Speaker A
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
شرح إعجاز رسم كلمة (كلمات) و(كلام) بالألف الخنجرية في القرآن الكريم ودلالاته البلاغية واللغوية.
Key Takeaways
- الألف الخنجرية في كلمات (كلمات) و(كلام) تعبر عن إجمال المعنى في القرآن.
- الرسم القرآني يحمل دلالات بلاغية دقيقة تتعلق بالمعنى والسر الإلهي.
- الإجمال في الكلمات القرآنية يدل على وجود معانٍ خفية أو تفاصيل غير مذكورة صراحة.
- القرآن يستخدم الرسم لتوضيح مستويات مختلفة من المعنى والبيان.
- علم الله وكلامه ليس كله مكشوفًا للبشر، والقرآن يعكس هذا من خلال الرسم والإملاء.
Summary
- يتناول الفيديو إعجاز رسم الألف الخنجرية في كلمات (كلمات) و(كلام) في القرآن الكريم.
- كلمة 'كلمات' جاءت في القرآن 12 مرة كلها بالألف الخنجرية رغم أنها جمع مؤنث سالم.
- كلمة 'كلام' وردت في 4 مواضع كلها بالألف الخنجرية أيضاً.
- الرسم بالألف الخنجرية يدل على أن هذه الكلمات وردت على سبيل الإجمال وليس التفصيل.
- الإجمال في هذه الكلمات يعبر عن الخفاء والإبهام في المعنى، ما يناسب الرسم بالألف الخنجرية القصيرة.
- مثال على ذلك: كلمات آدم التي تلقاها من ربه لم تُفصل في القرآن بل وردت إجمالاً.
- كلام الله في القرآن أيضاً جاء على سبيل الإجمال، مثل قول الله عن المشركين الذين استمعوا إلى كلام الله.
- الرسم بالألف الخنجرية يشير إلى وجود تفصيل أو معنى خفي وراء الكلمات الظاهرة.
- كلام الله ليس كله ظاهرًا للبشر، والقرآن يوضح أن العلم الإلهي ظاهر جزئياً فقط.
Chapters
- 00:00مقدمة وتحية
- 00:26مقدمة عن إعجاز رسم القرآن
- 00:58الحديث عن الألف الخنجرية في سورة البقرة آية 37
- 01:26شرح كلمة (كلمات) ورسمها في القرآن
- 02:26عدد مرات ورود كلمة (كلمات) والألف الخنجرية
- 03:14شرح كلمة (كلام) ورسمها في القرآن
- 04:01سبب استخدام الألف الخنجرية في (كلمات) و(كلام)
- 04:44توضيح معنى الإجمال في الكلمات القرآنية
- 05:52مثال على كلام الله والإجمال في القرآن
- 08:04خاتمة وأسرار إضافية حول كلام الله
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
الإخوة الكرام، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، ومرحبا بكم في حلقة جديدة من حلقات إعجاز رسم القرآن.
Speaker A
ما زلنا، الإخوة الكرام، نتحدث عن الألف الخنجرية ورسمها في كتاب الله تعالى، وما زلنا نتصفح في سورة البقرة في الآية 37.
Speaker A
في قول الله تبارك وتعالى: "فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم".
Speaker A
نقف عند كلمة "كلمات". "كلمات" هي جمع، مفردها "كلمة"، وهي جاءت جمع مؤنث سالم.
Speaker A
وردت هذه الكلمة في كتاب الله تعالى في 12 مرة، في اثني عشر مرة، ووردت كلها بالألف أو بالألف الخنجرية القصيرة.
Speaker A
رغم أن هذه الألف هي ألف الجمع، فمن حقها أن ترسم، ولكن مع ذلك جاءت في كتاب الله تعالى كلها أو في جميع مواضعها أو في كل مواضعها بالألف الخنجرية.
Speaker A
كذلك كلمة "كلام". "كلام" أيضا جمع لكلمة السابقة، جمع السالم، وهذه جمع تكسير، مفردها أيضا كلمة.
Speaker A
أيضا كلمة "كلام" جاءت في حوالي أو في أربعة مواضع كلها بالألف الخنجرية.
Speaker A
فما السر في ذلك؟ نقول وبالله التوفيق: من أسرار ذلك أن ورود "كلمات" أو "كلام" إضافة لله تبارك وتعالى أو إلى الضمائر أو بالأفراد كلها جاءت تتحدث عن المعنى الإجمالي وليس المعنى التفصيلي.
Speaker A
بمعنى: فتلقى آدم من ربه كلمات، لم يفسر لنا معنى هذه الكلمات، ولم يذكر لنا تفصيليا هذه الكلمات التي تلقاها آدم عليه السلام، فجاء إجمال.
Speaker A
وكذلك في جميع مواضعها. ولما كان الإجمال في شيء من الخفاء، في شيء من الإبهام، فناسب هذا الرسم أن تأتي بالألف الخنجرية القصيرة بعد أن تحذف ألف المد الطويلة.
Speaker A
فالألف القصيرة فيها خفاء، فيها إبهام. جاءت "كلمات" في كتاب الله تبارك وتعالى لأنها لم تكن مفصلة التفصيل التوضيحي، التفصيل الشامل الكامل، وإنما وردت على سبيل الإجمال.
Speaker A
وكذلك كلمة "كلام" أيضا جاءت على سبيل الإجمال وليس على سبيل التفصيل، حتى التي جاءت في موضع تبين شيئا معينا، كالتي تبين المقصود بكلمة "كلام".
Speaker A
كلام الله هنا مقصود بها القرآن الكريم في قول الله تبارك وتعالى: "وأن أحدا من المشركين استجارك حتى يسمع كلام الله".
Speaker A
ثم أبلغوا ما منه.
Speaker A
هنا "كلام الله" مقصود به القرآن، لكن أيضا جاء على سبيل الإجمال، لم يشر القرآن الكريم للنبي صلى الله عليه وسلم أن يسمع هذا المشرك شيئا من القرآن معين، وإنما جاء على سبيل الإجمال.
Speaker A
ما قالوش مش يعني مثلا سمعوا سورة كذا أو آية كذا أو أي شيء، لا، إجمالا القرآن الكريم.
Speaker A
فهنا لما وردت هذه الكلمات على سبيل الإجمال كلها جاءت بالألف الخنجرية القصيرة لتبين أن في هذا الكلام تفصيل آخر، في هذا الكلام شيء بعد هذا الإجماع.
Speaker A
هذا من أسرارها.
Speaker A
من أسرارها أيضا أن كلام الله تبارك وتعالى يعني ليس كله ظاهرا للبشر، ولم يظهر من كلام الله تبارك وتعالى، ولم يظهر من علم الله تبارك وتعالى إلا القليل القليل والنادر.
Topics:إعجاز القرآنالألف الخنجريةكلمات في القرآنكلام في القرآنالبلاغة القرآنيةرسم القرآنسورة البقرةاللغة العربيةالإجمال والتفصيلالقرآن الكريم
