้น่าเบื่อหน่ายมากคือ การปฏิบัติธรรม คือมันไม่ได้อะไรไงะทำสมาธิเนี่ยทำให้มัน ไม่มี ไงมันมันไม่เหมือนกับไปหาเงินหาทองนะมัน เป็น วัตถุปฏิบัติธรรมนี่มันหยิบจับอะไรไม่ได้ มันถึงน่าเบื่อหน่ายมากะยิ่งคนไม่พบความ สงบอะไรอย่างเงี้ยไม่อะไรอย่างเงี้ยมันจะ ท้อมากแต่มึงทำไปเรื่อยๆ่ะทำไปในความท้อ เนี่ยขี้เกียจก็ทำขยันก็ทำนะทำแบบโง่ๆนี่ แหละนะนั่นแหละนั่นแหละนะเข้าใจมั้ยโอ๊ย ท้อมากไม่มีใครไม่ท้อหรอกมีอาจารย์องค์ หนึ่งนะท่านพูดว่านั่งไปนั่งมาบอกพ่อแม่ กูไม่ได้เป็นพ่ออรหันตหกูนอนมันมาเบื่อ หน่ายมากเป็นอย่างงั้นจริงๆหลวงตาคะสมาธิ

นี่คือนอนก็ได้ใช่มั้ยคะได้นะนอนหลับตา ไม่หลับก็ ได้ขี่เกมสิบ่ขี่ ปากนอนนอนน่ะไม่หลับก็ได้นะนอนน่ะไม่หลับ ไม่ได้ค่ะหลง ตาตอนกูกูปฏิบัติธรรมใหม่ๆเนี่ยที่กูพูด ว่าเพื่อนกูอ่ะมีองค์หนึ่งอ่ะนั่งยันแจ้ง หน้าหนาวเนี่ยนั่งยันแจ้งเลยนั่งบนโขดหิน เนี่ยบนภูเขาเนี่ยะค่ะแต่กูก็นอนยันแจ้ง เหมือนกันนอนอยู่ิยหลับมั้ยคะหลุงตาอ้า กูเนี่ยไม่หลับอ้าวกูเป็นคนคิดมาก สมาธิมันไม่ได้เป็นสมาธิหรอกแต่กูเป็นคน คิดเยอะมากนไม่ตอนนั้นหลวงตาก็รู้ว่ามัน คิดแล้วก็ทุกข์กับความคิดมคะไม่เฉยๆดูมัน ไปเฉยๆไม่ได้ดูด้วอ้าวมีแต่คิดไปกับมัน เลยตอนนั้นน่ะอ๋อกูไม่รู้เรื่องความคิด อะไรหรอกโหกูปฏิบัติธรรมมาเนี่ยเกือบ 30 ปีเนี่ยกูไม่รู้จักหรอกความคิดอ่ะจนมา อยู่ๆวันนึง หะกูเนี่ยอ่ะกูไปคิดถึงเมียแล้วกูก็ไป เกลียดอาจารย์กูไงอาจารย์ที่กูอยู่กับ ท่านน่ะกูไม่พอใจไงแกก็มามาบังคับกูอยู่ เรื่อยเลยตอนบ่ายๆมาแกก็จะเดินมาเลยบอก ทำไมไม่ไปล่ะอะไรก็รู้หมดกูบอกกูไปไม่ได้ ผมก็อยากไปนั่นแหละหมายไปของท่านนี่หมาย ถึงทำไมไม่ข้ามฝั่งไปถึงเราอุตระอะไร ทำนองตรงเนี้ยคกูบอกกูไปไม่ได้นะฉันก็ทุก วันฉ่านก็มาพูดกูก็ไม่พอใจละทำไมต้องมา พูดอย่างงั้นกูก็บอกแล้วแล้วก็กูก็คิดถึง โยมแม่บ้านน่ะเมียกูอ่ะอี่ะกูก็เกลียดนี้ กูก็เลยมาเห็นความคิดกูนะไม่เห็นตอนแรกกู ไม่ได้เห็นความคิดหรอกกูเห็นว่าถ้ากูไม่ มีกูเนี่ยมันก็คงไม่มีอาจารย์ไม่มีอะไร ไม่มีต้นไม้ไม่มีลูกจริงมั้ยถ้าไม่มีกูกู ไปเห็นอย่างงั้นตอนแรกกูไม่ได้เห็นความ คิดหรอกกูเห็นว่ามันท้าเหตุมันคือตัว กูเนี่ย อ่ะกูเห็นอย่างนั้นจริงๆแต่กูดับมันไม่ เป็นแต่กูเห็นแล้วล่ะว่าถ้าไม่มีกูกูคง

ไม่คิดถึงใครอย่างเงี้ยะแล้วกูก็ไม่ เกลียดใครอะไรทำนองเนี้ยกูกไปเห็นอย่าง งั้นแต่กูก็ดับมันไม่ได้ หรอกนะอ่าจนอีกเดือนกว่าๆเนี่ยนะมันก็ เริ่มอ่าทุกข์เข้ามาหนักผจญเข้ามาหนักอ่ะ ทุกข์เพราะว่าตอนนั้นกูนั่งจนเป็นอัมพาต อ่ะเพราะมันทุกข์กูก็เลยต้องเอาแบบหนัก เลยกูนั่งจนเป็นอัมพาตนะอจนส่งโรงพยาบาล เพื่อจะไปรักษาเนี่ยขากูเนี่ยมันมีความ รู้สึกหมอเค้าว่าถกูนั่งทับเส้นประสาท อักเสบพูดถึงเรื่องความเพียรเนี่ยกูว่ากู ไม่แพ้ใคร นะเรื่องความเพียรเพราะกูทุกข์ นะทำไมกูถึงบอกไม่แพ้ใครเพราะว่ามันกูเ สละชีวิตยอมตาย เลยมันไม่เกินตาย หรอกใครก็ตามในโลกเนี้ยไม่เกินตายหรอก ความเพียรเนี่ยอูนี่สละเลย นะสละจนกูตายลงไปเนี่ยจนอาจารย์กูเนี่ย ต้องเอาตำรวจมาณสูตศพอ่ะดีเ้าไม่ฉีด พรินมาเลยเคเตรวจแล้วว่ากูตายสนิทแล้วนะเ ไปมาเลยเนี่ยเรียกเอามาเลยเนี่ยเนึกว่ากู ฆ่าตัวตายหรือตายแบบเคกลัวมีความผิด อาจารย์ใหญ่ กูเนี่ยเข้าตำรวจมาเลยกูเ เนี่ยกูทำคเพียรสลาชีวิตเลยนะเนี่ยๆๆกู ถึงบอกว่าไม่เกินนี่ หรอกเรื่องทำความเพียรไม่ว่าอาจารย์หลวง ปู่ตรงไหนก็ไม่เกิน เนี้ยไม่เกินตายหรอก กูเนี่ยตายจริงๆอ่ะ กูมันอยู่เลยตายเว้ยตองนั้นมากูพ่อกูฟื้น มามันก็ไม่คิดอะไรอ่ะ อ้าทำไมกูคิดอะไรไม่ได้ อ่ะกูกูก็ยังไม่กล้าพูดหรอกตอนนั้นเพราะ ว่ามันคิดอะไรไม่ได้กูก็อยู่มาตั้ง 7-8 เดือนน่ะไม่พูด เลยมันเฉยอย่าง เงี้ยกูก็นึกว่าตนอาจารย์ใหญ่กูบอกเออไอ้

พระองค์นี้มันปัญญาอ่อนะท่านว่านะ ว่ากูเนี่ยสิ้นคิดละกูก็เออกูสิ้นคิดจริง ๆแต่กูก็ไม่พูดกูก็อยู่งั้นเชยเๆอยู่ ไงจนหลายปีต่อมาเนี่ยกูก็ออกจากวัดนั้น น่ะออกมาอยู่เมืองอุบลเนี่ยกูก็มาเรื่อยๆ ของกูมาอยู่ปีแรกกูก็ยังไม่รู้เรื่องอะไร มากมายหรอกกูต้องเรียนรู้ในพวกนี้ ก่อนปีที่ 2 กูก็ยังไม่พูดหรอกกูว่าไม่จะ ไปพูดอะไรให้ใครฟังได้ล่ะสุเทพ นะจริงมั้ย อ่ะสุเทพคำ สุวรรมันมันมันเป็นอย่างงั้นจริงๆกูไม่ รู้หรอกกูไม่ได้ไปคิดเอาไม่ได้ไปเอาครูบา อาจารย์มา หรอกห้ะกูเป็นของกูอย่างเงี้ยกูก็พูดของ กูสิ่งที่กูเป็นสวัดีค่ะจริงมั้ยอ่ะ อ้ามันจะผิดจะถูกเนี่ยมันกูเป็นอย่าง เงี้ยจริงมั้ยอคนอื่นจะเป็นอย่างอื่นกูก็ ไม่ได้ว่าเนี่ยแต่กูเป็นอย่างงี้กูพูดถึง เรื่องของความที่กูประสบมาเป็นอย่าง เงี้ยกูถึงได้รู้ว่าเออกูเนี่ยมันไม่คิด อ่ะจริง มั้ยเขาว่าอู้ยมีแต่คนมีแต่คนตายล่ะไม่ คิดเาว่าจริงมั้ยมันก็ถูกของเขเเพราะกู ตายมาแล้ว ไง หกูไม่ได้เฉียงใครเนี่ยมีคนหลายคนบอกว่า มีแต่คนตายเท่านั้นน่ะไม่คิดใช่กูน่ะคนกู ไม่ใช่คนแล้วะหกูบอกอย่างเงี้เลยเพราะกู ตายมา แล้วกูเแหละไม่ใช่คนถ้าคนมันต้องคิดอ่ะ ห้ะกูก็ไม่รู้จะพูดอะไรกับเค้ากูก็บอก อย่างเงี้ยกูไม่เหมือนคนและ ก็กูก็อยู่มาหลายปีกูก็อยู่เหมือนกูอย่าง เงี้ย อกูไม่เห็นไปเถียงกับใครเลยมีแต่คนมา เถียงกูพยายามจะมาเถียงกับกูเถียงกับกูกู จะไปเถียงอะไรคกับใครได้ห้ะอยู่ๆก็มีเ้า

เมื่อเช้านี่ก็มีผ้ามาบอกว่าอะไรกับ กูเนี่ย ะกินข้าว 3 มื้ออย่างเงี้ยห้ะมีพระเมามี ผระนนึงนะ เป็นเจ้าสำนักกินข้าวสามมื้ออะไรทำนอง เนี้ยแล้วไปกินข้าว 3 มื้อเนี่ยมันก็ไม่ ใช่กู แล้วเพราะว่ากูอ่ะกินมื้อเดียวจริงมั้ย เขาอาจจะว่าพระองค์อื่นแต่เขามาคุยกับกู ไม่รู้มาคุยทำไมกูก็ไม่รู้เรื่องเหมือน กันมันเรื่องของคนอื่นเกูก็ว่าเงี้ยใคร อยากกินอะไร 4 มื้อ 5 มื้อก็กินไปเถอะแต่ กูกินมื้อเดียวกูก็พอแล้วจริงมยค่ะเงี้ย อืใจะทำยังไงกับเรื่องของเค้า อ่ะแต่กูเป็นอย่างเงี้ยสำนักกูกูก็เป็น อย่างเงี้ยจริงมั้ยเออใครจะวิเศษวิโสก็ไป วิเศษไปเถอะ นะใครจะเหาะได้เดินดำดินได้ก็ทำไปเถอะคน ถ่ายรูปหแต่กูเป็นของกูอย่างเงี้กูก็เล่า ของกูอย่างงี้ใครจะศรัทธาไม่ศรัทธาจะฟัง ไม่ฟัง กูก็ไม่ได้สนน่ะถ้าใครมาหากูก็ก็เล่า เรื่องอย่าเงี้ให้ฟังนะเรื่องของหลักกก็ ปฏิบัติธรรมยังไงกูก็ปฏิบัติมาอย่างงี้กู ก็เป็นอย่างเงี้นะมีอะไรก็ถามก็คุยกันได้ เนี่ยจริงมั้ยเออก็มีหลายคนน่ะอ่ะที่เขา อยากมาอวดภูมิอวดดีอวดอะไรอย่างเงี้ยกูก็ ดีกูก็ว่ามาเธอมาอวดเถอะ่ะเนี่ยมีดีก็เอา มาอวดกันหน่อยหะแต่ส่วนมากมันจะอวดไม่ดี อ่ะ ะไม่รู้ไปมีอะไรนักหนากูก็อยู่สำนักของ กูเนี่ยนะใชพี่จริงมั้ยออ้าเหมือนกูเล่น

เฟซเนี่ยกูบอกกูเล่นจริงๆเนี่ยกูตั้ง สำนักเล่นเฟซของพระสิ้นชิดขึ้นมา หกูก็ไม่เคยปิดบังเลยนะกูก็บอกเนี่ยูใถๆ เลย หะกูก็เล่นของกูไปอย่างเงี้กูก็ไม่ไป เถียงกับใครในเฟซนะแต่มีคนมาเถียงกูด้วย กูก็ไม่เถียงกับเค้าหรอกนะเชิญเถอะใครจะ ดีจะเด่นแกที่จะถูกกูไม่ได้ว่าเพิ่นว่า สิ้นคิดคือจบแล้วอจบไม่จบกูก็ไม่ได้ว่า ใครจะแต่งว่าจบก็จบ หะใครจะให้จบก็จบใครจะให้เป็นอะไรกูก็ เป็นอย่างงั้นน่ะนะมันอยู่ที่คนมองอ่ะนะ 10 คนมานั่งอยู่เรกันมันก็มองกูคนละ อย่างแล้วล่ะนะเชิญจะมองยังไงคิดยังไง จริงมั้ยอ่ะ นะมันเป็นเรื่องธรรมดาของคนน่ะ นะ อความเห็นเนี่ย 2 คน 2 ความคิด 2 คน 2 เหตุผลน่ะนะไม่ว่ากันหรอก นะถ้าเห็นเหมือนกันเนี่ยมันก็จะดี นะอ่าก็ลองฝึกดูสิ นะให้หยุดคิดให้มันได้ก่อนนะอ่าอันนี้ฝึก ตัวเองคิดหยุดไม่ได้ก็จะหาว่าคนอื่นมัน ไม่หยุดอย่างเงี้มันก็ไม่ได้เก็พูดกัน อยู่ครูบาอาจารย์ก็พูดอยู่ไม่ใช่กูพูดคน เดียว นะกูค้นไปค้นหาครูบาอาจารย์ท่านก็เคยพูด นะไม่ใช่พูดกูคนเดียว เนี่ยถึงจะพูดกูคนเดียวในโลกกูก็จะพูดของ กูอย่างเงี้ยจะมีกูคนเดียวกูก็จะพูดอย่าง อย่างเงี้ยนะก็กูเป็นอย่างเงี้ยจริงมั้ย คนอื่นเค้าจะเป็นยังไงก็เรื่องของเค้าอ่ะ

ะบางคนบอกบรรลุธรรมไปมีเมียพบชาติหลายๆคน อย่างเงี้ยก็ไปมีสิหแต่นี้เมียกูกูยัง ทิ้งมาเลยกูเมีย 8 คนน่ะกูก็ทิ้งมาหมดอ่ะ อันนี้มันมาปฏิบัติธรรมแล้วบอกพบชาติกลับ ไปมีเมียห้ะ ก็ไปมีก็ไม่เป็นไรพ้าที่นี่อยากไปมีเมีย กูก็ไม่ว่าในสำนักเนี่ยึกไป นะอก็ดีเหมือนกัน น่ะไปอยู่ดทั้งโลกกับเกูไม่ไปแย่งใคร แล้วไม่ไปแย่งงานใครทำแล้วทางโลกไม่ไป แย่งตัวเมียเขาแล้วอย่างเงี้ยกูก็ถือว่า กูพออยู่ได้กูก็อยู่มันดีซะอีกที่กูไม่ไป แย่งถ้ากูไปแย่งนี่โอ๊ยไอ้อบยุ่งแล้วเ อบให้เขาได้ผัวดีๆมั่งเว้ย เว้ยเดินอีก และเอ้อเดินอีกแล้วเหรอเพราะฉะนั้นเนี่ย ธรรมะพระพุทธเจ้าเนี่ยเให้ออกจาก กามออกจากภพจากชาติอันนี้จะไปค้นหาภพหา ชาติ นะก็มันคนละเรื่องอ่ะ หะสวนทางกันเ้อก็ไม่รู้จะพูดยังไงแล้ว ล่ะอ กึบเอ้าเฮาตั้งเว้าได้ เนาะาดทั้งกลองเว้าูแฮงไมา เบิ่งลืม ขาวกรานมัสการค่ะหลวงพ่อเพิ่น หนมัสการค่ะหลวงพ่ออหลวงพ่อพลทางไหนอ่ะ มหาพลค่ะหลวงพ่อมหาพล เลยอ๋อมหาพลที่ไปอยู่กับอาจารย์ธรรมกาค่ะ หลวงตาค่ะจริงหรือไม่ครับผู้ที่ปฏิบัติ สมาธิได้ผลเร็วเกิดจากบารมีที่สะสมมาแต่ ชาติปางก่อนใช่ล้านเปอร์เซ็น ลาน เปกูนี่บวช 4 เดือนกับ 7 วันกูยังกูยัง

รู้เรื่องแล้วกูไม่ได้บวชนานนะแต่ปฏิบัติ ธรรมกูปฏิบัติธรรมมาเกือบ 30 ปี นะคือต้องมามากลับไปสู่สู่นิสัยเดิมตัว เองนั่นแหละค้นหาตัวเองจนไปสู่นิสัยว่า จริตตัวเองชอบแบบไหนนั่นแหละนะแล้วก็ทำ เพิ่มเติมนะมันมีของเก่าเหมือนกับเหมือน กับเห็นมั้ยพระโมคคัลลาพระอัชชะะพระ มหากัสสปะพระอ่าสารีบุตรเนี่ย 4 4 องค์ เนี่ยไม่เหมือนกันสักองค์เห็นมั้ยเห็น มั้ยพระสารีบุตรเนี่ยอยู่เหมือนลิงอ่ะ นิสัยอ่ะหอแล้วพระอาชินี่งามมากใครเห็นก็ เกิดศรัทธาไม่ได้พูดอะไรมากเลยแค่พระ สารีบุตรเนี่ยไปเห็นพระอาชิก็เกิดศรัทธา แล้วะเห็นมั้พระมหากสัปปะนี่ถือทุต้อง เข้าวัดเป็นเลิศเห็นมั้ยเห็นมั้ยเนี่ย เห็นมั้ยนิสัยคนไม่เหมือนกันหรอกจะไม่ เหมือนกันได้ยังไงอ่ะ ห้ะเหมือนกับทำไมเค้าบอกว่าหลวงพ่อสิล ทำไมไม่งามเหมือนหลวงพ่อสุเทพกูก็บอกหลวง พ่อสุเทพมาทำเหมือนกูได้มั้ยอ่ะไม่ได้ เหมือนคนละคนกันตอนนี้คนมันบ้ามันอยาก เป็นเหมือนคนอื่นมันต้องหาจริตตัวเองให้ เจอหาสันดานเดิมตัวเองนัแ่ะของเก่าตัวเอง อัน่ะให้เจอ หอันนี้มันจะไปเหมือนคนอื่นไปมันก็เลยไม่ ไม่ไม่รู้จักตัวเองไงมันจะไปทำได้ยินครู บาอาจารย์ว่าเป็นอย่างงี้ก็จะทำเหมือนกับ ครูบาอาจารย์หเนี่ยๆๆๆ มันต้องทำเนี่ยเหมือนกับพ่อใหโบ้เนี่ยนะ แกไม่ได้ว่ามาเห็นมันทำเหมือนกู เลยจริงมั้ยแล้วมันเป็นบังเอิญมั้ย ล่ะคนอื่นทำจะตายยังไม่ได้เลยเนี่ยจริงม อ่ะยุ่มหยุ่มหูขี้ใสซั่นน่ะะแม่บ่ล่ะอ เหมือนบางองค์เนี่ยบวชมา 31 พรรษาอย่าง

เงี้ยยังไม่รู้เรื่องอะไรเลยมาหากูเนี่ย นะเนี่ยปีเนี่ยปีเนี้ยเมื่อตอนออกพรรษา เนี่ยมานะท่านสร้างวัดท่าใหญ่โต ออมาแสวงหาครูบาอาจารย์โอ้โห 30 กว่า พรรษาเพิ่งจะออกแสวงหาหอ้ามีองค์หนึ่ง เนี่ย 63 พรรษานี่มา เนี่ย นะอ่า 63 พรรษานะออกธุดงค์ตั้งแต่พ.ศ 2510 กูเพิ่งได้ 10 4 ปีเองหตอนนี้มานั่งร้อง ไห้แล้วเพราะแก่แล้ว ไงเพราะมันวางใจผิดเพราะมันคิดผิดนั่น แหละมันถึงเป็นมิจฉามันก็ไม่เจริญไงนะ เพราะฉะนั้นต้องค้นหาตัวเองไม่ใช่อยาก เป็นอย่างคนอื่นเค้านะครูบาอาจารย์จริต นิสัยไม่เหมือนกันทุกองค์นั่นแหละนะไม่ ใช่ว่าโอ๊ต้องไปทำอย่างอาจารย์องค์นั้นเ จะถูกต้องไม่ใช่ต้องค้นหาตัวเองท่านบอก ให้หาตัวเองไม่ใช่ใช่เหรอหะค่ะนั่น แหละอย่าไปทำเหมือนคนอื่นแมันเป็นกอปี้ โชว์ยังไงมันก็ไม่ได้หรอกมันไม่เหมือน หรอกมั่วเอาโดแนมม อเนี่ยปฏิบัติธรรมนักปฏิบัติเนี่ยนะมัน ต้องเป็นตัวเอง นะเป็นตัวเองต้องค้นหาจริตหาสันดานเดิม ของตัวเอง อ่ะให้ เจอแล้วก็ต่อยอด เข้าใจมหอ่าเพราะว่าเราเกิดมาทั้งโลก เนี่ยมันจะมีสัญญาใหม่เข้ามาเห็นมั้ยเห็น มั้สัญญาใหม่ตอน

เนี้ยอ่าสัญญาใหม่มันจะมากลบสัญญาเก่า เข้าใจ มั้ยกบนิสัยคือสิ่งแวดล้อมเนี่ยเห็นม เออเเพราะฉะนั้นเราต้องทวนจากสัญญาใหม่ ทิ้งสัญญาใหม่ก่อนทวนลงไปหาสัญญาเก่าก่อน ไปหาสัญดานเดิมๆตัวเองไปหาจริตนิสัยตัว เองให้เจอนะนั่นแหละเหมือนๆอ่าพระอานนท์ บรรลุธรรมอ่ะตอนเป็นโสดาบันเแกไม่มีฤทธิ์ เลยเห็นมยแต่พอบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ แล้วทำไมเหาะได้เลยมันของเก่าทั้งงั้นไม่ ได้ทำเลยมันเกิดขึ้นเองเเรียกผลพอยได้ไง เพราะฉะนั้นไปอยากมีเหมือนคนอื่นมันก็ไม่ มีหรอกเหมือนมึงไปเห็นคนรวยมึงอยากรวย เหมือนเขาอย่าเงี้ยมึงไม่เคยทำไว้อ่ะ ห้ะมันสมบัติของคนอื่นเค้าจริงมั้ยเพราะ ฉะนั้นอย่าไปเหมือนคนอื่นน่ะบางคนก็อยาก คนอื่นคนนี้เห็นอย่างนี้ก็อยากไปเห็น อย่างเค้าอ่ะ หะจริงมั้ยอ่ะมันก็เลยมันก็เลยหาตัวเอง ไม่เจอไงเพราะอยากเป็นเหมือนคนอื่น บางคน่ะไปอ่านตำราเยอะๆเี่นั่นแก็อันตราย เหมือนกันอ่ะเพะอันตรายมันกลายเป็นสัญญา ไงมันไม่ สงบส เขาตอนหลวงปู่หลวงตามาหาบัวเนี่ยไปหาหลวง ปู่มั่นหลวงปู่มั่นว่าท่านมาหาเห็นมยบางค เอามาหาทิ้งไว้นอกวัดนะอย่างเงี้ยเห็นมั้ เพราะว่าท่านให้ทิ้งสัญญาใหม่ ไงที่ไปเรียนมาเนี่ยนะตอนที่แรกมันขึ้น หน้าเฮไป เเพะสัญญาเนี่ยมันจะไม่ฟังใครมันจะมาขัด อยู่เรื่อยเห็นมั้ยอมันจะไม่มันจะสงสัย นั่น แหละมันจะสงสัยอยู่เรื่อยเลยมันก็จะเข้า ไปสู่สู่อ่าสู่อันใหม่ไม่ได้อันเก่าไม่ ได้มันจะคอยหาคำถามเราอยู่ความคิดเนี่ย เห็นมั้มันจะตั้งคำถามอยู่ตลอดแล้วมันก็ จะสงสัยมันก็จะไม่เชื่อไงอ่ามันจะหาเหตุ หาผลของมันน่ะเห็นมยมันเก่งมากไม่มีอะไร ฉลาดเท่าความคิดหรอกเท่ากิเลสหรอกนะไวมาก

สัญญาเนี่ยปั๊บใช่หรือเปล่า ่ะไปก็โอ้อาจารย์องค์นั้นพูดอย่างเงี้ อาจารย์องค์นี้พูดอย่างเงี้มันก็จะไป อย่างเงี้ของมัน น่ะมันไม่เคยเบิดูตัวเองหรอกบึงดูตัวเองห มันไม่เคยกลับมาดูตัวเองเลยกลับมาดูตัว เองคือมาดูความคิดเนี่ย นะรู้ทันความคิดเี่คือรู้ทันตัวเองอ่ะมึง จะเห็นเลยว่ามันจะพาไปลากไปเนี่ยเราไม่ไป กับมัน น่ะไม่ใช่ไปห้ามมันนะให้เห็นมัน นะเห็นความคิดเนี่ยห้ามมันไม่ได้หรอกเห็น มันเห็นมันเราก็จะแยกออกมาว่าะความคิด เนี่ยมันคิดไม่ใช่เราคิดทีเนี้ยะตอนแรก อ่ะ เราก็จะแยกตัวออกจากมันอิสระจากความคิด เนี่ยเราก็จะเห็นว่ามันคิดอยู่ตลอดห เดี๋ยวก็คิดเรื่องนั้นเดี๋ยวก็คิดเรื่อง นี้ไอ้เราก็ไปคิดกับมัน ไงว่าเราคิดอย่างเงี้ยมันก็เป็นตัวเรา แล้วถ้าไปว่ามันคิดเนี่ยมันก็ไม่ใช่ตัว เราแล้วะตัวเราก็ไม่เกิดแล้วไปร่วมกับมัน แล้วมันก็จะเห็นอย่างเงี้ยพอเห็นถี่เข้าถ เข้าตัวรู้ตัวรู้นี่มันก็จะจะเจริญขึ้นไง ความคิดก็จะเป็นต่าง หากเราก็จะไม่ยึดเอาความคิดเนี่ยเป็นเรา เข้าใจมั้ยกูไม่ได้ว่าความคิดเป็น ทุกข์ความคิดนี่คือเหตุแห่งทุกข์เป็นตัว ปัญหา น่ะ หเข้าใจมั้ยอันนี้จะไปรวมกันว่านะหูหา เรื่องเลยทุกวันเนี้ย ห้ะกูไม่เคยพูดเลยว่าความคิดเนี่ยคือ ทุกข์เราไปยึดความคิดต่างหาก่ะมันจึง ทุกข์มันเป็น เหตุความคิด เนี่ย นะเราอิสระจากความคิดต่างหาก ล่ะะเราเห็นมันคิดเนี่ยเราไม่ตามมันน่ะ อ่ะเห็นการความคิดเกิดเดี๋เห็นดับเห็น

เกิดเห็นดับเถ้ารู้ขึ้นมากๆถี่ขึ้นมากๆ เนี่ยมันเกิดไม่ได้หรอกพอมันคิดปุ๊บเนี่ย นะดับปั๊บเลยถ้าเรารู้ที เนี้ยรู้ทันเลยมันเลยหยุดไงมันเลยสงบไง เราก็จะเห็นความสงบนี่แหละแล้วเราก็จะ เห็นความจริงไงหเห็นความจริงคือเห็นอะไร ล่ะเห็นว่ามันไม่จริงสักอย่างเลยมันหลอก เราความคิดเนี่ยเป็นความไม่ เที่ยงไม่ใช่ไปพิจารณาไม่เที่ยงไตรงไตรัก เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไปใครก็รู้ทั้งนั้น แหละนะอันนั้นเป็นสัญญาเป็นความคิดเอา ปรุงแต่งเอาไม่จบหรอกไปไหนก็ทะเลาะกัน อยู่เรื่อยเห็นมั้ยพวกรู้ๆทั้งหลายเนี่ย ห้ะเสียงกันตาดำตาแดงจะฆ่ากันบล็อกเฟซกัน ูมีแต่ผู้ดรู้กูมันรู้มากผู้รู้สูญนะคะเอ ผู้รู้เค้าก็สูญเ้าก็โมโหเอ้อรู้มาจนเอา ตัวไม่รอดน่ะจนต้องต้องฆ่ากันเพราะไอ้พวก รู้นี่แมันมีเหตุผลเสมอแหละแต่ว่า 2 คน มันก็ 2 เหตุผลไงเข้าใจมั้ยยิ่งยะก็ยิ่ง อยู่ยากอ่าเพราะฉะนั้นน่ะผู้ไม่รู้่ะมัน สบายอให้หัดโง่ซะมั่งจะรู้ว่านั่นมึง เริ่มฉลาดแล้วจะเห็นว่าตัวเองโง่อ่ะก็โง่ ไปเพราะหลงความคิดนี่เองมันก็ไปตัดสินว่า ผิดว่าถูกว่าดีว่าชั่วอยู่เรื่อยแหละ นะเพราะงั้นต้องมีสติท่าถึงฝึกสติฝึกตัว รู้เนี่ยตัวปัญญาตัวปญญตัวรู้นี่แหละ หมันจะมีอะไรมากคนเรา แหมคิดซะจนผอมก็มีความคิดเนี่ยพยาบาทใช่ มั้ยนิวรณ์เนี่ยมึงว่าอะไรล่ะวิจิกิจฉา คววามคิดมั้ยหะความลังเลสงสัยเนี่ยถ้ามึง สิ้นสิ้นสงสัยก็คือสิ้นคิดนั่นเอง ห้ะก็ลองดูพยาบาทมันเกิดจากไหนอ่ะกูกูจะะ ้ะฟุ้งซ่านพยาบาทเนี่ยนิวรณ์มั้ยเอาไปกิน มั้ยนิวรณ์เอาไปกินเอ้อแล้วมึงไม่เห็นโทษ ของนิวรณ์น่ะหไม่เห็นโทษของวิจิกิจฉา เนี่ยความลังเลสงสัยอ่ะฟุ้งซ่านเข้าไปสิ

ตอนเนี้ยอารมณ์มันก็เกิดจากตัวนี้แหละ กราบนมัสการครับบางครั้งผมทำงานไปจิตเกิด ภาวนา พุทโธแล้วก็หัวตึงอย่างนี้เรียกสภาวะหรือ อาการอะไรครับใช่เรียกสภาภาวะเลยอันนั้น เจ๋งมากเลยนะเจ๋งมากเลยหัวตึงเนี่ยนะพระ สารีบุตรเคยพูดไว้เลย นะอัดลม์เข้าแน่นๆเมันจะตึงตึงคือสภาวะ ของของสมาธิอ่อนๆะนะคือมันจะเข้าไปตึงใน ระบบประสาทมันจะทำให้เราคิดน้อยลงหรือไม่ คิดเลยนะตึงหัวเนี่ยถ้าเจริญขึ้นมากๆนี่ ตึงเป๊ะเลยแหละ คิดไม่ได้ เลยำไว้นี่คือสภาวธรรม คนเนี้ยถ้ามาเจริญขึ้นมาเรื่อยๆเจะง่าย